닉세

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1. 개요
2. 어원
3. 북유럽
4. 독일
- 4.1. 로렐라이 (Lorelei)
5. 대중문화 속 넥
참조

1. 개요

닉세는 게르만 신화에 등장하는 물의 정령으로, 바이올린 연주를 통해 사람들을 유혹하여 물속으로 빠뜨리는 존재로 묘사된다. 북유럽 신화에서는 남성 정령으로 나타나며, 변신 능력을 가지고 있어 다양한 모습으로 나타난다. 독일 신화에서는 닉스, 닉세로 불리며 인어의 모습으로 등장하며, 로렐라이 전설과 관련이 있다. 닉세는 대중문화에서도 다양한 형태로 나타나며, 게임, 소설, 영화 등에서 등장한다.

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닉세

2. 어원

'닉세'와 관련된 이름들은 게르만 조어 *nikwus^gem 또는 *nikwis(i)^gem에서 유래한 것으로 여겨지며, 이는 인도유럽어족 *neigʷ^ine ("씻다")에서 파생되었다.^[3] 이 단어들은 산스크리트어 nḗnēkti^san, 그리스어 νίζω|nízō^grc 및 νίπτω|níptō^grc, 그리고 아일랜드어 nigh^gle (모두 씻거나 씻겨진다는 의미)와 관련이 있다.^[4]

다양한 언어에서 나타나는 '닉세' 관련 명칭은 다음과 같다.

언어별 명칭 변화
언어	형태	비고
게르만 조어	nikwus^gem 또는 nikwis(i)^gem	인도유럽어족 *neigʷ^ine ("씻다")에서 파생
고대 영어	nicor^ang^[2]^[4]	베오울프에 등장하는 "물 괴물" 또는 "하마"를 의미^[5]^[4]
고지 독일어	nihhus^goh	"악어"를 의미하기도 함^[2]^[4]
중저 독일어	necker^gml
중세 네덜란드어	nicker^dum	(Nickel^gmh 또는 Nikkel^gmh 와 Kobolt^gmh와 비교)^[4]
고대 노르드어	nykr^non (소유격 nykrs^non)	고대 스웨덴어 neker^non, 고대 덴마크어 nikke^non 포함^[4]
아이슬란드어 / 페로어	nykur^isl / nykur^fao	말과 같은 생물
영어 / 스웨덴어	neck^eng / näck^swe (정관사 형태: näcken^swe)^[4]
덴마크어 / 부크몰어	nøkke^dan / nøkk^nob^[4]
뉘노르스크어	nykk^nno^[4]
핀란드어	näkki^fin

노르웨이어 Fossegrim과 스웨덴어 Strömkarlen은 때때로 동일한 생물의 별칭으로 여겨지는 관련 인물이다.^[4] 남부 스칸디나비아 버전은 Bäckahästen^swe ("개울 말")이라는 말의 형태를 취할 수 있으며, 이는 스코틀랜드의 켈피와 웨일스의 Ceffyl Dŵr와 같은 다른 물말과 유사하다.

3. 북유럽

북유럽 민속에서 등장하는 näcken|네켄^sv, näkki|내키^fi, nøkk|뇌크^no는 주로 남성의 모습을 한 물의 정령이다. 이들은 바이올린으로 사람의 마음을 사로잡는 매혹적인 노래를 연주하여, 특히 여성과 아이들을 호수나 시냇물로 유인해 익사시키는 존재로 알려져 있다.^[4] 하지만 모든 닉세가 반드시 악의적인 것은 아니었다. 많은 이야기에서는 닉세가 사람들에게 해를 끼치지 않으며, 오히려 그의 감미로운 노래에 남녀노소 모두 매료되었다고 전한다. 심지어 자신과 사랑에 빠진 인간과 함께 살기로 하는 이야기도 있으나, 대부분의 경우 닉세는 결국 자신의 거처인 폭포나 개울로 돌아가는 결말을 맞는다. 닉세는 물과 정기적으로 접촉하지 못하면 기운을 잃는다고도 한다.

닉세와 관련된 존재로는 노르웨이의 포세그림(Fossegrim) 또는 그림(Grim), 그리고 스웨덴의 스트룀칼렌(strömkarlen)이 있다.^[8] 이들은 특정 조건을 만족시키면 "나무들이 춤을 추고 폭포가 그의 음악에 멈출 정도로" 뛰어난 연주 실력을 가르쳐 준다고 알려져 있다.^[9]

닉세의 외모는 변신 능력이 그의 핵심적인 특징이기 때문에 하나로 정의하기 어렵다. 그는 시냇가나 폭포에서 바이올린을 연주하는 남성의 모습으로 나타날 수 있는데, 민담에서는 종종 말쑥하게 차려입은 모습으로 묘사된다. 때로는 보물이나 물 위에 떠다니는 물체, 혹은 동물로 변신하기도 하며, 특히 '개울 말'(bäckahäst|베카헤스트^sv)의 형태로 자주 나타난다고 전해진다. 현대 스칸디나비아에서 닉세를 지칭하는 이름 자체가 '강의 말'을 의미하는 고대 노르드어 nykr|뉘크르^non에서 유래했을 가능성이 있어, 개울 말의 형태가 인간 형상의 닉세보다 더 오래된 원형일 수 있다.

닉세의 매혹적인 음악은 특히 임신한 여성이나 세례를 받지 않은 아이들에게 매우 위험하다고 여겨졌다. 또한 하지 전날 밤, 크리스마스 이브, 그리고 목요일에 가장 활발하게 활동한다고 믿어졌다. 이러한 믿음들은 북유럽 지역이 기독교화된 이후에 발전했을 가능성이 있다.

사람들은 악의적인 닉세가 나타났을 때 그의 이름을 부르면 물리칠 수 있다고 믿었다. 이름을 불린 닉세는 힘을 잃고 죽음에 이른다고 생각했기 때문이다.^[10] 또한, 닉세에게 세 방울의 피, 검은 동물, 약간의 brännvin|브렌빈^sv(스칸디나비아식 보드카) 또는 snus|스누스^sv(젖은 씹는 담배)를 제물로 바치면 그의 매혹적인 음악 연주법을 배울 수 있다는 믿음도 있었다.

닉세는 익사 사고의 징조로 여겨지기도 했다. 호수나 강가의 특정 지점에서 알락오리와 비슷한 울음소리를 내는데, 그곳에서 곧 익사 사고가 발생할 것이라는 예고였다. 직접 익사를 유발하기도 하지만, 물에 강철 조각을 던지면 닉세로부터 몸을 보호할 수 있다고 믿었다.^[11]

19세기 후반의 낭만주의 시대 민담이나 이를 바탕으로 한 이야기 속에서 닉세는 종종 자신의 고독과 구원에 대한 갈망을 노래하는 존재로 묘사된다. 신의 자녀가 아니기에 영원히 구원받지 못할 운명에 대해 슬퍼하는 모습으로 그려지는 것이다. 스웨덴 시인 E. J. 스타그넬리우스의 유명한 시에서는 한 어린 소년이 닉세의 슬픈 운명을 동정하여 그의 목숨을 구해주는 이야기가 나온다. 소년이 닉세는 결코 "신의 자녀"가 될 수 없다고 말하자, 닉세는 "다시는 은빛 개울에서 연주하지 않으리"라며 눈물을 흘린다.

비슷한 맥락에서, 세바스찬 에반스의 19세기 작품 "파비안 수사의 기록"(Brother Fabian's Manuscript)에는 다음과 같은 구절이 등장한다.

늪지에서 개구리매가 울려 퍼질 때,

영혼 없는 네카르(Neckar)는 그의 기타(ghittern)를 들고 앉아 있다.

위로받을 길 없고, 친구도 적도 없이,

그의 운명을 기다리네, - 영혼 없는 네카르.^[11]

스칸디나비아 지역에서는 수련(Nymphaea alba)을 '닉세의 장미'라는 뜻의 näckrosor|네크로소르^sv(스웨덴어) 또는 nøkkeroser|뇌케로세르^no(노르웨이어)라고 부른다. 스웨덴의 티베덴 숲에 전해지는 이야기에 따르면, 한 아버지가 어려운 시기에 닉세로부터 많은 물고기를 받는 대가로 딸을 그에게 약속했다. 하지만 딸은 이를 거부하고 스스로 목숨을 끊었으며, 그녀가 흘린 피가 수련을 붉게 물들였다고 한다.

: 파게르테른 호수에는 아름다운 딸을 둔 가난한 어부가 살았다. 작은 호수에서는 물고기가 거의 잡히지 않아 가족을 부양하기 어려웠다. 어느 날, 어부가 낚시를 하던 중 Nøkken|뇌켄^no을 만났다. 뇌켄은 어부에게 딸이 열여덟 살이 되는 날 자신에게 보내준다면 많은 물고기를 주겠다고 제안했다. 절망한 어부는 동의하고 딸을 약속했다. 소녀가 열여덟 살이 되던 날, 그녀는 호숫가로 나가 뇌켄을 만났다. 뇌켄은 기뻐하며 그녀를 자신의 물속 거처로 초대했지만, 소녀는 칼을 꺼내 "당신은 나를 산 채로 가질 수 없을 것"이라고 말한 뒤 스스로 심장을 찔러 호수에 몸을 던졌다. 그 후 그녀의 피가 수련을 붉게 물들였고, 그날부터 호수 일부의 수련은 붉은색을 띠게 되었다고 전해진다.^[12]

3. 1. 노르웨이의 포세그림 (Fossegrim)

노르웨이의 Fossegrim^no 또는 Grim^no은 넥(Nøkk)과 관련된 물의 정령이다.^[8] 적절한 접근 방식을 취하면, "나무들이 춤을 추고 폭포가 그의 음악에 멈출 정도로" 능숙하게 음악을 연주하는 법을 가르쳐 준다고 알려져 있다.^[9]

포세그림은 거의 항상 잘생긴 젊은 남성으로 묘사되며, 이야기마다 입고 있는 옷(또는 옷을 입지 않은 모습)은 매우 다양했다.

3. 2. 스웨덴의 스트룀칼렌 (Strömkarlen)

닐스 블로메르의 "Näcken och Ägirs döttrar"(1850)는 북유럽 신화에 나오는 에기르와 란의 아홉 딸들과 함께 닉세를 묘사하고 있다.

3. 3. 개울 말 (Bäckahäst, Bækhest)

테오도르 키텔센(Theodor Kittelsen)이 묘사한 시냇물 말() 형태의 닉세.

개울 말, 또는 시냇물 말은 스칸디나비아 민속에서 닉세(Nixie)가 변신한 모습 중 하나로 여겨진다. 스웨덴어로는 bäckahäst|베카헤스트^swe, 덴마크어로는 bækhest|베케헤스트^dan라고 불린다. 이는 스코틀랜드 민화에 등장하는 켈피(Kelpie)나 웨일스 민화의 케프릴 두르Ceffyl Dŵr^cym와 매우 유사한 성격을 지닌 물의 정령이다.

주로 안개가 자욱한 날 강가에 나타나는, 매우 아름답고 웅장한 백마의 모습으로 묘사된다. 이 말은 매혹적인 모습으로 사람들을 유인하여 자신의 등에 태우려 한다. 하지만 일단 등에 올라타면 다시는 내릴 수 없게 되며, 말은 그대로 강물 속으로 뛰어들어 등에 탄 사람을 익사시킨다고 전해진다.

때로는 사람이 개울 말을 속이거나, 개울 말이 사람을 속이려다 실패했을 때 쟁기질 같은 힘든 일에 묶여 부려지기도 했다. 스웨덴 네리케 지방의 예르타쇠 호수 근처 농장에서 전해 내려오는 이야기는 개울 말의 특징을 잘 보여준다.

: 오래 전, 예쁘고 강인한 소녀가 있었다. 그녀는 네리케 남부의 예르타쇠 호수 근처 농장에서 하녀로 일했다. 그녀는 호수 옆 밭 중 하나에서 농장의 말로 쟁기질을 하고 있었다. 봄이었고 날씨가 좋았다. 새들이 지저귀고, 흰색 물떼새가 소녀와 말의 발자취에서 벌레를 골라 먹기 위해 날아다녔다. 갑자기 호수에서 말이 나타났다. 크고 아름다웠고, 밝은 색이었으며, 옆구리에 큰 반점이 있었다. 그 말은 바람에 날리는 아름다운 갈기와 땅에 끌리는 꼬리를 가지고 있었다. 그 말은 자신이 얼마나 잘생겼는지 보여주기 위해 소녀 앞에서 춤을 추었다. 그러나 소녀는 그가 시냇물 말이라는 것을 알고 무시했다. 그러자 시냇물 말은 점점 더 가까이 다가왔고, 마침내 그는 농장 말의 갈기를 물 수 있을 정도로 가까이 다가왔다. 소녀는 고삐로 시냇물 말을 때리며 외쳤다: "이 악당아, 사라져라, 그렇지 않으면 잊을 수 없을 정도로 쟁기질을 해야 할 것이다." 그녀가 이렇게 말하자마자, 시냇물 말은 농장 말과 자리를 바꾸었고, 시냇물 말은 흙과 돌이 그의 뒤에서 소용돌이칠 정도로 빠른 속도로 밭을 쟁기질하기 시작했고, 소녀는 쟁기에서 장갑처럼 매달렸다. 수탉이 일곱 번 울기도 전에, 쟁기질이 끝났고, 시냇물 말은 쟁기와 소녀를 모두 끌고 호수로 향했다. 그러나 소녀는 주머니에 강철 조각을 가지고 있었고, 십자 표시를 했다. 그러자 그녀는 즉시 땅에 쓰러졌고 시냇물 말이 쟁기와 함께 호수로 사라지는 것을 보았다. 그녀는 시냇물 말이 자신의 속임수가 실패했다는 것을 깨달았을 때 좌절된 울음소리를 들었다. 오늘날까지 밭에서 깊은 자국을 볼 수 있다.^[14]

페로 제도에서는 개울 말과 유사한 존재를 nykur|니쿠르^fao라고 부른다. 페로 제도 민담에 따르면, nykur|니쿠르^fao는 다음과 같은 특징을 지닌다.

: nykur|니쿠르^fao는 물 속에 산다; 바닥, 깊은 곳에 그의 굴이 있다; 여기서 그는 종종 육지로 나가는데, 그를 만나는 것은 좋지 않다.

: 때로는 그는 좋고 길들여진 것처럼 보이는 아름다운 작은 말과 같아서, 사람들을 유혹하여 그를 쓰다듬고 등을 어루만지게 한다. 그러나 그들이 꼬리를 만지게 되면 그에게 달라붙게 되고, 그러면 그는 아무도 풀어주지 않고 그들을 물 속으로 끌고 간다.

: 때로는 그는 잘생긴 청년의 모습으로 사람들을 만나 젊은 여성들을 유혹하여 함께 가고 싶어하면 그의 홀에서 기쁨과 즐거움을 약속한다. 그러나 그가 누구인지 의심하게 되면, 자신을 드러낼 때, 즉 그를 그의 진짜 이름인 nykur|니쿠르^fao로 부를 수 있게 되면, 그는 그들에 대한 힘을 잃고 그들을 풀어주고 자신의 물 속으로 들어가야 한다.

: nykur|니쿠르^fao는 수양의 뿔이나 어린 수컷 양의 뿔을 만들 줄 모른다는 점을 제외하고는 모든 사지 동물의 형태로 똑같이 변신할 수 있다고 한다.

: 그러나 그는 자신의 모습을 바꾸지 않았을 때, 말과 같고, 사람들이 그의 등에 십자가를 새겨 그를 제어하게 되었으며, 그들은 그를 이용하여 산에서 집이나 집에 거대한 돌을 꼬리로 끌 수 있었다. 페로 제도 샌도이의 후사비크와 에이디의 에이스트로이에서 여전히 볼 수 있으며, 그곳에 모여 있는 큰 바위들은 그가 얼마나 강한지를 증명한다. 샌도이의 탁미리에는 거대한 바위가 있는데, 그들은 그가 후사비크로 끌고 가기를 원했지만, 그의 꼬리가 여기서 부러졌고, 그 돌은 그곳에 남아 있다. nykur|니쿠르^fao의 꼬리 일부가 돌에 붙어 있었는데, 그것이 여전히 보인다.^[13]

4. 독일

독일의 ''닉스''(Nix)와 ''닉세''(Nixe), 그리고 ''닉시''(Nixie)는 강에 사는 인어의 한 종류로, 스칸디나비아의 넥, 켈트족의 멜뤼진, 그리스 신화의 세이렌과 유사한 특징을 지닌다. 이들은 주로 사람, 특히 남성을 물로 유혹하여 빠뜨리는 존재로 묘사된다. 독일의 유명 서사시인 ''니벨룽겐의 노래''(1180년-1210년경)에서도 도나우강에 사는 닉스에 대한 언급이 등장한다.

민속에서 닉스는 사람들을 물로 유인하는 물의 정령으로 여겨진다.^[15] 남성 닉스는 인간, 물고기, 뱀 등 다양한 모습으로 변할 수 있으며, 여성 닉세는 물고기 꼬리를 가진 모습으로 그려진다. 이들이 인간의 모습으로 나타날 때는 옷자락이 젖어 있는 것으로 알아볼 수 있다고 전해진다. 닉스는 이야기 속에서 악의적인 존재로 나타나기도 하지만, 때로는 해를 끼치지 않고 친절한 모습으로 묘사되기도 한다. 1779년 요한 볼프강 폰 괴테가 쓴 시 '어부'는 닉스에게 유혹당해 물속으로 끌려 들어가는 어부의 이야기를 다루고 있다.

19세기 독일의 언어학자이자 민속학자인 야코프 그림은 닉시를 음악, 노래, 춤을 사랑하는 물의 정령으로 설명하며, "사이렌처럼 닉시는 노래로 젊은이를 유혹하여 심해로 끌어들인다"고 언급했다.^[15] 그림에 따르면, 닉스는 인간의 모습을 할 수 있지만 동물의 특징을 일부 지니고 있는데, 예를 들어 남성 닉스는 "찢어진 귀"를, 여성 닉시는 "젖은 치마"를 가지고 있다고 한다. 그림은 이러한 특징이 그들이 동물의 형태로 변신할 수 있는 능력을 상징할 수 있다고 보았다.^[16]

스위스에도 추크 호수에 살았다는 바다 소녀 또는 닉스에 대한 전설이 전해진다. 그림 형제 동화에 실린 "방앗간 연못의 닉시" 이야기는 방앗간 주인이 부를 되찾는 대가로 아들을 악령에게 넘기기로 약속하는 내용을 담고 있다. 한편, 마법의 노래로 여성을 죽음으로 유혹하는 영주 헤르 할레윈의 전설 역시 닉스 이야기에서 유래했을 가능성이 제기된다.

독일의 여성 닉스를 가리키는 다른 이름으로는 로렐라이와 라인 처녀(Rheintöchter^de)가 있다. 특히 라인 처녀는 작곡가 리하르트 바그너의 4부작 오페라 ''니벨룽의 반지''에 등장하는 중요한 캐릭터들의 이름이기도 하다. 이 오페라는 ''니벨룽겐의 노래''에 등장하는 닉스 설화를 바탕으로 창작되었다. 오페라 속 라인 처녀들인 벨군데(Wellgunde), 보글린데(Woglinde), 플로스힐데(Flosshilde)는 인간의 손길이 닿지 않은 자연의 일부를 상징하는 존재로, 에르다나 노른과 함께 신비로운 세계에 속한다.

이들은 첫 번째 작품인 ''라인의 황금''에서 라인강 깊은 곳에 숨겨진 황금 보물, 즉 '라인의 황금'을 지키는 수호자로 처음 등장한다. 니벨룽족 난쟁이 알베리히가 그들의 환심을 사려 하지만, 라인 처녀들은 그의 구애를 냉정하게 거절한다. 그들은 사랑을 포기하는 자만이 라인의 황금을 얻을 수 있다고 말하고, 이에 알베리히는 사랑을 저주하며 황금을 훔쳐 강력한 힘을 지닌 반지를 만든다. 오페라 후반부에서 라인 처녀들은 이 반지를 되찾아 원래의 무해한 황금으로 되돌리려 하지만 실패한다. 거인들에게 발할라 건설의 대가로 반지를 넘겨준 최고신 보탄도, 영웅 지크프리트도 반지를 돌려주지 않는다. 결국, 오페라의 마지막에 이르러 브륀힐데가 자신의 장례식 불길로 반지의 저주를 정화시킨 후 라인 처녀들에게 돌려준다.

한편, 미국 펜실베이니아로 이주한 독일계 이민자들의 후손들 사이에서는 장난이 심한 아이를 "닉시"라고 부르는 문화가 남아있기도 하다.

4. 1. 로렐라이 (Lorelei)

로렐라이는 독일 민속에 등장하는 닉세의 한 유형으로, 특히 19세기 문학을 통해 널리 알려졌다. 전설에 따르면, 로렐라이는 자신의 이름이 붙은 라인강가의 바위에 앉아 아름다운 노래를 불렀다고 한다. 이 노랫소리에 홀린 어부나 뱃사람들은 배를 제대로 조종하지 못하고 결국 암초에 부딪혀 위험에 빠지게 되었다.

로렐라이는 라인 처녀(Rheintöchter^de)와 더불어 독일의 여성 닉세를 가리키는 이름 중 하나이기도 하다. 노래로 뱃사람을 유혹하여 위험에 빠뜨린다는 점에서 그리스 신화의 세이렌과 유사한 면모를 보인다.

5. 대중문화 속 넥

비디오 게임 ''톰 클랜시의 레인보우 식스 시즈''의 덴마크 오퍼레이터 녹(Nøkk)은 신화 속 존재의 이름을 딴 것이다.
어린이 시리즈 스파이더윅 연대기 이후의 이야기들의 첫 번째 책인 ''닉시의 노래''에서는 불을 뿜는 거인들이 연못을 파괴한 후 주인공들이 탈로아라는 닉시를 구출한다. 작품 속 닉시는 인어와 비슷하지만 꼬리 대신 개구리 같은 다리를 가진 물속 여성형 인간으로 묘사된다.^[17]
2017년 게임 ''Unforgiving: A Northern Hymn''에서 네켄은 이야기 속 악당으로 등장하며, 주인공을 유혹하여 프레이야의 하프를 넘기게 만든다.
2019년 영화 ''겨울왕국 2''에서 아렌델의 엘사 여왕은 신화 속 강 아토할란으로 가는 길목의 바다를 지키는 물의 정령 녹(Nøkk)을 만난다. 말의 형상을 한 녹을 엘사는 길들인다.^[18]
''위쳐'' 비디오 게임 시리즈에서는 네커가 늪지대나 물가 지역에서 흔히 등장하는 적이다.
2021년 비디오 게임 ''발헤임''에서는 물가 근처에서 넥을 자주 마주칠 수 있다. 민간 전승 속 인간 모습과 달리, 게임 속 넥은 작고 공격적인 녹색 생물로, 영원과 개구리를 합친 듯한 모습으로 묘사된다.
2021년 샘 홀의 소설 ''론 울프''의 주인공 페이지는 닉스이다. 신화 속 닉스 이야기가 전해지는 세계관이지만, 이 소설의 닉스는 특별한 여성 늑대 변신자이기도 하다. 그녀는 강력한 힘을 지녔으며, 자격 있는 모든 남성들을 불러 경쟁시켜 가장 강한 전사를 자신의 짝으로 삼는다.
2021년 게임 ''Northern Journey''에서는 녹켄이 게임의 커버 아트에 사용되었으며, 게임 내 이야기의 일부로 등장한다. 게임에는 ''Nokkpond''라는 관련 사운드트랙도 있다.
2021년 테오필루스 먼로의 도시 판타지 소설 시리즈 ''닉스의 전설''은 노래로 뱀파이어를 유혹하려다 능력을 잃고 인간 모습으로 변해, 자신을 문 뱀파이어에게 복수하려는 '닉스'를 다룬다.
2013년 소설 ''Dead in the Water''의 등장인물 퀸비 스트롬헤스트는 뇌켄이다.
짐 부처가 쓴 드레스덴 파일 시리즈의 단편 소설 ''A Fistful of Warlocks''(1997년 7월 4일 초판)는 폭풍 전야 이전 시점을 다룬다. 이 소설은 선집 "Straight Outta Tombstone"과 "Brief Cases"에 수록되었다. 아직 화이트 카운슬의 워든 사령관이 아닌 아나스타샤 루치오는 마법사 알렉산더 페이지를 쫓아 도지 시티로 간다. 그녀의 말인 칼은 사실 그녀와의 내기에서 져 백마로 변신한 뇌켄이다.^[19]
모바일 게임 ''이어 워크''에서는 워처 중 하나로 브룩 호스가 등장하며, 새로 발견된 마일링(Mylings)을 담당하는 역할이다. 이후 후속작 ''이어 워크: 끔찍한 아이들을 위한 자장가''의 두 번째 챕터는 브룩 호스에게 할애되었다.^[20]
2023년 비디오 게임 ''Bramble: The Mountain King''에서 네켄은 플레이어가 마주해야 하는 보스 중 하나로 등장한다. 그는 원래 바이올린을 연주하던 인간이었으나, 마을 사람들의 조롱과 학대로 인해 광기에 빠졌다. 게임 속에서 그는 연못에 살면서 음악으로 사람들을 죽음으로 유인하는 존재로 그려진다.

참조

_[1] 웹사이트 Nix https://www.britanni[...] Encyclopædia Britannica 2019-06-24
_[2] 문서 Näcken https://runeberg.org[...] Nordisk familjebok 1914
_[3] 웹사이트 Indogermanisches Wörterbuch http://www.koeblerge[...] 2011-12-26
_[4] 웹사이트 Svensk etymologisk ordbok https://runeberg.org[...] C. W. K. Gleerups förlag Berlingska boktryckeriet 2011-12-26
_[5] 서적 Beowulf: A Translation of the Anglo-Saxon Poem of Beowulf https://archive.org/[...] W. Pickering
_[6] 간행물 The History, Antiquities, and Topography of the County of Sussex Thomas Walker Horsfield
_[7] 웹사이트 Dragons & Serpents In Sussex http://www2.prestel.[...] 2008-04-05
_[8] 문서 Or strömkarl (singular), per Grimm 1835:17:11.
_[9] 웹사이트 The Fairy Mythology: Scandinavia : The Power of the Harp http://www.sacred-te[...] Sacred-texts.com 2011-12-26
_[10] 문서 The English and Scottish Popular Ballads Francis James Child, Dover Publications, New York
_[11] 웹사이트 Phantoms of the Deep, or : Legends and Superstitions of the Sea and of Sailors https://archive.org/[...] 2013-09-03
_[12] 문서 Karlsson 1970:86
_[13] 문서 Nykurin býr í vøtnum, á botninum niðri í dýpinum hevur hann sítt tilhald, men haðan fer hann ofta á land, og honum er ikki gott at møta. Stundum er hann líkur einum vøkrum lítlum hesti, sum tykist at vera góður og spakur, og harvið lokkar hann fólk at nærkast til sín at klappa honum og strúka honum eftir baki. Men tá tey koma at nerta við halan, verða tey áføst við hann, og tá sleppur hann ongum, men dregur tey við sær til botns í vatninum. Stundum møtir hann fólki í manslíki sum ein prúður unglingi at lokka gentur við sær og lovar teimum gleði og gaman í síni høll, um tær vilja fylgja honum eftir. Men fáa tær illgruna um, hvør hann er, sum tær eru við at geva seg burtur til, so at tær fáa nevnt hann við rætta navni: "nykur", missir hann maktina yvir tær og má sleppa teimum og fara einsumallur í vatn sítt. Tað er sagt, at nykurin kann líkaleiðis umskapa seg líkan øllum ferføttum djórum, uttan stikulin av veðra- ella veðurlambshorni skal hann ikki kunna skapa á seg. Men rossi er hann líkur, tá ið hann ikki hevur broytt ham sín, og tað hevur borið monnum til at fáa vald yvir hann við at rista kross á baki á honum, og hava teir tá havt hann til at draga við halanum stórt grót oman úr fjøllum til gerðisgarðar ella hús, sum enn sæst í Húsavík í Sandoy og á Eiði í Eysturoy, og tað stóra grótið, ið har er saman komið, ber vitni um, hvussu sterkur hann er. Á Takmýrum í Sandoy liggur ein stórur klettur, sum teir vildu hava hann at draga til Húsavíkar, men har slitnaði halin, og steinurin stendur har. Ein partur av nykarhalanum, sum var áfastur við steinin, er sjónligur á honum enn. https://heimskringla[...] V. U. Hammershaimb
_[14] 문서 Hellström 1985:16
_[15] 문서 Grimm 1835:17:11.
_[16] 문서 Grimm 1835:33:2.
_[17] 서적 The Nixie's Song https://www.simonand[...] 2007-09-18
_[18] 웹사이트 Trolls, Nokks and Joik singing: the Nordic cultural artefacts that inspired Frozen 2 https://www.radiotim[...] 2020-04-09
_[19] 웹사이트 The Dresden Files Series by Jim Butcher https://www.goodread[...]
_[20] 웹사이트 Year Walk Bedtime Stories for Awful Children https://simogo.com/w[...] 2022-06-17
_[21] 문서 Näcken http://runeberg.org/[...] 北欧百科事典 1914

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