살라미야

3. 역사

살라미야는 이슬람 시대인 7세기부터 11세기까지 Jund Hims(호므스 군구)의 일부였다. 750년 아바스 왕조가 일어난 직후, 살리 이븐 알리와 그의 후손들이 살라미야에 정착했다. 758년 시리아와 자지라의 총독으로 임명된 살리흐는 살라미야 재건을 시작했고, 그의 아들 압둘라 이븐 살리는 도시와 주변 마을에 관개 시설을 건설하는 등 상당한 재건 노력을 기울였다. 779년~780년 예루살렘으로 가는 길에 살라미야에 머물렀던 칼리프 알마흐디는 압둘라 이븐 살리의 집을 칭찬했고, 그를 자지라 총독으로 임명했다. 9세기 초, 압둘라의 아들 무함마드는 도시를 지배했고 번창하는 상업 중심지로 만들었다.

9세기 초, 살라미야는 시아파 이맘인 자파르 알사디크의 증손자인 압둘라의 거주지가 되었다. 그는 자신의 신분을 숨기고 바누 하심 가문의 일반 구성원이자 상인인 척했다.^[1] 그는 아바스 총독에게 도시에 머무는 것을 허락받았고 그곳에 궁전을 지었는데, 이곳은 그의 후손과 이스마일 시아 ''다와''의 지도자로서의 계승자들에 의해 계속 사용되었다.^[1] 873년 또는 874년에 살라미야에서 태어난 이스마일파 지도자 압둘라 알마흐디 빌라는 ''다와''에 대한 개혁을 시행하여 함단 카르마트와 결별했는데, 이후 함단 카르마트는 이라크와 바흐레인에서 분리된 카르마타 이스마일파 파벌을 이끌었다.^[1] 카르마타 지도자 자카라와이 이븐 미라와이는 902년~907년 이라크와 시리아에서 카르마타 반란을 이끌었다.^[1] 903년 살라미야를 파괴하고 주민들을 학살한 카르마타와 달리, 압둘라 알마흐디는 그 해 전에 도시를 떠나 파티마 왕조를 세웠다.^[1] 903년 말, 아바스 왕조는 살라미야 인근에서 카르마타 반란을 진압했다.^[1]

10세기 내내 살라미야는 시리아 사막의 유목 아랍 부족의 거주지였을 가능성이 높다.^[2] 1009년에는 파티마 장군에게 점령되었고,^[2] 1083년 또는 1084년에는 이미 호므스를 소유하고 파티마 종주권을 인정한 아랍 강도 할라프 이븐 뮬라이브에게 넘어갔다.^[2]

1092년, 할라프는 살라미야를 포함한 자신의 영토를 셀주크 제국 술탄 멜리크샤의 형제인 투투쉬에게 잃었고, 1095년 투투쉬가 사망한 후에는 그의 아들 리드완에게 넘어갔다. 이 시기에 요새화되지 않았던 이 도시는 행정적으로 훔스에 속해 있었으며, 십자군 국가와 비잔틴 제국을 상대로 한 무슬림 군대의 집결지로 여러 차례 사용되었다. 자이디 왕조의 창시자이자 셀주크 아타베그인 이마드 앗딘 장기는 1137-1138년에 샤이자르에서 비잔틴 제국을 상대로 한 원정을 위해 살라미야에서 군대를 동원했다.^[1]

아이유브 왕조의 창시자이자 초대 술탄인 살라딘은 1174-1175년에 훔스, 하마, 살라미야를 점령했다. 훔스와 살라미야는 그의 사촌에게 주어졌고, 1263년까지 그의 가족에게 남아 있었다. 그 후 1260년 맘루크 제국에 통합되었다. 1299년 맘루크 군대는 살라미야에서 가잔이 이끄는 몽골 제국에 의해 패배했고, 이는 다마스쿠스의 단기적인 몽골 점령의 길을 열었다.^[1]

1517년, 오스만 제국에 편입된 살라미야는 초기에는 트리폴리 에얄레트의 산자크(구) 중심지였다.^[1] 16~18세기에는 알 파들 에미르들이 요새로 사용하기도 했는데,^[2][3] 이들은 마왈리 부족 출신으로 오스만 당국에 의해 시리아 스텝 베두인의 지휘관으로 인정받았다.^[2][3]

1830년대 후반, 이집트 에얄레트 행정 하(1831–1841)에 있었을 때 살라미야와 그 주변은 사람이 살지 않는 폐허였다.^[4] 이집트 과도기 말에 살라미야는 다시 인구가 유입되었지만, 이집트 군이 이 지역에서 철수한 직후 다시 버려졌다.^[5]

현대에 살라미야는 아랍 세계에서 이스마일파 무슬림이 가장 많이 거주하는 지역 중 하나이다. 알리 칸 왕자의 유해가 이 도시에 묻혀 있으며, 시리아 이스마일파 시아 고등 평의회 본부와 수십 개의 자마아트 카나가 있다. 20세기 중반 이후 종교적 다양성이 증가하여 수니파 사원과 자파리 시아 사원도 건립되었다. 1991년에는 다우디 보라파 이스마일파 신자들이 이맘 이스마일 사원을 지었다.^[4]

1849년 7월, 시리아 자발 안사리야 해안 산맥 카드무스의 이스마일파 아미르 이스마일 이븐 무하마드는 술탄 압뒬메지트 1세로부터 살라미야와 그 주변 지역에 그의 추종자들을 정착시킬 수 있도록 칙령을 받았다. 이스마일파 정착민들은 초기에 세금과 징집에서 면제되었다. 많은 이들이 쉼미스 요새에 거주하면서 살라미야에 새로운 정착지를 건설했다.

이후 자발 안사리야에서 살라미야로 이스마일파의 대규모 이주가 이어졌다. 새로운 이주민들은 더 나은 번영의 전망, 세금 및 징집 면제, 그리고 그들의 신앙과의 중세적 연결에 이끌려 이 지역으로 모여들었다. 1861년까지 살라미야는 복원된 요새 안에 상당한 주거지를 갖춘 큰 마을로 성장했다. 이스마일파 이민자 수가 증가하면서 살라미야 주변의 오랫동안 버려진 마을로 분산되어 비옥한 땅을 다시 경작하기 시작했다. 1878년 시리아에 도착한 체르케스인 난민, 알라위파, 지역 반유목 베두인족과 점차 합류했지만, 살라미야와 그 주변 지역의 토지는 대부분 이스마일파 소유로 남아 있었다.

1884년, 술탄 압뒬메지트 2세 치하에서 살라미야와 그 주변 지역은 하마 산자크의 카자가 되었고, 주민들은 과세와 징집 대상이 되었다. 몇 년 안에 영구적인 주둔군이 설치되었다. 19세기 말, 6,000명의 인구를 가진 살라미야는 오스만 제국에서 가장 큰 이스마일파 중심지가 되었고, 잘 발달된 관개 시설을 갖추게 되었다. 살라미야 공동체는 아가 칸이 이끄는 카심 샤히 계열의 이맘으로 종교적 충성을 옮겼으며, 당시 인도를 기반으로 한 아가 칸 3세가 이끌었고, 자발 안사리야의 대부분의 이스마일파는 무민 샤히 계열의 이맘을 유지했다. 아가 칸은 살라미야에 여러 학교와 농업 기관을 건설하는 등 상당한 투자를 했다.

3. 1. 고대 ~ 비잔틴 제국 시기

3. 2. 이슬람 시대

4. 문화

살라미야는 농업 중심지이며, 경제는 주로 농업에 기반을 두고 있다. 마테는 살라미야에서 매우 인기가 있으며, 사교 모임에서 중요한 문화적 음료이다.

5. 주요 유적

• 아이유브 왕조 시대에 지어진 것으로 추정되는 독특한 건축 양식을 가진 하맘이 마을 중심부에 위치해 있다. 이 목욕탕 근처에는 슈메미스 성까지 이어진다고 전해지는 거대한 지하 비잔틴 시대의 저수지가 있다. 고대 비잔틴 시대 요새의 벽도 존재한다.
• 로마-그리스 기원의 성.
• 젠기에 의해 재건된 성벽.
• 알-이맘 이스마일 모스크는 원래 제우스를 숭배하던 고대 그리스 신전이었으며, 비잔틴 시대에 교회로 개조되었다.
• 농업에 사용되었던 로마 시대 운하의 유적.

참조

_[1] 뉴스 After capturing strategic positions around Hama city {{!}} HTS takes control of Salamiyah city without fighting https://www.syriahr.[...] SOHR 2024-12-05
_[2] 웹사이트 Salamyah city population http://www.cbssyr.or[...]
_[3] 뉴스 Syria's diverse minorities https://www.bbc.co.u[...] BBC 2011-12-09
_[4] 웹사이트 Syria Snapshot II: A Homecoming Trip to Salamiyeh {{!}} Al Akhbar English http://english.al-ak[...]
_[5] 웹사이트 Wafi Ahmad in Salamia https://www.ismaili.[...] 2024-02-08
_[6] 웹사이트 Salamya Climate Normals 1991–2020 https://www.nodc.noa[...] National Oceanic and Atmospheric Administration 2023-09-02
_[7] 웹사이트 Salamyah city population http://www.cbssyr.or[...]
_[8] 웹인용 Climate: Salamieh https://en.climate-d[...] Climate-Data.org 2018-09-29