카즈빈
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1. 개요
카즈빈은 이란 북서부에 위치한 도시로, 이란 역사의 주요 시기에 중요한 역할을 해왔다. 사파비 왕조 시대에는 수도였으며, 테헤란, 타브리즈, 카스피해 지역을 연결하는 교차로로서 상업적 중요성을 가졌다. 카즈빈은 선사 시대 유적, 사산 왕조 시대의 건축물, 이슬람 시대의 모스크 등 다양한 시대의 건축물을 보유하고 있으며, 특히 사파비 시대의 체헬 소툰 파빌리온이 유명하다. 현재는 섬유, 상업, 서비스업이 발달했으며, 카즈빈 대학교, 이맘 호메이니 국제 대학교 등 여러 고등 교육 기관이 있다.
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| 카즈빈 - [지명]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 지도 정보 | |
| 기본 정보 | |
| 공식 명칭 | 카즈빈 |
| 로마자 표기 | Qazvin |
| 다른 이름 | 미누다르 (Minoodar) 라지아 (Razhia) 아르사스 (Arsas) |
| 위치 | 이란 |
| 지방 | 카즈빈주 |
| 군 | 카즈빈군 |
| 구 | 중앙구 |
 | |
| 별칭 | 이란의 역사와 자연의 거울 |
| 기후 | BSk |
| 면적 | 64.132 km² |
| 해발 고도 | 1278 m |
| 시간대 | IRST |
| UTC 오프셋 | +3:30 |
| 행정 | |
| 정치 체제 | 시의회 |
| 시장 | 메흐디 사바기 |
| 인구 | |
| 총 인구 (2016년) | 402,748명 |
| 인구 밀도 | 9030명/km² |
| 기타 정보 | |
| 지역 번호 | 028 |
| 웹사이트 | 카즈빈 공식 웹사이트 |
2. 역사
카즈빈은 이란 역사의 중요한 순간에 중심적인 역할을 해왔다. 644년 아랍인들에게 점령당했고, 13세기에는 훌라구 칸에 의해 파괴되었다.[5] 1090년경에는 하산 사바흐가 이스마일파의 분파 니자리파의 중심지로 카즈빈 인근의 알라무트 요새를 정했다.
1555년, 오스만 제국이 타브리즈를 점령하자 샤 타흐마스프 1세는 카즈빈을 사파비 제국의 수도로 삼았고, 아바스 1세가 1598년에 수도를 이스파한으로 옮길 때까지 반 세기 동안 수도 지위를 유지했다.[5] 오늘날 카즈빈은 역사적으로 중요한 문화 중심지였던 카즈빈 주의 주도이다.
카즈빈은 테헤란, 타브리즈, 카스피해 지역을 연결하는 교차로에 위치하여 역사적으로 상업적 중요성이 컸다.[6] 중세 시대에는 레이, 니샤푸르, 이스파한과 같은 주요 도시들과 경쟁하지 못했는데, 물 부족으로 성장이 제한되었기 때문이다.[6]
샤푸르 2세에 의해 건설된 "샤드 샤푸르"라는 도시가 오늘날 카즈빈으로 알려져 있다. 이 도시는 해당 지역의 긴장에 대응하여 지배력 강화를 위한 요새로 건설되었다.
644년 아랍의 침입으로 함락되었고, 13세기에는 칭기즈 칸에 의해 파괴되었다. 사파비 왕조는 1548년부터 1598년 이스파한으로 천도하기 전까지 카즈빈을 수도로 삼았다. 양차 세계 대전기에는 러시아군에 점령되었으며, 1921년에는 팔레비 왕조 성립으로 이어진 쿠데타가 발생한 장소이기도 하다.
2. 1. 선사 시대
칼레 쿠르드라는 동굴에서 고고학자들이 네안데르탈인의 치아를 발견하면서, 이 지역에서 선사 시대 인류의 초기 유해가 발견되었다.[7] 카즈빈 평원에서 발견된 고고학적 증거는 최소 9천 년 동안 농경 정착지가 존재했음을 보여준다.2. 2. 고대
카즈빈은 사산 제국의 두 번째 통치자인 샤푸르 1세에 의해 건설되었다. 샤푸르 2세에 의해 재건되었으며,[6] 그는 그곳에 조폐창을 설립했다.[6] 사산 왕조 시대에 카즈빈은 인접한 다일람인들의 침략을 막는 변경 도시 역할을 했다.[6]2. 3. 중세
644년, 라시둔 칼리파조의 우마르 치세 하에 카즈빈은 이슬람 군대에 점령되었다.[6] 알-바라 이븐 아지브가 도시를 포위하고 주민들로부터 ''술흐''(협정)을 요청받아 점령했다.[6] 카즈빈 사람들은 지즈야를 지불하는 대신 이슬람을 받아들였다.[6] 이후 카즈빈은 데일람과 길란으로의 추가 원정을 위한 기지가 되었다.[6]8세기 후반, 아바스 칼리파조 칼리프 무사 알-하디는 하지하 옆에 마디나 무사(Mādina Mūsā)라는 새로운 도시를 건설했다.[6] 그의 자유인인 투르크계 무바라크도 792/3년(AH 176) 카즈빈에 무바라카바드(Mubarakābād)라는 새로운 도시를 건설했다.[6]
하룬 알-라시드는 카즈빈을 방문하여 데일람족의 습격으로 인한 주민들의 고통을 직접 목격하고, 그들의 노력을 높이 평가했다.[6] 하룬은 카즈빈의 ''하라지'' 세금을 중단하고 연간 10,000 디르함을 지불하도록 명령했으며, 마디나 무사와 무바라카바드 주변에 벽을 세우고 종교 회당을 건설하여 지원했다.[6] 이 종교 회당은 오늘날에는 존재하지 않는다.[6] 하룬의 벽은 868년에 완공되었으며,[6] 206개의 탑과 12개의 문을 갖춘 진흙 벽돌로 지어졌다.[6]
카즈빈은 아바스 칼리파조와 카스피해의 알리드 통치자 간의 전쟁 동안 중요한 국경 도시였다.[6] 905/6년(AH 293) 사만 왕조의 지배를 잠시 받기도 했다.[6]
1030년(AH 421)에는 가즈나 왕조의 지배를 받게 되었다.[6] 1038/9년(AH 430), 구즈 연합과 다일람 통치자 판나 쿠스라우는 카즈빈을 공격했으나, 현지인들은 돈으로 그들을 매수했다.[6] 1042/3년(AH 434), 셀주크 술탄 투그릴은 카즈빈을 포위했다.[8]
셀주크 시대에 카즈빈은 술탄의 중심 영토의 일부였다.[8] 카즈빈에서 현존하는 가장 오래된 구조물은 자메 모스크의 돔 챔버로, 1106년부터 1114년(AH 500-508)까지 건설되었다.[6] 1153년(AH 548)에는 두 개의 이완이 모스크에 추가되었다.[6] 또 다른 초기 기념물은 헤이다리에 모스크이다.[6]
이스마일파는 카즈빈 인근의 알라무트를 거점으로 활동하며 카즈빈을 위협했다.[6] 1129년(AH 423) 이스마일파는 카즈빈에서 약 400명을 살해했고,[6] 1165년(AH 560)에는 루드바르의 이스마일파가 카즈빈 근처에 요새를 건설했다.[6] 1176년(AH 572)에는 도시의 성벽이 재건되었다.[6]
이후 카즈빈은 호라즘 제국의 지배를 받았다.[6] 1210년(AH 607) 잘랄 알-딘 하산 3세는 수니 이슬람으로 개종했다고 주장하며 카즈빈 지도자들을 알라무트 성으로 초대하여 이스마일파 텍스트를 불태웠다.[6]
1220년(AH 617년), 몽골인은 카즈빈을 침략하여 주민들을 학살했다.[6] 몽골 시대에 카즈빈 지역으로 대규모 튀르크인의 이주가 있었다.[6] 종교는 주로 샤피 ''마드하브''의 수니파였지만, 시아파와 하나피 수니파 소수도 있었다.[6]
일 칸국 시대, 카즈빈은 혼란스러운 시기를 겪었고, 많은 사람들이 도시를 떠났다.[6] 일 칸국이 멸망한 후, 카즈빈은 사파비 왕조가 시작될 때까지 별다른 사건 없이 역사가 흘러갔다.[6]
2. 4. 근세
이스마일 1세 치하에서 시작된 사파비 왕조는 아제르바이잔, 오스만 제국과의 국경, 그리고 우즈베크 부족과의 호라산 지역을 주요 국경으로 삼았다. 이 지역들은 샤이바니드 왕조가 이끌었다. 카즈빈은 이 두 지역 사이의 도로에 위치한 중심지였기 때문에, 사파비 왕조 시대에 그 전략적 중요성이 더욱 커졌다. 1555년, 타브리즈를 오스만 제국에 잠시 빼앗긴 후, 타흐마스프 1세는 더 안전한 곳인 카즈빈으로 수도를 옮겼다.[5] 카즈빈은 약 반 세기 후 아바스 대제가 수도를 이스파한으로 옮길 때까지 수도로 남았다. 수도였던 동안 카즈빈은 ''dār al-salṭana''라는 칭호를 사용했다.
이란의 다른 많은 도시와 마찬가지로, 카즈빈은 사파비 시대에 하이다리파와 네마티파로 분열되었다. 이탈리아 여행가 빈센토 다레산드리는 타흐마스프 1세의 통치 기간 동안 카즈빈을 방문했는데, 카즈빈의 구역 중 4곳은 한 집단에 속했고 5곳은 다른 집단에 속했으며, 두 집단은 적어도 30년 동안 적대 관계였고 빈번한 갈등이 있었다고 보고했다.
12이맘 시아파로의 광범위한 공개 개종은 아마도 사파비 왕조 초기에 일어났지만, 많은 사람들은 아마도 한동안 비밀리에 수니파로 남아 있었을 것이다. 누까위 이단은 타흐마스프 1세 통치 기간 동안 카즈빈으로 확산되었다. 지역 지도자는 다르비쉬 후스라와였는데, 그는 ''무까니'' (카나트 건설자) 가문 출신이었고 카즈빈으로 돌아오기 전에 한동안 누까위와 연관되어 있었다. 울라마는 그의 인기가 높아지는 것을 우려하여 그를 이단으로 고발하고 그가 살고 있던 모스크에서 추방했다. 타흐마스프의 죽음 이후 그는 설교를 재개했지만, 결국 다시 이단 혐의로 기소되어 1593/4년 (1002 AH)에 처형되었다.
카즈빈은 또한 이 시기에 상업 중심지였다. 러시아 남부를 통과하는 유럽 상인들이 증가했고, 1561년 앤서니 젠킨슨은 인도 상인들의 존재를 언급했다. 영국 상인 아서 에드워즈는 무스코비 회사를 위해 여러 번 카즈빈을 방문했다. 그는 1567년에 카즈빈이 벨벳과 다른 상품을 생산하지만 다른 곳만큼 품질이 높지 않다고 썼고, 1569년에는 시장에서 많은 향신료가 판매되었지만 다른 곳만큼 좋지 않으며, 이곳에서 구매하는 것은 수익성이 없다는 높은 가격에 판매된다고 썼다.
타흐마스프가 죽은 후, 투르크멘 반군은 카즈빈을 점령하고 그의 아들 타흐마스프 미르자를 잠시 꼭두각시 통치자로 세웠다. 1596년 봄, 함자 미르자는 카즈빈으로 진군하여 투르크멘을 전복시켰다. 카즈빈은 이 드라마에서 비교적 피해를 입지 않은 것으로 보인다. 곧 이 도시를 방문한 페르시아의 돈 후안은 그 도시를 크고 번영했다고 묘사했다. 그는 10만 가구 이상, 즉 총 45만 명 이상이 거주하고 500개 이상의 모스크와 "호화로운" 궁궐 구역이 있다고 썼다. 앤서니 셜리의 일행 중 1598년 12월 카즈빈에 도착한 한 사람은 덜 열정적이었고, 몇 개의 모스크와 궁궐 문을 제외하고는 눈에 띄지 않는 도시라고 썼다. 그는 인구를 런던보다 약간 적은 것으로 추산했다.
1607년, 가톨릭 사제 폴 시몬은 카즈빈이 더 이상 수도는 아니지만 이스파한과 맞먹는 큰 도시였다고 썼다. 그는 실크, 카펫, 브로케이드의 중요한 상업적 목적지라고 말했다. 1618년 카즈빈을 방문한 피에트로 델라 발레는 그 도시에 별로 감명을 받지 못했고, "왕실 거주지의 기대를 충족시킬 만한 것이 없다"고 썼다. 1627년에 글을 쓴 토마스 허버트는 카즈빈이 이스파한을 제외하고 "페르시아 제국의 다른 어떤 도시와도 웅장함이 같다"고 말했으며, 인구를 20만 명으로 추산했다. 약 10년 후, 아담 올레아리우스는 10만 명으로 더 낮은 추정치를 제시했다. 1674년, 장 샤르댕은 카즈빈을 방문했고, 당시에는 성벽이 폐허가 되었고 웅장함을 잃었다고 썼다. 그는 12,000채의 집과 10만 명의 인구가 있다고 추산했다. 그는 "카즈빈에는 많은 상인이 있지만 부자는 많지 않다"고 썼고, "전국에서 최고의 신발"을 샤그린으로 만들고 녹색, 흰색 및 기타 색상으로 제작하는 제화공에 대해 언급했다. 또한 금박을 입힌 말 안장과 활을 만드는 장인들도 있었다.
1635/6년 (1045 AH) 카즈빈에서 페스트가 발생했다.
원래 사파비 궁궐 단지는 현재 도시의 메이단 또는 중앙 광장에 위치해 있다. 현재는 두 부분, 즉 현재 카즈빈 박물관을 호스팅하는 체헬 소툰 파빌리온과 현재 도시의 경찰 본부 역할을 하는 기념비적인 알리 카푸 포털이 남아 있다. 궁궐 단지는 원래 도시의 북쪽 끝에 있었을 것으로 보인다. 이전 기념물들은 모두 남쪽과 서쪽에 위치해 있으며, 시간이 지남에 따라 도시는 북쪽으로 확장되었고 궁궐 구역은 후기 사파비 도시의 중심부에 위치하게 되었다. 이것은 아마도 1596/7년 (1005 AH)에 아바스 1세가 왕실을 이스파한으로 옮긴 후에 일어났을 것이다.
체헬 소툰 파빌리온은 비문이 없기 때문에 확인되지 않았지만 일반적으로 타흐마스프 1세의 작품으로 여겨진다. 이스마일 2세 샤는 1576년 이곳에서 즉위했으며, 그해 8월 22일 메인 홀에서 성대한 리셉션이 열렸다. 모하마드 코다반데도 여기서 즉위했을 것이고, 아바스 1세도 1587/8년 (996 AH)에 여기서 즉위했다.
샤 아바스가 1596/7년 (1005 AH)에 수도를 이스파한으로 옮긴 후, 카즈빈은 지방 수도가 되지 않았다. 대신, 중앙 정부에서 직접 임명한 ''와지르'', ''다루가'', 칼란타르, ''무스타위''가 통치했다. 카즈빈은 1700년대 초 샤 솔탄 호세인의 통치 후반에 이르러서야 지방 수도가 되었다. 그 총독에게 배정된 작은 병력 (300명의 병사)으로 볼 때, 중요한 지역으로 여겨지지 않은 것으로 보인다.
사파비 왕조의 격동적인 마지막 몇 년은 카즈빈에 부정적인 영향을 미쳤다. 인구가 감소했는데, 이는 적어도 부분적으로는 상업의 쇠퇴 때문이었다. 1722년, 카즈빈은 아마날라 칸이 이끄는 6,000명의 아프간군에게 항복했지만, 1723년 1월에는 도시의 모든 구역에서 칼란타르가 이끄는 대중 봉기 (또는 ''lūṭibāzār'')가 일어났다. 아프간군은 2,000명의 병력을 잃고 이스파한으로 후퇴해야 했다. 1726년, 카즈빈은 오스만군이 도시로 군대를 보내지 않을 것을 조건으로 오스만군에게 항복했지만, 오스만군은 즉시 이를 무시하고 그들이 임명한 총독 알리 파샤와 함께 12,000명의 군대를 보냈다. 군대는 곧 카즈빈에서 쫓겨났다. 1744년에 글을 쓴 영국 여행가 조나스 핸웨이는 페르시아 상인이 과거에 카즈빈에 12,000채의 집이 있었지만, 그때는 1,100채밖에 없었다고 말했다고 썼다.
2. 5. 근대
19세기 초, 카자르 왕조 시대에 카즈빈은 다시 무역 중심지로 번성하기 시작했다.[6] 카스피해 무역의 증가와 함께, 카즈빈은 테헤란, 타브리즈, 반다르안잘리를 잇는 교통의 요충지로 중요성이 커졌다.[6] 1841년, 영국의 외교관 키스 에드워드 애보트는 카즈빈이 상업적으로 테헤란만큼 중요하다고 기록했다.[6]
19세기 중반, 바브교는 이곳에 중심지를 두었고, 1847년 카즈빈에서 바브교도에 대한 첫 번째 학살이 발생했다.[12] 19세기 후반, 카즈빈은 이란 북부에서 러시아의 영향력이 미치는 중심지 중 하나였다. 러시아 장교가 지휘하는 페르시아 코사크 여단의 부대가 이곳에 주둔했다. 1893년부터 이곳은 카즈빈을 테헤란 및 하마단과 도로로 연결하는 페르시아 도로 건설을 위한 러시아 회사의 본부였으며, 이 회사는 병원과 성 니콜라스 교회를 건설했다.
2. 6. 현대
1921년 페르시아 쿠데타는 카즈빈에서 시작되어 팔라비 왕조의 성립으로 이어졌다.[13]레자 샤 시대에는 통신이 개선되면서 카즈빈의 상업적 중요성은 감소하였다.[6] 많은 상인과 주민들이 테헤란으로 이주하였다.[6]
1962년 9월 1일, 리히터 규모 6.9의 지진이 카즈빈을 강타하여 12,000명 이상이 사망하였다.[14] 지진 직후, 이스라엘에서 파견된 전문가들이 후즈닌 마을 재건을 포함한 구호 활동을 지원하였다.[16]
1963년, 카즈빈 개발 당국이 카즈빈과 그 주변 지역의 농업 및 수자원을 개발하기 위해 설립되었다.[6]
1996년 카즈빈은 카즈빈주가 신설되면서 주도가 되었다. 2009년 7월 15일에는 카스피안 항공 7908편이 카즈빈 근처에서 추락했다.[17] 2015년 가을에는 카즈빈 일부 지역에 운석이 떨어졌다.[18]
3. 지리
카즈빈은 쾨펜의 기후 구분에 따른 지중해성 기후(Csa)를 보인다. 여름은 덥고 건조하며, 겨울은 춥고 습하다.
3. 1. 기후
카즈빈은 지중해성 기후(쾨펜 기후 구분 ''Csa'')를 보인다. 여름은 덥고 건조하며, 겨울은 춥고 습하다.
| 월 | 1월 | 2월 | 3월 | 4월 | 5월 | 6월 | 7월 | 8월 | 9월 | 10월 | 11월 | 12월 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 평균 최고 기온 (℃) | 5.1 | 7.6 | 13.7 | 20.0 | 25.9 | 32.2 | 35.6 | 34.6 | 30.9 | 23.1 | 15.4 | 8.1 |
| 평균 기온 (℃) | 0.2 | 2.4 | 7.7 | 13.2 | 18.3 | 23.4 | 26.7 | 25.8 | 21.9 | 15.5 | 9.2 | 3.1 |
| 평균 최저 기온 (℃) | -4.7 | -2.9 | 1.7 | 6.4 | 10.6 | 14.6 | 17.7 | 16.9 | 12.9 | 7.8 | 2.9 | -1.9 |
| 강수량 (mm) | 44.5 | 40.8 | 52.1 | 41.0 | 34.5 | 5.9 | 1.2 | 1.9 | 0.8 | 21.7 | 27.8 | 44.0 |
| 평균 강수일수 | 10.5 | 10.1 | 13.3 | 13.3 | 12.7 | 4.5 | 2.4 | 2.3 | 2.0 | 7.7 | 7.9 | 9.7 |
4. 인구
2006년 인구 조사에서 카즈빈의 인구는 96,420가구에 349,821명이었다.[22] 2011년에는 114,662가구에 381,598명으로 집계되었다.[23] 2016년에는 127,154가구에 402,748명이었다.[24]
4. 1. 언어
카즈빈 시민 대다수는 페르시아인이다. 주요 언어는 페르시아어이다.[19] 아제르바이잔인과 타트인은 카즈빈의 다른 민족 집단이다.[20] 그들은 아제르바이잔어와 타티어를 사용한다.[21]5. 문화
카즈빈에는 선사 시대부터 현대에 이르기까지 다양한 시대의 건축물이 남아있다. 도시 중앙에는 이 지역에 있는 여러 사산 왕조 시대 건축물 중 하나인 메이문 갈레의 유적이 있다.
사파비 왕조 시대의 건축물도 여러 개 남아 있는데, 그중 가장 잘 알려진 것은 현재 카즈빈 중심부에 박물관으로 사용되고 있는 체헬 소툰, 카즈빈이다.[27]
카즈빈에서 남서쪽으로 약 100km 떨어진 곳에는 셀주크 왕조 시대의 두 왕자인 "아부 사에드 비자르"(사드의 아들)와 "아부 만수르 일타이"(타킨의 아들)의 무덤이 있다. 하라카안 쌍둥이 타워로 알려진 두 개의 별도 탑에 위치해 있으며, 1067년에 건설된 이 탑들은 이슬람 건축에서 비원뿔형 이중 층 돔을 포함한 최초의 기념물이었다. 두 탑 모두 2003년 3월의 대지진으로 심하게 파손되었다.
세파 거리는 이란 최초의 현대식 거리로 알려져 있다.
19세기 말/20세기 초에 러시아인들이 지은 건물로는 현재 시장 사무실(구 발레 홀)과 저수 시설이 있다. 성 니콜라스 교회는 1904년 페르시아 도로를 위한 러시아 회사에서 지었으며, 1984년에 폐쇄될 때까지 사용되었다. 교회 앞에는 1906년에 러시아 도로 기술자를 기념하는 기념비가 있다.[31]
| 대학교 이름 |
|---|
| 이맘 호메이니 국제 대학교 |
| 카즈빈 이슬람 아자드 대학교[32] |
| 카즈빈 파얌-에-누르 대학교 |
| 카즈빈 의과대학교 |
| 라자 대학교[33] |
| 샤히드 바바에 기술 연구소[34] |
| 카르 대학교[35] |
| 파르시안 고등 교육원 |
| 데흐코다 대학교[36] |
| 가잘리 대학교[37] |
| 미르-에마드 고등 교육원 |
| 다르올포눈 대학교 |
| 알라메 가즈비니 대학교[38] |
5. 1. 건축
카즈빈에는 선사 시대부터 현대에 이르기까지 다양한 시대의 건축물이 남아있다. 도시 중앙에는 이 지역에 있는 여러 사산 왕조 시대 건축물 중 하나인 메이문 갈레의 유적이 있다.사파비 왕조 시대의 건축물도 여러 개 남아 있는데, 그중 가장 잘 알려진 것은 현재 카즈빈 중심부에 박물관으로 사용되고 있는 체헬 소툰, 카즈빈이다.[27]
이슬람 시대에는 신비주의(타사우프)의 인기와 하디스, 종교적 법학(피크), 철학의 발전으로 인해 많은 모스크와 종교 학교가 등장했다. 주요 건축물은 다음과 같다.
- 카즈빈 자메 아틱 모스크
- 헤이다리에 모스크
- 마스제드 알-나비 (솔타니 모스크): 면적이 14000m2인 이 모스크는 사파비 시대에 지어진 고대 시대의 가장 영광스러운 모스크 중 하나이다.
- 산지데 모스크: 이전의 화염 사원이었으며, 현재의 형태는 셀주크 왕조 시대의 것으로 여겨진다.
- 판제 알리 모스크: 사파비 왕조 시대에 왕족 하렘 구성원의 이전 예배 장소였다.
- 페이감바리에 학교 모스크: 1644년에 설립되었다.
- 페이감바리에 신사: 그리스도의 강림을 예언한 4명의 유대인 성자들이 묻혀 있는 곳이다.[28][29][30]
- 몰라 베르딕하니 학교 모스크: 1648년에 설립되었다.
- 살레히에 마드라사 및 모스크: 물라 무하마드 살리 바라가니에 의해 1817년에 설립되었다.
- 셰이콜 이슬람 학교 모스크: 1903년에 개조되었다.
- 엘테파티에 학교: 일 칸국 시대로 거슬러 올라간다.
- 사르다르 학교 모스크: 1815년, 러시아와의 전투에서 승리하여 돌아오겠다는 약속을 이행하기 위해 두 형제 "호세인 칸"과 "하산 칸 사르다르"가 지었다.
- 샤자데 호세인 신사
- 아미니하 호세이니예
카즈빈에서 남서쪽으로 약 100km 떨어진 곳에는 셀주크 왕조 시대의 두 왕자, 즉 사드의 아들인 "아부 사에드 비자르"와 타킨의 아들인 "아부 만수르 일타이"의 무덤이 있다. 이 무덤들은 하라카안 쌍둥이 타워로 알려진 두 개의 별도 탑에 위치해 있으며, 1067년에 건설된 이 탑들은 이슬람 건축에서 비원뿔형 이중 층 돔을 포함한 최초의 기념물이었다. 두 탑 모두 2003년 3월의 대지진으로 심하게 파손되었다.
세파 거리는 이란 최초의 현대식 거리로 알려져 있다.
19세기 말/20세기 초에 러시아인들이 지은 건물로는 현재 시장 사무실(구 발레 홀)과 저수 시설이 있다. 성 니콜라스 교회는 1904년 페르시아 도로를 위한 러시아 회사에서 지었으며, 1984년에 폐쇄될 때까지 사용되었다. 교회 앞에는 1906년에 러시아 도로 기술자를 기념하는 기념비가 있다.[31]
5. 2. 교육
| 대학교 이름 |
|---|
| 이맘 호메이니 국제 대학교 |
| 카즈빈 이슬람 아자드 대학교[32] |
| 카즈빈 파얌-에-누르 대학교 |
| 카즈빈 의과대학교 |
| 라자 대학교[33] |
| 샤히드 바바에 기술 연구소[34] |
| 카르 대학교[35] |
| 파르시안 고등 교육원 |
| 데흐코다 대학교[36] |
| 가잘리 대학교[37] |
| 미르-에마드 고등 교육원 |
| 다르올포눈 대학교 |
| 알라메 가즈비니 대학교[38] |
6. 경제
카즈빈은 전통적으로 면직물, 견직물, 비로드 등 섬유 무역의 중심지이며, 피혁도 취급한다.[1] 테헤란과 타브리즈를 잇는 철도와 고속도로의 경유지이기도 하다.[1] 또한 이란 최대의 발전소 중 하나인 샤히드 라자이 발전소가 있어 이란 전력의 7%를 공급하고 있다.[1]
7. 교통
카즈빈은 테헤란과 타브리즈를 잇는 철도와 고속도로가 지나는 교통의 요지이다. 카즈빈 기차역과 카즈빈 공항이 있다. 카즈빈 동부 버스터미널과 카즈빈 남서부 터미널(타케스탄 & 하마단)을 통해 주변 도시와 연결된다.
8. 스포츠
카즈빈은 유명한 운동선수들로 인해 잘 알려진 도시이다. 이 도시는 최근 몇 년 동안 운동팀에 매우 집중해 왔다. 테크마시는 2013년 이란 농구 슈퍼 리그에 진출한 농구팀이다. 샴스 아자르는 지역 축구팀으로, 페르시아만 프로 리그 (1부 리그)에서 활동하고 있다.[39]
이 도시에는 다음과 같은 몇 개의 중요한 스포츠 단지가 있다.
- 사르다르 아자데간 경기장
- 샤히드 라자이 경기장
- 샤히드 바바에이 스포츠 단지
9. 저명한 인물
카즈빈은 많은 저명한 학자와 수피들이 태어났거나 거주했던 곳으로, 이들의 묘지는 카즈빈 주 각지에 흩어져 있다.[1]
- 알리 아크바르 데흐코다: 이란 최초의 근대 페르시아어 사전 편찬자이자 언어학자. (아버지가 카즈빈 출신 지주, 본인은 테헤란 출생)[1]
- 오베이드 자카니: 14세기 시인. 풍자적이고 반도덕적인 시구로 유명하며, "쥐와 고양이의 마스나비"는 정치 풍자시.[1]
- 우베이스 카라니: 이슬람 초기에 다일람인과의 싸움에서 살해된 것으로 알려짐. 묘는 "술탄 베이스".[1]
- 모하마드 알리 라자이: 이란 이슬람 공화국의 제2대 대통령(1933-1981). 카즈빈 출생.[1]
- 함둘라 모스토피: 일 칸국의 역사학자, 저술가(1281-1344). "선사(타리헤 고지데)", "네즈하톨고루브", "자파르 나메" 등을 저술.[1] 묘는 청록색 원추형 돔 형태이며, 명문은 술루스체로 모스토피 가문의 계보와 작품이 기록되어 있음.
- 아흐마드 가잘리: 유명한 이란계 수피 (1126년 사망). 샤자데 호세인 옆에 묻혔고, 묘는 16세기 말까지 유명 순례지였음. 샤 타흐마스프 1세의 철학·신비주의 혐오로 묘가 파괴되어, 가잘리 계승자들이 에맘자데 에스마일 통의 현재 위치로 이장하여 새 묘를 건립. 카자르 왕조 아가 모하마드 샤 시대에 다시 파괴, 1910년 마주돌에슬람 가즈비니에 의해 재건. 묘 옆에는 1625년 술탄 세예드 모하마드 왈리 묘가 있음.[1]
- 물라 칼릴 이븐 가즈 이 카즈위니: 1678년 사망. 사파비 왕조의 저명한 이슬람 법학자, 코란 주석가.[1]
- 샤히드 살레스: 1846년 사망.[1]
- 라이솔 모자헤딘: 미르자 하산 셰이홀에슬람 (미르자 마수드 셰이홀에슬람의 아들). 카즈빈의 입헌주의자·자유주의자 지도자. 이란 입헌 혁명에서 카자르 왕조의 소 전제 타도에 노력하여 라이솔 모자헤딘(싸우는 자의 장) 칭호 획득.[1]
- 이븐 마자: 수니파 하디스 육서 중 마지막 저술.[1]
- 모하마드 이븐 야흐야: "가무스 르 로가트" 주석가.[1]
- 고라투에인: 유명한 바브교도 여성.[1]
- 아레프 가즈비니[1]
- 나심 쇼마르[1]
- 나세르 타크미르 후마윤[1]
이 외에도 알리 이븐 샤잔, 헤이롤 네사주, 이브라힘 이스탄베흐 헬라비, 라지오딘 타레가니, 누르딘 기리, 알리 이븐 가즈 아흐마드, 에마모딘 라피이, 시야 코라프, 바에즈 가즈비니, 알라메 자라바디, 셰이크 알라크 가즈비니, 다우드 이븐 슬라이만 가즈, 피레 세피드, 피레 아람다르, 물라 아브돌와합 다롤샤피 등이 카즈빈과 관련된 인물이다.[1]
9. 1. 근대 이전 인물
- 함둘라 무스타우피 카즈비니 (1281-1344): 일 칸국의 역사학자이자 저술가였다. "선사(타리헤 고지데)", "네즈하톨고루브", "자파르 나메" 등을 저술하였다.[1] 그의 묘는 청록색 원추형 돔을 가지고 있으며, 명문은 술루스체로 모스토피 가문의 계보와 작품이 기록되어 있어 가즈빈의 건축물 중에서도 눈에 띈다.
- 오베이드 자카니: 14세기의 저명한 시인으로, 풍자적이고 반도덕적인 시구로 유명하다. "쥐와 고양이의 마스나비"는 정치 풍자시이다.[1]
- 이븐 마자: 수니파의 하디스 육서 중 마지막을 저술한 인물이다.[1]
- 미르 에마드 하사니: 유명한 나스타알리크 서예가이다.[1]
9. 2. 근대 이후 인물
- 알리 아크바르 데흐코다: 이란 최초의 현대 페르시아어 사전의 저자이자 저명한 언어학자이다.
- 아레프 가즈비니: 시인, 작사가, 음악가이다.
- 나세르 타크밀 호마윤: 현대 역사가이다.
- 압바스 바바에이: 이란 이슬람 공화국 공군 준장이다.
- 알리레자 자한바크시: 에레디비시 클럽 페예노르트와 이란 축구 국가대표팀에서 활약하는 프로 축구 선수이다.
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