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카사스 그란데스

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목차

1. 개요

카사스 그란데스는 멕시코 치와와주에 위치한 고대 도시 유적지로, 8세기부터 15세기 초까지 번성했다. 초기에는 모고욘인들이 정착하여 수혈 건물에서 생활했으며, 13세기부터는 어도비 건축 양식으로 발전하여 다층 아파트 형태의 건물을 건설했다. 파키메로도 알려진 이곳은 복잡한 수리 시설과 터키석, 소금, 구리, 도자기 등의 교역을 통해 번영했으며, 북아메리카의 푸에블로 문화와 메소아메리카 문화의 영향을 받아 독특한 문화를 형성했다. 15세기 초 쇠퇴하여 버려졌으며, 1565년 스페인 탐험가에 의해 발견되었다. 카사스 그란데스는 1998년 세계유산으로 등재되었으며, 북아메리카와 중앙아메리카 간의 문화적 교류와 아도비 건축의 발전을 보여주는 중요한 유적이다.

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카사스 그란데스 - [유적/문화재]에 관한 문서
기본 정보
파키메, 카사스 그란데스의 한 구역 모습
위치치와와 주, 멕시코
상세 정보
건축 시기1130년
재건축 시기1350년
등재 정보
지정 유형세계 문화 유산
공식 명칭카사스 그란데스의 파키메 고고 유적지
지정 연도1998년
지정 기준iii, iv
유산 번호560rev
지역라틴 아메리카 및 카리브해

2. 역사적 배경

주요 선사 시대 고고학적 문화 지도


1130년에서 1300년 사이, 이 지역 주민들은 광활하고 비옥한 계곡 내 작은 정착지에 모이기 시작했다. 가장 큰 정착지는 '''파키메''' 또는 '''카사스 그란데스'''로 알려져 있으며, 광장과 울타리 벽을 갖춘 20개 이상의 가옥 집합체로 시작되었다. 이 단층 어도비 가옥들은 통일된 급수 시스템을 공유했으며, 지하 배수 네트워크, 저수지, 수로, 하수도 시스템을 갖춘 복잡한 물 관리 시스템을 갖추고 있었다.[4]

1340년경 화재 이후, 카사스 그란데스는 다층 아파트 건물로 재건되었다. 약 2,000개의 인접한 아도비 방, I자형 메소아메리카 볼코트, 석조 플랫폼, 형상 토루, 시장 구역으로 구성되었다. 카사스 그란데스 지역에서 약 350개의 다른 소규모 정착지가 발견되었으며, 일부는 70km 떨어진 곳에 위치했다. 고고학자들은 카사스 그란데스가 직접 통제하는 지역은 도시에서 약 30km까지 뻗어 있었을 것으로 추정한다.[5]

카사스 그란데스 주민에 대한 다양한 이론이 존재하지만, 모고욘 문화(Mogollon culture)의 영향권에 속한다는 것이 일반적인 합의이다. 남쪽으로 약 96.56km 떨어진 40채의 집과 북쪽으로 약 321.87km 떨어진 TJ 유적 및 길라 절벽과 관련이 있다.

그 존재를 설명하기 위해 세 가지 이론이 경쟁한다.

  • 찰스 C. 디 페소(Charles C. Di Peso)는 카사스 그란데스가 약 1200년경까지는 변방이었지만, 남쪽 아즈텍 제국 또는 다른 메소아메리카 국가의 포체카(상인)들이 이곳을 주요 무역 중심지로 만들었다고 주장했다.
  • 카사스 그란데스가 쇠퇴기에 차코 캐니언 및 기타 지역을 떠난 북쪽 선조 푸에블로인 엘리트들에 의해 건설되었다는 이론도 있다.
  • 카사스 그란데스가 지역적으로 만들어진 것으로, 시간이 지남에 따라 성장하여 지역을 지배하고 메소아메리카 문명의 일부 종교적, 사회적 관습을 받아들인 공동체라는 이론도 있다.[21]


메소아메리카, 아리도아메리카, 미국 남서부 문화 간에 대규모는 아니지만 무역이 존재했다는 데에는 학계의 일반적인 합의가 있다. 스네이크타운(Snaketown)과 같은 고대 인구 중심지를 포함하여 북쪽에서 남쪽으로 지식이 공유되었다는 공통점이 있다.[22]

카사스 그란데스 주민들이 사용한 언어는 알려지지 않았다. 나와틀어(Nahuatl)가 널리 사용되었을 가능성이 있지만, 주된 언어는 아니었다.

국립 인류학 박물관의 파키메 건물 단면 모형

2. 1. 초기 정착 (8세기 ~ 12세기)

8세기경, 현재 미국 뉴멕시코주 부근에 살았던 모고욘인이 남하하여 파키메 지역에 정착하기 시작했다.[28] 초기에는 어도비(햇볕에 말린 벽돌)를 사용한 초가 지붕의 수혈 건물에서 생활했다.[25][29] 이 시기를 "부에나 페 상"이라고 부른다.[25]

2. 2. 발전과 번영 (13세기 ~ 15세기)

13세기부터 14세기경까지 카사스 그란데스(파키메)는 비약적인 발전을 이루었다. 이 시기를 "파키메 상"이라고 부른다.[25] 취락은 크게 확대되었고, 건축 양식도 극적으로 변화했다. 어도비를 사용한 아파트와 같은 구획된 건물군이 세워졌으며, 지붕에는 소나무 판자나 진흙을 사용하고 벽은 하얗게 칠하거나 채색하여 마감했다.[25]

건물 입구는 T자형으로, 외적의 침입을 경계하기 위한 것으로 추정된다.[25] 파키메는 지하 하수도, 저수지, 수로, 오수 시스템을 갖춘 정교한 수리 시스템을 갖추고 있었다.[4][30]

터키석, 소금, 구리, 도기 등 다양한 물품을 대규모로 교역했다.[31][25] 북아메리카의 푸에블로 문화와 메소아메리카 문화의 영향을 받아 독특한 문화가 형성되었다. 예를 들어, I자형 메소아메리카 볼코트(구기장)나 케찰코아틀 도상 등이 발견되었다.[25]

구리 종, 장식품, 조개 비즈, 도기 등 특수한 공예품이 발달했다. 파키메의 도기는 흰색 또는 붉은색 표면에 파란색, 빨간색, 갈색, 검은색으로 장식되어 있으며, 멕시코 북부뿐만 아니라 현재의 뉴멕시코와 애리조나 지역에서도 거래되었다.

금강앵무 깃털, 조개껍질, 메스칼 제조 흔적 등 광범위한 교역망의 증거가 발견되었다.[25] "금강앵무의 방"에서는 122마리나 되는 새의 뼈가 매장되어 있기도 했다.[32]

고고학자 스티븐 렉슨은 파키메가 차코 캐니언과 아즈텍 유적과 거의 같은 경도 축에 정렬되어 있다는 점을 지적하며, 이 유적지들의 유사점이 통치 엘리트들의 의례적인 연관성을 시사할 수 있다고 제안했다.[7] 그러나 이 아이디어는 논란의 여지가 있으며, 파키메의 기원은 모고욘 문화와의 연관성에서 찾을 수 있다는 주장이 더 널리 받아들여지고 있다.[8]

14세기부터 15세기 초에는 인구가 1만 명에 달했을 것으로 추정되지만,[25] 그 후 급속히 쇠퇴하였다.

2. 3. 쇠퇴와 멸망 (15세기 이후)

15세기 초, 파키메는 급속히 쇠퇴하여 버려졌다. 쇠퇴 원인은 명확하지 않으나, 기후 변화, 자원 고갈, 외부 침입 등 여러 요인이 복합적으로 작용했을 것으로 추정된다. 1565년, 스페인 탐험가 프란시스코 데 이바라가 파키메 유적을 발견했다. 근처의 비농업 유목민인 수마 인디언 또는 자노족은 이바라에게 서쪽으로 나흘 길 떨어진 곳에 살던 마을 주민인 오파타족과의 전쟁으로 인해 카사스 그란데스를 버리게 되었으며, 주민들은 북쪽으로 엿새 길 떨어진 곳으로 이주했다고 말했다. 이 이야기는 카사스 그란데스 사람들이 뉴멕시코의 리오 그란데에 있는 푸에블로 족에 합류했음을 시사한다.[23]

또 다른 이론은 카사스 그란데스 사람들이 서쪽으로 소노라로 이주하여 16세기 중반 스페인 사람들이 "소국"에서 살고 있는 것을 발견한 오파타족이 되었다는 것이다. 소국은 작지만 잘 조직된 도시 국가였다. 카사스 그란데스가 다른 곳에 더 큰 기회가 있었기 때문에 버려졌을 가능성도 있다. 남서부의 다른 공동체들도 새로운 보금자리를 찾아 버려진 것으로 알려져 있다.[24]

3. 고고학적 유적



서기 1130년부터 1300년 사이에 이 지역 주민들은 광활하고 비옥한 계곡 내의 작은 정착지에 모이기 시작했다. 가장 광범위하게 확인된 정착지는 현재 '''파키메''' 또는 '''카사스 그란데스'''로 알려져 있다.[4]

카사스 그란데스 지역에서는 약 350개의 다른 소규모 정착지가 발견되었으며, 일부는 70km 떨어진 곳에 위치해 있다. 고고학자들은 카사스 그란데스가 직접 통제하는 지역은 비교적 작았으며, 도시에서 약 30km까지 뻗어 있었을 것으로 추정한다.[5] 인구는 카사스 그란데스에 약 2,500명, 통제 구역 내에 10,000명이 거주했을 것으로 보인다.[6]

고고학자 스티븐 렉슨은 파키메가 차코 캐니언과 아즈텍 유적과 거의 같은 경도 축에 정렬되어 있으며, 오차는 불과 몇 킬로미터/마일에 불과하다는 점을 지적했다. 이 유적지들의 유사점은 통치 엘리트들도 의례적인 연관성을 가졌음을 시사할 수 있다. 그러나 이 아이디어는 논란의 여지가 있으며, 파키메의 기원은 모고욘 문화와의 연관성에서 찾을 수 있다는 주장이 더 널리 받아들여지고 있다.[8]

스페인 정복 당시 카사스 그란데스 지구에는 인공적인 언덕이 흩어져 있었고, 약탈자들은 그곳에서 수많은 돌 도끼, 메타테 또는 곡물 분쇄기, 그리고 여러 종류의 토기를 가져갔다.

카사스 그란데스 주민들이 사용한 언어는 알려지지 않았다. 카사스 그란데스에 메소아메리카의 영향이 있었던 점을 고려할 때, 나와틀어가 널리 사용되었을 가능성이 있지만, 그것이 그들의 주된 언어는 아니었다.

카사스 그란데스는 약 1450년에 버려졌다. 스페인 탐험가 프란시스코 데 이바라는 1565년에 카사스 그란데스 유적지를 발견했다. 근처의 비농업 유목민인 인디언들은 오파타족과의 전쟁으로 인해 카사스 그란데스를 버리게 되었으며, 주민들은 북쪽으로 이주했다고 말했다. 다른 이론은 카사스 그란데스 사람들이 서쪽으로 소노라로 이주하여 오파타족에 합류하거나 그들이 되었다는 것이다. 카사스 그란데스가 다른 곳에 더 큰 기회가 있었기 때문에 버려졌을 가능성도 있다.

일대가 사람이 살기 시작한 것은 8세기경으로 추정된다. 이 무렵 현재 미국 뉴멕시코주 부근에 살았던 모고욘인이 남하해 왔다[28]。11세기 중반이나 12세기 중반경까지는 어도비(햇볕에 말린 벽돌)를 사용한 초가 지붕의 수혈 건물에서 살았다[25][29]。이 시기는 "부에나 페 상"이라고도 불린다[25]。

그 이후, 14세기경까지 취락은 비약적으로 확대되었고, 건축 양식도 극적으로 변화했다. 이 시기는 "파키메 상"이라고도 불린다[25]。

그 최성기는 14세기부터 15세기 초로 추정되며, 그 무렵에는 1만 명의 인구를 擁(옹)하고 있었다고 생각되지만, 그 후 급속히 쇠퇴해 갔다.

학술적인 발굴은 1920년대에 시작되었지만, 본격적인 것은 1950년대 말 이후이다[25]。세계유산에 등록된 1998년 시점에서는, 아직 전체의 20%가 발굴되었을 뿐이었다[25]。

파키메의 고고 유적은 1972년의 문화재 보호법으로 보호되었으며, 1992년에는 "파키메 고고 유적 지역"(the Archaeological Monuments Zone of Paquimé)이라는 보호 구역이 설정되었다[25]。

3. 1. 건축 양식

햇볕에 말린 흙과 자갈 블록으로 지어진 건물들은 두께가 약 약 55.88cm이고, 불규칙한 길이를 가졌으며, 일반적으로 약 약 0.91m였다. 아마도 제자리에서 성형되고 건조되었을 것이다. 두꺼운 벽은 안팎으로 플라스터로 덮여 있었다. 주요 구조물은 북쪽에서 남쪽으로 약 243.84m, 동쪽에서 서쪽으로 약 76.20m 뻗어 있었다. 일반적으로 직사각형이었으며, 갤러리 또는 더 낮은 건물 줄로 연결된 세 개의 개별 유닛으로 구성된 것으로 보인다.[11]

도시의 동쪽과 서쪽 절반은 돌담과 저수지로 나뉘어져 있다. 동쪽은 주로 가정 및 제조 목적으로 사용되는 직선형 점토 구조물이고, 서쪽은 공공 전시를 위해 돌로 선을 댄 개방형 흙 언덕으로 구성되어 있다. 이러한 시각적 구조는 동쪽을 북아메리카의 푸에블로 족에 가깝게, 서쪽을 메소아메리카 남쪽 문화에 대한 언급으로 정의한다. 이 시각적 모티프는 동일한 경도선을 공유하는 다른 유적지 전체에서 널리 퍼져 있으며, 이는 그들이 공통 그룹에 의해 건설되었음을 나타낸다.[9]

파키메의 가옥은 광장 주변에 지어진 원형 및 반원형 피트 하우스와 코스형 점토 방 블록이었다. 생활 공간은 벽장 크기에서 광범위한 안뜰에 이르기까지 다양했다. 많은 각도의 벽은 높이가 약 12.19m 에서 약 15.24m에 달하며, 최대 6~7층의 원래 높이를 나타낸다. 주요 그룹에서 약 약 137.16m 떨어진 유적은 사각형 안뜰을 둘러싼 일련의 방으로 구성되며, 각 변에 7개의 방과 각 모서리에 더 큰 아파트가 있다.[11]

파키메의 T자형 출입구


이 정착지는 푸에블로 건축의 특징인 T자형 출입구와 천장 지지 기둥 바닥의 돌 디스크를 특징으로 한다. 카사스 그란데스는 구기장을 가지고 있었지만 다른 주요 유적지에 비해 상대적으로 작았다.[10] 파키메의 구기장은 메소아메리카에서 발견되는 전형적인 "I"자 모양이며, 애리조나 남부 및 중부의 호호캄 문화와 관련된 타원형은 아니다.[11]

3. 2. 주요 유적

카사스 그란데스(파키메)는 약 2,000개의 인접한 어도비 방, I자형 메소아메리카 볼코트, 석조 플랫폼, 형상 토루, 시장 구역 등으로 구성된 중심 취락이었다. 1340년경 화재 이후, 작은 건물들을 대체하기 위해 다층 아파트 건물로 재건되었다. 파키메는 지하 배수 네트워크, 저수지, 거주지로 물을 분배하는 수로, 하수도 시스템을 갖춘 복잡한 물 관리 시스템을 갖추고 있었다.[4]

전문적인 공예 활동에는 구리 종과 장식품 생산, 광범위한 도자기, 그리고 해양 연체동물로 만든 구슬이 포함되었다. 카사스 그란데스 도자기는 흰색 또는 붉은색 표면에 파란색, 빨간색, 갈색 또는 검은색으로 장식되어 있으며, 형상 그릇과 용기는 종종 채색된 인물의 형태로 만들어졌다. 이러한 공예품들은 광범위한 무역 네트워크를 통해 유통되었을 것이다.

파키메의 마코 펜


이 정착지는 푸에블로 건축의 특징인 T자형 출입구와 천장 지지 기둥 바닥의 돌 디스크를 특징으로 한다. 카사스 그란데스는 구기장을 가지고 있었지만 다른 주요 사이트에 비해 상대적으로 작았다.[10] 파키메의 구기장은 메소아메리카에서 발견되는 전형적인 "I"자 모양이다.[11]

마코 펜은 붉은 마코를 사육했던 곳으로 추정되는 유적으로, 계란 껍질 조각, 새 뼈, 나무 횃대 흔적 등이 발견되었다.[12] 고고학자들은 이 지역 사회가 메소아메리카에서 붉은 마코의 초기 개체군을 수입하여 사육했으며, 그들의 깃털이 메소아메리카 의식에서 신성하고 중요하다고 여겨졌다고 결론지었다.[13]

약 약 2267.96kg의 철 운석이 린넨으로 조심스럽게 싸여 있는 채로 방 중 하나에서 발견되었다.

3. 3. 도자기 및 기타 유물

파키메 도자기는 흰색 또는 붉은색 표면에 파란색, 빨간색, 갈색 또는 검은색으로 장식되어 있으며, 종종 채색된 인물 형태로 만들어졌다. 이러한 도자기는 현재의 뉴멕시코와 애리조나를 비롯하여 멕시코 북부 전역의 선사 시대 사람들 사이에서 거래되었다.[14]

구리 종과 장식품 생산, 광범위한 도자기, 그리고 해양 연체동물로 만든 구슬 등의 공예품들은 광범위한 무역 네트워크를 통해 유통되었을 것이다.

카사스 그란데스 도자기의 주요 컬렉션은 다음과 같다.

기관명위치
브리검 영 대학교 브리검 영 대학교 인류 문화 박물관미국 유타주
스탠퍼드 대학교미국 캘리포니아
대영 박물관영국
아메린드 재단미국
INAH멕시코 치와와주 카사스 그란데스, 치와와 시


4. 도상학

뿔 달린 뱀 디자인은 카사스 그란데스의 도자기에서 흔히 볼 수 있는 주제이다.


카사스 그란데스 유적에서 발견된 도상학은 당시 사회의 성 역할과 문화적 특징을 이해하는 데 중요한 단서를 제공한다. 유적에서 발견된 인형(작은 조각상)들은 남성과 여성의 뚜렷한 성별 및 성적 차이를 보여주며, 당시 사람들이 사회 생활을 어떻게 생각했는지 묘사한다.[15][16][17][18][19][20]

4. 1. 성 역할



도상학은 주제와 관련된 그림이나 자료, 특히 종교적 또는 전설적인 주제와 관련된 전통적 또는 관습적인 이미지나 상징(예술 포함)으로 정의된다.[15] 카사스 그란데스 유적에서는 도상학이 무역, 일상 업무, 종교 의식과 관련된 성별 차이를 이해하는 데 매우 중요했다. 유적지 발굴을 통해 발견된 인형(작은 조각상)은 사회에서 남성과 여성의 뚜렷한 성별 및 성적 차이를 보여준다. 인형의 신체 자세, 신체 비율, 활동, 얼굴 장식과 같은 특징을 통해 고고학자들은 성별 차이를 추정할 수 있다.[16] 카사스 그란데스 장인들은 사회적 행동 규칙(앉는 자세), 의례 활동(흡연), 초자연적 현상(뿔 달린 뱀) 등 광범위한 행동과 믿음을 묘사했다.[17] 여성과 남성의 활동 모두 가치 있게 여겨졌으며, 사회적 분화는 성별보다는 개인의 지위와 계층 구성원에 더 기반을 두었다.[18] 남성 인형은 몸에 다리를 구부리고 앉아 파운드 기호와 뿔 달린 뱀 이미지를 장식하고, 흡연을 하며, 음경을 가진 남성적 특징을 가진다.[19] 반면 여성 인형은 다리를 뻗고 앉아 개량된 파운드 기호와 새 이미지를 장식하고, 아이와 냄비를 잡고, 때로는 젖을 먹이는 큰 허리 부분을 가지고 있다.[20] 인형은 성별 차이에 따라 카사스 그란데스 사람들이 사회 생활을 어떻게 구현해야 한다고 생각했는지 보여주며, 사회의 단순한 측면에 대한 통찰력을 제공한다.

4. 2. 문화적 특징



도상학은 주제와 관련된 그림이나 자료, 특히 종교적 또는 전설적인 주제와 관련된 전통적 또는 관습적인 이미지나 상징(예술 포함)으로 정의할 수 있다.[15] 카사스 그란데스에서 발견된 유적의 경우, 도상학은 특히 무역, 일상 업무, 종교 의식과 관련하여 성별 차이를 이해하는 데 매우 중요한 것으로 입증되었다. 유적지 발굴을 통해 인형(작은 조각상)이 발견되었으며, 인형은 사회에서 남성과 여성의 뚜렷한 성별 및 성적 차이를 보여준다. 인형의 신체 자세, 신체 비율, 활동, 얼굴 장식과 같은 유사한 특징을 통해 고고학자들은 성별 차이가 어떻게 묘사되었는지 추정할 수 있다.[16] 카사스 그란데스 장인들은 사회적 행동 규칙(앉는 자세)에서부터 의례 활동(흡연) 및 초자연적 현상(뿔 달린 뱀)에 이르기까지 광범위한 행동과 믿음을 묘사했다.[17] 고고학자들이 발견한 인형을 연구한 결과, 여성과 남성의 활동 모두 가치 있게 여겨졌으며, 사회적 분화는 성별보다는 개인의 지위와 계층 구성원에 더 기반을 두었다.[18] 인형의 구체적인 그림 묘사와 대조되는 점으로는 몸에 다리를 구부리고 앉아 파운드 기호와 뿔 달린 뱀 이미지를 장식하고, 흡연을 하며, 음경을 가진 남성적 특징과 활동이 있다.[19] 반면 여성은 다리를 뻗고 앉아 개량된 파운드 기호와 새 이미지를 장식하고, 아이와 냄비를 잡고, 때로는 젖을 먹이는 큰 허리 부분을 가지고 있다.[20] 인형은 성별 차이에 따라 카사스 그란데스 사람들이 사회 생활을 어떻게 구현해야 한다고 생각했는지 묘사하며, 사회의 단순한 측면에 대한 통찰력을 제공한다.

5. 세계유산

카사스 그란데스는 1998년 제22차 세계유산 위원회(교토)에서 세계유산으로 정식 등록되었다. 이는 북아메리카에서 중앙아메리카에 걸쳐 선 콜럼버스 시대에 전개되었던 문화적 교류와 무역의 뛰어난 사례이며, 북아메리카 아도베 건축의 발전 형태와 메소아메리카 건축 양식의 혼합을 보여준다는 점이 평가받았기 때문이다.[36][25][37]

5. 1. 등록 경위

멕시코 정부는 1989년에 이 유산을 처음 추천했으나, ICOMOS는 세계유산 임시 목록에 등재되지 않은 점과 비교 연구가 부족하다는 이유로 1991년 5월에 "등록 보류"를 권고했다[33]。

이후 멕시코 정부는 1997년 6월에 추천서를 다시 제출했고[34], ICOMOS는 "등록"을 권고했으며[35], 1998년 제22차 세계유산 위원회(교토)에서 정식으로 등록되었다[36]。

5. 2. 등록 기준

기준 (3)은 북아메리카에서 중앙아메리카에 걸쳐 선 콜럼버스 시대에 전개되었던 문화적 교류와 무역에 관한 뛰어난 실례라는 점이 평가되었고, 기준 (4)는 북아메리카에 있어서 아도베 건축의 발전 형태를 나타낼 뿐만 아니라, 메소아메리카의 건축 양식과의 혼합이 보인다는 점이 평가되었다[25][37]。

멕시코 정부는 기준 (2)와 (5)의 적용도 신청했지만, 이것들은 ICOMOS의 권고 단계에서 부정되었다[38]。더불어, 기준 (5)의 적용을 두고, 세계유산 위원회의 자리에서 위원국으로부터 가능한지 여부에 대한 의문이 제기되었다.

이에 대해서는, 전통적인 생활이 현존하고 있다는 것이 조건이며, 이미 버려진 집락인 파키메에는 적용할 수 없다는 인식이 ICOMOS에서 제시되었다[25]。

참조

[1] 웹사이트 Casas Grandes, Chihuahua http://www.gob.mx/se[...] 2021-05-25
[2] 문서 Phillips and Bagwell (2001)
[3] 문서 Not to be confused with the adjoining, separate Chihuahuan municipality, [[Nuevo Casas Grandes]].
[4] 문서 Deeds (2000), p. 49
[5] 간행물 "The Casas Grandes Community." ''Archaeology Southwest, Vol. 17, No. 2 (Spring 2003), p. 2
[6] 웹사이트 Archaeological Zone of Paquime, Casas Grandes https://whc.unesco.o[...] UNESCO 2012-05-24
[7] 서적 The Chaco Meridian 1999
[8] 웹사이트 The Chaco Meridian: A Skeptical Analysis https://www.unm.edu/[...]
[9] 웹사이트 Complementary Dualities: The Significance of East/West Architectural Difference in Paquimé https://digital.libr[...] Hughes, Delain 2005
[10] 문서 Ferguson, 2007
[11] 서적 Casas Grandes: A Fallen Trading Center of the Gran Chichimeca (Vols. 1–3) Northland Press 1974
[12] 서적 Casas Grandes: A Fallen Trading Center of the Gran Chichimeca (Vols. 13) Northland Press 1974
[13] 서적 Casas Grandes: A Fallen Trading Center of the Gran Chichimeca (Vols. 1–3) Northland Press 1974
[14] 웹사이트 British Museum Collection https://www.britishm[...]
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[42] 서적 地球紀行 世界遺産の旅 小学館 1999
[43] 문서 青柳 2003
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[46] 서적 世界遺産完全ガイドブック 谷治正孝ほか監修『なるほど知図帳 世界2010』昭文社・別冊付録


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