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크리스천 록

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목차

1. 개요

크리스천 록은 기독교적 신념을 바탕으로 하는 록 음악의 하위 장르이다. 록 음악의 성적인 뉘앙스, 마약, 악마주의 등과 반대되는 경향을 보이며, 기독교적 메시지를 담거나 기독교 신앙을 표현한다. 엘비스 프레슬리와 비틀즈, 롤링 스톤스 등도 기독교적 행보를 보였지만, 크리스천 록의 선구자로는 래리 노먼과 랜디 스톤힐 등이 있다. 1990년대 이후 크리스천 록은 대중적으로 성장하여 다양한 밴드들이 활동했으며, 오늘날에도 여러 아티스트들이 이 장르에서 활동하고 있다. 크리스천 록 밴드는 찬양과 예배를 위한 전도적인 메시지를 담기도 하며, 축제 등을 통해 대중과 소통한다.

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크리스천 록
장르
스타일 기원록 음악
지저스 뮤직
기독교 음악
문화적 기원1960년대 후반, 미국
파생 장르해당 없음
하위 장르기독교 얼터너티브 록
기독교 메탈
기독교 펑크
기독교 하드코어
융합 장르해당 없음
지역적 장면해당 없음
로컬 장면해당 없음
관련 토픽기독교 힙합
컨템포러리 기독교 음악
기독교 일렉트로닉 댄스 음악

2. 역사

로큰롤은 재즈와 마찬가지로 흑인 슬랭으로 성적인 의미를 가진 단어라는 설이 있으며, 록 음악은 때로는 섹스, 마약, 악마주의 등과 연관되기도 했다. 크리스천 록은 이러한 경향에 반대하며, 낙태나 동성애에 대해서도 반대 입장을 표명하는 경우가 많다. 크리스천 록은 헤비 메탈(크리스천 메탈), 펑크 록 등 다양한 장르를 포괄한다.

엘비스 프레슬리는 기독교에 친밀감을 느껴 1957년에 "피스 인 더 밸리" 앨범을 발매했다.[54] 1960년대 비틀즈의 존 레논은 "비틀즈가 그리스도보다 인기가 있다"라고 발언하여 기독교 보수파의 심한 비판을 받았다.[55][56] 롤링 스톤스[57]는 사탄의 입장에서 "악마를 숭배하는 노래"를 부르기도 했다. 1960년대 후반은 베트남 전쟁 반대, 시민권 운동, 성 혁명, 파리 5월 혁명 등 반체제적인 움직임이 활발했던 시대였다.

크리스천 록의 선구자로는 래리 노먼과 랜디 스톤힐이 있었다. 1970년 노먼 그린바움이 가스펠 록인 "스피릿 인 더 스카이"를 히트시켰지만, 그는 유대인이었기 때문에 크리스천 록으로 분류되지는 않는다. 1971년에는 캐나다의 오션이 "사인 이즈 피스"를 크게 히트시켰다. 알로 거스리는 1979년에 크리스천 록 앨범을 발매했다. 브루스 코번도 가스펠 록 싱어로 활동했다.[58]

복음주의, 종교 우파, 기독교 근본주의, 성령파 일각에서는 "크리스천 록"에 대한 반대가 강하다. 마리아 복음 자매회, 데이비드 윌커슨, 제임스 돕슨 등은 악마 숭배나 성적 일탈과 결합된 록을 복음화할 수 없으며, 크리스천은 그것을 사용해서는 안 된다고 주장한다.[59][60][61]

2. 1. 초기 록 음악에 대한 기독교의 반응 (1950년대–1960년대)

1950년대부터 록 음악이 젊은이들 사이에서 인기를 얻자, 전통적이고 근본주의적인 기독교인들은 우려를 표했다. 초기 록 음악은 컨트리와 가스펠 음악의 영향을 받았지만, 성적인 표현과 반항적인 이미지는 기독교계의 반발을 샀다.[2] 1952년 하버드 대학교의 아치볼드 데이비슨 교수는 전통적인 기독교 음악과 록 음악의 차이를 지적하며, 기독교인들이 록 음악을 좋아하지 않는 이유를 설명했다.[1]

엘비스 프레슬리는 암시적인 무대 연기와 춤으로 논란을 일으켰지만, 종교적인 사람이었고 1957년에 가스펠 앨범 ''Peace in the Valley''를 발매하기도 했다.[3] 그러나 보수적인 교회, 특히 미국 남부의 교회들은 록 음악을 저주로 여겼다.

1960년대에 록 음악은 예술적으로 발전하고 세계적인 인기를 얻으면서 반문화와 결합되었고, 이는 많은 기독교인들을 소외시켰다. 1966년 비틀즈의 존 레논은 "비틀즈가 예수보다 더 인기있다"는 발언으로 논란을 일으켰고,[4][5] 이로 인해 미국 전역의 교회에서 비틀즈 레코드 소각이 조직되기도 했다.[6] 이후 비틀즈를 비롯한 많은 록 음악가들은 사이키델릭 스타일의 음악을 실험했는데, 이는 반체제적, 마약 관련, 성적인 가사를 포함하는 경우가 많았다. 롤링 스톤스의 ''Sympathy for the Devil'' (1968)처럼 사탄의 관점에서 쓰여진 곡도 등장하면서, 사탄 숭배 의혹이 제기되기도 했다.

1960년대 후반, 베트남 전쟁, 시민권 운동, 1968년 5월 파리 학생 시위 등은 청년들의 정치적 활동과 시위를 촉발했고, 이는 록 밴드와 연관되었다. 많은 사람들은 록 음악이 문란한 "섹스, 마약, 록앤롤"의 라이프스타일을 조장한다고 보았다.

2. 2. 크리스천 록의 발전 (1960년대 중반–1980년대)

1960년대 중후반, 더 크루세이더스와 마인드 개러지 같은 밴드들이 초기 크리스천 록을 시도했다.[7][8][9][10] 더 크루세이더스는 캘리포니아 남부 출신의 차고 록 밴드로, 1966년 11월에 발매된 타워 레코드 앨범 ''Make a Joyful Noise with Drums and Guitars''는 최초의 가스펠 록 앨범 중 하나로 여겨진다.[7] 마인드 개러지는 1969년 RCA의 "내슈빌 사운드" 스튜디오에서 1967년 앨범 ''Electric Liturgy''를 녹음했다.[11]

래리 노먼은 "크리스천 록의 아버지"로 불리며,[13] 1969년에 ''Upon This Rock''을 발매했는데, 이는 "최초로 상업적으로 발매된 예수 록 앨범"으로 불린다.[15] 그는 록 음악이 반기독교적이라는 일부 보수 기독교인들의 견해에 맞서 "Why Should the Devil Have All the Good Music?"과 같은 노래를 통해 기독교적 메시지를 담은 록 음악을 개척했다.[16] 랜디 스톤힐 역시 크리스천 록 선구자로, 1971년 래리 노먼이 프로듀싱한 첫 앨범 ''Born Twice''를 발매했다.[19][20]

1970년대 후반, 밥 딜런은 거듭난 기독교인이 되어 1979년부터 1981년 사이에 세 개의 앨범을 발매했고,[26] 알로 거스리도 1979년에 개종하여 크리스천 포크 록 앨범 ''Outlasting the Blues''를 발매하는 등,[26] 주류 음악가들이 기독교로 개종하거나 기독교적 주제의 앨범을 발표하면서 크리스천 록이 대중적 관심을 받게 되었다.

1980년대에는 페트라, 레저렉션 밴드, 스트라이퍼 등의 밴드가 하드 록/헤비메탈 장르에서 크리스천 록의 입지를 넓혔다.[27] 특히 스트라이퍼는 "Calling on You", "To Hell with the Devil" 등의 뮤직 비디오가 MTV에서 방영되고, 히트곡 "Honestly"가 주류 라디오 방송국에서 방송되면서 큰 인기를 얻었다.

2. 3. 1990년대 이후

1990년대는 크리스천 록이 폭발적으로 성장한 시기였다. Jars of Clay, Newsboys, Audio Adrenaline, DC Talk 등은 "크리스천 얼터너티브 록"으로 분류되며 인기를 얻었다. 영국어를 사용하는 국가 외에도 브라질의 Oficina G3, 캐나다 퀘벡의 The Kry와 같은 밴드들이 성공을 거두었다.

Jars of Clay 2007년 콘서트


1990년대 후반과 2000년대 초반에는 Skillet, Thousand Foot Krutch, Decyfer Down, Underoath, Kutless, Disciple, P.O.D., Switchfoot, Relient K와 같은 밴드들이 성공하며 크리스천 록 씬을 주류로 이끌었다.

Tooth & Nail Records는 "MxPx, The O.C. Supertones, Underoath의 커리어를 시작하고 정당화함으로써 크리스천 록 산업의 방향을 바꾼" 공로를 인정받았다.[28]

21세기 첫 10년간 RED, Fireflight와 같은 밴드들이 인기를 얻으며 크리스천 록의 흐름을 이어갔다.

로마 가톨릭 밴드인 Critical Mass와 같은 밴드들도 활동했다. 일부 동방 정교회 크리스천 록 그룹들은 주로 러시아와 소련에서 1980년대 후반과 1990년대에 공연했다. Alisa[29]와 Black Coffee[30]가 대표적인 예시이다. 이 밴드들의 동방 정교회적 가사는 종종 키예프 루스에 관한 역사적, 애국적인 노래들과 겹치기도 한다.

한때 주류 기독교 교회에서 거부되었던 크리스천 록은 현재 일부 교회에서 후계 교회의 가장 중요한 전도 도구 중 하나로 여겨진다. 테리 맥린은 저서 《뉴 하모니》에서 1990년대 후반의 구세대 교회(예: 연합 감리교회)가 회원 감소를 겪고 있으며, 이는 1980년대부터 진행된 추세라고 언급했다.[31] 맥린은 현대 기독교 음악을 전통주의적 교회의 인기가 하락하는 이유로 제시한다.[32] 현대 교회에서는 현대화된 찬송가 형태가 존재하며 교회 전도와 성장에 영향을 미치고 있지만, 크리스천 록 역시 하느님에 대한 숭배라는 공통점을 가지고 있다.

3. 정의 및 특징

"크리스천 록" 밴드의 정의는 다양하다. Servant, Third Day, Petra처럼 신념을 명시적으로 밝히고 가사에 종교적 이미지를 사용하는 밴드들은 컨템포러리 크리스천 뮤직(CCM) 산업의 일부로 간주되는 경향이 있다.[36]

다른 밴드들은 신앙에 영향을 받은 음악을 연주하거나 기독교적 이미지를 담고 있지만, 청중을 일반 대중으로 본다. 예를 들어, U2의 보노는 가사에 영성과 믿음의 요소를 결합하지만, 밴드는 직접적으로 "크리스천 록" 밴드로 분류되지 않는다.[37]

이러한 밴드들은 때때로 CCM 록 씬에서 거부당하며, 특히 CCM이라는 꼬리표를 거부하기도 한다. 다른 밴드들은 더 거친 음악 스타일을 실험하기도 한다. 1990년대와 2000년대에 들어서면서 크리스천 메탈, 크리스천 인더스트리얼, 크리스천 펑크는 종교적 순수주의자들 사이에서도 폭넓게 받아들여졌다. 이러한 밴드들 중 다수는 Tooth and Nail Records와 Facedown Records와 같은 주로 기독교 레이블에 소속되어 있다.

Switchfoot와 같은 록 아티스트는[38][39] 스스로를 "크리스천 밴드"라고 주장하지는 않지만, 기독교인임을 공개적으로 고백하는 멤버를 포함하거나, 때로는 그들의 음악에 기독교적 사상, 이미지, 성경 구절 또는 기타 영향을 담아내기도 한다.

Creed와 같은 일부 밴드들은 음악의 영적인 내용을 부각시켰고, 대중 매체에서 널리 "크리스천 밴드"로 여겨졌다. 일부 밴드들은 기독교 팬만을 독점적으로 끌어들이고 싶지 않거나, 헤비 메탈 또는 인디 록과 같은 다른 특정 음악 장르와 동일시되어 꼬리표를 거부한다.

크리스천 록은 주로 기독교인으로 구성된 밴드나 솔로 가수가 예수(예수 그리스도)나 기독교에 관해 노래하는 록 음악을 가리킨다. 그러나 가사에 예수 그리스도나 기독교를 찬양하는 구절이나 이미지를 담은 밴드도 있는가 하면, 단순히 내면적으로 기독교를 신앙할 뿐 음악 가사에는 그다지 끌어들이지 않는 그룹(개인)도 있다. 후자는 크리스천 록이라고 불리는 것에 거부감을 나타내는 경우도 있다.

4. 대표적인 아티스트

크리스천 록은 다양한 아티스트들이 활동하는 장르이다. 대표적인 아티스트는 다음과 같다.

국가대표적인 아티스트
세계래리 노먼, 랜디 스톤힐, 스트라이퍼, DC 토크, P.O.D., 스키렛, 서드 데이[62], 오션, 알로 거스리, 브루스 코번, 에브리데이 선데이, 데빌 웨어즈 프라다, 올 세이브드 프리크 밴드, 어거스트 번스 레드, 니드투브리즈, 패밀리 포스 파이브, 더 프레이, 플라이리프(Flyleaf), 호크 넬슨, 호프스폴, 마스토돈, 제레미 캠프, 컷레스(Kutless), 크리스탈 마이어스(Krystal Meyers), 리랜드, 필러, 페트라, 레드, 릴라이언트 K(Relient K), 사우전드 풋 크러치, 토비맥, 닐 모스, 로빈슨 크루, MxPx
대한민국고형원, 예수전도단, 소울싱어즈, 러브, 옹기장이, 마커스, 어노인팅, 아이자야씩스티원, 디사이플스


4. 1. 세계

래리 노먼, 랜디 스톤힐, 스트라이퍼, DC 토크, P.O.D., 스키렛, 서드 데이 등 여러 크리스천 록 음악가들이 세계적으로 활동하고 있다.[62] 이외에도 오션, 알로 거스리, 브루스 코번, 에브리데이 선데이, 데빌 웨어즈 프라다, 올 세이브드 프리크 밴드, 어거스트 번스 레드, 니드투브리즈, 패밀리 포스 파이브, 더 프레이, 플라이리프(Flyleaf), 호크 넬슨, 호프스폴, 마스토돈, 제레미 캠프, 컷레스(Kutless), 크리스탈 마이어스(Krystal Meyers), 리랜드, 필러, 페트라, 레드, 릴라이언트 K(Relient K), 사우전드 풋 크러치, 토비맥, 닐 모스, 로빈슨 크루, MxPx 등이 알려져 있다.

4. 2. 대한민국

대한민국에서 CCM 장르는 개신교 인구 증가와 함께 발전했다. 고형원, 예수전도단, 소울싱어즈, 러브, 옹기장이, 마커스, 어노인팅, 아이자야씩스티원, 디사이플스 등이 대표적인 CCM 아티스트로 활동하고 있다.

5. 전도 및 사회적 역할

크리스천 음악을 만드는 목적은 아티스트와 밴드마다 다르다. 종종 이 음악은 기독교적 형태의 찬양과 예배를 위한 전도적인 외침을 담고 있다. 이러한 음악과 함께 거리 전도, 지역 축제, 교회 행사 등 다양한 형태의 내적 또는 영적인 표현이 나타날 수 있다.

Third Day, Kutless, Thousand Foot Krutch, Disciple과 같은 일부 크리스천 아티스트들은 노골적으로 기독교적인 메시지를 담은 노래를 불렀다.[41][42] Underoath, Blessthefall, Haste the Day와 같은 밴드들은 상징과 기독교 메시지를 보다 간접적으로 포함한다.[41][42] Flyleaf와 같은 밴드들은 스스로를 크리스천 밴드라고 부르지는 않지만, 그들의 기독교 신앙이 가사에 영향을 미친다고 말한다.[43][44] Switchfoot와 같은 밴드들은 기독교인과 비기독교인 모두를 위해 음악을 쓰려고 노력한다고 말해왔다.[45][46][47]

6. 축제

미국 최초의 축제 중 하나는 1972년 6월 텍사스주 댈러스에서 열린 6일간의 익스플로 '72였다. 약 8만 명이 참석했으며 마지막 콘서트에는 10만~15만 명이 참석하여 래리 노먼, 아처스, 러브 송, 랜디 매튜스, Children of the Day, 조니 캐시, 크리스 크리스토퍼슨 등이 공연했다.[48][49][50]

미국의 주요 축제로는 크리에이션 페스티벌, 이크투스 페스티벌, 코너스톤 페스티벌이 있다. 플로리다주 올랜도의 유니버설 올랜도 리조트에서는 이틀간 록 더 유니버스 축제가 열리는데, 월트 디즈니 월드에서 열리는 나이트 오브 조이 행사와 겹친다. 현재 켄터키에서 열리는 이크투스는 3일간 65개 이상의 밴드가 참여하는 축제이다.

영국에는 그린벨트 페스티벌, 소울 서바이버, 빅처치데이아웃, 알톤 타워스의 '얼티밋 이벤트', 에든버러의 프렌지, 미국 크리에이션페스트와 관련이 없는 크리에이션 페스트, 울라콤, 데번 등 많은 축제가 있다.

세미나, 연극, 스탠드업 코미디, 스포츠 및 영화는 물론 다양한 장르의 기독교 음악을 제공하는 네덜란드의 플레보 페스티벌은 유럽에서 가장 큰 기독교 축제 중 하나였다. 2013년 재정 문제로 중단되었으나, 이전에 플레보 페스티벌에 협력했던 기독교 단체들이 플레버 페스티벌이라는 새로운 이름으로 비공식적으로 재개했다.

스케르가르즈페스티발렌은 노르웨이에서 열리는 연례 음악 축제로, 기독교 록 밴드들이 헤드라인을 장식한다.

호주에서는 이스터페스트 (투움바), 인카운터페스트, 잼 유나이티드, 블랙 스텀프, 빅 엑소 데이 등 많은 행사가 열린다. 콜롬비아 보고타에서는 여름 축제 '''가스펠 알 파르케'''가 열린다.

기독교 록의 가장 "언더그라운드" 표현은 1970년대 예수 운동 동안 형성된 공동체인 예수 피플 USA가 후원하는 연례 코너스톤 페스티벌이었다. 이 축제는 2012년에 운영을 중단했다.[52]

참조

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[64] 웹사이트 Michiru http://yorokobimichi[...]
[65] 웹사이트 ナイトdeライト OFICIAL WEBSITE http://night-de-ligh[...]


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