참예수교회

2. 역사

20세기 초, 청교도 신앙의 중심지였던 미국에서 오순절 성령 운동이 시작되었다. 1900년 미국의 캔자스주, 텍사스주, 오클라호마주 등에서 순수한 신앙을 추구하는 신앙인들이 기도 모임을 통해 성령을 받고 방언을 말하며 예언하는 등의 일이 빈번하게 일어났다. 이들은 독자적인 기독교 신앙 단체를 조직하고 전 세계에 복음을 전파하기 시작했으며, 곧 전 세계를 오순절 운동의 열풍 속으로 이끌었다. 이 단체들은 오순절 성령 강림을 경험했던 사도 교회의 순수한 신앙으로 돌아가자는 목표 아래, 신앙인이라면 반드시 성령을 받아 방언을 말해야 한다는 가르침을 전파했다. 그중 일부 단체들은 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받아야 하며, 물에 잠기는 침례 방식으로 받아야 한다고 주장하기도 했다.

이러한 미국의 오순절 운동은 기독교의 변방이라 할 수 있는 중국에까지 전파되었다. 사도신심회(Apostolic Faith Church), 신소회(Assembly of God), 오순절회(Pentecostal Church), 하나님의 교회(Church of God) 등의 단체가 중국으로 건너갔다. 1907년 오순절회가 먼저 중국에 전해졌고, 이후 사도신심회가 전해졌다. 사도신심회 소속 번트 번트센(Bernt Berntsen, 노르웨이 출신 미국 선교사) 목사는 1911년 중국 산서성에서 「통전복음진리보」(通傳福音眞理報)라는 전단지를 발행하여 기독교인이라면 반드시 성령을 받아야 한다고 강조했다.

당시 중국의 비(非) 오순절 계통의 교회에서는 '믿으면 구원받고, 그 후에는 열심히 신앙생활을 하면 된다'는 식의 구원관을 가지고 있었다. 제칠일안식일예수재림교회는 안식일을 지키는 것이 옳다는 것을 깨달았지만, 과거 유대인들처럼 율법적인 안식일을 준수하는 데 그쳤고, 예수가 가르친 은혜의 안식일을 지키는 방법은 알지 못했다. 침례교단에서는 세례를 침례 방식으로 주는 것이 성경적이라고 깨달았지만, 초대 교회처럼 주 예수 그리스도의 이름으로 시행하지 않았고, 침례 자체에 죄 씻음의 효력이 있다고 믿지도 않았다.

이처럼 성령을 받은 증거, 안식일 준수, 침례 방식 등에 대한 이해는 교단별로 부분적으로 존재했지만, 모든 진리를 온전히 갖춘 교회는 없었다. 그러나 중국에 전파된 기독교 신앙 운동을 배경으로, 성령에 의해 시작될 하나님의 종교 개혁의 때가 무르익고 있었다.

참예수교회는 리틀 플록, 예수 가족, 그리스도교 성막과 같은 다른 토착 기독교 단체들과 함께 독립적으로 생겨났다.^[4] 1917년에 설립된 이 교회의 초기 신자들은 허베이성과 산둥성^[5]에서 중국의 사도 신앙 선교회,^[6] 제칠일안식일예수재림교 , 세계 오순절 성회의 특정 카리스마적 관습, 특히 병 고침, 성령 세례, 발 씻김, 안식일 준수의 영향을 받았다.

초기 사역자 중 한 명인 웨이 바오뤄(위언보, 1877–1919)는 1917년에 영국 선교사 새뮤얼 에반스 미치가 이끄는 런던 선교회 베이징 지부의 전 멤버였으며, 번트 번트센의 영향으로 오순절 신자가 되었다. 그는 성령의 감동으로 번트센의 그룹을 떠났고, 1919년 결핵으로 사망했다.^[8]

장링성(1863–?)과 장바나바(1882–1961)도 초기 사역자였다.^[9] 장링성은 웨이 바오뤄를 설득하여 안식일을 지키도록 하였고, 장바나바는 1929년에 그룹을 떠나 홍콩에서 경쟁 단체를 설립했다.

중국 본토에서 웨이 바오뤄의 아들 웨이원샹(魏文祥, 아이작 웨이, 魏以撒, c. 1900–?)이 참예수교회의 사역자로 등장하여, 교회의 국제적 확장을 이끌고 효과적인 관료주의를 확립했다.^[10]

1949년까지 신자 수는 700개 교회에서 약 명으로 증가했다.^[11] 그러나 중국 내전과 정권 교체로 인해 중국 내 교회들과의 연락이 두절되었다. 1951년, 아이작 웨이는 체포되어 "실종"되었고, 그의 사망 경위는 알려지지 않았다. 리정청(李正誠, ca. 1920–1990)이 아이작 웨이를 대신하여 참예수교회의 주요 지도자가 되었고, 정부의 요청에 따라 삼자애국운동에 참여했다. 그러나 문화 대혁명 이전과 그 기간 동안 박해가 계속되었고, 리정청은 20년 이상을 감옥에서 보냈다. 중국 내 상황으로 인해 해외의 참예수교회는 자율성을 선포했으며, 본부는 처음에는 타이완에, 1985년부터는 미국에 있었다. 중국 지부는 문화 대혁명 이후와 덩샤오핑의 개혁 이후에 삼자교회의 일부로 재구성되었고, 여전히 중국에서 상당한 추종자를 두고 있다.^[12]

오늘날 참예수교회 신자는 6개 대륙의 60개국 이상에 있으며, 학자들에 따르면 전체 신자 수는 최대 명에 이를 수 있다.

2. 1. 기원과 초기 역사 (1900-1949)

1917년, 베이징에서 참예수교회가 정식으로 설립되었다.^[4] 1918년, 장영생이 위바울을 만나 참예수교회에 합류했다. 위바울은 1919년 2월 1일부터 만국갱정교보(萬國更正敎報)를 발행하여 참예수교회 진리를 전파했다.

1919년, 위바울 사망 후 장바나바가 전도 활동을 주도했다. 1926년, 난징에서 신학 교육 과정이 개설되고, 제3차 전체대표대회를 통해 주요 교리가 확립되었다. 1927년, 총부가 상하이로 이전되었고, 장바나바는 동남아시아 지역으로 선교를 확장했다.

1930년, 장바나바가 독자적인 교단(중화 참예수교회)을 설립하여 제명되었다. 항일전쟁 기간 동안 총부는 충칭으로 이전했다. 1945년, 총회가 설립되고, 난징으로 복귀했다. 1947년, 제11차 전체대표대회 보고에 따르면, 중국 내 신도 수는 약 8만 명에 달했다.^[4] 1949년 중국 공산화 이후, 교회는 큰 어려움을 겪게 된다.

2. 2. 중국 공산화 이후 (1949-현재)

2. 3. 국제적 확산