맨위로가기

닌릴

"오늘의AI위키"는 AI 기술로 일관성 있고 체계적인 최신 지식을 제공하는 혁신 플랫폼입니다.
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
목차

1. 개요

닌릴은 수메르 신화에 등장하는 여신으로, 엔릴의 아내이며 신들의 어머니로 여겨진다. 닌릴은 바람, 운명, 그리고 때로는 지하 세계와 관련되어 숭배되었으며, 주요 숭배지는 남편 엔릴의 도시인 니푸르였다. 닌릴은 수드라는 여신과 동일시되면서 수드라는 이름으로도 불렸으며, 아카드, 아시리아, 후르족 종교에서도 숭배되었다. 닌릴은 신화에서 엔릴에게 폭행당해 난나를 임신하고, 지하 세계로 내려가 네르갈, 닌아주, 엔빌룰루를 낳는 이야기로 묘사된다.

더 읽어볼만한 페이지

  • 릴리트 - 릴린
    릴린은 유대 신화에 등장하는 밤의 정령으로, 릴리스가 사탄과의 사이에서 낳은 악마들에게 붙여진 이름이며 신생아를 습격하거나 남성을 유혹하는 존재로 여겨지기도 한다.
  • 곡식의 신 - 케레스
    케레스는 로마 신화에서 농업, 곡물, 다산, 모성을 관장하는 여신이며, 그리스 신화의 데메테르와 동일시되고, 곡물과 빵을 상징하며, 로마 시대에는 정치적 상징으로 활용되기도 했다.
  • 곡식의 신 - 사직 (역사)
    사직은 고대 중국에서 유래하여 토지와 곡물을 신성시하며 토지신과 오곡신에게 제사를 지내는 의례 및 제단을 의미하며, 왕조 시대에는 국가의 근본을 상징하고 종묘와 함께 국가 제사의 중심이 되었다.
  • 메소포타미아의 여신 - 이슈타르
    이슈타르는 고대 메소포타미아 문명에서 숭배받던 강력한 여신으로, 수메르 문명에서는 이난나로 불렸으며 사랑, 풍요, 전쟁, 정의 등 다양한 영역을 관장하고 금성과 동일시되었으며, 여덟 개의 뾰족한 별, 로제트 매듭, 사자 등으로 상징된다.
  • 메소포타미아의 여신 - 티아마트
    티아마트는 바빌로니아 신화에 등장하는 바다의 여신으로, 《에누마 엘리시》에서 압주와 함께 최초의 신들을 낳았으나, 자손과의 갈등 끝에 마르두크에게 패배하여 그의 시체로 하늘과 땅이 만들어진다.
닌릴
기본 정보
유형메소포타미아 여신
배우자엔릴
다른 이름수드, 쿠투샤르, 물릴루
상징알 수 없음 (제공된 문서에 정보 없음)
부모니사바와 하야
자녀네르갈
난나
니누르타 (때로는, 닌후르사그의 아들로 여겨짐)
파빌사그 ( 닌투르와의 동일시를 통해)
니나주 (아마도 네르갈과의 유사성 때문에)
엔빌룰루 (엔릴과 닌릴 신화에서)
이슘 (단일 출처에서, 수드와 수다그의 혼동으로 인해)
숭배 중심지니푸르, 툼말, Ḫursaĝkalamma (닌릴로서)
슈루파크 (수드로서)
시리아샬라쉬
우가리트아티라트
아시리아물리수와 아마도 셰루아
인명 정보
다른 이름쿠투샤르 (Kutušar)
물릴루 (Mullilu)
남편엔릴
신화 정보
주요 역할엔릴의 아내

2. 이름

닌릴이라는 이름은 수메르어 쐐기 문자 기호로 표기되었으며, "미풍의 여주인"으로 해석된다.[3] 아카드어로는 Mullilu, 신아시리아 제국에서는 Mullissu 등으로 불렸으며, 헤로도토스와 크테시아스 같은 그리스 작가들에게도 알려졌다.[3]

닌릴은 슈루파크의 수호신이었던 수드(Sud)와 동일시되면서, 수드라는 이름으로도 불렸다.[3] 신 목록 ''An = Anum''에 따르면, 닌릴의 다른 이름은 dSU.KUR.RU로 표기되는 Sud였다.[3] 이 이름은 원래 슈루파크의 수호신을 지칭했으며, 닌릴과 혼합주의되었다.[3] 닌릴은 여신 수드를 완전히 흡수했으며,[3] 수드 역시 엔릴의 배우자로 여겨졌다.[3]

3. 성격 및 역할

닌릴은 엔릴의 아내로서 판테온의 최상위에 함께 위치하며, 비슷한 생명의 영역을 담당했다. 엔릴처럼 닌릴도 운명을 결정하는 역할을 했고, 일부 비문에서는 이 역할에서 엔릴보다 우선시되기도 했다.[4] 후기 찬가에 따르면 닌릴은 땅과 하늘의 지배자였으며, 엔릴은 닌릴 없이는 결정을 내리지 않았다. 우르 제3왕조의 왕들은 이 둘을 지상 왕권의 근원으로 여겼다.

문학 텍스트에서 닌릴은 남편과 함께 다른 신들에게 지위를 부여했다. 예를 들어, 한 찬가에서는 이난나에게 지위를 부여하고,[4] 다른 찬가에서는 네르갈에게 지하 세계를 위임했으며, 니니시나에게 "존엄한 손에 의해 창조된 광범위한 지혜"를 부여했다.[4] 누스카 또한 엔릴과 닌릴의 칙령으로 지위를 얻었다.

닌릴은 신들의 어머니로 비유될 수 있다.[4] ''성전 찬가''(ETCSL 4.80.1)에서 닌릴은 'ama'(어머니)로 묘사된 네 여신 중 하나였으며, 다른 셋은 닌투르, 니니시나, 바우였다. 닌릴은 'tamkartum'('tamkarum', 즉 "상인"의 여성형)으로 불리기도 했다.

다른 신들처럼 암소에 비유되기도 했지만, 예술 작품에서는 주로 앉아 있는 여신으로 묘사되었다. 메소포타미아 천문학에서 닌릴은 큰곰자리와 거문고자리에 해당했다.

고대 메소포타미아 종교가 발전하면서 닌릴의 영역은 확장되었고, 때로는 다른 여신을 흡수하기도 했다.

3. 1. 닌릴과 수드

닌릴은 여신 수드를 흡수하여 동일시되었다.[4] 수드는 원래 슈루파크의 수호신이었으며, 엔릴의 배우자로 여겨지기도 했다.[4] 닌릴과 수드의 동일시는 신 목록 ''An = Anum''에 나타나며,[4] 이를 통해 닌릴은 수드의 역할과 관련된 일부 속성을 흡수하게 되었다.

융합 과정에서 원래 수드에게만 속했던 일부 연관성이 닌릴에게 이전될 수 있었다. 예를 들어, Bulluṭsa-rabi가 작곡한 ''굴라 찬가''는 닌릴이 치유의 여신으로 여겨질 수 있음을 보여주는데, 이는 수드가 굴라와 연관된 결과일 수 있다. 수드는 또한 태양신 샤마쉬의 아내 이름 중 하나인 수다그와 연관될 수도 있다.

닌릴은 후르족 종교에도 편입되었는데, 그곳에서 닌릴과 엔릴은 "원시 신들" 중 둘로 여겨졌다. 이들은 지하 세계에 거주했던 이전 신성 시대에 속하는 신들의 집단이었다. 아누와 알랄루와 같은 다른 고위 메소포타미아 신들도 그들 사이에 포함될 수 있었다. 그들은 조약의 신성한 증인으로 소환될 수 있었다.

티글라트-필레세르 1세 통치 이후, 닌릴은 아시리아의 최고 신인 아슈르의 아내로 여겨지기 시작했다. 엔릴의 배우자로 이해된 닌릴과 아슈르의 배우자로 이해된 물리수 사이의 등가는 신 아시리아 제국 자료에서 잘 증명된다.

4. 다른 신들과의 관계

닌릴은 엔릴의 아내로, 여러 신화와 종교 텍스트에서 부부로서 함께 등장한다. 이들은 함께 판테온의 최상위에 위치하며 운명을 결정하는 역할을 맡았다. 후기 찬가에서는 닌릴이 땅과 하늘의 지배자였으며, 엔릴은 그녀 없이 결정을 내리지 않았다고 묘사된다. 우르 제3왕조의 왕들은 이들 부부를 지상 왕권의 근원으로 여겼다. 문학 텍스트에서는 다른 신들에게 지위를 부여하는 역할도 수행했는데, 이난나에게 지위를 부여하거나 네르갈에게 지하 세계를 위임하기도 했다.

닌릴은 '성전 찬가'에서 '어머니'로 묘사된 네 명의 여신 중 하나였으며, '상인'을 뜻하는 단어의 여성형으로 불리기도 했다. 암소에 비유되기도 했지만, 예술 작품에서는 소의 모습으로 나타나지는 않았다. 메소포타미아 천문학에서는 큰곰자리와 거문고자리에 해당하는 두 별자리와 관련이 있었다.

티글라트-필레세르 1세 통치 이후, 닌릴은 아시리아의 최고 신인 아슈르의 아내로 여겨지기 시작했다. 엔릴의 배우자로 이해된 닌릴과 아슈르의 배우자로 이해된 물리수 사이의 등가는 신 아시리아 제국 자료에서 잘 증명된다. 닌릴은 후르족 종교에도 편입되었는데, 그곳에서 엔릴과 함께 지하 세계에 거주했던 이전 신성 시대에 속하는 신들의 집단인 "원시 신들" 중 둘로 여겨졌다.

닌릴의 sukkal(시종 신)은 여신 비질라였을 가능성이 높다. 비질라는 "풍요의 별"에 해당하며, 천문학 개요서 MUL.APIN에서 닌릴의 수칼로 표기된다. 닌릴의 또 다른 신하는 보좌관인 나니브갈이었는데, 처음에는 니사바와 동의어였지만 나중에는 별개의 신으로 여겨지게 되었다.

우가리트의 삼중 언어 목록은 메소포타미아 닌릴, 우가리트의 아티라트와 "쿠마르비의 아내"를 의미하는 후르리안 여신 간의 등가를 증명한다. 쿠마르비는 다간과 유사한 신으로 여겨졌으며, 이러한 연관성 때문에 샬라쉬 또한 그의 아내로 여겨지게 되었다. 이들은 한 쌍으로 엔릴과 닌릴과 동일시될 수 있었다.

4. 1. 가족

닌릴은 기록의 여신 니사바와 하야 부부의 딸, 또는 눈바르세구누의 딸로 여겨졌다.[3] 엔릴의 아내로, 초기 왕조 시대부터 부부로서 여러 자료에서 확인된다.

엔릴과의 사이에서 낳은 자식들은 다음과 같다:

자식역할 및 설명
난나달의 신[3]
네르갈죽음의 신[3]
닌아주지하 세계의 신[3]
엔빌룰루강과 운하의 신[3]
닌우르타영웅신, 귀신 아사그를 퇴치[3]



다른 신들과의 관계는 다음과 같다:


  • 닌우르타의 어머니로 여겨지기도 한다.
  • 네르갈의 어머니이다.
  • 난나의 어머니이며, 난나의 자식들인 이난나와 우투는 닌릴의 손자, 손녀가 된다.
  • 여러 자료에서 닌아주의 어머니로 나타나지만, 다른 자료에서는 닌아주가 에레쉬키갈의 아들로 나타나기도 한다.
  • 엔빌룰루의 어머니이며, 다른 전승에서는 엔빌룰루가 에아의 아들로 나타나기도 한다.

4. 2. 닌릴과 샬라쉬

닌릴은 신 목록 ''An = Anum''에서 시리아 여신 샬라쉬(날씨의 여신 샬라와 혼동해서는 안 됨)와 유사하게 여겨졌으며, 각자의 남편인 다간과 엔릴이 동등하게 여겨진 방식과 유사하다.[1] 마리에서는 닌릴의 이름이 샬라쉬의 표어 문자 표현으로 사용되었을 가능성이 있다.[2] 에마르의 제물 목록에서는 다간과 함께 닌릴이 나타났지만, 이는 아마도 그의 지역 배우자인 샬라쉬를 나타내는 것으로 보인다.[3] 닌릴은 Weidner 신 목록의 변형인 수입된 메소포타미아 신 목록을 제외하면 에마르의 다른 곳에서는 나타나지 않는다.[4] 특히 마리에서 샬라쉬는 닌후르상과 동일시될 수도 있었다.

5. 숭배

닌릴은 주로 남편 엔릴의 숭배 중심지인 니푸르에서 숭배되었다.[1] 에쿠르 사원 단지 내에는 닌릴을 위한 여러 신전이 있었는데, 그중 키우르("평평한 장소")는 이신 왕조의 우르-닌우르타와 바빌론의 카시트 왕조의 부르나부리아쉬 1세의 비문에 나타난다.[2] 같은 이름은 닌림마 사원의 일부인 닌릴 신전에도 적용되었다.[2]

에쿠르 사원 단지 내 닌릴에게 헌정된 다른 장소로는 에이티마쿠, 에우누주("햇빛을 모르는 집")[3], 닌릴의 침실로 묘사된 신전[4], 엔릴과 닌릴에게 공동 헌정된 창고인 에쿠리기가갈("집, 시력이 부여된 산") 등이 있으며, 이들은 다미크-일리슈와 림-신 1세의 통치 기간 동안 언급되었다. 니푸르에는 우르-남무가 지은 에슈툼키아가("집, 사랑받는 창고"), 에미-툼말, 압주-닌릴("닌릴의 압수", 물통으로 추정) 등 닌릴에게 헌정된 여러 작은 신전들도 있었다.

닌릴의 또 다른 숭배 중심지는 툼말이었으며, 두르-쿠리갈주에서는 쿠리갈주 1세가 에가샤난타갈("높은 곳의 여주인의 집")을 세웠다. 기원전 1천 년, 마르두크-아플라-이디나 2세 통치 기간에는 키시의 일부인 Ḫursaĝkalamma에 도입되어 그곳에서 숭배되던 이슈타르를 대체했다. 그곳의 닌릴 사원은 에-Ḫursaĝkalamma("집, 땅의 산")로 알려졌다. 슈루파크는 수드의 주요 숭배 중심지였으며, 닌릴과 동일시된 후에도 숭배가 이어졌다.

5. 1. 메소포타미아 종교에서의 수드 숭배

수드는 슈루파크의 수호신으로, 초기 왕조 시대부터 숭배되었다.[1] 아부 살라비흐[1], 아답[2] 등 슈루파크 외 다른 도시에서도 숭배되었다.

수드의 주요 숭배 중심지는 슈루파크였다.[3] 슈루파크에서는 수드 외에도 니사바, 닌카시, 닌무그, 닌슈부르와 같은 신들이 숭배되었다.[4] 그러나 라가쉬와 우르와 같은 도시의 초기 자료에서는 수드에 대한 기록이 나타나지 않는다.

일반적으로 수드는 슈루파크의 쇠퇴와 함께 자신의 이름으로 숭배를 받지 못하게 된 것으로 추정되며, 이는 기원전 2천년기 초로 추정된다. 하지만 이신 왕조의 왕들, 즉 부르-수엔과 엔릴-바니에 의해 여전히 숭배되었다는 기록이 있다.

최근 출판된 부르-수엔 관련 찬가에 따르면, 수드는 그에게 통치권을 부여하는 역할을 맡았다. 엔릴-바니는 수드에게 헌정된 신전인 에디므갈란나("집, 하늘의 위대한 유대", "집, 하늘의 계류 말뚝")를 재건했는데, 이 신전은 슈루파크 또는 그 근처에 있었던 것으로 추정된다. 수드의 또 다른 신전은 에키시가("장례 제물의 집")였으며, 아마도 슈루파크에 위치했을 것이다.

6. 신화

닌릴은 여러 신화에서 중요한 역할을 맡았다.


  • '''엔릴과 닌릴''': 닌릴은 이 신화에서 엔릴에게 강간당하여 여러 신들을 낳는다.[3] 이 신화의 내용은 하위 섹션에서 자세히 다룬다.
  • '''엔릴과 수드''': 닌릴(수드)이 엔릴과 결혼하여 닌릴이라는 이름을 얻게 되는 과정을 묘사한다.[4] 이 신화의 내용은 하위 섹션에서 자세히 다룬다.
  • '''난나-수엔의 니푸르로의 여행''': 일부 사본에서 닌릴은 수드라는 이름으로 등장한다.
  • '''이슘의 기원''': 닌릴은 이슘의 어머니로 언급된다.


일부 문서에서는 닌릴이 영웅신 닌우르타의 어머니로도 여겨진다. 닌릴은 죽은 후 엔릴과 같이 바람의 신이 되었으며, "남풍의 여신"으로 언급되기도 한다. 또한 "바람의 여왕"으로서 아카드 악마 리리투와 관련되어 히브리 릴리스 전설의 기원이 되었다고 추정된다.

6. 1. 엔릴과 닌릴

닌릴은 신화 ''엔릴과 닌릴''에 등장한다. 이 신화의 대부분 사본은 니푸르에서 발견되었지만, 시파르에서도 알려져 있다. 신화에서 닌릴은 어머니 눈바르세구누로부터 엔릴의 접근을 피하라는 경고를 받는다. 처음에 닌릴은 엔릴에게 저항하지만, 엔릴은 조언자 누스카와 상의한 후 닌릴을 유혹하여 임신시킨다.[3] 이 죄로 인해 엔릴은 "50명의 위대한 신들"과 "운명의 일곱 신들"의 심판을 받고 니푸르에서 추방당한다. 엔릴의 죄가 강간이었는지, 아니면 단순한 혼전 성관계였는지는 학계에서 논쟁거리이다.

닌릴은 엔릴을 따라 망명길에 오르고, 여러 번 임신하여 난나, 네르갈, 닌아주, 엔빌룰루를 낳는다. 알헤나 가도티는 이들 사이의 첫 만남은 합의되지 않았지만, 나머지 세 번의 만남은 그렇지 않다고 주장한다.[3] ''엔릴과 닌릴''에서 닌릴의 지위는 "종속적인 배필"로 묘사되지만, 이는 메소포타미아 종교, 특히 우르 제3왕조의 국가 판테온에서의 그녀의 지위를 반영하지 않는다는 지적이 있다.

다른 전승에 따르면 닌릴은 가족과 함께 딜문에서 살았다. 남편이 될 엔릴에게 폭행당한 닌릴은 물을 부어 달의 신 난나(신)를 임신했다. 엔릴은 벌로 에레시키갈의 지하 세계로 추방되고, 닌릴도 그 뒤를 따른다. 엔릴은 "문지기"로 변장하여 닌릴을 임신시켜 죽음의 신 네르갈을 낳게 한다. 엔릴은 "지하 세계의 강 '인간을 잡아먹는 강'의 남자"로 변장하여 닌릴에게 지하 세계의 신 닌아주를 낳게 하고, "뱃사공"으로 변장하여 강과 운하의 신 엔빌룰루를 낳게 한다. 이 모든 소행은 신(난나)을 승천시킬 대리자를 만들기 위한 것이었다.[3]

6. 2. 엔릴과 수드

엔릴과 수드의 결혼으로도 알려진 신화 ''엔릴과 수드''는 닌릴이 주요 등장인물로 나타난다. 이 신화에서 닌릴(수드)의 묘사는 ''엔릴과 닌릴'' 신화와는 다르게 나타난다. ''엔릴과 수드''는 수드가 어떻게 엔릴의 아내가 되었는지를 설명하며, 사본은 니푸르, 수사, 니네베, 술탄테페, 그리고 아마도 십파르에서 발견되었다. 미겔 시빌은 이 텍스트가 "보존된 비교적 많은 수의 자료와 그 지리적 분포뿐만 아니라, 중바빌로니아 시대와 아시리아 도서관까지 장기간 생존했다는 사실로 입증되는 광범위한 확산을 보였다"고 언급했다. 어떤 이유에서인지 슈루파크에 대한 언급은 전혀 없으며, 수드는 어머니 니사바와 함께 에레쉬에서 살고 있다.

이 작품의 시작 부분에서, 아내를 찾기 위해 여행하는 젊은 독신남으로 묘사된 엔릴은 에레쉬의 거리에서 수드를 만나 그녀에게 청혼하지만, 그는 그녀를 뻔뻔스럽다고 부르기도 한다. 그녀는 이에 답하여 그에게 시야에서 사라지라고 말하며, 과거의 구혼자들이 부정직한 제안으로 그녀의 어머니를 화나게 했다고 언급한다. 엔릴은 자신의 수칼 누스카와 상의하고, 그를 보내 니사바와 자신의 입장을 협상하게 한다. 누스카는 엔릴이 그녀의 딸에게 결혼을 허락한다면 줄 수 있는 다양한 선물을 나열하는 임무를 받는다. 또한 엔릴은 아내로서 수드는 그와 똑같이 운명을 선포할 수 있을 것이라고 말한다. 니사바는 그 제안과 누스카의 행동에 만족하여 그 제안에 동의하고, 자신이 엔릴의 장모가 될 것이라고 선언한다. 엔릴이 약속을 지키고 선물이 에레쉬에 전달된 후, 니사바는 수드를 축복한다. 아루루는 이 신화에서 엔릴의 누이로 묘사되며, 그녀를 니푸르로 데려가 결혼 준비를 돕는다. 수드와 엔릴은 그 후 결혼했고, 그녀는 작품의 시작 부분에서 약속받았던 닌릴이라는 이름을 받았다. 그녀는 이전에는 "이름 없는 여신"(수메르어: ''dingir mu nu-tuku'')으로 묘사되었지만, 새로운 정체성을 얻은 후에는 대신 "위대한 이름을 가진"(''mu gal tuku'') 여신이 된다.[4] 닌투르라는 이름이 그녀에게 부여되었다고 주장되기도 하지만, 제레미 블랙은 대신 그 이름을 받는 여신을 수드가 아닌 아루루로 식별해야 한다고 추정했다. 이 사건 이후 신혼부부의 성적 만남에 대한 짧은 묘사가 이어지는데, 제레미아 피터슨에 따르면 이는 사랑 노래의 비슷한 에피소드와 비교할 수 있다.

''엔릴과 수드''에서 닌릴의 묘사는 우르 제3왕조의 국가 판테온에서의 그녀의 위치에 의해 영향을 받았다는 주장이 제기되었다.

6. 3. 기타 신화

닌릴은 "난나-수엔의 니푸르로의 여행"이라는 신화의 일부 사본에 등장한다. 이 신화에서 닌릴은 수드라는 이름으로 등장하는데, 다른 사본에서는 닌리갈이라는 여신이 같은 구절에 언급되기도 한다.

또한 닌릴은 신 이슘의 기원을 설명하는 신화에도 언급된다. 이 신화는 구 바빌로니아 시대의 단편적인 기록으로만 전해진다. 이 신화에서 이슘은 닌릴과 샤마쉬의 아들로 묘사되며, 거리에서 버려진 아이였다. 이 신화는 닌릴과 동일시되는 수드와 태양신의 아내 이름 중 하나인 수다그 사이의 연관성 때문에 나타난 것으로 보인다. 일반적으로 이슘은 이 부부의 아들로 여겨졌다.

닌릴은 가족과 함께 딜문에서 살았다는 신화가 있다. 닌릴은 남편이 될 엔릴에게 폭행을 당해 임신을 하게 되었고, 이후 달의 신이 되는 난나(신)를 낳았다. 엔릴은 벌로 에레시키갈의 지하 세계로 추방되었고, 닌릴도 그를 따라갔다. 엔릴은 여러 모습으로 변장하여 닌릴을 다시 임신시켰고, 그 결과 죽음의 신 네르갈, 지하 세계의 신 닌아즈, 강과 운하의 신 엔빌루루가 태어났다.[3]

일부 문서에 따르면 닌릴은 쇠망치 샤룰을 휘둘러 귀신 아사그를 물리친 영웅신 닌우르타의 어머니로도 여겨진다.

닌릴은 죽은 후 엔릴과 같이 바람의 신이 되었다. "남풍의 여신"으로 언급되기도 하는데, 이는 남편 엔릴이 북풍과 연결되는 것과 비슷하다. 닌릴은 "바람의 여왕"으로서 아카드 악마 리리투와 관련이 있으며, 히브리 릴리스 전설의 기원이 되었다고 추정된다.

참조

[1] 서적 Proceedings of the Society of Biblical Archaeology, Volume 33, Pl. XI Society of Biblical Archæology
[2] 서적 Babylonian liturgies: Sumerian texts from the early period and from the library of Ashurbanipal, p. 87 https://books.google[...] Geushner 2011-06-02
[3] 웹사이트 Enlil and Ninlil: translation http://etcsl.orinst.[...]
[4] 웹사이트 Enlil and Sud http://etcsl.orinst.[...]


본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.

문의하기 : help@durumis.com