요한 요아힘 베커
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1. 개요
요한 요아힘 베커는 17세기 독일의 과학자, 경제학자, 관방학자이다. 그는 연소에 대한 독창적인 이론을 제시하고, 오스트리아 경제 정책에 영향을 미쳤다. 베커는 플로지스톤설의 기반을 마련했으며, 중상주의적 경제관을 통해 정부의 상업 육성을 주장했다. 또한, 오스트리아 카메라학의 이론가로서, 30년 전쟁 이후 황폐해진 오스트리아의 부흥을 위해 정부에 개혁을 제안했다.
(내용 없음)
베커는 연소에 대한 독창적인 이론을 제시했다. 그는 물질이 탈 때 '연소하는 흙'(terra pinguis|테라 핑구이스la)이라는 원소가 방출된다고 보았으며, 모든 가연성 물질에 이 '연소하는 흙'이 포함되어 있다고 주장했다. 이 아이디어는 훗날 플로지스톤설의 기초가 되었다.
2. 생애
2. 1. 초년
1635년 30년 전쟁 중 슈파이어에서 태어났다. 그의 아버지는 루터교 목사였으며, 베커가 어렸을 때 사망했다. 열세 살이 되자 베커는 자신뿐만 아니라 어머니와 두 형제까지 부양해야 하는 상황에 놓였다. 그는 몇 가지 소규모 수공예 기술을 배우고 익혔으며, 밤에는 다양한 분야를 공부하고, 약간의 돈을 벌기 위해 가르치는 일도 했다.
1654년, 19세의 나이에 그는 "솔리누스 잘츠탈 폰 레기오몬투스"라는 필명으로 ''Discurs von der Großmächtigen Philosophischen Universal-Artzney / von den Philosophis genannt Lapis Philosophorum Trismegistus'' (철학자가 Lapis Philosophorum Trismegistus라고 부르는, 강력한 철학적이고 보편적인 의약품에 관한 담론)를 익명으로 출판했다.[1] 이 책은 1659년 라틴어로 번역되어 ''Theatrum Chemicum'' 제6권에 ''Discursus Solini Saltztal Regiomontani De potentissima philosophorum medicina universali, lapis philosophorum trismegistus dicta''라는 제목으로 실렸다.
1660년에는 그가 저술한 ''Metallurgia''가 출판되었고, 다음 해인 1661년에는 ''Character pro notitia linguarum universali''를 저술했다. 이 책에서 그는 세계 공용어로서 사용될 수 있는 10,000개의 단어를 제안하였다. 1663년에는 동물, 식물, 광물에 대한 책인 ''Oedipum Chemicum''을 출판하였다.
같은 시기에 그는 여러 계획을 가지고 있었는데, 이 중에는 실용적인 것도, 실용적이지 않은 것도 있었다. 그는 팔라틴 선제후에게 만하임에 공장을 지을 것을 제안하기도 하였고, 바이에른 선제후에게 기니와 서인도 제도를 식민지화 할 것을 요청하기도 하였다. 이러한 그의 요청은 정부의 직조 산업과 교역의 독점을 야기한다고 하여 뮌헨의 상인들의 분노를 일으켰고, 결국 베커는 뮌헨을 떠나야만 했다.
2. 2. 신성로마제국에서의 활동
1657년, 베커는 마인츠 대학교의 의학 교수로 임명되었고, 대주교-선제후의 주치의가 되었다. 그는 1660년에 ''Metallurgia''를 출판했으며, 다음 해에는 만국어로 사용될 10,000개의 단어를 제시한 ''Character pro notitia linguarum universali''를 출판했다. 1663년에는 ''Oedipum Chemicum''과 동물, 식물, 광물에 관한 책(''Thier- Kräuter- und Bergbuch'')을 출판했다.
1666년 베커는 빈에서 상업 고문(Commerzienrat|코메르치엔라트de)으로 임명되었으며, 당시 신성 로마 제국 황제 레오폴트 1세의 총리이자 의전관인 진젠도르프 백작 알브레히트의 강력한 지원을 받았다. 황제의 명으로 네덜란드로 파견된 그는 그곳에서 10일 만에 ''Methodus Didactica''를 집필했고, 이어서 ''Regeln der Christlichen Bundesgenossenschaft''와 ''Politischer Discurs von den eigentlichen Ursachen des Auf- und Abnehmens der Städte, Länder und Republiken''을 저술했다.
1669년에는 그의 주요 저서 중 하나인 ''Physica subterranea''를 출판했다. 같은 해 그는 하노 백작과 함께 네덜란드령 기아나 식민지를 네덜란드 서인도 회사로부터 인수하여 오리노코강과 아마존강 유역을 식민지화하려는 계획에 참여했다. 이 시기 동안 그는 바이에른 선제후의 주치의를 맡기도 했다.
1670년 베커는 다시 빈으로 불려가 비단 및 직조 공장 설립, 저지대 국가와의 무역을 위한 회사 설립, 라인강과 다뉴브강을 잇는 운하 건설과 같은 경제 발전 계획들을 제안했다. 그는 또한 상업 자문회의 문제점과 취약한 교역로에 대해 황제에게 건의하기도 하였다. 이후 그는 다시 바이에른으로 돌아갔다.
1674년 구스타브스 아돌푸스 공작이 베커에게 그의 영지로 와달라고 요청했으나, 다음 해인 1675년 베커는 빈으로 돌아왔다. 빈에서 그는 다뉴브강의 모래를 금으로 변환시키는 연금술 연구에 몰두했으며, 이에 관한 ''Theses chemicae veritatem transmulationis metallorum evincentes''를 저술했지만 성공하지는 못했다.
2. 3. 영국으로의 이주와 말년
어떠한 이유로 진젠도르프 백작의 지원을 잃게 된 베커는 네덜란드로 이주하여 정부의 지원 아래 실험을 계속했다. 그러나 진젠도르프 백작의 압력으로 인해 결국 1678년 잉글랜드로 건너가야 했다.
잉글랜드에서 그는 루퍼트 공의 요청을 받아 스코틀랜드의 광산을 방문했으며, 이후 콘월에서도 같은 목적으로 1년을 보냈다. 1680년 초, 베커는 왕립 학회에 논문 ''De nova temporis dimetiendi ratione et accurata horologiorum constructione''를 제출했다. 이 논문은 크리스티안 호이겐스가 진자 시계 개발에 대한 공로를 독차지하는 것에 이의를 제기하려는 의도를 담고 있었다.
1682년 런던으로 돌아온 베커는 ''Närrische Weisheit und weise Narrheit''와 ''Chemischer Glückshafen oder grosse Concordanz und Collection von 1500 Processen'' (다른 제목으로는 ''Chymischer Glücks-Hafen, Oder Grosse Chymische Concordantz Und Collection, Von funffzehen hundert Chymischen Processen'')을 출판했다.[2] 같은 해 10월, 그는 런던에서 사망했다.
3. 화학 이론
그는 또한 저서를 통해 에탄올과 황산을 혼합하여 가열하면 에틸렌을 합성할 수 있다고 기록했다.
베커의 가장 중요한 저작 중 하나는 1669년에 출판된 ''Physica subterranea''이다. 이 책은 광물학 분야에서 중요한 저작으로 평가받으며, 윌리엄 컬렌과 같은 후대의 화학자들에게도 영향을 미쳤다.[2] 빌 브라이슨은 그의 저서 ''거의 모든 것의 짧은 역사''에서 베커를 연금술과 근대 화학 사이의 과도기적 인물로 평가하며 다음과 같이 서술했다.진지하고 존경받는 과학으로서의 화학은 1661년, 옥스퍼드의 로버트 보일이 화학자와 연금술사를 구분하는 최초의 저서인 ''회의적 화학자''를 출판하면서 시작되었다고 흔히 말하지만, 그 과정은 느리고 종종 불규칙했다. 18세기까지 학자들은 독일의 요한 요아힘 베커처럼 두 진영 모두에서 이상하게 편안함을 느낄 수 있었다. 베커는 광물학에 관한 진지하고 흠 잡을 데 없는 저작인 ''Physica Subterranea''를 저술했지만, 그는 또한 올바른 물질만 있다면 스스로를 투명하게 만들 수 있다고 확신했다.[4]
3. 1. 플로지스톤설
베커는 연소에 대한 이론을 통해, 물질이 탈 때 연소하는 흙(''terra pinguis'')이라는 가상의 물질이 방출된다고 주장하였다. 그는 모든 가연성 물질에 이 '연소하는 흙'이라는 원소가 포함되어 있으며, 연소는 이 물질이 다른 원소와 분리되는 과정이라고 설명했다.[4]
베커의 이러한 생각은 그가 사망한 후 독일의 의사이자 화학자인 게오르그 에른스트 슈탈에게 계승되었다. 슈탈은 베커의 이론을 발전시켜 1703년, '연소하는 흙'에 해당하는 개념에 그리스어로 "불을 붙이다"라는 의미를 가진 플로지스톤(phlogiston, 燃素)이라는 이름을 붙였다. 이로써 베커의 이론은 플로지스톤설로 체계화되었고, 이후 화학 발전에 큰 영향을 미쳤다.
4. 관방학
베커는 오스트리아 관방학의 가장 독창적이고 영향력 있는 이론가 중 한 명으로 평가받는다.[3] 그는 30년 전쟁 이후 황폐해진 독일-오스트리아 지역의 부흥 시기에 오스트리아 정부에 개혁을 제안하며 관방학 분야에서 활발히 활동했다. 그의 주된 목표는 전쟁으로 파괴된 농촌과 도시 모두에서 인구와 생산량을 회복시키고 균형 있는 발전을 이루는 것이었다.[3]
베커의 이론과 활동은 오스트리아 관방학이 무역과 상업의 중요성을 인식하고 군주의 도시 경제 문제에 더 많은 관심을 기울이도록 하는 데 기여했다.[3] 그의 사상과 정책 제안은 당시 오스트리아 정부의 정책 결정에 상당한 영향을 미쳤으며, 그의 저술은 후대의 독일 관방학자들, 특히 그의 의붓동생인 필리프 빌헬름 폰 호르니히에게 큰 영향을 주었다.[7]
4. 1. 주요 사상
베커는 30년 전쟁 이후 황폐해진 독일-오스트리아 지역의 부흥을 위해 오스트리아 정부에 개혁을 제안한 인물로, 카메라학 분야에서 독창적이고 영향력 있는 이론가로 평가받는다.[3] 그는 전쟁 후 농촌과 도시 모두에서 인구와 생산량을 회복시키는 것의 중요성을 강조하며 균형 잡힌 발전을 추구했다.[3] 특히 오스트리아 카메라학 내에서 무역과 상업의 중요성을 부각시켜 군주의 도시 경제 문제에 대한 관심을 높이는 데 기여했다.[3]베커는 공동체를 중요하게 생각했으며, 국가 내 공동체를 두 계급으로 나누어 보았다. 하나는 농민, 직인, 상인으로 구성된 생산 계급이고, 다른 하나는 관료, 군인, 성직자, 지식인, 의사 등 공동체에 봉사하는 비생산 계급이다. 그는 비생산 계급이 공공의 봉사자로서 공동체로부터 보수를 받으며, 그 규모는 전체 인구에 비례하는 수준으로 유지되어야 한다고 주장했다. 또한 모든 계급은 소비의 필요성을 통해 서로 연결되며, 소비야말로 공동체 정신을 유지하는 핵심적인 힘이라고 보았다.[6]
그는 길드의 폐쇄성과 비효율성을 비판했으며, 당시 오스트리아 장인 중 상당수가 길드에 속하지 않은 '슈바르츠아르바이테어'(Schwarzarbeiter)임을 지적하며 길드 외부 장인들의 활동을 옹호했다.[3] 이러한 생각을 바탕으로 외국인 장인이 길드에 속하지 않은 장인들에게 기술을 가르치는 '쿤스트 운트 베르크하우스'(Kunst- und Werkhaus) 설립을 지원하기도 했다.[3]
중상주의자로서 베커는 상업 육성과 국내 산업 보호에 큰 관심을 가졌다. 그는 외국으로부터의 상품 수입이 "공동체의 생활을 파괴한다"고 보았으며, 경제에 해로운 세 가지 상태로 독점(Monopolium), 산업적 무정부 상태(Polypolium), 고리(Propolium)를 지목했다. 독점은 소수가 과도한 이익을 취해 다수의 생계를 위협하고, 무분별한 자유 경쟁(산업적 무정부 상태)은 사람들을 빈곤으로 몰아가며, 고리대금업은 공동체의 통합을 해친다고 비판했다. 이러한 문제들을 해결하기 위해 베커는 정부의 강력한 감독과 규제를 주장했으며, 정부가 후원하고 감독하는 상사 회사의 설립을 제안했다.[6]
나아가 그는 농산물 가격 안정을 위해 최저 가격을 보장하는 정부의 농산물 저장 제도를 구상했으며, 경제 정책은 정부, 상인, 제조업자, 농민 대표로 구성된 협의체에서 결정해야 한다고 주장했다.[7]
베커의 이러한 사상과 정책 제안들은 당시 오스트리아 정부의 정책 결정에 상당한 영향을 미쳤으며, 그의 저술은 이후 독일 관방학자들, 특히 그의 의붓동생인 필리프 빌헬름 폰 호르니히에게 큰 영향을 주었다.[7]
4. 2. 오스트리아 경제 정책에 미친 영향
베커는 오스트리아 관방학의 가장 독창적이고 영향력 있는 이론가 중 한 명으로 평가받는다. 그는 30년 전쟁 이후 황폐해진 오스트리아의 경제를 부흥시키기 위해 노력했으며, 특히 농촌과 도시 모두에서 인구와 생산량을 전쟁 이전 수준으로 회복시키는 것을 목표로 삼았다.[3] 그의 사상은 오스트리아 관방학이 무역과 상업에 더 중점을 두고 도시 경제 문제에 관심을 기울이는 데 기여했다.베커 이전에도 합스부르크 가문은 길드의 폐쇄성과 비효율성을 문제 삼았으며, 페르디난트 2세는 보헤미아 도시의 부채를 줄이고 일부 귀족의 상업적 권리를 제한하려 시도했다.[3] 베커는 이러한 흐름 속에서 길드의 문제점을 더욱 부각시켰다. 그는 오스트리아 내 장인 15만 명 중 약 3분의 1이 길드에 속하지 않은 'Schwarzarbeiter|슈바르츠아르바이테어de'(불법 노동자)라고 추정하며, 모든 형태의 독점에 반대했다.[3] 이후 레오폴트 1세는 1689년 칙령을 통해 정부가 길드 마스터 수를 통제하고 길드 운영의 독점적 폐해를 줄일 권한을 갖도록 했다.[3]
베커는 공동체를 중시하여, 국가 내 공동체가 농민, 직인, 상인으로 구성된 생산 계급과 이들에게 봉사하는 관료, 군인, 성직자 등 비생산 계급으로 나뉜다고 보았다. 그는 비생산 계급은 공공의 봉사자로서 공동체로부터 보수를 받으며, 그 규모는 인구에 비례해야 한다고 주장했다. 또한 모든 계급은 소비의 필요성을 통해 연결되며, 소비가 공동체를 유지하는 핵심이라고 생각했다.[6]
중상주의자로서 베커는 상업 육성과 국내 산업 보호를 강조했다. 그는 외국 수입품이 "공동체의 생활을 파괴한다"고 보았으며, 특히 독점(Monopolium), 산업적 무정부 상태(Polypolium), 고리(Propolium)를 가장 해로운 것으로 지목했다. 독점은 과도한 이익 추구로 타인의 생계를 위협하고, 무분별한 경쟁은 빈곤을 초래하며, 고금리와 채무 불이행은 공동체의 결속을 해친다고 비판했다. 이를 막기 위해 베커는 정부의 강력한 감독과 규제, 그리고 정부가 후원하고 감독하는 상사 회사 설립을 제안했다.[6] 또한, 농산물 가격 안정을 위한 정부의 농산물 저장 제도와 정부, 상인, 제조업자, 농민 대표로 구성된 경제 정책 평의회 운영을 주장했다.[7]
이러한 사상을 바탕으로 베커는 여러 구체적인 정책을 추진했다. 30년 전쟁 직후 보헤미아 도시들이 완제품 생산을 위한 원자재 가공 지원을 요청하자, 베커는 이를 주도적으로 추진했다.[3]
- 1666년: 빈에 상업 위원회(Kommerzkollegium) 설립을 제안하고, 저지 오스트리아 영지에 실크 농장 재건을 주도했다.[3]
- 쿤스트 운트 베르크하우스(Kunst- und Werkhaus) 설립에 기여하여, 외국인 전문가를 초빙해 길드 소속이 아닌 장인들에게 완제품 생산 기술을 교육하도록 했다.[3]
- 1672년: 린츠에 모직 공장 건설을 추진했다.[3]
- 1676년: 보헤미아 타보르에 부랑자를 위한 직물 작업장을 설립하여 한때 186명의 방적공을 고용했다.[3]
베커의 정책 중 일부는 성공을 거두었다. 특히 린츠의 모직 공장은 시간이 지나며 유럽에서 가장 크고 중요한 공장 중 하나로 성장했다.[3] 그러나 정부 주도의 다른 사업들은 대부분 실패로 돌아갔다. 상업 위원회는 관리의 부패와 무관심으로 좌초되었고, 타보르 작업장은 정부의 재정 지원 부족으로 5년 만에 운영 위기를 맞았으며 결국 터키의 침공으로 파괴되었다. 오리엔탈 회사 역시 경영 부실, 정부의 대 터키 수출 금지, 오스만 상인들의 반발, 전쟁 발발 등이 겹쳐 실패했다. 쿤스트 운트 베르크하우스 또한 정부가 외국인 및 개신교 기술자 도입에 소극적인 태도를 보이면서 1680년대에 문을 닫았다.[3]
비록 모든 정책이 성공한 것은 아니지만, 베커의 여러 제안은 당시 오스트리아 정부의 정책 결정에 상당한 영향을 미쳤다. 그의 저술은 이후 독일 관방학자들에게 큰 영향을 주었으며, 특히 그의 의붓 동생인 필리프 빌헬름 폰 호르니히에게 깊은 영향을 끼쳤다.[7]
5. 평가
요제프 슘페터는 베커가 "경제 생활의 주동인이며, — 베커에 따르면 — '정수'인 사람들의 소비 지출에 기초한 분석적 도식" 이론을 발견했다고 평가했다. 또한 "어떤 사람의 지출은 다른 사람의 소득이며, 바꿔 말하면 소비자의 지출은 소득을 창출한다"는 베커의 관찰을 "베커의 원리"라고 불렀다.[8]
독일의 경제학자 로셔에 따르면, 베커 이전의 독일 경제학자들은 대부분 신학자, 철학자 또는 법학자였다. 그러나 자연 철학을 공부한 베커는 관방학을 현실과 동떨어진 학문에서 벗어나게 하고 실용적인 성격을 부여하여 더 널리 받아들여지도록 기여했다고 평가받는다.[9]
참조
[1]
서적
The Business of Alchemy: Science and Culture in the Holy Roman Empire
Princeton University Press
2016
[2]
논문
Adam Smith and the Concept of the Feedback System: Economic Thought and Technology in 18th-Century Britain
https://www.jstor.or[...]
1971
[3]
서적
The Habsburg Monarchy: 1618-1815
Cambridge University Press
null
[4]
서적
A Short History of Nearly Everything
Black Swan
2003
[5]
서적
メンデレーエフ 元素の謎を解く
バベル・プレス
2006
[6]
서적
ドイツ政治経済学 もうひとつの経済学の歴史
ミネルヴァ書房
1992
[7]
서적
ドイツ政治経済学 もうひとつの経済学の歴史
ミネルヴァ書房
1992
[8]
서적
経済分析の歴史〈第2〉
岩波書店
1956
[9]
간행물
Geschichte der Nationalökonomik in Deutschland
1874
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