태봉
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1. 개요
태봉은 901년 궁예가 건국한 국가로, 신라의 쇠퇴와 고구려 유민의 지원을 바탕으로 성장했다. 궁예는 처음에는 고려라는 국호를 사용했으나, 이후 마진과 태봉으로 변경했고, 철원으로 수도를 옮겼다. 그는 미륵불을 자처하며 불교를 장려했으나, 말년에 폭정을 일삼아 918년 왕건에게 멸망했다. 태봉은 고려의 문화에 영향을 미쳤으며, 궁예의 불교적 통치는 고려의 국가 의례에도 영향을 주었다.
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| 태봉 - [옛 나라]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 지도 | |
 | |
| 기본 정보 | |
| 국명 | 후고구려 |
| 일반 명칭 | 태봉 |
| 다른 이름 | 고려 (901–904) 마진 (904–911) 태봉 (911–918) |
| 로마자 표기 | Goryeo (901–904) Majin (904–911) Taebong (911–918) |
| 한자 표기 | 高麗 (901–904) 摩震 (904–911) 泰封 (911–918) |
| 존속 기간 | 901년 – 918년 |
| 수도 | 송악 (901–905) 철원 (905–918) |
| 공용어 | 고대 한국어, 한문 (문어) |
| 종교 | 불교 (국교), 유교, 도교, 무속신앙 |
| 현재 국가 | 대한민국 조선민주주의인민공화국 |
| 정치 | |
| 정치 체제 | 불교 신정 군주제 |
| 국왕 | 궁예 (901–918) |
| 역사 | |
| 건국 | 901년 |
| 멸망 | 918년 |
| 이전 국가 | 통일신라 |
| 이후 국가 | 고려 |
2. 역사
태봉은 반란을 일으킨 신라 백성과 고구려-낙랑 혼혈 인종의 지원을 받아 건국되었다. 898년 궁예는 송악에 수도를 정했다. 901년 국호를 '고려'라 칭하고, 904년에는 국호를 '''마진'''으로 고치고, 연호를 무태로 정하여 국가 체제를 정비했다. 905년 수도를 송악에서 철원으로 옮겼다.
911년 국호를 '''태봉'''으로 고치고, 연호를 수덕만세로 정했다. 태봉은 전성기에 현재의 황해북도와 황해남도, 경기도, 강원도/강원도 (북한), 평양, 충청북도 그리고 전라남도의 남부 지역에 이르는 영토를 차지했다.
궁예는 스스로를 미륵보살이라 자칭하며 불교의 신비성을 이용하여 권위를 높이려 했으나, 점차 폭군화되어 신하들의 반발을 사게 되었다. 결국 918년 가장 유력한 신하였던 왕건에게 역성혁명으로 왕위를 빼앗겨 도주 중 살해당했다.[3]
2. 1. 건국 이전
전설에 따르면 궁예는 신라 혜공왕 또는 경문왕의 아들이었다. 한 점쟁이가 갓 태어난 아기가 신라에 재앙을 가져올 것이라고 예언하자, 왕은 신하들에게 그를 죽이라고 명령했다.[2] 그러나 그의 유모는 궁예를 숨겨 비밀리에 키웠다. 892년 궁예는 양길의 반란군에 합류했다.[2]궁예는 북원의 양길의 부하가 되어 그의 신임을 얻고 강원도 각지를 공략하는 한편 수년 간 자기의 세력을 키웠다. 임진강 일대를 공략하여 차차 독자적 기반을 닦아 898년에는 송악에 웅거하여 자립의 기초를 세웠다.[4] 1000년 가까이 중앙집권 왕국으로 존재했던 신라는 급속히 쇠퇴했고, 궁예는 스스로 반란을 일으켜 왕건의 세력을 흡수했다.
2. 2. 고려(후고구려) 시기
901년 궁예가 스스로 왕위에 오르며 국호를 '고려'라 하였다. 후고구려라는 명칭은 고구려, 고려와의 구분을 위해 후대 역사가들이 붙인 이름이며, 당시 국호는 고려였다.[1] 궁예는 신라에 멸망당한 고구려를 대신하여 복수한다고 주장하며 서북 지방의 민심을 모으려 하였다.[1]2. 3. 마진 시기
904년 국호를 '마진'(摩震)으로, 연호를 '무태'로 정하고 신라의 관제를 참고하여 국가 체제를 갖추었다.[1] '마진'은 마하진단(摩訶震旦)의 줄임말이며, 마하는 산스크리트어로 '크다'는 뜻이고, 진단은 원래 중국을 가리키는 말이었으나, 여기서는 '동방의 제국'을 뜻한다.[1] 즉, 마진은 '대동방국'(大東方國)을 의미하는 국호이다.[1]2. 4. 태봉 시기
911년 국호를 태봉으로 고치고 연호를 수덕만세(水德萬歲)로 하였다가, 914년 다시 정개(政開)로 고쳤다.[2] 궁예는 철원을 중심으로 강원·경기·황해의 대부분과 평안·충청의 일부를 점령하여 신라나 견훤의 후백제보다도 큰 세력을 형성하였다.태봉은 계속 신라의 북쪽을 침범하는 한편 왕건으로 하여금 수군을 이끌고 서남해 방면으로부터 후백제를 침공하게 하여 진도(珍島)·고이도성(皐夷島城)을 격파하고 금성을 점령하였다.(금성 싸움) 국토가 넓어짐에 궁예는 대규모의 궁궐을 건축하고, 오행사상을 믿어 신라의 금덕(金德)에 이기고자 자기를 수덕(水德)으로 하였으며, 또한 스스로를 미륵보살이라 칭하며 일상의 기거동작을 불심을 따르고 불교사상을 통하여 국가를 통치하려 하였다.[2]
2. 5. 멸망
918년(천수 원년) 홍유, 배현경, 신숭겸, 복지겸 등이 의논하여 호족 세력의 대표격인 왕건을 새 왕으로 추대하였고 왕건이 역성혁명을 일으켰다. 궁예는 순식이 있는 명주성(강릉)으로 도피하는 도중 부양(斧壤)[5]에서 죽게 된다. 《삼국사기》와 《고려사》에 따르면 보리이삭을 먹다가 백성들의 손에 살해당했다고 전한다.[6][7] 이는 승자인 고려 왕조의 기록이며, 정사 이외의 궁예의 최후는 다소 다르게 전해진다. 포천 일대의 명성산에서 주둔하여 왕건의 추격군과 항전을 벌였지만 수의 열세를 극복하지 못하고 결국 패배, 자결했다는 전설이 전해지며[8][9], 육당 최남선이 기록한 철원 지역의 궁예 전설에서도 왕건에 쫓기다 자결했다는 설이 전해지고 있다.[10] 궁예의 죽음으로 '''태봉'''은 멸망한다.말년에 궁예는 스스로를 부처라고 선포하고 폭군이 되어, 자신의 아내 강씨를 포함하여 자신에게 반대하는 자는 누구든 사형에 처했다. 그 결과, 918년 그의 장군 4명—홍유, 배현경, 신숭겸, 복지겸—이 태봉을 멸망시키고 왕건을 태조로 세웠다.[3]
3. 국호
궁예는 901년 나라를 세우면서 국호를 고려라 하였다가, 904년 마진으로 변경하고, 911년에 다시 태봉으로 변경하였다.[1] 후대의 역사가들은 궁예의 국가와 왕건의 국가를 구분하기 위해 궁예의 국가를 후고구려 또는 최종 명칭인 태봉이라고 부른다.[3]
3. 1. 고려 (초기 국호)
궁예는 901년에 송악(개성)으로 도읍을 옮기고 국호를 '''고려'''(高麗)로 정했다.[1] 이는 5세기부터 만주와 한반도 북부에 존재했던 고구려의 공식 명칭을 따른 것으로, 고구려 계승 의지를 담고 있었다. 904년에는 국호를 '''마진'''(摩震, 마하진단의 약칭), 911년에는 '''태봉'''(泰封)으로 바꾸었으나,[1] 왕건이 궁예를 몰아내고 고려 왕조를 세우면서 원래 이름인 고려를 다시 사용하게 되었다.3. 2. 마진
904년 국호를 '마진'(摩震)으로 정하고 연호를 '무태'라 하였다. 신라의 관제를 참고하여 관제를 정하고 국가 체제를 갖추었다.[1] '마진'은 마하진단(摩訶震旦)의 약자이며, 마하는 산스크리트어로 '크다'는 뜻이고 진단은 중국을 뜻하는 말이었으나 후에 '동방의 제국'을 뜻하는 말이 되었다.[1] 즉, 마진은 '대동방국'(大東方國)을 뜻하는 국호이다.[1]3. 3. 태봉
911년 국호를 태봉으로 고치고 연호를 수덕만세(水德萬歲)로 바꾸었으며, 914년 다시 정개(政開)로 고쳤다.[1] 궁예는 스스로를 미륵보살이라 칭하며 불교사상을 통하여 국가를 통치하려 하였다.[1] 궁예의 국가와 왕건의 국가를 구분하기 위해 후대의 역사가들은 이 국가를 후고구려 또는 최종 명칭인 태봉이라고 부른다.[3]904년 국호를 마진(마하 진단에서 유래)으로, 911년에는 태봉으로 바꾸었다.[3] 905년에는 철원으로 천도하고, 911년에는 국호를 태봉으로 고치고, 연호를 수덕만세로 정했다.[4]
4. 정치와 종교
태봉은 신라 말기의 혼란한 상황에서 건국되었다. 건국자 궁예는 신라 혜공왕 또는 경문왕의 아들이라는 전설이 있다. 그는 왕실에서 버려진 후 양길의 휘하에 들어갔다가 독자적인 세력을 구축하여 898년 송악에 도읍을 정하고 왕위에 올랐다.[2]
궁예는 스스로를 부처라고 칭하며 백성을 다스리는 데 있어 불교를 적극적으로 활용했다. 그는 불교를 장려하고 국가 의례를 불교식으로 바꾸었는데, 이러한 변화는 고려 건국 이후에도 영향을 미쳤다.[3] 그러나 말년에 궁예는 폭정을 일삼았고, 결국 918년 홍유, 배현경, 신숭겸, 복지겸 등 네 장군에 의해 축출되고 왕건이 새로운 왕으로 추대되었다.[3]
4. 1. 정치 체제
태봉은 911년 국호를 마진에서 태봉으로 변경하고 연호를 수덕만세(水德萬歲)로 정했다. 914년에는 연호를 다시 정개(政開)로 고쳤다. 궁예는 철원을 중심으로 강원, 경기, 황해 대부분과 평안, 충청 일부를 점령하여 신라나 견훤의 후백제보다 큰 세력을 형성하였다. 넓어진 국토를 다스리기 위해 궁예는 대규모 궁궐을 건축하고, 오행사상을 바탕으로 국가 통치 체제를 정비하였다.[1] 궁예는 신라의 금덕(金德)에 대항하여 스스로를 수덕(水德)으로 칭하고, 미륵보살을 자처하며 불교 사상을 통해 국가를 통치하려 하였다.[1]4. 2. 종교 정책
궁예는 원래 승려 출신으로 정권을 잡은 뒤에도 모든 기거동작(起居動作)을 불교식으로 하였다.[3] 스스로 미륵보살이라 칭하며 불교사상을 통하여 국가를 통치하려 하였다.[2]불교를 장려하고 팔관회와 석등롱(石燈籠)을 포함한 국가 의례의 방식을 불교식으로 바꾸었는데, 이러한 변화는 궁예의 죽음과 태봉의 멸망 이후에도 고려에 영향을 주었다.[3]
이전 시대의 신라와 마찬가지로 불교가 중요시되었다. 궁예는 자신을 백성을 인도하는 구세주인 “미륵보살의 화신”이라고 칭하며, 불교의 신비성을 이용해 권위를 높이려 했다. 신라의 왕자였으나 왕실에서 버림받고 집을 나온 뒤 세달사(현재 강원도 영월군에 있었던 것으로 추정)에 들어가 승려가 되어 선종이라는 이름을 사용한 경험이 있기 때문에, 불교의 흥륭에 열심이었다고 여겨진다.
5. 문화
태봉은 짧은 기간 존속했음에도 불구하고 독자적인 문화를 발전시켰다. 이 문화는 이후 고려에 큰 영향을 주었다.
6. 역대 국왕
궁예는 901년에 왕위에 올라 918년까지 재위하였다.[2] 혜공왕 또는 경문왕의 아들이라는 설이 있으나, 점쟁이가 신라에 재앙을 가져올 것이라는 예언을 하여 왕이 그를 죽이려 하였다.[2] 유모가 몰래 숨겨 길렀으며, 892년 양길의 휘하로 들어갔다.[2] 이후 송악에서 왕건의 세력을 흡수하여 898년 수도를 정하고, 901년 왕위에 올랐다. 918년 스스로를 부처라 칭하며 폭정을 펼치자 홍유, 배현경, 신숭겸, 복지겸 등의 장군들이 왕건을 추대하여 축출되었다.[3]
7. 의의
궁예는 승려 출신으로 정권을 잡은 뒤에도 모든 행동을 불교식으로 하였다. 그가 남긴 석등롱(石燈籠)이나 팔관회(八關會) 개최 등은 이후 고려에 영향을 끼쳤다.[3] 태봉 도성 터는 현재 철원군 비무장지대 일대에 대부분 남아있어 남북 분단이라는 특수한 상황으로 인해 조사가 어려운 실정이다.
태봉은 반란을 일으킨 신라 백성과 고구려-낙랑 혼혈 인종의 지원을 받아 건국되었다.
태봉은 고려에 문화적으로 영향을 미쳤다. 궁예는 불교 승려였으며, 불교를 장려하고 팔관회와 석등롱을 포함한 국가 의례의 방식을 불교식으로 바꿨다. 이러한 변화는 궁예의 죽음과 태봉의 멸망 이후에도 남았다.[3]
참조
[1]
웹사이트
Taebong
http://www.doopedia.[...]
[2]
서적
태봉의 궁예정권
Pureun Yeoksa
2007
[3]
웹사이트
궁예 - 한국의 명장 - 디지털한국학
https://web.archive.[...]
2008-01-14
[4]
일반
[5]
일반
[6]
웹인용
삼국사기 열전 제10 궁예
https://db.history.g[...]
[7]
웹인용
삼국사기 권제50 열전 제10
https://db.history.g[...]
[8]
웹인용
「궁예와 명성산」 - 디지털포천문화대전
http://www.grandcult[...]
2024-02-10
[9]
웹인용
[新 궁예평전-28] 역사속에 묻힌 궁예 죽음의 진실
http://www.kado.net/[...]
2024-02-10
[10]
웹인용
인물 설화로 살펴본 철원 사람들의 궁예에 대한 인식 - 디지털철원문화대전
http://cheorwon.gran[...]
2024-02-10
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