성좌 (가톨릭)

3. 역사

가톨릭 전통에 따르면, 사도좌인 로마 교구는 1세기에 성 베드로와 성 바울로에 의해 세워졌다. 가톨릭교회와 그 재산의 법적 지위는 313년 로마 황제 콘스탄티누스 대제에 의해 밀라노 칙령으로 인정되었으며, 380년 테오도시우스 1세 황제의 테살로니카 칙령에 의해 로마 제국의 국교가 되었다.

476년 서로마 제국의 멸망 이후, 교황 수위권의 세속적 법적 관할권은 교회법에 공포된 바와 같이 더욱 인정받았다. 성좌는 728년 롬바르드족의 왕 리우트프란트의 수트리 기증을 통해 로마 공국의 영토를, 756년 프랑크족의 왕 피핀의 피핀의 기증을 통해 주권을 부여받았다.

교황령은 756년부터 1870년까지 광대한 영토와 무장 세력을 보유했다. 교황 레오 3세는 800년에 카롤루스 대제를 ''제국 이양''을 통해 신성 로마 제국 황제로 황제 대관했다. 교황의 세속 권력은 858년부터 신성 로마 제국 황제의 교황 대관 시기, 그리고 1075년의 ''교황 칙서''를 전후하여 최고조에 달했는데, 이는 반대로 교황 폐위 권력에 대해서도 설명했다. 여러 현대 국가들은 중세 교황의 칙서에서 자국의 주권의 기원을 찾고 있다.

성좌의 주권은 중세 초 여러 번의 로마 약탈에도 불구하고 유지되었다. 그러나 이탈리아 왕국과 신성 로마 제국과의 관계는 때때로 긴장되었으며, 10세기에 "성 베드로의 영지"에 관한 ''오토 칙령''과 ''로마 시에 대한 황제의 권력에 관한 소론''에서 시작하여 1076년부터 1122년까지의 서임권 투쟁을 거쳐 1122년 보름스 협약으로 다시 해결되었다. 1309년부터 1376년까지의 아비뇽 유수 또한 교황청에 부담을 주었지만 결국 로마로 돌아왔다. 교황 인노첸시오 10세는 1648년 베스트팔렌 조약이 유럽 대부분 지역에서 성좌의 권위를 약화시켰다고 비판했다. 프랑스 혁명 이후, 교황령은 나폴레옹 아래 제1 프랑스 제국의 자매 공화국인 "로마 공화국"으로 1798년부터 1799년까지 잠시 점령되었다가 영토가 다시 회복되었다.

그럼에도 불구하고, 성좌는 빈 회의 (1814–1815)에서 "모든 국가에 대한 일반 관습 국제법의 영구적 주체"로 대표되고 식별되었다.^[25] 교황령은 교황의 통치하에 인정되었으며 이전의 영토로 대폭 복원되었다. 1870년 이탈리아 왕국의 로마 함락과 사보이 시대의 로마 문제 (이로 인해 교황은 1870년부터 1929년까지 "바티칸의 죄수"가 되었다)에도 불구하고, 그 국제 법적 주체는 유지되었을 뿐만 아니라 더욱 증가한 "외교 관계의 지속적인 상호주의에 의해 구성"되었다.

1929년 2월 11일 성좌와 이탈리아 간의 라테란 조약은 바티칸 시국을 독립적인 도시 국가로 인정했으며, 주변 지역의 치외 법권 재산도 인정했다. 그 이후, 바티칸 시국은 성좌 (Sancta Sedes|상타 세데스^la)의 "완전한 소유권, 배타적 지배권, 주권 및 관할권" 하에 있으며, 이와 구별된다.^[26]

4. 조직

교황은 로마 교황청을 통해 가톨릭 교회를 통치한다. 교황청은 국무원, 9개의 성, 3개의 교회 재판소, 11개의 교황청 평의회, 7개의 교황청 위원회를 포함하여 최고 수준에서 교회 업무를 관리하는 복잡한 기구로 구성되어 있다.^[27][28][29] 국무원은 국무원장 추기경의 지휘하에 교황청을 지휘하고 조정하며, 현 국무원장은 피에트로 파롤린 추기경^[30]으로, 교황청의 총리에 해당한다. 대주교 폴 갤러거 국무원 관계부 장관은 교황청의 외무부 장관 역할을 한다.

• 가톨릭 교리를 감독하는 신앙교리성
• 전 세계 주교 임명을 조정하는 주교성
• 모든 선교 활동을 감독하는 민족복음화성
• 국제 평화 및 사회 문제를 다루는 정의평화평의회

• 로마 로타는 통상적인 사법 항소를 처리하는데, 그중 가장 많은 것은 혼인의 무효와 관련된 것이다.^[31]
• 사도좌 고등법원은 로마 로타의 결정과 교황청 상위 기구(주교 및 수도회의 장상)의 행정 결정(예: 본당 폐쇄 또는 직무 해임)에 대한 최고 항소 및 행정 법원이다. 또한 모든 수준의 다른 교회 재판소의 업무를 감독한다.^[32]
• 사도 참회원은 외부 판결이나 칙령이 아닌, 양심의 문제, 제재에 대한 사면, 특별 허가, 감형, 유효화, 사면 및 기타 특전 부여와 대사 수여를 다룬다.^[33]

5. 국제법상 지위

성좌는 주권 국가와 유사한 권리와 의무를 가지는 국제법상 주체로 인정받고 있으며, 전 세계 180여 개국 및 여러 국제기구와 외교 관계를 맺고 있다.^[38][39][40] 이는 빈 회의 (1814–1815)에서 "모든 국가에 대한 일반 관습 국제법의 영구적 주체"로 대표되고 식별된 이후로 지속되어 왔다.^[25]

성좌는 바티칸 시국과는 별개의 실체로서, 외교 관계는 바티칸 시국이 아닌 성좌가 맺는다.^[50] 1929년 라테란 조약을 통해 바티칸 시국이 독립적인 도시 국가로 인정되었지만,^[26] 외교 관계를 유지하는 주체는 여전히 성좌이다.

5. 1. 외교

5. 2. 바티칸 시국 및 기타 영토와의 관계

6. 군사

7. 문장

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참조

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