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아니

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1. 개요

아니(Ani)는 튀르키예 카르스 주에 위치한 고대 도시로, 아르메니아와 튀르키예 국경 근처에 자리 잡고 있다. 아흐우리안 강과 보스탄라르 계곡, 차흐코차조르 계곡으로 둘러싸인 천연 요새 지형에 위치하며, 5세기부터 아르메니아의 역사적 기록에 등장한다. 바그라투니 왕조 시대에 수도로서 전성기를 누렸으며, "40개의 문이 있는 도시", "천과 하나의 교회가 있는 도시"로 불릴 정도로 번성했다. 다양한 문화와 건축 양식이 공존하며, 특히 아르메니아 사도 교회의 건축 유산이 풍부하다. 1064년 셀주크 제국의 침략 이후 쇠퇴하기 시작하여, 몽골 제국, 조지아 왕국 등 여러 세력의 지배를 거치며 파괴되었다. 19세기부터 유럽 여행가들에 의해 외부 세계에 알려졌으며, 2016년 유네스코 세계 문화 유산으로 등재되었다. 아니 대성당, 티그란 호넨츠 성 그레고리 교회, 구세주 교회 등 다양한 건축물이 남아 있으며, 현재는 고고학적 보존 유적지로 관리되고 있다.

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아니
지도 정보
기본 정보
이름아니
원어 이름 (아르메니아어)Անի
원어 이름 (고대 그리스어)Ἄνιον (Ánion)
원어 이름 (라틴어)Abnicum
위치
위치터키 카르스 주 오자클르 (가장 가까운 정착지)
지역아르메니아 고원
일반 정보
유형정착지
부분해당 없음
길이해당 없음
너비해당 없음
면적해당 없음
높이해당 없음
건설자해당 없음
재료해당 없음
건설 시기5세기 (최초 언급)
폐허 시기17세기
시대중세
문화아르메니아 (주로)
의존해당 없음
거주민해당 없음
사건해당 없음
발굴해당 없음
고고학자해당 없음
상태해당 없음
소유권아르메니아 왕국 (중세)
관리해당 없음
대중 접근해당 없음
웹사이트해당 없음
참고 사항역사적 인구 10만 명 이상
세계문화유산 지정해당
공식 명칭 (세계문화유산)아니 고고 유적지
지정 날짜 (세계문화유산)2016년 (제40차 세계유산위원회 회의)
지정 번호 (세계문화유산)1518
지정 기준 (세계문화유산)ii, iii, iv
지정 유형 (세계문화유산)문화
지역 (세계문화유산)유럽 및 북미
이미지
[[사도 교회 (아니)|사도 교회]]와 [[:Commons:Category:Church of Saint Gregory of Abughamrentz, Ani|아부감렌츠의 성 그레고리 교회]], 아니
사도 교회와 아부감렌츠의 성 그레고리 교회, 아니

2. 지리

이 도시는 상부 아르메니아의 다라날리 지역에 위치한 아르메니아 요새 도시이자 기독교 이전 종교 중심지였던 아니-카마흐에서 이름을 따왔다.[6] 아니는 이전에 '크남크'로도 알려졌지만, 그 이유는 확실하지 않다.[6] 이슬람 백과사전 제2판에 따르면 "이 도시는 이란 민족의 여신 아나히타(그리스어 Anaďtis)의 사원에 기인했을 가능성이 있다는 제안이 있었다."[2]

아니 시와 주변 지리


이 도시는 시각적으로 극적이고 자연 방어적인 삼각형 부지에 위치해 있으며, 동쪽으로는 아흐우리안 강의 계곡, 서쪽으로는 보스탄라르 또는 차흐코차조르 계곡에 의해 보호받고 있다. 아흐우리안 강은 아라크스 강의 지류이며 현재 튀르키예아르메니아 사이의 폐쇄된 국경의 일부를 형성한다. 부지는 해발 약 1340m에 위치해 있다.

이 부지는 튀르키예의 카르스 주에 위치해 있다.[13] 아니는 튀르키예-아르메니아 국경에서 약 400metres 떨어져 있다. 국경 건너편에는 아르메니아의 시라크 주에 속하는 하르코프 마을이 있다.

3. 역사



아니는 상부 아르메니아의 다라날리 지역에 위치한 아르메니아 요새 도시이자 기독교 이전 종교 중심지였던 아니-카마흐에서 이름을 따왔다.[6] 5세기에는 예기셰나 가자르 파르페치와 같은 아르메니아인 연대기 작가들이 처음으로 아니에 대해 언급했다.[80]

9세기 초, 아르샤루니크와 시라크 (아니 포함)에 있던 캄사라칸의 옛 영토는 아르메니아 바그라투니 왕조의 영토에 편입되었다.[86] 804년, 바그라투니 가문의 수장인 아쇼트 4세(806년–827년)는 이슬람 왕조의 아바스 왕조로부터 아르메니아 공작의 칭호를 받았다.[87]

바그라투니 왕조의 첫 수도는 아니에서 남쪽으로 40km 떨어진 바가란이었으며, 이후 아니에서 북동쪽으로 25km 떨어진 시라카반으로 옮겨졌다. 929년에는 수도가 카르스로 이전되었지만, 961년에 아쇼트 3세(재위 953년–977년)에 의해 수도가 다시 아니로 이전되었다. 스므바트 2세(재위 977년–989년)는 아니의 도시 발전에 힘썼다. 드빈이 이슬람교도에 의해 파괴된 것을 계기로,[88] 아르메니아의 가톨리코스 (총대주교)좌는 반 호를 거쳐 992년에 아니로 이전되었다. 10세기의 아니의 인구는 50,000에서 100,000명으로 추정된다.[89]

아니의 세력이 절정에 달했던 때는 가기크 1세의 치세(989년 - 1020년)였다. 아니는 "40개의 문이 있는 도시", "천과 하나의 교회가 있는 도시"로 알려져 있었다.[90] 주요 교역 상대는 동로마 제국, 페르시아 제국, 아랍인, 그리고 남러시아와 중앙아시아의 소국 등이었다.[80]

가기크 1세 사후, 호바네스-슴바트(1020년 - 1041년)가 아니를 지배하고, 그의 형 아쇼트 4세(1020년 - 1040년)가 바그라투니 왕조의 나머지 부분을 지배했다. 호바네스-슴바트는 동로마 황제 바실리우스 2세를 자신의 후계자로 삼았다.[92] 1041년 호바네스-슴바트가 사망하자 동로마 황제 미카엘 4세가 아니의 주권을 주장했고, 가기크 2세(1042년 - 1045년)와 그의 지지자들은 이에 반대했다. 가기크 2세는 콘스탄티노폴리스로 갔지만, 그곳에서 퇴위를 강요당했고, 결국 1046년에 동로마 제국에 항복했다.

1064년, 알프 아르슬란이 이끄는 셀주크 제국 군대가 아니를 공격하여 25일간의 포위 끝에 도시를 점령하고 주민들을 학살했다. 1072년, 아니는 셀주크 제국에 의해 샤다드 왕조에 매각되었다. 1124년부터 1209년까지 조지아 왕국은 5번이나 아니를 점령했지만, 처음 3번은 샤다드 왕조에 의해 탈환되었다. 1199년, 조지아의 타마르 여왕이 아니를 지배하에 두고 자카리안 가문에게 도시의 통치권을 부여했다.[93]

1226년에는 몽골인의 포위를 물리쳤지만, 1236년에는 몽골인의 침입을 받아 약탈당했고, 주민들 대부분이 학살되었다. 14세기까지 아니는 잘라이르 왕조나 흑양 왕조 등의 투르크인 왕조의 지배를 받았다. 아니는 1319년의 지진으로 황폐해졌다. 1380년대에는 티무르 제국티무르가 아니를 지배했다.

1441년에는 아르메니아의 가톨리코스 교좌가 아니에서 예레반으로 옮겨졌다. 그 후 사파비 왕조가 아니를 지배했지만, 1579년 오스만-사파비 전쟁 중 오스만 제국의 일부가 되었다. 1735년까지 마지막 수도승이 수도원을 떠났고, 아니는 완전히 버려졌다.[83]

니콜라이 마르가 주도한 발굴 작업(1905년–1906년)


러시아-튀르크 전쟁 이후 1878년 베를린 조약으로, 아니를 포함한 카르스 지방은 러시아 제국에 귀속되었다. 1892년, 상트페테르부르크 과학 아카데미가 주최하고 니콜라이 마르가 감독한 최초의 고고학적 발굴 조사가 진행되었다.[83] 1904년부터 1917년까지 마르의 발굴 조사가 매년 진행되었다.[94]

제1차 세계 대전 말기인 1918년, 오스만 제국군은 아르메니아 제1 공화국 영토로 진격하여 카르스를 탈취했다. 아슈하르베크 칼란타르는 약 6,000점의 품목을 아니에서 이동시켰고, 요시프 오르벨리의 명령에 따라 구출된 물품은 아르메니아 역사 박물관의 컬렉션이 되었다.[98] 이후 남겨진 모든 것은 약탈되거나 파괴되었다.[99]

1918년 오스만 제국이 항복하면서 아니는 일시적으로 아르메니아인의 지배하에 돌아왔지만, 1920년 터키는 공격을 재개했고 아니는 다시 터키의 손에 넘어갔다. 1921년 카르스 조약으로 아니는 터키 공화국에 편입되었다.[100] 같은 해, 르자 누르는 카즘 카라베키르에게 아니의 유구를 "일소하라"고 명령했지만,[101] 카라베키르는 이 명령을 거부했다.[102] 그러나 마르의 발굴 작업 흔적이 일소된 것으로 보아, 누르의 명령이 부분적으로 실행되었음을 알 수 있다.[103]

1989년부터 2005년까지 앙카라 하제테페 대학교에서 발굴 작업이 진행되었다.[83] 현대에는 아르메니아가 국경 맞은편에서 석재 채굴을 하고 있으며, 다이너마이트 폭발과 중장비 진동 등이 유적 열화의 원인이 되었다.[104] 세계 기념물 기금(WMF)은 1996년, 1998년, 2000년에 아니를 "가장 위기에 처한 100개의 사이트"로 선정했다.[105] 글로벌 헤리티지 펀드는 2010년 보고서에서 아니를 돌이킬 수 없는 손실과 파괴 '직전'의 12곳 중 하나로 꼽았다.[106][107]

2015년, 튀르키예는 아니를 유네스코 세계유산으로 추천할 것이라고 보도되었다.[108] 2016년, 이스탄불에서 개최된 제40회 세계유산위원회에서 "아니의 고고 유적"으로 세계유산에 등록되었다.[109]

3. 1. 초기 역사

아니는 5세기경 예기셰와 가자르 파르페치 같은 아르메니아 연대기 작가들이 처음으로 언급했다.[6] 이들은 아니를 언덕 꼭대기에 세워진 강력한 요새이자 아르메니아 캄사라칸 왕조의 소유지로 묘사했다.

3. 2. 바그라투니 왕조의 수도

아르메니아 바그라투니 왕국,


바그라투니 왕조는 아니 대성당을 포함하여 아르메니아 역사상 가장 주목할 만한 예술 작품과 건축물을 탄생시켰다.[15] 바그라투니 왕조의 첫 수도는 아니에서 남쪽으로 40km 떨어진 바가란이었으며, 이후 아니에서 북동쪽으로 25km 떨어진 시라카반으로 옮겨졌다. 929년에는 수도가 카르스로 이전되었지만, 961년에 아쇼트 3세 (953–77) 왕이 수도를 다시 아니로 옮겼다. 스바트 2세 (977–89) 왕의 통치 기간 동안 아니는 급속히 확장되었다. 992년 아르메니아 가톨리코스좌가 아니로 이전되면서, 아니는 수도일 뿐만 아니라 아르메니아의 종교적 중심지가 되었다. 10세기에 아니의 인구는 50,000~100,000명이었을 것으로 추정된다.[19]

3. 3. 전성기

아쇼트 3세(재위 953년–977년)가 961년에 수도를 카르스에서 아니로 이전했다。스므바트 2세(재위 977년–989년)는 아니의 도시 발전에 힘썼으며, 성당과 많은 교회가 건설되었다。가톨리코스 (총대주교)좌가 992년에 아니로 이전되면서, 아니는 수도일 뿐만 아니라 아르메니아의 종교적 중심지가 되었다. 10세기의 아니의 인구는 50,000에서 100,000명으로 추정된다[89]

아니의 세력이 절정에 달했던 때는 가기크 1세의 치세(989년 - 1020년)였다. 아니는 "40개의 문이 있는 도시", "천과 하나의 교회가 있는 도시"로 알려져 있으며, 바그라투니 왕조 역대 왕들의 영묘는 아니에 건설되었다[90]. 주요 교역 상대는 동로마 제국, 페르시아 제국, 아랍인, 그리고 남러시아와 중앙아시아의 소국 등이었다[80]

아니 주교좌 대성당


바그라투니 왕조 시대에는 아르메니아 사도 교회 건축이 번성하였다. 아니 주교좌 대성당은 989년부터 1001년에 걸쳐 건설되었다. 성 그리고르 교회는 1001년부터 1010년에 걸쳐 건설되었다. 당시 이 도시에는 아니의 투르다트라는 뛰어난 건축가가 있었다.

가기크 1세 사후에는 두 아들이 대립했다. 동생인 호바네스-슴바트(1020년 - 1041년)가 아니를 지배하고, 형인 아쇼트 4세(1020년 - 1040년)가 바그라투니 왕조의 나머지 부분을 지배했다. 호바네스-슴바트는 동로마 황제 바실리우스 2세를 자신의 후계자로 삼았다[92]. 1041년 호바네스-슴바트가 사망하자 동로마 황제 미카엘 4세가 아니의 주권을 주장했다. 바그라투니 왕조의 새로운 왕이 된 가기크 2세(1042년 - 1045년)와 그 지지자들은 이에 반대했고, 아니는 독립 상태로 남았다. 가기크 2세는 동로마 제국에 대한 간청을 위해 수도 콘스탄티노폴리스로 갔지만, 그곳에서 퇴위를 강요당했고, 결국 1046년에 동로마 제국에 항복했다.

성 그리고르 교회


이 시대에는 셀주크 제국이 이 지역에 침입했다. 1064년, 아니는 알프 아르슬란이 이끄는 셀주크 제국 군대의 공격을 받았다. 아니는 25일간 포위된 후 함락되었고, 주민들은 학살당했다。1072년, 아니는 셀주크 제국에 의해 이슬람계 쿠르드인 왕조인 샤다드 왕조에 매각되었다。 아니의 주민들은 항상 기독교인인 조지아 왕국에 지원을 요청했다. 1124년부터 1209년까지 조지아인들은 5번이나 아니를 세력권에 넣었지만, 처음 3번은 샤다드 왕조에 의해 탈환되었다. 1199년에는 조지아 왕국의 타마르 여왕이 아니를 지배하에 두고 자카레 자카리안 장군과 이바네 자카리안 장군에게 도시의 통치권을 부여했다[93]。 자카리안 가문은 아르메니아 고원의 많은 부분을 재정복하고 계급 제도를 갖춘 궁정을 확립했다. 아니는 곧 번영을 되찾았고, 도시 방어가 강화되었으며, 많은 새로운 교회가 건설되었다.

3. 4. 문화와 경제 중심지

9세기 초, 아르샤루니크와 시라크 (아니 포함)에 있던 캄사라칸의 옛 영토는 아르메니아 바그라투니 왕조의 영토에 편입되었다.[14] 바그라투니 왕조는 9세기 말 페르시아인우마이야 아랍인의 지배를 오랫동안 받은 후 아랍으로부터 독립을 쟁취했다.[15]



바그라투니 왕조는 아니에서 남쪽으로 40km 떨어진 바가란에 첫 번째 수도를 두었다가, 아니에서 북동쪽으로 25km 떨어진 시라카반으로 옮겼으며, 929년에 카르스로 이전했다. 961년, 아쇼트 3세 (953–77) 왕은 수도를 카르스에서 아니로 옮겼다. 992년 아르메니아 가톨리코스좌가 그 자리를 아니로 옮겼다.

아니는 가기크 1세 (989–1020) 왕의 통치 기간 동안 전성기를 누렸다. 과거 아니는 중요한 교역로에 위치하지 않았지만, 그 도시 규모, 세력, 부 등으로 인해 이 시대에는 중요한 교역 거점이 되었다. 당시 서아시아에서는 인구 100만 명을 헤아리는 바그다드가 경제 중심이었고, 다른 지역에서도 상업 도시의 지위가 높아진 시대였다. 아니는 "40개의 문이 있는 도시", "천과 하나의 교회가 있는 도시"로 알려져 있었다.[90] 주요 교역 상대는 동로마 제국, 페르시아 제국, 아랍인, 그리고 남러시아와 중앙아시아의 소국 등이었다.[80] 아르메니아 고원에서 생산되는 물품에는 목공예품, 금속류, 반 호수산 건어물, 암염, 아라스강산 소금에 절인 생선, 염료, 비단, 면제품, 가죽 제품, 직물 등이 있었다.

바그라투니 왕조 시대에는 아르메니아 사도 교회 건축이 번성하여, 오늘날 아르메니아 공화국에는 이 시대의 교회가 다수 남아 있다. 아니 주교좌 대성당은 989년부터 1001년에 걸쳐 건설되었으며, 삼방 후진형 돔-바실리카 양식으로 이루어져 있다. 후일 셀주크 왕조의 점령 이후에는 모스크로 사용되었지만, 13세기에 다시 아르메니아 교회로 사용되었다.[91]

3. 5. 점진적 쇠퇴와 유기

1064년, 알프 아르슬란이 이끄는 대규모 셀주크 제국 군대가 아니를 공격하여 25일간의 포위 공격 끝에 도시를 점령하고 주민들을 학살했다. 터키 역사가 입트 이븐 알 자우지는 목격자의 말을 인용하여 아니에서의 약탈과 학살을 다음과 같이 기록했다.

1072년, 셀주크는 아니를 무슬림 쿠르드 왕조인 샤다디드에게 팔았다. 샤다디드는 대체로 아르메니아인과 기독교인이었던 도시 주민들에게 유화 정책을 폈으며, 바그라투니 귀족과 결혼하기도 했다. 샤다디드의 통치가 가혹해질 때마다 주민들은 기독교 조지아 왕국에 도움을 요청했고, 조지아인들은 1124년에서 1209년 사이에 아니를 다섯 번 점령했다.[24][25] 처음 세 번은 샤다디드가 다시 탈환했다.

  • 1124년
  • 1161년
  • 1174년
  • 1199년


1199년, 타마르 여왕은 아니를 점령했고, 1201년에는 도시 통치권을 장군 자카레와 이바네에게 넘겨주었다.[26] 자카레의 뒤를 그의 아들 샨셰 (샤한샤)가 이었다. 자카레가 세운 새로운 왕조인 자카리드는 스스로 바그라티드 왕조의 후계자라고 여겼다. 아니는 곧 번영을 되찾았고, 방어 시설이 강화되었으며 많은 새로운 교회들이 건설되었다.

1226년에는 몽골인의 포위를 물리쳤지만, 1236년에는 몽골인의 침입을 받아 약탈당했고, 주민들 대부분이 학살되었다. 자카리안 가문은 조지아인이 아닌 몽골인의 신하로서 아니의 통치를 계속했다. 14세기까지 아니는 잘라이르 왕조나 흑양 왕조 등의 투르크인 왕조의 지배를 받았다. 아니는 1319년의 지진으로 황폐해졌다. 1380년대에는 이슬람 왕조인 티무르 제국의 창시자 티무르가 아니를 지배했다.

1441년에는 아르메니아의 카토릭 교좌가 아니에서 예레반으로 옮겨졌다. 그 후에는 페르시아인사파비 왕조가 아니를 지배했지만, 1579년에 오스만-사파비 전쟁 중에 투르크인인 오스만 제국의 일부가 되었다. 적어도 17세기 중반까지는 성벽 내부에 소규모 도시가 남아 있었지만, 1735년까지 마지막 수도승이 수도원을 떠났고, 아니는 완전히 버려졌다.[83]

3. 6. 현대

몽골인은 1226년 아니를 포위했으나 실패했고, 1236년에는 도시를 함락시키고 약탈하여 많은 사람들을 학살했다. 1238-39년 조지아에 대한 몽골 침략 동안 루수단은 트빌리시에서 쿠타이시로 대피해야 했고, 동부 조지아는 아타베그 아바그 자카리안, 샤흐샤 자카리안, 그리고 카헤티 영주 에갈슬란 바쿠르치켈리의 손에 남겨졌다. 몽골 장군 토그타는 차카타이에 의해 카얀 요새에서 아바그의 군대를 공격하도록 보내졌다.[29] 약간의 저항 후 아바그는 항복했고, 몽골에게 조공을 바치고, 자신의 군대를 몽골 군대에 합류시키는 데 동의해야 했다.[29] 연합군은 아르메니아 수도인 아니로 진격했고, 샤흐샤 자카리안이 방어했지만, 결국 도시는 함락되고 파괴되었다.[29] 이 재앙적인 1238-1239년의 작전 이후, 아르메니아인과 조지아인은 몽골과 평화 조약을 맺고 그들에게 조공을 바치고 군대를 제공하기로 동의했다 (1239년 조지아-몽골 조약).[30]

일 칸국이 쇠퇴한 후, 게오르기 5세의 통치 후반(1319년과 1335년 사이)과 후기 왕 바그라트 5세의 통치 기간 동안 아니는 다시 조지아 왕국의 일부가 되었다.[31]

14세기 말에는 이 도시는 잘라이르 왕조와 카라 코윤루 (검은 양 씨족)를 포함한 일련의 지역 투르크 왕조의 지배를 받았고, 그들은 아니를 수도로 삼았다. 1319년 지진으로 파괴되었다. 티무르는 1380년대에 아니를 점령했다. 그의 죽음 이후 카라 코윤루는 통제권을 되찾았지만 수도를 예레반으로 옮겼다. 1441년 아르메니아 가톨리코스도 같은 일을 했다. 페르시아의 사파비 왕조는 아니를 통치하다가 1579년 투르크 오스만 제국의 일부가 되었다. 작은 마을이 17세기 중반까지 성벽 안에 남아 있었지만, 1735년 마지막 수도승들이 성모 요새 또는 키즈칼레의 수도원을 떠나면서 이 지역은 완전히 버려졌다.

러시아-튀르크 전쟁 이후 1878년에 체결된 베를린 조약으로, 아니를 포함한 오스만 제국의 카르스 지방은 러시아 제국에 귀속되었다. 1892년에는 아니에서 최초의 고고학적 발굴 조사가 진행되었으며, 제국 상트페테르부르크 과학 아카데미가 주최하고, 러시아 민족학자인 니콜라이 마르가 감독했다[83]. 1904년에는 아니에서 마르의 발굴 조사가 재개되어 1917년까지 매년 진행되었다. 도시의 대부분이 전문적으로 조사되었고, 많은 건축물이 발굴되어 측량되었다. 발굴물은 연구를 거친 후, 유적지나 박물관을 소개하는 학술 잡지나 가이드북 등에 게재되었다. 유적지 전체가 조사된 것은 처음이었다[94].붕괴의 위험이 있는 건물에서는 긴급 보수가 진행되었다. 마르의 조사 중에는 수천 점에 달하는 품목이 발굴되었고, 보관 장소로 아니에 박물관이 설치되었다. 이 박물관은 두 개의 건물에 있었으며, 한쪽은 마누치힐의 모스크, 다른 한쪽은 박물관 용도로 건설된 석조 건축물이다[95]. 인근 마을과 도시에서는 아르메니아인이 아니를 정기적으로 방문하게 되었다[96]. 지역 아르메니아 어린이에게 교육을 제공하기 위한 학교 건설, 공원 건설, 유적을 미화하기 위한 식수 등이 마르의 발굴 팀에 의해 고안되었다[97]

제1차 세계 대전 말기인 1918년, 오스만 제국군은 새로 수립된 아르메니아 제1 공화국의 영토 전체로 진격하여, 그해 4월에는 카르스를 탈취했다. 터키 군인이 아니에 접근함에 따라, 아니에 있는 발굴품의 대피가 시도되었다. 마르의 발굴 작업에도 참여했던 고고학자 Ashkharbek Kalantar|아슈하르베크 칼란타르영어에 의해, 가장 쉽게 반출할 수 있는 약 6,000점의 품목이 아니에서 이동되었다. 게다가 러시아 학자 Joseph Orbeli|요시프 오르벨리영어의 명령에 따라, 구출된 물품이 박물관 컬렉션으로 정리되었다. 이들은 오늘날 예레반에 있는 국립 History Museum of Armenia|아르메니아 역사 박물관영어의 컬렉션의 일부가 되었다[98]. 이후에는 남겨진 모든 것이 약탈되거나 파괴되었다[99]

1918년 10월 30일 오스만 제국이 항복함으로써, 아니는 일시적으로 아르메니아인의 지배하에 돌아왔지만, 터키는 1920년 아르메니아 제1 공화국에 대한 공격을 재개했고, 아니는 다시 터키의 손에 넘어갔다. 1921년 카르스 조약이 체결되면서, 아니를 포함한 지역은 새로 수립된 터키 공화국의 내부로 편입되었다[100]. 1921년 3월 터키 대국민 의회와 볼셰비키 정부 사이에 모스크바 조약이 조인된 후에도, 소비에트 대표단은 아니와 Koghb, Armenia|코그브영어를 아르메니아에 반환하려 했지만, 터키 공화국은 이를 거부했다. 같은 해 5월, 터키 공화국의 대신 Rıza Nur|르자 누르영어는 동부 전선 사령관 카즘 카라베키르에게, 아니의 유구를 "일소하라"고 명령했다[101]. 그러나 카라베키르는 이 명령을 분명히 거부했고, 결코 실행에 옮기지 않았다고 회고록에 기록하고 있다[102]. 그러나 실제로는, 마르의 발굴 작업이나 건물의 복구 작업에 관한 모든 흔적이 일소되었으며, 누르의 명령이 부분적으로 실행되었음을 시사하고 있다[103]

1989년부터 2005년까지 베이한 카라마아랄(Beyhan Karamağaralı)의 감독 하에 앙카라 국립 Hacettepe University|하제테페 대학교영어에서 발굴 작업이 진행되었다.[83] 현대에는 아르메니아가 국경을 마주한 바로 맞은편에서 석재 채굴을 하고 있으며, 다이너마이트 폭발과 중장비 진동 등이 유적 열화의 원인이 되었다.[104] 튀르키예 문화관광부는 유네스코의 자문 기구인 이코모스에 진정을 제기했고, 아르메니아는 마침내 다이너마이트 사용을 중지했다.[104] 세계 기념물 기금(WMF)은 1996년, 1998년, 2000년에 아니를 "가장 위기에 처한 100개의 사이트"로 선정했다. 2011년 5월, 세계 기념물 기금은 튀르키예 공화국 문화부와 협력하여 성당과 교회의 보호 작업을 시작했다고 발표했다.[105] 2010년 10월, Global Heritage Fund|글로벌 헤리티지 펀드영어는 "사라져가는 유산 보호"라는 보고서에서, 돌이킬 수 없는 손실과 파괴 '직전'의 12곳 중 하나로 아니를 꼽았으며, 불충분한 관리 체제와 주된 원인으로 약탈의 횡행을 언급했다.[106][107]

2015년 3월, 튀르키예 공화국이 이듬해에 아니를 유네스코세계유산으로 추천할 것이라고 보도되었다.[108] 2016년 7월, 튀르키예 공화국의 이스탄불에서 개최된 제40회 세계유산위원회에서는 "아니의 고고 유적"(Archaeological Site of Ani|아니의 고고학적 유적영어, Site archéologique d’Ani|아니의 고고학적 유적프랑스어)으로 세계유산(문화유산)에 등록되었다.[109] 아르메니아인에 의한 종교 건축물로는 1996년에 "하흐파트 수도원"이 세계 문화 유산으로 등록되었으며, 2000년에 사나인 수도원이 추가 등록되어 "하흐파트 수도원과 사나인 수도원"이 되었다.

3. 7. 현재 상태



19세기 전반 유럽 여행가들은 아니를 외부에 처음 알렸고, 학술 저널과 여행기에 묘사를 발표했다. 1878년 오스만 제국의 카르스 지역(아니 포함)은 러시아 제국의 트란스 코카서스 지역에 편입되었다. 1892년 상트페테르부르크 과학 아카데미의 후원과 니콜라이 마르의 감독하에 아니에서 첫 고고학 발굴이 진행되었다. 마르의 아니 발굴은 1904년에 재개되어 1917년까지 계속되었다. 도시의 대규모 구역이 전문적으로 발굴되었고, 수많은 건물들이 발견되고 측정되었으며, 발견물들은 학술 저널에 연구 발표되었다.[33] 붕괴 위험이 가장 큰 건물들에 대한 긴급 수리도 이루어졌다. 발굴 과정에서 발견된 수만 점의 유물을 보관하기 위해 박물관이 설립되었다. 이 박물관은 미누치르 모스크와 특별히 지어진 석조 건물, 두 곳에 자리 잡았다.[34]

1918년, 제1차 세계 대전 후반부에 오스만 제국 군대는 카르스를 점령했다. 아니에서는 터키 군인들이 부지에 접근하면서 박물관에 소장된 유물을 대피시키려는 시도가 있었다. 아슈카르베크 칼란타르에 의해 약 6,000점의 휴대 가능한 유물이 반출되었다. 요셉 오르벨리의 요청에 따라, 구출된 유물들은 박물관 컬렉션으로 통합되었으며, 현재 예레반의 아르메니아 역사 국립 박물관 컬렉션의 일부이다.[37] 남겨진 모든 것은 나중에 약탈당하거나 파괴되었다.[38] 1921년 카르스 조약의 서명으로 아니를 포함한 영토가 터키 공화국에 편입되었다.[39]

1921년 5월, 르자 누르는 동부 전선 사령관 카짐 카라베키르에게 아니의 기념물을 "지구상에서 지워버리라"고 명령했다.[40] 카라베키르는 그의 회고록에서 이 명령을 강력하게 거부하고 결코 실행하지 않았다고 기록했다.[41] 마르의 발굴과 건물 수리를 포함한 일부 파괴가 발생했다.[42]

냉전 동안 아니는 터키-소련 국경, 즉 철의 장막의 일부에 위치했다.[44] 1950년대 아니는 터키에 대한 소련의 영토 주장의 일부였다. 1968년 소련과 터키 간의 협상이 있었지만, 이 협상으로 아무런 결과도 얻지 못했다.[45]

사도 교회 (1031–1215). 상단: 현재 폐허 (셀주크 가비트 왼쪽, 아르메니아 교회 폐허 오른쪽). 하단: 재건축.


냉전 기간 동안, 그리고 2004년까지는 터키 문화부의 허가가 필요했다. 1980년대에는 사진 촬영이 금지되었는데, 그 이유는 해당 지역이 당시 터키-소련 국경에 위치해 있었기 때문이다.[46]

오늘날, 론리 플래닛과 프롬머스의 터키 여행 가이드에 따르면, 아니를 방문하기 위한 공식적인 허가는 더 이상 필요하지 않다.[47]

쉬라크 주의 아르메니아 국경 쪽에서는 하이가조르 마을 근처에 정보 패널과 함께 관측소가 설치되어 있지만, 전망은 매우 좋지 않다. 하르코프 전초 기지는 훌륭한 전망을 제공하지만, 국경 병력과 러시아 군인에 의해 접근이 제한된다.[48]

''이코노미스트''에 따르면, 아르메니아인들은 "터키인들이 국수주의적 정신으로 그곳을 소홀히 한다고 비난해왔다. 터키인들은 아니의 유적이 아르메니아 측의 채석장에서의 폭발로 흔들렸다고 반박한다."

또 다른 논평가는 다음과 같이 말했다. 아니는 현재 유령 도시로, 3세기 이상 사람이 살지 않았고, 현대 아르메니아 공화국과의 쇠퇴하는 폐쇄된 터키 국경 안의 터키 군사 구역 안에 고립되어 있다. 아니의 최근 역사는 지속적이고 항상 증가하는 파괴의 역사였다. 방치, 지진, 문화적 숙청, 기물 파손, 채석, 아마추어적인 복원 및 발굴 등, 이 모든 것들이 아니의 기념물에 심각한 피해를 입혔다.

랜드마크 재단의 추정에 따르면, 이 고대 도시는 "그것이 누구의 관할권에 속하든 상관없이 보호받을 필요가 있다."

2010년 10월에 발표된 ''사라져가는 유산을 구하자''라는 보고서에서, 글로벌 헤리티지 펀드는 부적절한 관리와 약탈을 주요 원인으로 지목하며 아니를 전 세계 12개 유적 중 회복 불가능한 손실과 파괴의 "위기에 처한" 곳 중 하나로 선정했다.[49][50]

세계 문화 유산 기금(WMF)은 아니를 1996년, 1998년, 2000년의 100대 멸종 위기 유적 목록에 포함시켰다. 2011년 5월, WMF는 터키 문화부와 협력하여 성당과 성 구세주 교회 보존 작업을 시작했다고 발표했다.[51] 2023년에는 WMF와 칼루스트 굴벤키안 재단의 지원을 받아 아나돌루 퀼튀르가 전 세계 전문가들을 모아 아니를 가상으로 탐험할 수 있는 모바일 애플리케이션을 출시했다.[52] [53] 1989년부터 2005년까지 베이한 카라마아랄의 감독 하에 앙카라 국립 하제테페 대학교에서 발굴 작업이 진행되었다.[83] 현대에는 아르메니아가 국경을 마주한 바로 맞은편에서 석재 채굴을 하고 있으며, 다이너마이트 폭발과 중장비 진동 등이 유적 열화의 원인이 되었다.[104] 튀르키예 문화관광부는 이코모스에 진정을 제기했고, 아르메니아는 마침내 다이너마이트 사용을 중지했다.[104] 세계 기념물 기금(WMF)은 1996년, 1998년, 2000년에 아니를 "가장 위기에 처한 100개의 사이트"로 선정했다. 2011년 5월, 세계 기념물 기금은 튀르키예 공화국 문화부와 협력하여 성당과 교회의 보호 작업을 시작했다고 발표했다.[105] 2010년 10월, 글로벌 헤리티지 펀드는 "사라져가는 유산 보호"라는 보고서에서, 돌이킬 수 없는 손실과 파괴 '직전'의 12곳 중 하나로 아니를 꼽았으며, 불충분한 관리 체제와 주된 원인으로 약탈의 횡행을 언급했다.[106][107]

2015년 3월, 튀르키예 공화국이 이듬해에 아니를 유네스코세계유산으로 추천할 것이라고 보도되었다.[108] 2016년 7월, 튀르키예 공화국의 이스탄불에서 개최된 제40회 세계유산위원회에서는 "아니의 고고 유적"(Archaeological Site of Ani영어, Site archéologique d’Ani프랑스어)으로 세계유산(문화유산)에 등록되었다.[109]

4. 유네스코 세계유산

2015년 3월, 터키는 2016년에 아니를 유네스코 세계 유산으로 등재하기 위해 신청할 것이라고 보도했다.[56] 2016년 7월 15일, 아니의 고고학 유적지는 유네스코 세계 유산으로 등재되었다.[57] 미술사학자 헤그나르 자이틀리안 와텐파는 이 등재가 "보호, 연구 전문성, 자금 지원 면에서 상당한 이점을 보장할 것"이라고 언급했다.[58]

아니가 세계유산 지위를 얻은 주요 기준은 세 가지였다.[59] 첫째, 아니는 아르메니아, 조지아, 다양한 이슬람 문화 전통의 만남의 장으로, 기념물의 건축 설계, 재료, 장식에 반영되었다.[59] 실크로드에 위치한 아니는 세계 각지 방문객을 끌어들였고, 이들은 새로운 문화와 건축 양식을 가져왔다.[59] 이러한 독특한 거주민 조합은 아니의 많은 건물들이 이 지역에서 이전에 볼 수 없었던 독특한 건축 양식을 갖게 했다.[59]

둘째, 아니는 '아니 학파'로 알려진 아르메니아 종교 건축의 특별한 대표로서, 아르메니아의 문화, 예술, 건축, 도시 디자인 개발에 대한 탁월한 증거를 제시하며, 그 기술, 스타일, 재료적 특징을 반영한다.[59] 아니의 건축은 아르메니아 국민에게 과거를 상기시키는 중요한 역할을 하며, 당대보다 훨씬 앞선 아름다운 석조 작업과 건축 설계는 아르메니아 국민에게 큰 자부심의 원천이 된다.[59]

셋째, 아니는 7세기에서 13세기까지 6세기에 걸쳐 이 지역에서 등장한 거의 모든 건축 유형이 현장에 존재하여 중세 건축 발달의 광범위한 파노라마를 제공한다.[59] 이는 도시의 군사, 종교, 민간 건물 때문이며,[59] 유네스코는 아니가 도시 전체에서 다양한 스타일의 아르메니아 교회를 볼 수 있어 희귀한 정착지로 간주된다고 언급했다.[59]

아니는 현재 유네스코에 의해 1급 고고학적 보존 유적지로 분류되며,[59] 주변 지역은 3급 고고학적 보존 유적지로 지정되어 보호 범위가 지속적으로 확대되고 있다.[59]

2016년, "아니의 고고 유적"은 유네스코의 세계 유산 (문화 유산)으로 등록되었으며,[109] 오늘날 아니 유적에 있는 21개의 건축물이 세계 유산으로 등록되어 있다.[124] 등록 면적은 250.7ha이다.

5. 주요 건축물

아니의 모든 구조물은 현지의 화산 현무암, 즉 응회암으로 지어졌다. 이 돌은 조각하기 쉽고 다양한 색상을 띤다. 오랜 세월 동안 아니가 겪었던 공격과 자연 재해 속에서도 모든 건물들은 상당한 구조적 피해를 입었거나 완전히 파괴되었다.

가장 중요한 생존 기념물은 다음과 같다.


  • '''아니 대성당''' : 989년에 건설이 시작되어 1001년에 완성되었다. 중세 아르메니아의 가장 위대한 건축가인 Trdat the Architect영어가 설계를 담당했다. 1319년 지진으로 돔이 붕괴되었지만, 뾰족한 아치나 클러스터화된 기둥 등 당시로서는 진보적인 구조물이 보인다.[114]
  • '''티그란 호넨츠 성 그리골 교회''' : 1215년에 완성된 아니에서 가장 보존 상태가 좋은 건축물이다. 부유한 아르메니아 상인 티그란 호넨츠가 발주했다.[115] 프레스코화가 있으며, 아르메니아 건축에는 드문 특징이며, 그루지야의 예술가에 의해 그려졌다. 배랑과 예배당에는 비잔틴 미술 양식의 프레스코화가 남아 있다.[116]
  • '''성 프리키치(하라스타르) 교회''' : 1035년 이후에 완성되었다. 성 십자가의 단편을 보관하기 위해 건설되었다. 1955년 폭풍으로 동쪽 절반이 붕괴되었다.[117]
  • '''Abughamrents의 성 그리골 교회''' : 10세기 말에 건설되었을 가능성이 있으며, 아르메니아 귀족인 파흘라부니 가문의 개인 예배당으로 건설되었다.[118]
  • '''성 그리골의 가기크 왕 교회''' : 1001년부터 1005년 사이에 Zvartnots Cathedral영어을 재현하고자 건설되었다. 아니의 투르다트가 설계를 맡았으며, 건설 후 비교적 짧은 기간에 붕괴되었다.[119]
  • '''성 사도 교회''' : 건설 연도는 확실하지 않지만, 1031년으로 새겨져 있다. 파흘라부니 가문에 의해 건설되었고, 아니 대주교가 사용했다. 1909년에 발굴했지만, 오늘날에는 대부분 파괴되었다.[120]
  • '''마누치힐의 모스크''' : 1072년 이후에 아니를 지배한 Manuchihr ibn Shavur영어에서 유래한다. 미나레트는 거의 손상되지 않은 상태로 남아 있다. 북면에는 아랍어의 쿠피체로 "바스마라"(신의 이름으로)라고 새겨져 있다. 1906년에 부분적인 수리가 이루어졌다.[121]
  • '''요새''' : 7세기에 방어 기능을 하였다. 1908년과 1909년에 발굴 조사를 실시하여, 바그라투니 왕조 궁전의 폐허를 발견했다. 요새 내부에는 3개의 교회와 정체불명의 건축물이 발견되었다. "궁전의 교회"는 아니에 현존하는 가장 오래된(6세기 또는 7세기로 추정) 교회이다. 1966년 지진으로 붕괴되었을 가능성이 있다.[122]
  • '''성벽''' : 아니 거리 전체를 성벽이 둘러싸고 있었다. 거리 북쪽은 특히 견고한 성벽이 축조되었다. 슴바트 2세(재위 977년-989년)가 축조하였고, 그 후의 통치자는 성벽을 높이거나 새로운 탑을 추가하였다. 성벽 북쪽에는 사자문, 카르스문, 도빈문이 있었다.[123]


2016년, "아니의 고고 유적"으로 유네스코의 세계 유산 (문화 유산)에 등록되었다.[109] 오늘날 아니 유적에 있는 21개의 건축물이 세계 유산으로 등록되어 있으며,[124] 그 등록 면적은 250.7ha이다.

5. 1. 아니 대성당



수르프 아스드바드자진(Surp Asdvadzadzin, 성모 마리아 교회)이라고도 알려진 아니 대성당은 스바트 2세 왕 시대인 989년에 건축이 시작되었다. 그의 죽음으로 공사가 중단되었고, 1001년(또는 건축 비문을 다른 방식으로 읽으면 1010년)에 완공되었다.[62] 이 성당의 설계는 중세 아르메니아의 가장 유명한 건축가인 트르다트의 작품이다. 돔형 바실리카 양식 (1319년에 돔이 무너짐)이며, 내부에는 고딕 건축보다 수세기 앞선 뾰족한 아치와 묶음 기둥과 같은 진보적인 특징들이 있다.[62] Smbat II영어의 치세인 989년에 건설이 시작되었고, 슴바트 2세 사후 건설이 중단되었지만, Gagik Ier de Vaspourakan프랑스어의 치세인 1001년에 완성되었다. 설계를 담당한 것은 Trdat the Architect영어라는 중세 아르메니아에서 가장 위대한 건축가이다. 삼방 후진형의 ·바실리카 양식이었지만, 돔은 1319년 지진으로 붕괴되었다. 내부에 뾰족한 아치나 클러스터화된 기둥 등, 당시로서는 진보적인 구조물이 보인다. 외관은 고딕 건축이다[114]

5. 2. 티그란 호넨츠 성 그레고리 교회

1215년에 완공된 티그란 호넨츠 성 그레고리 교회는 아니에서 가장 잘 보존된 건축물이다. 자카리드 가문이 아니를 지배하던 시대에 부유한 아르메니아 상인 티그란 호넨츠가 의뢰하여 건설되었다.[63][115] 이 교회는 돔형 홀이라고 불리는 유형의 교회이며, 파사드 앞에는 약간 후대에 건설된 나르텍스와 소규모 예배당의 폐허가 있다. 교회의 외관은 훌륭하게 장식되어 있으며, 실제 동물 및 상상 속 동물 조각이 교회의 네 면을 둘러싼 맹아치 사이의 스팬드럴을 채우고 있다.

교회 내에는 두 가지 중요한 주제를 그린 360도 프레스코화가 있다. 이는 아르메니아 건축에서 드문 특징이며, 조지아 예술가들이 그린 것으로 추정된다. 교회 동쪽 3분의 1 지점에는 계몽자 성 그레고리의 생애가, 교회 중간 3분의 1 지점에는 예수 그리스도의 생애가 묘사되어 있다. 이 연작에는 조지아인을 기독교로 개종시킨 성 니노의 생애 장면도 포함되어 있다. 나르텍스와 예배당에는 보다 비잔틴 미술 양식이 강한 프레스코화가 단편적으로 남아 있다.[64][116]

5. 3. 구세주 교회

구세주 교회(Surb Prkich)의 두 각도: 서쪽과 동쪽


이 교회는 1035년 직후에 완공되었다. 독특한 디자인으로 외부는 19각형, 내부는 8개의 앱스(반원형으로 튀어나온 부분)를 갖췄으며, 높은 드럼(원통형 벽) 위에 거대한 중앙 돔이 올려져 있었다. 이 교회는 진실의 십자가 조각을 보관하기 위해 아블가리브 파흐라비드 왕자에 의해 지어졌다. 1955년 폭풍으로 동쪽 절반이 무너지기 전까지는 대체로 온전한 상태였다.[65]

성 프리키치(하라스타르) 교회는 위의 구세주 교회와 동일한 교회로, 1035년 이후에 완성되었다. 외부에서 보면 원형에 가까운 19각형, 내부에서 보면 팔각형의 특징적인 디자인이며, 중앙은 대규모 돔으로 되어 있다. 성 십자가의 단편물을 보관하기 위해 아블가리브 파흘라비드 왕자에 의해 건설되었다. 현대까지는 거의 손상되지 않고 남아 있었지만, 1955년 폭풍으로 동쪽 절반이 통째로 붕괴되었다.[117]

5. 4. 아부감렌츠 성 그레고리 교회

성 그레고리 아부감렌츠 교회


아부감렌츠 성 그레고리 교회는 10세기 말에 파흘라부니 가문의 개인 예배당으로 지어졌을 것으로 추정되는 작은 건물이다. 1040년에 지어져 현재는 기초만 남은 파흘라부니 가문의 영묘는 교회의 북쪽에 세워졌다. 교회는 드럼 위에 돔이 있는 중앙 집중식 평면을 가지고 있으며, 내부에는 6개의 익세드라가 있다.[66]

5. 5. 가기크 왕의 성 그레고리 교회

가기카셴으로도 알려진 이 교회는 1001년에서 1005년 사이에 건설되었으며, 바가르샤파트에 있는 자르트노츠 대성당을 재현하기 위해 지어졌다.[67] 1905년과 1906년에 니콜라이 마르는 이 건물의 기초를 발견했는데, 그 이전에는 그 부지에서 보이는 것은 거대한 흙 언덕뿐이었다. 교회의 설계자는 건축가 트르다트였다. 이 교회는 건설된 지 얼마 지나지 않아 붕괴된 것으로 알려져 있으며, 나중에 그 유적 위에 집들이 건설되었다. 트르다트의 설계는 크기와 평면(4엽 코어를 원형 통로가 둘러쌈)에서 자르트노츠 대성당의 설계를 면밀히 따르고 있다.[67]

5. 6. 성 사도 교회

성 사도 교회


건축 연대는 알려져 있지 않지만, 벽에 새겨진 가장 오래된 비문은 1031년이다. 파흘라부니 가문이 세웠으며, 아니의 대주교(그 왕조 출신이 많음)들이 사용했다. 이 교회는 '모서리 방이 있는 4엽형'이라고 불리는 평면을 가지고 있다. 교회는 파편만 남아 있지만, 교회의 남쪽에 지어진 화려한 석조 세공을 가진 납실은 여전히 부분적으로 온전하게 남아 있다. 이 납실은 13세기 초에 지어졌다. 한때 이 교회를 둘러싸고 있던 여러 홀, 예배당, 성전들이 있었는데, 니콜라스 마르가 1909년에 그 기초를 발굴했지만, 현재 대부분 파괴되었다.[68]

5. 7. 수르프 스테파노스 교회

수르프 스테파노스 교회


건축 연대를 알려주는 비문은 없지만, 조지아어로 된 칙령이 1218년으로 기록되어 있다. 교회는 "조지아"로 불렸다. 이 시기에 "조지아"는 단순히 민족적 조지아인을 의미하는 것이 아니라, 교파적인 의미를 지녔으며, 아니에 있던 찰케도니아 신앙을 고백하는 모든 사람들, 대부분의 아르메니아인들을 지칭했을 것이다. 조지아 교회가 이 교회를 관리했지만, 그 신도들은 대부분 아르메니아인들이었을 것이다.[69]

5. 8. 메누체르 모스크

마누치르 모스크 서쪽 모습


메누체르 모스크는 1072년 이후 아니를 통치한 샤다디 왕조의 첫 번째 일원인 마누치르의 이름을 따서 명명되었다. 현존하는 모스크의 가장 오래된 부분은 훼손되지 않은 미나렛이다. 미나렛 북쪽 면 높은 곳에는 쿠피체 문자로 아랍어 단어 ''비스밀라'' ("신의 이름으로")가 새겨져 있다. 12세기 또는 13세기에 지어진 예배당은 절반 정도가 남아 있다. 1906년 이 모스크는 니콜라스 마르의 발굴 과정에서 발견된 물건들을 보관하는 공공 박물관으로 사용하기 위해 부분적으로 수리되었다. 모스크 복원은 2020년 6월에 시작되었다.[70]

5. 9. 성채

캄사라칸 왕조가 아니를 통치했던 시기(서기 7세기)로 거슬러 올라가는 자체 방어벽을 가진 평평한 언덕이 아니 남쪽 끝에 있는데, 한때 '미즈나베르드'(내부 요새)로 알려졌다. 니콜라스 마르(Nicholas Marr)는 1908년과 1909년에 이 요새 언덕을 발굴했다. 그는 언덕의 가장 높은 부분을 차지했던 아니의 바그라트 왕조 왕들의 광대한 궁궐 유적을 발견했다. 또한 요새 내부에는 세 개의 교회와 여러 정체불명의 건물들의 유적이 남아있다. 교회 중 하나인 "궁궐 교회"는 아니에서 가장 오래된 교회로, 6세기 또는 7세기에 지어졌다. 마르는 이 교회에 대한 긴급 수리를 수행했지만, 1966년 지진으로 대부분 붕괴되었다.[71]

5. 10. 도시 성벽

아니는 도시 전체를 둘러싼 성벽으로 방어되었다. 가장 강력한 방어 시설은 강이나 협곡으로 보호받지 못하는 도시 북쪽에 있었다. 이곳은 키가 더 큰 내벽과 수많은 크고 간격을 좁게 둔 반원형 탑으로 이루어진 이중 성벽으로 보호되었다. 당시 연대기 작가들은 스바트 왕(977–989)이 이 성벽을 건설했다고 기록했다. 이후 통치자들은 스바트의 성벽을 훨씬 더 높고 두껍게 만들고 더 많은 탑을 추가하여 강화했다. 12세기와 13세기의 아르메니아 비문은 개인들이 이 새로운 탑 중 일부에 대한 비용을 지불했음을 보여준다. 북쪽 성벽에는 사자 문, 카르스 문, 드빈 문(입구 위에 붉고 검은 돌 사각형 패널이 있어 체커보드 문이라고도 함)이라는 세 개의 관문이 있었다.[72]

5. 11. 기타 기념물

아니에는 이 외에도 많은 소규모 기념물이 있다. 여기에는 다음이 포함된다.[1]

  • 처녀들의 예배당으로 알려진 수녀원
  • 칼케돈파 아르메니아인들이 사용했던 교회
  • 아르파 강 위의 단일 아치 다리의 잔해
  • 수많은 기름 압착기의 폐허와 여러 목욕탕
  • 무너진 첨탑이 있는 두 번째 모스크의 잔해
  • 아마도 13세기에 지어진 궁전
  • 다른 여러 궁전과 작은 주택의 기초
  • 최근 발굴된 상점들이 늘어선 여러 거리의 잔해

5. 12. 동굴 마을

아니 바로 바깥 절벽에는 정착 구역이 조각되어 있었다. 이곳은 아니가 도시 성벽으로는 너무 커졌을 때 "도시 팽창" 역할을 했을 수 있다. 오늘날에는 염소와 양들이 동굴의 시원한 내부를 활용한다. 아니 지역의 하이라이트 중 하나는 벽과 천장에 프레스코화가 남아있는 동굴 교회이다.

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