전국옥새
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1. 개요
전국옥새는 중국 역대 왕조에서 황제의 권위를 상징하는 옥으로 만든 도장으로, 진시황제가 처음 제작했다. 이후 여러 왕조를 거치며 황실의 상징으로 여겨졌으나, 오대 십국 시대에 분실되었다. 전국옥새는 한나라 시대의 옥새를 모방하여 제작되었으며, 옥새를 소유하는 것은 곧 천하를 얻는다는 의미로 해석되었다. 옥새는 춘추 시대 말기 사회 구조의 변화를 상징하며, 왕망의 찬탈 시도와 같은 역사적 사건과 관련된 일화가 전해진다.
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- 옥새 - 한위노국왕인
한위노국왕인은 1784년 시카노시마에서 발견된 "漢委奴國王"이라는 글자가 새겨진 금인으로, 후한서 동이전에 기록된 광무제가 왜노국 왕에게 하사한 것으로 추정되며, 현재 후쿠오카시 박물관에 소장된 일본의 국보이다. - 중국의 역사 - 연호
연호는 군주의 권위와 통치권을 상징하며, 군주의 즉위와 함께 사용되는 칭호로, 고대 중국에서 시작되어 동아시아 국가들에 영향을 주었고, 현대에는 일본, 중화민국, 북한 등에서 사용된다. - 중국의 역사 - 관찰사
관찰사는 중국, 한국, 일본에서 지방 행정 감찰관직으로, 당나라 채방처치사에서 시작되어 관찰처치사로 개칭되며 명칭이 유래되었고, 한국 고려 시대부터 조선 시대에 정착하여 각 도에 파견된 종2품 문관직으로 지방 행정 전반에 걸쳐 권한을 행사했다.
| 전국옥새 | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| 명칭 | 전국새 (傳國璽) |
| 종류 | 옥새 |
| 용도 | 황제의 권위를 상징하는 국가의 공식 인장 |
| 재료 | 화씨벽 |
| 문구 | 수명어천 기수영창 (受命於天 既壽永昌) |
| 의미 | 하늘로부터 명을 받았으니, 오래도록 번성하리라. |
| 역사 | |
| 기원 | 기원전 221년, 진나라 |
| 창시자 | 진시황 |
| 유래 | 화씨벽을 가공하여 제작 |
| 문구 추가 | 재상 이사가 추가 |
| 소실 | 여러 왕조 교체기에 소실되거나 위조됨 |
| 사용 중단 | 원나라 이후 공식적인 사용 기록이 없음 |
| 상징성 | |
| 권위 | 황제의 정통성을 상징 |
| 천명 | 천명사상에 근거하여 하늘의 뜻을 받았음을 의미 |
| 왕조 | 새 왕조의 정통성을 확립하는 데 중요 |
| 관련 기록 | |
| 최초 기록 | 사기에 최초 기록 |
| 소실 기록 | 후한, 당나라 등의 역사서에 소실 기록 존재 |
| 참고 문헌 | |
| 도서 | |
2. 역사
기원전 221년, 진 시황이 전국 시대를 통일하고 진나라를 세우면서 화씨지벽으로 전국옥새를 만들었다. 옥새에는 승상 이사가 쓴 "하늘의 천명을 받아 (황제가) 오랫동안 번영하는 삶을 누리기를."(受命於天, 既壽永昌)이라는 글귀가 새겨졌다.[1] 옥은 고대 중국에서 인간 내면의 아름다움을 상징했고, 한나라 시대에는 불멸과 연관되어 천명 사상과 결합, 옥새의 가치를 높였다.[1]
진나라 2세 황제 사후, 자영은 옥새를 한나라에 바쳤고, 이후 "한나라 국새"로 불렸다. 9년 서한 말, 왕망이 옥새를 강탈하려 하자 한나라 태후는 옥새를 던져 한쪽 모서리가 깨졌고, 이후 금으로 복원되었다.[2]
이 옥새는 여러 왕조를 거치며 정통성의 상징으로 여겨졌다. 삼국 시대와 같은 혼란기에는 옥새를 차지하기 위한 경쟁이 벌어지기도 했다. 후한 말, 손견이 옥새를 발견하여 원술에게 주었고, 원술은 이를 바탕으로 황제를 칭했으나 패망했다. 이후 옥새는 조조에게 넘어갔고, 조위를 거쳐 서진으로 이어졌다.[2]
전국옥새는 조위, 서진, 오호 십육국 시대, 남북조 시대, 수나라, 당나라를 거쳤지만, 오대 십국 시대 (907–960)에 역사 속으로 사라졌다.[2] 옥새의 실종에 대해서는 세 가지 설이 있다.
# 937년 후당의 마지막 황제 이종가가 자결했을 때.
# 946년 요 태종이 후진의 마지막 황제를 사로잡았을 때.
# 옥새가 나중에 원나라 황제의 손에 들어갔다.
명나라와 청나라는 전국옥새를 찾지 못했고, 청나라 황제들은 여러 개의 옥새를 만들어 그 중요성을 대신했다. 베이징 자금성에는 황제 전용 옥새 25개가 소장되어 있다.[1] 20세기 초, 청나라는 서구식 옥새를 제작했는데, 그중 "대청제국지새"는 전국옥새를 대체하는 의미를 지녔다. 신해혁명 이후 중화민국과 중화인민공화국도 사각형 옥새를 사용했다.[1] 이후 여러 옥새가 전국옥새로 주장되었지만, 진품으로 확인된 것은 없다.[1]
진나라의 진 시황제 이전에는 주 왕조 37대에 걸쳐 보관되어 온 구정이 제권의 상징이었으며, 이를 가진 자가 곧 천자로 여겨졌다. 주나라가 진나라에 멸망했을 때, 진나라는 구정을 가져가려 했으나 혼란 중에 사수 밑으로 가라앉아 잃어버렸다고 한다. 진나라는 새롭게 옥새를 새겨 이를 제권의 상징으로 삼았다.[1] 제기인 정에서 공문서 결재 도장(관인)인 인새로 권위의 재료가 바뀐 것은, 국권의 기반이 제례에서 법·행정 기구로 이행했음을 보여주는 것으로, 춘추 시대 말기에 일어난 중국의 사회 구조의 대전환을 상징하는 것이라고 할 수 있다.[1]
2. 1. 기원
화씨지벽은 천하의 명옥(名玉)으로, 진나라 시황제가 이것을 손에 넣어 재상인 이사에게 '''수명어천, 기수영창'''(受命於天, 旣壽永昌：하늘에서 명을 받았으니 그 수명이 길이 창성하리라)이라는 문구를 전서(篆書)로 새겨 도장을 만들게 하였다.[1]전설에 따르면, 시황제가 배를 타고 동정호(洞庭湖) 어귀에 이르렀을 때 갑자기 풍랑이 일어 배가 뒤집힐 뻔하였다. 시황제가 황급히 옥새를 호수에 던지고는 신령께 빌자 물결이 잠잠해졌다. 8년 뒤 시황제의 사신이 밤에 화음(華陰) 지방을 지나가고 있었는데, 돌연히 어떤 사람이 나타나 사신의 길을 가로막고는 용왕이 돌아가셨기에 돌려준다며 옥새를 놓고 바람같이 사라졌다고 한다.[1]
기원전 221년, 진 시황이 나머지 전국 시대를 멸망시키고 중국을 진나라로 통일했을 때 이 옥새가 만들어졌다. 화씨지벽은 이전에 조나라에 속했던 유명한 옥석이었다. 새로운 중국 황제의 손에 들어간 후, 그는 그것으로 자신의 황실 옥새를 만들도록 명령했다. "하늘의 천명을 받아 (황제가) 오랫동안 번영하는 삶을 누리기를."(受命於天, 既壽永昌)이라는 글귀는 승상 이사가 썼으며, 손수에 의해 옥새에 새겨졌다.[1]
옥새는 옥으로 조각되었는데, 고대 중국에서 옥은 인간 내면의 아름다움을 상징했기 때문이다. 고대 중국의 많은 무덤과 매장지에는 장식용 옥이 포함되어 있었는데, 1968년에 발굴된 옥 의복이 그 예시로, 이는 유승이라는 한나라 제후의 것이었다. 한나라 시대에 중국인들은 옥을 불멸과 연관시켜 일부 개인들은 영생을 얻기 위해 액체 형태로 옥을 마시려고 시도했다. 이러한 연관성은 천명의 개념을 더욱 보완하며, 옥새가 수천 년 동안 중국에서 가장 가치 있는 재료인 옥으로 조각된 이유를 설명한다.[1]
진나라의 진 시황제 이전에는 주 왕조 37대에 걸쳐 보관되어 온 구정이 제권의 상징이었으며, 이를 가진 자가 곧 천자로 여겨졌다. 주나라가 진나라에 멸망했을 때, 진나라는 구정을 가져가려 했으나 혼란 중에 사수 밑으로 가라앉아 잃어버렸다고 한다. 진나라는 새롭게 옥새를 새겨 이를 제권의 상징으로 삼았다.[1]
제기인 정에서 공문서 결재 도장(관인)인 인새로 권위의 재료가 바뀐 것은, 국권의 기반이 제례에서 법·행정 기구로 이행했음을 보여주는 것으로, 춘추 시대 말기에 일어난 중국의 사회 구조의 대전환을 상징하는 것이라고 할 수 있다.[1]
시황제의 시대에 상서로운 새의 둥지가 발견되었고, 그곳에 보옥이 있었다. 이를 상서로운 징조로 여긴 시황제는 이사에게 명하여 受命于天既壽永昌중국어이라고 새겨 형태를 갖추어 황제 전용의 새로 삼았다고 한다. 더불어, 명문은 受命于天既壽且康중국어이었다는 기록(『한관의』후한 말)도 있다. 영창으로 기록된 것은 『오서』(위소. 진수의 『오서』와 다른 것) 등이다.[1]
2. 2. 한 왕조와 삼국 시대
이 옥새는 진시황의 손자이자 3대 황제로 즉위한 자영이 유방에게 바쳤으며, 유방이 중국을 통일한 뒤 한나라 황제에게 대대로 전해졌다.[2] 전한을 멸망시키고 신 왕조를 세운 왕망(王莽)이 잠시 이 옥새를 빼앗았다. 왕망은 자신의 고모이자 원제의 황후로 당시 태황태후였던 왕정군에게 옥새를 요구했으나, 왕정군은 옥새를 감추고 주지 않았다. 이에 왕망은 사신을 보내 독촉했고, 왕정군은 "한 황제의 도움으로 지금 자신들이 있음을 잊은 배은망덕한 놈들!"이라며 사자에게 옥새를 집어던졌다.[2] 그 바람에 바닥에 내던져진 전국옥새는 손잡이 부분인 용의 모퉁이가 깨졌고, 이후 깨진 부분을 금으로 때웠다. 이 때운 자국은 훗날 진짜 전국옥새를 구분하는 증거로 알려졌다.[2]이후 군을 일으켜 왕망의 신나라를 무너뜨리고 후한을 세운 광무제가 옥새를 되찾았다. 후한 말의 혼란기에 옥새는 유실되었는데, 오의 손견이 동탁 토벌전에서 불타버린 낙양의 옛 우물에서 궁녀의 시신과 함께 전국옥새를 발견하여 영지로 가져갔다. 이후 손견의 아들 손책이 섬기던 원술에게 옥새가 넘어갔고, 원술은 이를 내세워 황제를 참칭했다는 《삼국지연의》의 에피소드는 유명하다.[2] 다만, 원술이 황제를 참칭한 것은 사실이나, 전국옥새 때문이었다는 것은 《삼국지연의》의 창작이다.[2] 정사 《삼국지》 「손견열전」에 주석을 단 배송지는 손견이 충의로운 인물이므로 옥새를 사사로이 감추었을 리 없다고 적었다.[2] 전국옥새는 다시 조조의 손에 들어갔다.[2]
실제로는 손견이 발견한 전국옥새를 원술이 오국태를 인질로 삼아 강탈한 것이다.[2]
2. 3. 남북조 시대와 수, 당
진(晉) 왕조를 거쳐 5호 16국 시대의 이민족이 세운 후조, 염위를 지나, 동진에서 비롯되는 남조 6국에 대대로 전해졌고, 수나라와 당나라에 계승되었다. 오대 십국 시대 후진(後晉)의 출제가 요 태종에게 붙잡힌 946년에 유실되었다. 이후 몇 차례 전국옥새를 찾았다는 기록이 보이지만 모두 진품이 아닌 것으로 알려져 있다.[2]2. 4. 유실 이후
오대 십국 시대와 그 이후 전국옥새의 행방은 알려지지 않았다. 언제, 그리고 어떻게 사라졌는지에 대해 세 가지 설이 존재한다.# 937년, 후당의 마지막 황제인 이종가가 자결로 사망했을 때.
# 946년, 요 태종이 후진의 마지막 황제를 사로잡았을 때.
# 옥새가 나중에 원나라 황제의 손에 들어갔다.
명나라 군대가 1369년 원나라 수도를 점령했을 때, 원나라 황제의 11개 개인 옥새 중 하나만 획득했고, 전국옥새는 발견되지 않았다. 1370년, 명나라 군대는 북원을 침공하여 퇴각하는 원나라 황제가 가져간 보물을 일부 획득했지만, 전국옥새는 또다시 발견되지 않았다. 명나라가 시작될 무렵, 옥새는 분실된 것으로 알려졌다. 명나라와 청나라 모두 이 옥새를 소유하지 못했다. 분실된 전국옥새의 중요성을 줄이면서 청나라 황제들이 수많은 황제 옥새를 만드는 데 집착한 이유를 부분적으로 설명할 수 있다. 베이징의 자금성에는 황제의 공식적인 용도로만 사용되는 25개의 옥새가 소장되어 있다.
20세기 초, 청나라가 정부 시스템을 현대화하기 위한 개혁을 추진하면서, 제국 정부의 문서 및 공문서에 사용하기 위한 일련의 공식 옥새가 제작되었다. 전통적인 디자인을 따라 사각형 모양을 하고 있지만, 옥새 자체는 서구 정부의 선례를 모방하여 나무로 만들어졌으며, 이전의 청나라 황제 옥새와 달리 (중국어, 만주어) 한문만 사용했다. "대청국보"(大清國寶), "대청황제지보"(大清皇帝之寶), "대청제국지새"(大清帝國之璽), "대청제국황제지보"(大清帝國皇帝之寶) 등 네 개의 옥새가 새겨졌다. 이 중에서 대청제국지새는 분실된 전국옥새를 공식적으로 현대적으로 "대체"하는 옥새를 대표했다. 옥새는 베이징 고궁 박물원에 소장되어 있으며, 사용된 흔적은 전혀 없다. 1912년 신해혁명으로 청나라가 몰락한 후, 중화민국 정부 역시 사각형 모양의 공식 옥새를 채택했다. 중화인민공화국은 처음에는 비슷한 사각형 옥새를 채택했지만, 1954년까지 사용되지 않았다.
그 이후 여러 옥새가 분실된 전국옥새로 주장되었지만, 어떤 것도 조사에서 입증되지 않았다. 적어도 한 경우에는, 해당 옥새가 전국옥새가 아닌 황제의 개인 옥새인 것으로 밝혀졌다.
진나라 멸망 후 전국옥새는 전한으로 넘어갔으나, 왕망의 찬탈로 인해 신으로 옮겨졌다. 왕망이 패망하자 이송이 경시제(유현)에게 헌상했고, 이어서 경시제가 적미군에게 항복하면서 옥새 또한 적미군의 황제 유분자에게 넘어갔다. 그러나 이내 광무제(유수)가 적미군을 격파하여 천하를 통일하고 전국옥새를 거두었다.
그 후 후한의 황제들에게 대대로 계승되었으나, 헌제 시대에 동탁이 난을 일으킨 일로 인해 옥새는 사라졌다. 그 후의 행방에 대해서는 여러 설이 있으나, 서규는 원술이 가지고 있던 전국옥새를 찾아 허창에 있는 헌제에게 반납했다.
이후 위에서 서진으로 넘어가, 영가의 난으로 인해 전조로 넘어갔다. 전조가 멸망하자 후조로 옮겨졌고, 더 나아가 염민의 난으로 인해 염위로 옮겨졌다. 전연이 염위의 수도 업을 포위하자, 염위의 대장군 장간은 동진에 전국옥새를 보내 구원을 요청했다. 이로 인해 전국옥새는 동진으로 옮겨졌고, 이후 남조 육국에 대대로 전해졌다.
그 후에는 수나라, 당나라로 계승되었으나, 오대 십국 시대의 946년에 후진의 출제가 요의 태종에게 포로로 잡혔을 때 분실되었다. 이후 행방불명이 되었고, 후세의 역대 왕조는 한나라 시대의 옥새를 모방하여 만든, 즉 모조품을 진짜 전국옥새로 사용했다. 그 옥새는 북원이 후금에 항복했을 때(할하부는 복종하지 않음) 태종 홍타이지에게 헌상되었다. 옥새를 손에 넣은 것을 계기로, 만주족, 한족, 몽골족의 삼족으로부터 추대를 받은 홍타이지는 중화 황제가 되어 국호를 '''대청국(daicing gurun)'''으로 정하고 대륙 제패를 목표로 명나라와 대치했다[2]。
3. 상징과 의의
진 시황이 기원전 221년에 전국 시대를 통일하고 진나라를 건국하면서, 화씨지벽으로 전국옥새를 만들었다. 옥새에는 승상 이사가 쓴 "천명을 받아 (황제가) 오랫동안 번영하는 삶을 누리기를."(受命於天, 既壽永昌)이라는 글귀가 새겨졌다.
옥은 고대 중국에서 인간 내면의 아름다움을 상징했기 때문에 옥새의 재료로 사용되었다. 한나라 시대에는 옥이 불멸과 연관되어 천명의 개념을 보완했다.[1] 남월 왕 문왕의 옥새 위에는 중국 용 손잡이가 있다.[2]
전국옥새는 왕조가 바뀌면서 정통성을 부여하는 상징으로 여겨졌다. 삼국 시대와 같은 혼란기에는 옥새를 차지하기 위한 경쟁이 벌어지기도 했다. 후한 말, 손견이 옥새를 발견하여 원술에게 주었고, 원술은 이를 바탕으로 황제를 칭했으나 패배했다. 이후 옥새는 조조를 거쳐 조위로 이어졌고, 서진 건국까지 황제들의 손에 있었다.
진나라 이전에는 구정이 제권의 상징이었으나, 진나라가 이를 잃어버리고 옥새가 새로운 상징이 되었다. 이는 제례 중심에서 법과 행정 기구 중심으로 국권 기반이 변화했음을 보여주는 것으로, 춘추 시대 말기 중국 사회 구조의 대전환을 상징한다.
4. 일화
전국옥새에는 다음과 같은 일화들이 전해진다.
진시황제가 배를 타고 동정호 어귀를 지나다 풍랑을 만나자 옥새를 호수에 던져 위기를 모면했다는 전설이 있다. 8년 후 시황제의 사신이 밤에 화음 지방을 지나갈 때 어떤 사람이 나타나 옥새를 돌려주고 사라졌다고 한다.
유방에게 전국옥새를 바친 자영 이후, 옥새는 한나라 황제에게 대대로 전해졌다. 전한을 멸망시키고 신을 세운 왕망은 옥새를 빼앗았는데, 당시 태황태후였던 왕정군은 이에 격노하여 옥새를 던졌다. 이 때 옥새의 귀퉁이가 깨졌고, 이후 금으로 때웠다고 한다. 이 땜질 자국은 훗날 진짜 전국옥새를 구분하는 증거가 되었다.
후한 광무제가 옥새를 되찾았으나 후한 말 혼란기에 유실되었다. 삼국지연의에 따르면, 손견이 불타버린 낙양의 우물에서 옥새를 찾아 원술에게 넘겨주었고, 원술은 이를 명분으로 황제를 참칭했다고 한다. 그러나 정사 삼국지에서는 손견이 옥새를 사사로이 숨겼을 리 없다고 기록하고 있다. 실제로 손견이 발견한 전국옥새는 원술이 오국태를 인질로 삼아 손견에게서 강탈한 것이다.
조조의 손에 들어갔던 전국옥새는, 조비가 헌제에게 선양을 강요했을 때 헌제의 황후이자 조비의 여동생인 조절이 옥새를 던졌다는 비슷한 일화가 후한서에 기록되어 있다.
참조
[1]
서적
The Complete Collection of Treasures of the Palace Museum, Beijing 30: Imperial Seals and Signets - Gugong Bowuyuan Cang Wenwu Zhenpin Quanji 30: Xi yin
2008
[2]
서적
清太祖ヌルハチと清太宗ホンタイジ
近代文芸社
1996
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