아프리카의 식민지화
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1. 개요
아프리카의 식민지화는 고대부터 시작되어, 북아프리카에 그리스와 페니키아인들이 식민 도시를 건설했다. 로마 제국은 카르타고를 파괴하고 북아프리카를 지배했으며, 반달족과 비잔틴 제국을 거쳐 7세기 아랍인에게 정복되었다. 근대 초기에는 유럽 열강이 무역 거점을 건설하고, 카나리아 제도와 같은 섬을 식민지화했으며, 케이프타운이 네덜란드 동인도 회사에 의해 건설되었다. 19세기 말에는 베를린 회의를 통해 아프리카 분할이 이루어졌고, 영국, 프랑스, 독일, 벨기에, 이탈리아 등 유럽 열강들이 아프리카를 식민 지배했다. 식민 통치 방식과 경제적 수탈, 아프리카인들의 저항, 2차 세계대전 이후 탈식민화 과정이 진행되었으며, 월터 로드니, 마무드 맘다니, 아킬레 벰베 등은 식민주의 이론을 통해 아프리카의 식민 지배와 그 영향을 분석했다.
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| 아프리카의 식민지화 | |
|---|---|
| 지도 | |
| 개요 | |
| 시기 | 19세기 후반 - 20세기 중반 |
| 주요 사건 | 베를린 회의 (1884년) 스크램블 포 아프리카 |
| 결과 | 아프리카 대부분 지역이 유럽 열강의 식민지로 분할됨 아프리카의 정치, 경제, 사회 구조에 큰 변화 발생 |
| 주요 열강 | |
| 유럽 | 영국 프랑스 독일 벨기에 이탈리아 포르투갈 스페인 |
| 식민지화 과정 | |
| 배경 | 유럽의 산업 혁명과 제국주의 경쟁 심화 아프리카의 자원과 전략적 중요성 부각 |
| 전개 | 유럽 열강의 아프리카 탐험과 진출 아프리카 부족과의 불평등 조약 체결 및 무력 침공 식민지 통치 체제 구축 및 자원 수탈 |
| 저항 | 아프리카 부족의 무장 저항 (예: 줄루 전쟁) 민족주의 운동의 태동 |
| 영향 | |
| 정치 | 아프리카 국가의 국경선 획정 (유럽 열강의 이해관계 반영) 전통적인 정치 체제의 해체 및 새로운 정치 제도 도입 |
| 경제 | 아프리카 자원의 수탈 및 유럽 시장 종속 자작농 몰락 및 플랜테이션 경제 확산 산업 기반 미발달 |
| 사회 | 전통 문화 훼손 및 서구 문화 확산 인종 차별 및 사회 불평등 심화 교육 및 의료 서비스의 제한적 보급 |
| 문화 | 유럽 문화의 확산과 아프리카 전통 문화의 억압 언어, 종교, 교육 등 다양한 분야에서 서구 문화의 영향력 증대 |
| 탈식민지화 | |
| 과정 | 제2차 세계 대전 이후 민족 자결주의 확산 아프리카 민족주의 운동의 강화 유럽 열강의 식민 통치 약화 |
| 결과 | 아프리카 국가의 독립 독립 후 정치적 불안정, 경제적 어려움, 사회적 갈등 심화 새로운 형태의 종속 (신식민주의) 문제 대두 |
| 평가 | |
| 긍정적 측면 | 서구식 교육 시스템 도입 및 인재 양성 근대적인 정치 제도 및 법률 시스템 도입 인프라 (철도, 도로, 항만 등) 건설 |
| 부정적 측면 | 자원 수탈 및 경제적 불균형 심화 전통 문화 훼손 및 사회적 갈등 심화 정치적 불안정 및 부패 만연 |
2. 고대 및 중세 식민화
초기 역사 시대에 고대 그리스와 페니키아인들이 북아프리카에 식민지를 건설했다.[1] 알렉산드로스 대왕은 알렉산드리아를 건설하여 헬레니즘 및 로마 시대의 주요 도시로 만들었다. 페니키아인들은 우티카와 카르타고를 건설했고, 카르타고는 지중해의 주요 강대국이 되었다.[4]
카르타고는 로마 제국과의 제3차 포에니 전쟁에서 패배하여 파괴되었지만, 이후 로마인들이 같은 장소에 식민지를 건설하여 아프리카 로마 속주의 수도로 삼았다.[5] 5세기에는 반달족이 왕국을 세웠으나 곧 비잔틴인에게 정복되었고, 7세기에는 아랍인들이 북아프리카를 차지하여 아랍어와 이슬람교를 전파했다.
2. 1. 북아프리카 식민 도시 건설
초기 역사 시대에 고대 그리스와 페니키아에서 이주해 온 사람들에 의해 북아프리카에 식민지가 건설되었다.[1]이집트의 파라오 아마시스 2세 (기원전 570–526년) 치하에서 그리스 상업 식민지가 나우크라티스에 세워졌으며, 이곳은 후일 알렉산드리아에서 약 약 80.47km 떨어진 곳이었다.[1] 그리스인들은 같은 시기에 키레나이카에도 식민지를 건설했다.[2] 기원전 513년에는 키레네와 카르타고 사이에 그리스 식민지를 건설하려는 시도가 있었으나, 2년 후 현지인과 카르타고인이 연합하여 그리스 식민지인들을 추방했다.[3] 알렉산드로스 대왕 (기원전 356–323년)은 이집트를 정복하는 동안 알렉산드리아를 건설했다. 이곳은 헬레니즘 시대와 로마 시대의 주요 도시 중 하나가 되었으며, 무역 및 문화 중심지이자 군사 본부 및 통신 허브 역할을 했다.
페니키아인들은 북아프리카 해안을 따라 여러 식민지를 건설했다. 이 중 일부는 비교적 초기에 건설되었다. 예를 들어, 우티카는 기원전 1100년경에 건설되었다. "새로운 도시"라는 의미를 가진 카르타고는 전통적으로 기원전 814년에 건설된 것으로 알려져 있으며, 현재 튀니지에 위치해 있었다. 카르타고는 기원전 4세기에는 지중해에서 주요 강대국이 되었다. 카르타고인들은 아프리카 대서양 연안을 탐험하고 식민지를 건설하기 위해 원정대를 파견했으며, 그러한 기록 중 하나가 한노의 기록이다.[4]
2. 2. 로마 제국의 북아프리카 지배
초기 역사 시대에 고대 그리스와 페니키아에서 이주해 온 사람들에 의해 북아프리카에 식민지가 건설되었다.이집트의 파라오 아마시스 2세 (기원전 570–526년) 치하에서 그리스 상업 식민지가 나우크라티스에 세워졌으며, 이곳은 후일 알렉산드리아에서 약 약 80.47km 떨어진 곳이었다.[1] 그리스인들은 같은 시기에 키레나이카에도 식민지를 건설했다.[2] 기원전 513년에는 키레네와 카르타고 사이에 그리스 식민지를 건설하려는 시도가 있었으나, 2년 후 현지인과 카르타고인이 연합하여 그리스 식민지인들을 추방했다.[3] 알렉산드로스 대왕 (기원전 356–323년)은 이집트를 정복하는 동안 알렉산드리아를 건설했다. 이곳은 헬레니즘 시대와 로마 시대의 주요 도시 중 하나가 되었으며, 무역 및 문화 중심지이자 군사 본부 및 통신 허브 역할을 했다.
페니키아인들은 북아프리카 해안을 따라 여러 식민지를 건설했다. 이 중 일부는 비교적 초기에 건설되었다. 예를 들어, 우티카는 기원전 1100년경에 건설되었다. "새로운 도시"라는 의미를 가진 카르타고는 전통적으로 기원전 814년에 건설된 것으로 알려져 있다. 이곳은 현재 튀니지에 위치해 있었으며, 기원전 4세기에는 지중해에서 주요 강대국이 되었다. 카르타고인들은 아프리카 대서양 연안을 탐험하고 식민지를 건설하기 위해 원정대를 파견했다. 그러한 기록 중 하나가 한노의 기록이다.[4]
카르타고는 로마 제국과 대립하며 갈등을 겪었다. 세 번의 전쟁, 즉 제3차 포에니 전쟁 (기원전 150–146년) 이후, 로마는 카르타고를 완전히 파괴했다. 스컬라드는 기원전 2세기 말의 가이우스 그라쿠스, 기원전 1세기의 율리우스 카이사르와 아우구스투스와 같은 인물들이 같은 장소 근처에 새로운 로마 식민지를 건설하려는 계획을 언급했다. 이 식민지는 아우구스투스 치하에서 건설되었으며, 아프리카 로마 속주의 수도 역할을 했다.[5] 고트족 반달족은 5세기에 잠시 그곳에 왕국을 건설했으나, 곧 로마, 이번에는 비잔틴인에게 함락되었다. 로마/비잔틴 북아프리카 전체는 7세기에 아랍인에게 넘어갔다. 아랍인들은 중세 초기에 아랍어를 도입했고, 이슬람교를 전파했으며, 말레이폴리네시아어족 언어 사용 집단은 더 일찍 말라가시어를 마다가스카르에 전파했다.
2. 3. 아랍의 북아프리카 지배
7세기에 비잔틴에게 함락되었던 로마/비잔틴 북아프리카 전체는 아랍인에게 넘어갔다. 아랍인들은 중세 초기에 아랍어를 도입했고, 이슬람교를 전파했다.[5]3. 근대 초기 식민화
15세기 이후 유럽 열강들은 아프리카를 탐험하며 초기 식민지를 건설하기 시작했다. 초기 유럽 탐험은 해안에 무역 기지를 건설하고, 카보베르데 제도와 상투메섬과 같이 이전에 사람이 살지 않던 섬을 식민지화하는 데 집중했다. 스페인은 15세기에 북아프리카 해안의 카나리아 제도를 식민지화하여 원주민 베르베르족인 관체스를 학살했다.[6]
유럽인이 아프리카 대륙에 세운 가장 오래된 현대 도시는 케이프타운으로, 1652년 네덜란드 동인도 회사가 동쪽으로 항해하는 유럽 선박의 중간 기착지로 설립했다.
3. 1. 유럽의 아프리카 탐험
초기 유럽의 탐험은 해안 무역 기지를 건설하는 데 집중했으며, 카보베르데 제도와 상투메섬과 같이 이전에 사람이 살지 않던 섬을 식민지화했다. 스페인은 15세기에 북아프리카 해안에 있는 카나리아 제도를 식민지화하여 원주민 베르베르족을 학살했다.[6]유럽인이 아프리카 대륙에 세운 가장 오래된 현대 도시는 케이프타운으로, 1652년 네덜란드 동인도 회사가 동쪽으로 항해하는 유럽 선박의 중간 기착지로 설립하였다.
3. 2. 노예 무역과 초기 식민지
초기 유럽 탐험은 해안 무역 기지를 건설하고, 카보베르데 제도와 상투메섬과 같이 이전에 사람이 살지 않던 섬을 식민지화하는 데 집중했다. 스페인은 15세기에 북아프리카 해안의 카나리아 제도를 식민지화하여 원주민 베르베르족인 관체스를 학살했다.[6]아프리카 대륙에 유럽인이 세운 가장 오래된 현대 도시는 케이프타운으로, 1652년 네덜란드 동인도 회사가 동쪽으로 항해하는 유럽 선박의 중간 기착지로 설립했다.
4. 아프리카 분할 (19세기 말 ~ 20세기 초)
19세기 말, 유럽 열강들은 아프리카 대륙을 분할하기 시작했다. 이전까지 유럽 국가들은 주로 해안 지역에 머물렀지만, 1870년대부터 내륙으로 진출하기 시작했다. 1870년 당시 유럽인들은 아프리카 대륙의 10분의 1 정도만을 지배하고 있었고, 그나마도 지중해 연안과 최남단 지역에 집중되어 있었다.
벨기에의 레오폴드 2세는 콩고 분지를 자신의 사유 영토처럼 억압하며 내륙 식민지화를 적극적으로 추진했다.
이러한 유럽 열강들의 경쟁적인 식민지 쟁탈전은 베를린 회의(1884~1885)를 통해 새로운 국면을 맞이하게 된다.
4. 1. 베를린 회의 (1884-1885)
1885년 오토 폰 비스마르크의 주도로 열린 베를린 회의는 국제적 지침을 수립하고 유럽 열강 간의 폭력적인 분쟁을 피하기 위해 "신제국주의"를 공식화했다.[7] 이 회의를 통해 제국주의 국가들은 서로 간의 분쟁 없이 비교적 쉽게 아프리카 내륙으로 진출할 수 있었다. 제국주의 열강 간의 심각한 폭력 위협은 1898년 영국과 프랑스 사이의 파쇼다 사건에서 발생했으나, 식민지 열강 간의 군사적 충돌 없이 해결되었다.4. 2. 열강들의 식민지 쟁탈전
1870년까지 유럽인들은 아프리카의 10분의 1을 지배했으며, 주로 지중해 연안과 최남단 지역이었다. 1885년 오토 폰 비스마르크가 주도한 베를린 회의는 신제국주의를 공식화했다.[7] 이를 통해 제국주의 열강들은 서로 간의 분쟁 없이 비교적 쉽게 아프리카 내륙으로 진출할 수 있었다. 1898년 영국과 프랑스 사이의 파쇼다 사건은 식민지 열강 간의 심각한 군사적 충돌 없이 해결되었다. 1870년부터 1914년까지 유럽은 전 세계 육지 면적의 5분의 1에 해당하는 약 23000000km2를 해외 식민지로 획득했다.
제국주의는 유럽 전역에 자긍심을 불러일으켰고, 제1차 세계 대전과 제2차 세계 대전의 연합군은 전쟁 중 아프리카 노동력과 군인을 광범위하게 활용했다.[8][9]
행정 방식은 프랑스, 포르투갈, 독일, 벨기에가 '직접 통치'라고 불리는 고도로 중앙 집권적인 형태를 실행했다.[10] 반면 영국은 지역 권력자들을 파악하고 그들이 대영 제국을 위해 행정하도록 장려하거나 강요하는 간접 통치를 했다.[11] 프랑스는 파리에서 통치했으며, 프랑스에 대한 충성도를 기준으로 족장들을 임명했다. 프랑스는 프랑스령 서아프리카와 프랑스령 적도 아프리카를 설립하고, 주 정부 관리를 임명하고 법을 통과시켰으며, 식민지 의회가 통과시킨 모든 조치를 승인해야 했다.
독일령 동아프리카 지역 집단은 독일의 강제 노동과 과세에 저항했다. 아부시리 반란에서 독일군은 1888년에 해당 지역에서 거의 쫓겨났다.[12] 1905년, 독일군은 마지 마지 반란에 놀랐으나, 1년 안에 기관총으로 무장한 증원군에 의해 진압되었다. 독일의 남서 아프리카 장악 시도 또한 격렬한 저항을 불러일으켰으며, 이는 헤레로와 나마 학살로 이어졌다.[13]
벨기에의 레오폴드 2세는 자신의 광대한 사유 식민지를 콩고 자유국이라고 불렀다. 아프리카인에 대한 그의 야만적인 처우는 강력한 국제적 항의를 불러일으켰고, 유럽 열강은 그가 식민지에 대한 통제권을 벨기에 의회에 넘기도록 강요했다.[14]
식민 열강은 식민지 경제에 상당한 관심을 기울였다. 여기에는 토지 획득, 강제 노동, 현금 작물 도입, 식민지 이전 시대의 아프리카 내 교역 패턴 변화, 인도에서 노동자 도입 등이 포함되었으며, 유럽 산업의 원자재 공급원으로서 아프리카의 역할이 지속되었다.[15] 식민 열강은 이후 노예제 폐지, 인프라 개발, 건강 및 교육 개선에 집중했다.[16][17][18]
4. 3. 아프리카인들의 저항
아프리카인들은 유럽 제국주의 국가들의 식민 지배에 격렬하게 저항했다. 독일령 동아프리카에서는 1888년 아부시리 반란이 일어나 독일군이 지역에서 거의 쫓겨날 뻔했다.[12] 10년 후 식민지가 정복된 것처럼 보였지만, "오랜 투쟁이었으며 내륙 행정 중심지는 실제로는 작은 군사 요새에 불과했다." 1905년, 독일군은 광범위한 지지를 받은 마지 마지 반란에 놀랐다. 이 저항은 처음에는 성공적이었으나, 1년 안에 기관총으로 무장한 증원군에 의해 진압되었다. 독일의 독일령 남서아프리카 장악 시도 또한 격렬한 저항을 불러일으켰으며, 이는 헤레로와 나마 학살로 이어졌다.[13]5. 탈식민화
아프리카의 탈식민화는 제2차 세계 대전 이후 본격적으로 시작되었다. 아프리카 대륙에서 성장하는 독립 운동과 토착 정치 정당, 노동 조합은 제국주의 열강 내부와 미국 및 소련의 압력과 결합하여 1980년까지 대륙 대부분의 탈식민화를 이끌었다. 그러나 일부 지역, 특히 남아프리카 공화국과 나미비아에는 유럽계 백인 아프리카인 인구가 많았다. 스페인 월경지인 세우타와 멜리야는 여전히 유럽 국가의 지배를 받았다. 레위니옹, 마요트, 세인트헬레나, 어센션, 트리니다드 다 쿠냐, 카나리아 제도 및 마데이라는 모두 프랑스, 영국, 스페인 또는 포르투갈의 통제를 받고 있으며, 이 중 마데이라는 아프리카의 어떤 정치체에도 속한 적이 없으며 압도적으로 유럽인 인구를 가지고 있다.
5. 1. 독립 운동의 전개
아프리카인들은 유럽의 식민 지배에 저항했고, 독립을 위해 유럽식 교육의 가치를 인식했다. 그들은 또한 세계 대전 동안 제국주의 국가를 지원한 노력에 비해 불균등한 대우를 받았다는 것을 인지했다.[19] 유럽이 강요한 국경은 전통적인 영토와 일치하지 않았지만, 새로운 영토는 독립을 위한 정치적 발언권 확대를 위한 운동의 노력을 집중할 수 있는 실체를 제공했다.[20]이러한 독립 운동에는 변호사, 의사 등의 전문직, 쁘띠 부르주아지(사무원, 교사, 소규모 상인), 도시 노동자, 현금 작물 농부, 소작농 등이 참여했다. 노동조합과 기타 초기 비정치 단체는 정치 운동으로 발전했다.
영국은 점진적인 권력 이양을 추구했지만, 프랑스의 동화 정책은 특히 북아프리카에서 반발에 직면했다.[21] 1956년 3월, 프랑스는 모로코와 튀니지에 독립을 부여하고, 1954–62년의 무장 투쟁 끝에 독립을 쟁취한 알제리에 집중했다.[22] 1958년 샤를 드골 대통령이 실시한 국민투표에서 기니만이 완전한 독립에 찬성했고, 1959년 프랑스는 헌법을 개정하여 다른 식민지에도 이 선택지를 허용했다.[23]
영국령 동아프리카의 농부들은 토지 강탈과 농업 방식 강요에 분개했다. 탕가니카 (영토)에서 줄리어스 니에레레는 스와힐리어로 뭉친 아프리카인들과 일부 백인 지도자들에게 영향력을 행사하여 1961년 독립 탕가니카의 지도자가 되었다. 케냐에서는 1930년대부터 백인들이 아프리카 소작농을 내쫓았고, 1952년에는 갈등이 격화되었다. 1955년까지 영국은 반란을 진압했고, 1960년에는 아프리카 다수 통치의 원칙을 받아들였다. 케냐는 3년 후 독립했다.[24]
아프리카의 탈식민화는 제2차 세계 대전 이후 본격화되었다. 독립 운동, 토착 정당, 노동 조합의 성장과 미국 및 소련의 압력은 1980년까지 대륙 대부분의 탈식민화를 이끌었다. 그러나 남아프리카 공화국과 나미비아는 유럽계 백인 아프리카인 인구가 많았고, 스페인 월경지인 세우타와 멜리야는 여전히 유럽 국가의 지배를 받았다. 레위니옹, 마요트, 세인트헬레나, 어센션, 트리니다드 다 쿠냐, 카나리아 제도 및 마데이라는 프랑스, 영국, 스페인, 포르투갈의 통제를 받고 있으며, 이 중 마데이라는 아프리카의 어떤 정치체에도 속한 적이 없고 유럽인 인구가 대다수이다.
5. 2. 알제리 전쟁 (1954-1962)
프랑스의 동화 정책은 특히 북아프리카에서 반발에 직면했다.[21] 1956년 3월 모로코와 튀니지에 독립을 부여하면서, 프랑스는 1954–62년의 길고 유혈적인 무장 투쟁을 벌여 독립을 쟁취해야 했던 알제리에 집중할 수 있게 되었다.[22]5. 3. 영국의 탈식민 정책
영국은 점진적인 권력 이양 과정을 통해 식민지 독립을 추구했다. 영국령 동아프리카의 농부들은 토지 강탈과 농업 방식 강요에 분개했다. 탕가니카 (영토)에서는 줄리어스 니에레레가 스와힐리어로 뭉친 아프리카인들과 일부 백인 지도자들에게 영향력을 행사하여 1961년 독립 탕가니카의 지도자가 되었다. 케냐에서는 1930년대부터 백인들이 아프리카 소작농을 내쫓아 갈등이 심화되었고, 1952년에는 반란이 일어났다. 1955년까지 영국은 반란을 진압했고, 1960년 아프리카 다수 통치의 원칙을 받아들여 3년 후 케냐는 독립했다.[24]5. 4. 프랑스의 탈식민 정책
프랑스는 점진적인 권력 이양을 추구한 영국과 달리 동화 정책을 펼쳤는데, 이는 특히 북아프리카에서 반발에 직면했다.[21] 1956년 3월, 프랑스는 모로코와 튀니지에 독립을 부여하고, 1954~1962년의 길고 유혈적인 무장 투쟁 끝에 독립을 쟁취한 알제리에 집중했다.[22] 1958년 샤를 드골 대통령이 이 문제에 대한 국민투표를 실시했을 때 기니만이 완전한 독립에 찬성표를 던졌다. 그럼에도 불구하고 1959년 프랑스는 헌법을 개정하여 다른 식민지에도 이 선택지를 허용했다.[23]6. 식민주의 이론
식민주의 이론은 국가의 식민지화 문제와 그 결과를 다루며, 이와 관련하여 다양한 연구가 이루어져 왔다.
월터 로드니는 마르크스주의적 분석을 통해 유럽의 자원 수탈과 아프리카의 체계적인 낙후를 분석하여, 대서양 노예 무역과 식민주의에서 그 원인을 찾을 수 있다고 주장했다.[25] 마무드 맘다니는 아프리카의 식민지 국가가 식민지 유럽인을 위한 국가와 원주민들을 위한 국가로 나뉘어 인종 차별과 정부 기관 간의 분열을 초래했다고 주장했다.[26]
아킬레 벰베는 식민 권력이 노동뿐만 아니라 복종적인 식민지인 정체성을 형성하기 위해 폭력적인 방식으로 아프리카인들의 신체를 사용하도록 요구했으며, 이는 식민주의자와 식민지인 사이의 불평등한 관계를 보여준다고 주장했다.[27] 스테파니 테레니 브라운은 캄팔라의 사례를 통해 위생과 오물이 식민지 서사에서 어떻게 사용되는지 분석하고, 서방이 아프리카 원주민을 지배하고 통제하기 위해 소외를 사용했다고 주장했다.[28]
탈식민주의 이론은 제국주의 활동에 대한 비판으로 대체로 통일되어 있으며, 식민주의가 오늘날에도 여전히 지속되고 있다는 개념에 일치한다. 벰베, 맘다니, 브라운은 토착 아프리카인들이 비문명적이고 2등 시민으로 취급되었으며, 많은 구 식민 도시에서 이러한 현상이 인종에서 부의 격차로 바뀌어 현재까지 이어지고 있다는 일관된 주제를 제시한다. 다만, 아실 므벰베의 저서 ''탈식민주의에 관하여''는 카메룬과 같은 특정 아프리카 국가에 지나치게 집중한다는 비판을 받기도 한다.[30]
6. 1. 월터 로드니의 이론
가이아나의 역사학자이자 활동가인 월터 로드니는 저서 《유럽은 어떻게 아프리카를 낙후시켰는가》에서 서방 국가들이 경제적 착취를 통해 아프리카를 약탈했다고 주장했다. 그는 마르크스주의적 분석을 사용하여 유럽의 자원 추출 방식과 아프리카의 체계적인 낙후를 분석했다. 그는 현재 아프리카와 유럽의 구조를 비교 분석하여 대서양 노예 무역과 식민주의에서 그 원인을 찾을 수 있다고 결론지었다. 그는 젠더 분석을 통해 식민주의 시대에 아프리카 여성의 권리가 더욱 줄어들었다고 말했다.6. 2. 마무드 맘다니의 이론
마무드 맘다니는 1996년에 그의 저서 ''시민과 피지배자''를 저술했다. 그의 주장은 아프리카의 식민지 국가가 "단일 패권적 권위 아래 두 가지 형태의 권력"이라는 분열된 국가 형태를 취했다는 것이다.[25] 아프리카의 식민지 국가는 식민지 유럽인들을 위한 국가와 원주민들을 위한 국가, 이렇게 두 부분으로 나뉘었다. 식민 권력은 주로 도시 지역에 존재했으며 선출된 정부에 의해 운영되었다. 원주민 권력은 농촌 마을에서 발견되었으며, 그들의 역사와 전통에 더 부합하는 것으로 보이는 부족 권위에 의해 통치되었다. 맘다니는 도시 지역에서 원주민 제도가 인정되지 않았다고 언급한다. 유럽인들에 의해 문명화되지 않은 존재로 묘사된 원주민들은 시민의 권리에서 배제되었다.[26] 식민 국가의 분할은 유럽 '시민'과 아프리카 '피지배자' 사이의 인종 차별을 만들어냈고, 정부 기관 간의 분열을 초래했다.6. 3. 아킬레 벰베의 이론
아킬레 벰베는 카메룬 출신의 역사학자, 정치 이론가이자 철학자로, 식민지와 탈식민지 시대의 삶에 대해 광범위하게 저술하고 이론화했다. 2000년에 출간된 그의 저서 ''탈식민지론에 관하여''는 아프리카의 탈식민지 시대를 비판적으로 고찰하며, 탈식민주의 분야에서 중요한 저작으로 평가받는다. 벰베는 이 책에서 식민지 아프리카에서 권력이 행사되는 방식을 드러낸다. 그는 식민 권력이 노동뿐만 아니라 복종적인 식민지인 정체성을 형성하기 위해 특히 폭력적인 방식으로 아프리카인들의 신체를 사용하도록 요구했음을 상기시킨다.
벰베는 식민지와 탈식민지 시대의 권력을 비교하면서, 식민지 시대의 폭력이 주로 노동과 복종을 위해 아프리카인들의 신체에 가해졌음을 보여준다.[27] 유럽 식민 권력은 아프리카 식민지에서 천연자원을 찾았고, 이를 채취하는 동시에 식민 도시를 건설하는 데 필요한 노동력을 필요로 했다. 유럽인들은 원주민의 신체를 퇴폐적이고 길들여질 필요가 있다고 여겼기 때문에, 복종적인 노동자를 만들기 위해 폭력이 필요했다.[27] 식민주의자들은 이러한 폭력이 아프리카인을 생산적인 노동자로 만들었기 때문에 필요하고 좋은 것이라고 보았다.[27] 그들은 원자재 노동력을 활용하고 아프리카인의 정체성과 성격을 형성하려는 상반된 목표를 가지고 있었다. 아프리카인에게 유순한 본성을 주입함으로써 식민주의자들은 아프리카인이 식민지 공간을 이동할 수 있는 방식을 형성하고 강요했다.[27] 따라서 아프리카인의 일상생활은 토목 공사 프로젝트와 징병제와 같은 행위를 통해 행해지는 복종의 쇼가 되었다.[27]
벰베는 식민지 시대와 탈식민지 시대의 폭력을 대조한다. 그는 탈식민지 시대의 폭력이 더 조잡하며, 일반적으로 순수한 권력을 과시하기 위한 목적으로 사용됨을 보여준다. 과도함과 과장의 표현이 이러한 폭력의 특징이다.[27] 벰베의 식민지 시대 폭력에 대한 이론화는 식민주의자와 식민지인 사이의 불평등한 관계를 조명하고, 식민지화 과정 전반에 걸쳐 아프리카인들의 신체에 가해진 폭력을 상기시킨다. 이러한 폭력의 맥락 없이 이해되거나 가르쳐져서는 안 된다.
6. 4. 스테파니 테레니 브라운의 이론
스테파니 테레니 브라운은 식민주의 분야의 학자이다. 그녀는 2014년 논문에서 캄팔라의 사례를 통해 위생과 오물이 식민지 서사에서 어떻게 사용되는지 분석했다.[28]브라운은 소외를 한 집단이 다른 집단을 타자화하거나 비인간화하는 과정으로 설명한다. 소외된 것으로 간주되는 사람들은 종종 다른 사람들에게 기피당하고 열등한 존재로 여겨진다. 소외는 한 집단을 지배하고 통제하기 위한 메커니즘으로 지속적으로 사용된다. 브라운은 식민주의의 경우, 서방이 아프리카 원주민을 지배하고 통제하기 위해 소외를 사용했다고 주장한다.[28]
오물과 위생에 대한 담론을 통한 소외는 서구 지배 세력과 현지 인구 사이의 구분을 짓는 데 사용된다. 오물은 부적절한 것으로 여겨지는 반면, 청결은 식민주의자들인 "내 집단"에 귀속되고, 오물은 원주민과 병행된다. 오물과 불결함에 대한 혐오감과 불쾌함의 반응은 종종 사회적 규범 및 더 넓은 문화적 맥락과 연결되어 오늘날에도 아프리카에 대한 생각을 형성한다.[28]
브라운은 식민 당국이 식민지인들을 위한 작동하는 하수도 시스템 건설에만 관심을 가졌고 우간다 인구에 대해서는 관심이 없었다고 논한다. 이러한 위생에 대한 수사는 근대성과 문명화의 핵심 부분으로 여겨지기 때문에 중요하다. 위생 및 적절한 하수도 시스템의 부족은 아프리카인들이 야만적이고 문명화되지 않았음을 상징하며 서방이 문명화 과정의 사례를 정당화하는 데 중심적인 역할을 한다. 브라운은 오물에 대한 담론을 사용하여 소외를 묘사하는 이 과정을 캄팔라 및 오늘날의 다른 아프리카 도시에서 여전히 뚜렷하게 나타나는 식민주의의 물리적이고 물질적인 유산으로 언급한다.[28]
6. 5. 탈식민주의 비판
탈식민주의 이론은 제국주의 활동에 대한 비판으로 대체로 통일되어 있다. 탈식민주의는 이러한 반식민주의/반제국주의 개념에서 파생되었으며, 아실 므벰베, 마흐무드 맘다니, 브라운과 같은 학자들이 아프리카 식민지화에 대한 저술에 이를 서사로 활용했다.탈식민주의는 사회 과학 및 인문학에서 제국/식민 과거에 대한 관심을 다시 집중시키고, 세계에서 서구의 위치에 대한 이해를 비판적으로 수정하는 강력한 학제간 분위기로 묘사될 수 있다.[29]
탈식민주의 지리학자들은 식민주의가, 비록 그렇게 명확한 형태는 아닐지라도, 오늘날에도 여전히 지속되고 있다는 개념에 일치한다. 므벰베, 맘다니, 브라운의 이론은 토착 아프리카인들이 비문명적이고 2등 시민으로 취급되었으며, 많은 구 식민 도시에서 이러한 현상이 인종에서 부의 격차로 바뀌어 현재까지 이어지고 있다는 일관된 주제를 가지고 있다.
아실 므벰베의 저서 ''탈식민주의에 관하여''(On the Postcolony)는 메러디스 테레타(Meredith Terreta)와 같은 학자들로부터 카메룬과 같은 특정 아프리카 국가에 지나치게 집중한다는 비판을 받았다.[30] 이러한 비판은 맘다니(Mamdani)의 저술에서도 나타나는데, 그의 이론은 실제로는 근본적으로 다른 유럽 제국주의 이념에 의해 매우 다른 방식으로 식민지화된 아프리카 전체에 걸쳐 일반화한다는 비판을 받았다.[31]
7. 식민지 목록
| 국가 | 식민지 |
|---|---|
| 독일 | 독일령 동아프리카 |
| 영국 | 영국령 동아프리카 |
| 이탈리아 | 이탈리아령 동아프리카 |
| 프랑스 | 프랑스령 서아프리카 |
7. 1. 독일 식민지
독일령 동아프리카7. 2. 영국 식민지
영국령 동아프리카7. 3. 이탈리아 식민지
이탈리아령 동아프리카7. 4. 프랑스 식민지
참조
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서적
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