에블리야 첼레비

3. 여행기

에블리야 첼레비는 오스만 제국 각지를 여행하며 10권 분량의 기행문인 《세야하트나메》(여행기)를 집필했다. 이 책은 17세기 오스만 제국의 역사, 지리, 민속, 언어, 문화, 생활 양식을 연구하는 귀중한 자료로 여겨진다.^[34][35]

첼레비는 1663년 로테르담에서 아메리카 원주민을 만났다고 주장하며 그들의 말을 인용했고,^[2] 1665~66년 빈에서는 독일어와 페르시아어 단어의 유사성을 언급하며 인도유럽어족에 대한 초기 관찰을 보여주었다.^[10] 크레타 방문 시에는 차니아 함락과 칸디아 원정을 기록했고,^[11][12] 오스만 제국 발칸 지역에서는 크로아티아 여러 지역의 역사 기록과 민족지학 자료를 남겼다.^[13]

1640년 체르케시아 방문 시에는 여성의 아름다움과 모스크, 바자르가 없는 점을 지적하고 체르케스인의 환대를 언급했다.^[14][15] 모스타르의 옛 다리를 보고는 "하늘 높이 바위에서 바위로 던져져 있다"고 묘사했다.

3. 1. 주요 내용

첼레비는 여행 중에 각 지역의 언어를 기록하여 30여 개의 튀르크어 방언과 여러 언어 자료를 남겼다.^[37] 그는 독일어와 페르시아어의 유사성을 언급하기도 했지만, 인도유럽어족의 존재는 알지 못했다. 특히 캅카스어족, 펠로폰네소스반도 동쪽 끝의 차콘어, 흑해 북부의 우비흐어에 대한 기록은 주목할 만하다.^[37]

《세야하트나메》는 일부 내용이 과장되거나 허구라는 지적도 있지만,^[35] 17세기 오스만 제국의 문화와 생활 양식을 이해하는 데 귀중한 자료로 남아있다.

3. 2. 세부 내용

에블리야 첼레비는 1611년 이스탄불에서 퀴타히아 출신의 부유한 가정에서 태어났다.^[3] 그의 아버지는 보석 세공사였고, 어머니는 대재상 멜렉 아흐메드 파샤의 친척이었다.^[4] 그는 제국 ''울라마'' (학자)로부터 궁정 교육을 받았다.^[6] 이슬람에 대한 자유로운 농담을 할 정도로 독실한 무슬림이었으며, 무라드 4세의 궁정에서 성직자이자 연예인으로 고용되기도 했다.^[6][7] 음악적 재능도 뛰어나 성악과 기악 음악을 공부했으며, ilm al-musiqi|일름 알 무시끼^ota라고 불리는 음악 이론도 훈련받았다.^[7]

첼레비는 1663년 로테르담에서 아메리카 원주민을 만났다고 주장하며, 그들의 말을 인용하기도 했다.^[2] 1665~66년 빈 방문 시에는 독일어와 페르시아어 단어 사이의 유사점을 언급하며, 이는 인도유럽어족 관계에 대한 초기 관찰로 평가받는다.^[10] 크레타를 방문했을 때는 차니아 함락과 칸디아 원정에 대해 기록했다.^[11][12] 오스만 제국의 발칸 지역을 여행하면서는 크로아티아의 여러 지역을 방문하여 역사 기록 및 민족지학 자료를 남겼다.^[13]

1640년 체르케시아 방문 시에는 여성들의 아름다움과 모스크와 바자르가 없는 점을 지적하고, 체르케스인들의 환대에 대해 언급했다.^[14][15] 모스타르의 옛 다리를 보고는 "하늘 높이 바위에서 바위로 던져져 있다."라고 묘사했다.

17세기 아나톨리아와 발칸 반도를 여행했던 첼레비는 불가리아 북동부를 우즈(오우즈) 지역으로 언급했으며, 실리스트라에는 '''치타크'''라는 터키어를 사용하는 무슬림 사회가 살고 있다고 기록했다.^[17] 1660년 코소보에 갔을 때는 이 지역의 중심부를 ''아르나우드''(آرناوود)라고 언급하고, 부슈트리 주민들이 알바니아어 또는 튀르키예어를 사용한다고 기록했다.^[18] 알바니아 전역을 세 차례 방문하며 티라나, 레자, 슈코드라 등 여러 도시를 방문했다.^{[19][20][21][22][23][24]}

1667년에는 파르테논 조각상에 대한 경이로움을 표현하며 "인간의 손길이 아닌 하늘의 솜씨로 만들어진 작품"이라고 묘사했다.^[25][26] 바쿠의 석유 상인에 대해서는 석유가 땅에서 솟아나며, 그 수입이 사파비 샤에게 전달된다고 기록했다. 에블리야 첼레비는 코사크의 아조프로부터의 습격이 크림 칸국 영토에 미치는 영향과 크림반도의 노예 무역에 대해 언급했다.^[27][28]

17세기 시리아와 팔레스타인을 다룬 여행기 중 첼레비의 기록은 이슬람 관점에서 작성된 몇 안 되는 상세한 기록 중 하나이다.^[30] 그는 "팔레스타인 땅"에 대한 언급을 중요하게 다루었다.^[33] 메카의 샤리프들이 지역 무역을 증진시켰으며, 순례 기간 동안 많은 매매가 이루어졌다고 설명했다.^[1]

첼레비는 역사상 가장 길고 야심찬 여행기 중 하나인 ''세야하트나메''를 저술했다.^[34] 비록 과장되거나 허구적인 내용도 있지만, 17세기 오스만 제국의 문화와 생활양식에 대한 유용한 안내서로 평가받는다.^[35] ''세야하트나메'' 전체에 대한 완전한 영어 번역본은 없지만, 부분 번역본들이 존재한다. 오스트리아 동양학자 요제프 폰 함머-푸르크스탈의 번역본이 가장 길지만, 언어가 낡았다는 평가를 받는다.^[36]

에블리야는 여행한 각 지역의 언어 샘플을 수집한 것으로 유명하며, 약 30개의 튀르크 방언과 언어를 목록화했다. 독일어와 페르시아어의 유사성을 언급했지만, 공통적인 인도유럽어족 계통은 부인했다. ''세야하트나메''는 코카서스 언어와 차코니아어의 최초 기록, 우비흐어 표본 등을 담고 있으며, 아라비아 말과 그 품종에 대해서도 자세히 기록했다.^[37] 첼레비의 여행기에는 허구로 여겨지는 부분도 있지만, 17세기 오스만 제국 전역의 생활 양식을 이해하는 데 중요한 자료이다.

4. 평가 및 영향

에블리야 첼레비는 오스만 제국의 여행가이자 작가로, 그의 여행기 ''세야하트나메''는 17세기 오스만 제국의 문화, 사회, 언어 등 다양한 측면을 보여주는 중요한 자료로 평가받고 있다. 첼레비는 1611년 이스탄불의 부유한 가정에서 태어나 좋은 교육을 받았으며, 꾸란을 암송하고 이슬람에 대한 자유로운 농담을 할 정도로 종교에 대한 지식도 깊었다.^[6][7] 그는 무라드 4세의 궁정에서 성직자이자 연예인으로 활동하기도 했으며, 음악적 재능도 뛰어났다.^[7]

첼레비는 평생 동안 오스만 제국과 주변 지역을 여행하며 ''세야하트나메''를 집필했다. 그의 여행기는 건물, 시장, 관습, 문화 등 다양한 분야에 대한 기록을 담고 있으며, 17세기 오스만 제국의 모습을 생생하게 보여준다. 특히, 그는 여행 중에 접한 다양한 언어와 방언을 기록하여 언어학적으로도 중요한 자료를 남겼다. ''세야하트나메''는 이스탄불에서 시작하여 아나톨리아, 코카서스, 시리아, 이라크, 이란, 러시아, 발칸 반도, 그리스, 이집트 등 광범위한 지역을 10권에 걸쳐 다루고 있으며, 제4차 오스트리아-튀르크 전쟁과 같은 역사적 사건에 대한 기록도 포함하고 있어 역사 연구에도 중요한 자료로 활용된다.

유네스코는 첼레비 탄생 400주년을 기념하여 그의 업적을 기렸으며,^[38] 2011년에는 구글이 그의 탄생 400주년 기념 두들을 제작하기도 했다.^[39] 첼레비는 오르한 파무크의 소설 ''하얀 성''을 비롯한 여러 문학 작품과 영화에도 등장하며, 그의 모험을 다룬 애니메이션 영화도 제작되었다.

4. 1. 긍정적 평가

4. 2. 비판적 평가

5. 현대의 재조명

그는 역사상 가장 길고 야심찬 여행기 중 하나인 ''세야하트나메''를 저술했다.^[34] 비록 ''세야하트나메''에 묘사된 내용 중 상당수가 과장되거나 완전히 허구이거나 3차 정보의 오해석이 있었지만, 그의 기록은 17세기 오스만 제국의 문화와 생활양식에 대한 유용한 안내서로 남아있다.^[35]

현재 ''세야하트나메'' 전체에 대한 영어 번역본은 없지만, 다양한 부분에 대한 번역본은 존재한다. 가장 긴 단일 영어 번역본은 1834년에 오스트리아 동양학자 요제프 폰 함머-푸르크스탈에 의해 출판되었으며, "에블리야 에펜디"라는 이름으로 알려져 있다. 폰 함머-푸르크스탈의 작업은 이스탄불과 아나톨리아를 다룬 첫 두 권을 다루지만, 언어가 낡았다.^[36]

에블리야는 여행한 각 지역의 언어 샘플을 수집한 것으로 유명하다. ''세야하트나메''에는 약 30개의 튀르크 방언과 언어가 목록화되어 있다. 첼레비는 독일어와 페르시아어의 몇몇 단어의 유사성을 언급하지만, 어떠한 공통적인 인도유럽어족 계통을 부인한다. ''세야하트나메''는 또한 많은 코카서스 언어와 차코니아어의 최초의 기록을 담고 있으며, 언어학 문헌 외에 현존하는 유일한 우비흐어 표본도 포함하고 있다. 그는 또한 아라비아 말과 그 다양한 품종에 대해 자세히 기록했다.^[37]

에블리야 첼레비는 다음과 같은 작품 및 매체에 등장한다.

• 오르한 파무크의 1985년 소설 ''하얀 성''
• 슬로바키아 작가 유라이 체르베냐크의 소설 ''캡틴 바토리의 모험''(Dobrodružstvá kapitána Báthoryho)
• 1996년 영화 ''이스탄불, 내 날개 아래에서''(İstanbul Kanatlarımın Altında)
• 2014년 터키 최초의 장편 애니메이션 영화 ''에블리야 첼레비와 불멸의 물''(Evliya Çelebi ve Ölümsüzlük Suyu)
• 2015년 TV 시리즈 ''무흐테셤 유지엘: 쾨셈'' (터키 배우 네지프 멤릴리가 연기)

참조

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_[2] 웹사이트 Saudi Aramco World : The Unread Masterpiece of Evliya Çelebi http://www.saudiaram[...] saudiaramcoworld.com 2014-10-27
_[3] 서적 Evliya Çelebi's Book of Travels: Evliya Çelebi in Diyarbekir https://books.google[...] Brill
_[4] 서적 An Ottoman Mentality: The World of Evliya Çelebi https://books.google[...] BRILL
_[5] 서적 An Ottoman Mentality: The World of Evliya Çelebi https://books.google[...] BRILL
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