브륀힐드
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1. 개요
브륀힐드는 북유럽 신화와 게르만 전설에 등장하는 여성 인물로, 갑옷과 분쟁을 의미하는 이름에서 유래되었다. 그녀는 오딘의 명을 어겨 벌을 받아 불의 고리에 갇히거나, 힘겨루기 시합을 통해 구혼자를 가리는 등 다양한 이야기로 묘사된다. 북유럽 전통에서는 발키리, 용을 물리친 시구르드(지크프리트)와 관련된 인물로 등장하며, 대륙 게르만 전통에서는 아이슬란드의 여왕으로, 지크프리트의 아내 크림힐트와 대립하는 인물로 그려진다. 브륀힐드는 자살하거나 시구르드를 죽이도록 사주하는 등 비극적인 결말을 맞이하며, 현대 문화에서는 리하르트 바그너의 오페라 '니벨룽의 반지'를 통해 널리 알려졌다.
브륀힐드(Brunhild)라는 이름은 고대 고지 독일어 bruniagoh(갑옷)와 hiltiagoh(분쟁)에서 파생되었다.[1] 영웅 전설에서 이름의 첫 번째 요소는 방패 처녀로서의 브륀힐드의 역할과 관련이 있을 수 있다.[2] 에다 시가에서 시그르드리파(Sigrdrífa)는 브륀힐드와 동일시되며, '승리로 이끄는 자'라는 뜻이다.
전설적인 브륀힐트의 기원에 대한 가장 유력한 설은 메로빙거 왕조의 두 역사적 인물에서 유래했다는 것이다. 그 두 인물은 서고트 공주 출신으로 프랑크 왕 시게베르트 1세와 결혼한 오스트라시아의 브룬힐트와 시게베르트의 형제 킬페리크 1세와 결혼한 프레데군트이다. 프랑크 역사가 투르의 그레고리는 575년 시게베르트의 살해 배후로 프레데군트를 지목하며, 그 후 프레데군트와 브륀힐드는 613년 킬페리크의 아들 클로타르 2세가 그녀를 사로잡아 죽일 때까지 이어진 불화를 벌였다. 이 설이 옳다면, 브륀힐트는 니벨룽겐 이야기에서 브륀힐트의 이름을 유지하면서 프레데군트의 역할을 맡게 된 셈이다.
브륀힐드는 스칸디나비아에서 인기가 높았으며, 《에다》가 편찬된 1220년경에는 이미 그 전승의 존재를 명확하게 확인할 수 있었다. 스칸디나비아의 전승에는 대륙 게르만 전승에 관한 지식도 포함되어 있다.
《니벨룽겐의 노래》(1200년경)는 게르만 지역뿐만 아니라 북유럽을 포함하여 브륀힐드가 등장하는 가장 오래된 문헌이다. 그럼에도 불구하고, 게르만에서의 브륀힐트는 그 왕국이 아이슬란드에 있다는 설정으로, 여전히 스칸디나비아와 연결되어 있다. 이는 브륀힐트에 관한 북유럽 전승에 대한 지식이 있었음을 시사한다고 여겨진다. 일반적으로 대륙의 전승을 증명하는 문헌은 현존하는 스칸디나비아의 것에 비해 브륀힐트에 대한 관심이 적다.
2. 어원
3. 기원
덜 널리 받아들여지는 설은 브륀힐트 인물의 기원을 동고트 장군 우리야스의 이야기에서 찾는다. 우리야스의 아내는 동고트 왕 일디바드의 아내를 모욕했고, 왕의 아내는 우리야스를 살해했다.
4. 북유럽 전통
4. 1. 산문 에다
스노리 스투를루손의 산문 에다는 브륀힐드의 삶에 대한 스칸디나비아 버전의 가장 초창기 기록으로, 대략 1220년경에 쓰여졌다.[1] ''스칼드샤파르스말''(Skáldskaparsmál)의 여러 장에서 브륀힐드의 이야기가 나오는데,[2] 이는 ''볼숭 사가''와 매우 유사하지만, 상당히 짧다.
시구르드가 드래곤 파프니르를 죽인 후, 산 위에 있는 집으로 가서 갑옷을 입고 잠든 여자를 발견한다. 그는 그녀에게서 갑옷을 잘라내고 그녀는 깨어나서 자신은 힐드라는 발키리였지만 브륀힐드라고 불린다고 말한다. 시구르드는 그 후 떠난다.
나중에 시구르드는 군나르를 브륀힐드의 형제 아틀리에게 데려가 브륀힐드와의 결혼을 청한다. 브륀힐드는 흰다르피알(Hindarfjall)이라는 산에 살고 있는데, 그곳은 불꽃 벽으로 둘러싸여 있다. 아틀리는 그들에게 브륀힐드는 불꽃을 통과하는 남자와만 결혼할 것이라고 말한다. 군나르는 이를 할 수 없었고, 시구르드는 그와 모습을 바꿔 불꽃 속으로 들어간다. 시구르드는 군나르의 모습으로 브륀힐드와 결혼했지만, 결혼 첫날밤 그들 사이에 칼을 놓는다. 다음 날 아침, 그는 브륀힐드에게 니벨룽겐의 보물에서 가져온 반지를 주고, 브륀힐드는 그에게 답례로 반지를 준다. 군나르와 시구르드는 다시 자신의 모습으로 돌아가 군나르의 아버지 기우키의 궁정으로 돌아간다.
얼마 후, 브륀힐드와 구드룬은 강에서 머리를 감다가 다툰다. 브륀힐드는 자신의 남편 군나르가 더 용감하기 때문에 구드룬의 머리카락을 통해 지나간 물이 자신의 머리에 닿는 것을 원치 않는다고 말한다. 구드룬은 시구르드가 드래곤을 죽인 행적을 이야기하지만, 브륀힐드는 불꽃 벽을 통과하는 것을 감히 한 사람은 군나르뿐이라고 말한다. 그러자 구드룬은 브륀힐드에게 불꽃 벽을 통과한 사람이 시구르드였다는 것을 밝히며 증거로 브륀힐드의 반지를 제시한다. 브륀힐드는 그 후 군나르에게 시구르드를 죽이라고 부추기고, 결국 그는 그렇게 한다. 시구르드가 죽자 브륀힐드는 자살하고, 시구르드와 같은 장작더미에서 불태워진다. 스노리가 브륀힐드와 구드룬 사이의 다툼에 대해 쓴 것은 사라진 에다 시에서 유래했을 가능성이 있다.
4. 2. 고 에다
『고 에다』는 1270년경 아이슬란드에서 편찬된 것으로 추정되는 북유럽 신화와 영웅담을 모은 시집이다.[1] 시구르드와 브륀힐드의 관계를 다룬 시도 많아, 편찬자가 이 이야기에 특별한 관심을 가졌던 것으로 보인다.[2]
브륀힐드는 부들리의 딸이자 스캴드메르(방패 처녀)이자 발키리였다. 오딘의 명을 거역하고 햘름군나르가 아닌 아그나르에게 승리를 준 죄로, 필멸자가 되어 힌다르퍌 산 위 외딴 성에 갇혀 잠들었고, 성은 불의 고리로 둘러싸였다.[1] 용사 시구르드가 성에 들어와 브륀힐드의 투구와 쇄자갑을 벗겨내 그녀를 깨웠고, 둘은 사랑에 빠져 시구르드는 안드바라나우트를 선물하며 청혼했다.[1] 시구르드는 돌아와 브륀힐드를 아내로 맞겠다고 약속하고 부르군트족 왕 규키의 궁전으로 향했다. 시구르드가 떠난 뒤 규키의 딸 구드룬이 브륀힐드를 찾아와 꿈해몽을 부탁했는데, 그 꿈은 시구르드가 브륀힐드를 배신하고 구드룬과 결혼할 것을 예지하는 것이었다.[1]
한편, 부르군트족 왕국에서 규키 왕의 아내인 마녀 그림힐드는 시구르드를 자기 딸 구드룬과 결혼시키려 했다. 그림힐드는 마법약을 만들어 시구르드에게 먹여 브륀힐드를 잊게 했고, 시구르드는 구드룬과 결혼했다. 또한 그림힐드는 브륀힐드를 자기 아들 군나르와 결혼시키려 했다. 군나르는 브륀힐드에게 청혼하려 했지만 불의 고리 때문에 실패했고, 시구르드의 말 그라니를 빌려도 실패했다. 결국 시구르드가 군나르의 모습으로 변신하여 불의 고리를 뛰어넘어 브륀힐드에게 청혼하고 3일 밤을 함께 보냈다. 하지만 시구르드는 브륀힐드와의 사이에 검을 놓고 그녀에게 손끝 하나 대지 않았으며, 브륀힐드가 가지고 있던 안드바라나우트를 구드룬에게 주었다. 곧 군나르와 시구르드는 원래 모습으로 돌아왔고, 브륀힐드는 군나르와 결혼했다.[1]
이후 구드룬과 브륀힐드가 서로 자기 남편이 더 잘났다고 말다툼을 벌였는데, 브륀힐드가 군나르의 용기를 칭찬하자 구드룬은 그것이 사실 시구르드였다는 것을 폭로했다. 브륀힐드는 분노했고, 진실을 기억해낸 시구르드가 그녀를 달래려 했지만 소용없었다. 브륀힐드는 힌다르퍌에서 시구르드와 자신이 성관계를 가졌다고 거짓말을 해 군나르가 시구르드를 죽이도록 부추겼다. 군나르와 그의 동생 호그니는 시구르드와 의형제였기에 맹세를 어기기를 두려워하여, 막내동생 구트호름에게 마법약을 먹여 잠자는 시구르드를 죽이게 했다. 시구르드는 죽어가면서 구트호름에게 칼을 던져 그를 죽였다.[2]
브륀힐드는 시구르드의 세 살배기 아들을 죽이고 시구르드의 시체가 화장될 때 장작더미에 불이 붙자 불속으로 뛰어들어 자신도 죽었다. 그렇게 시구르드와 브륀힐드는 함께 헬헤임(저승)으로 갔다.[1] 〈브륀힐드의 저승 가는 길〉에서 브륀힐드는 마차를 타고 저승으로 가던 중 한 여성 거인에게 비난받지만, “세상 남녀들이 모두 고통받을지라도, 나와 시구르드는 앞으로 함께할 것이다”라며 거인을 물리친다.
〈시구르드의 짧은 서사시〉에는 다른 이야기가 전한다. 군나르와 시구르드가 브륀힐드의 오라비 아틀리의 성을 공격했는데, 아틀리가 여동생을 내줄 테니 휴전하자고 하자 군나르가 수락했다. 그러나 브륀힐드는 시구르드와 결혼하겠다고 맹세한 상태였기 때문에, 군나르를 시구르드로 알고 속아서 결혼하게 된다.
일반적으로 『고 에다』에 포함된 시에는 900년 이전의 것은 없다고 여겨지며, 13세기에 쓰여진 것도 있다고 한다. 겉으로 보기에 오래된 것처럼 보이는 시도 오래된 양식을 흉내 내어 쓰인 것이 있거나, 새로운 것처럼 보이는 시도 오래된 내용을 다시 만든 것이 있어서, 신뢰할 수 있는 연대 특정은 불가능하다.
4. 2. 1. 그리피르의 예언
시구르드는 삼촌인 그리피르에게서 자신의 삶에 대한 예언을 받는다. 예언에 따르면 시구르드는 룬 문자를 가르칠 발키리를 깨우고, 나중에 헤이미르의 궁정에서 브륀힐드와 약혼한다. 그는 구드룬과 결혼하지만, 군나르가 브륀힐드에게 구혼하는 것을 돕고 그녀와 결혼하지만 잠자리는 함께 하지 않는다. 그러나 브륀힐드는 나중에 시구르드가 자신의 순결을 빼앗았다고 비난하고 그를 죽게 할 것이다.[1]
이 시는 시그르드리파말에 나오는 시그르드리파와 브륀힐드를 서로 다른 두 여성으로 구별하며,[2] 시그르드리파를 훈딩을 죽인 헬기에 관한 에다의 앞선 시에 나오는 발키리 시그룬과 동일시한다.
이 시는 일반적으로 시구르드의 삶에 대한 다른 시들을 바탕으로 쓰여진 후기 작품으로 여겨진다.
4. 2. 2. 파프니르의 말
파프니르 용을 처치한 시구르드는 용의 피를 맛본 후 새들의 말을 이해하게 되었다. 새들은 시구르드에게 브륀힐드가 있는 곳을 알려주었다. 시구르드는 산 위에 있는 집으로 가서 갑옷을 입고 잠든 여자를 발견했고, 갑옷을 잘라내자 여자는 깨어나 자신이 브륀힐드라고 불리는 발키리 힐드라고 말했다.
4. 2. 3. 시그르드리파의 말
시구르드는 힌다르피알(Hindarfjall) 산에서 방패로 둘러싸여 잠든 여성을 발견한다. 그녀는 피부에서 직접 자라난 듯한 갑옷을 입고 있었고, 시구르드는 검으로 그 갑옷을 찢었다. 그러자 그 처녀는 깨어나 자신이 오딘에게 거역했기 때문에 결혼을 명령받았지만, 두려움 없는 용감한 자가 아니면 결혼하지 않겠다고 거절한 발키리 시구르드리파라고 말했다.[1] 시구르드리파는 시구르드에게 지혜와 룬을 가르쳤다.[2]
두려움 없는 남자와 결혼한다는 조건은 브륀힐드의 것과 동일하며, 이 두 인물이 원래 동일인물이었음을 시사한다.
4. 2. 4. 시구르드의 노래 단편
스노리 스투를루손의 산문 에다에 따르면, 시구르드는 그리피르에게서 자신의 삶에 대한 예언을 받는다. 예언에 따르면 시구르드는 발키리를 깨워 룬 문자를 배우고, 헤이미르 왕의 궁정에서 브륀힐드와 약혼한다. 시구르드는 구드룬과 결혼하지만, 군나르가 브륀힐드에게 구혼하는 것을 돕고, 브륀힐드와 결혼하지만 잠자리를 같이 하지는 않는다. 그러나 브륀힐드는 시구르드가 자신의 처녀성을 빼앗았다고 비난하며 그를 죽게 할 것이라고 예언된다.[1]
이 시는 시그르드리파말에 나오는 시구르드리파와 브륀힐드를 서로 다른 두 여성으로 구별하고, 시구르드리파를 헬기 훈딩스바네에 관한 시에 나오는 발키리 시그룬과 동일시한다.[2]
이 시는 일반적으로 시구르드의 삶에 대한 다른 시들을 바탕으로 쓰여진 후기 작품으로 여겨진다.
4. 2. 5. 구드룬의 노래 1
구드룬이 시구르드의 죽음을 슬퍼할 때 브륀힐드가 나타난다. 브륀힐드는 쏟아지는 비난에 대해 자신을 변호하며 오빠 아틀리 탓으로 돌린다.[1] 시의 마지막 산문 부분에서 브륀힐드는 몇몇 노예와 함께 자살을 시도한다.[2]
브륀힐드와 구드룬의 대화는 매우 험악한 분위기 속에서 이루어지며, 브륀힐드는 사악한 존재로 묘사된다.
4. 2. 6. 시구르드의 짧은 노래
시구르드는 군나르를 위해 브륀힐드를 얻어 결혼했지만, 동침하지 않았다. 그러나 브륀힐드는 시구르드를 원했고, 그를 가질 수 없기에 그를 죽이기로 결심한다. 브륀힐드는 군나르에게 시구르드를 죽이지 않으면 떠나겠다고 위협했고, 군나르는 이에 동의한다. 결국 시구르드는 죽고, 구드룬은 슬퍼하는 반면, 브륀힐드는 비웃는다.[1] 군나르는 브륀힐드를 책망하지만, 그녀는 거기서 군나르와의 결혼은 오빠에 의해 강요된 것이며, 실제로는 원하지 않았다고 말한다. 브륀힐드는 은밀히 시구르드와 약혼했던 것이다.[2] 브륀힐드는 군나르의 설득에도 귀 기울이지 않고 모든 소유물을 내던지고 자살한다. 죽기 직전, 그녀는 구드룬과 군나르의 미래를 저주한다. 마지막으로 브륀힐드는 시구르드와 같은 불길로 화장해 달라고 부탁한다.
제목을 보건대 시구르드에 대한 시인 것 같지만, 대부분은 자신의 행위를 정당화하는 브륀힐드에 관한 것이다. 이 노래는 새로운 시대에 만들어진 것으로 생각된다.
4. 2. 7. 브륀힐드의 저승 가는 길
스노리 스투를루손의 산문 에다는 브륀힐드의 삶에 대한 스칸디나비아 버전의 가장 초창기 기록으로, 대략 1220년경으로 거슬러 올라간다.[1] 스노리는 시의 일부인 ''스칼드샤파르스말''(Skáldskaparsmál)의 여러 장에서 브륀힐드의 이야기를 전한다.[2] 그의 이야기 전개는 ''볼숭 사가''(Völsunga saga)에서 발견되는 것과 매우 유사하지만, 상당히 짧다.
『브륀힐드의 저승 가는 길』의 시작 부분에서, 브륀힐드의 시체는 화장되어 스칸디나비아의 저승인 헬로 향한다. 도중에 거인이 나타나, 브륀힐드의 손이 피로 물든 것을 나무란다. 브륀힐드는 자신의 생애를 이야기하며 그 행위를 정당화한다. 그녀는 자신을 속인 부르군트인을 비난한다. 브륀힐드는 저승에서 시구르드와 함께 살기를 바랐다.
브륀힐드가 자신의 생애를 이야기하는 가운데, 그녀는 시구르드리바라는 발키리와 동일한 존재로 취급되며, 시구르드리바의 각성부터 시구르드의 구혼까지가 하나로 이어진 이야기로 묘사된다. 또한 여기서는, 두려움 없는 자만이 브륀힐드를 깨울 수 있도록 한 것은 오딘 자신인 것으로 묘사된다. 이 노래는 브륀힐드를 피해자로 묘사하며, 마침내 그녀를 신격화하는 듯한 양상을 띤다.
4. 3. 볼숭 사가
볼숭 사가는 스칸디나비아 전통에서 브륀힐드의 삶에 대한 가장 완전한 버전을 제공한다.[1] 브륀힐드는 부들리의 딸이자 아틀리의 여동생으로, 프림달에서 헤이미르 왕에게 길러졌다. 헤이미르는 브륀힐드의 여동생 벡힐드와 결혼했다. 프림달에서 그녀는 "투구 아래의 힐드"(Hildr und hjálmi)로 알려졌으며 방패 여전사 또는 발키리로 자랐다. 12살 때, 아그나르 왕이 브륀힐드의 마법 백조 셔츠를 훔쳐 그녀는 그에게 충성을 맹세해야 했다. 이 때문에 오딘은 햘름군나르가 이기기를 바랐지만, 브륀힐드는 아그나르에게 승리를 주었다. 오딘은 벌로 브륀힐드를 잠자는 가시로 찌르고 그녀는 결혼해야 한다고 선언했다. 브륀힐드는 두려움 없는 자만이 자신을 깨울 수 있으며, 그런 남자와 결혼하겠다고 맹세했다. 오딘은 잠자는 브륀힐드를 힌다르퍌 산에 두고 방패로 벽을 둘렀다.[1]
용살자인 용사 시구르드(니벨룽겐의 지크프리트)가 브륀힐드를 깨우자, 그녀는 불길한 예언을 하고 그에게 지혜를 전한다. 두 사람은 서로 결혼을 약속한다. 이후 브륀힐드는 헤이미르에게 돌아간다. 어느 날 시구르드가 사냥을 하던 중, 그의 매가 날아올라 브륀힐드가 살고 있는 탑의 창가에 앉는다. 시구르드는 그녀를 보고 사랑을 느끼며, 그녀가 전사로 싸우기만을 원한다고 주장했지만, 그녀에게 다시 결혼 서약을 갱신하도록 설득한다. 한편, 구드룬은 불길한 꿈을 꾸고 브륀힐드에게 가서 그것을 해석하게 한다. 브륀힐드는 구드룬에게 그녀에게 닥칠 모든 불행을 말해준다.[1]
얼마 후, 구드룬의 오빠인 군나르(니벨룽겐의 군터)가 브륀힐드를 아내로 맞이하기로 결정한다. 시구르드는 브륀힐드에게 했던 맹세를 잊기 위해 약을 먹은 후 구드룬과 결혼한 상태였고, 군나르를 돕는다. 브륀힐드는 그녀의 탑 주변의 불길을 통과할 수 있는 남자와만 결혼할 수 있는데, 군나르는 그렇게 할 수 없었고, 시구르드가 그의 모습으로 변하여 그 일을 해낸다. 브륀힐드는 군나르와 결혼하는 것을 꺼리지만, 시구르드는 변장한 모습으로 불길을 건널 수 있는 남자와 결혼하겠다는 그녀의 맹세를 상기시킨다. 두 사람은 결혼하고 시구르드는 결혼 침대에서 3일 밤 동안 칼을 그들 사이에 둔다. 시구르드와 군나르는 원래 모습으로 돌아와 브륀힐드를 군나르의 궁전으로 데려간다.[1]
어느 날, 브륀힐드와 구드룬은 강에서 목욕을 하고 있었고, 브륀힐드는 자신의 남편이 더 중요한 사람이기 때문에 구드룬과 같은 물을 사용할 필요가 없다고 선언한다. 구드룬은 불길을 건넌 사람은 군나르가 아니라 시구르드였으며, 시구르드가 브륀힐드에게서 빼앗아 자신에게 준 반지를 보여준다. 다음 날, 여왕들은 왕의 궁정에서 싸움을 계속했다. 브륀힐드는 너무 고통스러워서 침대에 누웠다. 그녀는 군나르가 그녀를 달래려 했음에도 불구하고 시구르드에게 복수를 요구했다. 시구르드가 와서 그녀에 대한 사랑을 고백하며 구드룬을 떠나 그녀와 함께하겠다고 제안했지만, 브륀힐드는 거절했다. 그 후, 그녀는 군나르에게 시구르드를 죽이라고 요구했다. 그 일이 끝나자, 브륀힐드는 구드룬의 애도의 외침을 듣고 크게 웃었다. 그녀는 시구르드가 그녀와 잠자리를 가졌다고 비방했다고 밝혔다. 그리고 그녀는 스스로 칼로 찌르고 죽어가면서 군나르와 긴 대화를 나누며 미래를 예언했다. 그녀의 소원대로, 그녀는 시구르드와 같은 장작더미에서 불태워졌다.[1]
4. 4. 발라드
브륀힐드는 여러 후기 중세 및 초기 근대 스칸디나비아 발라드에서 등장인물로 나온다.
덴마크 발라드인 《시바르와 브륀힐드》(DgF 3, TSB E 101)에서 시구르드는 "유리 산"에서 브륀힐드를 얻고, 그녀를 친구 하겐에게 준다. 어느 날 브륀힐드는 시구르드의 아내 시그닐드와 싸우는데, 시그닐드는 브륀힐드가 시구르드에게 사랑의 증표로 준 반지를 보여준다. 브륀힐드는 하겐에게 시구르드를 죽이라고 말하고, 하겐은 먼저 시구르드의 검을 빌린 다음 그 검으로 그를 죽인다. 그는 브륀힐드에게 시구르드의 머리를 보여주고, 그녀가 그에게 사랑을 제안하자 그녀 또한 죽인다.
페로 제도의 발라드인 《브륀힐다르 터터》(브륀힐드의 노래, TSB E 100) 역시 브륀힐드 이야기의 한 버전을 전한다. 이 발라드의 원래 형태는 14세기로 거슬러 올라가는 것으로 보이지만, 많은 변형이 덴마크 발라드의 영향을 받았다는 것이 분명하다. 이 발라드에서 브륀힐드는 모든 구혼자를 거절한다. 그녀는 오직 시구르드와 결혼하려 한다. 그를 유혹하기 위해 그녀는 아버지 부들리에게 그녀 주변에 불의 벽이 있는 홀을 만들라고 말한다. 어느 날, 군나르가 와서 그녀에게 청혼하지만, 그녀는 거절한다. 그러자 시구르드가 와서 불의 벽을 뚫고 들어가 그들은 함께 잠자리에 든다. 그러나 그가 떠나자 구드룬과 그녀의 어머니 그림힐드는 시구르드에게 마법을 걸어 그가 브륀힐드를 잊고 구드룬과 결혼하게 한다. 얼마 후 브륀힐드와 구드룬은 목욕탕에서 다투는데, 구드룬은 브륀힐드와 물을 나누는 것을 거부한다. 그녀는 브륀힐드에게 시구르드가 그녀의 순결을 빼앗았다고 상기시키고, 브륀힐드는 호그니(또는 일부 버전에서는 군나르)에게 시구르드를 죽이라고 말한다. 부들리는 딸의 마음을 바꾸려 하지만 실패한다. 시구르드가 죽자 브륀힐드는 슬픔에 잠겨 쓰러진다.
5. 게르만 전통
스칸디나비아 전승에는 대륙 게르만 전승에 관한 지식도 포함되어 있다.
5. 1. 니벨룽겐의 노래
《니벨룽겐의 노래》에서 브륀힐트는 아이슬란드의 여왕으로 묘사된다. 그녀는 아이젠슈타인 성에서 통치하며, 일부 필사본에서는 그녀의 왕국 이름을 ''아이젠란트''(철의 땅)라고 표기하는데, 이것이 원래 형태일 가능성이 있으며, 아이슬란드와의 연관성은 이차적일 수 있다. 그녀의 왕국은 부르군트의 수도인 보름스에서 배로 12일 거리에 있어, 궁정 사회의 경계 밖에 살고 있음을 나타낸다.
브륀힐트의 엄청난 미모에 대한 소식이 보름스에 전해지면서 이야기가 시작되고, 군터 왕은 그녀와 결혼하기를 원한다. 브륀힐트를 잘 아는 지크프리트는 이 결혼에 반대하지만, 군터는 지크프리트에게 자신의 여동생 크림힐트와 결혼하게 해주겠다는 약속으로 브륀힐트에게 구혼하는 것을 돕도록 설득한다.
군터는 브륀힐트가 구혼자에게 세 가지 힘겨루기 시합을 요구했기 때문에 지크프리트의 도움이 필요했다. 구혼자가 시합에서 하나라도 실패하면, 브륀힐트는 그를 죽일 것이다. 지크프리트는 군터가 시합을 하는 동안 투명 망토(`Tarnkappe`)를 사용하여 군터를 돕고, 군터는 성공한 척하기로 합의한다. 둘은 구혼하는 동안 지크프리트가 군터의 가신이라고 주장하기로 합의한다.
지크프리트와 군터가 아이젠슈타인에 도착했을 때, 브륀힐트는 처음에 지크프리트가 구혼자라고 생각하지만, 그가 군터의 가신이라고 주장하자마자 관심을 잃는다. 지크프리트의 도움으로 군터는 모든 힘겨루기 시합을 통과한다. 브륀힐트는 처음에는 합의를 어길 것처럼 보였지만, 지크프리트는 즉시 니벨룽겐에서 자신의 부하들을 모아 아이젠슈타인으로 데려온다. 이후 군터와 브륀힐트는 결혼하기로 합의한다.
영웅들은 브륀힐트와 함께 보름스로 돌아가고, 지크프리트는 크림힐트와 결혼한다. 그러나 브륀힐드는 왕족 공주인 크림힐트가 가신과 결혼하는 것을 보고 운다. 결혼 첫날 밤, 군터가 브륀힐트와 잠자리를 가지려 하자 브륀힐드는 군터를 제압하여 허리띠로 손발을 묶어 아침까지 갈고리에 매달아 놓았다. 군터는 다시 지크프리트에게 의존해야 했고, 지크프리트는 `Tarnkappe`를 사용하여 군터로 변장하고, `Tarnkappe` 덕분에 열두 명의 힘을 얻어 브륀힐트를 제압할 수 있었다. 군터는 이 모든 과정에 비밀리에 참석하여 지크프리트가 브륀힐트와 잠자리를 갖지 않았다는 것을 확인했다. 지크프리트가 브륀힐트를 제압하자, 군터는 지크프리트를 대신하여 브륀힐트의 순결을 빼앗았고, 이로 인해 그녀의 초인적인 힘은 사라졌다. 지크프리트는 전리품으로 브륀힐트의 반지와 허리띠를 가져갔고, 나중에 크림힐트에게 주었다.
브륀힐트와 군터에게는 지크프리트라는 아들이 있었다. 몇 년 후, 브륀힐트는 지크프리트가 가신 역할을 제대로 하지 않는 것에 불안감을 느껴 군터에게 지크프리트와 크림힐트를 보름스로 초대하도록 설득한다. 손님들이 도착하자, 브륀힐트는 자신의 남편이 크림힐트보다 우월하다는 주장을 더욱 강하게 한다. 이는 두 여왕이 보름스 대성당 앞에서 만나 먼저 들어갈 권리를 놓고 싸울 때 절정에 달한다. 브륀힐트는 크림힐트가 가신의 아내라고 선언했고, 크림힐트는 지크프리트가 브륀힐트의 순결을 빼앗았다고 반박하며, 증거로 허리띠와 반지를 보여주었다. 브륀힐트는 눈물을 터뜨리고 크림힐트는 그녀보다 먼저 교회에 들어간다.
이후 브륀힐트는 군터에게 갔고, 군터는 지크프리트에게 이것이 사실이 아니라는 것을 확인하게 했다. 그러나 브륀힐트는 군터가 지크프리트를 살해하도록 설득한다. 살해는 하겐이라는 부르군트족 가신이 수행했으며, 그는 지크프리트가 브륀힐트에게 야기한 슬픔으로 자신의 행동을 정당화했다.
이 시점 이후, 브륀힐드는 이야기에서 더 이상 중요한 역할을 하지 않는다. 그녀는 크림힐트의 고통에 기뻐하는 모습을 보이며, 텍스트의 훨씬 뒤에서도 그녀에 대한 원한을 계속 품고 있다. 서사시 후반부에 그녀가 사라진 것은 《니벨룽겐의 노래》의 출처를 반영할 수도 있지만, 이야기에 직접적으로 관련되지 않을 때 그녀의 캐릭터에 대한 관심이 부족함을 시사하기도 한다.
5. 2. 니벨룽겐의 비가
《니벨룽겐의 노래》의 속편인 《니벨룽겐의 비가》(1200년경)는 대재앙에서 살아남은 사람들의 이야기를 다룬다. 베른의 디트리히는 부르군트인들에게 소식을 전하기 위해 보름스로 사자를 보낸다. 사자는 브륀힐트에게 도착하고, 브륀힐트는 지크프리트의 죽음에 대한 자신의 책임을 인정하며, 군터의 죽음에 매우 슬퍼한다. 그녀는 왕국의 모든 귀족들을 소집하여 앞으로의 행동 방침을 결정한다. 애도 기간을 거친 후, 브륀힐트와 군터의 아들 지크프리트가 부르군트의 새로운 왕으로 즉위한다.
5. 3. 보름스의 장미 정원
보름스의 장미 정원에서 열린 토너먼트에서 브륀힐트는 크림힐트의 장미 정원을 구경하는 관중 중 한 명으로 언급된다.
5. 4. 티드레크 사가
''티드레크 사가''에 따르면, 브륀힐드는 헤이미르 왕의 딸이며 슈바벤의 Saegard 성에 살고 있다. 그곳에서 그녀는 훌륭한 말을 생산하는 종마 농장을 운영한다. 지그르드는 드래곤 레긴을 죽인 직후 브륀힐드를 만나는데, 그녀의 성에 쳐들어가 그녀의 전사 몇 명을 죽이지만, 브륀힐드는 지그르드를 알아보고 그에게 그의 부모의 이름을 알려주고 그가 떠나기 전에 말 그라니를 준다.
나중에, 부르군트족(니플룽족이라고 불림)의 궁정에 간 지그르드는 군나르(군터)에게 브륀힐드와 결혼하라고 조언하고, 둘은 그녀를 보러 간다. 브륀힐드는 지그르드가 그녀와만 결혼하겠다는 약속을 지키지 않은 것에 분노하는데, 이는 이전 만남에서는 언급되지 않았던 일이다. 하지만 지그르드는 그녀를 설득하여 군나르와 결혼하게 한다. 그럼에도 불구하고 그녀는 결혼 첫날 밤에 관계를 거부하고, 지그르드는 군나르를 대신하여 (그리고 모습으로) 그녀의 순결을 빼앗아 군나르를 위해 그녀의 힘을 빼앗아야 한다.
얼마 후, 지그르드가 부르군트족과 함께 살고 있는 동안, 브륀힐드는 지그르드의 아내 그림힐드와 누가 더 높은 지위를 가지고 있는지에 대해 다투기 시작한다. 어느 날, 그림힐드는 브륀힐드가 홀에 들어왔을 때 일어나지 않는다. 이것은 브륀힐드가 그림힐드를 고귀한 출신이 아닌 남자와 결혼했다고 비난하게 만들었고, 이에 그림힐드는 브륀힐드가 지그르드에게 준 반지를 꺼내서 (군나르라고 생각하며) 그가 그녀의 순결을 빼앗은 후 그것을 지그르드에게 주었고, 지그르드가 군나르가 아니라 브륀힐드의 순결을 빼앗았다고 공개적으로 선언한다. 브륀힐드는 그런 다음 군나르와 호그니를 설득하여 지그르드를 죽이게 한다. 브륀힐드는 그것이 일어난 후 매우 기뻐하는 모습이 나타난다. 그 후, 그녀는 사가에서 거의 사라지지만, 아틀리(에첼) 왕이 부르군트족 중에서 그녀를 방문한다는 언급이 있다.
5. 5. 비테롤프 운트 디틀라이브
1250년경의 영웅 세계를 다소 패러디한 작품인 비테롤프 운트 디틀라이브에서 브륀힐트는 부르군트족과 베른의 디트리히 연작 영웅들 간의 전쟁에서 인명 피해를 막는 데 관심을 보이는 것으로 묘사된다.[1] 그녀는 디트리히 영웅들의 사자 역할을 하는 뤼디거 폰 베헬라렌에게 그의 임무를 잘 수행한 보상으로 깃발이 달린 창을 준다. 나중에는 뤼디거와 브륀힐트가 전투를 토너먼트로 바꾸는 협상을 벌이지만, 이는 곧 다시 실제 전투로 이어진다. 디트리히 영웅들이 보름스의 성문에 도달하는 데 성공하자 브륀힐트와 다른 부르군트 여성들은 적대 행위를 중단시킨다. 뒤이어 화해 분위기 속의 축제에서 브륀힐트는 뤼디거에게 창을 준 것은 모든 전사들이 죽는 일이 없도록 자신의 능력을 최대한 발휘하도록 격려하기 위한 것이라고 설명한다.[2]
브륀힐트의 역할은 일반적으로 패러디로 여겨지며, 그녀가 군터의 힘을 두려워한다고 말하자 뤼디거가 그녀의 폭력적인 과거를 상기시키는 내용도 포함된다. 브륀힐트가 에첼의 가장 중요한 영웅인 뤼디거에게 부르군트족과 싸울 창을 주었지만, 그들 중 아무도 죽지 않았다는 사실은 이 시의 독자들에게 강력한 패러디 효과를 주었을 것이다. 또한 크림힐트와 브륀힐트 사이의 적대감에 대해서는 언급하지 않는다.
6. 브륀힐트 인물의 발전에 대한 이론
브륀힐트 인물의 기원에 대한 유력한 설은 메로빙거 왕조의 두 역사적 인물에서 유래했다는 것이다. 그 두 인물은 서고트 공주로서 프랑크 왕 시게베르트 1세와 결혼한 오스트라시아의 브룬힐트와 시게베르트의 형제 킬페리크 1세와 결혼한 프레데군트이다. 프랑크 역사가 투르의 그레고리는 575년 시게베르트의 살해 배후로 프레데군트를 지목했으며, 그 후 프레데군트와 브륀힐드는 613년 킬페리크의 아들 클로타르 2세가 그녀를 사로잡아 죽일 때까지 불화를 벌였다.[1] 이 설이 옳다면, 브륀힐트는 니벨룽겐의 노래에서 브륀힐트의 이름을 유지하면서 프레데군트의 역할을 맡게 된 셈이다.[2]
덜 널리 받아들여지는 설은 브륀힐트 인물의 기원을 동고트 장군 우리야스의 이야기에서 찾는다. 우리야스의 아내는 동고트 왕 일디바드의 아내를 모욕했고, 왕의 아내는 우리야스를 살해했다.
브륀힐트의 기원이 오스트라시아의 브륀힐다와 프레데군트에서 유래한 것이 맞다면, 시구르드 살해 사건에서 브륀힐드의 역할은 그녀 전설의 가장 오래된 부분이자 지크리트 전설의 본질적인 부분일 것이다. 테오도르 앤더슨은 에다 시에서 주요 등장인물인 브륀힐드가 원래는 더 중요한 인물이었다고 주장한다. 그는 지크리트가 살해 사건 외에 더 많은 이야기를 얻게 되면서 나중에 더 중요한 인물로 여겨지게 되었다고 주장한다.
그럼에도 불구하고, 브륀힐트는 1200년경 《니벨룽겐의 노래》에서 전설적인 인물로 처음 확인되며, '브륀힐트'라는 이름에서 유래된 더 오래된 지명들은 역사적 여왕을 지칭할 가능성이 높다.
6. 1. 발키리로서의 정체성과 각성
브륀힐드가 발키리라는 정체성을 갖는 것이 고대 게르만 전통의 공통적인 특징인지, 아니면 스칸디나비아 전통에서만 나타나는 후기 발전인지는 합의된 바가 없다.[1] 독일의 브륀힐드가 가진 엄청난 힘은 그녀가 발키리였던 신화적 과거를 암시할 수 있다.[2][1]반면에, 《시구르드리파의 말》에서 시구르드가 깨우는 발키리는 다른 이름을 부여하고 있으며, 북유럽 브륀힐드에 대한 많은 세부 사항은 그녀가 발키리라는 것과 일치하지 않는다. 북유럽의 시구르드는 원래 발키리와 그의 매형, 두 명의 여성과 관련이 있었지만, 이들이 "불완전하게 융합"되었을 가능성이 있다. 브륀힐드의 각성 이야기가 스칸디나비아 전통에서 잠자는 숲속의 미녀의 일반적인 동화와 매우 유사하다는 점을 고려할 때, 일부 학자들은 이것이 원래 전통의 근거가 없다고 일축한다. 타우누스에 'lectulus Brunihildae'(브륀힐드의 침대)라는 산이 존재한다는 사실은 독일에서 각성 이야기를 증명할 수 있지만, 이 이름은 역사적인 오스트라시아의 브륀힐다 여왕을 가리킬 가능성이 더 높다. 두 전통에서 브륀힐드가 보여주는 초인적인 힘은 단순히 그녀를 시구르드와 동등하게 만들기 위한 서술 방식일 수 있다.
6. 2. 구혼
노르드 전통의 불꽃 벽 통과 이야기와 대륙 전통의 괴력 시합 중 어느 것이 브륀힐드 구혼의 더 오래된 버전인지에 대한 논쟁이 상당하다. 불꽃 통과 이야기는 스칸디나비아에서만 증언되지만, 《후르넨 지크프리트의 노래》(Das Lied vom Hürnen Seyfrid)에서 지크프리트가 크림힐트를 구출할 때 이와 다소 유사한 장면이 나타난다. 반면에, 《니벨룽겐의 노래》(Nibelungenlied)에서 브륀힐드의 구혼자들이 완수해야 하는 괴력 시합은 러시아 옛날 이야기에도 나타나며, 이 동화에서는 신부가 결혼 첫날밤에 새 남편의 손과 발을 묶는 매우 유사한 장면이 등장한다.[1] 이러한 유사성 때문에 일부 학자들은 괴력 시합이 전통의 원형이 아니라고 주장한다.[2] 다른 학자들은 러시아 동화가 《니벨룽겐의 노래》(Nibelungenlied)에서 파생되었을 수 있다고 주장한다.모든 구애 버전에서 공통적으로 나타나는 점은 시구르드가 속임수와 힘을 사용하여 어떤 식으로든 군터 대신 결혼 침대에 들어간다는 것이며, 이는 나중에 브륀힐드가 그를 죽이려는 동기의 일부가 된다.
6. 3. 아틀리(아틸라) 및 가족과의 관계
스칸디나비아 전승에서 브륀힐드는 아틀리의 누이로 등장하는데, 학자들은 이를 사가의 후대 전개로 본다.[1] 아틀리와의 가족 관계는 아틀리가 부르군트족에 대해 적대감을 가지는 추가적인 동기를 제공한다.[2]스칸디나비아 전승에서 브륀힐드의 여동생인 오드룬 역시 전설 속 인물로 보이지 않는다. 대륙 전승에서는 브륀힐드의 친족에 대한 언급이 전혀 없지만, 스칸디나비아 자료에서는 아버지(부즐리)와 양아버지(헤이미르)가 언급된다. 테오도르 앤더슨은 "노르드 전승에 나타나는 가족은 다른 영웅 이야기의 방식에 맞춰 브륀힐드를 묘사하려는 후대의 추측성 시도로 보인다"고 적고 있다.
6. 4. 시구르드와의 관계
리하르트 바그너의 오페라 《니벨룽의 반지》에서 브륀힐트는 보탄과 에르다 사이에서 태어난 발키리 9자매 중 한 명으로, 노르드 신화에 가까운 모습으로 그려진다. 보탄의 명령을 어기고 지크문트를 보호하려다 벌을 받아 필멸자가 되고, 두려움을 모르는 영웅만이 깨울 수 있는 마법의 불길에 둘러싸여 잠들게 된다.《고 에다》는 1270년경 아이슬란드에서 편찬된 시집으로, 시구르드와 브륀힐드의 관계를 다룬 시들이 많다. 이 시들 중 일부는 13세기에 쓰인 것으로 보이며, 브륀힐드에 관한 자료는 비교적 최근에 만들어진 것으로 여겨진다.
''시구르드크비다 힌 스캄마''에서 시구르드는 군나르를 위해 브륀힐드와 결혼하지만, 브륀힐드는 시구르드를 원했기에 그를 죽이기로 결심한다. 브륀힐드는 군나르를 협박해 시구르드를 죽이게 하고, 시구르드가 죽자 크게 웃는다. 그녀는 군나르와 결혼하고 싶지 않았고 오빠 아틀리에 의해 강요당했으며, 비밀리에 시구르드와 약혼했었다고 밝힌다. 브륀힐드는 자신의 모든 재산을 내주고 자살하며, 시구르드와 같은 장작더미에서 불태워지기를 요청한다.
''Helreið Brynhildar''에서 브륀힐드는 헬로 가는 길에 거인을 만나 자신의 삶을 변호하며 부르군트족이 자신을 속였다고 비난한다. 브륀힐드는 발키리 시그르드리파와 동일시되며, 오딘조차도 공포를 모르는 남자만이 그녀를 깨울 수 있다고 묘사된다. 이 노래는 브륀힐드를 희생자로 묘사하며, 그녀는 마지막에 일종의 신격화를 이룬다.
노르드 전통에서만 증명되었지만, 독일의 지크프리트 역시 군터를 위해 브륀힐드를 유혹하기 전에 브륀힐드와 관련된 일이 있었을 가능성이 높다. 《니벨룽겐의 노래》는 두 사람이 이미 서로 알고 있다는 것을 강하게 암시한다. 브륀힐드가 지크프리트를 죽이려 한 원래 동기는 그녀의 공개적인 불명예였던 것으로 보이며, 버림받은 연인으로서의 그녀의 동기는 노르드 전통의 후기 발전일 가능성이 높다.
6. 5. 자살
테오도르 M. 앤더슨과 한스 쿤은 모두 브륀힐드의 자살이 전통적인 이야기에서 후대에 추가된 것이며, 아마도 아틀리/에첼의 궁전이 불타는 가운데 구드룬/크림힐트가 죽는 원래 이야기를 본뜬 것일 수 있다고 주장했다.[1]『구들룬의 노래 1』에서 구드룬이 시구르드의 죽음을 슬퍼할 때 브륀힐드가 잠깐 나타난다. 브륀힐드는 쏟아지는 비난에 대해 자신을 변호하며 오빠 아틀리를 탓한다.[2] 시의 마지막 산문 부분에서 브륀힐드는 몇몇 노예와 함께 자살을 시도한다.
『시구르드의 짧은 노래』에서 다시 시구르드의 이야기가 반복된다. 시구르드는 군나르를 위해 브륀힐드를 얻어 결혼했지만, 동침하지 않았다. 그러나 브륀힐드는 시구르드를 원했고, 가질 수 없다면 죽이기로 결심한다. 브륀힐드는 군나르에게 시구르드를 죽이지 않으면 떠나겠다고 위협했고, 군나르는 이에 동의한다. 결국 시구르드는 죽고, 구드룬은 슬퍼하는 반면, 브륀힐드는 비웃는다. 군나르는 브륀힐드를 책망하지만, 그녀는 거기서 군나르와의 결혼은 오빠에 의해 강요된 것이며, 실제로는 원하지 않았다고 말한다. 브륀힐드는 은밀히 시구르드와 약혼했던 것이다. 브륀힐드는 군나르의 설득에도 귀 기울이지 않고 모든 소유물을 내던지고 자살한다. 죽기 직전, 그녀는 구드룬과 군나르의 미래를 저주한다. 마지막으로 브륀힐드는 시구르드와 같은 불길로 화장해 달라고 부탁한다.
7. 가계도
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Wolsungen|볼숭 일족de | Niflungen|니플룽 일족de | |||||||||||||||||||||
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오딘 | colspan="1" | | 시기 | colspan="1" | | 레리르 | colspan="1" | | 볼숭 | 시그뉘 | 시게이르 | ||||||||||||||
흘료드 | 시그문드 | 신표틀리 | 헬기 훈딩스바네 | |||||||||||||||||||
보르그힐드 | 시그룬 | |||||||||||||||||||||
colspan="6" | | 효르디스 | 시구르드 | 브륀힐드 | 아슬라우그 | 라그나르 로드브로크 | |||||||||||||||||
colspan="8" | | 규키 | 그림힐드 | 군나르 | 구드룬 | 글라움보르 | 호그니 | 구토름 | |||||||||||||||
colspan="12" | | 스반힐드 | 요르문렉크 | 함디르, 솔리, 에르프 | 란드베르 |
8. 현대 문화
독일에서 브륀힐트에 대한 현대적 인식은 1755년 니벨룽의 노래 재발견과 함께 시작되었지만, 초기에는 브륀힐트보다는 크림힐트에 더 집중되었다. 스칸디나비아 르네상스로 인해 에다에서 유래한 브륀힐드의 전통은 스칸디나비아에서 다소 더 널리 퍼져 있었고, 브륀힐드가 등장하는 스칸디나비아 발라드 전통에도 어느 정도 영향을 미쳤다.
브륀힐트는 노르드 신화가 독일 청중에게 소개되면서 독일에서 더 중요한 인물이 되었다. 노르드 버전은 더 "원본에 가깝고" "게르만적"인 것으로 여겨져, 궁정풍의 니벨룽의 노래보다 선호되는 경우가 많았다. 프리드리히 헤벨의 3부작 비극 니벨룽겐에서 브륀힐트는 베른의 디트리히가 대표하는 기독교에 의해 극복되어야 하는 이교의 과거를 상징하게 되었다.
리하르트 바그너의 4부작 오페라 니벨룽의 반지는 브륀힐드를 주요 인물로 만들었으며, 고대 노르드 자료에 더 가깝지만, 바그너는 때때로 대륙의 니벨룽의 노래에서 요소를 가져오거나 직접 창조하기도 했다. 바그너는 자신의 브륀힐드 캐릭터를 ''브륀힐데''라고 불렀는데, 중세 고지 독일어 여성 이름 "힐트"의 여격에서 -e로 끝맺고, 현대 독일어 ''Brünne''(갑옷)와의 연관성을 더 분명히 하기 위해 ''Brün-''을 ''Brünn-''으로 철자를 변경한 것으로 보인다. 바그너가 묘사한 이 인물은 대중의 상상 속에서 원래의 자료를 크게 능가하여, 독일과 스칸디나비아 밖에서는 특히 대부분의 현대적 브륀힐드 언급이 바그너에서 파생되었다.
브륀힐드는 프리츠 랑의 2부작 영화 니벨룽겐의 첫 번째 영화에서 주요 역할을 한다. 여기서 그녀는 주로 니벨룽의 노래에서의 역할을 기반으로 하지만, 지크프리트와의 관계와 자살과 같은 노르드 전통에서 가져온 요소도 포함하고 있다.
만화, 비디오 게임 등에서 이 인물을 다루는 대부분의 현대적 표현은 중세 자료와 직접적으로 관련되지 않는다.
참조
[1]
서적
The Saga of the Volsungs
Penguin
1990
[2]
서적
Gudrunarkviða I
http://www.voluspa.o[...]
American-Scandinavian Foundation, Edwin Mellon Press (Reprinted)
1923
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