대중문화

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1. 개요
2. 역사
- 2.1. 서구의 대중문화
3. 대중문화의 정의와 특징
4. 대중문화의 종류
5. 대중문화의 비판과 옹호
- 5.1. 비판적 관점
- 5.2. 옹호적 관점
6. 한국 대중문화의 특수성
- 6.1. 디지털 플랫폼의 활용
참조

1. 개요

대중문화는 민속 문화의 기능과 유사하게 시작되었으며, 산업화와 매스 미디어의 발달로 인해 변화해왔다. 19세기에는 산업 혁명과 문해율 증가로 저렴한 대중 문학이 등장했고, 20세기에는 대중 사회의 도래와 함께 대중문화의 위치가 변화했다. 대중문화는 상품 문화로서 대량 생산과 소비를 특징으로 하며, 영화, 텔레비전, 음악, 스포츠, 패션 등 다양한 형태로 나타난다. 대중문화는 프랑크푸르트 학파 등 비판적인 시각과 옹호적인 관점 모두 존재하며, 한국 대중문화는 한류와 디지털 플랫폼 활용 등 특수성을 보인다. 대중문화는 정치적, 사회적 영향을 미치며, 다양한 의견과 가치를 표현하는 수단으로도 활용된다.

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대중문화
지도 정보
기본 정보
정의	특정 사회에서 특정 시점에 지배적인 일련의 규범이나 경향
다른 이름	팝 문화 매스 컬처
관련 분야	미디어 패션 음악 스포츠 기술 정치 사회 언어
특징
대중성	대규모 대중에게 어필하고 소비되는 문화 현상
트렌드	빠르게 변화하는 경향과 패션, 스타일, 아이디어
다양성	여러 형태와 표현으로 나타남
상업성	종종 상업적인 생산과 소비와 관련
영향력	개인 및 사회의 가치관, 태도, 행동에 상당한 영향
문화적 정체성	사회 구성원들이 공유하는 문화적 정체성 형성
소통 매개체	사회적 소통과 상호 작용의 중요한 매개체
사회적 변화 반영	사회적 변화와 가치관의 변화를 반영
일시성	상대적으로 짧은 수명을 가짐
분야
예술	대중 음악 영화 텔레비전 문학 시각 예술
엔터테인먼트	스포츠 게임 패션 유머
라이프스타일	음식 기술 소비 문화 여가
사회적 현상	정치 사회 운동 인터넷 문화 미디어
비판
상업주의	상품화 조작 가능성
피상성	깊이 부족 지적 자극 부족
문화적 획일화	다양성 부족 지역 문화 몰락 가능성
사회적 불평등 심화	특정 사회 계층의 문화 독점 소비주의 조장
청소년에게 미치는 부정적 영향	폭력과 선정적 내용 노출 소비주의 조장
역사적 관점
산업 혁명	대량 생산 및 소비 문화 발달의 토대 마련
20세기	대중 매체 성장 대량 소비 문화 확산 기술 발전 문화 전파 및 접근성 증가
연구 및 분석
사회학	사회적 상호 작용, 집단 행동, 문화적 규범에 미치는 영향 연구
문화 연구	의미, 가치, 권력 관계 분석
미디어 연구	미디어의 역할, 영향, 문화적 메시지 연구
심리학	태도, 행동, 인지에 미치는 영향 연구
경제학	생산, 소비, 시장 분석

2. 역사

'대중문화'라는 표현은 19세기 또는 그 이전에 만들어졌다.^[9] 전통적으로 대중문화는 상류층의 "공식 문화"와 고등 교육과는 대조적으로 빈약한 교육과 하층 계급과 관련이 있었다.^[10] ^[11]^[12]

'문화'는 인간이 만들어 놓은 모든 것을 뜻하지만, '대중문화론'에서는 예술, 오락, 유행 등 좁은 범위로 한정된다. 인간 사회에는 고급 문화(high culture)와 민속 예술(folk arts)이 존재해 왔으며, 이는 사회 계층의 차이에 따라 다르게 성립되었다.

그러나 산업화가 진행되고 대중 사회가 되면서, 자본의 논리가 작용하는 '대중문화'라는 새로운 문화 형태가 나타났다. 대중문화는 상품 문화로 특징지어지며, 이윤 추구를 위해 대량 생산과 대량 소비가 이루어진다. 인쇄술, 영화, 라디오, 텔레비전, 음반 등의 대중 매체는 획일적인 상품 문화를 대량으로 생산하고 소비시킨다.

대중문화는 상품으로 유통되기 위해 시장성을 가져야 했다. 자유 기업적인 메커니즘이 발전하고 민중들의 권익이 진전되면서 교육, 생활 수준, 문화적 욕구가 증대되었고, 시장의 폐쇄성도 깨어지기 시작했다. 이에 따라 대중문화는 상, 하부 계층 모두에게 값싸게 판매될 수 있는 넓은 시장을 확보하게 되었다.

대중문화는 대중 사회적 상황을 배경으로 형성된 새로운 문화 형태이며, 상품 문화로서의 특성을 강하게 지닌다. 규격에 맞는 획일성과 몰개성적, 비창조적 성격을 띠며, 내용적 질에 있어서도 비속해질 위험에 놓여 있다. 매스 미디어에 의해 대량 생산되고 대량 소비되는 대중문화는 사회 전반에 영향을 미치며, 사람들의 가치관과 행동 양식까지 규제한다.

최근에는 파퓰러 컬처(Popular Culture)라는 관점으로 대중문화를 바라보는 시각이 생겨났다. 이는 자본주의 이전의 민속문화 개념도 포함하는, 사람들이 '대중적으로' 향유하는 문화라는 측면을 강조한다.^[79]^[80]

20세기에 들어 대중 사회를 맞이하면서 대중문화의 위치도 변화하였다. 매스미디어의 발달과 복제 기술에 의한 대량 생산은 하이컬처의 대중화를 촉진했다. 한편, 과거 대중의 오락이었던 영화나 재즈 등이 예술 작품으로 평가받기도 했다. WWW(월드 와이드 웹)의 발달로 소득, 교육, 언어, 지역 등의 차이 없이 콘텐츠를 향유할 수 있는 환경이 조성되고 있다.

2. 1. 서구의 대중문화

19세기 영국에서는 산업혁명과 문해율 증가로 사회 변화를 겪으면서, 자본주의와 산업화의 영향으로 사람들은 오락에 더 많은 돈을 쓰기 시작했고, 독서 또한 인기를 얻었다. 2016년 가디언지는 페니 드레드풀을 빅토리아 시대의 비디오 게임과 같은 존재로 묘사하며, 페니 소설을 "영국의 젊은이들을 위한 최초의 대량 생산 대중문화 경험"이라고 설명했다.^[13] புதிதாக 발명된 철도(최초의 공공 철도인 스톡턴과 달링턴 철도는 1825년 영국 북동부에서 개통)를 통한 여행 능력의 증가와 함께 성장하는 소비자 문화는 저렴한 대중 문학에 대한 시장과 대규모 유통 능력을 모두 만들어냈다. 최초의 페니 연재물은 증가하는 수요를 충족하기 위해 1830년대에 출판되었다.^[14]^[15]

전간기에는 "대중문화"라는 용법이 확립되었다.^[17] 제2차 세계 대전 이후 대중매체 혁신으로 인해 "대중문화"의 의미는 "대중문화", "매체 문화", "이미지 문화", "소비자 문화" 및 "대량 소비를 위한 문화"와 겹치기 시작했다.^[18]

3. 대중문화의 정의와 특징

인간이 인공적으로 만들어낸 모든 것 중, 예술, 오락, 유행, 행동 양식, 사고 방식, 여가 이용 등 좁은 범위의 문화를 '대중문화'라고 한다. 이러한 대중문화는 자본주의 메커니즘과 이윤 추구의 목적이 강하게 작용하는 상품 문화로 특징지어진다.

대중문화는 대중 매체를 통해 대량 생산과 대량 소비가 이루어진다. 인쇄술, 영화, 라디오, 텔레비전, 음반 등의 테크놀로지는 획일적인 상품 문화를 대량으로 생산하고 소비시킨다. 이러한 대중 매체들은 사회의 사고방식, 가치관, 행동 양식, 유행 현상 등을 규정하며, 획일화된 문화 형태가 사회를 지배하게 만든다.

대중문화는 상품으로 유통되기 때문에, 많은 고객을 확보하기 위해 인간의 원시적인 관심(이성 간의 사랑, 섹스, 잔인한 항쟁심, 저속한 호기심)에 제작 기준을 맞춘다. 따라서 대중문화의 질은 저속하고 비속해질 수 있으며, 소비적이고 찰나적인 경향을 띤다. 또한, 대중문화는 획일성과 복제성을 특징으로 한다.

대중문화는 시장성을 바탕으로 발전한다. 봉건 사회에서는 문화의 상품화 현상이 제한적이었지만, 자유 기업적인 메커니즘이 발전하고 민중들의 권익이 신장되면서 교육, 생활 수준, 문화적 욕구가 증대되고 시장의 폐쇄성이 깨졌다. 이에 따라 대중문화에 대한 넓은 시장이 마련되었고, 사회 하부 계층까지도 값싼 상품 문화를 구매할 수 있게 되었다.

대중문화는 대중 사회적 상황을 배경으로 형성된 새로운 문화 형태이며, 상품 문화로서의 특성을 강하게 지닌다. 규격에 맞는 획일성, 몰개성적·비창조적 성격을 띠며, 내용적 질에 있어서도 비속해질 위험에 놓여 있다. 대중문화는 매스 미디어를 통해 대량 생산, 소비되며 사회 전반에 영향을 미친다.

최근에는 파퓰러 컬처(Popular Culture)라는 관점으로 대중문화를 바라보기도 한다. 이는 문화의 소비 또는 수용 과정에 초점을 맞춘 개념으로, 사람들이 '대중적으로' 그리고 일상적으로 향유하는 문화를 의미하며, 민속문화 개념도 포함한다. 존 스토리(John Storey)에 따르면 대중문화에 대한 다양한 정의가 존재하며, 포스트모더니즘적 접근에서는 고급 문화와 대중문화의 구분을 인정하지 않는다.

대중문화는 산업혁명의 도시화에서 출현했으며, 끊임없이 진화하며 사회에 다양한 방식으로 영향을 미친다.

4. 대중문화의 종류

대중문화는 다양한 형태로 나타나며, 주요 종류는 다음과 같다.

종류	설명
영화	1877년 최초로 움직이는 영상을 촬영한 이후, 다양한 디지털 형식으로 제작되어 여러 문화권으로 확산되었다. 카사블랑카(1942)처럼 특정 주제에 대한 대중의 이해를 높이는 데 사용되기도 한다.^[51]
텔레비전 프로그램	방송을 위해 제작된 시청각 콘텐츠로, 드라마 (예: 시트콤, 드라마 프로그램)나 비극적 (예: 다큐멘터리, 경연 프로그램, 뉴스, 리얼리티 쇼) 등 다양한 종류가 있다.
대중음악	음악 산업을 통해 광범위한 청중에게 배포되는 음악이다.^[55]^[54] 예술 음악^[56]^[57]이나 전통 음악과 달리, 음악 교육을 받지 않은 사람들도 즐기고 연주할 수 있다.^[55]
스포츠	신체 능력과 기술을 사용, 유지 또는 향상시키는 것을 목표로 하는 경쟁적인 신체 활동 또는 게임을 포함한다.^[58] 스포츠 저널리즘, 스포츠 박물관, 라디오, 영화, 텔레비전 다큐멘터리 등을 통해 대중문화와 밀접하게 연관되어 있다.^[60]
팝 아트	1950년대에 등장한 미술 운동으로, 고급 예술에 대한 반응으로 나타났다.^[68] 에두아르도 파올로치, 리처드 해밀턴, 래리 리버스, 로버트 라우센버그, 앤디 워홀 등이 대표적인 예술가이다.^[69]
팝 음악	다양한 음악 장르를 포괄하며, 폭넓은 대중에게 어필하는 스타일과 음색을 특징으로 한다.^[70] 마이클 잭슨, 마돈나, 브리트니 스피어스, 저스틴 비버, 엘비스 프레슬리, 비틀스, 비욘세, 케이티 페리, 테일러 스위프트 등 다양한 아티스트들이 활동한다.
대중문화 소설	책, 만화, 영화, 텔레비전 프로그램 등 다양한 매체에서 대중문화에 대한 언급으로 가득 찬 이야기를 묘사하는 장르이다.^[73]^[74]
오타쿠 문화	2000년대 중반 이후 매스미디어의 노출을 통해 대중화되었으며, 대중문화의 하나로 여겨지기도 한다.

이 외에도 레저·레크리에이션, 요리, 게임, 애니메이션·만화, 소셜 미디어, 의류·패션, 가요, 대중소설·창작, 대중연극·대중오락·대중예능 등이 대중문화에 포함된다.

5. 대중문화의 비판과 옹호

존 스토리(John Storey)는 대중문화에 대한 여러 정의가 존재한다고 보았다.^[22] 고급 문화(예: 제인 오스틴의 소설을 드라마화한 텔레비전 프로그램)도 "대중적"이라는 문제점을 가진 양적 정의가 있다. "대중문화"는 고급 문화가 무엇인지 결정했을 때 "남는 것"으로 정의되기도 하지만, 윌리엄 셰익스피어, 찰스 디킨스, 레프 톨스토이, 조지 오웰 등의 많은 작품들이 그 경계를 넘나든다.

대중 매체를 통해 대량 소비를 위해 대량 생산되는 상업적 문화를 "대중"과 사상을 동일시하는 정의도 있다. 이는 서유럽 관점에서는 미국 문화와 비교될 수 있다.^[23] "대중문화"는 사람들의 "진정한" 문화로도 정의될 수 있지만, "사람들"을 정의하는 방법이 다양하여 문제가 될 수 있다. 스토리는 대중문화에 정치적 차원이 있다고 주장하며, 네오 그람시주의 헤게모니 이론은 "대중문화를 사회의 하위 집단의 '저항'과 사회의 지배 집단의 이익을 위해 작용하는 '통합' 세력 사이의 투쟁의 장으로 본다"고 설명한다. 포스트모더니즘적 접근은 "고급 문화와 대중문화의 구분을 더 이상 인정하지 않는다".

스토리는 대중문화가 산업혁명의 도시화에서 출현했다고 주장한다. 셰익스피어 연구는 그의 극의 특징적인 활력의 많은 부분을 르네상스 대중문화에 대한 참여에서 찾고 있으며, 다리오 포와 존 맥그래스 같은 현대 예술가들은 고대 민속 전통(예: ''코메디아 델라르테'')을 포함하는 그람시주의적 의미에서 대중문화를 사용한다.^[24]^[25]

대중문화는 장소와 시간에 따라 독특하게 발생하며 끊임없이 진화한다. 사회와 그 제도에 다양한 방식으로 영향을 미치는 상호 의존적인 관점과 가치의 복합체를 나타낸다. 예를 들어, 대중문화의 특정 흐름은 하위 문화에서 유래하거나 주류 대중문화가 제한적으로만 익숙한 관점을 나타낼 수 있다.

서구의 대중문화는 상류층 자본가 엘리트가 선정하고 대량 판매하는 상품을 중시하는 상업주의 시스템이라는 비판을 받는다. 이러한 비판은 허버트 마르쿠제, 테오도어 아도르노, 막스 호르크하이머, 벨 훅스, 안토니오 그람시, 기 드보르, 프레드릭 제이미슨, 테리 이글턴과 같은 많은 마르크스주의 이론가들과 장-프랑수아 리오타르^[28], 장 보드리야르^[29]와 같은 일부 포스트모더니즘 철학자들에 의해 제기되었다.

20세기에 들어 대중이 힘을 가진 대중 사회가 되면서 대중문화의 위상도 변화했다. 고등 교육을 받은 사람들이 증가하면서 하이컬처도 널리 일반에 수용되게 되었다. 매스미디어의 발달과 복제 기술에 의한 대량 생산이 이러한 경향을 더욱 가속화했다. 예를 들어, 회화는 미술관에 가지 않더라도 미술 서적이나 포스터 등으로 볼 수 있으며, 음악도 콘서트에 가지 않더라도 레코드, CD, 텔레비전, 라디오 등으로 간편하게 즐길 수 있게 되었다. 이른바 하이컬처의 대중화이다.

과거 대중의 오락이었던 영화나 재즈 등에도 예술 작품으로 평가받는 것이 생겨났다. 제2차 세계 대전 이후에는 지식인이 대중문화 자체의 의미를 적극적으로 평가하는 움직임도 보였다. 하이컬처와 팝 컬처의 경계도 시대에 따라 변화하고 있다. 20세기 후반부터는, 예를 들어 팝스에 클래식의 요소를 도입하는 등, 엄격한 형식을 가지지만 난해한 하이컬처와 형식이 부족하지만 이해하기 쉬운 팝 컬처의 협업도 활발하게 이루어지고 있다.

WWW(월드 와이드 웹)에서 펼쳐지는 방대한 콘텐츠는 인터넷에 연결되는 전자 기기의 보급과 함께 소득, 교육, 언어, 지역 등의 차이 없이 향유할 수 있는 환경이 되어 가고 있다.
대중문화 비판/옹호 관련 서적

저자	서적명	출판년도	비고
매슈 아놀드	교양과 무질서 (Culture and anarchy)	1869년	영국 대중문화의 급부상기에 지식인의 입장에서 하이컬처 영역이 침해당하고 있음을 비판
데이비드 리스먼	고독한 군중
쓰루미 슌스케	限界芸術論
프레드릭 루이스 앨런	온리 예스터데이(Only Yesterday)		1920년대 미국 문화를 묘사
토마스 만	비정치적 인간의 고찰	1918년
호세 오르테가 이 가셋	대중의 반역(La rebelión de las masas)	1929년

5. 1. 비판적 관점

프랑크푸르트 학파의 테오도어 아도르노와 막스 호르크하이머는 저서 《계몽의 변증법》에서 문화 산업이 대중을 지배하기 위한 도구로 사용된다고 비판했다.^[30]^[31] 이들은 자본주의적 대중문화가 동질적이고 표준화된 상품을 대량 생산하여, 대중의 지적 사색을 불가능하게 만든다고 주장했다.^[32] 알렉스 로스는 팝 음악의 지배와 거대 기업들의 독점이 강화되면서, 아도르노의 비판이 현대에 더욱 중요해졌다고 평가했다.^[33]

노엄 촘스키와 에드워드 허먼은 저서 《제조된 동의: 대중매체의 정치경제》에서 대중매체가 지배 계층의 선전 도구로 기능한다고 주장했다.^[41] 이들은 대중매체가 강력한 엘리트에 의해 통제되며, 이들의 이익에 따라 정보가 조작된다고 비판했다.

장 보드리야르는 소비주의 사회에서 대중문화가 개인의 욕망을 조작하고 통제한다고 비판했다.^[42]^[43]^[44] 그는 소비자들이 사회적 동향에 따라 상품을 구매하도록 훈련받으며, 이는 개인의 무의식적인 사회적 조건화의 결과라고 주장했다.^[45] 또한, 대중문화가 반항의 환상만을 제공할 뿐, 실제로는 권력자들의 통제 시스템을 강화한다고 비판했다.^[46]

벨 훅스 등 페미니즘 이론가들은 대중문화가 가부장적 이데올로기를 강화하고 여성의 상품화를 조장한다고 비판했다.^[39]^[40]

일부 비평가들은 대중문화가 제국주의적 이데올로기를 확산시키고 문화적 다양성을 훼손한다고 주장한다.^[34]^[35]^[36]^[38]

5. 2. 옹호적 관점

인간 사회가 고도로 산업화되고 대중 사회적 상황이 펼쳐지면서, 종래에 없던 새로운 문화 형태인 대중문화가 등장했다. 대중문화는 자본의 논리가 작용하여 형성된 것으로, 자본주의적 메커니즘과 이윤 추구의 목적이 강하게 존재한다. 대중문화는 상품 문화로 특징지어지며, 대량 생산과 대량 소비를 통해 이윤을 추구한다.^[79]^[80]

인쇄술, 영화, 라디오, 텔레비전, 음반 등 대중 매체 테크놀로지는 규격에 맞는 획일적인 상품 문화를 대량으로 생산하고 소비시킬 수 있게 했다. 이러한 대중 매체들은 대중 오락의 범위를 넘어 사회의 사고방식, 가치관, 행동 양식, 유행 현상, 나아가 사회의 지배적인 문화 형태와 기조적 사회 풍조까지 규정하고 있다.

대중문화는 상품으로 유통되기 때문에, 많은 고객을 확보하기 위해 인간의 원시적인 관심(이성 간의 사랑, 섹스, 잔인한 항쟁심, 저속한 호기심 등)에 제작 기준을 맞춘다. 이로 인해 대중문화의 질은 저속하고 비속해질 수 있으며, 소비적이고 찰나적인 경향을 띤다. 그러나 대중문화는 모델 체인지와 포장 변화를 통해 끊임없이 새로움을 추구하며, 획일성과 복제화를 특징으로 한다.

존 스토리(John Storey)에 따르면 대중문화에 대한 다양한 정의가 존재한다. 양적 정의는 너무 많은 "고급 문화"도 "대중적"이라는 문제점을 갖는다. 또한 고급 문화가 무엇인지 결정했을 때 "남는 것"으로 정의되기도 하지만, 많은 작품들이 경계를 넘나든다. 윌리엄 셰익스피어, 찰스 디킨스, 레프 톨스토이, 조지 오웰 등이 그 예이다.^[22]

대중문화는 산업혁명의 도시화에서 출현했으며, 포스트모더니즘적 접근 방식에서는 고급 문화와 대중문화의 구분을 더 이상 인정하지 않는다. 다리오 포와 존 맥그래스와 같은 현대 예술가들은 고대 민속 전통을 포함하는 그람시주의적 의미에서 대중문화를 사용한다.^[24]^[25]

대중문화는 끊임없이 진화하며, 장소와 시간에 따라 독특하게 발생한다. 사회와 제도에 다양한 방식으로 영향을 미치는 상호 의존적인 관점과 가치의 복합체를 나타내며, 특정 흐름은 하위 문화에서 유래하거나 주류 대중문화가 제한적으로만 익숙한 관점을 나타낼 수 있다.

6. 한국 대중문화의 특수성

한국 대중문화는 다른 나라와 구별되는 특수성을 갖는다.

6. 1. 디지털 플랫폼의 활용

한국 대중문화는 인터넷, 소셜 미디어 등 디지털 플랫폼을 적극적으로 활용하여 콘텐츠를 유통하고 팬들과 소통한다. 유튜브, 넷플릭스 등 글로벌 플랫폼을 통해 한국 대중문화 콘텐츠가 전 세계적으로 확산되고 있다.

소셜 미디어는 가상 커뮤니티 및 네트워크를 통해 정보, 아이디어, 직업적 관심사 및 기타 표현 형태의 생성 또는 공유를 용이하게 하는 대화형 컴퓨터 매개 기술이다. 인스타그램, 페이스북, 트위터, 유튜브, 핀터레스트, 틱톡, 스냅챗 등은 젊은 세대가 매일 사용하는 가장 인기 있는 소셜 미디어 플랫폼 애플리케이션이다. 소셜 미디어는 현재 사회에서 개인의 일상생활에 중요한 부분으로 자리 잡았으며, 커뮤니티, 가족 또는 친구 그룹과 소통하는 데 사용되는 의사소통 방식에 지속적인 영향을 미치고 있다.^[63] 대면 대화에서는 사용하지 않는 용어나 속어가 온라인에서 사용되는 경우가 많아 기술 화면을 통해 사용자가 만들어내는 페르소나에 추가된다.^[63] 예를 들어, 일부 개인은 해시태그나 이모티콘으로 상황에 반응한다.^[63]

소셜 미디어 인플루언서들은 대규모 청중과의 직접적인 소통을 통해 트렌드세터가 되었으며,^[64] 기존의 마케팅 및 광고 기법을 뒤엎었다. 소비자의 구매 선택은 인플루언서가 제공하는 패션 파트너십, 후원 콘텐츠 및 의상 아이디어의 영향을 받았다.

참조

_[1] 웹사이트 popular art https://www.britanni[...] 2022-12-10
_[2] 논문 Video Games as Mass Art http://hdl.handle.ne[...] 2022-12-10
_[3] 서적 Globalization and American Popular Culture https://books.google[...] Rowman & Littlefield 2021-10-02
_[4] 논문 Popular Culture & Globalization 2016-08-05
_[5] 서적 An introduction to theories of popular culture Routledge
_[6] 서적 Cultural theory and popular culture: An introduction Routledge
_[7] 웹사이트 What Is Pop Culture? https://web.archive.[...] 2015-03-17
_[8] 서적 Inventing Popular Culture: From Folklore to Globalization https://books.google[...] John Wiley & Sons 2009
_[9] 서적 The Address of Pestalozzi to the British Public https://books.google[...] 2020-10-24
_[10] 서적 The educational institutions of the United States, their character and organization J. Chapman
_[11] 서적 Rabelais and Bakhtin: Popular Culture in Gargantua and Pantagruel https://books.google[...] U of Nebraska Press 2006-03-01
_[12] 서적 Rabelais's Radical Farce: Late Medieval Comic Theater and Its Function in Rabelais https://books.google[...] Ashgate Publishing, Ltd. 2010
_[13] 뉴스 Penny dreadfuls: the Victorian equivalent of video games https://www.theguard[...] 2018-11-23
_[14] 웹사이트 Penny dreadfuls https://www.bl.uk/ro[...] 2020-06-29
_[15] 서적 Lives of the Most Notorious Highwaymen, Footpads and Murderers https://books.google[...] Lloyd, Purkess & Strange 2020-09-16
_[16] 간행물 University extension The American society for the extension of university teaching
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