베르나데타 수비루
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1. 개요
베르나데타 수비루는 1844년 프랑스에서 태어난 인물로, 1858년 루르드에서 성모 마리아의 발현을 경험했다고 알려져 있다. 그녀는 열여덟 번의 발현 동안 성모의 메시지를 전해 들었고, 이로 인해 루르드는 가톨릭교의 주요 순례지가 되었다. 베르나데타는 1862년 가톨릭교회의 인정을 받았으며, 이후 수녀가 되어 봉사하다가 1879년 35세의 나이로 사망했다. 1921년 복녀로, 1933년 성녀로 시성되었으며, 그녀의 삶은 소설, 영화, 뮤지컬 등 다양한 대중문화 작품의 소재가 되었다.
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| 베르나데타 수비루 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 본명 | 베르나데트 수비루 |
| 출생 | 1844년 1월 7일 |
| 출생지 | 프랑스 왕국 오트피레네주 루르드 |
| 사망 | 1879년 4월 16일 (35세) |
| 사망지 | 프랑스 니에브르주 느베르 |
| 공경하는 교회 | 가톨릭 교회 |
| 주요 성지 | 느베르 성 질다르 (에스파스 베르나데트 수비루 느베르) |
| 축일 | 2월 18일 (프랑스), 4월 16일 (다른 지역) |
| 칭호 | 동정녀 |
| 로마자 표기 | Bernadette Soubirous |
| 시복 및 시성 | |
| 시복일 | 1925년 6월 14일 |
| 시복 장소 | 로마 |
| 시복자 | 교황 비오 11세 |
| 시성일 | 1933년 12월 8일 |
| 시성 장소 | 로마 |
| 시성자 | 교황 비오 11세 |
2. 생애
마리 베르나르드 수비루는 1844년 1월 7일 프랑스에서 방앗간 주인 프랑수아 수비루와 세탁부 루이즈 카스테로 사이에서 태어난 아홉 자녀 중 장녀였다.[3][4] 극심한 가난 속에서 성장했으며, 어릴 때 콜레라를 앓아 평생 천식으로 고생했고, 키가 1.4m에 불과했다.
수비루 가족은 극심한 가난으로 인해 한때 감옥으로 사용되었던 '르 카쇼'라는 단칸 지하실에서 살았다. 네베르 자비 수녀회에서 운영하는 학교에 다녔지만, 잦은 질병으로 인해 오크어 외에 프랑스어는 거의 배우지 못했다.[5]
1858년, 14세의 수비루는 마사비엘 동굴에서 성모 마리아 발현을 경험했다. 이후 루르드는 세계적인 가톨릭 순례지가 되었고, 성 비오 10세 대성당을 포함한 여러 교회가 세워졌다.
수비루는 세간의 관심에 싫증을 느껴 네베르 자선 수녀회의 호스피스 학교에 들어갔고, 1866년 생 질다르 수도원에 들어가 '마리-베르나르드'라는 이름으로 수녀가 되었다. 양호실 보조와 성물 보관인으로 일하며 겸손하고 희생적인 삶을 살았다.
수비루는 어린 시절 앓았던 콜레라와 천식으로 인해 건강이 좋지 않았고, 결국 폐와 뼈에 결핵이 걸렸다. 1879년 4월 16일, 35세의 나이로 사망할 때까지 묵주 기도를 드리며 신앙을 지켰다. 마지막 말은 "복되신 마리아, 하느님의 어머니, 저를 위해 빌어주소서"였다.
1933년 비오 11세에 의해 성녀로 시성되었으며, 가톨릭 교회에서는 4월 16일을 그녀의 축일로 기념한다.[16]
2. 1. 루르드 시대
1858년 2월 11일, 14세였던 베르나데타 수비루는 언니, 친구와 함께 마사비엘 동굴 근처에서 장작을 줍다가 첫 번째 발현을 경험했다.[5] 다른 소녀들이 동굴 앞 시내를 건너는 동안, 수비루는 스타킹이 젖지 않도록 뒤에 남았다. 물을 건너기 위해 신발을 벗고 스타킹을 내리다가 바람 소리를 들었지만, 주변은 고요했다. 그러나 동굴 틈새의 야생 장미는 움직이고 있었고, 그 뒤에서 "눈부신 빛"과 함께 하얀 형체가 나타났다.[5] 수비루는 이를 가스코뉴어 오크어로 "그것"을 의미하는 ''아케로''(aquero|아케로oc)라고 불렀고, 이후 "작은 아가씨"라고도 불렀지만, 성모 마리아라고는 주장하지 않았다.[5] 그녀는 그 여인이 하얀 베일, 파란 허리띠, 발마다 노란 장미를 달고 있었다고 묘사했다.[5]
2월 14일, 수비루는 언니, 친구들과 동굴로 돌아가 다시 발현을 보았다. 일행이 성수를 뿌리고 돌을 던지자 발현은 사라졌다.[12] 2월 18일, 수비루는 "환상"이 매일 동굴로 오라고 했다고 전했다.[5] 이후 "성스러운 2주" 동안 거의 매일 발현이 이어졌다. 부모는 처음에는 당황했지만, 마을 사람들은 수비루가 진실을 말한다고 믿었다.
수비루는 기도와 참회를 강조했고, 2월 25일에는 "샘물을 마시고 씻고 풀을 먹으라"는 말을 들었다고 했다. 다음 날 동굴에는 맑은 물이 흘렀다.[5] 3월 2일, 수비루는 "성당을 짓고 행렬을 만들라"는 말을 들었다고 가족에게 알렸다.[5] 3월 25일, 수비루는 그 여인에게 이름을 물었고, 세 번의 질문 끝에 가스코뉴어 오크어로 "나는 무염시태이다"라는 답을 들었다.[5]
4월 7일, 수비루의 손이 촛불에 닿았지만 타지 않는 일이 있었다. 6월 8일, 루르드 시장은 동굴을 막고 경비를 배치했다. 7월 16일, 수비루는 강 건너편에서 마지막 발현을 경험했다.[6]
2. 1. 1. 어린 시절
마리 베르나르드 수비루는 방앗간 주인이었던 프랑수아 수비루(1807–1871)와 세탁부였던 그의 아내 루이즈(본명: 카스테로; 1825–1866)의 딸이었다.[3] 그녀는 아홉 자녀 중 장녀였으며, 동생으로는 장(1845년 출생 및 사망), 투아네트(1846–1892), 장 마리(1848–1851), 장 마리(1851–1919), 쥐스탱(1855–1865), 피에르(1859–1931), 장(1864년 출생 및 사망), 그리고 태어나자마자 사망한 루이즈(1866)가 있었다.수비루는 1844년 1월 7일에 태어났고,[4] 부모의 결혼 기념일인 1월 9일, 지역 교구 교회인 생 피에르에서 세례를 받았다. 그녀의 대모는 그녀의 어머니의 자매인 베르나르드 카스테로였는데, 그녀는 선술집을 소유한 어느 정도 부유한 미망인이었다. 프랑스에는 어려운 시기가 닥쳤고, 그녀의 가족은 극심한 가난 속에 살았다. 수비루는 매우 아픈 아이였고, 아마도 이 때문에 키가 1.4m에 불과했다. 그녀는 유아기에 콜레라에 걸렸고, 평생 심한 천식을 앓았다. 수비루는 네베르 자비 및 기독교 교육 수녀회에서 운영하는 주간 학교에 다녔다.[5] 헐리우드 영화에서 대중화된 믿음과는 달리, 수비루는 프랑스어를 거의 배우지 못했고, 13세 이후에 학교에서 프랑스어를 공부했다. 그 당시 그녀는 잦은 질병으로 인해 글을 거의 읽고 쓸 수 없었다. 그녀는 당시 피레네 산맥 지역의 지역 주민들이 사용했고, 오늘날에도 어느 정도 남아 있는 옥시탄어를 사용했다.
2. 1. 2. 성모 발현
1858년 2월 11일, 당시 14세였던 베르나데타 수비루는 언니 투아네트, 친구와 함께 마사비엘 동굴 근처에서 장작을 줍다가 첫 번째 발현을 경험했다.[5] 다른 소녀들이 동굴 앞의 작은 시내를 건너는 동안, 수비루는 스타킹이 젖지 않도록 건널 곳을 찾느라 뒤에 남았다. 그녀가 물을 건너기 위해 신발을 벗고 스타킹을 내리다가 바람이 세차게 부는 소리를 들었지만, 주변의 아무것도 움직이지 않았다. 그런데 동굴의 자연적인 틈새에 있는 야생 장미는 움직였다. 그 틈새, 정확히는 그 뒤의 어두운 벽장에서 "눈부신 빛이 뿜어져 나왔고, 하얀 형체가 나타났다".[5] 이것이 그녀가 ''아케로''(aquero|아케로oc)라고 부르는 18번의 발현 중 첫 번째였다. 가스코뉴어 오크어로 "그것"이라는 뜻이다. 나중의 증언에서 그녀는 그것을 "작은 아가씨" (''uo petito damizelo'')라고 불렀다. 그녀의 언니와 친구는 아무것도 보지 못했다고 진술했다.[5]2월 14일, 일요일 미사 후 수비루는 언니 마리와 다른 소녀들과 함께 동굴로 돌아갔다. 수비루는 즉시 무릎을 꿇고 다시 발현을 보았다고 말했다. 소녀들 중 한 명이 성수를 틈새에 뿌리고 다른 소녀가 위에서 돌을 던져 땅에 산산이 부서지자 발현은 사라졌다.[12] 2월 18일, 다음 방문에서 수비루는 "환상"이 매일 동굴로 돌아오라고 요청했다고 말했다.[5]
이러한 거의 매일의 발현 기간은 ''라 갱즈 생크레'', 즉 "성스러운 2주"로 알려지게 되었다. 처음에는 수비루의 부모, 특히 어머니가 당황하여 그녀의 외출을 금지하려고 했다. 그녀가 주장하는 발현은 열일곱 번째 발현에 이르러서야 자신을 밝혔다. 그녀가 진실을 말하고 있다고 믿는 마을 사람들은 그녀가 성모 마리아를 보았다고 추정했지만, 수비루는 항상 "아케로"라는 단어를 사용하며 그것이 마리아라고 주장한 적이 없었다. 그녀는 그 여인이 하얀 베일, 파란 허리띠를 두르고 발마다 노란 장미를 달고 있었다고 묘사했는데, 이는 "마을 교회에 있는 성모상 묘사"와 일치한다.[5]
수비루의 이야기는 마을 사람들 사이에서 큰 화제를 일으켰고, 그녀가 진실을 말하고 있는지에 대한 의견이 갈렸다. 일부는 그녀가 정신 질환을 앓고 있다고 믿고 정신 병원에 넣을 것을 요구했다.[12]
수비루가 보고한 발현의 다른 내용은 단순했고 기도와 참회의 필요성에 초점을 맞췄다. 2월 25일 그녀는 발현이 그녀에게 "샘물을 마시고, 그 안에서 씻고, 그곳에서 자라는 풀을 먹으라"고 참회의 행위로 말했다고 설명했다. 모두를 놀라게 한 것은 다음 날 동굴은 더 이상 진흙 투성이가 아니라 맑은 물이 흘렀다.[5] 3월 2일, 열세 번째 발현에서 수비루는 그 여인이 "성당을 짓고 행렬을 형성해야 한다"고 말했다고 가족들에게 말했다.[5]
수비루가 한 시간 넘게 이어졌다고 말한 열여섯 번째 발현은 3월 25일에 있었다. 그녀의 설명에 따르면, 그 방문 동안 그녀는 다시 그 여자에게 이름을 물었지만 그 여인은 미소만 지었다. 그녀는 세 번 더 질문을 반복했고, 마침내 그 여인이 가스코뉴어 오크어로 "나는 무염시태이다"(오크어로 ''Que soy era immaculada councepciou'')라고 말하는 것을 들었다.[5] 가톨릭 교회와 프랑스 정부 모두의 관리에 의해 엄격하게 조사를 받았음에도 불구하고 그녀는 자신의 이야기에 일관되게 매달렸다.[5]
4월 7일, 수비루는 다른 발현을 보았는데, 그 동안 그녀의 손은 몇 분 동안 촛불의 불꽃에 닿아 있었지만 타지 않았다. 1858년 6월 8일, 루르드 시장은 동굴을 바리케이드로 막고 대중의 접근을 막기 위해 경비원을 배치하기로 결정했다. 7월 16일, 수비루는 강 건너편에서 동굴을 보기 위해 돌아왔고 그 여인의 열여덟 번째이자 마지막 발현을 경험했다.[6]
2. 1. 3. 루르드의 샘
로마 가톨릭교회 당국은 1862년에 성모 발현의 진실성을 확인했다.[3] 베르나데타 수비루가 샘물을 파낸 이후 160년 동안 루르드 의료 사무소는 70건의[7][8] 치유를 "설명할 수 없다"고 확인했다. 이는 가톨릭 교회가 주장하는 "매우 엄격한 과학적 및 의학적 검사"를 거쳤지만 다른 설명을 찾지 못한 결과이다. 루르드 위원회는 환시 이후 베르나데타를 조사하고 물에 대한 집중적인 분석을 실시했으며, 그 결과 물에 높은 미네랄 성분이 포함되어 있지만, 치유를 설명할 수 있는 특별한 것은 없다는 것을 발견했다. 베르나데타는 아픈 사람을 치유하는 것은 믿음과 기도라고 말하며, "사람은 믿음을 가지고 기도해야 합니다. 믿음이 없으면 물에는 아무런 효능이 없습니다."라고 하였다.[9]2. 2. 느베르 시대
베르나데타는 루르드에서 성모 마리아 발현을 목격한 후 세간의 관심을 받았다. 이에 싫증을 느낀 그녀는 네베르 자선 수녀회의 호스피스 학교에서 글을 읽고 쓰는 법을 배웠다. 가르멜회 입회를 고려했으나, 건강 문제로 엄격한 관상 수도회에는 들어갈 수 없었다.
1866년 7월 29일, 베르나데타는 42명의 다른 지원자들과 함께 수련자 수녀복을 입고 네베르의 자선 수녀회 본원인 생 질다르 수도원에 들어갔다. 수련 수녀 원장은 마리 테레즈 보조 수녀였고,[11] 당시 원장은 대모의 이름을 따서 '마리-베르나르드'라는 새 이름을 지어주었다.[12] '마리-베르나르드 수녀'가 된 경험은 베르나데타에게 큰 전환점으로, 하늘의 여왕에게서 받은 은총에 따르는 책임감을 깊이 깨닫게 했다.[13]
이후 베르나데타는 파리 외방전교회의 테오도르 오귀스탱 포르카르 신부의 도움으로 수녀원에 은거했다. 포르카르 신부는 프랑스 전역에서 유명해져 방문객들의 호기심에 시달리던 베르나데타를 보호하고자 했다. 베르나데타는 프랑스어에 서툴렀고[97] 가난하여 수녀원 입회 지참금도 없었지만,[98] 포르카르 신부의 주선으로 1866년 7월 7일 부르고뉴 지방의 느베르 자선 수녀회에 입회했다.[98]
2. 2. 1. 수녀원 생활
베르나데타는 자신이 받는 관심에 싫증을 느껴 네베르 자선 수녀회에서 운영하는 호스피스 학교에서 글을 읽고 쓰는 법을 배웠다. 건강 때문에 엄격한 관상 수도회에 들어갈 수 없었던 베르나데타는 1866년 7월 29일, 42명의 다른 지원자들과 함께 수련자 수녀복을 입고 네베르에 있는 자선 수녀회 본원인 생 질다르 수도원에 들어갔다. 당시 원장은 그녀에게 대모 이름을 따서 마리-베르나르드라는 이름을 지어주었다.[12]수비루는 남은 짧은 생애를 본원에서 보내며 양호실 보조,[11] 성물 보관인으로 일하며 제단 덮개와 예복을 위한 화려한 자수를 만들었다. 그녀의 동시대인들은 그녀의 겸손함과 희생 정신에 감탄했다. 어느 날, 그녀는 발현에 대해 질문을 받자 "성모는 나를 먼지를 제거하는 빗자루로 사용하셨다. 일이 끝나면 빗자루는 다시 문 뒤에 놓인다."라고 답했다.[14]
불행히도, 수비루는 어린 시절 앓았던 콜레라로 인해 심각하고 만성적인 천식을 앓았고, 결국 폐와 뼈에 결핵이 걸렸다.[13] 그녀는 사망하기 몇 달 전부터 수도원 생활에 적극적으로 참여할 수 없었다. 1879년 4월 16일 35세의 나이로 지병으로 사망했고,[11] 성 묵주 기도를 드렸다. 그녀는 침상에서 심한 고통을 겪으면서 "이 모든 것이 천국에 좋습니다!"라고 외쳤다. 그녀의 마지막 말은 "복되신 마리아, 하느님의 어머니, 저를 위해 빌어주소서"였다.
파리 외방전교회의 테오도르 오귀스탱 포르카르 신부는 베르나데트를 수녀원에 숨기기 위해 노력했다. 베르나데트는 프랑스어에 서툴렀고[97], 가난해서 지참금이 없었지만,[98] 포르카르 신부의 주선으로 1866년 7월 7일, 부르고뉴 지방에 있는 느베르 자선 수녀회에 입회했다.[98]
17세기에 창설된 자선 수녀회는 가난한 사람들을 돕는 것을 중요하게 생각했다.[100] 베르나데트는 자선 수녀회가 운영하는 학교에서 공부했기 때문에 수녀들과 가까웠다.[100] 베르나데트는 우산 하나와 손가방만 가지고 수녀원에 들어갔다.[101]
누베르에서 베르나데트는 "수녀 마리 베르나르"라는 이름으로 수녀 서원을 하고, 기관지 천식, 폐결핵, 척추 결핵과 같은 난치병으로 고통받으면서도, 다양한 잡일과 간호사로서의 업무에 종사하다가, 1879년 4월 16일에 35세의 나이로 사망했다.
2. 2. 2. 죽음과 시성
베르나데타는 루르드에 머무는 동안 루르드가 순례 성지로 발전하는 과정을 지켜봤지만, 1876년 그곳에서 열린 무염시태 대성당 봉헌식에는 참석하지 못했다.[13]어린 시절 콜레라와 이후 심각한 만성 천식을 앓았던 베르나데타는 결국 폐와 뼈에 결핵이 걸렸다.[13] 그녀는 사망하기 몇 달 전부터 수도원 생활에 적극적으로 참여할 수 없었다. 1879년 4월 16일(부활절 수요일), 35세의 나이로 성 묵주 기도를 드리며 지병으로 사망했다.[11] 침상에서 심한 고통을 겪으면서 성모 마리아의 "참회, 참회, 참회"라는 권고에 따라 "이 모든 것이 천국에 좋습니다!"라고 외쳤다. 마지막 말은 "복되신 마리아, 하느님의 어머니, 저를 위해 빌어주소서"였다. 수비루의 시신은 그녀의 수도원 부지에 있는 성 요셉 경당에 안치되었다.
수비루는 1921년 6월 14일 교황 비오 11세에 의해 복녀로 선언되었고,[12] 1933년 12월 8일 원죄 없이 잉태되신 복되신 동정 마리아 대축일에 비오 11세에 의해 성녀로 시성되었다.[15]
그녀는 가톨릭교회의 전례력에서 4월 16일에 기념된다.[16] 프랑스에서는 그녀의 전례 기념일이 선택 기념일이며, 2월 18일에 거행된다.[17][18] 이 날은 "그 부인"이 이 세상에서 행복하게 해 주겠다고 약속하지 않고 다른 세상에서 행복하게 해 주겠다고 말한 베르나데트의 세 번째 발현을 기념한다.[19]
3. 유해와 유물
베르나데타의 시신은 1909년, 1919년, 1925년 세 차례에 걸쳐 발굴되었다. 첫 번째 발굴에서는 십자가와 묵주가 산화되었지만, 시신은 부패되지 않은 채 보존되어 있었다. 이는 성인으로 추대되는 기적 중 하나로 여겨졌다.[20] 두 번째 발굴에서 콩테 박사는 시신이 거의 미라화되었고, 곰팡이 반점과 칼슘 염 층으로 덮여 있다고 기록했다.[21]
1925년 세 번째 발굴에서는 유물 일부를 로마로 보냈다. 검은 기미가 도는 얼굴, 움푹 들어간 눈과 코가 대중에게 부패로 보일 것을 우려하여 얼굴의 정확한 형상을 본떠 왁스 가면을 만들어 시신에 씌웠고, 손도 같은 방식으로 처리했다. 이후 유해는 수녀원 본당의 성 베르나데타 경당에 있는 금색과 크리스탈 유물함에 안치되었다.[20] 1928년 콩테 박사는 세 번째 발굴 보고서에서 간의 상태가 46년이 지났음에도 부드럽고 정상적인 경도를 유지하고 있다는 점을 지적하며, 이는 자연스러운 현상으로 보이지 않는다고 언급했다.[22]
2015년 루르드시가 유해 반환을 시도했으나, 네베르시는 반대했다.[23] 루르드의 성모 마리아 대성당에는 유럽 교구를 순회하며 신자들의 경배를 받는 신체 유해가 있다.[24] 2019년에는 새로운 성물함이 제작되었고,[25] 2022년에는 미국과 영국을 방문하여 순회 전시되었다.[26][27][28]
4. 성모 발현의 영향
로마 가톨릭교회는 1862년에 베르나데타의 환시를 공식적으로 인정했다.[3] 이후 루르드는 세계적인 가톨릭 순례지가 되었으며, 베르나데타가 발견한 샘물은 치유의 기적을 일으킨다고 알려져 많은 이들의 발길을 끌었다. 루르드 의료 사무소는 엄격한 과학적, 의학적 검사를 거쳐 70건의 치유 사례를 "설명할 수 없다"고 확인했지만,[7][8] 베르나데트는 치유의 힘은 믿음과 기도에 있다고 강조했다.[9]
베르나데타의 요청으로 루르드에 예배당 건립이 시작되었고, 이는 루르드의 성모 마리아 성지 조성으로 이어졌다. 미래에 교황 요한 23세가 되는 인물이 프랑스 주재 교황 대사 시절, 25,000명을 수용할 수 있는 성 비오 10세 대성당을 봉헌했다.
루르드 성모 발현은 전 세계적으로 루르드 동굴 모형 건립으로 이어졌다. 이는 루르드를 방문하기 어려운 신자들을 위한 것이었다.
에스파스 베르나데타 수비루 누베르는 베르나데타의 기념관이며, 그녀의 시신은 사망 후 이곳에 보관되어 방문객들의 경배를 받고 있다. 누베르 시에는 베르나데타의 일생을 다룬 "베르나데트 박물관"도 있다.[33] 전 세계적으로 수많은 교회, 성지 및 가톨릭 학교가 성 베르나데트의 이름을 따서 명명되었다.
베르나데타는 1925년에 시복되었고, 1933년 12월 8일 교황 비오 11세에 의해 성인으로 시성되었다. 성 베드로 대성당에서 열린 시성식에는 갓난아기 때 루르드의 샘물로 골연화증이 치유된 쥐스탱 부올 소년이 77세의 나이로 참석하기도 했다.[102]
19세기 프랑스 작가 앙리 라세르의 저서 『루르드의 성모』(1869)는 80개 국어로 번역되며 베스트셀러가 되었고, 비오 9세는 이 책에 라틴어 서문을 보내 "심연에서 힘이 넘치는 것"[103]이라고 칭찬했다. 알렉시스 카렐의 『루르드 여행』(1949)은 에밀 졸라의 『루르드』(1894)를 읽고 호기심에 루르드를 방문했다가 마리 페랑이라는 말기 결핵 환자의 치유 기적을 목격한 경험을 담아, 루르드 신앙 확산에 크게 기여했다.
4. 1. 루르드의 발전
베르나데타가 성장하고 환시를 경험한 루르드는 매년 수백만 명의 방문객을 끌어들이는 주요 국제 순례지가 되었다. 발현이 일어난 동굴 주변에는 여러 교회와 기반 시설이 건설되어 루르드의 성모 마리아 성지를 형성했다. 성지는 베르나데트가 발현 중에 발견한 샘에서 동굴 안으로 흘러나오는 루르드 샘물로 유명하며, 치유력이 있다고 알려져 많은 병든 순례자들을 끌어들인다. 성지에서 가장 최근에 세워진 교회는 1988년에 완공된 성 베르나데트 교회이다.[29] 성지에는 또한 발현의 역사를 다룬 성 베르나데트 박물관이 있다.[30]
루르드 시내 중심가에서 순례자들은 베르나데트가 태어난 집과 발현 당시 그녀의 가족이 머물렀던 방을 방문할 수 있다.[31][32] 발현 이후 전 세계에 수백 개의 루르드 동굴이 건설되어 신자들이 자국에서 루르드의 성모 마리아를 숭배할 수 있도록 했다. 특히 루르드로 가는 길고 값비싼 여행을 감당할 수 없는 사람들을 위해 지어졌다. 발현이 일어난 원래 동굴의 이러한 복제품은 일반적으로 틈새에 루르드의 성모 마리아 상과 무릎을 꿇고 기도하거나 촛불을 들고 있는 베르나데트 상을 배치하여 발현 장면을 재현한다.
그 후에도 베르나데트가 발견한 샘물에 의해 불치병으로 여겨졌던 병이 치유되는 기적이 잇따라 일어나, 철도 등 교통로의 정비와 맞물려 루르드는 가톨릭 최대의 순례지가 되어 오늘에 이르고 있다.
비오 9세 이래 역대 교황들은 루르드에 대한 두터운 신앙을 보냈다. 2004년, 로마 교황 요한 바오로 2세가 8월 15일 성모 승천 축일에 루르드를 방문했다. 전 프랑스 대통령 자크 시라크와 성녀와 같은 이름의 부인 Bernadette Chirac|베르나데트 시라크프랑스어가 영접한 당일, 루르드에는 적어도 30만 명의 순례자가 있었다고 추정된다.[106]
2007년, 전 로마 교황 베네딕토 16세는 성모 발현 150주년을 기회로 루르드 순례를 권장했고, 2012년 교황은 루르드의 축일(세계 병자의 날) 20주년을 기념하여 직접 병자에게 도유를 행했다.[107]
4. 2. 가톨릭 교회의 인정
로마 가톨릭교회 당국은 1862년에 베르나데트 수비루의 환시의 진실성을 확인했다.[3] 수비루가 샘물을 파낸 이후 160년 동안 루르드 의료 사무소는 70건의[7][8] 치유를 "설명할 수 없다"고 확인했는데, 이는 가톨릭교회가 주장하는 "매우 엄격한 과학적 및 의학적 검사"를 거쳤지만 다른 설명을 찾지 못한 결과였다. 루르드 위원회는 물에 대한 집중적인 분석을 실시했으며, 물에 높은 미네랄 성분이 포함되어 있지만, 그것이 기인한다고 여겨지는 치유를 설명할 수 있는 특별한 것은 없다는 것을 발견했다. 베르나데트는 아픈 사람을 치유하는 것은 믿음과 기도라고 말했다. "사람은 믿음을 가지고 기도해야 합니다. 믿음이 없으면 물에는 아무런 효능이 없습니다."[9]수비루가 지역 신부에게 환시가 있었던 장소에 예배당을 지어달라고 요청한 것은 결국 루르드에 여러 예배당과 교회를 세우는 계기가 되었다. 루르드의 성모 마리아 성지는 현재 세계 주요 가톨릭 순례지 중 하나이다. 그곳에 지어진 교회 중 하나인 성 비오 10세 대성당은 25,000명을 수용할 수 있으며, 미래의 교황 요한 23세가 프랑스 주재 교황 대사였을 때 봉헌되었다.
수비루는 1921년 6월 14일 교황 비오 11세에 의해 복녀로 선언되었고,[12] 1933년 12월 8일 원죄 없이 잉태되신 복되신 동정 마리아 대축일에 교황 비오 11세에 의해 성녀로 시성되었다.[15] 그녀는 가톨릭교회의 전례력에서 4월 16일에 기념된다.[16] 프랑스에서는 그녀의 전례 기념일이 선택 기념일이며, 2월 18일에 거행된다.[17][18] 이 날은 "그 부인"이 이 세상에서 행복하게 해 주겠다고 약속하지 않고 다른 세상에서 행복하게 해 주겠다고 말한 베르나데트의 세 번째 발현을 기념한다.[19]
1925년에 시복되었고, 1933년 12월 8일, 교황 비오 11세에 의해 성인으로 시성되었다. 성 베드로 대성당에서 열린 시성식에는 갓난아기였을 때 루르드의 샘에서 골연화증이 치유된 쥐스탱 부올 소년의 77세 모습도 있었다.[102]
그 후에도 베르나데트가 발견한 샘물에 의해 불치병으로 여겨졌던 병이 치유되는 기적이 잇따라 일어나, 루르드는 가톨릭 최대의 순례지가 되었다.
비오 9세 이래 역대 교황들은 루르드에 대한 두터운 신앙을 보냈다. 2004년, 교황 요한 바오로 2세가 8월 15일 성모 승천 대축일에 루르드를 방문했다. 2007년, 교황 베네딕토 16세는 성모 발현 150주년을 기회로 루르드 순례를 권장했고, 2012년 교황은 루르드의 축일(세계 병자의 날) 20주년을 기념하여 직접 병자에게 도유를 행했다.[107]
4. 3. 세계적인 영향
루르드는 베르나데타가 성모 마리아의 발현을 경험한 장소로, 매년 수백만 명의 순례객이 방문하는 세계적인 가톨릭 성지가 되었다. 발현 장소인 동굴 주변에는 루르드의 성모 마리아 성지가 조성되었으며, 이곳에서 나오는 루르드 샘물은 치유의 기적을 일으킨다고 알려져 많은 병자들의 발길이 끊이지 않는다. 1988년에는 성 베르나데트 교회가 완공되었고,[29] 성 베르나데트 박물관에서는 발현의 역사를 살펴볼 수 있다.[30]루르드 성모 발현 이후, 전 세계에는 수백 개의 루르드 동굴 모형이 세워졌다. 이는 루르드까지 직접 가기 어려운 신자들이 নিজ দেশ에서 루르드의 성모 마리아에게 기도할 수 있도록 하기 위함이다. 이러한 동굴 모형들은 보통 성모 마리아 상과 무릎을 꿇고 기도하는 베르나데타 상을 배치하여 발현 장면을 재현한다.
루르드 신앙은 전 세계적으로 퍼져나갔다. 앙리 라세르의 저서 『루르드의 성모』(1869)는 80개 국어로 번역되었으며, 알렉시스 카렐의 『루르드 여행』(1949)은 루르드 신앙을 확산시키는 데 큰 영향을 미쳤다.[103] 역대 교황들 역시 루르드에 대한 깊은 신앙을 보여주었다. 요한 바오로 2세는 2004년 루르드를 방문했으며,[106] 베네딕토 16세는 2007년 성모 발현 150주년을 기념하여 루르드 순례를 장려했다.[107]
일본에서도 파리 외방전교회 선교사들을 통해 루르드 신앙이 전파되었다. 1879년, 히로사키시의 신타니 유조 소년이 루르드의 기적 이야기로 병이 낫는 기적을 경험했다.[109] 1895년에는 나가사키 고토의 타마노우라 정에 최초의 루르드 동굴 모형이 건설되었고, 이후 막시밀리아노 콜베 신부와 연관된 나가사키의 혼카와치를 비롯하여 일본 전역의 가톨릭 교회에 루르드 동굴이 만들어졌다.[110] 나고야시 히가시구의 가톨릭 주세이초 교회 루르드는 1911년에 독일인 기술자에 의해 건설되었다.[110] 1921년에는 누베르 애덕 여자 수도회 수녀들이 일본에 와서 학교법인 성모여학원을 설립하고 교육, 의료, 복지 분야로 사업을 확장했다.[111] 1949년에는 하세가와 로카가 그린 『소녀 베르나데타에게 어현의 루르드의 마리아』가 가고시마 대성당 자비에르 교회에 봉헌되었다.
5. 한국과의 관계
베르나데타 수비루와 루르드의 성모 발현은 파리 외방전교회 선교사들을 통해 한국 가톨릭 교회에 전해졌고, 루르드 동굴을 모방한 성지나 동굴이 전국 각지에 건립되어 한국 가톨릭 신자들의 신심 표현에 영향을 미쳤다.
5. 1. 한국 가톨릭 교회의 수용
한국 가톨릭 교회는 파리 외방전교회 선교사들을 통해 루르드의 성모 신심을 접하게 되었다. 1879년, 히로사키시의 신타니 유조 소년이 루르드의 기적 이야기를 듣고 성모 마리아에게 기도하여 병이 나은 후 사제가 된 사례가 있다.[109]1895년 나가사키 고토의 타마노우라 정에 루르드 동굴 모형이 처음 만들어진 것을 시작으로, 막시밀리아노 콜베 신부와 인연이 있는 나가사키의 혼카와치 등 일본 전국 가톨릭 교회에 루르드 동굴이 많이 만들어졌다. 나고야시 히가시구 가톨릭 주세이초 교회의 루르드는 도만제르 신부의 노력으로 독일인 기술자가 만들었으며, 1911년 육군 토야마 학교 음악대가 참여한 가운데 성대한 축별식이 거행되었다.[110]
1921년에는 누베르 애덕 여자 수도회 수녀들이 오사카시 타마츠쿠리에 학교법인 성모여학원을 개교하여 교육, 의료, 복지 분야로 사업을 확장했다.[111]
1949년에는 가고시마 대성당 자비에르 교회에 자비에르 도래 400년 기념 그림으로 하세가와 로카의 『소녀 베르나데타에게 어현의 루르드의 마리아』가 봉헌되었다.
5. 2. 한국 사회에 미친 영향
루르드의 성모 신심은 대한민국 사회에도 영향을 미쳤다. 특히, 루르드 동굴을 모방한 성지나 동굴이 전국 각지에 건립되어, 한국 가톨릭 신자들이 프랑스 루르드를 직접 방문하지 않고도 루르드의 성모 마리아에게 기도하고 신심을 표현할 수 있게 되었다.일본의 경우, 파리 외방전교회 선교사들이 루르드의 신앙을 적극적으로 전파했다. 1879년, 히로사키시의 신타니 유조 소년이 루르드의 기적 이야기를 듣고 성모 마리아에게 기도하여 병이 나은 사례가 있었다.[109] 1895년에는 나가사키 고토의 타마노우라 정에 루르드 동굴 모형이 처음 건설되었고, 이후 막시밀리아노 콜베 신부와 인연이 있는 나가사키의 혼카와치를 비롯해 일본 전국 가톨릭 교회에 루르드 동굴이 많이 만들어졌다.[110] 나고야시 히가시구 가톨릭 주세이초 교회의 루르드는 도만제르 신부의 노력으로 건설되었고, 독일인 기술자가 만들었다. 1911년에는 육군 토야마 학교 음악대가 출동하여 성대한 축별식이 거행되었다.[110]
1921년에는 누베르 애덕 여자 수도회 수녀들이 일본에 와서 오사카시 타마츠쿠리에 학교법인 성모여학원을 개교했다. 이들은 교육, 의료, 복지 분야에서 활동했다.[111] 1949년에는 가고시마 대성당 자비에르 교회에 하세가와 로카의 『소녀 베르나데타에게 어현의 루르드의 마리아』가 봉헌되었다.
한국에서도 이러한 일본의 영향을 받아 전국 각지에 루르드 동굴(또는 루르드 성지)이 만들어졌다.
5. 3. 관련 인물 (한국)
파리 외방전교회는 조선 시대부터 한국에 선교사를 파견하여 한국 천주교 형성에 큰 영향을 미쳤다. 이 선교사들이 프랑스 루르드의 성모 신심을 한국에 소개했을 가능성이 있다. 그러나 주어진 자료에는 '관련 인물 (한국)' 섹션에 부합하는 내용은 직접적으로 나타나 있지 않다.6. 대중문화 속 베르나데트
베르나데타의 생애와 성모 발현은 영화, 연극, 소설, 음악 등 다양한 대중문화 작품으로 다루어졌다.
- 1909년, 오노레 르 사블레 감독의 프랑스 단편 영화 ''베르나데트 수비루와 루르드의 발현''은 베르나데트의 이야기를 영화로 다룬 최초의 작품이다.[35][36]
- 1935년, 조르주 팔루가 연출하고 미셸린 마송이 베르나데트 역을 맡은 영화 ''바즈 드 라 로셰(La Vierge du rocher)''(바위의 성모)가 제작되었다.[38]
- 1941년, 프란츠 베르펠은 베르나데트의 노래라는 소설을 썼다.
- 1943년, 헨리 킹 감독은 프란츠 베르펠의 소설을 각색하여 제니퍼 존스가 베르나데트 역을 맡은 동명의 영화를 제작했다. 존스는 이 영화로 아카데미상을 수상했다.[39]
- 1958년, 웨스팅하우스 데실루 플레이하우스는 피에르 안젤리가 베르나데트 역을 맡은 ''베르나데트의 노래''를 CBS 텔레비전 네트워크를 통해 방영했다.[40]
- 1961년, 로베르 다렌의 영화 ''베르나데트 오브 루르드'' (프랑스 제목: Il suffit d'aimer|일 쉬피 다메프랑스어 또는 사랑만 있으면 충분하다)에서 Danièle Ajoret|다니엘 아조레프랑스어가 베르나데트 역을 연기했다.[41][42][43]
- 1961년, 한스 퀘스트가 감독하고 Kornelia Boje|코르넬리아 보예de가 출연한 독일 TV 영화 ''베르나데트 수비루''가 제작되었다.
- 크리스티나 갈보는 레온 클리모프스키가 감독한 스페인 영화 ''아쿠엘라 호벤 데 블랑코'' (하얀 옷을 입은 소녀) (1965)에서 주연을 맡았다.
- 1967년, 마르셀 블루왈이 감독하고 Marie-Hélène Breillat|마리-엘렌 브레야프랑스어가 베르나데트 역을 맡은 프랑스 TV 영화 ''라페르 루르드''가 제작되었다.
- 1972년, 록 밴드 예스는 "I get up" 부분의 가사가 베르나데트의 환영을 바탕으로 한 'Close to the Edge'를 발매했다.[44]
- 1981년, 안드레아 델 보카는 아르헨티나 텔레비전 미니시리즈에서 베르나데트 역을 맡았다.[45][46]
- 1988년 장 들라누아가 감독하고 시드니 페니가 주연을 맡은 ''베르나데트''와 1990년 속편 ''베르나데트의 수난''이 제작되었다.[47]
- 1990년, 뮤지컬 베르나데트(휴즈와 휴즈)가 런던 토튼햄 코트 로드의 도미니언 극장에서 공연되었다.
- 1990년, 페르난도 우리베와 스티븐 한은 단편 애니메이션 영화 ''베르나데트: 라 프린세사 데 루르드(Bernadette: La Princesa de Lourdes)''를 연출했으며, 1991년부터 영어 제목 ''베르나데트 – 루르드의 공주(Bernadette – The Princess of Lourdes)''로 이용 가능하다.[48]
- 2000년, Lodovico Gasparini|로도비코 가스파리니it가 연출한 이탈리아 TV 영화 Lourdes (2000 film)|루르드 (미니시리즈 텔레비전)|lt=루르드it (2000)에서 앙젤르 오신스키가 성 베르나데트 역을 연기했다.
- 2002년, 베르나데트의 삶을 그린 조나단 스미스와 도미닉 하트리의 뮤지컬 ''비전(Vision)''이 리버풀에서 초연되었다.[49]
- 2007년, V.R. 고피나스가 감독하고 아즈나 노이소(Ajna Noiseux)가 출연한 인도 영화 ''우리 루르드의 성모''가 제작되었다.[50]
- 2009년, 트레버 존스의 3막 오페라 ''베르나데트''가 초연되었다.[51]
- 2011년, 장 사골이 감독하고 Katia Miran|카티아 미란프랑스어이 출연한 프랑스 영화 Je m'appelle Bernadette|제 마펠 베르나데트프랑스어가 제작되었다.
- 2013년, 로베르 오세인과 도미니크 티엘이 감독하고 마농 르 모알이 출연한 프랑스 TV 영화 ''운 팜므 노메 마리(Une femme nommée Marie)''가 제작되었다.
- 2013년, 시인 C.P. 시바라산, 망갈라쿤투가 베르나데트의 삶을 시로 설명한 책 ''베르나데트 카비얌(Bernadette Kaviyam)''이 출판되었다.
- 2015년, 성 베르나데트에 관한 오리지널 곡 "르 쿠 드 그라스(Le Coup de Grâce)"가 미국의 작곡가 오르브 핍스에 의해 유튜브에 게시되었다.
- 2023년, 프란츠 베르펠의 소설을 바탕으로 한 새로운 뮤지컬 베르나데트의 노래가 밀워키의 스카이라이트 뮤직 극장에서 초연되었다.[52]
일본에서 기독교인 외에도 베르나데트의 이름이 알려지게 된 것은 헨리 킹 감독의 영화 베르나데트의 노래 (1943) 덕분이다. 이 영화는 프란츠 베르펠의 소설을 원작으로 한다.[112] 제니퍼 존스[113]가 베르나데트 역을 연기하여 아카데미 여우주연상을 수상한 이 영화는, 일본에서 성처녀라는 제목으로 공개되었다.[114]
2012년, 극단 "뮤지컬좌"의 『루르드의 기적』에서 일본 연극 사상 처음으로 베르나데트가 다루어졌다. 이토 에리가 베르나데트 역을, 타카라다 아키라가 페라마르 신부 역을 맡았다.
7. 어록
- "제 자신 같은 것은, 저에게는 이제 아무래도 상관없습니다."[115]
- "성모님께서 저를 선택하신 것은, 제가 가장 가난하고, 가장 무지한 사람이었기 때문입니다."[116]
- "저는 아무것도 모르고, 아무런 장점도 없습니다."[117] - 폴카드 신부에게 한 말.
- "저는 프로이센 군을 보고 싶지는 않지만, 두려워하지 않습니다. 하느님은 어디에나 같은 분이시니까요. 프로이센 사람 중에도 계시겠지요."[118] - 프로이센-프랑스 전쟁 때, 프로이센 군이 네베르에 육박했을 무렵의 편지 내용.[119]
- "안 됩니다. 저는 가난한 채로 있고 싶으니까요."[120] - 신문 기자로부터 파리에 오면 부자가 될 수 있다는 제안을 받았을 때의 말.
- "집안 사람들이 부자가 되는 것을, 저는 결코 바라지 않습니다. 집안 사람들이 하느님을 사랑하고, 올바른 생활을 하는 것만을 바랄 뿐입니다."[121]
- "병든 사람을 돌보는 일에 대해서는 가난한 사람들 속에서 예수 그리스도를 보는 것을 잊지 않도록 하십시오. 병든 사람이 더러울수록, 그 사람을 더 사랑해야 합니다."[122] - 간호 일을 하던 시대의 말.
- "저는 한 알의 밀알처럼 빻아지고 있네요."[123] - 수르 레온틴에게 한 말.[124]
8. 관련 인물
베르나데타 수비루와 관련된 주요 인물들은 그녀의 생애와 성모 발현 사건을 중심으로 루르드 시대, 느베르 시대, 그리고 후대에 걸쳐 다양하게 나타난다.
- 프랑수아 수비루 (1807–1871): 베르나데타의 아버지로 방앗간 주인이었다.[3]
- 루이즈 수비루 (1825–1866): 베르나데타의 어머니로 세탁부였다.[3]
- 마리 테레즈 보주 수녀: 네베르 자선 수녀회 수련 수녀 원장으로 베르나데타에게 '마리-베르나르드'라는 이름을 지어주고 엄격하게 지도했다.[11][12][136][137] 임종 때 "루르드의 성모, 제 마지막을 도와주세요."라고 말했다.
- 도즈 의사: 3번째 발현 이후 베르나데타를 진찰하고, 강직증이나 병적인 도취와는 다른 총명함, 선량함, 정상적인 지성을 보았다고 말했다.[129]
- 페라마르 신부: 루르드 교구 주임 사제로, 베르나데타가 가난 속에서도 품위를 유지하며 선물을 거절했다고 언급했다.[125]
- 르네 로랑탱 신부: 루르드 연구 권위자로, 베르나데타의 일생이 "지혜로운 자와 현명한 자들에게는 숨기시고, 어린아이들에게는 나타내셨습니다"라는 복음 말씀을 증명한다고 말했다.[134]
- 안투아네트 타르디바유: 베르나데트에게 글자를 가르친 교회의 향실 계원으로, 성모 마리아가 가난한 베르나데트를 선택한 것을 언급했다.[131][132]
8. 1. 루르드 시대
베르나데타의 가족은 극심한 가난 속에 살았다. 아버지 프랑수아 수비루(1807–1871)는 방앗간 주인이었고, 어머니 루이즈(1825–1866)는 세탁부였다.[3] 베르나데타는 아홉 자녀 중 장녀였으며, 어릴 때 콜레라에 걸려 평생 심한 천식을 앓았다.[5] 이 때문에 키가 1.4m에 불과했다. 가족은 한때 감옥으로 사용되었던 '르 카쇼'라는 단칸 지하실에서 살았는데, 어머니의 사촌으로부터 무상으로 거주했다.1858년 2월 11일, 14세의 베르나데타는 언니, 친구와 함께 마사비엘 동굴 근처에서 장작을 줍다가 첫 번째 성모 발현을 경험했다. 베르나데타는 동굴의 틈새에서 "눈부신 빛"과 "하얀 형체"를 보았다고 말했다. 그녀는 가스코뉴어 오크어로 "그것"을 의미하는 ''아케로''(ake'ɾɔoc)라고 불렀다. 이후의 증언에서는 "작은 아가씨" (uo petito damizelooc)라고 불렀다.[5]
이후 베르나데타는 거의 매일 성모 발현을 경험했고, 이 기간은 ''라 갱즈 생크레'', 즉 "성스러운 2주"로 알려지게 되었다. 열세 번째 발현(3월 2일)에서 성모는 "성당을 짓고 행렬을 형성해야 한다"고 말했다.[5] 열여섯 번째 발현(3월 25일)에서 성모는 가스코뉴어 오크어로 "나는 무염시태이다"( Que soy era immaculada councepciouoc)라고 밝혔다.[5]
베르나데타의 이야기는 마을 사람들 사이에 큰 화제를 일으켰고, 그녀의 진실성에 대한 의견이 분분했다. 일부는 그녀가 정신 질환을 앓고 있다고 믿었다.[12] 그러나 로마 가톨릭교회 당국은 조사 후 1862년에 이 환시의 진실성을 확인했다.[3]
베르나데타가 성모 발현을 경험하는 동안, 그녀의 손이 몇 분 동안 촛불 불꽃에 닿아 있었지만 타지 않는 현상이 일어났다. 이를 본 도즈 의사는 "그녀가 동굴 앞에서 기도할 때 보여진 예사롭지 않은 현상은, 강직증(카탈렙시)이나 병적인 도취와는 정반대입니다."라고 말했다.[129] 3번째 발현에 참관한 세무서장 에스트라드는 "그녀처럼 정숙함과 품위를 갖추어 절하는 자를 본 적이 없습니다."라고 말했다.[130]
루르드 교구의 주임 사제 페라마르 신부는 베르나데타가 "종종 일상적인 빵조차 제대로 구하지 못하면서도, 품위를 유지하며 선물을 거절했습니다."라고 말했다.[125] 베르나데트에게 글자를 가르친 교회의 향실 계원 안투아네트 타르디바유는 "루르드의 부유한 젊은 여성들은, 만약 발현의 사실이 없었다면, 베르나데트를 경멸하는 눈으로만 바라봤을 것입니다."라고 말했다.[131][132]
8. 2. 느베르 시대
베르나데타는 사람들의 관심에 싫증을 느껴 네베르 자선 수녀회에서 운영하는 호스피스 학교에 들어가 글을 읽고 쓰는 법을 배웠다. 건강 때문에 엄격한 관상 수도회인 가르멜회에는 들어갈 수 없었다. 1866년 7월 29일, 42명의 다른 지원자들과 함께 수련자 수녀복을 입고 네베르의 자선 수녀회 본원인 생 질다르 수도원에 들어갔다.[11]당시 베르나데타의 수련 수녀 원장은 마리 테레즈 보주 수녀였다.[11] 원장은 베르나데타의 대모 이름을 따서 마리-베르나르드라는 이름을 지어주었다.[12] 베르나데타는 수호 성인인 성 베르나르도를 숭배했으며, '마리-베르나르드 수녀'가 된 경험은 그녀에게 큰 전환점이 되었다.[13]
수비루는 남은 생애를 본원에서 보내며 양호실 보조,[11] 성물 보관인으로 일하며 자수를 놓았다. 그녀는 겸손함과 희생 정신으로 동시대인들에게 감탄을 주었다. 발현에 대한 질문에는 "성모는 나를 먼지를 제거하는 빗자루로 사용하셨다. 일이 끝나면 빗자루는 다시 문 뒤에 놓인다."라고 답했다.[14]
베르나데타를 엄격하게 지도했던 수련장 마리 테레즈 보주는[137] 임종 때 "루르드의 성모, 제 마지막을 도와주세요."[136]라는 말을 남겼다.
8. 3. 후대
베르나데트와 루르드 성모 발현을 연구하고 알린 사람들은 다음과 같다.
포르투갈의 파티마의 발현에서처럼,[6] 베르나데트가 묘사한 발현은 처음에는 작은 소녀의 모습이었지만, 나중에 해석자들에 의해 더 익숙한 성모 마리아 상에 맞춰 점차 수정되었다. 조셉 파비쉬가 제작한 조각상 역시 발현의 아름다움과 젊음을 제대로 포착하지 못하여 베르나데트로부터 "너무 크고, 너무 늙었다"라는 평가를 받았다.
9. 참고 문헌
- 루스 해리스, ''루르드: 세속 시대의 몸과 정신'' Lourdes: Body and Spirit in the Secular Age영어 (바이킹, 1999년) ISBN 0-670-87905-3
- 켄 제레미아, ''기독교 미라화: 성인, 순교자 등의 보존에 대한 해석사'' Christian Mummification: An Interpretive History of the Preservation of Saints, Martyrs and Others영어 (맥팔랜드 & 컴퍼니, 2012년)
- 패트리샤 맥에처른, ''거룩한 삶: 루르드의 성 베르나데트'' A Holy Life: St. Bernadette of Lourdes영어 (이그나티우스, 2005년) ISBN 978-1-58617-116-2
- 로빈 러글스, ''발현 성지 순례와 기도 장소'' Apparition Shrines: Places of Pilgrimage and Prayer영어 (폴린 북스 & 미디어, 1999년) ISBN 0-8198-4799-2
- 테레즈 테일러, ''루르드의 베르나데트'' Bernadette of Lourdes영어 (번스 앤 오츠, 2003년) ISBN 0-86012-337-5
- ''L'Illustration Journal Universal'': 베르나데트와 발현에 관한 이야기 (1858년 10월 23일)
- ''Harpers Weekly'': 마지막 프랑스 기적 (1858년 11월 20일) – 발현 당시의 실제 사건을 묘사
- ''The Graphic'': 피레네 산맥 여행 (1872년 10월 12일)
- ''Harpers Weekly'': 프랑스 순례자들 – 로마식 미신 (1872년 11월 16일)
- ''The Graphic'': 루르드 순례자들과 함께 (1876년 10월 7일)
- ''The Illustrated London News'': 교황 선출 회의 & 교황 선출 (1878년 3월 9일)
- ''L'Opinion Publique'': 교황 비오 9세의 장례 (1878년 3월 14일)
- ''St. Paul Dispatch'': 교황 레오 13세의 죽음으로 성 베드로의 왕좌가 비워지다 (1903년 7월 21일)
- ''St. Paul Dispatch'': 베네치아의 사르토 추기경 (성 비오 10세 교황) 성 베드로의 왕좌로 불리다 (1903년 8월 5일)
참조
[1]
웹사이트
The Body of Saint Bernadette
http://www.catholicp[...]
2020-06-11
[2]
웹사이트
St. Bernadette Soubirous of Lourdes
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