조식 (조위)
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1. 개요
조식(192년 ~ 232년)은 중국 삼국 시대 위나라의 문학가로, 조조의 아들이자 조비의 동생이다. 그는 뛰어난 문학적 재능으로 조조의 총애를 받았으나, 형인 조비와의 후계 다툼에서 밀려나 정치적으로 어려움을 겪었다. 조식은 '건안 문학'을 대표하는 시인 중 한 명으로, 초기에는 낭만적이고 야심찬 시를, 후기에는 정치적 좌절감을 담은 비통한 시를 주로 썼다. 그의 대표작으로는 '백마편', '낙신부', '칠보시' 등이 있으며, 특히 '칠보시'는 형제 간의 갈등을 비유하는 고사성어로 널리 알려져 있다.
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| 조식 (조위) | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
![조식, [[구개지]]의 [[낙신부도|낙신부]]에서 발췌](https://cdn.onul.works/wiki/noimage.png) | |
| 이름 | 조식 |
| 한자 표기 | 曹植 |
| 로마자 표기 | Cao Zhi |
| 자 | 자건(子建) |
| 가문 | 조씨 |
| 아버지 | 조조 |
| 어머니 | 무선황후 |
| 출생 | 192년 |
| 출생지 | 산동성 견성현 |
| 사망 | 232년 12월 27일 (향년 40세) |
| 사망지 | 화이양구, 허난성 |
| 시호 | 사왕(思王) |
| 관직 | |
| 작위 | 견성후 (鄄城侯) 견성왕 (鄄城王) 용구왕 (雍丘王) 준의왕 (浚儀王) 동아왕 (東阿王) 진왕 (陳王) |
| 임기 | 견성후: 221년 – 222년 5월 12일 견성왕: 222년 5월 12일 – 223년 용구왕: 223년 – 227년, 228년 – 229년 준의왕: 227년 – 228년 동아왕: 229년 – 232년 진왕: 232년 – 232년 12월 27일 |
| 봉지 | 진 |
| 가족 관계 | |
| 배우자 | 최부인 |
| 자녀 | 조묘 조지 조금호 조행녀 |
| 기타 정보 | |
| 업적 | 시인 |
2. 생애
조식은 예법에 얽매이지 않고 화려함을 싫어했으며, 술을 매우 좋아하고 활달하면서도 자유분방한 천재적인 귀공자였다. 다만 지나친 면이 있어, 천자의 전용 통로(사마문)를 함부로 지나가 조조를 격노하게 한 적도 있었다.[10][11] 14세부터 아버지의 원정에 종군하여, 오환 원정, 동관 전투[12], 장로 정벌 등 수많은 전투에 참여했다. 그러나 군사적인 면에서도 음주로 인해 불상사를 일으켰다. 관우가 번성에서 조인을 포위했을 때, 조조는 조식을 남중랑장, 행정로장군으로 원군을 파견하려 했으나, 술에 취해 조조의 소집에 응할 수 없었기 때문에 서황이 파견되기도 했다.
건안 19년(214년), 임치후로 봉해졌다. 이때부터 시와 부의 재능이 더욱 높아졌고, 조조의 총애를 받았다. 조비와의 후계 다툼이 발발하여, 조식은 양수, 정의, 정익, 한단순 등을, 조비는 동조 등을 측근으로 두며 권력 투쟁을 벌였다. 건안 22년(217년), 조비가 태자로 지명되면서 조식과 측근들은 박해를 받게 되었다.[11][13]
건안 25년(220년) 조조가 죽자 조식의 측근들이 주살되었고, 황초 2년(221년) 안향후, 권성후, 황초 3년(223년) 옹구왕(식읍 2500호), 준의왕, 옹구왕, 동아왕, 진왕(식읍 3500호) 등으로 봉지가 바뀌었다.
조식은 황족으로서 녹봉을 받는 것만으로는 만족하지 못하고, 조비와 조예에게 정치적 등용을 호소하는 글을 여러 번 올렸다. 특히 조예에게는 친족 간의 교류 회복을 호소했다. 조예는 조식을 기용하려 했지만, 참언으로 인해 단념했다. 태화 6년(232년) 11월 28일, 조식은 "늘 간절히 기뻐하지 못하고, 결국 병이 발하여" 41세로 사망했다. 아들 조지가 뒤를 이었다.
조식은 중국 대표 문학자로 명성이 높지만, 시문으로 평가받는 것을 경시했다. 양수에게 보낸 편지에서 "나는 시문으로 이름을 남기는 것이 훌륭하다고 생각하지 않는다. 양웅도 그렇게 말하지 않았는가. 대장부라면, 싸움에 따라 무공을 세우고, 민중을 어루만져 선정을 펼치고, 사직에 헌신하는 것이야말로 본망이다"라고 말했으며, 조비가 "문장은 경국의 대업이자 불후의 성사이다"(『전론』 논문에서)라고 주장하는 것과는 대조적이다.
2. 1. 출생과 성장
192년에 조식은 군벌 조조와 변씨의 셋째 아들로 태어났다. 《삼국지》에 따르면 조식은 20세가 되기 전에도 이미 《시경》, 《논어》 등을 암송할 수 있었고, 만여 수의 시를 지을 수 있었다. 그의 문학적 재능은 생애 초기에 조조의 총애를 받는 아들이 되게 하였다.[7] 조식은 최씨 출신으로 최염의 조카인 최씨 부인과 결혼했다.[8]조조의 다섯째 아들인 조식은 이복 형으로 조앙, 조삭이 있었고, 같은 어머니를 둔 형은 조비 (문제), 조창이었다. 동복 아우는 조웅이며, 아들은 조묘, 조지가 있었다. 딸은 조금호(요절), 조행녀(요절)이다.
조앙, 조삭이 일찍 죽자, 건안 2년(197년)경[9] 변씨가 정실 부인이 되면서 조식은 조조의 적장자 셋째 아들이 되었다. 어린 시절부터 시 등 수십만 언을 암송할 정도로 뛰어난 문장력을 보였는데, 이를 기이하게 여긴 조조는 "누군가 대필을 시킨 것이냐"라고 묻기도 했다. 이에 조식은 "입에서 말이 나오면 논이 되고, 붓을 들면 글이 됩니다. 굳이 면접을 봐야 합니까? 어찌 남에게 부탁하겠습니까"라고 답했고, 조조의 각별한 총애를 받았다.[10][11]
건안 16년(211년), 조식은 평원후(식읍 5000호)에 봉해졌다.
조식은 예법에 얽매이지 않고 화려함을 싫어했으며, 술을 매우 좋아하고 활달하면서도 자유분방한 천재적인 귀공자였다. 다만 지나친 면이 있어, 천자의 전용 통로(사마문)를 함부로 지나가 조조를 격노하게 한 적도 있었다.
2. 2. 후계 경쟁
조식은 총명하고 문학적 재능이 뛰어나 처음에는 조조의 총애를 받았으나, 처세가 부족하고 음주에 절제가 없는 모습을 보였다. 특히, 천자만이 다닐 수 있는 길을 수레를 타고 지나가는 사건으로 인해 후계자에서 멀어지게 되었다.[10][11] 조조는 조식을 중심으로 커지는 세력을 경계하여 조식을 보좌하던 양수를 주살했고, 조식의 영향력은 더욱 감소했다.[13] 조인이 관우에게 포위당했을 때 조조가 조식을 장군으로 임명해 구원군을 보내려 했으나, 조식이 술에 취해 명령을 받들지 못하는 일이 발생하여 그의 직위는 박탈되었다. 《삼국지》 진사왕식전에 인용된 《위씨춘추》에서는, 조비가 술을 먹여 억지로 취하게 했다고 한다.반면, 조비는 적절한 때에 행동하는 방법을 알고 있었고, 조조 주변의 하인들과 신하들과 더 친밀한 관계를 유지하여 좋은 평판을 얻었다. 결국 217년, 조조는 조비를 후계자로 지명했다.[11]
조조는 후계자를 선택한 후 다른 경쟁자들을 약화시키기 위해 조식의 스승인 양수를 처형했다. 219년, 조인이 관우에 의해 번성에서 포위되자, 조조는 조식에게 구원군을 이끌도록 지명하여 책임감을 심어주려 했다. 그러나 조식은 술에 취해 명령을 받으러 나설 수 없었고, 결국 조조는 조식을 포기했다.
조조가 사망하자, 조비는 가장 먼저 조식의 지지자였던 정의와 정역(丁廙)을 제거했다. 또한 조식을 다른 형제들과 함께 수도에서 멀리 떨어진 시골 영지로 보내 추방하고, 중앙 정치 문제에 참여하는 것을 금지했다.
2. 3. 위나라 건국 이후
조비가 왕위에 오르자, 양수와 함께 조식을 보좌하던 세력들은 모두 조비에게 죽임을 당했고, 조식은 자기 봉국으로 돌아갈 수밖에 없었다.[17] 봉국에서 조식은 자주 장문의 상소를 올려 나라의 일에 대해 논하며 자신의 재능을 펼칠 관직을 청했으나 번번이 거절당했다.[17]조비는 조식을 죽이기 위해 일곱 걸음을 걷는 동안 시를 지어 읊어보라고 했다. 조식이 시를 짓지 못하면 죽일 것이라고 하였다. 조식은 "콩을 삶아 콩국 끓이네(煮豆燃豆萁), 콩물을 걸러 즙을 만드네(漉菽以為汁), 콩깍지는 솥 아래 타고 있고(萁在釜下然), 콩은 솥 안에서 눈물짓네(豆在釜中泣). 본래는 같은 뿌리에서 났건만(本自同根生), 서로 지지기가 어찌 이리 급한가(相煎何太急)"라고 노래한 칠보시(七步之詩)를 지었고,[17] 이에 조비는 깊이 깨달아 그를 살려주었다고 한다. 이는 전설이지만 상징적이다. 조식은 조비의 경쟁자였기에 항상 봉지가 바뀌었고, 결국 진군왕으로서 생애를 마쳤다.[17]
226년 6월 조비가 사망한 후에도 조식의 전망은 나아지지 않았다. 그는 조예에게 여러 차례 편지를 써서 자신의 재능을 발휘할 수 있는 자리를 구했다. 232년에는 조예와 개인적인 면담을 요청하여 정치에 대해 논의하고자 했다. 그러나 조예는 여전히 그를 황위에 대한 위협으로 여겼고, 모든 제안을 거절했다.
14세기 역사 소설 ''삼국지연의''는 후한 말과 삼국 시대에 일어난 사건들을 낭만적으로 묘사했다. 나관중은 특히 조조의 아들들, 즉 조비와 조식의 복잡한 관계를 활용하여, 아버지의 뒤를 이은 형이 동생을 제거하려 하는 상황을 만들어냈다.
조조가 죽은 후, 조식은 장례식에 나타나지 않았다. 조비가 보낸 사람들은 조식을 그의 집에서 술에 취한 채로 발견했다. 조식은 묶여서 조비에게 끌려갔다. 그들의 친어머니인 변부인은 이 소식을 듣고 조비를 찾아가 막내아들의 목숨을 구걸했다. 조비는 동의했다. 그러나 화흠은 조비에게 조식의 문학적 재능을 시험해 볼 것을 설득했다. 화흠은 만약 조식이 시험에 실패한다면, 그를 죽일 충분한 명분이 될 것이라고 제안했다.
조비는 동의했고 조식과 면담을 가졌다. 조식은 매우 두려워하며 머리를 숙여 자신의 잘못을 고백했다. 벽에는 두 마리의 소가 싸우는 그림이 걸려 있었는데, 그중 한 마리가 우물에 빠지고 있었다. 조비는 조식에게 일곱 걸음을 걷고 나서 그림을 주제로 시를 짓도록 했다. 그러나 시는 그림의 대상에 대해 명시적으로 언급해서는 안 되었다.
조식은 지시대로 일곱 걸음을 걸었고, 시는 이미 그의 마음속에 있었다. 그는 이어서 읊었다.
두 도살장의 희생물이 낮게 울며 걸어가네,
각자의 머리에는 굽은 뼈가 달려있네, 튼튼한 한 쌍이.
兩肉齊道行，頭上帶凸骨。
그들은 언덕 바로 옆에서 만났고, 둘 다 강했네,
각자 새로 파놓은 구덩이를 피하려 하네.
相遇塊山下，欻起相搪突。
그들은 불공정한 싸움을 벌였고, 결국
한 마리는 피투성이 엉망진창 아래에 누워 있었네, 무력하게.
二敵不俱剛，一肉臥土窟。
그것은 그들의 힘이 같지 않아서가 아니었네
비록 둘 다 분노했지만, 한쪽은 힘을 발휘하지 못했네.
非是力不如，盛氣不泄畢。
조비는 만족하지 못했다. 그는 조식에게 형제 관계를 바탕으로 "형제"라는 단어를 사용하지 않고 즉석에서 또 다른 시를 짓도록 했다. 조식은 잠시도 생각하지 않고 유명한 ''칠보시''를 읊었다.
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急? (''칠보시''의 번역 및 다른 해석 참조)
이 시를 들은 조비는 감동의 눈물을 흘렸다. 그는 형벌로 조식의 작위를 강등시키고 그를 풀어주었다.
2. 4. 죽음
조조는 실패에 크게 좌절하여 치명적인 병에 걸려 41세의 나이로 급작스럽게 사망했다. 그는 간소한 장례를 치르라는 유언을 남겼다.[5] 동아현의 어산에 있는 그의 묘는 1951년에 발굴되었고, 이 과정에서 28개의 뼈가 수습되었으나, 이 뼈들의 행방은 현재 알려져 있지 않다.[5]태화 6년(232년) 11월 28일, 조식은 "늘 간절히 기뻐하지 못하고, 결국 병이 발하여" 41세로 사망했다. 아들 조지가 뒤를 이었다.
3. 문학 세계
조식은 일찍부터 문재(文才)가 뛰어나 동작대를 노래한 부(賦)는 형들을 능가하여 아버지 조조의 총애를 받았다.[18] 그의 작품에는 우수(憂愁), 감시와 속박에 대한 반항심이 강하게 드러났으며, 이러한 감정은 5언시로 표현되어 5언시의 기초를 굳혔다. 악부에도 훌륭한 작품을 남겼으며, 그의 천부적인 재능은 증답시(贈答詩)에서 주제 확대, 고도의 서정성 발휘, 화려한 수사 등 다방면에 걸쳐 나타났다. 강개한 기풍이 넘치는 건안풍골(建安風骨)은 그를 대표한다.
정치적 실패에도 불구하고, 조식은 아버지 조조, 형 조비와 함께 건안시(建安風骨) 스타일의 대표자 중 한 명으로 칭송받았다. 중국 문학사에서 '건안' 시는 초기 민요에서 학문적인 시로의 전환점이었다. 오늘날까지 조식의 시 90편 이상이 남아 있으며, 그중 60편 이상이 오언시(五言詩)이다. 이들은 후대 오언시 발전에 큰 영향을 미친 것으로 평가받고 있다. 조식의 시와 문학 작품을 가장 완벽하게 수집한 것은 명나라 시대에 편찬된 『진사왕집』 (陳思王集)이다.
그의 대표작 중 하나인 「낙신부(洛神賦)」는 낙수(洛水)의 여신을 만나 연모의 정을 가졌으나 뜻을 이루지 못하는 안타까움을 표현했는데, 여기서 낙수의 여신이 조비의 아내이자 형수인 문소황후 견 씨라는 설도 있지만 확실하지 않다.[14]
삼국지연의에서는 친형 조비 앞에서 읊었다는 칠보시가 매우 유명하며, 이는 콩을 삶아 콩깍지를 태운다는 고사성어가 되었다.
오언시는 한시의 시 형식 중 하나로, 후한 말 건안 연간부터 사부를 대신하여 조조와 건안칠자 등에 의해 개인의 감회나 정치적 신조 등을 읊는 것으로 여겨지게 되었고, 후세 중국 문학의 주류가 되었다. 조식은 선배들의 성과를 흡수하여 표현 기법을 더욱 심화시켰다.
조식의 시풍은 역동적인 표현이 특징적이다. 낙양의 귀공자의 남자다움을 읊은 "명도편", 용감한 젊은 무사의 모습을 읊은 "백마편"처럼 웅장하고 화려한 것, 친구와의 이별을 읊은 "응씨를 보내다", 그물에 잡힌 참새를 소년이 구출하는 "야전황작행", 이복 동생과 함께 봉토로 귀환하는 것을 방해받았을 때 읊은 "백마왕표]에게 바침]", 만년의 봉토를 전전하는 처지를 읊은 "우차편" 등과 같이 비장미 넘치는 것, "희우", "태산양보행" 등 서민의 기쁨과 슬픔에 눈을 돌린 것 등 다양하다.
3. 1. 전기와 후기
조식의 생애는 조조가 죽은 해를 기준으로 전기와 후기로 나눌 수 있다. 전기(前期)의 대표적인 작품인 「백마편(白馬篇)」에서 조식은 나라를 위해 큰일을 하는 유협아(遊俠兒)를 노래하였는데, 이는 바로 자신의 심정을 읊은 것이기도 하다. 이런 강개한 지취(志趣)는 조식의 전 생애를 통해 계속 시에 나타난다.[18]
그러나 후기에는 왕위를 놓고 조비와 겨루던 활동이 실패로 돌아간 뒤 많은 박해를 받으면서 그와 관련된 심정을 작품에 담았다. 조비가 즉위 초 조식의 친구들을 죽일 때 조식은 아무런 도움이 되지 못하는 자신의 신세를 한탄하였는데, 이것은 「야전황작행(野田黃雀行)」 시에 잘 나타나 있다. 조식은 후기에 비록 명목상으로는 제후왕(諸侯王)이었지만 10년 사이에 몇 번이나 임지를 옮겨야 했고 생활도 궁핍하였다. 이러한 사정 속에 조식은 곧잘 자신을 ‘굴러다니는 쑥［轉蓬］’에 비유하였다.[18]
'건안'이 196년부터 220년까지의 연호를 지칭하지만, 조지의 시는 실제로 220년을 분기점으로 두 시기로 분류할 수 있다. 초기에는 그의 야망을 표현한 시로 구성되었다. 이 시들은 낙천적이고 낭만적인 성격을 띠었다. 반면에 220년 아버지의 죽음 이후 정치적 추구에서 겪은 좌절은 그의 후기 작품에 비통한 어조를 낳았다.
《백마편》
| 백마식금기, 연편서북치。 | 백마에 금으로 장식한 고삐를 씌우니, 서북쪽으로 빠르게 달린다. |
| 차문수가자, 유병유협아。 | 누구 집 아들인지 물으니, 유주와 병주에서 온 용감한 협객이라네. |
| 소소거향읍, 양성사막수。 | 어린 시절 고향을 떠나, 그의 이름은 사막에 널리 알려졌네. |
| 숙석병량궁, 고시하참차。 | 밤낮으로 좋은 활을 잡고 다니니, 얼마나 많은 화살이 그의 곁에 걸려 있는가. |
| 공현파좌적, 우발최월지。 | 활시위를 당겨 왼쪽 과녁을 꿰뚫고, 오른쪽을 쏘아 달을 꿰뚫는다. |
| 앙수접비노, 부신산마제。 | 하늘로 향해 날아가는 원숭이를 쏘고, 몸을 낮춰 말의 발굽을 흩뜨린다. |
| 교첩과후원, 용표약표치。 | 그의 민첩성은 원숭이보다 뛰어나고, 그의 용맹함은 표범이나 용과 같네. |
| 변성다경급, 호로삭천이。 | 변방의 성에는 경계령이 끊이지 않고, 북방의 오랑캐들은 끊임없이 이동한다. |
| 우격종북래, 려마등고제。 | 북쪽에서 급한 전갈이 오니, 말을 몰아 높은 둑에 오른다. |
| 장구도흉노, 좌고릉선비。 | 흉노를 향해 질주하고, 왼쪽을 보며 선비를 공격한다. |
| 기신봉인단, 성명안가회。 | 칼날 위에 몸을 던졌으니, 어찌 목숨을 아끼겠는가. |
| 부모차불고, 하언자여처。 | 부모조차 돌아보지 않는데, 어찌 자식과 아내를 말하겠는가. |
| 명편장사적, 부득중고사。 | 장수의 명부에 이름을 올리려면, 개인적인 일에 신경 쓸 수 없다. |
| 구신부국난, 시사홀여귀。 | 나라의 어려움을 위해 몸을 바치니, 죽음을 집으로 돌아가는 것처럼 여긴다... |
| 야전황작행 |
|---|
| 높은 나무에 슬픈 바람 불고, 바다는 파도를 일으키네. |
| 내 손엔 칼조차 없는데, 벗을 사귀는 데는 많은 것이 필요없지. |
| 울타리 속의 참새를 보지 못했는가, 매를 보고 스스로 그물에 뛰어들었지. |
| 그물에 참새가 잡히니 사냥꾼은 기뻐하겠지만, 소년은 그런 참새를 보고 슬퍼했지. |
| 칼을 뽑아 그물을 찢어주니, 노란 참새는 하늘로 날아올랐네. |
| 하늘을 날아올라, 다시 소년에게 내려와 사례했네. |
3. 2. 주요 작품
조식은 일찍부터 문재(文才)가 뛰어나 형들을 능가할 정도였다.[18] 특히 동작대를 노래한 부(賦)는 아버지 조조의 총애를 받았다. 그의 작품에는 우수(憂愁), 감시와 속박에 대한 반항심이 강하게 드러나며, 이러한 감정은 5언시로 결정되어 5언시의 기초를 굳혔다. 악부에도 훌륭한 작품을 남겼으며, 그의 천부적인 재능은 증답시(贈答詩)에서 주제 확대, 고도의 서정성 발휘, 화려한 수사 등 다방면에 걸쳐 나타났다. 강개한 기풍이 넘치는 건안풍골(建安風骨)은 그를 대표한다.조식의 생애는 조조가 죽은 해를 기준으로 전기와 후기로 나눌 수 있다. 전기 대표작인 「백마편(白馬篇)」에서는 나라를 위해 큰일을 하는 유협아(遊俠兒)를 노래했는데, 이는 자신의 심정을 읊은 것이다. 이러한 강개한 지취(志趣)는 그의 전 생애를 통해 시에 계속 나타난다.
후기에는 왕위를 놓고 조비와 겨루다 실패한 뒤 많은 박해를 받으면서 그와 관련된 심정을 작품에 담았다. 「야전황작행(野田黃雀行)」은 조비 즉위 초 조식의 친구들이 죽임을 당할 때 아무런 도움을 주지 못하는 자신의 신세를 한탄한 시이다. 조식은 후기에 제후왕(諸侯王)이었지만 10년 사이에 몇 번이나 임지를 옮겨야 했고 생활도 궁핍하여 자신을 ‘굴러다니는 쑥［轉蓬］’에 비유하기도 했다.
「낙신부(洛神賦)」는 낙수(洛水)의 여신을 만나 연모의 정을 느끼면서도 뜻을 이루지 못하는 안타까움을 표현한 작품이다. 여기서 낙수의 여신이 문소황후 견 씨이고 조식이 그녀에 대한 연모의 정을 드러냈다는 설도 있지만 확실하지 않다.[14]
정치적 실패에도 불구하고 조식은 아버지 조조, 형 조비와 함께 건안시(建安風骨) 스타일의 대표자 중 한 명으로 칭송받았다. 중국 문학사에서 '건안' 시는 초기 민요에서 학문적인 시로의 전환점이었다.
조지의 시는 220년을 분기점으로 두 시기로 분류할 수 있는데, 초기에는 야망을 표현한 낙천적이고 낭만적인 시를, 후기에는 정치적 좌절로 인한 비통한 어조의 시를 썼다.
현재까지 90편 이상의 조식 시가 남아 있으며, 그중 60편 이상이 오언시(五言詩)이다. 이들은 후대 오언시 발전에 큰 영향을 미친 것으로 평가받는다. 조지의 시와 기타 문학 작품을 가장 완벽하게 수집한 것은 명나라 시대에 편찬된 『진사왕집』 (陳思王集)이다. 조지의 가장 유명한 시 중 하나는 『백마편』으로, 국가를 위해 헌신하는 젊은 전사를 묘사하여 자신의 열망을 반영했다.
다음은 『백마편』의 일부이다.
| 《백마편》 | 《백마편》 |
| 백마식금기, 연편서북치。 | 백마에 금으로 장식한 고삐를 씌우니, 서북쪽으로 빠르게 달린다. |
| 차문수가자, 유병유협아。 | 누구 집 아들인지 물으니, 유주와 병주에서 온 용감한 협객이라네. |
| 소소거향읍, 양성사막수。 | 어린 시절 고향을 떠나, 그의 이름은 사막에 널리 알려졌네. |
조지의 가장 유명한 시는 『칠보시』로 알려져 있지만, 이 시는 비역사적 일화 모음인 『세설신어』에서 유래되었기 때문에, 그의 저작 여부에 대한 논란이 있다. 오언시는 한시의 시 형식 중 하나로, 후한 말 건안 연간부터 사부를 대신하여 조조의 아버지와 형, 건안칠자 등에 의해 개인의 감회나 정치적 신조 등을 읊는 것으로 여겨지게 되었고, 후세에 걸쳐 중국 문학의 주류가 될 수 있는 틀을 갖추게 되었다. 조식은 이러한 선배들의 성과를 흡수하여 그 표현 기법을 더욱 심화시켰다.
조식의 시풍은 역동감 넘치는 스케일이 큰 표현이 특징적이다. 읊어지는 내용도, 낙양의 귀공자의 남자다움을 읊은 "명도편"이나, 용감한 젊은 무사의 모습을 읊은 "백마편"처럼 웅장하고 화려한 것, 친구와의 이별을 읊은 "응씨를 보내다" 두 수와, 그물에 잡힌 참새를 소년이 구출한다는 "야전황작행", 이복 동생과 함께 봉토로 귀환하는 것을 방해받았을 때 읊은 "백마왕표]에게 바침]", 만년의 봉토를 전전하는 처지를 읊은 "우차편" 등과 같이 비장미 넘치는 것, "희우", "태산양보행" 등 서민의 기쁨과 슬픔에 눈을 돌린 것 등, 선배들보다 폭넓고 다양성에 풍부하다.
3. 3. 문학적 평가
조식은 일찍부터 뛰어난 문재(文才)를 보여 동작대(銅雀臺)를 노래한 부(賦)는 형들을 능가하여 아버지 조조의 총애를 받았다.[18] 그의 작품에는 우수(憂愁), 감시와 속박에 대한 반항심이 강하게 드러나며, 이러한 감정은 5언시로 표현되어 5언시의 기초를 다졌다. 악부에도 훌륭한 작품을 남겼으며, 타고난 재능은 증답시(贈答詩)에서 주제 확대, 고도의 서정성 발휘, 화려한 수사 등 다방면에 걸쳐 나타났다. 그의 작품에 나타난 강개한 기풍은 건안 시대 문학의 특징을 대표한다.
조식의 생애는 조조가 죽은 해(220년)를 기준으로 전기와 후기로 나눌 수 있다. 전기 대표작인 「백마편(白馬篇)」에서는 나라를 위해 큰일을 하는 유협아(遊俠兒)를 노래했는데, 이는 자신의 심정을 읊은 것이기도 하다. 이러한 강개한 지취(志趣)는 조식의 생애 전반에 걸쳐 그의 시에 지속적으로 나타난다.
후기에는 왕위를 두고 조비와 경쟁했으나 실패하고 많은 박해를 받으면서, 이와 관련된 심정을 작품에 담았다. 조비 즉위 초 조식의 친구들이 죽임을 당할 때, 조식은 자신의 무력함을 한탄했는데, 이는 「야전황작행(野田黃雀行)」에 잘 나타나 있다. 조식은 후기에 명목상 제후왕(諸侯王)이었지만, 10년 동안 여러 번 임지를 옮겨야 했고 생활도 궁핍했다. 이러한 상황에서 조식은 자신을 ‘굴러다니는 쑥［轉蓬］’에 비유하기도 했다.
대표작 중 하나인 「낙신부(洛神賦)」는 낙수(洛水)의 여신을 만나 연모의 정을 느끼면서도 뜻을 이루지 못하는 안타까움을 표현했다. 여기서 낙수의 여신이 조비의 아내이자 형수인 문소황후 견 씨를 가리키며, 조식이 낙신부를 통해 견 씨에 대한 연모의 정을 드러냈다는 설도 있지만 확실하지 않다.
정치적 실패에도 불구하고 조식은 아버지 조조, 형 조비와 함께 건안시(建安風骨) 스타일을 대표하는 시인 중 한 명으로 칭송받았다. 동한 왕조 말기 내전은 '건안' 시에 엄숙하면서도 마음을 울리는 어조를 부여했으며, 삶의 덧없음에 대한 탄식 또한 이 시기 작품의 중심 주제였다. 중국 문학사에서 '건안' 시는 초기 민요에서 학문적인 시로의 전환점이었다.
'건안'은 196년부터 220년까지의 연호를 가리키지만, 조식의 시는 220년을 기점으로 두 시기로 나눌 수 있다. 초기에는 그의 야망을 표현한 시가 주를 이루며, 낙천적이고 낭만적인 성격을 띠었다. 반면 220년 아버지의 죽음 이후 정치적 좌절은 후기 작품에 비통한 어조를 낳았다.
현재까지 조식의 시는 90편 이상 남아 있으며, 그중 60편 이상이 오언시(五言詩)이다. 이들은 후대 오언시 발전에 큰 영향을 미친 것으로 평가받는다. 조식의 시와 기타 문학 작품을 가장 완벽하게 수집한 것은 명나라 시대에 편찬된 『진사왕집』 (陳思王集)이다. 조식의 가장 유명한 시 중 하나는 『백마편』으로, 그의 젊은 시절에 쓰여진 이 시는 국가의 필요에 두려움 없이 응답하는 젊은 전사를 묘사했으며, 조식 자신의 시대에 기여하려는 열망을 반영했다.
《백마편》
| 《백마편》 | 《백마편》 |
|---|---|
| 백마식금기, 연편서북치。 | 백마에 금으로 장식한 고삐를 씌우니, 서북쪽으로 빠르게 달린다. |
| 차문수가자, 유병유협아。 | 누구 집 아들인지 물으니, 유주와 병주에서 온 용감한 협객이라네. |
| 소소거향읍, 양성사막수。 | 어린 시절 고향을 떠나, 그의 이름은 사막에 널리 알려졌네. |
| 숙석병량궁, 고시하참차。 | 밤낮으로 좋은 활을 잡고 다니니, 얼마나 많은 화살이 그의 곁에 걸려 있는가. |
| 공현파좌적, 우발최월지。 | 활시위를 당겨 왼쪽 과녁을 꿰뚫고, 오른쪽을 쏘아 달을 꿰뚫는다. |
| 앙수접비노, 부신산마제。 | 하늘로 향해 날아가는 원숭이를 쏘고, 몸을 낮춰 말의 발굽을 흩뜨린다. |
| 교첩과후원, 용표약표치。 | 그의 민첩성은 원숭이보다 뛰어나고, 그의 용맹함은 표범이나 용과 같네. |
| 변성다경급, 호로삭천이。 | 변방의 성에는 경계령이 끊이지 않고, 북방의 오랑캐들은 끊임없이 이동한다. |
| 우격종북래, 려마등고제。 | 북쪽에서 급한 전갈이 오니, 말을 몰아 높은 둑에 오른다. |
| 장구도흉노, 좌고릉선비。 | 흉노를 향해 질주하고, 왼쪽을 보며 선비를 공격한다. |
| 기신봉인단, 성명안가회。 | 칼날 위에 몸을 던졌으니, 어찌 목숨을 아끼겠는가. |
| 부모차불고, 하언자여처。 | 부모조차 돌아보지 않는데, 어찌 자식과 아내를 말하겠는가. |
| 명편장사적, 부득중고사。 | 장수의 명부에 이름을 올리려면, 개인적인 일에 신경 쓸 수 없다. |
| 구신부국난, 시사홀여귀。 | 나라의 어려움을 위해 몸을 바치니, 죽음을 집으로 돌아가는 것처럼 여긴다... |
조식의 가장 유명한 시는 『칠보시』로 알려져 있지만, 이 시는 비역사적 일화 모음인 『세설신어』에서 유래했기 때문에 조식의 작품인지에 대한 논란이 있다.
오언시는 한시의 형식 중 하나로, 후한 시대부터 만들어지기 시작했다. 초기에는 민중이나 문학가들이 소박한 마음을 읊은 가요에 불과했지만, 후한 말 건안 연간부터 조조를 비롯한 건안칠자에 의해 개인의 감회나 정치적 신조를 읊는 것으로 여겨지게 되었고, 후세 중국 문학의 주류가 되는 틀을 갖추게 되었다. 조식은 이러한 선배들의 성과를 흡수하여 표현 기법을 더욱 심화시켰다.
조식의 시풍은 역동감 넘치는 표현이 특징이다. "명도편"처럼 웅장하고 화려한 내용, "응씨를 보내다"처럼 친구와의 이별을 읊은 비장미 넘치는 내용, "희우", "태산양보행" 등 서민의 기쁨과 슬픔에 눈을 돌린 내용 등 다양하다. 남조 양나라 종영은 『시품』에서 조식의 시를 최상위로 꼽으며 "진사의 문장은 사람의 윤리에 있어서 주공단, 공자와 같다"는 최고의 찬사를 보냈다.
그의 최고 걸작으로 꼽히는 "낙신의 부"는 조비의 비인 견씨에 대한 연모에서 비롯되었다는 설도 있지만[14], 확실하지 않다.
삼국지연의에서는 조비 앞에서 읊었다는 칠보시가 유명하다.
이는 콩을 삶아 콩깍지를 태운다는 고사성어가 되었다. 조비 또한 삼조(三曹)에 꼽히는 뛰어난 문학가였다.
2022년에는 이와나미 문고에서 삼조(조조, 조비, 조식)의 작품을 모은 책이 간행되었다.
"야전황작행"을 의역과 함께 아래에 싣는다.[15]
| 야전황작행 | ||
|---|---|---|
| 높은 나무에 슬픈 바람 불고 | ||
| 바다는 파도를 일으키네 | ||
| 내 손엔 칼조차 없는데 | ||
| 벗을 사귀는 데는 많은 것이 필요없지 | ||
| 울타리 속의 참새를 보지 못했는가 | ||
| 매를 보고 스스로 그물에 뛰어들었지 | ||
| 그물에 참새가 잡히니 사냥꾼은 기뻐하겠지만 | ||
| 소년은 그런 참새를 보고 슬퍼했지 | ||
| 칼을 뽑아 그물을 찢어주니 | ||
| 노란 참새는 하늘로 날아올랐네 | ||
| 하늘을 날아올라 | ||
| 다시 소년에게 내려와 사례했네 | ||
4. 기타
조조 사후, 조비는 황제가 된 후 고향인 초(譙) 땅 백성들을 척박한 초 땅으로 강제 이주시킨 뒤 둔전을 시행했다. 노육은 백성들의 빈곤한 생활을 보고 이들을 비옥한 양(陽) 땅으로 옮길 것을 건의했고, 조비는 따랐으나 속으로는 노육을 원망하며 좌천시켰다. 조조의 초현 군사 기지화에 대한 비판에는 이견이 있을 수 있지만, 조조가 조비보다 조식을 총애한 것은 단순한 재능 문제만은 아니었음을 보여주는 사례라 할 수 있다.
4. 1. 조비와의 대비되는 인간성
213년, 조식은 조조의 고향인 초현(譙縣) 주민들의 궁핍한 생활과 황폐해진 고향의 모습을 안타까워하는 내용의 부(賦)인 귀사부(歸思賦)를 지어 발표했다. 당시 조조는 초현을 대규모 군사 기지화한 상태였기 때문에 조식이 묘사했던 것처럼 초현의 지역 사회는 황폐해졌을 가능성이 높다. 문제는 조식이 이 귀사부를 발표한 것과 같은 해에 조비는 초현의 아름다운 경치를 찬미하는 임와부(臨渦賦)라는 부를 지어 발표했다는 것이다. 백성들이 궁핍한 삶을 사는 상황에서 조식은 그들의 삶에 관한 안타까움으로 조조를 비판하는 내용의 부를 적어 발표했지만, 조비는 조조의 기분을 상하지 않기 위해 그에게 아부하는 내용의 부를 적어 발표한 것이다. '''인간성에 문제가 많았던 조비와 달리 조식은 백성들을 착취하는 것에 대한 기본적인 인식부터가 조비와는 극명히 달랐다는 점'''에서 이것이 재조명받고 있다.[10][11]4. 2. 가계
| 관계 | 이름 |
|---|---|
| 아버지 | 조조 |
| 어머니 | 무선황후 변씨 |
| 형 | 조비, 조창 |
| 동생 | 조웅 |
| 부인 | 최씨 (최염의 형의 딸)[8] |
| 아들 | 조묘 (고양향공)[19], 조지 (얼자) |
| 딸 | 조금호(曹金瓠)[20], 조행녀(曹行女)[21] (모두 요절) |
5. 대중문화 속 조식
14세기 역사 소설 ''삼국지연의''는 후한 말과 삼국 시대에 일어난 사건들을 낭만적으로 미화한 작품이다. 나관중은 특히 조조의 아들들, 즉 조비와 조식의 복잡한 관계를 활용하여, 아버지의 뒤를 이은 형이 동생을 제거하려 하는 상황을 만들어냈다.[1]
조조가 죽은 후, 조식은 장례식에 나타나지 않았다. 조비가 보낸 사람들이 조식을 그의 집에서 술에 취한 채로 발견했고, 조식은 묶여서 조비에게 끌려갔다. 그들의 친어머니인 변부인은 이 소식을 듣고 조비를 찾아가 막내아들의 목숨을 구걸했다. 조비는 동의했으나, 화흠은 조비에게 조식의 문학적 재능을 시험해 볼 것을 설득했다. 화흠은 만약 조식이 시험에 실패한다면, 그를 죽일 충분한 명분이 될 것이라고 제안했다.[1]
조비는 동의했고 조식과 면담을 가졌다. 조식은 매우 두려워하며 머리를 숙여 자신의 잘못을 고백했다. 벽에는 두 마리의 소가 싸우는 그림이 걸려 있었는데, 그중 한 마리가 우물에 빠지고 있었다. 조비는 조식에게 일곱 걸음을 걷고 나서 그림을 주제로 시를 짓도록 했다. 그러나 시는 그림의 대상에 대해 명시적인 언급을 포함해서는 안 되었다.[1]
조식은 지시대로 일곱 걸음을 걸었고, 시는 이미 그의 마음속에 있었다. 그는 이어서 읊었다.[1]
두 도살장의 희생물이 낮게 울며 걸어가네,
각자의 머리에는 굽은 뼈가 달려있네, 튼튼한 한 쌍이.
兩肉齊道行，頭上帶凸骨。
그들은 언덕 바로 옆에서 만났고, 둘 다 강했네,
각자 새로 파놓은 구덩이를 피하려 하네.
相遇塊山下，欻起相搪突。
그들은 불공정한 싸움을 벌였고, 결국
한 마리는 피투성이 엉망진창 아래에 누워 있었네, 무력하게.
二敵不俱剛，一肉臥土窟。
그것은 그들의 힘이 같지 않아서가 아니었네
비록 둘 다 분노했지만, 한쪽은 힘을 발휘하지 못했네.
非是力不如，盛氣不泄畢。
그러나 조비는 만족하지 못했다. 그는 조식에게 형제 관계를 바탕으로 "형제"라는 단어를 사용하지 않고 즉석에서 또 다른 시를 짓도록 했다. 조식은 잠시도 생각하지 않고 유명한 ''칠보시''를 읊었다.[1]
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?|콩을 삶는데 콩깍지를 태우니, 콩은 솥 안에서 울고 있네. 본래 한 뿌리에서 태어났건만, 어찌 이리 급하게 서로 삶아 대는가?중국어 (''칠보시''의 번역 및 다른 해석 참조)
이 시를 들은 조비는 감동의 눈물을 흘렸다. 그는 형벌로 조식의 작위를 강등시키고 그를 풀어주었다.[1]
2002년, 홍콩의 텔레비전 방송 유한공사는 총명하고 자비로운 주인공 조식을 내세운 텔레비전 드라마 ''낙신''을 제작했다. 마준위가 이 드라마에서 조식 역을 맡았다. 또한 2013년 중국 텔레비전 시리즈 낙신의 전설이 화책영상에서 제작되었으며, 양양이 조식 역을 맡았다.[1]
조식은 에즈라 파운드의 시 ''Ts'ai Chi'h''의 제목이 되었을 수도 있으며, 이 시는 ''데스 이마지스트스''(1914)에 수록되어 있다.[1]
참조
[1]
서적
Sanguozhi
[2]
서적
Sanguozhi
[3]
서적
世說新語
[4]
문서
[5]
서적
The Poetry of Cao Zhi
https://www.degruyte[...]
De Gruyter Mouton
2021
[6]
웹사이트
[7]
서적
世説新語
[8]
서적
曹植
[9]
서적
曹植
[10]
서적
曹植
https://www.iwanami.[...]
岩波書店
2020-12-01
[11]
서적
矛を横たえて詩を賦す 曹操
集英社
2020-01-13
[12]
문서
[13]
서적
曹植
https://www.iwanami.[...]
岩波書店
2020-12-01
[14]
서적
文選
[15]
서적
三国志Ⅲ 非公式ガイドブック
[16]
서적
자치통감
[17]
서적
세설신어
[18]
서적
조자건집
[19]
서적
조자건집
[20]
서적
조자건집
[21]
서적
조자건집
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