데드 모로스
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1. 개요
데드 모로스는 기독교 이전 슬라브 신화의 겨울 정령에서 유래한 캐릭터로, 러시아 및 구 소련 국가에서 새해를 상징하는 인물이다. 19세기부터 산타클로스의 영향을 받아 문학적으로 발전했으며, 1917년 러시아 혁명 이후 한때 금지되었으나, 소비에트 연방 시대에 새해 휴일의 주요 상징으로 자리 잡았다. 현대 러시아에서는 벨리키우스튜그를 고향으로 하며, 블라디미르 푸틴 대통령이 방문하는 등 인기가 높다. 구 소련 및 동유럽 국가에서도 유사한 인물이 존재하며, 국제적으로는 산타클로스 등과 우호적인 관계를 맺는 것으로 묘사된다.
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| 데드 모로스 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 유사한 존재 | 산타클로스 신터클라스 크리스마스 아버지 니콜라우스 아야즈 아타 |
| 가족 | 스네구로치카 (손녀) |
| 민속 | 러시아 슬라브 동유럽 |
| 다른 이름 | 모로즈코 제메르 파프 디드 모로스 샤흐타 바바 지에트 마로즈 디에드 모라스 댜다 므라스 보보 바르피 치카한 아야즈 아타 키시 바바이 |
| 국가 | 러시아 (이전: 소비에트 연방, 러시아 제국) |
| 지역 | 북서 러시아 시베리아 중앙 러시아 동유럽 캅카스 중앙 아시아 북아시아 볼가 지역 우랄 |
| 서식지 | 북서 러시아 |
| 이름 | |
| 러시아어 | 데드 모로스 (Дед Мороз) |
| 러시아어 (지소사) | 데두슈카 모로스 (Дедушка Мороз) |
| 슬로바키아어 | 데도 므라스 (Dedo Mráz) |
| 폴란드어 | 지아데크 므루스 (Dziadek Mróz) |
| 벨라루스어 | 제트 마로스 (Дзед Мароз) |
| 우크라이나어 | 디드 모로즈 (Дід Мороз) |
| 세르비아어 | 데다 므라스 (Деда Мраз) |
| 마케도니아어 | 데도 므라스 (Дедо Мраз) |
| 불가리아어 | 댜도 므라스 (Дядо Мраз) |
| 타타르어 | 키쉬 바바이 (Кыш Бабай) |
| 역할 및 관련 인물 | |
| 역할 | 동슬라브 문화권의 크리스마스 인물 |
| 동반자 | 스네구로치카(손녀) |
2. 캐릭터의 발전
데드 모로스 캐릭터의 기원은 기독교보다 앞선 슬라브 신화의 겨울의 정령/Мороз (мифология)ru이다.[2][3] 19세기부터 데드 모로스의 속성과 전설은 산타클로스의 서양 전통의 영향을 받아 문학적 영향을 받았다.[3] 알렉산드르 오스트로프스키의 연극 ''눈 아가씨(러시아어: Snegurochka)''와 니콜라이 림스키코르사코프의 동명의 연극을 바탕으로 한 ''눈 아가씨'' 대본도 이와 관련하여 영향력이 있었다.[1][4] 19세기 말까지 데드 모로스는 인기 있는 캐릭터가 되었고, 아이들이 데드 모로스에게 편지를 쓰는 전통은 19세기 말부터 알려져 있다.[5]
러시아 혁명 이후 크리스마스 전통은 "부르주아적이고 종교적"이라고 여겨져 적극적으로 금지되었다.[6] 1928년에는 데드 모로스가 "사제와 ''쿨라크''의 동맹"으로 선언되었다.[7] 그럼에도 불구하고 데드 모로스의 이미지는 소련 시대에 현재의 형태를 갖추어 크리스마스를 대체하는 새해 휴일 (노비 고드)의 주요 상징이 되었다. 파벨 포스티셰프가 1935년 12월 28일 ''프라우다''에 게재한 유명한 편지에 따라 일부 크리스마스 전통이 부활했다.[6] 포스티셰프는 휴일의 기원이 기독교 이전이라는 점보다 소련 아이들에게 가져다줄 수 있는 이점이 더 중요하다고 믿었다.[7]
2. 1. 기원과 초기 역사
데드 모로스 캐릭터의 기원은 기독교보다 앞선 슬라브 신화의 겨울의 정령이다.[2][3] 19세기부터 데드 모로스의 속성과 전설은 산타클로스의 서양 전통의 영향을 받아 문학적 영향을 받았다.[3] 알렉산드르 오스트로프스키의 연극 ''눈 아가씨(러시아어: Snegurochka)''와 니콜라이 림스키코르사코프의 동명의 연극을 바탕으로 한 ''눈 아가씨'' 대본도 이와 관련하여 영향력이 있었다.[1][4] 19세기 말까지 데드 모로스는 인기 있는 캐릭터가 되었고 아이들이 데드 모로스에게 편지를 쓰는 전통은 19세기 말부터 알려져 있다.[5]러시아 혁명 이후 크리스마스 전통은 "부르주아적이고 종교적"이라고 여겨져 적극적으로 금지되었다.[6] 1928년에는 데드 모로스가 "사제와 ''쿨라크''의 동맹"으로 선언되었다.[7] 그럼에도 불구하고 데드 모로스의 이미지는 소련 시대에 현재의 형태를 갖추어 크리스마스를 대체하는 새해 휴일 (노비 고드)의 주요 상징이 되었다. 파벨 포스티셰프가 1935년 12월 28일 ''프라우다''에 게재한 유명한 편지에 따라 일부 크리스마스 전통이 부활했다.[6] 포스티셰프는 휴일의 기원이 기독교 이전이라는 점보다 소련 아이들에게 가져다줄 수 있는 이점이 더 중요하다고 믿었다.[7]
2. 2. 소비에트 연방 시대
데드 모로스 캐릭터의 기원은 기독교 이전 슬라브 신화의 겨울의 정령/Мороз (мифология)ru이다.[2][3] 19세기부터 데드 모로스의 속성과 전설은 산타클로스의 서양 전통의 영향을 받아 문학적 영향을 받았다.[3] 알렉산드르 오스트로프스키의 연극 ''눈 아가씨(러시아어: Snegurochka)''와 니콜라이 림스키코르사코프의 동명의 연극을 바탕으로 한 ''눈 아가씨'' 대본도 이와 관련하여 영향력이 있었다.[1][4] 19세기 말부터 아이들이 데드 모로스에게 편지를 쓰는 전통이 알려져 있다.[5]러시아 혁명 이후 크리스마스 전통은 "부르주아적이고 종교적"이라고 여겨져 적극적으로 금지되었다.[6] 1928년에는 데드 모로스가 "사제와 ''쿨라크''의 동맹"으로 선언되었다.[7] 그럼에도 불구하고 데드 모로스의 이미지는 소련 시대에 현재의 형태를 갖추어 크리스마스를 대체하는 새해 휴일 (노비 고드)의 주요 상징이 되었다. 파벨 포스티셰프가 1935년 12월 28일 ''프라우다''에 게재한 유명한 편지에 따라 일부 크리스마스 전통이 부활했다.[6] 포스티셰프는 휴일의 기원이 기독교 이전이라는 점보다 소련 아이들에게 가져다줄 수 있는 이점이 더 중요하다고 믿었다.[7]
2. 3. 현대 러시아
데드 모로스는 현대 러시아에서 매우 인기가 많다.[8] 1998년, 러시아 볼로그다주의 벨리키우스튜그는 당시 모스크바 시장이었던 유리 루시코프에 의해 러시아 데드 모로스의 고향으로 선포되었다.[9] 2003년부터 2010년까지 벨리키우스튜그의 우체국은 러시아 국내 및 전 세계에서 데드 모로스 앞으로 약 200만 통의 편지를 받았다.[9][10][11][12][13] 2008년 1월 7일, 당시 러시아 연방 대통령이었던 블라디미르 푸틴은 러시아 정교회 성탄 전야 축제의 일환으로 벨리키우스튜그 마을에 있는 데드 모로스의 거주지를 방문했다.[14]소련 붕괴 이후 서구 문화가 러시아에 침투하면서 서구의 산타클로스가 러시아 연방에 침투하기도 하였으나,[15][16] 21세기 초 러시아의 부상은 데드 모로스의 기본적인 슬라브족 특성에 대한 새로운 강조를 가져왔다. 여기에는 매년 12월에 데드 모로스와 스네구로치카 ("눈의 소녀" - 데드 모로스의 손녀)의 새해 휴일을 위한 적절한 슬라브 규범을 확립하기 위한 러시아 연방 및 하위 정부의 데드 모로즈 관련 강좌 후원이 포함되었다.[16][17] 데드 모로스와 스네구로치카를 연기하는 사람들은 이제 일반적으로 겨울 휴가 시즌 동안 어린이 파티에 출연하여 선물을 나눠주고, 아이들이 선물을 훔치고 싶어 한다고 말하는 사악한 마녀 바바 야가를 물리친다.[18]
2010년 11월과 12월에 데드 모로스는 2014년 소치 동계 올림픽의 마스코트로 고려되기 위한 후보 중 하나였다.[9]
3. 현대 러시아에서의 인기와 역할
데드 모로스는 현대 러시아에서 매우 인기가 많다.[8] 1998년, 러시아 볼로그다주의 벨리키우스튜그는 당시 모스크바 시장이었던 유리 루시코프에 의해 러시아 데드 모로스의 고향으로 선포되었다.[9] 2003년부터 2010년까지 벨리키우스튜그의 우체국은 러시아 국내 및 전 세계에서 데드 모로스 앞으로 약 200만 통의 편지를 받았다.[9][10][11][12][13] 2008년 1월 7일, 당시 러시아 연방 대통령이었던 블라디미르 푸틴은 러시아 정교회 성탄 전야 축제의 일환으로 벨리키우스튜그 마을에 있는 데드 모로스의 거주지를 방문했다.[14]
서구의 산타클로스는 서구 문화가 소련 붕괴 이후 러시아에 침투하면서 "혼란스러운" 1990년대에 러시아 연방에 침투했다.[15][16] 21세기 초 러시아의 부상은 데드 모로스의 기본적인 슬라브족 특성에 대한 새로운 강조를 가져왔다. 여기에는 매년 12월에 데드 모로스와 스네구로치카 ("눈의 소녀" - 데드 모로스의 손녀)의 새해 휴일을 위한 적절한 슬라브 규범을 확립하기 위한 러시아 연방 및 하위 정부의 데드 모로즈 관련 강좌 후원이 포함되었다.[16][17] 데드 모로스와 스네구로치카를 연기하는 사람들은 이제 일반적으로 겨울 휴가 시즌 동안 어린이 파티에 출연하여 선물을 나눠주고, 아이들이 선물을 훔치고 싶어 한다고 말하는 사악한 마녀 바바 야가를 물리친다.[18]
2010년 11월과 12월에 데드 모로즈는 2014년 소치 동계 올림픽의 마스코트로 고려되기 위한 후보 중 하나였다.[9]
바시키르어에서는 데드 모로스를 Qïš babay/Ҡыш бабайba (겨울 할아버지)라고 부르며, 타타르어에서도 Qış Babay/Кыш бабайtt라는 유사한 표기로 같은 의미를 갖는다.[19] 네네츠어에서는 야말 이리/Ямал Ириyrk-Latn ("야말의 할아버지")라고 불린다.[19] 야쿠트어를 사용하는 원주민들은 데드 모로스와 같은 존재로 치스 칸/Чысхаанsah-Latn ("추위의 지배자")이라고 부른다.[20]
3. 1. 러시아 소수민족 문화 속 데드 모로스
바시키르어에서는 데드 모로스를 Qïš babay/Ҡыш бабайba (겨울 할아버지)라고 부르며, 타타르어에서도 Qış Babay/Кыш бабайtt라는 유사한 표기로 같은 의미를 갖는다.[19] 네네츠어에서는 야말 이리/Ямал Ириyrk-Latn ("야말의 할아버지")라고 불린다.[19] 야쿠트어를 사용하는 원주민들은 데드 모로스와 같은 존재로 치스 칸/Чысхаанsah-Latn ("추위의 지배자")이라고 부른다.[20]4. 국제 관계
데드 모로즈와 벨라루스의 드지엣 마로즈(Dzied Maroz)는 언론에서 에스토니아의 산타클로스(율의 노인/Jõuluvanaet), 핀란드의 산타클로스(Joulupukki, 율 염소)를 비롯한 다른 산타클로스, 파더 크리스마스, 성 니콜라스와 같은 다른 문화권의 상대와 지속적인 데탕트 관계를 맺고 있는 것으로 묘사된다.[21][22][23][24] 묘사된 데탕트 노력에는 개별 회담, 단체 회담, 그리고 독일 첼레에서 매년 11월에 열리는 산타클로스 챔피언십과 같은 친선 경쟁이 포함된다.[25][26]
2009년 11월, 러시아 연방은 북미 항공 우주 방위 사령부의 산타 추적에 대항하여 글로나스(GLONASS)를 사용하여 섣달 그믐날(그레고리력) 데드 모로스를 추적한다고 주장하는 GLONASS Tracks Ded Moroz를 선보였다.[27]
러시아어 웹사이트는 데드 모로스의 "실시간 추적", 연중 데드 모로스에 대한 "뉴스", 데드 모로스에게 이메일을 보낼 수 있는 양식, 사진, 비디오, 러시아 노래의 스트리밍 오디오, 데드 모로스에게 보내는 어린이들의 편지에 있는 시, 볼로그다주의 벨리키우스튜그(데드 모로스의 고향으로 여겨짐)에 대한 정보, 대회 참가 및 상품 획득 기회를 제공한다.[28]
4. 1. GLONASS와 데드 모로스 추적
2009년 11월, 러시아 연방은 북미 항공 우주 방위 사령부의 산타 추적(NORAD Tracks Santa)에 대항하여 글로나스(GLONASS)를 사용하여 섣달 그믐날(그레고리력) 데드 모로스를 추적한다고 주장하는 GLONASS Tracks Ded Moroz를 선보였다.[27]러시아어 웹사이트는 데드 모로스의 "실시간 추적", 연중 데드 모로스에 대한 "뉴스", 데드 모로스에게 이메일을 보낼 수 있는 양식, 사진, 비디오, 러시아 노래의 스트리밍 오디오, 데드 모로스에게 보내는 어린이들의 편지에 있는 시, 볼로그다주의 벨리키우스튜그(데드 모로스의 고향으로 여겨짐)에 대한 정보, 대회 참가 및 상품 획득 기회를 제공한다.[28]
5. 구소련 및 동유럽 국가의 유사한 인물들
구 소련 전역과 한때 동구권에 속했던 국가들, 그리고 구 유고슬라비아 지역에도 데드 모로스와 스네구로치카와 유사한 존재가 존재한다.[29] 소련의 붕괴 이후, 이들 국가 중 일부는 소련 및 러시아의 유산에서 벗어나 자국의 고대 전통을 되살리려는 노력을 기울였다.
아르메니아에서 데드 모로스는 즈메르 파프(Ձմեռ Պապ, "겨울 할아버지")로 불리며, 그의 손녀 즈유나누쉬크(Ձյունանուշիկ, "눈의 달콤이")는 스네구로치카와 비슷한 역할을 한다.[29] 이 전통은 러시아 제국 시대에 동 아르메니아가 러시아에 합병되면서 자리 잡았다. 즈메르 파프와 즈유나누쉬크는 빨간색, 파란색 또는 흰색 겨울 모피 코트를 입고 아이들에게 선물을 주며, 새해와 주현절 행사에 등장한다.
아제르바이잔에서는 데드 모로스가 ''Şaxta Baba''(샤흐타 바바), 스네구로치카는 ''Qar Qızı''(가르 긔즈)로 알려져 있으며, 섣달 그믐날 아이들에게 선물을 가져다준다.[30][31] 매년 12월, 샤흐타 바바와 가르 긔즈 역할을 하는 배우들이 바쿠의 크리스마스 트리 옆에 서서 아이들에게 선물을 주고 사진을 찍는다.[30][31] 샤흐타 바바는 튀르크 신화의 데드 모로스인 아야즈 아타의 아제르바이잔 버전이기도 하다.
벨라루스에서 데드 모로스는 ()라고 불리며, 성 니콜라스를 대체한 존재이다.[33][34] 벨라루스에서 의 공식 거주지는 비아워비에자 숲으로 지정되어 있다.[35]
불가리아에서 산타클로스는 (할아버지 코레다)이며, (“할아버지 서리”)는 공산주의 통치 시대에 인기를 끌었던 러시아에서 유래된 인물이다. 그러나 1989년 이후 가 다시 더 인기 있는 인물로 돌아왔다.[36]
유고슬라비아 사회주의 연방 공화국에서 아이들에게 선물을 가져다주는 인물은 "할아버지 프로스트" (; ; ; ; )라고 불렸다.[37][38][39]
크로아티아에서는 유고슬라비아의 해체 이후, Djed Mrazhr가 "공산주의적 창조물"로 선전되었고, Djed Božićnjakhr (직역: "할아버지 크리스마스")가 도입되었다.[40] 1999년 이후 두 이름은 거의 동의어가 되었으며, 일부 가정에서는 Djed Mrazhr가 여전히 새해에 선물을 가져다준다고 한다. 크로아티아 일부 지역에서는 Sveti Nikolahr (성 니콜라스)가 선물을 가져오며, 크람푸스가 동반된다.[41]
슬로베니아에서 데드 모로즈ru라는 이름은 데데크 모라즈sl(직역하면 "할아버지 서리")로 번역되었다. 데데크 모라즈sl는 회색 가죽 코트를 입고 둥근 멧돼지 털 모자를 쓴 날씬한 남자로 묘사된다.[42]
아야즈 아타(Ayaz Ata)는 카자흐스탄과 키르기스스탄에서 데드 모로스에 해당하는 이름이다.
몽골의 (겨울 할아버지)는 몽골의 데드 모로스에 해당하는 존재로, 새해 전날 밤에 선물을 가져다준다.[45]
루마니아에서는 공산주의 정권 시절 Moș Crăciunro(산타클로스)을 대체하기 위해 모쉬 게릴라ro(문자 그대로 "서리 할아버지")가 도입되었다.[46] 1989년 루마니아 혁명 이후, 모쉬 게릴라ro는 Moș Crăciunro으로 대체되었다.[47][48]
'''치스칸''' ()은 추위의 지배자로 알려져 있으며, 야쿠트판 스네구로치카인 ''하르차아나'' ()가 그를 따른다.[19][49][50]
타지키스탄에서 데드 모로스는 ("눈 할아버지"), 스네구로치카는 ("눈덩이")라고 불린다.
우크라이나에서는 최근 몇 년 동안 데드 모로즈()에서 성 니콜라스()로 변화가 있었다.[54]
우즈베키스탄에서는 새해 축하가 여전히 가족 행사로 남아 있지만, 소련 시대처럼 전국적으로 널리 기념되지는 않으며, 데드 모로스는 금지되지는 않았지만 우즈베키스탄 TV 채널에서 제외되었다.[56]
6. 데드 모로스 관련 이야기
계모에게 학대받는 딸이 있었다. 계모는 데려온 자식을 끔찍이 사랑한 나머지 딸을 집에서 겨울 들판으로 내쫓았다. 비탄에 잠긴 딸 앞에 제드 마로스(Jed Maroz)가 나타나 차가운 바람을 불어넣었다. 제드 마로스는 딸에게 "따뜻하냐"고 묻고, 딸은 "따뜻하다"고 대답한다. 문답을 몇 번 반복한 후 제드 마로스는 담요와 식량을 주고 딸을 살려둔다. 생환한 딸을 본 계모는 데려온 자식에게도 같은 행운을 받게 하려고 데려온 자식을 밖으로 내보낸다. 앞선 상황과 마찬가지로 제드 마로스가 나타나지만, 성격이 나쁜 데려온 자식은 "춥다"고 고집한다. 데려온 자식은 동사한다.
전형적인 신데렐라형 성공 스토리이지만, 동시에 정직함보다는 순종을 미덕으로 삼는 봉건 반동 시대의 슬라브족적인 교훈을 담고 있다.
또한 제드 마로스는 러시아의 추위를 의인화한 존재이며, "마로스"라는 단어는 시베리아 억류를 그린 헨미 준/辺見 じゅん일본어의 『수용소(라게리)에서 온 유서』에도 언급되어 있다.
7. 각주
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ロケットニュース24
2009-12-08
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