니우세르레
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1. 개요
니우세르레는 이집트 제5왕조의 파라오로, 그의 통치 시대는 기원전 25세기 중반으로 추정된다. 그는 동시대의 다양한 유물과 건축물에 이름을 남겼으며, 카르나크 왕 목록과 아비도스 왕 목록 등 고대 이집트 왕 목록에도 기록되어 있다. 니우세르레는 아부시르에 피라미드를 건설하고 태양 신전을 건립하는 등 활발한 건축 활동을 펼쳤으며, 그의 통치 기간은 30년 이상으로 추정된다. 그의 유산은 장례 의례와 개인적인 숭배로 이어졌으며, 신왕국 시대까지도 영향을 미쳤다.
니우세르레 이니는 이집트 신왕국 시대에 만들어진 세 개의 고대 이집트 왕 목록에 기록되어 있다. 투트모세 3세가 제작한 카르나크 왕 목록에는 그의 탄생명 "이니"가 카르투슈 안에 표시되어 있다. 세티 1세 통치 기간에 작성된 아비도스 왕 목록 30번째 항목에는 니우세르레의 프레노멘이 나타난다. 람세스 2세 통치 시기에 제작된 토리노 왕 목록에도 그의 프레노멘이 있었을 가능성이 있지만, 문서에 큰 공백이 생기면서 사라졌다. 파피루스 단편 정보에 따르면 그의 통치 기간은 11년에서 34년 사이였다. 니우세르레는 사카라 석판에 언급되지 않은 유일한 제5왕조 파라오이다.
2. 역사적 자료
프톨레마이오스 2세 통치 기간인 기원전 3세기에 이집트 사제 마네토가 쓴 ''아이깁티아카''에도 니우세르레가 언급되었다. 이 텍스트는 남아 있지 않지만, 섹스투스 율리우스 아프리카누스와 유세비우스의 후대 요약본을 통해 알려져 있다. 아프리카누스는 ''아이깁티아카''에서 제5왕조의 여섯 번째 왕으로 44년 동안 통치한 "라투레스"를 언급했다고 전한다. "라투레스"는 니우세르레의 헬레니즘화된 형태이다.
2. 1. 동시대 자료
니우세르레 이니는 그의 통치 시대와 동시대의 자료에서 잘 증명된다. 예를 들어 니우세르레의 매니큐어사 크눔호테프와 니안크크눔, 고위 관료 쿠푸카프 2세, 티, 라솁세스, 네페레프레-앙크, 카바우프타의 무덤, 그리고 그의 장례 숭배 사제 니마아트세드와 카엠네페르트에서 나타난다.
2. 2. 역사적 출처
니우세르레는 이집트 신왕국 시대에 만들어진 3개의 고대 이집트 왕 목록에 기록되어 있다. 가장 오래된 것은 투트모세 3세(기원전 1479-1425년경)가 자신의 선조들을 기리기 위해 제작한 카르나크 왕 목록으로, 니우세르레는 네 번째 항목에 그의 탄생명 "이니"가 카르투슈 안에 표시되어 있다. 니우세르레의 프레노멘은 세티 1세(기원전 1290-1279년경) 통치 기간인 거의 200년 후에 작성된 아비도스 왕 목록의 30번째 항목에 나타난다. 람세스 2세(기원전 1279-1213년경) 통치 시기에 제작된 토리노 왕 목록(세 번째 열, 22번째 행)에도 니우세르레의 프레노멘이 있었을 가능성이 높지만, 이후 문서에 큰 공백이 생기면서 사라졌다. 파피루스에 남아있는 단편적인 정보는 그의 통치 기간이 11년에서 34년 사이임을 나타낸다. 니우세르레는 사카라 석판에 언급되지 않은 유일한 제5왕조의 파라오이다.
니우세르레는 기원전 3세기에 프톨레마이오스 2세(기원전 283-246년경) 통치 기간에 이집트 사제 마네토가 쓴 것으로 추정되는 이집트 역사서 ''아이깁티아카''에도 언급되었다. 이 텍스트의 사본은 남아 있지 않지만, 섹스투스 율리우스 아프리카누스와 유세비우스의 후대 요약본을 통해 알려져 있다. 아프리카누스는 ''아이깁티아카''가 제5왕조의 여섯 번째 왕으로 44년 동안 통치한 파라오 ´Ραθούρης, 즉 "라투레스"를 언급했다고 전한다. "라투레스"는 니우세르레의 헬레니즘화된 형태인 것으로 여겨진다.
3. 즉위와 통치 기간
니우세르레는 형 네페레프레가 20대 초반에 예기치 않게 사망하면서 왕위를 계승하였다. 이와 관련하여 이집트학계에서는 두 가지 가설이 존재한다.
위르겐 폰 베케라트와 하르트비히 알텐뮐러 등은 네페르카레 카카이 → 솁세스카레 → 네페레프레 → 니우세르레 이니 순서로 왕위가 계승되었다는 전통적인 견해를 지지한다. 반면, 미로슬라프 베르너는 아부시르 묘역 발굴 결과를 바탕으로 솁세스카레가 네페레프레와 니우세르레 이니 사이에서 몇 달 동안만 통치했을 가능성이 높다는 새로운 견해를 제시하며, 네페르카레 카카이 → 네페레프레 → 솁세스카레 → 니우세르레 이니 순서로 왕위가 계승되었다고 주장한다.
3. 1. 즉위
이집트학계에서는 니우세르레의 즉위와 관련하여 두 가지 가설이 존재한다.
첫 번째 가설은 위르겐 폰 베케라트와 하르트비히 알텐뮐러를 비롯한 많은 이집트학자들이 지지하는 전통적인 견해이다. 이들은 역사적 자료를 근거로, 네페르카레 카카이 → 솁세스카레 → 네페레프레 → 니우세르레 이니 순서로 왕위가 계승되었다고 본다. 이 가설에 따르면, 네페레프레는 니우세르레의 아버지이며, 네페레프레가 예기치 않게 사망하면서 니우세르레가 파라오가 되었다.
두 번째 가설은 2000년과 2001년에 미로슬라프 베르너가 제기한 새로운 견해이다. 아부시르 묘역 발굴 결과, 솁세스카레는 네페레프레와 니우세르레 이니 사이에서 몇 달 동안만 통치했을 가능성이 높다는 것이 밝혀졌다. 베르너는 네페르카레 카카이 → 네페레프레 → 솁세스카레 → 니우세르레 이니 순서로 왕위가 계승되었다고 주장한다. 그는 네페레프레와 니우세르레가 네페르카레 카카이의 아들들이며, 친형제일 가능성이 매우 높다고 보았다. 네페레프레는 아버지의 뒤를 이어 즉시 통치했지만, 약 2년의 짧은 통치 기간을 거쳐 사망했다.
당시 어린아이였던 니우세르레는 삼촌일 가능성이 있는 솁세스카레의 도전을 받았다. 솁세스카레는 사후레의 아들이거나, 네페레프레의 단명한 아들, 혹은 왕족이 아닌 찬탈자였을 가능성도 제기된다. 솁세스카레는 짧은 기간 동안 왕위를 차지했지만, 니우세르레는 결국 승리했다. 이는 솁세스카레의 조기 사망, 혹은 어머니 켄트카우스 2세와 프타셰프세스를 비롯한 강력한 고위 관료와 왕족의 지원 덕분이었을 것이다.
3. 2. 통치 기간
4. 국내 활동
니우세르레 이니의 통치 기간에는 사제단과 국가 관료제가 지속적으로 성장하였다. 이러한 현상은 특히 네페르이르카레 카카이 통치 시기인 제5왕조 초기에 시작되었다. 이 시기 이집트 행정부의 변화는 새로운 행정 사무실이 만들어지면서 직함이 증가한 것에서 나타난다. 이는 국가 행정을 더 잘 조직하려는 움직임을 반영하며, 새로운 직함은 매우 구체적인 임무에 따른 책임을 나타냈다.
관료제가 확장되면서 왕의 권력은 서서히 약화되었지만, 백성들에게는 여전히 살아있는 신으로 여겨졌다. 이러한 상황은 니우세르레의 두 번째 계승자인 제드카레 이세시의 통치 시기까지 지속되었으며, 그는 행정부에 대한 최초의 포괄적인 개혁을 시행했다.
니우세르레 통치 기간 동안의 행정 활동에 대한 직접적인 증거는 두 가지가 있다. 첫째, 조각만 남아 있는 고왕국 왕실 연대기가 그의 통치 기간 동안 작성된 것으로 여겨진다는 것이다. 제1왕조부터 왕들의 통치를 연도별로 자세히 기록한 연대기는 손상되어 네페르이르카레 카카이의 통치 이후 끊어진다. 둘째, 고왕국 시대 동안 이집트 국가는 노메라고 불리는 주로 나뉘어 있었다. 이러한 주는 제3왕조의 창시자인 조세르 시대부터 인지되었으며, 아마도 나일 계곡의 선왕조 왕국으로 거슬러 올라갈 것이다. 상이집트와 하이집트의 노메에 대한 가장 초기의 지형 목록은 니우세르레의 통치 시기로 거슬러 올라가며, 니우세르레의 태양 신전 부조에는 의인화된 노메의 행렬이 묘사되어 있다. 또한 이 시기에 노마르크가 왕실 거주지 대신 자신의 주에 거주하기 시작했다.
5. 대외 활동
니우세르레는 북쪽으로 레반트 해안의 비블로스와 활발하게 무역했고, 동쪽으로는 시나이 반도의 와디 마가라로 구리와 터키석 광산 원정을 보냈다. 남쪽 하누비아에서는 게벨 엘-아스르 편마암 채석장을 이용했다.
니우세르레 치세 동안 군사 활동에 대한 증거는 거의 없다. 그의 장제전에서 발견된 전쟁 포로 조각상들이 리비아나 시나이 및 팔레스타인에 대한 징벌적 습격을 나타낼 수 있다는 주장이 제기되었으나, 이것이 실제 군사 작전과 관련이 없을 수도 있다는 반론도 있다.
5. 1. 무역 및 광산 원정
니우세르레는 이집트 북쪽 레반트 해안의 비블로스와 활발한 무역 관계를 유지했던 것으로 보인다. 이는 도시에서 발견된 그의 이름이 새겨진 원통형 설화석고 꽃병 조각으로 알 수 있다.이집트 동쪽에서 니우세르레는 구리와 터키석 광산이 개발되었던 시나이 반도의 와디 마가라로 적어도 한 차례 원정을 보냈다. 이 원정대는 현재 카이로의 이집트 박물관에 있는 대형 암벽 부조를 남겼다. 부조는 니우세르레가 "모든 외국 땅의 베두인을 치는 위대한 신, 두 땅의 주"를 묘사한다. 니우세르레의 오른편에는 "외국 땅의 주, 순수한 헌주를 행한 토트"에게 헌정하는 글이 있다.
이 원정대는 수에즈만 서쪽 해안의 아인 수크나 항구에서 이집트를 출발했다. 이 항구는 생활 공간과 저장소 역할을 하는 사암에 새겨진 대형 갤러리로 구성되어 있었다. 이러한 갤러리 중 하나의 벽에는 두 번째 가축 조사의 해, 아마도 니우세르레가 왕위에 오른 지 4년째 되는 해에 시나이 원정 날짜를 기록한 잉크로 쓴 글이 새겨져 있었다.
이집트 남쪽, 하누비아에서 니우세르레는 아스완 근처의 게벨 엘-아스르의 편마암 채석장을 이용했는데, 이는 건물과 조각상의 재료를 제공했다. 이는 채석장 인접 정착지에서 발견된 니우세르레의 호루스 이름이 새겨진 조각난 석비로 나타난다.
5. 2. 군사 활동
니우세르레의 치세 동안 군사 활동에 대한 증거는 거의 없다. 윌리엄 C. 헤이즈는 그의 장제전에서 발견된 무릎을 꿇고 묶인 전쟁 포로의 석회암 조각 몇 점이 그의 치세 동안 서쪽의 리비아나 동쪽의 시나이 및 팔레스타인에 대한 징벌적 습격을 증명할 수 있다고 제안했다. 미술사학자 윌리엄 스티븐슨 스미스는 이러한 조각상들이 왕실 사원과 마스타바의 장식의 관례적인 요소였으며, 실제 군사 작전과 즉각적으로 관련이 없을 수도 있다고 지적했다. 무릎을 꿇은 포로의 유사한 조각상과 작은 나무 조각은 네페레프레, 제드카레 이세시, 우나스, 테티, 페피 1세 및 페피 2세의 장제 단지뿐만 아니라 재상 세네젬이브 메히의 무덤에서도 발견되었다.6. 주요 건축 활동
니우세르레 이니는 왕위에 오르면서 선왕들이 남긴 미완성 건축물들을 완공해야 하는 과제를 안게 되었다. 아버지 네페르이르카레 카카이, 어머니 켄트카우스 2세, 형 네페레프레의 피라미드와 태양 신전이 모두 미완성 상태였고, 자신의 피라미드와 왕비들의 피라미드도 건설해야 했다.
니우세르레는 자신의 피라미드를 네페르이르카레 카카이 피라미드의 북동쪽 모서리와 사후레의 피라미드 옆, 즉 미완성된 피라미드들 근처에 건설했다. 이로써 모든 피라미드 건설 활동은 남아부시르의 300x 면적에 집중되었다. 그러나 이는 그의 피라미드가 이전 피라미드들의 정렬에서 벗어나 규모와 장제 단지 배치가 제약되는 결과를 낳았다. 제5왕조에서 가장 긴 통치를 누렸음에도 불구하고 니우세르레의 피라미드가 아버지의 피라미드보다 작고 할아버지 사후레의 피라미드와 비슷한 크기인 이유가 여기에 있다.
니우세르레는 이집트 파라오 중 마지막으로 태양 신전을 건설한 인물 중 한 명이다. 라 숭배의 중요성을 반영하는 우세르카프가 확립한 전통을 따랐다. 아부시르 북쪽의 아부 구로브에 있는 니우세르레의 태양 신전은 동종 중 가장 크고 보존이 잘 되어 있으며, 고대 이집트인들에게 '셰세피브레'(''Šsp-jb-Rˁ''|egy)로 알려졌다. 이는 "라의 마음의 기쁨", "라가 가장 좋아하는 곳", "라의 기쁨", "라에게 유쾌한 장소" 등으로 번역된다.
이 신전은 나일 강에 더 가까이 위치한 계곡 신전에서 출발하는 긴 참도를 따라 동쪽에서 들어갔다. 상부 신전은 동쪽에 있는 다섯 개의 화강암 출입구를 통해 들어갈 수 있는 커다란 직사각형 안뜰로 구성되었다. 제단은 안뜰 중앙에 위치해 있으며, 오늘날에도 볼 수 있다. 설화석고로 만들어진 다섯 개의 큰 블록으로 구성되었으며, 하나는 라의 상형 문자 모양이었고 다른 것들은 ''호테프''의 글리프 모양이었다. 그것들은 4개의 주요 지점에서 ''라 호테프'', 즉 "라가 만족하시기를"이라고 읽을 수 있도록 배열되었다. ''호테프''는 고대 이집트어로 "제물" 또는 "제물 테이블"을 의미하므로, 그 제단은 말 그대로 라에게 바치는 제물 테이블이었다.
니우세르레는 어머니 켄트카우스 2세의 피라미드와 장제전, 멘카우레의 계곡 사원, 엘레판티네 섬의 사테트 신전 등에서도 건설 작업을 수행했다. 특히 멘카우레의 계곡 사원 건설은 셰프세스카프 통치 이후 오랫동안 왕실의 주목을 받지 못했던 기자 피라미드 단지에 대한 관심을 보여주는 중요한 사례이다.
6. 1. 니우세르레의 피라미드
니우세르레는 아부시르에 자신을 위한 피라미드를 건설했으며, ''멘수트 니우세르레''(Mensut Nyuserre)(''Mn-s.wt-Nj-wsr-Rˁ''|egy)라고 불렀다. "니우세르레의 장소는 확립되었다" 또는 "니우세르레의 장소는 지속된다"는 의미를 가지고 있다.
완성된 피라미드는 섬세한 석회암으로 완전히 덮여 있었다. 높이는 약 52m, 각 변의 밑면은 78.8m, 경사각은 52도였고, 전체 석재 부피는 약 112000m3였다. 매장실과 앞방 모두 섬세한 석회암으로 덮여 있었고, 각각 90톤의 무게가 나가는 거대한 석회암 빔 10m 세 층으로 지붕이 덮여 있었다.
피라미드 단지는 장제전의 외부 구역이 단지 동쪽의 남쪽에 위치해 있다는 점에서 특이하다. 니우세르레는 이를 통해 아버지의 제방로를 가로채어 완성할 수 있었는데, 이 제방로는 나일강 근처의 계곡 사원에서 사막 가장자리에 있는 피라미드 자체로 이어졌다. 따라서 니우세르레의 계곡 사원은 그의 아버지가 자신의 미완성된 계곡 사원을 위해 놓았던 기초 위에 건설되었다. 완성된 사원은 8개의 파피루스형 기둥이 있는 현관으로 구성되었으며, 바닥은 검은색 현무암으로, 벽은 붉은 화강암 다도 위에 그림 부조가 있는 석회암으로 만들어졌다. 현관 뒤쪽은 제방로로 이어졌으며, 제방로의 기저부는 완전히 현무암으로 덮여 있었고, 상부에는 수많은 부조로 장식되었으며, 일부는 왕이 적을 짓밟는 스핑크스로 묘사되었다. 제방로는 파란색으로 칠해진 석회암 블록으로 지붕이 덮여 있었으며, 금색 별이 새겨져 있었다.
피라미드 근처에 도착하면, 제방로는 저장실을 지나 기둥이 있는 안뜰로 이어졌고, 그 뒤에는 왕의 조각상과 왕족의 묘사, 그리고 신들 앞에서 니우세르레를 묘사한 장제전 자체가 있었다. 더 넓은 피라미드 단지는 벽으로 둘러싸여 있었으며, 북동쪽과 남동쪽 모서리에 두 개의 큰 직사각형 구조물이 있었다. 레너와 베르너는 이들을 후기 이집트 사원의 특징인 파이론의 전조로 본다. 주 피라미드 너머에는 왕의 카를 위한 작은 피라미드가 있었다.
니우세르레의 피라미드는 아부시르에 있으며 기저부 78.8m, 높이 52m이다. 피라미드 장제전에서 나온 유물은 카이로의 이집트 고고학 박물관에서 볼 수 있다.
6. 2. 렙시우스 XXIV 피라미드
카를 리하르트 렙시우스의 선구적인 피라미드 목록에 번호가 매겨진 렙시우스 XXIV 피라미드는 니우세르레가 어머니 켄트카우스 2세의 피라미드 남쪽에 왕비를 위해 지은 것이다. 이 왕비는 니우세르레의 배우자이거나 형제 네페레프레의 배우자였을 것으로 추정된다.
원래 높이는 약 27m였고 기저는 31.5m였으며, 석회암과 점토 모르타르로 수평 및 부착 층을 이루며 만들어졌다. 오늘날 피라미드는 심하게 파괴되어 고급 흰색 석회암 외피는 오래전에 사라졌고, 높이는 5m에 불과하다. 건설자가 남긴 낙서는 이 피라미드의 건설이 니우세르레 통치 후반부에 재상 프타셰프세스의 지시하에 진행되었음을 나타낸다. 하지만 피라미드가 누구를 위해 지어졌는지, 그 왕비의 이름은 알 수 없다. 렙티누브가 유력한 후보로 언급되기도 한다.
북남 방향의 곧은 통로를 통해 들어갈 수 있는 매장실에서는 젊은 여성의 부서진 미라가 발견되었다. 키는 약 160cm였고 21세에서 23세 사이에 사망했다. 사용된 미라화 방법으로 미루어 보아 이 미라가 피라미드의 원래 소유자인지, 아니면 더 후대의 것인지 불분명하다. 매장실 발굴에서는 분홍색 화강암 석관 조각과 대형 방해석 카노푸스 항아리 조각, 소규모 부장품이 발견되었다.
피라미드 동쪽에는 작은 위성 피라미드의 유적과 장례 신전의 유적이 발견되었다. 두 곳 모두 이집트 신왕국 시대 초기에 시작되어 사이스 시대(기원전 664–525년)와 페르시아 시대(기원전 525–402년)에 절정에 달한 석재 약탈의 영향을 크게 받아 현대적인 신전 배치를 재구성하는 것이 불가능하다.
6. 3. 렙시우스 XXV 피라미드
오늘날 렙시우스 XXV로 알려진 유적은 아부시르 묘역의 남동쪽 가장자리에 건설된 두 개의 크고 인접한 무덤으로 구성되어 있다. 베르너가 "이중 피라미드"라고 부른 이 구조는 고대 이집트인들에게 "두 사람은 경계한다"로 알려져 있었다. 동쪽 피라미드는 27.7x의 직사각형 기저부를, 서쪽 피라미드는 21.7x의 직사각형 기저부를 가지고 있었으며, 벽은 약 78도의 경사를 이루었다. 이는 이 구조가 두 개의 피라미드보다는 한 쌍의 마스타바를 더 닮았다는 것을 의미한다.
이 구조는 관련된 장례 신전이 없다는 특징이 있다. 동쪽 무덤은 장식이 없는 흰색 석회암으로 지어졌으며 무덤 상부 구조 내에 위치한 작은 제물 예배당이 있었다. 예배당의 천장은 높이 5m에 달했다. 발굴 조사 결과 제물 목록이 새겨진 파피루스 조각과 단순한 옷을 입은 여성의 알라바스터 조각상 파편이 발견되었다. 매장실에서는 여성 소유자의 희미한 유해와 몇 점의 장례 용품이 발견되었다.
서쪽 무덤은 동쪽 무덤 이후에 건설되었으며 다른 여성을 매장하는 데 사용되었던 것으로 보인다. 체코 발굴 조사에서 발견된 건축가 낙서는 이 기념물이 니우세르레 아래에서 건설되었음을 시사하며, 그 소유자는 니우세르레의 후계자 멘카우호르에 의해 묘역이 버려질 때 아부시르에 묻힌 광범위한 왕족의 마지막 구성원 중 하나였을 가능성이 있다.
6. 4. 태양 신전
니우세르레는 이집트 파라오 중 마지막으로 태양 신전을 건설한 인물 중 한 명이었다. 그는 라 숭배의 중요성을 반영하는 우세르카프가 확립한 전통을 따랐다. 이 시기에 건설된 태양 신전은 라에게 피라미드가 왕에게 했던 것과 같은 역할을 하도록 의도되었다. 즉, 세계의 질서를 유지하는 데 필요한 그의 갱신과 젊어짐이 일어날 수 있는 태양 신을 위한 장례 신전이었다. 신전에서 수행된 숭배는 주로 라의 창조자 기능뿐만 아니라 왕의 아버지로서의 역할과 관련이 있었다. 파라오가 죽은 후, 태양 신전의 수입은 피라미드 단지와 연관되어 니우세르레의 장례 숭배를 지원했다.
아부시르 북쪽에 위치한 아부 구로브에 있는 니우세르레의 태양 신전은 동종 중 가장 크고 보존이 잘 되어 있다. 이 신전은 고대 이집트인들에게 ''셰세피브레''로 알려졌으며,음역 ''Šsp-jb-Rˁ''. "라의 마음의 기쁨", "라가 가장 좋아하는 곳", "라의 기쁨", 또는 "라에게 유쾌한 장소"로 번역되어 왔다. 니우세르레의 태양 신전은 처음에는 진흙 벽돌로 지어졌지만, 나중에는 완전히 돌로 재건되었다.
이 신전은 나일 강에 더 가까이 위치한 계곡 신전에서 출발하는 긴 참도를 따라 동쪽에서 들어갔다. 상부 신전은 동쪽에 있는 다섯 개의 화강암 출입구를 통해 들어갈 수 있는 커다란 직사각형 안뜰로 구성되었다. 제단은 안뜰 중앙에 위치해 있으며, 오늘날에도 볼 수 있다. 설화석고로 만들어진 다섯 개의 큰 블록으로 구성되었으며, 하나는 라의 상형 문자 모양이었고 다른 것들은 ''호테프''의 글리프 모양이었다. 그것들은 4개의 주요 지점에서 ''라 호테프'', 즉 "라가 만족하시기를"이라고 읽을 수 있도록 배열되었다. ''호테프''는 고대 이집트어로 "제물" 또는 "제물 테이블"을 의미하므로, 그 제단은 말 그대로 라에게 바치는 제물 테이블이었다.
직사각형 법정의 서쪽 끝에는 태양신 라의 상징인 거대한 오벨리스크가 있었다. 경사진 측면과 사각형 상단을 가진 받침대 위에 세워졌는데, 잘린 피라미드와 같았으며, 높이가 20m였고, 석회암과 붉은 화강암으로 기저부를 둘러쌌다. 꼭대기에 있는 오벨리스크는 또 다른 높이 36m였으며, 전체가 석회암으로 만들어졌다.
이 신전은 니우세르레의 ''세드'' 축제를 묘사한 수많은 훌륭한 부조뿐만 아니라 오벨리스크 받침대에 부착된 "계절 예배당"으로 장식되었으며, 계절별 인간 활동을 표현했다.
제5왕조의 창시자인 우세르카프는 아부 구로브에 라 신전을 건설한 최초의 파라오이기도 하다. 이 신전은 고대 이집트어로 ''네켄레''(Nekhenre)라고 불렸으며, "라의 요새"를 의미하며, 세 명의 파라오에 의해 4단계로 건설되었다. 네우세르레는 기존 안뜰에 석회암 내부 울타리를 추가하고 외부 울타리를 확장했으며, 계곡 사원을 완성하거나 완전히 건설했다. 또한 내부 울타리를 진흙 벽돌로 덮고, 제단과 5개의 돌 벤치를 중앙 안뜰에 추가했으며, 신전에 부속 건물을 지었다.
6. 5. 기타 건축 활동
베르너가 재구성한 제5왕조 왕족 가계를 가정하면, 니우세르레 이니는 왕위에 오르면서 여러 과제에 직면했다. 아버지, 어머니, 형제 모두 미완성된 피라미드를 남겼고, 아버지와 형제의 태양 신전 역시 미완성 상태였다. 니우세르레는 자신의 피라미드뿐만 아니라 왕비들의 피라미드도 건설해야 했다.니우세르레는 네페르이르카레 카카이의 피라미드 북동쪽 모서리와 사후레의 피라미드 옆, 즉 미완성된 피라미드 근처에 자신의 피라미드를 건설하여 이 과제에 대처했다. 이로써 모든 피라미드 건설 활동이 남아부시르의 300x 면적에 집중되었다. 이는 그의 피라미드가 이전 피라미드들이 형성하는 정렬에서 벗어나 규모가 제한되고 장제 단지의 레이아웃이 제약되었음을 의미했다. 제5왕조에서 가장 긴 통치를 누렸음에도 불구하고 니우세르레의 피라미드가 아버지의 피라미드보다 작고 할아버지인 사후레의 피라미드와 크기가 더 가까운 이유가 여기에 있다. 니우세르레의 건축 프로젝트에 참여한 건축가와 장인들은 사후레와 니우세르레의 제방 사이에 위치했을 가능성이 매우 높은 피라미드 도시 "영속하는-니우세르레의-(사원)-장소"에 거주했다.
니우세르레의 어머니 켄트카우스 2세의 피라미드와 장제전에 대한 작업은 그녀의 남편 통치 기간에 시작되었지만, 그의 재위 10년 차에 중단되었고, 이때 피라미드의 핵심 부분만 아직 덮개가 씌워지지 않은 상태였다. 12년의 지연 후에, 니우세르레 이니가 건축 작업을 재개하여, 대부분의 공사를 완료하는 데 많은 노력을 기울였다. 이러한 동기는 네페르레프레의 조기 사망과 셉세스카레의 잠재적 도전에 따른 그의 통치를 정당화하기 위한 것이었을 수 있다.
이 피라미드는 켄트카우스의 남편이자 켄트카우스 단지의 건설이 시작된 네페리카레 카카이의 피라미드 옆인 아부시르에 위치해 있다. 완공된 피라미드는 높이 17m에 밑변이 25m이고 경사각이 52도였다. 그 묘실에는 붉은 화강암으로 된 석관이 있었을 것으로 보인다. 오늘날, 피라미드는 4m 높이의 잔해 더미이다.
피라미드 동쪽 기슭에 있는 여왕의 장제전은 니우세르레의 통치 기간 동안 여러 차례 완공 작업의 대상이 되었으며, 초기에는 돌을 사용했고, 가장 최근에는 진흙 벽돌만 사용했다. 오늘날 완전히 폐허가 된 이 사원은, 예를 들어 위성 피라미드를 포함하여, 왕들의 장제전을 모방하여 설계된 것으로 보이며, 동서 축을 따라 정렬되어 있다. 이 사원은 적어도 부분적으로는 네페리르카레 카카이 사원과는 행정적으로 독립되어 있었지만, 일부 종교 의식을 공유했으며, 켄트카우스의 생애 이후 약 300년 동안인 제6왕조 말까지 계속 기능을 했다.
2012년부터 2015년까지의 고고학 발굴 조사에서 니우세르레 이니가 멘카우레의 계곡 사원에서 건설 작업을 수행했음이 밝혀졌는데, 이는 현장에서 발견된 그의 세레크가 새겨진 수많은 인장으로 증명된다. 이러한 작업은 셰프세스카프의 통치 시대부터 그의 통치 시대까지 이어진 오랜 기간 동안 기자 피라미드 단지가 왕실의 주목을 받지 못했던 상황을 종식시켰다. 멘카우레의 계곡 사원 외에도 니우세르레는 카프레의 피라미드 도시 행정에 더 넓은 관심을 보였고 멘카우레와 여왕 켄트카우스 1세의 숭배를 부활시켰다. 마크 레흐너에 따르면, 니우세르레의 어머니와 같은 이름을 가졌고 그의 어머니와 마찬가지로 두 명의 파라오를 낳은 이 여왕은 니우세르레에게 그의 제4왕조 선조들과 관련된 계보적 연결 고리를 제공했다. 존 놀란은 두 켄트카우스 여왕의 동일한 지위와 이름이 강조되어 니우세르레가 네페르에프레의 죽음으로 인한 혼란스러운 시기 이후 자신의 통치를 정당화할 수 있었을 것이라고 믿는다.
멘카우레의 계곡 사원에서 니우세르레는 동쪽 부속 건물을 확장하여 두 세트의 설화 석고 기둥을 추가했고, 주요 입구를 재건했으며 계곡 사원에서 높은 사원으로 이어지는 석회암 참도를 개조했다. 마크 레흐너는 니우세르레가 높은 사원의 내부 부분을 확장, 특히 중앙 기둥 하나가 있는 정사각형의 앞방을 추가했다고 제안했다.
나일강 범람을 의인화한 여신 사테트에게 헌정된 신전은 기원전 3200년경의 늦은 선왕조 시대부터 이집트 남쪽의 엘레판티네 섬에 존재했다. 이 신전은 초왕조 시대부터 여러 차례 확장 및 개축되었으며, 제5왕조 기간, 아마도 니우세르레의 통치 기간 동안 다시 재건되었다. 니우세르레의 이름이 새겨진 파이앙스 판이 신전 내부 바닥 아래에서 발견된 기증물 묶음에서 발견되었다. 불행히도 이 기증물 묶음은 이 판의 원래 맥락을 나타내지 않으며, 이 판은 한때 신전 벽을 장식했을 수도 있고 신전 재건을 예상하여 만들어진 기초 제물에 놓였을 수도 있다.
7. 가족 관계
니우세르레는 켄트카우스 2세 여왕의 아들이었다. 켄트카우스 2세의 장제전에서 발견된 조각상 파편에는 켄트카우스 2세와 니우세르레가 같은 크기로 묘사되어 있다.
니우세르레는 네페르이르카레 카카이의 아들이었을 가능성이 매우 높다. 이는 니우세르레의 피라미드가 아부시르에 있는 네페르이르카레의 피라미드 옆에 위치하고, 자신의 계곡 사원에 네페르이르카레의 미완성 건축 자재를 재사용했다는 사실에서 알 수 있다.
니우세르레에게는 최소한 한 명의 형제가 있었는데, 네페르에프레는 네페르이르카레와 켄트카우스 2세의 아들로, 니우세르레의 형이었다. 또 다른 형제로는 왕자 ''이렌레''가 제안되었는데, 이렌레의 장례 숭배가 켄트카우스 2세의 신전에서 이루어졌다는 사실에서 그의 관계를 추정할 수 있다.
니우세르레는 최소 두 명의 아내를 둔 것으로 보인다. 아부시르 피라미드 단지의 남쪽 끝에 위치한 렙시우스 XXIV와 렙시우스 XXV로 알려진 두 개의 작은 피라미드가 그 증거이다. 이 두 여왕 중 한 명은 렙티누브였을 수 있는데, 니우세르레 피라미드 단지의 계곡 사원에서 발견된 설화석고 조각상으로 그녀의 존재를 확인할 수 있다.
니우세르레와 렙티누브는 카메레르네브티 공주의 부모였을 가능성이 있다. 카메레르네브티 공주는 "왕의 딸"이라는 칭호를 가졌고 재상 프타셰프세스와 결혼했다.
니우세르레는 적어도 한 명의 아들을 두었던 것으로 알려져 있는데, 그의 맏아들은 이름이 유실되었지만, 여러 부조 조각에 묘사되어 있다. 그는 "이리-팟"과 "왕의 맏아들"이라는 칭호를 가졌고, "강독 사제"와 민의 사제라는 두 개의 사제 칭호를 가지고 있었을 가능성이 높다.
니우세르레의 계승자는 멘카우호르 카이우였을 것으로 추정되는데, 그는 니우세르레의 아들이 아니라 조카였을 가능성이 있다.
8. 유산
니우세르레는 갑작스럽게 사망한 네페르에프레의 피라미드 건설을 이어받았다. 당시 네페르에프레 피라미드는 1단계만 완성된 상태였고, 니우세르레는 이를 마스타바 형태의 원시 언덕 모양으로 완성했다. 피라미드 핵심층은 석회암으로 덮고, 꼭대기는 흙과 돌로 채웠다.
니우세르레는 네페르에프레의 장제전 또한 완성했다. 이 사원은 진흙 벽돌로 지어졌으며, 고대 이집트 최초의 하일스타일 홀을 포함하고 있었다. 홀에는 죽은 왕의 큰 나무 조각상이 있었고, 북쪽에는 창고, 동쪽에는 "칼의 성역"이 있었다. 열주 안뜰이 사원 입구를 장식했다.
니우세르레는 사후에 장례 의례를 받았다. 공식 의례는 왕의 장례 단지에서 열렸으며, 고왕국 말까지 활발하게 이루어졌고, 제12왕조까지 중왕국 시대에도 지속되었다. 후대에는 왕실 조상 숭배로 축소되었다.
공식 의례와 병행하여, 신자들과 신들 사이의 중재자로서 니우세르레를 숭배하는 개인적인 의례도 있었다. 이 대중적인 의례는 니우세르레를 그의 출생 이름인 '이니'로 불렀으며, 왕의 조각상이나 장례 신전에서 기원과 제물로 구성되었을 것이다. 니우세르레에 대한 숭배는 아부시르, 사카라 등에서 시작되어 이집트 밖 시나이, 비블로스, 누비아까지 퍼졌을 수 있다.
고대 왕국 시대 동안 니우세르레의 장례 의식 물품은 농지에서 생산되었다. 이러한 농지 이름 중 일부는 "이니의 길"과 "이니의 제물" 등이 있다. 니우세르레의 장제전 토지 재산에는 "하토르가 니우세르레가 살기를 소망한다", "호루스가 니우세르레가 살기를 소망한다", "바스테트가 니우세르레가 살기를 소망한다", "프타가 니우세르레가 살기를 바란다" 등이 있다.
니우세르레는 제드카레 이세시와 페피 2세 네페르카레로부터 특별한 관심을 받았다. 제드카레 이세시는 그의 장례 신전을 복원하거나 완성했고, 페피 2세는 그의 계곡 신전에 문설주를 세웠다.
니우세르레는 제1중간기 동안 장례 의례가 중단 없이 지속된 몇 안 되는 고왕국 파라오 중 한 명이다. 이 시기 두 제사장의 무덤에는 니우세르레 장례 시설에서의 역할과 의무가 언급되어 있다.
니우세르레의 신격화와 대중적 숭배는 이 기간 동안 공식 의례와 병행하여 번성했다. '이니'라는 이름의 개인은 "이니 앞에서 존경받기를" 원했는데, 이는 니우세르레가 신들에게 부여되는 역할을 했다는 것을 의미한다.
중왕국 시대에는 니우세르레의 공식 숭배가 쇠퇴했다. 세누스레트 1세는 카르나크 신전에서 니우세르레를 포함한 구왕국 왕들의 조각상을 아문과 왕실 조상 숭배에 바쳤다. 제12왕조는 구왕국 장례 신전 자재를 해체하여 피라미드 단지에 재사용했다.
신왕국 시대 투트모세 3세 통치 기간에 제작된 카르나크 왕 목록에는 니우세르레의 '이니' 카르투슈가 포함되어 있다.
람세스 시대에는 멤피스 프타 신전 은닉처에 니우세르레 조각상을 포함한 고왕국 파라오들의 조각상들이 배치되었다. 람세스 2세 치세 동안 왕자 카엠와세트의 지휘 아래 니우세르레의 태양 신전 복원 작업이 진행되었다.
제3중간기 동안 고왕국 장제전은 이집트 제25왕조 왕들이 선호하는 고풍스러운 양식으로 인해 부활했다. 타하르카는 카르나크의 아문 신전에서 사후레, 니우세르레, 페피 2세 신전 부조를 재현했다.
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