모피 무역

3. 북아메리카의 모피 무역

북아메리카의 모피 무역은 미국과 퍼스트 네이션 등 당시 살고 있던 원주민과 유럽계 아메리카인들 간 초기 접촉의 역사 중심에 있었다. 1578년 뉴펀들랜드섬(Newfoundland)에는 유럽의 어선 350척이 있었으며, 선원들은 원주민이 갖고 있던 모피와 금속제 도구(특히 칼)를 교환하기 시작했다.

비버로브(beaver robes)는 비버의 가죽을 원주민이 무두질하여 꿰매고 합쳐서 만든 담요였다. 이것은 프랑스어로 ''카스토르 그라''(castor gras), 영어로 "코트비버"(coat beaver)라고 불렸고, 얼마 지나지 않아 펠트를 만드는 데 특히 유익하다는 것이 새롭게 발전된 펠트 모자 제조산업에서 인정받게 되었다. 1580년까지 비버의 "울"(wool)은 프랑스의 펠트 모자 상점에서 최초의 주요 재료가 되었고, 그 후 얼마 안가 잉글랜드에서 모자 제조자들이 사용하게 되었는데, 특히 위그노 피난민들이 프랑스에서 이 기술과 기호를 갖고 들어와 보급했다.

3. 1. 초기 조직

3. 2. 사회와 경제의 관계

3. 3. 해양 모피 무역

4. 모피 무역과 경제인류학

모피 무역은 단순한 경제 활동을 넘어 정치, 사회, 문화 전반에 걸쳐 광범위한 영향을 미쳤다. 특히 경제인류학적 관점에서 모피 무역은 다양한 문화 간의 관계 형성 및 유지에 중요한 역할을 수행했다.

경제사학자와 인류학자들은 초기 북아메리카 모피 무역에서 원주민의 경제 양상을 설명하는 이론적 틀에 대해 합의를 보지 못하고 있다. 존 C. 필립스와 J. W. 스마는 모피 무역이 유럽 열강의 권력 투쟁 수단으로, 패권 확장과 지배권 유지에 기여했다고 본다.^[30] 반면 E. E. 리치는 무역 회사와 직원들의 역할에 주목하여, 이들이 국가를 대신해 캐나다 영토 대부분을 개척했다고 주장한다.^[31]

해럴드 이니스(Harold Innis)와 같은 형식주의자들은 신고전파 경제학의 원리가 서구와 다른 사회에도 동일하게 적용된다고 보았다.^[32] 그러나 실재주의자들은 원시 사회가 전통적인 서구 시장 무역과는 다른, 사례 거래나 관리 거래에 참여했다고 주장했다. E. E. 리치는 인디언들이 유럽인의 개념이나 가치 수용을 주저했으며, 영국의 경제 규칙이 인디언의 거래에는 적용되지 않았다고 주장했다.^[33] 아브라함 로트스타인은 폴라니의 이론을 바탕으로, 관리된 거래는 '만'(Bay)에서의 조작과 런던에서의 시장 무역이었다고 주장했다.^[34]

아서 J. 레이는 수정된 형식주의적 입장을 제시하며, 모피 무역 체계가 사례 거래, 관리 거래, 시장 무역 등의 요소를 모두 포함하고 있다고 설명했다.^[35] 그는 인디언들이 다양한 동기로 무역에 참여했으며, 이를 단순화하는 것은 무익하다고 지적했다. 브루스 M. 화이트는 원주민들이 기존 문화에 새로운 경제 관계를 적용한 복잡한 방식을 묘사했다.^[36]

리처드 화이트는 형식주의자와 실재주의자 논쟁이 진부하다고 지적하며, 실재주의적 입장을 재활성화하고자 했다.^[37] 그는 모피 무역이 유럽인과 인디언이 문화적 차이를 조정하려 했던 "중립 지대"의 일부라고 주장하며, 협력의 중요성을 강조했다.^[38]

정치적으로 모피 무역은 서로 다른 문화 간의 제휴를 굳건하게 하고 좋은 관계를 유지하는 방법이었다. 모피 무역업자는 대개 젊은 독신 남성이었고, 북아메리카로 건너가 퍼스트 네이션 및 아메리카 선주민족과의 결혼을 통해 외교적 관계를 맺었다. 이들은 높은 계급의 인디언 여성과 결혼하거나 동거했다. 이들의 혼혈 자손은 메티스라고 불리는 독특한 문화를 발전시켰으며, 캐나다에서는 소수민족집단으로 인정받았다.

경제적으로 모피 무역은 유럽계-아메리카 정부 간의 경쟁을 야기했다. 아메리카 선주민족은 어느 쪽이 더 좋은 무역품을 제공하는지에 따라 지원할 세력을 결정했다. 무역은 정치적으로 중요했기 때문에 엄격하게 규제되었지만, 파렴치한 무역업자들은 선주민에게 알코올을 제공하며 속임수를 쓰기도 했다.

1834년, 존 제이콥 아스타(John Jacob Astor)는 모피를 얻는 동물이 희소해지자 은퇴했다. 유럽인의 개척지가 넓어지면서 선주민 사회는 사냥터에서 밀려났고, 모피 수요는 감소했다. 유럽 제품을 얻기 위해 돈을 빌린 선주민들은 빚을 갚기 어려워지자 토지를 팔게 되었고, 이는 전쟁으로 이어지기도 했다.

미 합중국은 1790년 인디안 교제법을 통해 선주 아메리카인과의 무역을 규제했다. 인디안 문제 담당국(Bureau of Indian Affairs)은 인디안 준주(Indian Territory) 내에서 무역 면허를 발행했다. 1834년에는 미시시피주 서쪽 대부분에 적용되었으며, 멕시코에서 온 마운틴만과 무역업자들이 자유롭게 활동했다.

초기 탐험대는 모피 무역 원정대였으며, 이들은 북아메리카 특정 지역에 유럽인이 처음 도달한 기록을 남겼다. 예를 들어, 에이브라햄 윈드(Abraham Wood)는 뉴 주(New River)를 발견했고, 사이몬 프레저(Simon Fraser)는 프레저 강(Fraser River) 대부분을 탐험했다.

5. 현대의 모피 무역

현재 캐나다에는 약 8만 명의 사냥꾼이 있고, 그중 절반은 선주민족이다.^[50] 한국에서는 법으로 모피 등을 합법적으로 얻을 수 있는 몇몇 동물(집토끼의 개량종, 뉴트리아)을 제외하고는 직접 사냥하여 모피를 제작하는 것을 금지하고 있다.^[39]

참조

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