에콰도르의 인구

3. 민족

에콰도르의 주요 민족 집단은 메스티소, 유럽계 에콰도르인, 아프리카계 에콰도르인, 원주민, 몬투비오이다.^[19] 2022년 인구 조사에 따르면 메스티소가 77.5% 이상으로 가장 큰 비중을 차지하며, 원주민(7.7%), 몬투비오(7.7%), 아프리카계 에콰도르인(4.8%), 유럽계 에콰도르인(2.2%) 순이다.^[19]

에콰도르 인구는 주로 스페인 이민자와 남아메리카 원주민의 후손으로 구성되어 있으며, 16세기에 해안 농장에서 일하기 위해 노예로 끌려온 사하라 사막 이남 아프리카인들의 후손이 혼합되어 있다. 이들의 혼혈은 메스티소 또는 촐로로 불린다.

1989년 클럭(Kluck)에 따르면, 에콰도르의 민족 집단은 전통적으로 유럽계, 메스티소, 아프리카계, 원주민 순으로 위계질서를 이루었다.^[20] 이러한 위계질서는 식민지 시대의 태도와 법적 구분에서 비롯된 것으로, 스페인 출생자(반도인)가 최상위에, 식민지에서 태어난 스페인인(크리오요)이 그 뒤를 이었다. 19세기에는 유럽계(주로 스페인계)와 원주민 부모를 둔 혼혈인을 메스티소, 원주민과 메스티소 부모를 둔 사람을 촐로라고 불렀으나, 20세기에는 이 둘이 같은 의미로 사용되기도 했다.^[20]

민족적 소속은 사회적 관계, 직업, 매너, 의복 등에서 파생되었지만,^[20] 개인은 문화적으로 수용 집단에 적응하면 민족적 소속을 바꿀 수 있었다.^[20] 민족 집단을 정의하는 기준은 다양하며, 사회적 특성과 생물학적 특성을 혼합하여 사용되기도 한다. 따라서 민족 정체성은 역동적이며, 원주민은 종종 메스티소가 되고, 부유한 메스티소는 유럽계로 간주될 만큼 지위를 향상시키려 한다. 민족 정체성은 외모 외에도 옷차림, 언어, 공동체 구성원, 자기 인식 등 다양한 특성을 반영한다.^[22]

1950년대 이주 급증 이전까지 민족의 지리적 분포는 비교적 명확했다. 유럽계는 주로 대도시에, 메스티소는 시골의 작은 마을에 거주했다. 원주민은 시에라 농촌 인구의 대부분을 차지했지만, 원주민이 거의 없는 지역에서는 메스티소가 그 역할을 했다. 대부분의 아프리카계는 에스메랄다스 주에 살았으며, 카르치 및 임바부라 주에 작은 거주지가 있었다.^[22] 그러나 시에라 토지 자원에 대한 압력과 전통적인 농장 해체로 인해 원주민의 이주가 증가했다. 1980년대까지 시에라 원주민 또는 메스티소로 정체성을 바꾸는 과정에 있는 원주민은 코스타 농장, 키토, 과야킬 및 기타 도시, 오리엔테와 코스타의 식민지 지역에 살았다. 해안 지역의 시에라 원주민은 원래의 코스타 거주민인 차치 및 차칠라 원주민보다 훨씬 많았으며, 1980년대 후반 차치 및 차칠라 원주민은 약 4,000명에 불과했다.^[22] 일부 아프리카계는 에콰도르-콜롬비아 국경 지역에서 에스메랄다스의 마을과 도시로 이주했다.^[22]

3. 1. 민족 구성

에콰도르 인구는 주로 스페인 이민자와 남아메리카 원주민의 후손으로 구성되어 있으며, 16세기에 해안 농장에서 일하기 위해 노예로 끌려온 사하라 사막 이남 아프리카인들의 후손이 혼합되어 있다. 이들의 혼혈은 메스티소 또는 촐로로 불린다.

1989년 클럭(Kluck)에 따르면, 에콰도르의 민족 집단은 전통적으로 유럽계, 메스티소, 아프리카계, 원주민 순으로 위계질서를 이루었다.^[20] 이러한 위계질서는 식민지 시대의 태도와 법적 구분에서 비롯된 것으로, 스페인 출생자(반도인)가 최상위에, 식민지에서 태어난 스페인인(크리오요)이 그 뒤를 이었다. 19세기에는 유럽계(주로 스페인계)와 원주민 부모를 둔 혼혈인을 메스티소, 원주민과 메스티소 부모를 둔 사람을 촐로라고 불렀으나, 20세기에는 이 둘이 같은 의미로 사용되기도 했다.^[20]

민족적 소속은 사회적 관계, 직업, 매너, 의복 등에서 파생되었지만,^[20] 개인은 문화적으로 수용 집단에 적응하면 민족적 소속을 바꿀 수 있었다.^[20] 민족 집단을 정의하는 기준은 다양하며, 사회적 특성과 생물학적 특성을 혼합하여 사용되기도 한다. 따라서 민족 정체성은 역동적이며, 원주민은 종종 메스티소가 되고, 부유한 메스티소는 유럽계로 간주될 만큼 지위를 향상시키려 한다. 민족 정체성은 외모 외에도 옷차림, 언어, 공동체 구성원, 자기 인식 등 다양한 특성을 반영한다.^[22]

1950년대 이주 급증 이전까지 민족의 지리적 분포는 비교적 명확했다. 유럽계는 주로 대도시에, 메스티소는 시골의 작은 마을에 거주했다. 원주민은 시에라 농촌 인구의 대부분을 차지했지만, 원주민이 거의 없는 지역에서는 메스티소가 그 역할을 했다. 대부분의 아프리카계는 에스메랄다스 주에 살았으며, 카르치 및 임바부라 주에 작은 거주지가 있었다.^[22] 그러나 시에라 토지 자원에 대한 압력과 전통적인 농장 해체로 인해 원주민의 이주가 증가했다. 1980년대까지 시에라 원주민 또는 메스티소로 정체성을 바꾸는 과정에 있는 원주민은 코스타 농장, 키토, 과야킬 및 기타 도시, 오리엔테와 코스타의 식민지 지역에 살았다. 해안 지역의 시에라 원주민은 원래의 코스타 거주민인 차치 및 차칠라 원주민보다 훨씬 많았으며, 1980년대 후반 차치 및 차칠라 원주민은 약 4,000명에 불과했다.^[22] 일부 아프리카계는 에콰도르-콜롬비아 국경 지역에서 에스메랄다스의 마을과 도시로 이주했다.^[22]

3. 2. 메스티소

3. 3. 아프리카계 에콰도르인

3. 4. 원주민

3. 4. 1. 시에라 원주민

3. 4. 2. 오리엔테 원주민

3. 5. 유럽계 에콰도르인

4. 문화

에콰도르의 주류 문화는 히스패닉 메스티소 다수에 의해 정의되며, 그들의 조상과 마찬가지로 전통적으로 스페인 유산을 따르며, 아메리카 원주민 전통의 영향을 다양한 정도로 받았고, 경우에 따라 아프리카 요소의 영향을 받았다.^[28] 에콰도르로의 현대 이민의 첫 번째이자 가장 상당한 물결은 1499년 유럽인의 도착 이후 스페인 식민지 개척자들로 구성되었다. 19세기 말과 20세기 초에는 소수의 다른 유럽인과 북미인이 이주해 왔으며, 제2차 세계 대전 중과 이후에는 더 적은 수의 폴란드인, 리투아니아인, 영국인, 아일랜드인, 크로아티아인이 이주해 왔다.

4. 1. 언어

4. 2. 종교

4. 3. 음악

4. 4. 요리

4. 5. 문학

4. 6. 예술

4. 7. 스포츠

5. 이민

1990년대 경제 위기로 인해 많은 에콰도르인들이 국외로 이주했다. 40만 명 이상이 스페인과 이탈리아로, 약 10만 명이 영국으로 이주했다.^[96] 또한, 약 50만 명으로 추정되는 에콰도르인들이 미국에 거주하며, 대부분 북동 회랑의 도시에 살고 있다.^[96] 라틴 아메리카 국가, 일본, 호주로 이주한 사람들도 있다.^[96]

에콰도르에는 약 10만 명의 미국인과 3만 명이 넘는 EU 추방자들이 있다.^[96] 이들은 에콰도르에서 일자리를 찾거나 은퇴 후 저렴한 생활을 찾아 이주해 왔다. 정치적 불안정과 범죄로 인해 콜롬비아에서 망명자, 보호 시설을 찾는 사람, 경제적 어려움을 겪는 사람들이 에콰도르로 이주해 왔다.^[96] 지난 10년간 최소 45,000명의 강제 이주민이 에콰도르에 거주하며, 에콰도르 정부와 국제 기구가 이들을 지원하고 있다.^[96] 2009년 UNHCR 보고서에 따르면, 167,189명의 망명자와 보호 시설을 찾는 사람들이 임시 거주하고 있다.^[96]

유럽 이민으로 인한 일손 부족은 경제적으로 어려운 페루인들이 채웠다. 이들은 주로 농업 등 특별한 기술을 필요로 하지 않는 일에 종사하며, 그 수는 수만 명에 이른다.

레바논, 시리아, 팔레스타인계 등 아랍계 에콰도르인 커뮤니티가 있으며, 주로 과야킬, 케베도, 마찰라 등 해안 도시에 거주한다. 이들은 상공업에 능숙하며, 오스만 제국 여권으로 온 이민자들은 에콰도르 문화에 동화되어 "타코스"라고 불린다.

스페인, 이탈리아, 독일, 포르투갈, 프랑스, 영국, 그리스계 에콰도르인 커뮤니티도 있다. 에콰도르 유대인(약 450명)은 대부분 독일 또는 이탈리아계 후손이다.^[96]

에콰도르에는 22만 5천 명의 영어 구사자와 11만 2천 명의 독일어 구사자가 있으며, 대부분 키토에 살고 있고 19세기 후반 이주자의 후손이다.^[96] 많은 유럽 이민자 후손들은 출신 국가의 문화를 지키기 위해 노력하며, 학교(키토의 German School Guayaquil and German School Quito, Liceé La Condamine(프랑스계), Alberto Einstein(유대계), The British School of Quito(영국계) 등), 문화, 사회 기관, 교회, 컨트리 클럽 등을 가지고 있다. 이들의 사회, 정치, 경제적 기여는 크며, 많은 유럽인 가족의 유산은 에콰도르 상류층에게 계승되었다.

윈난성 한족과 19세기 후반 광부, 농부, 어부로 온 일본인 후손 등 아시아계 에콰도르인 커뮤니티(2,500~25,000명 추정)도 있다. 과야킬에는 중국, 대만, 필리핀, 일본인으로 구성된 동아시아인 커뮤니티가 있다.

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