뱀기둥
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1. 개요
뱀기둥은 그리스-로마 시대에 제작되어 현재까지 남아있는 기념물로, 그리스-페르시아 전쟁의 승리를 기념하기 위해 만들어졌다. 기원전 478년에 제작된 이 기둥은 원래 델포이의 아폴론 신전에 세워졌으며, 31개의 그리스 도시 국가를 상징하는 얽힌 뱀의 모습으로 제작되었다. 이후 콘스탄티누스 대제에 의해 콘스탄티노폴리스로 옮겨져 히포드롬에 배치되었으며, 오스만 제국 시대에는 뱀 머리 일부가 손상되기도 했다. 19세기에 기둥 기단이 발굴되면서 비문이 발견되었으며, 2015년에는 델포이에 복제품이 제작되었다.
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| 뱀기둥 - [유적/문화재]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 위치 | 콘스탄티노폴리스 경기장(현재 술탄아흐메트 광장, 이스탄불, 터키) |
| 높이 | 8m |
| 건축 시기 | 알 수 없음 |
| 재건축 시기 | 알 수 없음 |
| 건축가 | 알 수 없음 |
| 명칭 | |
| 상세 정보 | |
| 설명 | 그리스 승전 기념 기둥, 이스탄불 소재. |
| 관련 링크 | "[https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0125%3Abook%3D9%3Achapter%3D81%3Asection%3D1#note1 헤로도토스, 역사]" "" |
| 기타 언어 명칭 | |
2. 역사
뱀기둥: 왼쪽, 세 개의 뱀 머리가 있는 기둥을 보여주는 1574년 그림; 오른쪽, 현재 상태
뱀기둥은 그리스-로마 시대부터 지금까지 남아있는 물건들 중 가장 긴 문학적 역사를 가지고 있다. 원래의 황금 삼각대와 솥 (둘 다 오래전에 사라짐)과 함께, 이는 아폴론에게 바쳐진 트로피, 즉 군사적 승리를 상기시키는 제물이 되었다. 이 제물은 그리스-페르시아 전쟁 동안 그리스 본토에 대한 페르시아의 침공에 대항하여 동맹을 맺은 그리스 도시 국가들이 플라타이아 전투 (기원전 479년 8월)에서 페르시아 군대를 물리친 지 몇 달 후인 기원전 478년 봄에 만들어졌다. 고대 문헌에서 기둥에 대해 언급한 작가로는 헤로도토스, 투키디데스, 유사-데모스테네스, 디오도로스 시켈로스, 여행가 파우사니아스, 코르넬리우스 네포스 및 플루타르코스가 있다. 콘스탄티누스 황제가 그의 새로운 수도인 콘스탄티노폴리스로 기둥을 옮긴 것에 대한 내용은 에드워드 기번이 비잔틴 역사가인 조시무스, 유세비우스, 소크라테스, 소조메누스의 증언을 인용하여 묘사했다.
==== 플라타이아 전투와 헌납 ====
페르시아 전쟁 중, 기원전 480년 크세르크세스 1세가 이끄는 페르시아군은 초기 테르모필레 전투와 아르테미시온 해전에서 승리했다. 그러나 그리스군은 살라미스 해전에서 페르시아 해군을 격파했다. 살라미스 해전 이후, 크세르크세스는 그리스에서 철수했지만, 마르도니우스의 지휘 아래 트라키아에 육군을 남겨두었다.[1] 그는 기원전 479년 봄에 아테네를 재점령했고, 전쟁은 계속되었다. 스파르타군이 펠로폰네소스에서 온다는 소식을 들은 마르도니우스는 다시 아테네에 불을 지르고 아소포스 강 북쪽의 보이오티아의 전략적 위치로 군대를 이동시켰다.[1] 스파르타의 섭정 파우사니아스가 이끄는 그리스군은 아소포스 강 남쪽, 플라타이아이 평원 위 고지대에 방어 진지를 구축했다. 며칠 동안의 소규모 교전과 그리스 측의 진지 이동 후, 마르도니우스는 전면 공격을 시작했다. 복잡한 전투의 결과는 파우사니아스의 지휘 하에 스파르타의 완전한 승리였다. 마르도니우스는 전사했고, 페르시아군은 페르시아군 부사령관인 아르타바조스의 지휘 하에 혼란 속에 도주했다.[1]
플라타이아이에서의 그리스 승리와 동시대에 벌어진 미칼레 해전에서의 승리는 그리스 침략을 종식시켰다. 페르시아 제국은 다시는 그리스 본토를 공격하지 못했다.[1] 이러한 승리 이후, 아테네는 델로스 동맹의 수장으로 자리매김했으며, 페리클레스의 지도력 하에 절정에 달했다.
헤로도토스는 기원전 479년 플라타이아이 전투에서 그리스의 승리를 묘사한 후, 전투에 참여했던 헬로트 (스파르타 하층 계급)가 수집한 풍부한 전리품에 대해 이야기하고, 그리스 도시들이 델포이의 아폴론에게 헌물을 바치기로 결정한 것을 기록한다:[1][3]
모든 전리품을 모아 델포이의 신에게 십일조를 바쳤다. 이로부터 청동 삼두 뱀 위에 놓인 삼각대, 제단에 가장 가까운 것이 만들어져 헌납되었다.
헤로도토스 ''역사'' 9.81.1
세 개의 얽힌 뱀으로 구성된 청동 기둥[1]은 전투에 참여한 31개의 그리스 도시 국가를 기념하기 위한 것이었다. 페르시아 무기로 만들어진 황금 삼각대가 기둥 꼭대기에 올려졌으며, 전체 기념물은 신 아폴론에게 헌납되어 델포이의 아폴론 제단 옆에 놓였다.
헤로도토스는 같은 장에서 올림피아의 제우스와 이스트미아의 포세이돈에게도 헌납이 이루어졌다고 기록한다. 델포이 신탁의 침략 결과에 대한 모호함과 델포이가 페르시아에 동정적이었다는 의혹에도 불구하고, 델포이의 아폴론에게 우선순위가 부여되었다는 것은 주목할 만하다.[1]
2세기 AD에 여행 작가 파우사니아스는 델포이에 있는 이 기념비를 언급했다:[7] "그리스인들은 플라타이아 전투에서 얻은 전리품으로 금 삼각대를 청동 뱀 위에 세웠다. 그 제물의 청동 부분은 내 시대에도 거기에 보존되어 있었지만, 포키스 지도자들은 금을 같은 방식으로 보존하지 않았다." 포키스의 필로멜로스 장군은 기원전 354년에 제3차 신성 전쟁 동안 용병을 고용하기 위해 이 보물을 가져갔는데, 이는 극심한 신성 모독 행위였고, 그 결과 마케도니아의 필리포스 2세에 의해 포키스인들은 암픽티오니 동맹에서 추방되었고, 그들에게 400탈란트의 벌금이 부과되었다.[3]
파우사니아스가 방문했을 때에도, 아폴론 신전으로 이어지는 신성한 길은 그리스 역사에서 중요한 사건들을 기념하는 기념물, 조각상, 보물 창고로 양쪽에 늘어서 있었다. 헤로도토스가 말했듯이 "제단에 가장 가까이" 뱀기둥이 있었고, 제단의 받침대와 마찬가지로 그 받침대도 발견되었으며, 이는 키오스인들이 봉헌한 것이다.[8] 그 위로는 아폴론의 거대한 청동상이 우뚝 솟아 있었고, 신전의 아치트레이브에는 그리스의 골족 승리를 기념하는 방패가 걸려 있었다. 파우사니아스는 또한 올림피아에 있는 제우스에게 바쳐진 제물을 언급했으며[9], 그 위에 새겨진 도시들의 이름을 나열했다.
==== 파우사니아스의 비문 논란 ====
스파르타의 장군 파우사니아스는 플라타이아 전투에서의 승리에 대한 자만심으로 뱀기둥에 자신의 업적만을 기리는 비문을 새겨 넣었다.[4] 이는 마치 그 헌사가 동맹군 전체가 아닌 자신만의 공인 것처럼 보이게 했다.[5]
이에 그리스 도시 국가들은 분노했고, 플라타이아인들은 동맹군을 대표하여 암피크티오니 협의회에서 라케다이몬인들을 고소했다.[5] 결국 라케다이몬인들은 비문을 지우고 페르시아에 대항하여 연합한 도시들의 이름을 새겨 넣도록 강요받았다.[4][5]
디오도로스 시켈로스에 따르면, 이후 시인 시모니데스가 파우사니아스의 오만한 개인적 헌사 대신 다음과 같은 구절을 새겨 넣었다고 한다.[6]
: '그리스의 구원자들이 이것을 헌납했으니,
: 비참한 노예 상태에서 도시들을 구원했도다.'
이 사건은 고대 그리스 사회에서 개인의 영웅주의와 도시 국가 간의 연합 정신 사이의 갈등을 보여주는 사례로 해석된다. 파우사니아스의 행동은 펠로폰네소스 전쟁의 발발 원인 중 하나로도 거론된다.[5]
==== 고대 로마와 비잔틴 제국 시대 ====
콘스탄티누스 대제는 뱀 기둥을 콘스탄티노폴리스로 옮겨 콘스탄티노폴리스의 히포드롬의 스피나(중앙선)를 장식하게 했다.[10] 이는 현재까지 그 자리에 남아있다. 2세기 경, 여행 작가 파우사니아스는 델포이에 있는 이 기념비를 다음과 같이 언급했다.[7] "그리스인들은 플라타이아 전투에서 얻은 전리품으로 금 삼각대를 청동 뱀 위에 세웠다. 그 제물의 청동 부분은 내 시대에도 거기에 보존되어 있었지만, 포키스 지도자들은 금을 같은 방식으로 보존하지 않았다." 포키스의 필로멜로스 장군은 기원전 354년에 제3차 신성 전쟁 동안 용병을 고용하기 위해 이 보물을 가져갔는데, 이는 극심한 신성모독 행위였고, 그 결과 마케도니아의 필리포스 2세에 의해 포키스인들은 암픽티오니 동맹에서 추방되었고, 그들에게 400탈란트의 벌금이 부과되었다.[3]
파우사니아스가 방문했을 당시 아폴론 신전으로 이어지는 신성한 길에는 그리스 역사의 중요한 사건을 기념하는 기념물, 조각상, 보물 창고가 양쪽에 늘어서 있었다. 헤로도토스가 언급했듯이 "제단에 가장 가까이" 뱀기둥이 있었고, 제단의 받침대와 마찬가지로 그 받침대도 발견되었으며, 이는 키오스인들이 봉헌한 것이다.[8] 그 위로는 아폴론의 거대한 청동상이 우뚝 솟아 있었고, 신전의 아치트레이브에는 그리스의 골족 승리를 기념하는 방패가 걸려 있었다. 파우사니아스는 또한 올림피아에 있는 제우스에게 바쳐진 제물을 언급했으며[9], 그 위에 새겨진 도시들의 이름을 나열했다.
이후 황제가 세 입으로 된 분수로 개조했다는 기록이 있으며, 1422년부터 여행자들이 이를 보고 묘사했다. 많은 오스만 제국 미니어처들은 도시가 터키에 정복된 지 수십 년 동안 뱀 머리가 온전했음을 보여준다.[10]
==== 오스만 제국 시대 ====
콘스탄티누스 대제는 뱀 기둥을 콘스탄티노폴리스로 옮겨 콘스탄티노폴리스의 히포드롬의 스피나(중앙선)를 장식하게 했으며, 현재까지 그 자리에 서 있다.[10] 1453년 콘스탄티노폴리스 함락 이후 뱀 기둥은 오스만 제국의 지배하에 놓이게 되었다.
많은 오스만 제국 미니어처들은 도시가 터키에 정복된 지 수십 년 동안 뱀 머리가 온전했음을 보여준다.[10] 갈리폴리 출신의 아흐메트 비칸은 콘스탄티노폴리스 함락 무렵에 쓰여진 그의 저서 ''뒤르-이 메크눈''에서 뱀 기둥을 세 개의 머리를 가진 얽힌 뱀의 속이 빈 청동이며, 뱀에게 물리는 것으로부터 시민들을 보호하는 부적이라고 설명했다.[11]
콘스탄티노폴리스 함락 후 50년에서 100년 사이에 3개의 뱀 머리 중 하나의 턱이 사라진 것이 기록되었다. 통용되는 설명에 따르면, 메흐메트 2세가 정복자로서 승리하여 도시에 입성하면서 그것을 부쉈다고 한다.[12] 에드워드 기번은 이 사건을 자신의 힘을 시험하기 위해 철퇴나 전투 도끼로 이 괴물들 중 하나의 아래턱을 부순것으로 묘사하며, 터키인들에게는 그것이 도시의 우상이나 부적이었다고 기록했다.[12] 다른 오스만 작가들은 사라진 턱의 원인을 셀림 2세, 술레이만 2세(오스만 제국) 또는 무라드 4세에게 돌렸으며, 모두 자신의 힘을 과시하기 위해 턱을 쳤다고 한다.[13]
1550년 콘스탄티노폴리스를 방문한 페트루스 질리우스는 기둥의 손상에 대한 언급없이 그 역사에 대한 논문과 함께 상당히 자세하게 묘사하였다.[12][13] 1614년 콘스탄티노폴리스를 방문한 피에트로 델라 발레는 부적으로서의 기둥에 대한 민간 설화를 전하지만, 역시 손상에 대한 언급은 없었다.[12][13]
17세기 말에 3개의 뱀 머리가 모두 파괴되었다. 실라다르 핀들클릴리 메흐메트 아가는 ''누스레트나메''("승리의 책")에서 1700년 10월 20일 밤에 머리가 단순히 떨어졌다고 기록했다. 머리 중 하나의 위턱은 현재 이스탄불 고고학 박물관에 전시되어 있다.
==== 발굴과 연구 ====
19세기 뱀기둥의 기단 부분이 발굴되면서 숨겨져 있던 비문이 발견되었다. 1855년 찰스 토머스 뉴턴의 감독하에 기둥의 받침대가 발굴되었고, 뱀의 코일 15개가 드러났다. 13번째 코일에서 시작하여 3번째에서 끝나는 비문이 발견되었는데, 1856년 C. 프릭, 1886년 에른스트 파브리치우스 등에 의해 해독되었다.
13번째 코일에는 "전쟁에 참전한 자들"이라는 라코니아 비문이 새겨져 있었고, 코일 12~3에는 31개 도시 국가의 이름이 적혀 있었다. 이 비문에는 헤로도토스가 플라타이아이 전투에 참여했다고 언급하지 않은 8개의 도시가 포함되어 있었고, 헤로도토스가 포함한 팔레, 케팔로니아는 제외되었다. 파우사니아스가 올림피아의 제우스에게 바쳐진 봉헌물에 적힌 이름을 열거한 목록에는 뱀기둥에 새겨진 네 개의 도시가 제외되어 있는데, 이는 필사자의 실수로 추정된다. 뱀기둥에 새겨진 도시들이 헤로도토스가 전쟁에 참여했다고 언급한 다른 도시들을 제외하고 있지만, 이 기념비가 플라타이아이 전투뿐만 아니라 페르시아 전쟁 전체와 관련이 있다는 것은 분명하다. 코일 12와 13은 칼날에 의해 긁히고 찌그러져 비문을 해독하기 어려웠다. 디오도로스가 시모니데스가 지었다고 말한 헌사는 발견되지 않았다. 뱀 머리 중 하나는 이스탄불 고고학 박물관에 남아 있는데, 아래턱이 없는 상태이다.
2015년에는 뱀기둥의 청동 주조 복제품이 제작되어 델포이 고고학 유적에 세워졌다.
2. 1. 플라타이아 전투와 헌납
페르시아 전쟁 중, 기원전 480년 크세르크세스 1세가 이끄는 페르시아군은 초기 테르모필레 전투와 아르테미시온 해전에서 승리했다. 그러나 그리스군은 살라미스 해전에서 페르시아 해군을 격파했다. 살라미스 해전 이후, 크세르크세스는 그리스에서 철수했지만, 마르도니우스의 지휘 아래 트라키아에 육군을 남겨두었다.[1] 그는 기원전 479년 봄에 아테네를 재점령했고, 전쟁은 계속되었다. 스파르타군이 펠로폰네소스에서 온다는 소식을 들은 마르도니우스는 다시 아테네에 불을 지르고 아소포스 강 북쪽의 보이오티아의 전략적 위치로 군대를 이동시켰다.[1] 스파르타의 섭정 파우사니아스가 이끄는 그리스군은 아소포스 강 남쪽, 플라타이아이 평원 위 고지대에 방어 진지를 구축했다. 며칠 동안의 소규모 교전과 그리스 측의 진지 이동 후, 마르도니우스는 전면 공격을 시작했다. 복잡한 전투의 결과는 파우사니아스의 지휘 하에 스파르타의 완전한 승리였다. 마르도니우스는 전사했고, 페르시아군은 페르시아군 부사령관인 아르타바조스의 지휘 하에 혼란 속에 도주했다.[1]플라타이아이에서의 그리스 승리와 동시대에 벌어진 미칼레 해전에서의 승리는 그리스 침략을 종식시켰다. 페르시아 제국은 다시는 그리스 본토를 공격하지 못했다.[1] 이러한 승리 이후, 아테네는 델로스 동맹의 수장으로 자리매김했으며, 페리클레스의 지도력 하에 절정에 달했다.
헤로도토스는 기원전 479년 플라타이아이 전투에서 그리스의 승리를 묘사한 후, 전투에 참여했던 헬로트 (스파르타 하층 계급)가 수집한 풍부한 전리품에 대해 이야기하고, 그리스 도시들이 델포이의 아폴론에게 헌물을 바치기로 결정한 것을 기록한다:[1][3]
세 개의 얽힌 뱀으로 구성된 청동 기둥[1]은 전투에 참여한 31개의 그리스 도시 국가를 기념하기 위한 것이었다. 페르시아 무기로 만들어진 황금 삼각대가 기둥 꼭대기에 올려졌으며, 전체 기념물은 신 아폴론에게 헌납되어 델포이의 아폴론 제단 옆에 놓였다.
헤로도토스는 같은 장에서 올림피아의 제우스와 이스트미아의 포세이돈에게도 헌납이 이루어졌다고 기록한다. 델포이 신탁의 침략 결과에 대한 모호함과 델포이가 페르시아에 동정적이었다는 의혹에도 불구하고, 델포이의 아폴론에게 우선순위가 부여되었다는 것은 주목할 만하다.[1]
2세기 AD에 여행 작가 파우사니아스는 델포이에 있는 이 기념비를 언급했다:[7] "그리스인들은 플라타이아 전투에서 얻은 전리품으로 금 삼각대를 청동 뱀 위에 세웠다. 그 제물의 청동 부분은 내 시대에도 거기에 보존되어 있었지만, 포키스 지도자들은 금을 같은 방식으로 보존하지 않았다." 포키스의 필로멜로스 장군은 기원전 354년에 제3차 신성 전쟁 동안 용병을 고용하기 위해 이 보물을 가져갔는데, 이는 극심한 신성 모독 행위였고, 그 결과 마케도니아의 필리포스 2세에 의해 포키스인들은 암픽티오니 동맹에서 추방되었고, 그들에게 400탈란트의 벌금이 부과되었다.[3]
파우사니아스가 방문했을 때에도, 아폴론 신전으로 이어지는 신성한 길은 그리스 역사에서 중요한 사건들을 기념하는 기념물, 조각상, 보물 창고로 양쪽에 늘어서 있었다. 헤로도토스가 말했듯이 "제단에 가장 가까이" 뱀기둥이 있었고, 제단의 받침대와 마찬가지로 그 받침대도 발견되었으며, 이는 키오스인들이 봉헌한 것이다.[8] 그 위로는 아폴론의 거대한 청동상이 우뚝 솟아 있었고, 신전의 아치트레이브에는 그리스의 골족 승리를 기념하는 방패가 걸려 있었다. 파우사니아스는 또한 올림피아에 있는 제우스에게 바쳐진 제물을 언급했으며[9], 그 위에 새겨진 도시들의 이름을 나열했다.
2. 2. 파우사니아스의 비문 논란
스파르타의 장군 파우사니아스는 플라타이아 전투에서의 승리에 대한 자만심으로 뱀기둥에 자신의 업적만을 기리는 비문을 새겨 넣었다.[4] 이는 마치 그 헌사가 동맹군 전체가 아닌 자신만의 공인 것처럼 보이게 했다.[5]이에 그리스 도시 국가들은 분노했고, 플라타이아인들은 동맹군을 대표하여 암피크티오니 협의회에서 라케다이몬인들을 고소했다.[5] 결국 라케다이몬인들은 비문을 지우고 페르시아에 대항하여 연합한 도시들의 이름을 새겨 넣도록 강요받았다.[4][5]
디오도로스 시켈로스에 따르면, 이후 시인 시모니데스가 파우사니아스의 오만한 개인적 헌사 대신 다음과 같은 구절을 새겨 넣었다고 한다.[6]
: '그리스의 구원자들이 이것을 헌납했으니,
: 비참한 노예 상태에서 도시들을 구원했도다.'
이 사건은 고대 그리스 사회에서 개인의 영웅주의와 도시 국가 간의 연합 정신 사이의 갈등을 보여주는 사례로 해석된다. 파우사니아스의 행동은 펠로폰네소스 전쟁의 발발 원인 중 하나로도 거론된다.[5]
2. 3. 고대 로마와 비잔틴 제국 시대
콘스탄티누스 대제는 뱀 기둥을 콘스탄티노폴리스로 옮겨 콘스탄티노폴리스의 히포드롬의 스피나(중앙선)를 장식하게 했다.[10] 이는 현재까지 그 자리에 남아있다. 2세기 경, 여행 작가 파우사니아스는 델포이에 있는 이 기념비를 다음과 같이 언급했다.[7] "그리스인들은 플라타이아 전투에서 얻은 전리품으로 금 삼각대를 청동 뱀 위에 세웠다. 그 제물의 청동 부분은 내 시대에도 거기에 보존되어 있었지만, 포키스 지도자들은 금을 같은 방식으로 보존하지 않았다." 포키스의 필로멜로스 장군은 기원전 354년에 제3차 신성 전쟁 동안 용병을 고용하기 위해 이 보물을 가져갔는데, 이는 극심한 신성모독 행위였고, 그 결과 마케도니아의 필리포스 2세에 의해 포키스인들은 암픽티오니 동맹에서 추방되었고, 그들에게 400탈란트의 벌금이 부과되었다.[3]파우사니아스가 방문했을 당시 아폴론 신전으로 이어지는 신성한 길에는 그리스 역사의 중요한 사건을 기념하는 기념물, 조각상, 보물 창고가 양쪽에 늘어서 있었다. 헤로도토스가 언급했듯이 "제단에 가장 가까이" 뱀기둥이 있었고, 제단의 받침대와 마찬가지로 그 받침대도 발견되었으며, 이는 키오스인들이 봉헌한 것이다.[8] 그 위로는 아폴론의 거대한 청동상이 우뚝 솟아 있었고, 신전의 아치트레이브에는 그리스의 골족 승리를 기념하는 방패가 걸려 있었다. 파우사니아스는 또한 올림피아에 있는 제우스에게 바쳐진 제물을 언급했으며[9], 그 위에 새겨진 도시들의 이름을 나열했다.
이후 황제가 세 입으로 된 분수로 개조했다는 기록이 있으며, 1422년부터 여행자들이 이를 보고 묘사했다. 많은 오스만 제국 미니어처들은 도시가 터키에 정복된 지 수십 년 동안 뱀 머리가 온전했음을 보여준다.[10]
2. 4. 오스만 제국 시대
콘스탄티누스 대제는 뱀 기둥을 콘스탄티노폴리스로 옮겨 콘스탄티노폴리스의 히포드롬의 스피나(중앙선)를 장식하게 했으며, 현재까지 그 자리에 서 있다.[10] 1453년 콘스탄티노폴리스 함락 이후 뱀 기둥은 오스만 제국의 지배하에 놓이게 되었다.많은 오스만 제국 미니어처들은 도시가 터키에 정복된 지 수십 년 동안 뱀 머리가 온전했음을 보여준다.[10] 갈리폴리 출신의 아흐메트 비칸은 콘스탄티노폴리스 함락 무렵에 쓰여진 그의 저서 ''뒤르-이 메크눈''에서 뱀 기둥을 세 개의 머리를 가진 얽힌 뱀의 속이 빈 청동이며, 뱀에게 물리는 것으로부터 시민들을 보호하는 부적이라고 설명했다.[11]
콘스탄티노폴리스 함락 후 50년에서 100년 사이에 3개의 뱀 머리 중 하나의 턱이 사라진 것이 기록되었다. 통용되는 설명에 따르면, 메흐메트 2세가 정복자로서 승리하여 도시에 입성하면서 그것을 부쉈다고 한다.[12] 에드워드 기번은 이 사건을 자신의 힘을 시험하기 위해 철퇴나 전투 도끼로 이 괴물들 중 하나의 아래턱을 부순것으로 묘사하며, 터키인들에게는 그것이 도시의 우상이나 부적이었다고 기록했다.[12] 다른 오스만 작가들은 사라진 턱의 원인을 셀림 2세, 술레이만 2세(오스만 제국) 또는 무라드 4세에게 돌렸으며, 모두 자신의 힘을 과시하기 위해 턱을 쳤다고 한다.[13]
1550년 콘스탄티노폴리스를 방문한 페트루스 질리우스는 기둥의 손상에 대한 언급없이 그 역사에 대한 논문과 함께 상당히 자세하게 묘사하였다.[12][13] 1614년 콘스탄티노폴리스를 방문한 피에트로 델라 발레는 부적으로서의 기둥에 대한 민간 설화를 전하지만, 역시 손상에 대한 언급은 없었다.[12][13]
17세기 말에 3개의 뱀 머리가 모두 파괴되었다. 실라다르 핀들클릴리 메흐메트 아가는 ''누스레트나메''("승리의 책")에서 1700년 10월 20일 밤에 머리가 단순히 떨어졌다고 기록했다. 머리 중 하나의 위턱은 현재 이스탄불 고고학 박물관에 전시되어 있다.
2. 5. 발굴과 연구
19세기 뱀기둥의 기단 부분이 발굴되면서 숨겨져 있던 비문이 발견되었다. 1855년 찰스 토머스 뉴턴의 감독하에 기둥의 받침대가 발굴되었고, 뱀의 코일 15개가 드러났다. 13번째 코일에서 시작하여 3번째에서 끝나는 비문이 발견되었는데, 1856년 C. 프릭, 1886년 에른스트 파브리치우스 등에 의해 해독되었다.13번째 코일에는 "전쟁에 참전한 자들"이라는 라코니아 비문이 새겨져 있었고, 코일 12~3에는 31개 도시 국가의 이름이 적혀 있었다. 이 비문에는 헤로도토스가 플라타이아이 전투에 참여했다고 언급하지 않은 8개의 도시가 포함되어 있었고, 헤로도토스가 포함한 팔레, 케팔로니아는 제외되었다. 파우사니아스가 올림피아의 제우스에게 바쳐진 봉헌물에 적힌 이름을 열거한 목록에는 뱀기둥에 새겨진 네 개의 도시가 제외되어 있는데, 이는 필사자의 실수로 추정된다. 뱀기둥에 새겨진 도시들이 헤로도토스가 전쟁에 참여했다고 언급한 다른 도시들을 제외하고 있지만, 이 기념비가 플라타이아이 전투뿐만 아니라 페르시아 전쟁 전체와 관련이 있다는 것은 분명하다. 코일 12와 13은 칼날에 의해 긁히고 찌그러져 비문을 해독하기 어려웠다. 디오도로스가 시모니데스가 지었다고 말한 헌사는 발견되지 않았다. 뱀 머리 중 하나는 이스탄불 고고학 박물관에 남아 있는데, 아래턱이 없는 상태이다.
2015년에는 뱀기둥의 청동 주조 복제품이 제작되어 델포이 고고학 유적에 세워졌다.
3. 비문
기둥의 코일에 전쟁에 참전했던 그리스 도시 국가들을 언급하는 비문이 새겨져 있었다. 이들은 플라타이아에 집결한 군대에 병력 및/또는 자금을 얼마나 지원했는지에 따라 대략적으로 정렬되어 있다.
| 코일 | 국가 | 병력 |
|---|---|---|
| 12번째 코일 | 라케다이몬인 | 10,000 |
| 아테네인 | 8,000 | |
| 코린토스인 | 5,000 | |
| 11번째 코일 | 테게아인 | 1,500 |
| 시키온인 | 3,000 | |
| 아이기나인 | 500 | |
| 10번째 코일 | 메가라인 | 3,000 |
| 에피다우로스인 | 700 | |
| 오르코메노스인 | 600 | |
| 9번째 코일 | 플리아인 | 1,000 |
| 트로이젠인 | 1,000 | |
| 헤르미온인 | 300 | |
| 8번째 코일 | 티린스인 | 200? |
| 플라타이아인 | 600 | |
| 테스피아인 | 1,800 | |
| 7번째 코일 | 미케네인 | 200? |
| 케아인 | - | |
| 멜로스인 | - | |
| 테노스인 | - | |
| 6번째 코일 | 낙소스인 | - |
| 에레트리아인 | 300? | |
| 칼키스인 | 400 | |
| 5번째 코일 | 스티라인 | 300? |
| 엘리스인 | - | |
| 포티다이아인 | 300 | |
| 4번째 코일 | 레우카다인 | 400? |
| 아낙토리안인 | 400? | |
| 키토스인 | - | |
| 시프노스인 | - | |
| 3번째 코일 | 암브라키아인 | 500 |
| 레프레온인 | 200 |
헤로도토스는 스티라인, 만티네아인, 크로토니아인, 케팔로니아인, 렘노스인, 세리포스인들을 추가로 언급한다.
3. 1. 참여 도시 국가 목록
뱀기둥에는 페르시아 전쟁에 참전한 그리스 도시 국가들의 이름이 새겨져 있다. 이들은 플라타이아 전투에 병력이나 자금을 지원한 정도에 따라 정렬되어 있다.| 코일 | 국가 | 병력 |
|---|---|---|
| 12번째 코일 | 라케다이몬인 | 10,000 |
| 아테네인 | 8,000 | |
| 코린토스인 | 5,000 | |
| 11번째 코일 | 테게아인 | 1,500 |
| 시키온인 | 3,000 | |
| 아이기나인 | 500 | |
| 10번째 코일 | 메가라인 | 3,000 |
| 에피다우로스인 | 700 | |
| 오르코메노스인 | 600 | |
| 9번째 코일 | 플리아인 | 1,000 |
| 트로이젠인 | 1,000 | |
| 헤르미온인 | 300 | |
| 8번째 코일 | 티린스인 | 200? |
| 플라타이아인 | 600 | |
| 테스피아인 | 1,800 | |
| 7번째 코일 | 미케네인 | 200? |
| 케아인 | - | |
| 멜로스인 | - | |
| 테노스인 | - | |
| 6번째 코일 | 낙소스인 | - |
| 에레트리아인 | 300? | |
| 칼키스인 | 400 | |
| 5번째 코일 | 스티라인 | 300? |
| 엘리스인 | - | |
| 포티다이아인 | 300 | |
| 4번째 코일 | 레우카다인 | 400? |
| 아낙토리안인 | 400? | |
| 키토스인 | - | |
| 시프노스인 | - | |
| 3번째 코일 | 암브라키아인 | 500 |
| 레프레온인 | 200 |
4. 현대의 뱀기둥
5. 한국의 관점과 뱀기둥
참조
[1]
서적
Histories
Harvard University Press
[2]
웹사이트
The Serpent Column
http://english.istan[...]
2007-08-02
[3]
서적
History of the Decline and Fall of the Roman Empire
Folio Society
1984
[4]
문서
Translated from Thucydides, Book 1.132.
[5]
문서
Translated from pseudo-Demosthenes, "Against Neaira" 97 [Apollodorus?].
[6]
문서
Translated from Diodorus Siculus, book 11.33.2.
[7]
문서
Translated from Pausanias, Description of Greeks, book 10.13.9.
[8]
서적
A Commentary on Herodotus
Oxford at the Clarendon Press
1912
[9]
서적
Selections of Greek Historical Inscriptions
Oxford at the Clarendon Press
1933
[10]
웹사이트
"The Atmeidan, or Hippodrome in Constantinople"
http://www.hellenicc[...]
2000
[11]
서적
Dürr-i meknûn
Asch
2007
[12]
문서
Op. cit.
[13]
뉴스
The Serpent Column: The Persistent Meanings of a Pagan Relic in Christian and Islamic Constantinople
Utrecht University
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