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캠프 (양식)

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목차

1. 개요

캠프(Camp)는 과장, 인공성, 연극성, 유머, 아이러니 등을 특징으로 하는 미적 감수성 또는 스타일을 의미한다. 1870년 런던에서 동성애적 행위를 지칭하는 용어로 처음 언급되었으며, 1909년 옥스퍼드 영어사전에 "과장된, 가장된, 연극적인" 등의 의미로 등재되었다. 20세기 초 영어권 게이 문화에서 남성 동성애자의 언행과 패션을 지칭하는 은어로 사용되었으며, 수전 손택의 에세이 《캠프에 대한 노트》(1964)를 통해 대중적으로 알려졌다. 이후 포스트모더니즘의 부상과 함께 특정 집단에 국한되지 않고 미학에 대한 공통된 관점으로 확장되었다. 캠프는 패션, 영화, 음악, 연극 등 다양한 문화 예술 분야에서 나타나며, 2019년 메트로폴리탄 미술관의 전시회를 통해 재평가되기도 했다.

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캠프 (양식)
캠프 (스타일)
캠프의 특징과장, 인위성, 외양
관련 용어키치, 파토스, 퀴어
어원
어원프랑스어 "se camper" (과장된 태도로 행동하다)
최초 사용1909년
주요 인물
관련 인물수전 손택
크리스토퍼 이셔우드
앤디 워홀
오스카 와일드
특징 및 요소
주요 특징아이러니
유머
패러디
연극성
과장
여성스러움
남성스러움
동성애 코드
인공성
부자연스러움
스타일의 강조
내용의 경시
주요 요소과장된 의상
화려한 장식
극적인 연기
통속적인 소재
진부함의 활용
역사
기원19세기 후반 빅토리아 시대
발전20세기 초 모더니즘 시대
대중화1960년대 게이 문화
캠프의 예시
영화록키 호러 픽쳐 쇼
쇼걸
핑크 플라밍고
음악글램 록
디스코
팝
패션드랙
퀴어 패션
기타키치
배트맨 (1966년 TV 시리즈)
관련 개념
관련 개념키치
파토스
퀴어
동성애
젠더
문화
미학

2. 기원과 발전

"캠프"라는 용어는 1870년 크로스드레서 프레더릭 파크가 동성애 혐의로 재판을 받을 때 "캠프적 행보"라는 표현으로 처음 언급되었다.[124] 1909년 옥스포드 영어사전에는 "과시하는, 과장된, 가장된, 연극적인" 등의 의미로 캠프에 대한 최초의 인쇄된 인용이 기록되었다.[124]

캠프의 어원에 대해서는 여러 설이 있는데, "과장된 방식으로 포즈를 취하다"를 의미하는 프랑스어 "세 캄페"(''se camper)''에서 유래되었다는 설이 유력하다.[125][126] 이 단어는 몰리에르의 1671년 희극 ''스카팽의 책략''에도 등장한다.[11]

이후 캠프는 스톤월 항쟁 이전 게이 문화에서 노동자 계급 남성의 미학적 선택과 행동을 설명하는 용어로 발전했다.[127] 동성애를 여성스러움으로 이해하는 것에서 비롯된 캠프의 핵심 요소는 여성적 행동인 스위시와 드랙이었다.[130] 과장된 표현을 사용하는 스위시와 여성을 과장되게 모사하는 드랙은 카르멩 미란다처럼 여성을 흉내 내는 척하는 여성(포 퀸) 등 "과장하는"(over the top) 모든 것으로 확장되었다.

1954년 크리스토퍼 이셔우드는 소설 《저녁의 세계》에서 캠프 개념을 다루었고,[128] 1964년 수전 손택은 에세이 《"캠프"에 대한 노트》에서 최초로 캠프에 대한 미학적 접근을 시도했다.[128][129] 포스트모더니즘의 부상과 함께 캠프는 특정 집단에 국한되지 않는 미학에 대한 공통된 관점으로 확장되었으며, 모 메이어는 캠프를 "퀴어 패러디"로 정의하였다.[131][132]

2. 1. 초기 기원

"캠프"(camp)라는 영어 단어는 원래 남성 동성애자가 자신의 입장을 과시하는 유머러스하고 연극적인 말투나 여장 등을 가리키는 데 사용되었지만, 동성애자에 국한되지 않고 언어 외의 의미를 포함하는 풍자적인 예술 표현, 쇠퇴해 가는 도시적인 취미 취향 등 폭넓은 현상을 가리키게 되었다.[109]

어원에 대해서는 여러 설이 있지만, 일반적으로 프랑스어 "se camper(거만한 짓을 하다)"라는 말이 몰리에르의 희곡을 통해 널리 퍼진 후 영어로 도입되었다고 생각된다.[110] 1870년, 크로스드레서 프레더릭 파크가 불법적인 동성애 행위 혐의로 런던 보 스트리트 치안 판사 앞에 증거로 제출된 서면에는 "캠프적 행보"(campish undertakings)가 언급되어 있다.[124] 1909년 옥스포드 영어사전에는 캠프에 대한 최초의 인쇄된 인용이 "과시하는, 과장된, 가장된, 연극적인" 등의 의미로 등재되었다.[24]

2. 2. 게이 문화와의 연관성

20세기 초, 영어권 게이 문화에서 남성 동성애자의 언행과 패션을 지칭하는 은어로 사용되기 시작했다.[107] 스톤월 항쟁 이전 게이 문화의 특징적 측면이자 지배적인 관용구였다. 여성적인 행동인 스위시와 드랙이 캠프의 핵심 요소였다.[130] 1954년 크리스토퍼 이셔우드의 소설 《저녁의 세계》에서 캠프 개념이 다루어졌다.[128]

2. 3. 수전 손택의 영향

수전 손택은 1964년에 발표한 에세이 《"캠프"에 대한 노트》(Notes on "Camp")를 통해 캠프를 대중적으로 알렸다.[128][129] 손택은 이 에세이에서 캠프를 "부자연스러운 것, 인공적인 것, 과장된 것"에 이끌리는 감성이자 "좌절된 진지함"에 기초한 "일종의 댄디즘"이라고 정의했다.[111]

손택은 1960년대 미국에서 억압과 공격에 시달리면서도 게이 문화를 지탱하던 드래그 퀸들의 패션과 미적 감각을 염두에 두고 있었다고 한다.[112] 그녀는 에세이에서 패션, 영화, 음악, 발레 등 다양한 문화 현상에서 캠프의 예를 제시했다.[111]

손택의 에세이 이후, "캠프"의 의미는 확대되어 카르멘 미란다와 같이 여성이 과장된 여성 패션을 하는 경우나, 존 워터스 감독의 영화 《핑크 플라밍고》(1972)와 《피메일 트러블》(1974)처럼 여성 동성애자 문화를 주제로 한 영화도 캠프 문화로서 비평의 대상이 되었다.[113]

손택은 《"캠프"에 대한 노트》에서 다음과 같은 구체적인 예시를 들었다.[118]

캠프의 예시


2. 4. 포스트모더니즘과 확장

포스트모더니즘의 부상과 함께 캠프는 특정 집단에 국한되지 않고, 미학에 대한 공통된 관점으로 확장되었다.[130] 원래 스톤월 항쟁 이전 게이 문화의 특징이었던 캠프는, 동성애자임을 여자 같음으로 이해하는 것에서 비롯되었다.[130] 본래 여성적 행동인 스위시와 드랙이 캠프의 핵심 요소였다. 이후 캠프는 카르멩 미란다의 과장된 할리우드 캐릭터처럼 여성을 흉내 내는 척하는 여성(포 퀸) 등 "과장하는"(over the top) 모든 것으로 확장되었다.[131][132] 모 메이어는 캠프를 "퀴어 패러디"로 정의하였다.[131][132]

갱스 올 히어(1943년) 예고편에서 카르멩 미란다


여성(특히 레즈비언), 트랜스젠더, 유색인종은 '다이크 캠프'(예: '쿠바나' 및 '하이-팜므 다이크 캠프'와 같은 하위 범주 포함)[36][37] 및 '유색 퀴어 캠프'와 같은 새로운 형태의 ''캠프''를 묘사해 왔다.[37][38]

3. 특징

캠프는 자연스러움보다는 인위적이고 과장된 표현을 선호하며, 연극적인 요소를 포함하여 유머와 풍자를 통해 심각한 주제를 다루기도 한다. 또한, 유행이 지난 스타일, 패션, 기술의 형태를 결합하여 "하이" 문화와 "로우" 문화의 범주를 혼합하는 역할을 한다.[104]

캠프는 퀴어적 감수성에 뿌리를 두고 퀴어 정체성과 문화에 의해 형성된다.[9][35] 손택은 "순진한" 캠프와 "고의적" 캠프를 구별했으며,[160] 크리스토퍼 이셔우드는 크로스드레싱, 드래그 퍼포먼스와 연관시킨 로우 캠프, "예시로 든 바로크 미술과 발레의 정서적 기반 전체" 등 문화 유산의 일부로 여긴 하이 캠프 간의 구분을 고찰한다.[161]

앤드루 로스는 캠프가 전복성과 아이러니를 통해 현상 유지를 뒤집을 가능성을 암시하며, 이는 키치보다 훨씬 더 "급진적인 스펙터클"을 만든다고 보았다.[18] 필립 브렛은 캠프를 퀴어하지 않은 존재론 [존재 상태]과 동성애 혐오에 유머로 맞서고, 그 수단으로 그 존재론을 뒤집을 가능성을 암시하는 전략으로 묘사했다.[15]

"캠프"(camp)와 "키치(kitsch)"는 종종 같은 의미로 사용되지만, 엄밀히 구분되는 개념이다. 둘 모두 예술, 문학, 음악 등 미적 가치를 지닌 대상과 관련될 수 있다. 그러나 "키치"가 작품 자체를 지칭한다면, "캠프"는 수행 방식을 가리킨다. 따라서 개인은 의도적이든 아니든 키치를 소비할 수 있지만, 캠프는 항상 문화를 "인용 부호" 안에서 소비하거나 수행하는 방식이다.[159] 키치는 대량 생산된 예술과 주류 대중문화의 부상에 뿌리를 두고 있으며,[98] 키치와 달리 캠프는 아이러니한 방식으로 문화를 재전유하는 반면, 키치는 진실하다. 또한, 키치는 대상의 특성으로 간주될 수 있지만, 캠프는 "주관적인 과정에 해당하는 경향이 있다".[105]

3. 1. 과장과 인위성

캠프는 자연스러움보다는 인위적이고 과장된 표현을 선호한다. 의상, 메이크업, 헤어스타일, 행동 등에서 과장된 요소를 사용한다.[118]

손택이 제시한 캠프의 예시는 다음과 같다.

3. 2. 연극성과 유머

캠프는 연극적인 요소를 포함하며, 유머와 풍자를 통해 심각한 주제를 다루기도 한다. 드랙 퀸의 공연은 캠프의 대표적인 예시로, 과장된 여성성과 유머를 결합한다. 손택은 "《캠프》에 관한 노트"에서 다음과 같은 캠프의 예를 들었다.[118]

3. 3. 키치와의 관계

"캠프"(camp)와 "키치(kitsch)는 종종 같은 의미로 사용되지만, 엄밀히 구분되는 개념이다. 둘 모두 예술, 문학, 음악 등 미적 가치를 지닌 대상과 관련될 수 있다. 그러나 "키치"가 작품 자체를 지칭한다면, "캠프"는 수행 방식을 가리킨다. 따라서 개인은 의도적이든 아니든 키치를 소비할 수 있지만, 캠프는 항상 문화를 "인용 부호" 안에서 소비하거나 수행하는 방식이다.[159]

캠프는 퀴어적 감수성에 뿌리를 두고 퀴어 정체성과 문화에 의해 형성되는 반면,[9][35] 키치는 대량 생산된 예술과 주류 대중문화의 부상에 뿌리를 두고 있다.[98]

수전 손택은 "순진한" 캠프와 "고의적" 캠프를 구별하고,[160] 크리스토퍼 이셔우드가 크로스드레싱, 드래그 퍼포먼스와 연관시킨 로우 캠프, "예시로 든 바로크 미술과 발레의 정서적 기반 전체" 등 문화 유산의 일부로 여긴 하이 캠프 간의 구분을 고찰한다.[161]

사회학자 앤드루 로스에 따르면, 캠프는 유행이 지난 스타일, 패션, 기술의 형태를 결합한다. 종종 "쓸모없는 팝 미학"의 재전유로 특징지어지는 캠프는 "하이" 문화와 "로우" 문화의 범주를 혼합하는 역할을 한다.[104] 키치와 달리 캠프는 아이러니한 방식으로 문화를 재전유하는 반면, 키치는 진실하다. 또한, 키치는 대상의 특성으로 간주될 수 있지만, 캠프는 "주관적인 과정에 해당하는 경향이 있다".[105]

캠프는 전복성과 아이러니를 통해 현상 유지를 뒤집을 가능성을 암시하며, 이는 키치보다 훨씬 더 "급진적인 스펙터클"을 만든다.[18] 음악학자 필립 브렛은 캠프를 퀴어하지 않은 존재론 [존재 상태]과 동성애 혐오에 유머로 맞서고, 그 수단으로 그 존재론을 뒤집을 가능성을 암시하는 전략으로 묘사했다.[15]

4. 현대 문화

현대 문화에서 캠프는 패션, 영화, 음악, 텔레비전, 문학, 연극 등 다양한 분야에서 나타난다.


  • 패션: 패트릭 켈리는 대담한 색상, 낡은 스타일, 재활용된 인종차별적 상징을 아이러니하게 사용해 캠프 스타일을 선보였다.[42][43] 2019년 멧 갈라는 캠프: 패션에 관한 노트를 테마로 레이디 가가의 드래그 쇼 퍼포먼스[47], 케이티 페리와 케이시 머스그래이브스의 캠프 의상[50] 등을 선보였다.


캠프: 패션에 관한 노트의 의상 디자인

  • 영화: 존 워터스와 로자 폰 프라운하임은 1970년대 캠프 영화를 대표한다.[138][139][51][52] 카바레[53], 댄스 위드 미[54], 우주에서 온 살인 광대, 이블 데드도 캠프 영화로 꼽힌다.


셰어


1987년 후즈 댓 걸 월드 투어 중 "과장된" 의상을 입은 마돈나


수전 손택은 "《캠프》에 관한 노트"에서 캠프의 예를 다음과 같이 제시했다.[118]

캠프의 예


  • 연극: 배리 코스키는 서양 고전 해석에 캠프를 활용한다.[96] 영국 팬터마임에는 드래그와 캠프가 활용된다.[97]

4. 1. 패션

패트릭 켈리의 디자인은 대담한 색상, 낡거나 부조화스러운 스타일, 재활용된 인종차별적 상징을 아이러니하게 사용하는 등 캠프적이고 "급진적인 뻔뻔함"으로 묘사되었다.[42][43] 그는 조세핀 베이커를 참고하여 바나나 드레스를 디자인했고, 그녀에게 헌정하는 컬렉션을 만들었다. 샤넬 수트를 자신만의 방식으로 제작할 때 어울리지 않는 단추를 사용하기도 했다. 1990년 사망 당시, 그레이스 존스와 이자벨라 로셀리니 같은 유명 퀴어 아이콘들에게 옷을 입혔다.[75][44][42]

2019년 멧 갈라의 테마는 캠프: 패션에 관한 노트였으며, 안나 윈투어, 세레나 윌리엄스, 레이디 가가, 해리 스타일스, 알레산드로 미켈레가 공동 의장을 맡았다.[45] 레이디 가가는 우산을 든 5명의 댄서, 메이크업 아티스트, 그리고 자신의 포즈를 찍는 전속 사진 작가를 대동하고 갈라에 도착하여 16분 동안 퍼포먼스를 선보였다.[47] 25피트 길이의 드레인을 가진 핫 핑크 브랜든 맥스웰 가운을 입고 도착한 가가는[48] 네 번의 "공개"를 통해 드래그 쇼 문화에 경의를 표하는[47] 다양한 의상을 선보였고, 마지막에는 브래지어와 속옷, 망사 스타킹, 플랫폼 힐 차림으로 등장했다.[49]

이 외에도 모스키노가 디자인한 샹들리에처럼 보이는 가운을 입은 케이티 페리, 실물 크기의 바비 인형처럼 연출한 케이시 머스그래이브스 등이 주목할 만한 앙상블을 선보였다.[50]

4. 2. 영화

존 워터스(핑크 플라밍고, 1972년)와 로자 폰 프라운하임(침대 소시지, 1971년)은 캠프 영화의 대표적인 감독들로, 1970년대에 이 양식을 사용하여 컬트 영화를 만들었다.[138][139][51][52] 1972년 뮤지컬 영화 카바레도 캠프 미학의 예시로 꼽힌다.[53] 호주 작가이자 감독인 바즈 루어만의 레드 커튼 3부작 중 하나인 댄스 위드 미(1992)도 캠프 영화로 묘사된다.[54]

공포 영화 장르에서도 캠프는 두드러지게 나타나는데, 우주에서 온 살인 광대나 이블 데드 시리즈가 그 예시이다.

4. 3. 음악

미국의 가수이자 배우 셰어는 파격적인 무대 패션과 라이브 퍼포먼스로 "캠프의 여왕"이라는 칭호를 받았다.[140] 1970년대 의상 디자이너 밥 매키와 함께 버라이어티 쇼를 진행하며 미국 황금 시간대 텔레비전에 꾸준히 출연하면서 이러한 명성을 얻었다.[141][142] 마돈나 역시 캠프 스타일의 대표적인 예로, 교육자 캐럴 퀸은 "《섹스》를 포함한 그의 경력 전체는 캠프 이미지와 젠더와 성에 대한 캠프적 이해에 크게 의존하였다."라고 평가했다.[143] 마돈나는 "캠프의 여왕"으로 불리기도 한다.[144]

더스티 스프링필드는 캠프 아이콘으로 여겨진다.[145] 스프링필드는 과산화수소로 표백한 금발 비하이브 헤어스타일, 이브닝 가운, "판다 눈" 모양의 진한 화장 등 독특한 스타일을 선보였다.[145][146][147][148][149] 브리지트 바르도와 카트린 드뇌브와 같은 1950년대 금발 글래머 스타들의 외모를 차용하여 자신만의 스타일을 만들었다.[150][151] 스프링필드의 글래머러스한 외모는 그를 캠프 아이콘으로 만들었으며, 감성적인 보컬과 결합하여 게이 커뮤니티에서 큰 인기를 얻었다.[149][151]

화려한 춤과 영상미로 가득 찬 바이럴 인터넷 뮤직 비디오로 유명한 한국의 래퍼 싸이는 21세기 캠프 스타일의 화신으로 여겨진다.[153][154] 제리 할리웰은 솔로 활동 시기의 하이 캠프 미학, 공연 스타일, 게이 커뮤니티와의 친분으로 캠프 아이콘으로 인정받고 있다.[155][156]

레이디 가가는 ''Judas'' 뮤직 비디오에서처럼 음악과 댄스를 이용하여 대중 문화에 대한 사회적 논평을 하는 현대 캠프의 대표적인 예이다. 레이디 가가의 의상, 화장, 액세서리는 그의 공연 내러티브 구조에 필수적이다.[157] 케이티 페리는 캠프의 또 다른 예이며, 일부 매체에서는 그를 "캠프의 여왕"으로 묘사하기도 한다.[158]

4. 4. 텔레비전

코미디 센트럴의 텔레비전 쇼 "스트레인저스 위드 캔디"(1999년~2000년)는 코미디언 에이미 서데러스가 출연하였으며 ABC 애프터스쿨 스페셜 장르를 캠프 스타일로 패러디한 작품이다.[133][134][135] 조지 쿠차와 그의 형제 마이크 쿠차의 작업에서 영감을 받아 ASS 스튜디오는 초저예산의 짧은 캠프 영화 시리즈를 제작하였다. 이들의 장편 영화 "사탄, 내 손을 잡아"(2013년)는 캠프가 묘사된 것으로 보이는 많은 요소를 갖추고 있다.[136][137]

2000년 이후, 매년 텔레비전으로 방송되는 각국의 가수 경연 대회인 유로비전 송 콘테스트는 무대 공연에서 캠프적인 요소를 점점 더 많이 보여주고 있는데, 이는 대회가 LGBTQ+ 커뮤니티 내에서 점점 더 많은 인기를 얻고 있기 때문이다. 특히 유럽 전역에 생방송으로 방영되는 결승전에서 두드러진다. 시각적인 쇼인 만큼, 많은 유로비전 공연들은 음악 외의 수단을 통해 투표자들의 시선을 끌려고 하는데, 이는 때때로 기괴한 무대 기믹으로 이어지며, 일부 비평가들은 이를 "유로비전 키치 드라이브"라고 부르며 만화 같은 참신한 공연들을 선보인다고 말한다.[95]

4. 5. 문학

댄디는 특히 오스카 와일드와 그의 작품에서 구체화된 것처럼 캠프의 전조로 여겨지는 경우가 많다.[11][55] 로버트 히첸스의 소설 ''그린 카네이션''(1894)에 등장하는 아마린스라는 인물은 와일드를 모델로 하며, 그의 "넘치는 듯한 반전된" 언어 사용에서 "캠프 코딩"을 사용한다.[13]

이블린 워의 ''브라이즈헤드 리비지티드''에서 앤서니 블랑쉬가 세바스찬 플라이트의 점심 파티에 늦게 도착하는 장면은 작가 조지 멜리에 의해 세계에 퀴어적 감수성을 투영하고 그 감수성 안에서 동료들을 결합시키는 ''캠프''의 "연금술적 능력"의 예시로 묘사되었다.[34]

인쇄물에서 이 단어가 제2차 세계 대전 이후 처음 사용된 예는 크리스토퍼 이셔우드의 1954년 소설 ''저녁의 세계''에서 찾아볼 수 있다. 이셔우드는 "진지하게 생각하지 않는 것에 대해 캠핑할 수는 없다. 그것을 비웃는 것이 아니라, 그것을 "밖으로" 비웃는 것이다. 당신에게 근본적으로 진지한 것을 재미와 인공성, 우아함의 측면으로 표현하는 것이다."라고 언급한다.[56]

미국 작가 수전 손택은 1964년 에세이 ''캠프에 대한 노트''에서 인공성, 경박함, 순진함, 허세, 불쾌함, 과도함을 캠프의 핵심 요소로 강조했다. 손택이 예시로 든 것은 티파니 램프, 오브리 비어즐리의 그림, 차이코프스키의 발레 ''백조의 호수'', ''라돈''과 ''미스테리안''과 같은 1950년대 일본 SF 영화였다.[100] 그러나 예술 역사가 데이비드 캐리어와 같은 손택의 묘사에 대한 비평가들은 이것이 시대에 뒤떨어졌으며 "그녀가 그것의 황홀한 주변성을 찬양하는 것은 그것의 암묵적인 전복성을 경시하는 것이다"라고 말한다.[57]

마크 부스는 1983년 저서 ''캠프''에서 캠프를 "주변적인 것에 대한 헌신이 주변적인 가치를 능가하는 방식으로 자신을 표현하는 것"으로 정의한다.[58] 그는 진정한 ''캠프''와 ''캠프 유행과 공상 —'' 본질적으로 캠프가 아니지만 인공성, 양식화, 연극성, 순진함, 성적 모호성, 저속함, 형편없는 취향, 세련됨 또는 캠프적인 사람들을 나타내며, 따라서 그들에게 어필하는 것들 사이의 구분을 만든다.[59]

1984년 저서 ''캠프: 진실을 말하는 거짓말''에서 작가이자 예술가인 필립 코어는 장 콕토의 자서전을 "캠프의 정의"라고 묘사한다.[60]

1993년, 저널리스트 러셀 데이비스는 코미디언 케네스 윌리엄스의 일기를 출판했다. 윌리엄스의 1947년 1월 1일 일기에는 "스탠과 함께 싱가포르에 갔다 — 매우 캠프적인 저녁이었고, 미행당했지만, 초라한 유형들이라 접근할 필요가 없었다."라는 내용이 있다.[61]

손택은 "《캠프》에 관한 노트"에서 캠프의 예로 다음을 들고 있다.[118]

캠프의 예


4. 6. 연극

배리 코스키는 셰익스피어, 바그너 등의 서양 고전 작품을 해석할 때 캠프(양식)를 활용하는 것으로 유명한 오스트레일리아의 연극 및 오페라 연출가이다.[96] 예를 들어 2006년 시드니 극단(Sydney Theatre Company)을 위해 연출한 8시간짜리 작품 ''잃어버린 메아리(The Lost Echo)''에서는 여신 유노가 마를레네 디트리히의 모습을 취하고, 노엘 코워드와 콜 포터의 음악이 사용되었다.[96] 코스키는 캠프를 통해 오스트레일리아 교외 중산층의 허세와 문화적 공허함을 풍자하기도 한다.[96]

영국에서는 음악 홀 전통의 팬터마임에 드래그와 캠프가 활용되기도 한다.[97] 2014년 영국의 팬터마임은 약 1.46억파운드의 수익을 올린 것으로 추산된다.[97]

5. 한국 사회와 캠프

(캠프 (양식) 문서의 "한국 사회와 캠프" 섹션은 원본 소스가 제공되지 않아 작성할 수 없습니다.)

5. 1. 퀴어 문화와의 연관성

1909년판 옥스퍼드 영어 사전(OED)에 처음 등장한 "캠프"는 "요란한, 과장된, 젠체하는, 연극적인, 나약한, 동성애적인 것. 동성애의 특징과 관련이 있다."고 기술되었다. OED는 캠프의 어원이 불분명하다고 밝혔다.[1] 작가이자 평론가인 새뮤얼 R. 딜레이니에 따르면, "캠프"는 야영지에서 군인들에게 성적 봉사를 하는 여성, 매춘부를 흉내내는 습관에서 유래했다. 이후에는 노동자 계급의 동성애 남성의 심미적인 선택과 행동을 가리키게 되었다.[2]

LGBT 문화(레즈비언, 게이, 양성애자, 트랜스젠더 문화)에서 "캠프"를 연상시키는 유명인으로는 데임 에드나 에버리지, 디바인, 루 폴(RuPaul), 보이 조지, 리베라체와 같은 드래그 퀸이나 퍼포머들이 있다.[3]

6. 비판과 재평가

"캠프"라는 단어는 수전 손택의 에세이에서 이미 일관성 없는 정의 때문에 혼란스럽다는 지적을 받았듯이[113], 그 의미가 모호하다는 비판을 받아왔다. 손택은 동성애자 문화가 만들어낸 미적 감각이라는 본래의 "캠프" 해석을 크게 넓혀, 일본 괴수 영화나 화려한 매력을 내세우는 여배우 등까지 "캠프"에 포함시키려 했다. 그러나 이들을 통일적으로 이해하기 위한 이론적인 틀을 제시하지 못했기 때문에, "키치"와 같이 나쁜 취향의 미학과 "캠프"를 명확하게 구분하기 어려워졌다.[107]

손택 이후의 "캠프" 비평에서 아프리카계 미국인 게이 문화가 무시되는 경향이 있다는 비판도 제기되었다. 그 결과, 1980년대 후반 이후 "캠프"는 심미적 용어로서 점차 사용되지 않게 되었다.[114]

하지만 2019년 5월, 뉴욕의 메트로폴리탄 미술관에서 "[https://www.metmuseum.org/exhibitions/listings/2019/camp-notes-on-fashion 캠프: 패션에 대한 노트]"라는 제목의 전시회가 개최되면서 상황이 바뀌었다.[115] 이 전시회는 손택의 구상을 따라 "캠프"의 미의식을 다시 정의하려는 시도였으며, 이를 계기로 영어권의 많은 미디어에서 "캠프"라는 단어가 다시 등장하며 재평가받는 분위기가 조성되고 있다.[116][117]

오스카 와일드의 희곡 『살로메』에 등장하는 장면을 그린 오브리 비어즐리의 일러스트. 와일드의 희곡과 비어즐리의 판화 모두 손택이 "캠프"의 미의식을 대표하는 것으로 꼽았다.

6. 1. 개념의 모호성

"캠프"(camp)와 "키치(kitsch)"라는 단어는 종종 같은 의미로 사용되지만, "키치"가 작품 자체를 지칭한다면, "캠프"는 공연 방식을 가리킨다는 점에서 차이가 있다. 수전 손택은 캠프를 "따옴표로 묶인" 문화를 소비하거나 연기하는 방식이라고 보았다.[159]

손택은 "순진한" 캠프와 "고의적" 캠프를 구분하고,[160] 크리스토퍼 이셔우드가 크로스드레싱 및 드래그 퍼포먼스와 연관시킨 로우 캠프와 문화 유산의 일부로 여겨지는 하이 캠프 간의 구분을 고찰했다.[161]

"캠프"라는 단어에는 모호함이 따랐는데, 젱슨 손택의 에세이에서도 이미 일관성 없는 정의의 혼란이 지적되었다.[113] 손택은 동성애자 문화가 구축한 미적 감각이라는 본래의 "캠프" 해석을 확장하여 일본 괴수 영화, 화려한 매력을 내세우는 여배우 등을 "캠프"에 포함시키려 했지만, 이들을 통일적으로 이해하기 위한 이론화는 부족했기 때문에 "키치"와 같은 악취미의 미학과 "캠프"의 구별이 모호해졌다.[107] 손택 이후의 "캠프" 비평에서 아프리카계 미국인 게이 문화가 무시되는 경향이 있었던 것도 비판받았으며, 1980년대 후반 이후에는 심미적 용어로서 점차 사용되지 않게 되었다.[114]

6. 2. 사회문화적 맥락의 중요성

"캠프"라는 단어에는 모호함이 따랐는데, 수전 손택의 에세이에서 이미 일관성 없는 정의의 혼란이 지적되었다.[113] 손택은 동성애자 문화가 구축한 미적 감각이라는 본래의 "캠프" 해석을 대폭 확장하여, 일본의 괴수 영화나 화려한 매력을 내세우는 여배우 등까지 "캠프"에 포함시키려 했지만, 그것들을 통일적으로 이해하기 위한 본격적인 이론화는 하지 않았기 때문에, 예를 들어 "키치"와 같은 악취미의 미학과 "캠프"와의 구별이 모호해졌다.[107]

손택 이후의 "캠프" 비평에서 아프리카계 미국인 게이 문화가 무시되는 경향이 있었던 것도 비판받았으며, 1980년대 후반 이후 심미적 용어로는 점차 사용되지 않게 되었다.[114]

그러나 2019년 5월, 뉴욕의 메트로폴리탄 미술관에서 "[https://www.metmuseum.org/exhibitions/listings/2019/camp-notes-on-fashion 캠프: 패션에 대한 노트]"라는 제목의 전시회가 개최되었다.[115] 이는 손택의 구상을 따라가면서 "캠프"의 미의식을 재정의하려는 시도로, 이를 계기로 영어권의 많은 미디어에 다시 "캠프"라는 단어가 등장하며, 재평가의 기운이 높아지고 있다.[116][117]

6. 3. 재평가와 새로운 가능성

2019년 5월, 뉴욕의 메트로폴리탄 미술관에서 "[https://www.metmuseum.org/exhibitions/listings/2019/camp-notes-on-fashion 캠프: 패션에 대한 노트]"라는 제목의 전시회가 개최되었다.[115] 이는 수전 손택의 구상을 따라가면서 "캠프"의 미의식을 재정의하려는 시도로, 이를 계기로 영어권의 많은 미디어에서 다시 "캠프"라는 단어가 등장하며 재평가 분위기가 높아지고 있다.[116][117]

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