화흠

3. 평가

진수는 《삼국지》에서 화흠을 순결하고 덕성을 갖춘 인물로 평가했다. 배송지는 《위략》의 화흠이 용의 머리, 관녕이 용의 꼬리라는 평가에 대하여 관녕은 화흠보다 높이 평가되고 있으므로, 순서를 착각한 것이라 반론하였다.

화흠에 관한 유명한 일화는 『세설신어』에 기록되어 있다. 화흠과 왕랑이 배를 타고 피난을 가던 중, 한 사람이 배에 오르기를 청했으나 화흠은 망설였다. 왕랑은 "다행히 배에 아직 여유가 있으니 괜찮지 않겠소?"라고 말했다. 이후, 도적들이 쫓아오자 왕랑은 그 사람을 버리려 했다. 화흠은 "내가 처음 망설였던 이유가 바로 이것이오. 이제 그에게 몸을 의탁받았으니, 위급하다고 해서 버릴 수는 없소."라고 말하며, 결국 그를 전과 같이 배에 태워 구했다. 이로써 사람들은 화흠과 왕랑 중 누가 더 훌륭한지를 판단했다.^[6]

손자인 화교의 『보서』(선조의 계보를 서술한 글)에 따르면, 서경의 난(동탁에 의한 장안 천도) 때 정태 등과 함께 무관을 향해 탈출하려 했다. 도중에 한 남자가 일행에 끼고 싶다고 하자, 다른 일행들은 승낙했지만, 화흠은 반대했다. 하지만 버리기에는 차마 안 된다고 다른 일행이 말했기에 결국 동행을 허락했다. 그 남자가 도중 우물에 빠지자 일행들은 버리려 했다. 화흠은 "이미 일행으로 받아들였으니 버리는 것은 신의에 어긋난다"며 그를 구했다. 이 일로 인해 사람들은 화흠의 대의를 높이 평가했다고 한다. 『보서』는 자손에 의한 조상 현창의 색채가 강하며, 손책에게 항복한 뒤 손책과 여러 신하들에게 존경받았다는 "화독좌"의 일화 또한 『보서』에서 언급하고 있다.

남조 송의 『세설신어』에서는, 앞서 언급한 정태 등과의 일화를 왕랑과 화흠이 손책으로부터 도망칠 때의 일로 각색하여 수록하고 있다. 이 일화 외에도, 『세설신어』에서 화흠은 "엄격하면서도 정이 있는 인물"로 묘사되어 있으며, 육조 시대에는 그러한 이미지로 인식되었을 가능성이 높다. 그와 동시에 "덕행편"에서는, 관녕이 금전에 전혀 관심을 보이지 않은 데 반해, 화흠이 약간의 미련을 보이거나 귀족의 수레를 보려고 공부를 중단했기 때문에 관녕은 자리를 찢어 좌석을 분리하고 "너는 내 친구가 아니다"라며 절교했다는 이야기도 실려 있다.

오나라 사람의 저작으로 여겨지는 『조만전』에서는, 건안 19년(214년)에 조조가 복황후를 폐하려 했을 때, 화흠이 희려의 부사로서 군사를 이끌고 궁중에 들어가 벽 속에 숨어 있던 복황후를 끌어냈다는 폭거를 저질렀다고 기록되어 있다. 진수의 『삼국지』 위서의 "화흠전"에는 이 이야기가 채용되지 않았지만, 배송지는 "무제기" 주에 『조만전』의 기사를 덧붙였다. 『삼국지』가 완성된 지 1세기 이상 후에 완성된 범엽의 『후한서』 "복황후기"에서는 『조만전』의 기사를 거의 그대로 채용하고 있다.

3. 1. 긍정적 평가

3. 2. 부정적 평가 (삼국지연의)

4. 가족 관계

• 아들: 화표
• 손자: 화이

5. 기타

wikitext

그 후, 화흠의 자손들은 위와 진(晉) 두 왕조 시대에 활약하였다. 또한 화흠의 손자인 화교(華嶠)는 후한의 역사를 모은 『후한서(後漢書)』를 저술하였으나 지금은 전하지 않는다. 현재 전하고 있는 『후한서』는 남조(南朝) 송(宋)의 범엽(范曄)이 저술한 것이다.

참조

_[1] 서적 Sanguozhi
_[2] 서적 Wei Shu annotation in Sanguozhi
_[3] 간행물 Wang Jun Qi Hua Fang Muzhiming
_[4] 서적 Sanguozhi
_[5] 서적 Sanguozhi
_[6] 문서
_[7] 문서 華芳墓誌
_[8] 서적 三国志
_[9] 문서
_[10] 서적 資治通鑑
_[11] 서적 後漢書
_[12] 서적 後漢書
_[13] 서적 三国志
_[14] 서적 三国志
_[15] 서적 위략(魏略)
_[16] 서적 오력(吳曆), 보서(譜敍), 강표전(江表傳)
_[17] 문서 조만전