셀레네
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1. 개요
셀레네는 그리스 신화에 등장하는 달의 여신으로, "빛" 또는 "광채"를 의미하는 그리스어 단어에서 유래되었다. 그녀는 티탄 신족 히페리온과 테이아의 딸이며, 태양신 헬리오스, 새벽의 여신 에오스와 남매 관계이다. 셀레네는 밤하늘을 가로지르는 마차를 몰고 다니는 모습으로 묘사되며, 아름다운 인간 엔디미온과의 사랑 이야기로 유명하다. 또한, 제우스와의 사이에서 판디아와 헤르세를 낳았으며, 기간토마키아, 티폰과의 싸움 등 다양한 신화에 등장한다. 셀레네는 숭배의 대상이 되었으며, 예술 작품에서 초승달, 횃불 등을 들고 묘사되었다. 현대에는 소행성, 화학 원소, 달 탐사선 등의 이름으로 사용되기도 한다.
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| 셀레네 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 신화 | 달의 여신 |
| 그리스어 이름 | Σελήνη |
| 로마자 표기 | Selēnē |
| 다른 이름 | 메네 (Μήνη) |
| 거주지 | 하늘 |
| 요일 | 월요일 (hēméra Selḗnēs) |
| 동물 | 말 황소 노새 |
| 행성 | 달 |
| 상징 | 초승달 전차 횃불 휘날리는 망토 황소 달 |
| 배우자 | 엔디미온 |
| 부모 | 히페리온 과 테이아 |
| 형제자매 | 헬리오스 에오스 |
| 자녀 | 50명의 딸들 나르키소스 판디아 에르사 호라이 무사이오스 |
| 로마 신화 | 루나 |
| 프리지아 신화 | 멘 |
| 세레네 | |
| |
| 신화 | 달의 여신 |
| 그리스어 이름 | Σελήνη |
| 로마자 표기 | Selēnē |
| 소속 | 티탄 |
| 거주지 | 하늘 |
| 상징 | 달 말 당나귀 황소 |
| 부모 | 히페리온 테이아 |
| 형제자매 | 헬리오스 에오스 |
| 자녀 | 제우스의 자녀 판디아 헤르세 네메아 헬리오스의 자녀 호라이 불명 네메아의 사자 엔디미온의 자녀 50명의 딸들 나르키소스 |
| 셀레네 | |
| 신화 | 달의 여신 |
| 그리스어 이름 | Σελήνη |
| 로마자 표기 | Selēnē |
2. 어원 및 기원
"셀레네"라는 이름은 그리스어 ''selas'' (''σέλας|셀라스grc'')에서 유래했으며, "빛, 광채, 번뜩임"을 의미한다.[6] 도리스 방언과 아이올리아 방언에서는 각각 Σελάνα|셀라나grc와 Σελάννα|셀란나grc로 표기되기도 했다.[2]
셀레네는 티탄 신족인 히페리온과 테이아 사이에서 태어났으며, 태양신 헬리오스, 새벽의 여신 에오스와 남매 지간이다.[27][28] 다른 전승에서는 셀레네의 아버지를 메가메데스의 아들 팔라스[30] 혹은 헬리오스라고도 한다.[32] 어머니는 레토로 언급되기도 한다.[33][34]
헤시오도스의 『신통기』에 따르면, 셀레네는 티탄 신족인 히페리온과 테이아의 딸이며, 태양신 헬리오스와 여명의 여신 에오스와는 형제이다.[160][161] 아버지에 대해서는 팔라스[162] 또는 헬리오스라고도 하며,[163][164] 어머니에 대해서는 아이트레이[165] 또는 바실레이아라고도 한다.[166] 제우스와의 사이에서 딸 판디아[167], 헬세[168], 네메아를 낳았다.
셀레네는 메네라고도 불렸다.[7] 그리스어 ''mene''는 달과 음력 한 달을 의미한다.[8] ''mene''의 남성형 ''men''은 프리기아의 달의 신 멘의 이름이기도 하다.[9] 메네와 멘은 모두 원그리스어 ''*méns'' ("달")에서 유래했으며, 이는 다시 원인도유럽어족 ''*mḗh₁n̥s'' (달, 음력 한 달을 의미)에서 유래했고, 아마도 어근 ''*meh₁-'' ("측정하다")에서 나온 것으로 보이며, 영어 단어 "Moon"과 "month"와 어원적으로 관련이 있다.[10]
미케네 그리스어에서 '달'을 의미하는 'men'이라는 단어는 선형 B 문자로 (μηνός|메노스grc''mēnós''의 소유격에서 유래)로 쓰였다.[12]
셀레네는 아르테미스와 동일시됨으로써 포이베(여성형)라고도 불린다.[13] 또한 아르테미스와의 연관성으로 인해 셀레네는 때때로 "킨티아"라고 불렸는데, 이는 "킨토스 산의 여신" (아르테미스의 탄생지)을 의미한다.[14]
셀레네는 원 인도유럽 신화 기원을 가진 그리스 신들 중 하나이다. 원 인도유럽 신화의 달의 신은 '*Meh₁not*'으로 재구성되었으며 (셀레네의 별칭인 '메네'는 여기서 유래한다), 수컷 신이었던 것으로 보인다. 그러나 이 신의 그리스 계승자는 여성이다. 고대 그리스어에는 세 가지 문법적 성(남성, 여성, 중성)이 있었으므로, 신이나 여신이 사물이나 개념을 의인화할 때, 해당 명사의 성을 물려받았다. '달'을 뜻하는 그리스어 명사 'selene'는 여성 명사이므로 (반면 'men'은 남성 명사임), 그것을 구현하는 신 또한 필연적으로 여성이다.[15]
셀레네를 트로이의 헬레네와 이름의 유사성 때문에 연결하려는 시도가 있었지만, 라코니아에서 헬레네에게 바친 초기 헌정물 두 개에서 그녀의 이름은 디감마 ()로 표기되어, 두 사람 사이의 어떤 관련성도 배제한다.
3. 외모 및 묘사
셀레네는 빛나는 황금 관을 쓰고 이마에 달을 붙인 절세의 미녀로 묘사된다.[176] 은빛 마차를 타고 밤하늘을 달리며, 부드러운 달빛의 화살을 쏜다.[176] 후대의 기록에서는 종종 뿔을 가진 것으로 묘사된다.[22]
''호메로스 찬가''에서 셀레네는 다음과 같이 묘사된다.
''헬리오스에 대한 호메로스 찬가''에서는 셀레네를 "빛나는 머리카락"을 가졌다고 묘사하며,[20] 에피메니데스는 ''ἠυκόμοιο''("아름다운 머리카락")라는 형용사를 사용한다.[21] 셀레네에 대한 오르페우스 찬가는 그녀를 "황소 뿔을 가진 달"이라고 부른다.[23]
엠페도클레스, 에우리피데스, 논누스는 모두 셀레네를 γλαυκῶπις (glaukṓpis|글라우코피스grc, "밝은 눈의")로 묘사하는 반면,[24] 팜프레피우스가 쓴 시의 일부분에서는 그녀를 κυανῶπις (kyanṓpis|퀴아노피스grc, "어두운 눈의")라고 부른다.[25] 크레타의 메소메데스는 그녀를 γλαυκὰ (glaukà|글라우카grc, "은회색의")라고 부른다.[26]
월경과 달과의 관련성 때문에 셀레네는 동식물의 성생활과 번식에 영향력을 가진다고 여겨졌다.[177]
4. 가족 관계
제우스와의 사이에서는 딸 판디아[36], 에르사[38], 네메아[39]를 낳았다. 헬리오스와의 사이에서 사계절의 여신 호라이를 낳았다는 전승도 있다.[42] 또한, 전설적인 시인 무사이오스의 어머니로도 알려져 있다.[43]
다음은 셀레네의 가족 관계를 정리한 표이다.관계 이름 설명 출처 아버지 히페리온 티탄 신족 [27] 어머니 테이아 티탄 신족 [27] 남매 헬리오스 태양신 [27] 남매 에오스 새벽의 여신 [27] 남편 제우스 신들의 왕 [36] 딸 판디아 "만방의 빛" [36] 딸 에르사 "이슬" [38] 딸 네메아 네메아의 님프 [39] 남편 헬리오스 (전승에 따라) 태양신 [42] 딸 호라이 사계절의 여신 [42] 아들 무사이오스 전설적인 시인 [43]
5. 신화
빛나는 황금관을 쓰고 이마에 달을 붙인 절세의 미녀로, 은빛 마차를 타고 밤하늘을 달리며 부드러운 달빛의 화살을 쏜다. "화려한 밤의 여왕", "별들의 여왕", "전능의 여신" 등의 별칭이 있다.[176] 월경과 달의 관련성 때문에 동식물의 성생활과 번식에 영향력을 가진다고 여겨졌다.[177] 또한 항상 마법과 관련되어 있었으며, 헬레니즘 시대에는 달이 영혼이 사는 곳이라고도 생각되었다.[178] 후에는 아르테미스나 헤카테와 동일시되었다.[179] 여신 자신이 세 개의 얼굴을 가진 형태로 표현되는 경우가 있으며, 신월, 반달, 빛나는 망월의 세 가지 월상을 영원히 반복했다.[180] 그 외에도 달은 세 개의 "얼굴"을 가지고 있으며, 새로 태어나는 초승달의 아르테미스(처녀), 차오르는 풍요의 달의 셀레네(부인, 성숙한 여성, 어머니), 기울어지는 어두운 달의 헤카테(노파)라고 여겨진다.[181]
기간토마키아에서 셀레네는 형제들과 함께 제우스를 도왔으며, 기가스들을 돕는 가이아(大地母神)가 약초를 찾지 못하도록 하늘에 나타나지 않았다.[182]
목신 판 또한 셀레네의 아름다움에 매료되어 열렬히 사랑했다. 판은 순백의 양털 가죽으로 셀레네를 유혹했고, 가죽의 아름다움에 매료된 셀레네는 이를 거절하지 않았다는 이야기가 있다.[190] 이 사랑 이야기에는 판 자신이 순백의 양털 가죽으로 변신하여 셀레네를 아르카디아 숲 속 깊은 곳으로 데려가 관계를 가졌다는 이야기와, 순백의 양을 선물하여 관계를 가졌다는 이야기도 전해진다.[191]
5. 1. 달의 여신
셀레네는 태양신 헬리오스가 매일 태양 마차를 몰고 하늘을 가로지르는 것처럼, 밤하늘을 가로질러 마차를 몰았다고 한다.[45] 호메로스나 헤시오도스의 작품에는 셀레네의 마차에 대한 직접적인 언급은 없지만,[46] ''셀레네에 대한 호메로스 찬가''에는 그녀의 황금 왕관에서 나오는 빛이 어두운 하늘을 밝히고, 그녀가 씻고 옷을 입은 후 강한 말들을 몰고 가는 모습이 묘사되어 있다.[47]
셀레네가 마차를 모는 가장 오래된 묘사는 기원전 5세기 초 적색도형 컵에서 발견되는데, 여기에는 날개 달린 두 마리의 말이 끄는 마차를 타고 바다로 뛰어드는 셀레네가 그려져 있다.[48] 파우사니아스는 올림피아의 제우스상(기원전 435년경) 받침대에서 셀레네가 말이나 노새를 모는 부조를 보았다고 기록했다.[49]
셀레네의 마차는 보통 두 마리의 말이 끄는 것으로 묘사되는데,[50] 오비디우스는 이 말들을 "눈처럼 하얀" 말이라고 묘사했다.[51] 후대의 기록에서는 소나 황소가 마차를 끌었다고도 한다.[52] 달 마차는 종종 은으로 만들어졌다고 묘사되지만,[53] 핀다로스는 금으로 만들어졌다고 했다.[54]
고대 그리스인들은 월식이 마녀, 특히 테살리아의 마녀들이 주문과 마법으로 달, 즉 셀레네를 끌어내렸기 때문이라고 믿었다.[55] 이러한 믿음은 고대 문헌 전반에 걸쳐 나타나며, 태양과 달의 식 모두 그리스인들은 ''kathaireseis''("끌어내림")이라고 불렀다.[56] 예를 들어, 테살리아의 아글라오니케는 하늘에서 달을 사라지게 하는 능력을 가진 마녀로 여겨졌는데, 이는 달의 식이 일어날 시간과 장소를 예측할 수 있었기 때문으로 해석된다.[57][58]
셀레네는 신체 성장, 월경, 질병(특히 악령에 씌인 경우나 간질)과 관련이 있다고 여겨졌다.[60] 달의 여신으로서 그녀는 "밤의 여왕"을 의미하는 Νυκτιμέδουσα|Nuktimédousagrc라고 불리기도 했다.[61]
5. 2. 엔디미온과의 사랑
셀레네는 아름다운 인간 엔디미온과의 사랑 이야기로 가장 잘 알려져 있다.[62] 기원전 7세기 후반~6세기 초반의 시인 사포는 셀레네와 엔디미온을 언급한 것으로 보인다.[63] 이 이야기에 대한 최초의 기록은 기원전 3세기 아폴로니우스 로도스의 ''아르고나우티카''에서 나오는데, 셀레네의 "광적인 열정"과 라트모스 산의 동굴에서 "아름다운 엔디미온"을 찾아간 이야기를 전하고 있다.[64]
영원히 잠자는 엔디미온은 속담이 되었지만,[66] 이 영원한 수면이 어떻게 시작되었고, 셀레네가 여기에 어떤 역할을 했는지는 불분명하다. ''여인들의 목록''에 따르면, 엔디미온은 아이틀리우스(제우스의 아들)의 아들이었고, 제우스는 그에게 언제 죽을지 선택할 권리를 주었다.[67] 키케로는 셀레네가 엔디미온의 수면에 책임이 있다고 생각하여 "잠자는 동안 그를 키스할 수 있도록" 했다고 말하는 것 같다.[71] 아폴로도로스는 엔디미온의 "뛰어난 아름다움" 때문에 달이 그와 사랑에 빠졌고, 제우스가 그에게 원하는 것을 선택하도록 허락했으며, 그는 영원히 잠들어 죽지 않고 나이 들지 않기로 선택했다고 말한다.[69] 테오크리토스는 엔디미온의 잠을 (아마도) 셀레네의 사랑 때문에 부러워할 만한 것으로 묘사한다.[70]
로마 극작가 세네카는 셀레네가 자신의 "빛나는" 달의 전차를 그의 형제 헬리오스에게 맡기고 엔디미온을 위해 밤하늘을 버렸다고 한다.[72] 그리스 풍자작가 루키안의 셀레네와 사랑의 여신 아프로디테 사이의 대화에서 두 여신은 엔디미온과 아도니스와의 연애에 대해 이야기하며, 셀레네가 매일 밤 그가 잠자는 것을 지켜보다가 엔디미온과 사랑에 빠졌다는 것을 암시한다.[73] 퀸투스 스미르나이우스는 엔디미온이 가축 옆 동굴에서 잠자는 동안 신성한 셀레네가 위에서 그를 지켜보고 하늘에서 땅으로 미끄러져 내려왔다고 기록했다.[75]
루키안은 또한 무이아라는 예쁜 소녀가 엔디미온의 애정을 두고 셀레네와 경쟁하는 다른 이야기를 기록한다. 수다스러운 소녀는 그가 잠든 동안 끊임없이 그와 이야기하여 그를 깨웠다. 이것은 엔디미온을 짜증나게 했고, 셀레네를 격분시켜 소녀를 파리 (μυῖα|muíagrc)로 변신시켰다. 아름다운 엔디미온을 기억하며, 파리는 여전히 모든 잠자는 사람들의 휴식을 꺼리고 그들을 괴롭힌다.[76]
세레네(Selene)에 관한 가장 유명한 신화는 미소년 엔듀미온(Endymion)과의 사랑 이야기이다. 세레네는 그를 사랑하여 제우스에게 빌어(혹은 스스로[183][184]) 엔듀미온에게 불로불사의 영원한 잠을 주었다고 전해진다.[185]
5. 3. 판과의 관계
베르길리우스에 따르면, 셀레네는 판과 밀회를 가졌는데, 판은 "눈처럼 하얀 양털"로 그녀를 유혹했다.[94] 베르길리우스에 대한 주석에는 니칸데르에게서 비롯된 이야기가 추가되어 있는데, 유혹의 일환으로 판은 양가죽을 두르고 있었다고 한다.[95]
목신 판 또한 셀레네의 아름다움에 매료되어 열렬히 사랑했다. 판은 순백의 양털 가죽으로 셀레네를 유혹했고, 가죽의 아름다움에 매료된 셀레네는 거절하지 않았다는 이야기가 있다.[190] 이 사랑 이야기에는 몇 가지 다른 이야기가 있는데, 판 자신이 순백의 양털 가죽으로 변신하여, 가죽에 매료된 셀레네가 지상으로 내려온 것을 아르카디아 숲 속 깊은 곳으로 데려가 관계를 가졌다는 이야기와, 순백의 양을 선물하여 관계를 가졌다는 이야기도 전해진다.[191]
5. 4. 기간토마키아
가이아는 자신의 자식인 티탄들이 타르타로스에 던져진 것에 분노하여 신들을 공격하기 위해 거인들을 낳았고, 이 전쟁은 기간토마키아라 불렸다. 가이아는 필멸자가 신들을 도와 거인들을 물리칠 것이라는 예언을 듣고, 거인들을 무적이 되게 만드는 약초를 찾으려 했다. 제우스는 이 사실을 알고 셀레네와 그의 형제인 헬리오스(태양)와 에오스(여명)에게 빛을 내지 말라고 명령하고, 그 약초를 모두 자신이 거두었다.[79]
셀레네가 이 전투에 참여했다는 증거는 페르가몬 제단의 기간토마키아 프리즈에 묘사되어 있는데, 남쪽 프리즈에서 그의 형제 헬리오스와 에오스, 어머니 테이아 옆에서 거인들과 싸우고 있다.[80][81] 셀레네는 옆으로 말을 타고 앞서 달리고 있으며, 울 소재의 속옷과 망토를 착용하고 있다.[81] 또한, 전차의 고삐 지지대에는 초승달과 베일을 쓴 셀레네로 여겨지는 여신이 묘사되어 있는데, 그녀는 헬리오스와 함께 성문 탑에 서서 뱀 다리 거인들의 공격을 막으려 하고 있다.[82] 기간토마키아에서 셀레네는 형제들과 함께 제우스를 돕고, 기가스들을 돕는 가이아(大地母神)가 약초를 찾지 못하도록 하늘에 나타나지 않았다고 전해진다.[182]
5. 5. 티폰과의 싸움
거대한 괴물 티폰이 천상을 공격했을 때, 티폰은 셀레네에게도 소들을 던져 공격했다. 하지만 셀레네는 자신의 궤도를 유지했고, 티폰은 살모사처럼 쉭쉭거리며 셀레네에게 달려들었다. 셀레네는 거인과 싸워 맞섰고, 티폰과 격렬하게 싸운 후, 그녀의 달에는 그 싸움의 흔적인 많은 상처가 남았다.[83]
5. 6. 기타 신화
암펠루스는 디오뉘소스에게 사랑받던 아름다운 사티로스 청년이었다. 어느 날 암펠루스가 황소를 타다 셀레네와 자신을 비교하며 오만한 말을 하자, 분노한 셀레네는 등에를 보내 황소를 쏘게 했다. 놀란 황소에서 떨어진 암펠루스는 뿔에 찔려 죽었다.[85]
제우스가 알크메네와 동침하여 헤라클레스를 낳으려 할 때, 밤을 사흘간 지속시키고 헤르메스를 통해 셀레네에게 하늘에서 천천히 움직이도록 명령했다.[86]
셀레네는 헤라클레스의 첫 번째 과업인 네메아의 사자와도 관련이 있다. 헤시오도스는 네메아의 사자가 헤라에게 길러졌다고 했지만,[87] 다른 기록에서는 셀레네가 사자의 탄생이나 양육에 관여했다고 한다.[88] 아이리아노스는 "네메아의 사자는 달에서 떨어졌다"고 언급하며, 에피메니데스의 말을 인용했다.[89]
나는 아름다운 머리카락을 가진 달의 여신 셀레네에게서 태어났습니다. 그녀는 두려운 떨림 속에서 네메아의 야만적인 사자를 떨쳐버리고, 헤라 여왕의 명령으로 그를 세상에 내놓았습니다.|나는 아름다운 머리카락을 가진 달의 여신 셀레네에게서 태어났습니다.grc [90]
아낙사고라스도 네메아의 사자가 달에서 떨어졌다고 말했다고 전해진다.[91] 프세우도-플루타르크는 헤라가 셀레네와 협력하여 "마법의 주문을 사용하여" 네메아의 사자를 만들었다고 기록했다.[92] 히기누스는 셀레네가 "두 개의 입구가 있는 동굴"에서 사자를 "키웠다"고 전한다.[93]
디오도루스 시켈루스에 따르면, 우라노스의 왕위를 계승한 바실레이아가 히페리온과 결혼하여 헬리오스와 셀레네를 낳았다. 이들은 "미모와 순결함으로 존경받았다". 바실레이아의 다른 형제들은 이들을 시기하여 히페리온을 죽이고 헬리오스를 강에 빠뜨렸다. 셀레네는 스스로 목숨을 끊었다. 이후 헬리오스는 꿈에 나타나 자신과 여동생이 신성한 존재로 변할 것이라고 어머니에게 확신시켰다.[96]
하늘에서 이전에 "성스러운 불"이라고 불렸던 것이 사람들에게는 헬리오스("태양")로 불릴 것이고, "메네"라고 불렸던 것은 셀레네("달")로 불릴 것이다.|하늘에서 이전에 "성스러운 불"이라고 불렸던 것이 … 셀레네("달")로 불릴 것이다.grc [97]
플루타르코스는 셀레네가 어머니에게 옷을 부탁했지만, 모습과 크기가 계속 변하여 만들 수 없었다는 이야기를 기록했다.[98]
루키아노스의 『이카로메니푸스』에서 셀레네는 철학자들의 터무니없는 주장에 대해 불평하며, 제우스에게 철학자들을 없애 달라고 부탁한다.[99] 제우스는 이에 동의한다.[100]
클라우디아누스는 셀레네가 어릴 적 테티스에게 젖을 먹고 자랐다고 썼다.[101]
프세우도-플루타르크에 따르면, 릴라에우스는 셀레네만을 숭배하다 다른 신들의 분노를 사 죽임을 당하고 릴라에온 산으로 변했다.[102]
오비디우스는 파에톤이 아버지의 마차를 몰다 지구를 불태웠을 때, 셀레네가 형제의 말들이 평소보다 낮게 달리는 것을 놀라며 보았다고 언급한다.[103]
6. 숭배
고대 그리스에서 셀레네 숭배는 형제인 헬리오스에 비해 매우 제한적이었다. 셀레네 숭배는 아르테미스나 헤카테와 같은 다른 여신들과 밀접하게 연관되어, 이들과의 동일시를 통해 이루어졌다.[120] 후대에는 셀레네가 원래 포함되지 않았던 기존 숭배 의식에 다른 신들과 함께 편입되기도 했다.[120]
크레타 섬에서 발견된 반지와 보석에서 달을 상징하는 그림이 발견되었지만,[121] 셀레네 숭배는 비교적 적었다. 라코니아의 탈라마이 근처에는 신탁의 성소가 있었는데, 파우사니아스에 따르면 파시파에와 헬리오스의 조각상이 있었다. 여기서 '파시파에'는 셀레네의 별칭으로 사용된다.[122] 파우사니아스는 또한 엘리스의 시장에서 태양과 달의 두 개의 돌 조각상을 보았다고 묘사했는데, 그 머리 부분에서 태양 광선과 초승달의 뿔이 튀어나와 있었다.[123]
원래 판디아는 셀레네의 별칭이었을 수 있지만,[125] 후대의 '셀레네 찬가' 시대에는 제우스와 셀레네의 딸이 되었다. 판디아(또는 판디아 셀레네)는 보름달을 의인화한 것일 수 있으며,[126] 아테네의 축제인 판디아 축제는 보통 제우스의 축제로 여겨지지만,[127] 보름달에 거행되었고 셀레네와 관련이 있었을 것이다.[128] 아테네에서는 술 없는 제물(네팔리아)이 셀레네와 다른 천체 신들, 셀레네의 형제인 헬리오스와 에오스, 그리고 아프로디테 우라니아에게 바쳐졌다.[129]
셀레네는 때때로 출산과 관련이 있었는데, 보름달에 여성들이 가장 쉽게 출산한다고 믿었기 때문이다. 플루타르코스는 셀레네를 "물질적인 형태의 헤라"라고 불렀다.[133] 키케로는 셀레네의 로마식 대응인 루나의 이름을 출산 여신 루키나의 이름과 연결시켰는데, 두 이름 모두 "빛"에서 유래하여 태어나지 않은 아이를 빛으로 인도한다는 의미를 담고 있다.[134]
셀레네는 사랑 마법에서 중요한 역할을 했다.[136] 테오크리토스의 두 번째 목가에서 한 어린 소녀는 사랑의 주술에서 셀레네를 부른다.[137]
셀레네와 헬리오스의 숭배는 라코니아의 기테움의 비문(C.I.G. 1392)을 통해서도 확인된다.[141] 아르골리스의 에피다우루스시에는 셀레네에게 봉헌된 제단이 있었다.[142] 기록에 따르면 보름달이나 황소를 나타내는 뿔로 장식된 βοῦς|보우스|황소grc라는 케이크가 셀레네와 헤카테, 아르테미스, 아폴론과 같은 다른 신들에게 바쳐졌다.[143][144] 또한 납작하고 둥근 달 모양의 케이크는 '셀레네'("달")라고 불렸으며 "여신에게" 바쳐졌다.[2][144][145]
7. 예술 작품에서의 묘사
셀레네는 고대 조각, 항아리 그림, 주화, 보석 등 다양한 예술 작품에서 묘사되었다.[104] 기원전 5세기 초 이전의 적색도형토기에서는 흉상으로만, 또는 달 원반을 배경으로 측면상으로만 묘사되었다.[105] 후기 예술에서는 헬리오스, 에오스, 닉스(밤)와 같은 다른 천체 신들처럼 셀레네는 하늘을 가로질러 달리는데, 보통 전차를 운전하거나[106] 말을 타고 옆으로 탄 모습으로 묘사된다.[107] 때로는 소, 노새 또는 숫양을 타기도 한다.[107]
셀레네는 종종 그의 형제 헬리오스와 함께 묘사되는데, 파르테논 신전의 동쪽 박공을 장식하기도 했다. 이 조각에서는 헬리오스와 셀레네가 각각 네 마리의 말이 끄는 전차를 몰며 아테나의 탄생 장면을 감싸고 있다. 왼쪽에는 헬리오스와 그의 전차가 바다에서 떠오르고, 오른쪽에는 셀레네와 그의 전차가 바다로 내려간다.[108] 파르테논 아테나상의 기단에 있는 판도라의 탄생 장면도 셀레네와 헬리오스가 비슷하게 감쌌다는 징후가 있다.[111]
셀레네는 초승달을 들고 있는 모습으로 흔히 묘사되며, 종종 별이 함께 나타난다. 때로는 초승달 대신 달 원반을 사용하기도 한다.[114] 초승달은 이마에 놓여 있거나, 초승달의 끝이 뿔처럼 머리에서, 또는 머리 뒤나 어깨에서 튀어나와 있기도 하다.[115] 셀레네의 머리는 때때로 광륜으로 둘러싸여 있으며, 헬레니즘 시대 이후로는 때때로 횃불을 들고 있는 모습으로 그려진다.[116]
2세기 후반과 3세기 초 로마의 장례 예술에서 셀레네가 엔듀미온을 사랑하고 엔듀미온이 영원히 잠드는 이야기는 예술가들에게 인기 있는 소재였다.[117] 로마의 석관에 자주 묘사된 것처럼, 머리 위에 초승달을 형성하는 펄럭이는 베일을 들고 있는 셀레네는 전차에서 내려 발치에 잠든 연인에게 다가간다.
8. 다른 문화와의 관련성
셀레네는 헬레니즘 시대에 아르테미스나 헤카테와 동일시되었다.[179] 여신은 세 개의 얼굴을 가진 형태로 표현되는 경우가 있으며, 신월, 반달, 빛나는 망월의 세 가지 월상을 영원히 반복했다.[180] 또한 달은 세 개의 "얼굴"을 가지고 있으며, 새로 태어나는 초승달의 아르테미스(처녀), 차오르는 풍요의 달의 셀레네(부인, 성숙한 여성, 어머니), 기울어지는 어두운 달의 헤카테(노파)라고 여겨진다.[181]
9. 현대의 셀레네
580 셀레네(580 Selene)는 소행성대의 소행성으로, 셀레네의 이름을 따서 명명되었다.[150] 옌스 야코브 베르셀리우스(Jöns Jacob Berzelius)는 지구를 뜻하는 텔루륨(Tellurium)과의 유사성 때문에 화학 원소 셀레늄(Selenium)을 셀레네의 이름을 따서 명명했다.[151][152]
달, 특히 달의 지질학에 대한 과학적 연구는 지구 기반 연구와 구별하기 위해 셀레놀로지(selenology)라고 부르며, 이 분야의 연구자들을 셀레놀로지스트(selenologists)라고 부른다.
두 번째 일본 달 궤도 탐사선은 셀레네(Selene, 셀레놀로지 및 엔지니어링 탐험선, Selenological and Engineering Explorer)로 명명되었으며, 일본에서는 카구야(Kaguya)로도 알려져 있다.[153] 1944년 영국 잠수함 HMS 셀레네(P254)(HMS Selene (P254))과 1959년 지아 디자인 스튜디오의 컨셉트카 지아 셀레네(Ghia Selene) 또한 셀레네의 이름을 따서 명명되었다.
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