청방
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1. 개요
청방은 청나라 시기 대운하를 통해 쌀을 운반하던 뱃사람들이 결성한 조직으로, 처음에는 조방으로 불리다가 청방으로 명칭이 변경되었다. 뤄교의 영향을 받아 상호 부조를 목적으로 시작되었으나, 이후 밀수, 아편 거래 등 불법적인 활동에 관여하며 세력을 확장했다. 19세기 말 상하이에 진출하여 급성장했으며, 20세기 초 두월생의 지휘 아래 전성기를 누렸다. 장제스의 국민당과 결탁하여 정치적 영향력을 행사했으나, 중일 전쟁과 국공 내전을 거치며 쇠퇴했다. 중화인민공화국 수립 이후 조직원들이 홍콩, 타이완 등으로 흩어졌으며, 현재는 주로 타이완에서 활동하고 있다. 청방은 엄격한 규율과 조직 문화를 가지고 있었으며, 십대방규, 십계, 십요근준 등을 통해 조직을 통제했다.
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| 청방 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 창립 | 청나라 전기 |
| 창립 위치 | 강남 |
| 창립자 | 배로 쌀을 운반하는 선원들 |
| 활동 기간 | 청나라 전기 - 1950년대 중반 |
| 근거지 | 운하 수로, 상하이 |
| 민족 구성 | 한족 |
| 두목 | 황금영 두월생 장소림 |
| 조직원 수 추정 | 당시 75만 명 |
| 범죄 활동 | 통설은 마약 매매, 도박, 매춘이 많고, 본류는 민족주의 조직 |
| 동맹 | 중국 국민당 |
| 경쟁 조직 | 중국 공산당 |
2. 역사
청방은 명나라 시기 뤄자오라는 불교 종파에서 기원하여, 청나라 시대 대운하의 곡물 운송 노동자들을 중심으로 형성된 비밀 결사 조직이다.[2] 초기에는 상호 부조의 성격을 띠었으나, 청 정부의 탄압으로 지하 조직화되었다.[3] 19세기 대운하 기능이 쇠퇴하고 상하이가 새로운 경제 중심지로 부상하자, 청방은 활동 무대를 상하이로 옮겼다.
상하이의 조계라는 특수한 환경 속에서 청방은 급속도로 성장했다. 특히 프랑스 조계를 중심으로 세력을 확장했으며, 홍문과 같은 다른 비밀 결사들과 경쟁하고 때로는 협력하며 상하이 지하 사회에 큰 영향력을 행사했다. 황진영, 두월생, 장소림과 같은 인물들이 청방을 이끌었으며, 이 시기 청방은 아편 밀매, 도박, 매춘 등 각종 이권 사업에 개입하며 막대한 부를 축적했다.
청방은 장제스가 이끄는 중국 국민당과 밀접한 관계를 맺었다. 1927년 상하이 쿠데타 당시, 청방은 장제스를 도와 중국 공산당 세력을 탄압하는 데 핵심적인 역할을 수행했으며,[10] 이후에도 국민당 정권의 비호 아래 활동하며 정경유착의 모습을 보였다. 두월생은 장제스와의 친분을 바탕으로 막강한 권력을 누렸으며, 상하이의 아편 유통을 사실상 독점하기도 했다.
그러나 중일 전쟁 발발과 1937년 일본군의 상하이 점령은 청방에게 큰 타격을 주었다. 전쟁 이후 국공 내전을 거쳐 1949년 중국 공산당이 중국 대륙을 장악하자, 청방은 주요 활동 기반을 잃고 홍콩이나 타이완 등지로 흩어졌다. 홍콩에서 재기를 시도했으나 현지 조직과의 경쟁에서 밀려났고, 지도자 두월생의 사망 등으로 세력은 급격히 약화되었다.[13] 현재 청방은 주로 타이완에서 중화안청총회라는 이름으로 명맥을 유지하고 있다.[14][15]
2. 1. 기원
비밀 결사로서 청방의 기원과 역사는 복잡하다. 청방은 명나라 중기에 뤄칭(羅清)이 창시한 불교의 한 종파인 뤄자오에 뿌리를 두고 있다. 청나라 초기인 18세기 초, 옹옌(翁岩), 첸젠(錢堅), 판칭(潘清) 세 의형제는 대운하를 따라 곡물을 운송하는 노동자들 사이에 이 종파를 전파했다.[2]
뤄교 단체는 대운하 뱃사공들을 위한 기존 공동체와 결합하여 장례나 숙소 제공 등 상호부조 역할을 수행하며 사회 조직으로 기능했다. 그러나 청나라 정부는 이들을 잠재적 위협으로 간주하고 결사 자체를 금지했기에, 1768년 건륭제는 뤄교 사찰 파괴를 명령하고 종파 활동을 금지했다. 이 탄압으로 뤄교는 지하로 숨어들어 곡물 수송 선단을 중심으로 명맥을 유지하게 되었다.[3]
당시 쇄국 정책의 일환으로 해금 정책을 시행하던 청나라는 강남 지방에서 베이징으로 쌀을 운반하는 데 대운하를 주로 이용했다. 험난한 운송 과정 속에서 뱃사람들은 자연스럽게 단결했고, 뤄교의 영향을 받아 결사를 조직했다. 이 조직은 처음에는 '''조방'''으로 불렸으나 이후 청방으로 명칭이 바뀌었으며, 내부적으로는 "안청" 또는 "안경"으로 불렸다. 청방은 홍문(홍방)처럼 한족 부흥을 염원하는 민족주의적 성격을 가졌지만, 표면적으로는 청나라 정부에 협조하는 자세를 취했다. 하지만 정부는 결사 금지 원칙과 더불어, 이들이 베이징에서 돌아오는 빈 배에 소금이나 아편 같은 금지 품목을 실어 밀수하는 것을 파악하고 경계를 늦추지 않았다.
19세기 혼란기에 접어들어 태평천국 운동이 일어나고 1855년경 황하가 범람하면서 대운하를 통한 곡물 수송은 심각한 타격을 입고 결국 중단되었다. 일자리를 잃은 뱃사공들은 흩어져 태평천국 운동이나 념군(Nian)의 난 같은 지역 봉기에 가담하거나, 해안 지역으로 이동하여 소금 밀수에 종사했다. 1870년대 장쑤성 북부(쑤베이)에서는 이들 뱃사공과 소금 밀수업자들이 "안칭다오유(安清道友, 평화와 순수의 길의 친구들이라는 뜻)"라는 조직으로 뭉치기 시작했는데, 이는 20세기 초 청방의 직접적인 전신으로 여겨진다.[4]
아편 전쟁 이후 5개 항구가 개항하고 상하이를 중심으로 해상 운송이 활발해지자, 대운하 뱃사람들은 더욱 설 자리를 잃고 거리로 내몰렸다. 이러한 상황에 맞서 조직을 유지하고 새로운 활로를 찾기 위해 청방은 상하이로 활동 무대를 옮기게 되었다.
2. 2. 상하이에서의 성장
상하이는 여러 요인으로 인해 범죄 활동, 특히 청방에게 유리한 환경을 제공했다. 대운하가 곡물 수송 기능을 상실하고 해상 운송으로 대체되면서 상하이는 중요한 물류 거점이 되었고,[5] 조약 항구이자 조계지로서 아편을 포함한 외국 무역의 중심지가 되었다.[6] 특히 상하이 국제 조계와 프랑스 조계는 서로 다른 행정 및 사법 체계를 가지고 있어, 조직 범죄가 활동하기 좋은 분열된 법적 환경을 만들었다.[7] 또한, 중국 각지에서 상하이로 몰려든 대규모 이주민들은 출신 지역이나 의형제 관계를 기반으로 다양한 조직을 만들었는데, 이는 청방이 세력을 확장하는 기반이 되었다. 예를 들어, 훗날 상하이 청방의 거물이 되는 두유성은 같은 쑤저우 출신이라는 인연으로 황진영에게 소개될 수 있었다.[8]
한편, 열강의 조계 설치로 상공업이 급속히 발전하면서 상하이에는 중국 각지에서 수많은 이주민과 유랑민이 몰려들었다. 이들은 출신지를 중심으로 단결하여 여러 조직을 결성했다. 초기에는 일곱 개의 주요 조직이 있었으나, 시간이 지나면서 통합을 거쳐 최종적으로 홍문(홍방)과 청방이라는 거대 세력으로 재편되어 상하이의 지하 사회를 장악하게 되었다. 동지적 결합을 바탕으로 형성된 홍문이 비교적 평등한 조직 문화를 가졌던 반면, 청방은 엄격한 상하 관계와 위계질서를 특징으로 했다. 1915년 상하이로 돌아온 장제스 역시 한때 청방의 일원으로 활동하며 조직 범죄 세계에 몸담기도 했다.
당시 상하이 인구 300만 명 중 약 4분의 1이 홍방 또는 청방에 속해 있었던 것으로 추정된다. 청방은 특히 프랑스 조계 내 유흥 시설인 "대세계" 일대를 주요 활동 무대로 삼았다. 이 "대세계"는 1917년 청방의 주요 인물인 황진영이 건설한 곳으로, 합법과 불법을 아우르는 모든 종류의 오락과 쾌락을 제공하는 복합 유흥 센터였다.
2. 3. 국민당과의 관계 및 전성기
20세기 초, 청방은 막대한 부와 권력을 쌓으며 부패해갔고, 조직 내에는 성공한 사업가들도 다수 포함되어 있었다. 특히 두월생(杜月笙)의 지휘 아래 상하이 시 전체의 범죄 활동을 장악하며 전성기를 맞이했다. 청방은 현지 군벌들의 지원을 받으며 아편, 강탈, 도박, 매춘과 같은 불법 사업에 집중하여 막대한 이익을 거두었다. 당시 상하이는 일부 사람들에게 세계적인 유흥 도시로 여겨지기도 했다.청방은 장제스가 이끄는 중국 국민당과 긴밀한 관계를 맺었다. 국민당은 노동 조합 회의나 파업을 해산시키기 위해 청방 조직원들을 동원했으며, 청방은 중국 내전에도 깊숙이 관여했다.[9] 청방 지도자 중 한 명인 잉구이신은 1913년 국민당의 경쟁자였던 쑹자오런 암살 사건에 연루되기도 했다.
국민당과 청방의 유착 관계는 1927년 상하이 쿠데타(상하이 대학살)에서 극명하게 드러났다. '공동 진보 사회'라는 이름으로 활동하던 청방은 다른 범죄 조직들과 함께 장제스의 명령에 따라 백색 테러를 자행하여 약 5,000명의 중국 공산당 지지 파업 참가자들을 학살했다.[10] 장제스는 이 사건에서 청방이 세운 공로를 인정하여 두월생에게 장군 계급을 수여했다.
청방은 장제스의 주요 재정 지원자이기도 했다. 장제스는 1915년부터 1923년까지 상하이에서 생활하며 청방과 인연을 맺었다.[11] 청방은 아편 금지국이 설립된 이후에도 중국 국민당과 마약 거래로 얻은 이익을 나누었다. 장제스의 매형이자 재무부 장관이었던 쑹쯔원 역시 친장제스 성향의 청방과 협력하여 상하이 은행들에게 국채 매입을 압박했다. 난징 국민 정부 시대 말기인 1936년부터 1937년까지, 청방은 정부의 부족한 법인세를 메우기 위해 대기업들에게 지속적으로 국채 매입을 강요했다.[12]
당시 상하이에서는 청방의 거두였던 황금영, 두월생, 장소림 세 사람의 영향력이 막강했으며, 특히 가장 젊었던 두월생은 압도적인 세력을 자랑하며 마치 대부와 같은 존재로 군림했다. 그는 1925년에 대공사(大公司)를 설립하여 도시의 아편 시장을 독점하려 했으며, 1930년대에는 사실상 중국 전역의 아편 유통을 지배했다. 군벌 시대에는 군벌의 지배를 받기도 했지만, 중국 국민당이 북벌을 통해 1927년 상하이에 도착하자 사령관 장제스와 손을 잡고 상하이 쿠데타에 적극 협력했다. 두월생은 이전부터 장제스와 의형제를 맺을 정도로 가까운 사이였다고 알려져 있으며 (일설에는 장제스 역시 청방의 일원이었다고도 한다), 쿠데타의 공으로 1927년 4월 18일 난징 국민 정부가 성립될 때 장군 지위를 받았다. 1929년에는 은행을 설립하여 프랑스 조계 내의 막대한 자금을 장악하기도 했다.
2. 4. 중일전쟁과 국공내전
250px]]중일 전쟁이 격화되고 1937년 일본군이 상하이를 점령하면서 청방의 활동은 큰 어려움에 직면했다. 당시 청방의 주요 인물 중 하나였던 두월생은 장제스를 따라 상하이를 탈출했지만, 또 다른 거물이었던 장소림은 상하이에 남아 일본에 협력하는 길을 택했고, 이로 인해 결국 암살당했다.
제2차 세계 대전이 1945년에 끝나자 두월생은 상하이로 돌아왔다. 하지만 국민당 정부가 청방에 대한 단속을 강화하면서 예전과 같은 영향력을 회복하기는 어려웠다. 1949년 국공 내전에서 공산당이 승리하고 중화인민공화국이 수립되면서, 중국 본토에서 청방 조직은 활동이 금지되고 억압되었다. 이에 따라 많은 청방 조직원들은 타이완이나 홍콩으로 근거지를 옮겼다.
장제스 정권이 본토에서 패배한 후, 상하이를 떠난 청방 세력은 1950년대 초 홍콩에서 헤로인 정제 사업을 시작했다. 그러나 홍콩의 마약 시장을 장악하기 위해 현지 범죄 조직과 경쟁하는 과정에서 어려움을 겪었다. 1951년 두월생이 아편 중독으로 사망하면서 청방의 세력은 더욱 약화되었고, 1950년대 중반에는 사실상 소멸했다. 이후 홍콩의 헤로인 시장은 스와토우 출신의 소규모 조주 범죄 조직이 주도하게 되었는데, 이들은 청방이 남긴 화학자들을 활용하여 헤로인 생산을 확대하고 동남아시아로 세력을 넓혔다. 이는 결과적으로 골든 트라이앵글이 세계적인 헤로인 생산지로 부상하는 데 영향을 미쳤다.[13]
2. 5. 몰락과 현재
1949년 장제스 정권이 중국 본토에서 패배한 후, 청방은 상하이를 떠나 1950년대 초 홍콩에 헤로인 정제소를 열었다.[13] 이후 몇 년간 청방은 홍콩의 마약 시장 통제를 두고 현지 범죄 조직과 경쟁했으나 어려움을 겪었다. 결국 1950년대 중반에 이르러 홍콩에서의 청방 세력은 거의 사라졌다.[13] 청방이 남긴 헤로인 시장은 인근 해안 도시 스와토우 출신의 소규모 조주 범죄 조직이 장악했으며, 이들은 청방 소속 화학자들을 이용하여 홍콩 내 헤로인 소비를 더욱 확대시켰다. 이 조주 조직은 1960년대 초 동남아시아로 세력을 확장했고, 1960년대 말에는 홍콩의 화학자들이 태국과 버마 국경 지역에 최초의 최고급 4호 헤로인 실험실을 설립하는 데 기술을 제공하며 골든 트라이앵글이 세계 최대 헤로인 생산지가 되는 데 영향을 미쳤다.[13]현재 청방 조직은 주로 타이완에 남아 활동하고 있다. 1993년에는 사단법인 중화안청회를 설립했으며, 2007년에는 조직 강화와 확대를 목표로 중화안청총회로 이름을 바꾸어 현재까지 명맥을 유지하고 있다.[14][15]
3. 조직 문화
청방은 조직의 기강을 유지하고 내부 결속을 다지기 위해 엄격한 규율과 위계질서를 강조하는 조직 문화를 가지고 있었다. 조직 운영의 근간이 되는 다양한 규율, 즉 방규(幇規)를 제정하여 조직원들의 행동 강령으로 삼았으며, 이를 어길 시에는 엄격한 처벌을 내렸다.[1] 이러한 규율들은 조직 내부의 질서 유지, 배신 방지, 그리고 조직원으로서 지켜야 할 기본적인 윤리 강령 등을 포함하고 있어, 청방 특유의 폐쇄적이면서도 강한 결속력을 지닌 문화를 형성하는 데 중요한 역할을 했다. 구체적인 규율의 내용으로는 십대방규(十大幇規), 십계(十戒), 십요근준(十要謹遵) 등이 있다.
3. 1. 방규(幇規)
청방은 조직의 기강을 유지하고 내부 결속을 다지기 위해 엄격한 규율을 적용했다. 대표적인 규율로는 '십대방규(十大幇規)', '십계(十戒)', '십요근준(十要謹遵)' 등이 있으며, 이를 통해 조직원들의 행동 강령을 제시하고 위반 시 엄격한 처벌을 내렸다.[1]'''십대방규(十大幇規)'''는 청방 조직원이 반드시 지켜야 할 열 가지 금지 사항을 규정한다. 이는 주로 조직 내부의 위계질서 유지, 배신 금지, 기본적인 사회 윤리 준수에 초점을 맞춘다.
| 조항 | 내용 |
|---|---|
| 1 | 스승을 속이거나 배신하여 해를 끼치는 행위 금지 |
| 2 | 선배를 업신여기거나 무시하는 행위 금지 |
| 3 | 조직의 자원이나 공공의 재산을 함부로 낭비하는 행위 금지 |
| 4 | 부당한 방법으로 이익을 취하거나 남의 권리를 침해하는 행위 금지 |
| 5 | 조직이 속한 사회(강호)의 규범과 질서를 어지럽히는 행위 금지 |
| 6 | 청방 내부의 규율(방규)을 어기거나 혼란시키는 행위 금지 |
| 7 | 노약자의 재산을 빼앗는 행위 금지 |
| 8 | 간통, 절도 등 비도덕적이고 사악한 행위 금지 |
| 9 | 어른을 공경하지 않고 불손하게 구는 행위 금지 |
| 10 | 조직의 정체성이나 규율에 맞지 않는 외부인을 함부로 받아들이는 행위 금지 |
'''십계(十戒)'''는 조직원들이 경계해야 할 열 가지 악행을 명시한다. 이는 개인의 도덕적 타락을 막고 조직의 명예를 지키기 위한 규범으로 작용했다.
| 계율 | 내용 |
|---|---|
| 1 | 음란한 행위: 모든 악의 근원으로 간주하며 사회 질서를 어지럽히므로 엄격히 경계한다. |
| 2 | 약탈 및 살인: 의협심을 중시하는 방의 근본을 해치는 행위로 간주한다. |
| 3 | 절도: 인간으로서 최악의 행위이며 조상과 후손에게 부끄러움을 남기는 행위로 본다. |
| 4 | 비방 및 부정: 남을 헐뜯거나 저주하고, 사악하거나 부정한 마음을 품는 것을 경계한다. |
| 5 | 소송 사주 및 재산 갈취: 남을 부추겨 소송을 일으키고 정직한 사람의 재산을 빼앗는 몰염치한 행위를 금지한다. |
| 6 | 독살 및 비양심적 행위: 타인의 재산을 탐내 해치거나 독살하는 등 양심 없는 행위를 용납하지 않는다. |
| 7 | 권력 남용 및 위선: 힘이나 권력을 이용해 남을 위협하거나, 정의를 가장하여 남을 속이는 행위를 금지한다. |
| 8 | 배신 및 약자 괴롭힘: 청방의 힘을 빌려 선량한 사람을 속이거나 약자를 배신하는 행위를 엄격히 금지한다. |
| 9 | 불효 및 연장자 무시: 조상의 뜻을 받들어 연장자를 공경하고 어린 사람을 속이지 말 것을 강조한다. |
| 10 | 과도한 음주: 정신을 혼란시키고 몸을 상하게 할 수 있으므로 절제를 권장한다. |
'''십요근준(十要謹遵)'''은 청방 조직원들이 힘써 지켜야 할 열 가지 중요한 덕목을 제시한다. 이는 효도, 의리, 신의 등 전통적인 유교 윤리와 조직의 결속을 강조하는 내용으로 구성되어 있다.
| 덕목 | 내용 |
|---|---|
| 1 | 효도: 부모의 양육의 은혜에 보답하는 것을 모든 행동의 으뜸으로 삼는다. |
| 2 | 의리: 공익에 힘쓰고 조직의 의리를 굳게 지키며, 인, 의, 예, 지, 신의 덕목을 실천한다. |
| 3 | 조상 숭배 및 스승 공경: 조상을 공경하고 스승의 가르침을 따르며 어른과 아이의 질서를 존중한다. |
| 4 | 형제 우애: 조직원들을 형제처럼 여기고 서로 너그럽게 대하며 화목하게 지낸다. |
| 5 | 부부 화목: 부부가 서로 존중하고 화목하게 지내 가정의 안정을 도모한다. |
| 6 | 이웃 화합: 이웃과 좋은 관계를 유지하고 노약자를 공경하며 서로 돕는다. |
| 7 | 신의: 친구를 사귈 때 신의를 지키고 성실함과 의리를 중요하게 여긴다. |
| 8 | 자기 성찰 및 선행: 항상 자신의 잘못을 돌아보고 마음을 바르게 하며 선행을 쌓는다. |
| 9 | 베풂과 양보: 안과 청의 도를 따라 때에 맞춰 베풀고 양보하는 자세를 갖는다. |
| 10 | 약자 구휼: 늙고 약한 이들, 굶주리고 헐벗은 이들, 고아와 과부 등 어려운 처지의 사람들을 돕는다. |
4. 대중문화 속 청방
청방은 홍콩, 대만 등 중화권의 영화, 드라마, 소설, 만화와 같은 다양한 대중문화 매체에서 자주 등장하는 소재이다. 작품 속에서는 주로 비밀스러운 조직이나 강력한 세력 등으로 다양하게 묘사된다.
4. 1. 소설
- 기신병단: 발해만 일대의 괴사건을 둘러싼 갈등에서 청방 소속 권법의 달인이 자객으로 등장한다.
4. 2. 만화
- 용 -RON- - 주인공이 한때 몸담았던 곳이다.
- 창천의 주먹 - 주인공이 조직의 협력자라는 설정이다.
- 흑집사 - 등장인물 류가 조직의 간부라는 설정이다.
- 청협 블루 후드 - 청방의 진실을 취재하여 공개한 유일한 이야기로 기록되어 있다.
- 만주 아편 스쿼드 - 히로인 려화가 두월생의 딸이라는 설정이다. 또한, 이야기 곳곳에 그 구성원이 관여하고 있다.
참조
[1]
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[2]
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서적
The Nationalist Revolution in China, 1923 -1928
Cambridge University Press
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서적
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문서
Encyclopædia Britannica entry for Chiang Kai-Shek
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간행물
Chiang Kai-shek and Chinese Modernization
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웹사이트
百歳青幫「老爺子」過壽誕 前副總統連戰送上賀匾祝壽 {{!}} ETtoday新聞雲
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웹사이트
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