왕망

3. 평가

왕망에 대한 평가는 크게 두 가지 관점으로 나뉜다. 첫째는 중국 역사상 최초로 '찬탈'을 저지른 인물이라는 점에서 정치적, 인간적인 면모를 모두 비판적으로 보는 시각이다. 한서의 저자 반고는 「왕망전」에서 왕망의 외모, 성격, 행동을 묘사하며 그가 외모와 대인 관계에 집착하고, 신비주의적인 도참설을 이용해 자신의 지위를 정당화하려 했다고 평가했다. 또한 왕망 시대에 시행된 기이한 정책들을 언급하며 그를 간신의 전형으로 간주했다.^[88] 고려 왕건이 후백제 견훤에게 보낸 답서나, 조선 중종실록에서 조광조를 비판하는 내용, 일본에서 소가노 이루카나 기소 요시나카를 왕망에 비유하는 것 등은 이러한 부정적 인식을 보여준다.

둘째는 왕망의 개혁 정치와 유교적 정책을 긍정적으로 평가하는 시각이다. 왕망이 정한 황제 즉위 의식은 광무제 이후 역대 황제들에게 계승되었고, 전국에 유학 교육기관인 학(學) · 교(校)를 설치하여 유학 공부를 장려한 점은 높이 평가받는다. 신채호는 왕망이 고대 사회주의적인 정전법(井田法)을 실행하고, 한문화(漢文化)로 세계를 통일하려는 시도를 했다는 점에서 그의 찬탈을 "동양 고대의 유일한 혁명"이라고 칭찬하기도 했다.

20세기 중국사 연구자 동진차는 왕망의 외모 묘사에 당시 사람들의 혐오가 엿보인다고 평했다.^[28] 그는 왕망이 '이름'에 민감하여 잦은 지명 변경을 단행했고,^[26] 귀신과 한 고조(유방(劉邦))의 영혼을 두려워하고 부명(符命)과 부서(符瑞)를 신봉했으며,^[30] 유교의 예를 중시하여 형식주의에 빠졌고,^[31] 정치 개혁에 대한 열의는 있었으나 독선적인 태도를 보였다고 지적했다.^[32]

그러나 왕망은 유학적 교설의 제도화에 큰 공적을 세워 한나라의 "유교 국교화(國敎化)"에 기여했다는 평가도 받는다.^[35] 그의 사회 정책 중 "왕전제(王田制)"는 균전제의 근원으로 주목받았으며,^[36] 학교 제도를 정비하여 유학 보급과 지방 사회의 문화적 향상에 기여했다.^[37] 명당(明堂)과 벽옹(辟雍)을 건설하고,^[38] 천자칠묘제(天子七廟制)와 남북교사제(南北郊祀制) 문제에 결착을 본 것도 업적으로 평가된다.^[41],^[42]

왕망이 시행한 "선양(禪讓)" 의례는 후세에 평화로운 권력 이양 방식으로 자리 잡았고,^[43] "신(新)"이라는 왕조 이름은 천하를 영유하는 칭호로 선언되어 후대 왕조에 영향을 미쳤다.^[44] 왕망이 만든 유학적 제사, 예악 제도, 관료제의 골격은 청나라까지 계승되었으며,^[45] 복고 정책의 일환으로 두 글자 이름을 금지한 정책은 왕망 멸망 후에도 영향을 미쳤다.^[46]

4. 가계

왕망의 자녀는 다음과 같다. 효목황후 왕씨는 왕우, 왕획, 왕안, 왕림, 왕씨(한평제의 황후)를 낳았다.^[17] 시첩 증질은 왕광과 왕엽을, 시첩 회능은 왕흥을, 시첩 개명은 왕첩을 낳았다.

왕망은 시건국 원년(9년)에 왕천을 공륭공(功隆公), 왕수를 공명공(功明公), 왕길을 공성공(功成公), 왕종을 공숭공(功崇公), 왕세를 공소공(功昭公), 왕리를 공저공(功著公)에 봉했다.

왕씨는 거섭 3년(8년) 정안공태후(定安公太后)에 봉해졌다가, 시건국 2년(10년) 황황실주(黃皇室主)로 칭호가 바뀌었다. 왕엽은 신 지황 2년(21년) 목수임(睦脩任)에, 왕첩은 목체임(睦逮任)에 봉해졌다.

5. 연호

6. 기타

왕망은 신나라를 건국하고 황제가 된 후, 주변 여러 부족과 국가들에 대해 강경책을 펼쳤다.

• 남서부 부족: 왕망은 남서부 부족(현대의 귀주성, 운남성, 남서부 사천성) 족장들의 왕 칭호를 후작으로 강등하고 새로운 인장을 만들었다. 이에 반발한 구정왕(句町王) 한(邯)은 신나라와 관계를 끊었다. 왕망은 주흠(周歆)에게 한을 죽이도록 명령했지만, 한의 형 승(承)이 반란을 일으켜 주흠을 죽이고 신나라 국경을 공격했다. 왕망은 렴단(廉丹)과 사웅(史熊)을 보내 진압하려 했으나, 식량 공급과 질병 문제로 어려움을 겪었다.
• 고구려: 왕망은 흉노 정벌에 고구려 군의 지원을 요청했으나, 고구려는 거부하고 신나라 국경 밖으로 진군했다. 왕망이 보낸 장군 연우(嚴尤)는 고구려 후작 추(騶)를 속여 살해하고, 고구려를 하구려(下句麗)로 낮춰 불렀다.^[13] 이는 고구려의 반발을 사 신나라 북동부 지역에 대한 공격을 초래했다.
• 서역: 서기 10년, 후차사(後車師, 현재 창지 후이족 자치주의 일부) 왕 수치리(須置離)는 신나라 사신 접대 비용을 걱정하여 흉노로 도망가려 했다. 신나라 서역 장관 단흠(但欽)은 수치리를 처형했고, 수치리의 형 호란지(狐蘭之)는 흉노로 도망쳐 단흠을 공격했다. 서기 13년, 우손 사신을 대하는 과정에서 왕망은 소왕의 사신을 대왕의 사신보다 높게 대우하여 대왕을 모욕했다. 서역 왕국들은 연합하여 단흠을 죽이고 신나라에 대한 충성을 거부했다. 서기 16년, 왕망은 서역 왕국들을 다시 복종시키려 했으나 실패했다.

• 2011년 역사 판타지 소설 《왓 오휴의 유령들 (The Ghosts of Watt O'Hugh)》에서 왕망은 칭찬받는 영웅적인 인물로 묘사된다.
• 중국 드라마 《천년의 사랑 (Love Weaves Through a Millennium)》에서 왕망은 주요 등장인물 중 한 명이며, 천상 (Chen Xiang)이 연기했다.

참조

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