이아페토스
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1. 개요
이아페토스는 그리스 신화에 등장하는 티탄 신으로, 우라노스와 가이아의 아들이다. 그는 오케아노스와 테티스의 딸 클리메네(또는 아시아)와 결혼하여 아틀라스, 메노이티오스, 프로메테우스, 에피메테우스를 낳았다. 이아페토스는 크로노스와 함께 타르타로스에 갇힌 유일한 티탄으로 언급되며, 그의 아들들은 인류에게 부정적인 영향을 미치는 특성을 상징한다. 또한, 이아페토스는 야벳과 동일시되어 인도유럽어족의 조상으로 여겨지기도 한다.
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| 이아페토스 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 이명 | 이아페토스 |
| 그리스어 | Ἰαπετός |
| 로마자 표기 | Iapetos |
| 일본어 | イアペトス |
| 신화 | |
| 역할 | 티탄 |
| 가족 | 티탄 |
| 부모 | 우라노스와 가이아 |
| 배우자 | 아시아 또는 클리메네 |
| 자녀 | 아틀라스 프로메테우스 에피메테우스 메노이티오스 안키알레 부파고스 |
| 형제자매 | |
| 거주지 | 타르타로스 |
| 전쟁 | 티타노마키아 |
2. 어원 및 동일시되는 신
이아페토스('관통자'라는 뜻)는 호메로스의 ''일리아스''에서 크로노스와 함께 타르타로스에 있다고 언급된 유일한 티탄이다. 그는 황금 시대에 세계를 다스렸지만, 지금은 이아페토스와 함께 타르타로스에 갇혀 있으며, 그곳에는 미풍이나 햇빛도 닿지 않는다.[8]
이아페토스는 티탄 신족의 일원으로, 헤시오도스의 ''신통기''에 따르면 오케아노스의 딸 클리메네와의 사이에서 아틀라스, 메노이티오스, 프로메테우스, 에피메테우스를 낳았다.[21] 아폴로도로스는 이아페토스의 아내를 아시아라고 언급하고 있다.[22] 아소포스의 딸인 아소피스나 리비에가 아내였다고도 한다.[23]
헤시오도스와 다른 그리스 학자들은 이아페토스의 아들을 인류의 조상으로 여겼다. 인류의 최악의 특성 중 일부는 이 네 신에게서 물려받았다고 전해지며, 각 신은 종종 그들의 몰락으로 이어지는 특정한 도덕적 결함으로 묘사되었다.[10] 예를 들어, 교활하고 영리한 프로메테우스는 간교한 책략을, 무능하고 순진한 에피메테우스는 어리석은 멍청함을, 끈기 있고 강한 아틀라스는 과도한 대담함을, 오만한 메노에티오스는 성급한 폭력을 나타낼 수 있다.[10]
이아페토스는 인류의 조상으로서 노아의 아들인 야벳 (יֶפֶת|예페트he)과 동일시되었는데, 이는 그들의 이름 유사성과 요세푸스가 ''유대 고대사''에서 보고한 전통에 근거한다. 이 전통은 야벳을 인도유럽어를 사용하는 민족의 조상으로 만들었다. 이아페토스는 17세기 신학자 매튜 풀[11] (그리고 최근에는 로버트 그레이브스)[12]과 존 페어먼 브라운에 의해 야벳과 연결되었다.[13]
3. 가족 관계
헤시오도스와 다른 그리스 학자들은 이아페토스의 아들들을 인류의 조상으로 여겼으며, 그에 따라 인류의 최악의 특성 중 일부는 이 네 신에게서 물려받았다고 전해진다.[10]
티타노마키아 당시, 이아페토스는 다른 형제들과 함께 제우스 측에 대항하여 격렬하게 싸웠으나 패배하여 타르타로스 영역에 떨어졌다. 그의 아들들 또한 모두 제우스와 적대적인 관계를 맺었다.
이아페토스는 야벳(יֶפֶת|예페트he) (노아의 아들)과 동일시되기도 하는데, 이는 그들의 이름의 유사성과 요세푸스가 보고한 전통(유대 고대사)에 근거한다. 이 전통은 야벳을 "야벳족", 즉 인도유럽어를 사용하는 민족의 조상으로 만들었다. 이아페토스는 17세기 신학자 매튜 풀[11]과 로버트 그레이브스[12], 존 페어먼 브라운에 의해 야벳과 연결되었다.[13]우라노스 가이아 폰토스 오케아노스 테티스 히페리온 테이아 크리오스 에우리비아 강의 신들 오케아니데스 헬리오스 셀레네[15] 에오스 아스트라이오스 팔라스 페르세스 크로노스 레아 코이오스 포이베 헤스티아 헤라 하데스 제우스 레토 아스테리아 데메테르 포세이돈 이아페토스 클리메네 (또는 아시아)[16] 므네모시네 제우스 테미스 아틀라스[17] 메노이티오스 프로메테우스[18] 에피메테우스 무사들 호라이
3. 1. 부모
호메로스의 ''일리아스''에서 타르타로스에 크로노스와 함께 있다고 언급된 유일한 티탄이다.[8] 이아페토스의 아내는 보통 오케아노스와 테티스의 딸인 클리메네(헤시오도스[9]와 히기누스에 따르면) 또는 아시아(아폴로도로스에 따르면)로 묘사된다.
헤시오도스의 ''신통기''에서는 클리메네가 이아페토스의 아내이자 프로메테우스의 어머니로 나온다. 아이스킬로스의 연극 ''결박된 프로메테우스''에서 프로메테우스는 아버지 없이 여신 테미스의 아들로 나온다. 호라티우스의 송가 1.3에서 호라티우스는 "audax Iapeti genus ... Ignem fraude mala gentibus intulit" ("이아페토스의 대담한 후손[즉, 프로메테우스]... 악한 속임수로 불을 백성에게 가져왔다")라고 썼다.
헤시오도스와 다른 그리스 학자들은 이아페토스의 아들을 인류의 조상으로 여겼으며, 그에 따라 인류의 최악의 특성 중 일부는 이 네 신에게서 물려받았다고 전해진다.[10]
이아페토스는 야벳(יֶפֶת|예페트he), 노아의 아들과 동일시되었으며, 요세푸스가 보고한 전통('유대 고대사')에 근거한다. 이 전통은 야벳을 "야벳족", 즉 인도유럽어를 사용하는 민족의 조상으로 만들었다. 이아페토스는 17세기 신학자 매튜 풀[11]과 존 페어먼 브라운에 의해 야벳과 연결되었다.[13]
3. 2. 배우자
이아페토스는 오케아노스와 테티스의 딸인 클리메네 (헤시오도스[9]와 히기누스에 따르면) 또는 아시아 (아폴로도로스에 따르면)와 결혼한 것으로 묘사된다.
헤시오도스의 『신통기』에 따르면, 이아페토스는 클리메네와의 사이에서 아틀라스, 메노이티오스, 프로메테우스, 에피메테우스를 낳았다.[21] 아폴로도로스는 이아페토스의 아내를 아시아라고 언급했다.[22] 다른 설에 따르면 아소포스의 딸 아소피스나 리비에가 아내였다고도 한다.[23]
3. 3. 자녀
헤시오도스의 《신통기》에 따르면, 이아페토스는 오케아노스의 딸인 클리메네 사이에서 아틀라스, 메노이티오스, 프로메테우스, 에피메테우스를 낳았다.[21] 아폴로도로스는 이아페토스의 아내를 아시아라고 언급하고 있다.[22] 아소포스의 딸인 아소피스나 리비에가 아내였다고도 한다.[23]
헤시오도스와 다른 그리스 학자들은 이아페토스의 아들을 인류의 조상으로 여겼으며, 그에 따라 인류의 최악의 특성 중 일부는 이 네 신에게서 물려받았다고 전해진다. 각 신은 종종 그들의 몰락으로 이어지는 특정한 도덕적 결함으로 묘사되었다. 예를 들어, 교활하고 영리한 프로메테우스는 간교한 책략을, 무능하고 순진한 에피메테우스는 어리석음을, 끈기 있고 강한 아틀라스는 과도한 대담함을, 오만한 메노에티오스는 성급한 폭력을 나타낼 수 있다.[10]
이아페토스는 야벳(יֶפֶת|예페트he) (노아의 아들)과 동일시되기도 하는데, 이는 그들의 이름의 유사성과 요세푸스가 보고한 전통(유대 고대사)에 근거한다. 이 전통은 야벳을 "야벳족", 즉 인도유럽어를 사용하는 민족의 조상으로 만들었다. 이아페토스는 17세기 신학자 매튜 풀[11]과 로버트 그레이브스[12], 존 페어먼 브라운에 의해 야벳과 연결되었다.[13]
4. 신화 속 이야기
호메로스는 ''일리아스''에서 크로노스와 함께 타르타로스에 갇혀 있는 유일한 티탄으로 이아페토스를 언급한다. 이아페토스는 황금 시대에 세계를 다스렸지만, 지금은 타르타로스에 갇혀 미풍이나 햇빛조차 닿지 않는 곳에 있다.[8]
이아페토스의 아내는 오케아노스와 테티스의 딸인 클리메네(헤시오도스[9]와 히기누스에 따르면) 또는 아시아(아폴로도로스에 따르면)로 묘사된다. 아소포스의 딸인 아소피스나 리비에가 아내였다고도 한다.[23]
헤시오도스의 ''일과 날들''에서 프로메테우스는 "이아페토스의 아들"로 언급되지만, 어머니는 언급되지 않는다. 그러나 헤시오도스의 ''신통기''에서는 클리메네가 이아페토스의 아내이자 프로메테우스의 어머니로 기록되어 있다. 아이스킬로스의 연극 ''결박된 프로메테우스''에서 프로메테우스는 아버지 없이 여신 테미스의 아들로 나오지만, 아틀라스는 형제로 등장한다. 호라티우스는 송가 1.3에서 "이아페토스의 대담한 후손[즉, 프로메테우스]... 악한 속임수로 불을 백성에게 가져왔다"라고 썼다.
4. 1. 티타노마키아
헤시오도스의 『신통기』에 따르면, 이아페토스는 티타노마키아 당시 다른 형제들과 함께 제우스 측에 대항하여 격렬하게 싸웠으나 패배하여 타르타로스 영역에 떨어졌다. 그의 아들들 또한 모두 제우스와 적대하고 있다.[21]4. 2. 프로메테우스와 인간
헤시오도스와 다른 그리스 학자들은 이아페토스의 아들을 인류의 조상으로 여겼으며, 그에 따라 인류의 최악의 특성 중 일부는 이 네 신에게서 물려받았다고 전해진다. 각 신은 종종 그들의 몰락으로 이어지는 특정한 도덕적 결함으로 묘사되었다.[10] 예를 들어, 교활하고 영리한 프로메테우스는 간교한 책략을, 무능하고 순진한 에피메테우스는 어리석은 멍청함을, 끈기 있고 가장 강하며 강력한 아틀라스는 과도한 대담함을, 그리고 오만한 메노에티오스는 성급한 폭력을 나타낼 수 있다.[10]인류의 조상으로서의 이아페토스는 노아의 아들인 야벳 (יֶפֶת|예페트he)과 동일시되었는데, 이는 그들의 이름의 유사성과 요세푸스가 보고한 전통('유대 고대사')에 근거한다. 이 전통은 야벳을 "야벳족", 즉 인도유럽어를 사용하는 민족의 조상으로 만들었다. 이아페토스는 17세기 신학자 매튜 풀[11] (그리고 최근에는 로버트 그레이브스)[12]과 존 페어먼 브라운에 의해 야벳과 연결되었다.[13]
4. 3. 다른 아들들
헤시오도스를 비롯한 그리스 학자들은 이아페토스의 아들들을 인류의 조상으로 여겼으며, 인류의 가장 나쁜 특성 중 일부가 이 네 신에게서 유래했다고 보았다. 각 신은 종종 파멸로 이어지는 특정한 도덕적 결함을 상징했다.[10]| 아들 | 설명 |
|---|---|
| 프로메테우스 | 교활하고 영리하며, 간교한 책략을 상징. |
| 에피메테우스 | 무능하고 순진하며, 어리석음을 상징. |
| 아틀라스 | 강인하고 끈기 있지만, 지나치게 대담함을 상징. |
| 메노에티오스 | 오만하며, 성급한 폭력을 상징. |
이아페토스는 노아의 아들인 야벳(יֶפֶתhe)과 동일시되기도 하는데, 이는 이름의 유사성과 요세푸스의 '유대 고대사'에 기록된 전통에 따른 것이다. 이 전통에서 야벳은 인도유럽어를 사용하는 민족의 조상인 "야벳족"의 시조로 여겨진다. 17세기 신학자 매튜 풀[11], 로버트 그레이브스[12], 존 페어먼 브라운[13] 등은 이아페토스와 야벳을 연결했다.
5. 가계도
이아페토스는 티탄 중 하나로, 우라노스와 가이아의 아들이다. 오케아노스와 테티스의 딸인 클리메네(혹은 아시아)와 결혼하여 아틀라스, 메노이티오스, 프로메테우스, 에피메테우스 등의 아들을 두었다.[16][17][18]
이아페토스의 아들들은 인류의 조상으로 여겨지기도 하는데, 특히 프로메테우스는 인간에게 불을 가져다준 신으로 알려져 있다.
5. 1. 헤시오도스와 아폴로도로스의 가계도
Ἰαπετόςgrc와 Κλυμένηgrc 사이에서 태어난 아들들에 대한 가계도는 다음과 같다.[14]| 우라노스 | 가이아 | 오케아노스 | 테티스 | ||
|---|---|---|---|---|---|
| 히페리온 | 테이아 | ||||
| 크리오스 | 에우리비아 | ||||
| 헬리오스 | 셀레네[15] | 에오스 | 아스트라이오스 | ||
| 팔라스 | 페르세스 | 강의 신들 | 오케아니데스 | ||
| 코이오스 | 포이베 | 크로노스 | 레아 | ||
| 레토 | 아스테리아 | ||||
| 헤스티아 | 헤라 | 하데스 | 제우스 | ||
| 데메테르 | 포세이돈 | Ἰαπετόςgrc | |||
| 므네모시네 | |||||
| 테미스 | |||||
| 클리메네 (또는 아시아)[16] | 무사들 | ||||
| 아틀라스[17] | 메노이티오스 | 프로메테우스[18] | 에피메테우스 | 호라이 | |
참조
[1]
웹사이트
Iapetus and tonotopy
http://phonetic-blog[...]
2010-04-21
[2]
문서
Of uncertain etymology; [[Robert S. P. Beekes|R. S. P. Beekes]] has suggested a pre-Greek origin (''Etymological Dictionary of Greek'', Brill, 2009, pp. 573–4).
[3]
문서
"[[Hesiod]], ''[[Theogony]]''"
https://www.perseus.[...]
[4]
문서
"[[Pausanias (geographer)|Pausanias]]"
https://www.perseus.[...]
[5]
문서
"[[Stephanus of Byzantium]], s.v. ''[https://topostext.org/work/241#A23.21 Anchiale]''"
[6]
서적
It is Written: Scripture Citing Scripture: Essays in Honour of Barnabas Lindars
Cambridge University Press
1988
[7]
서적
Flavius Josephus: Interpretation and history
Brill
2011
[8]
문서
"[[Homer]], ''[[Iliad]]''"
https://www.perseus.[...]
[9]
문서
Hesiod, ''Theogony''
https://www.perseus.[...]
[10]
간행물
Hesiod as an Ethical and Religious Teacher
The Classical Journal
1922
[11]
서적
Commentary on the Holy Bible
1685
[12]
서적
The Greek Myths
[13]
서적
Israel and Hellas
1995
[14]
문서
"[[Hesiod]], ''[[Theogony]]''"
https://www.perseus.[...]
[15]
문서
"[[Hesiod]], ''[[Theogony]]''"
https://www.perseus.[...]
[16]
문서
"According to [[Hesiod]], ''[[Theogony]]''"
https://www.perseus.[...]
[17]
문서
"According to [[Plato]], ''[[Critias (dialogue)|Critias]]''"
http://data.perseus.[...]
[18]
문서
"In [[Aeschylus]], ''[[Prometheus Bound]]''"
http://www.loebclass[...]
[19]
문서
ヘーシオドス、134行。
[20]
서적
ギリシアの神話 神々の時代
中公文庫
1985
[21]
문서
ヘーシオドス、507-511行。
[22]
문서
アポロドーロス、1巻2・3。
[23]
서적
ギリシア・ローマ神話辞典
岩波書店
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