푸레페차인
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1. 개요
푸레페차는 멕시코 미초아칸주에 거주하는 원주민으로, 타라스코족의 후예이다. 14세기 타라스코족은 파츠쿠아로 호반에 타라스코 제국을 건설했으며, 아즈텍과 경쟁하며 독자적인 문화를 발전시켰다. 스페인 정복 이후 기독교를 받아들이고 스페인 문화와 융합되었으며, 멕시코 혁명 이후 푸레페차 유산은 멕시코 정체성 확립에 중요한 역할을 했다. 푸레페차는 독특한 건축 양식, 깃털 모자이크, 언어, 복식, 공예품, 종교, 사회 생활, 문화를 유지하며, 특히 죽은 자들의 날 축제로 유명하다. 또한, 푸레페차는 어업, 농업, 공예를 통해 생계를 유지하며, 현대 대중문화에서도 다양한 방식으로 묘사되고 있다.
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| 푸레페차인 | |
|---|---|
| 일반 정보 | |
 | |
| 인구 | 141,177명 (2015년 인구 조사) |
| 거주 지역 | 미초아칸, 할리스코, 과나후아토, 게레로의 작은 공동체 |
| 종교 | 로마 가톨릭교, 푸레페차 종교 |
| 언어 | 푸레페차어 |
| 관련 민족 | (정보 없음) |
| 민족 명칭 | 타라스코족 |
| 로마자 표기 | P'urhepecha |
| IPA 표기 | /pʰuˈɽepet͡ʃa/ |
2. 역사
14세기, 타라스코족은 파츠쿠아로 호반에 타라스코 제국을 건설하고, 200년 뒤 에르난 코르테스가 올 때까지 아즈텍인과 대립하며 경쟁했다.
타라스코 문명은 처음에는 스페인 군에게 정복당하고, 그 다음에는 그들을 따라와 금전을 갈취하는 스페인인들의 약탈을 받아 수 주 만에 붕괴되었다. 그 후, 타라스코족은 멕시코 남서부 미초아칸의 산으로 피난했다.
스페인인이 멕시코를 정복한 지 10년 후, 프란체스코회 선교사 바스코 데 키로가가 산으로 도망친 타라스코족 사이에서 살기 시작했다. 키로가는 기독교를 전파하는 것과 함께, 각지에 마을을 건설하고, 예술과 공예를 부활시키는 것을 도왔다.
2. 1. 선 콜럼버스 시대
푸레페차 제국은 선 콜럼버스 시대의 주요 제국 중 하나였다. 수도는 친춘찬이었다. 푸레페차 건축 양식은 "T"자 모양의 계단식 피라미드로 유명하다. 선 콜럼버스 시대의 푸레페차 장인들은 벌새 깃털을 광범위하게 사용한 깃털 모자이크를 만들었는데, 이는 이 지역 전체에서 사치품으로 여겨졌다.[2]식민지 시대 이전, 푸레페차 왕국은 아즈텍 제국과 갈등을 겪었다. 푸레페차는 정복을 통해 확장되었으나, 많은 이들이 정복과 유혈 사태를 피하고 자유를 유지하기 위해 금속과 같은 상품과 자원을 푸레페차 왕국과 교환하기도 했다.[2]
푸레페차 제국은 아즈텍 제국에 의해 정복된 적이 없으며, 실제로 아즈텍이 그들을 전투에서 이겼다는 기록도 없다. 이는 아마도 제국 내 금속 광석의 존재와 아즈텍보다 훨씬 뛰어난 야금 기술 때문일 것이다. 이러한 기술은 그들의 후손들에게 이어져 오늘날에도 널리 존중받고 있으며, 특히 구리 세공 기술이 그러하다. 아즈텍과 적대 관계였음에도 불구하고, 아즈텍은 주로 금속 도구와 무기를 얻기 위해 그들과 교역을 했다.
2. 2. 스페인 식민 시대 (1525-1821)
아스텍 제국 정복 소식과 천연두 유행으로 원주민 인구가 크게 줄자, 카손시 탕아간 2세는 1525년 싸움 없이 스페인 국왕의 봉신이 되기로 맹세했다. 크리스토발 데 올리드가 이끄는 스페인 정복자 군대가 푸레페차 제국에 도착하여 현재의 미초아칸과 과나후아토 일부 지역을 점령했다. 16~17세의 푸레페차 공주 에렌디라는 백성을 이끌고 스페인에 맞서 격렬한 전쟁을 벌였다는 전설이 있다. 그녀의 백성은 훔친 스페인 말을 이용하여 전투에서 말을 타는 법을 배웠다고 한다.1530년, 원주민에 대한 무자비함과 잔혹함으로 악명 높았던 누뇨 데 구스만이 멕시코 왕립 아우디엔시아의 회장 자격으로 이 지역을 약탈하고 탕아간 2세를 처형하여 푸레페차 국가를 파괴하고 혼란과 폭력을 유발했다. 1533년, 왕실은 경험 많은 ''오이도르'' (아우디엔시아 판사)이자 나중에 주교가 된 바스코 데 키로가를 파견하여 지속적인 식민 통치를 확립했다. 프란체스코회 선교사였던 키로가는 기독교를 전파하고 각지에 마을을 건설하며 예술과 공예를 부활시키는 것을 도왔다. 스페인 식민지 시대에 푸레페차 땅은 심각한 산림 벌채를 겪었다.[3]
2. 3. 멕시코 독립 이후
멕시코 혁명(1910–1920) 이후 미초아칸은 정치적 불안을 겪었다. 미초아칸 출신의 전 혁명 장군 라사로 카르데나스는 주지사로 임명된 후 개혁과 경제 개발을 위한 야심 찬 프로그램을 시작했으며, 멕시코 대통령(1934–1940)이 되어서도 이를 이어갔다.[4] 카르데나스는 푸레페차를 멕시코 정체성의 "순수한" 근원으로 보았다. 그는 스페인에 맞서 싸웠다고 전해지는 에렌디라 공주의 이야기를 장려했다.[4] 파츠쿠아로에 지은 집 이름을 "라 킨타 에렌디라"라고 짓고, 푸레페차 역사를 묘사하는 벽화를 의뢰했다.[5] 푸레페차 민속 공연의 전통은 ''토착주의'' 자부심의 원천이 되었다.[6]20세기 후반과 21세기 초, 사회 과학자들은 푸레페차 지역의 이주에 관해 연구했다.[7][8]
3. 지리 및 거주 지역
푸레페차족은 멕시코 남서부 미초아칸주의 동쪽 파츠쿠아로 호에서 서쪽 로스 레이에스 선까지 뻗어 있는 산악 지대에 거주한다. 이 지역은 연간 강수량이 760mm 정도로 적어 건기에는 물 부족 현상이 심하다. 따라서 멀리 떨어진 샘이나 강에서 물을 길어오는 것은 주로 여성들의 몫이다.
푸레페차족의 마을은 산간 지역에 흩어져 있으며, 밭과 인접해 있다. 19세기부터 20세기 초까지 토지 소유권은 부유층에게 집중되었으나, 1910년 멕시코 혁명 이후 농지 개혁을 통해 에히도라는 마을 공유지가 확산되었다.
4. 문화
푸레페차 건축 양식은 "T"자 모양의 계단식 피라미드가 특징이다. 선 콜럼버스 시대 푸레페차 장인들은 벌새 깃털을 사용한 깃털 모자이크를 만들었는데, 이는 이 지역에서 귀한 물건으로 여겨졌다.[2] 아즈텍 제국과의 교역을 통해 주로 금속 도구와 무기를 얻었으며, 구리 세공 기술은 오늘날까지도 널리 존중받고 있다.
4. 1. 종교
많은 푸레페차족의 전통이 현재까지 이어져 오고 있는데, 그중 하나는 2월 2일에 기념되는 ''짐바니 우에수리나''(새 불)이다. 이 축제에는 전통적인 토착 요소와 가톨릭 요소가 모두 포함되어 있다. 지역 사회는 네 가지 원소를 기리는 의식의 일부로 ''치지피리 짐바니'' 또는 "새 불"이라고 불리는 불을 피운다. 미사 역시 푸레페차어로 진행된다.[9]푸레페차인들은 하늘, 땅, 지하 세계의 신을 믿었다. 하늘과 전쟁의 신은 쿠리카웨리였고, 생명과 기후를 통제하는 땅의 여신은 크웨아와페리였다. 바다와 지하 세계의 여신은 자라텡가였다.[9]
4. 2. 사회 생활
푸레페차인은 전통적으로 어업, 직조, 도예, 전투 기술이 뛰어났다. 많은 가정이 벽돌과 콘크리트로 지은 집에 살지만, 여전히 나무 오두막에서 생활하는 사람들도 있다. 산모와 신생아는 40일 동안 격리된 후 세례를 받고, 유아는 6주 동안 포대기에 싸여 어머니나 가까운 여성 친족과 신체적 접촉을 유지하는 전통이 있다. 이는 기독교 마을에만 해당된다. 푸레페차인이 만든 사원은 중앙아메리카의 사원과 모습이 달랐다.
오늘날 푸레페차인은 많은 축제를 기념한다. 그중 가장 중요한 축제 중 하나는 죽은 자들의 날(Día De Los Muertos)이다. 멕시코 전역에서 같은 방식으로 기념되지만, 푸레페차인은 조금 다르게 축하한다. 11월 1일과 2일에 가족 구성원들은 사랑하는 사람들의 묘지에서 밤샘 경야에 참여한다. 푸레페차인은 죽은 자들의 영혼이 이 날에 살아있는 친척들을 지켜본다고 믿는다.
산 후안 누에보 파랑가리쿠티로 마을에서는 미혼 남성들이 쿠르피테스 춤을 춘다. 이 춤은 남성이 자신의 남성성을 표현하고 연인을 유혹하는 데 사용되며, 주현절이라는 기독교 축제 기간에 기념된다.
4. 3. 언어
푸레페차어는 미초아칸주에서 약 20만 명이 사용하는 언어이다. 멕시코의 2000년 원주민 언어법에 따라 푸레페차어와 같은 원주민 언어는 해당 언어가 사용되는 지역에서 스페인어와 동등한 공식 지위를 부여받았다. 최근에는 지역 학교 시스템에 푸레페차어 교육이 도입되었다. 또한 많은 푸레페차 공동체에서 해당 언어의 수업과 강좌를 제공한다.[2]
4. 4. 복식
타라스코족의 의복은 메스티소와는 다른 특징이 있다. 가난한 마을에서는 남녀 모두 솜브레로를 쓰고, 모직 어깨걸이를 걸치고 있다. 여성은 더 나아가 숄, 자수한 블라우스, 짙은 청색 또는 검은색 스커트를 입는다.[1]4. 5. 공예품
타라스코족의 공예품은 멕시코 전역에서 명성을 얻고 있다. 특히 파라초 마을의 타라스코족이 만드는 기타는 멕시코 시티나 미국 외에도 유럽에서도 귀중품 취급을 받고 있다.5. 생계
대부분의 푸레페차 농부들은 주식인 옥수수를 재배하며, 토르티야를 만들어 먹는다. 그 외에 고추, 콩류, 호박 등도 재배한다.[3] 타라스코 어부는 소나무로 만든 통나무배를 타고, 뜰채의 일종인 폭 3m의 마리포사라는 그물을 사용하여 물고기를 잡는다. 잡은 물고기는 반찬으로 쓰이거나, 시장에서 현금으로 바꾼다.[4]
타라스코족 중에는 소, 양, 닭, 돼지 등 많은 가축을 키울 여유가 있는 가족도 있지만, 대부분의 가족은 닭 몇 마리와 돼지 한 마리 정도밖에 키울 수 없다. 농작업은 공동으로 이루어지기 때문에, 많은 마을에서 말이나 수소를 경작에 이용한다.[5]
6. 대중문화
멕시코 혁명(1910–1920) 이후 미초아칸은 정치적 불안을 겪었다. 라사로 카르데나스는 미초아칸 출신으로, 주지사와 멕시코 대통령(1934-40)을 역임하며 개혁과 경제 개발을 위한 야심 찬 프로그램을 추진했다. 그는 멕시코의 혁명 이후 정체성을 구축하는 데 푸레페차의 원주민 유산을 중요하게 생각했다. 아즈텍 제국이 멕시코 역사와 정체성에 큰 영향을 미쳤지만, 카르데나스는 푸레페차를 더 "순수한" 근원으로 보았다. 푸레페차는 아즈텍에 정복되지 않았고, 스페인 정복 시대에 푸레페차의 저항은 지역 자부심의 원천이었다. 특히 카르데나스는 스페인에 맞서 싸웠다고 전해지는 에렌디라 공주의 이야기를 장려했다.[4] 그는 파츠쿠아로에 지은 집의 이름을 "라 킨타 에렌디라"라고 명명하고, 자신의 저택과 다른 곳에서 푸레페차 역사를 묘사하도록 벽화가들에게 의뢰했다.[5] 푸레페차 민속 공연의 전통은 ''토착주의'' 자부심의 원천이 되었다.[6]
6. 1. 영화
2006년 영화 《에렌디라 공주》(Erendira Ikikunari)는 푸레페차의 에렌디라 공주를 묘사했다.2017년 디즈니 영화 《코코》에는 "마마 코코"라는 캐릭터가 등장하는데, 이 캐릭터는 실제 푸레페차 여성 마리아 살루드 라미레즈 카바예로를 모델로 한 것으로 보이나, 픽사 측에서는 공식적으로 확인하지 않았다.[14]
2022년 영화 《블랙 팬서: 와칸다 포에버》는 나모르를 소개하며, 마야 및 아즈텍 문화의 영향을 받은 토착 메소아메리카 배경을 포함하도록 신화를 재구성했다. 나모르를 연기한 테노치 우에르타는 푸레페차 출신이다.
2024년 영화 《카사그란데스 영화》는 니켈로데온 애니메이션 시리즈 《카사그란데스》를 기반으로 하며, 주인공 로니 앤 산티아고가 가족과 함께 실제 미초아칸의 파츠쿠아로를 모델로 한 가상의 도시 자푼다로 여행을 간다. 이 영화는 미구엘 푸가 감독의 푸레페차 유산을 통해 영감을 얻었으며, 감독은 문화 컨설턴트 랄로 알카라즈와 함께 "이 세상에서 푸레페차 공동체를 그들의 관습, 음식, 음악과 함께 묘사하기 위해" 노력했다.[15]
참조
[1]
웹사이트
Purépecha
http://cuentame.ineg[...]
2016-12-26
[2]
서적
The Tarascan Kingdom and Its Prehispanic Past in Mesoamerican Context
University Press of Colorado
[3]
웹사이트
Research paper
http://www.unesco.or[...]
[4]
문서
"'Eréndira a caballo': Acoplamiento de cuerpos e historias en un relato de conquista y resistencia". e-misférica: Sexualities and Politics in the Americas, 2 no. 2 (2005)1-19
[5]
서적
Creating Pátzcuaro, Creating Mexico: Art, Tourism, and Nation Building Under Lázaro Cárdenas
University of Texas Press
[6]
서적
Embodying Mexico: Tourism, Nationalism, and Performance
Oxford University Press
[7]
문서
"P'urépecha migration into the US Rural Midwest: History and current trends."
University of California, San Diego, Center for Comparative Immigration Studies/Center for US-Mexican Studies
[8]
문서
"Demographic changes in the Purepecha region of Michoacan, Mexico: 1970-2000."
[9]
웹사이트
The Purepecha of Michoacan - Purepecha - Mexico Guru
https://www.mexicogu[...]
2022-02-07
[10]
서적
Human: The Definitive Visual Guide
Dorling Kindersley
[11]
간행물
Geographical Origins of the Tarascans
1995-01
[12]
웹사이트
Day of The Dead
https://manowar.tamu[...]
2022-04-04
[13]
간행물
"Those who gather in": An indigenous ritual dance in the context of contemporary Mexican transnationalism.
https://manowar.tamu[...]
2009
[14]
웹사이트
María Salud Ramírez Caballero obituary: "Real Life Mamá Coco" dies at 109
https://www.legacy.c[...]
2024-01-17
[15]
웹사이트
Here's why 'The Casagrandes Movie' is set in Michoacán
https://www.latimes.[...]
2024-08-28
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