토번
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
토번은 7세기 초에 얄룽창포 강 유역을 기반으로 건국되어 9세기 중반까지 존속한 티베트의 고대 왕국이다. 중국에서는 당나라 때부터 '토번'으로 불렸으며, 한국과 일본에서는 이 명칭을 왕조명으로 사용한다. 송첸캄포 왕 시기에 라사를 수도로 정하고 티베트 문자를 창제하는 등 번성하였으며, 당나라와 빈번한 외교 및 전쟁을 벌였다. 8세기 후반에는 불교를 국교로 삼았으나, 종교적 갈등과 왕위 계승 분쟁으로 877년 멸망하였다.
더 읽어볼만한 페이지
- 티베트 - 탕카
탕카는 티베트 불교 회화의 한 형태로, 불교 교리를 시각적으로 표현하며, 7세기경 인도에서 유래하여 만다라, 부처 등을 묘사하고, 천연 안료로 면이나 비단에 그림을 그리며, 채색 탕카, 자수 탕카 등으로 분류된다. - 티베트 - 달라이 라마
달라이 라마는 티베트 불교의 종교적, 정치적 지도자를 칭하는 이름으로, 관음보살의 화신으로 여겨지며, 1642년 티베트의 주권자가 된 겔룩파 불교의 역대 전생자를 통칭하며, 1959년 14대 달라이 라마가 인도 망명하기 전까지 티베트를 통치했다. - 아시아의 옛 제국 - 청나라
청나라는 만주족이 세운 중국 최후의 통일 왕조로, 후금에서 국호를 변경하여 시작되었고 명나라를 멸망시킨 후 중국 대륙을 통일하여 강희제, 옹정제, 건륭제 시대에 전성기를 맞았으나, 서구 열강의 침략과 내부 반란, 근대화 개혁 실패 후 신해혁명으로 멸망, 중국 역사상 가장 넓은 영토를 확보하고 다민족 국가로서 독특한 문화를 발전시켰다. - 아시아의 옛 제국 - 무굴 제국
무굴 제국은 16세기 초 바부르가 건국하여 1857년 영국에 의해 멸망할 때까지 인도 아대륙을 지배했던 제국으로, 악바르 대제 시대에 전성기를 맞았으나 아우랑제브 시대 이후 쇠퇴하여 멸망하였으며, 페르시아 문화의 영향을 받아 독자적인 문화를 꽃피웠다. - 티베트의 역사 - 청나라
청나라는 만주족이 세운 중국 최후의 통일 왕조로, 후금에서 국호를 변경하여 시작되었고 명나라를 멸망시킨 후 중국 대륙을 통일하여 강희제, 옹정제, 건륭제 시대에 전성기를 맞았으나, 서구 열강의 침략과 내부 반란, 근대화 개혁 실패 후 신해혁명으로 멸망, 중국 역사상 가장 넓은 영토를 확보하고 다민족 국가로서 독특한 문화를 발전시켰다. - 티베트의 역사 - 2008년 티베트 소요 사태
2008년 티베트 소요 사태는 티베트인들의 불만으로 2008년 3월 10일 라싸에서 시작된 시위가 중국 당국의 강경 진압으로 이어진 사건으로, 중국 정부는 폭동으로 규정하고 강경 진압에 나섰으나 티베트 망명 정부는 인권 탄압이라 주장하며 국제적인 관심을 끌었지만 해결책은 요원하다.
토번 - [옛 나라]에 관한 문서 | |
---|---|
지도 정보 | |
![]() | |
기본 정보 | |
일반 명칭 | 티베트 제국 |
고유 명칭 | '' |
로마자 표기 | Bod chen po |
수도 | 라싸 |
공용어 | 티베트어 |
종교 | 티베트 불교, 본교 |
정치 체제 | 군주제 |
건국 | 618년 |
멸망 | 842년 또는 848년 |
선행 국가 | 숨파 샹슝 토욕혼 |
후행 국가 | 분열 시대 |
통치자 정보 | |
초대 '첸포' | 송첸캄포 (618년–650년) |
'첸포' | 티송데첸 (753년–797년) |
'첸포' | 랄파찬 (815년–838년) |
마지막 '첸포' | 랑다르마 (841년–842년) |
최고 대신 | 가르 통첸 율숭 (652년–667년) |
최고 대신 | 가르 트린링 첸드로 (685년–699년) |
최고 대신 | 응안람 탁드라 루콩 (782년?–783년) |
최고 대신 | 나남 샹 걀첸 란낭 (783년–796년) |
초대 최고 승려 | 냥 팅네진 상포 (798년–?) |
마지막 최고 승려 | 드랑가 팔키 융텐 (?–838년) |
역사적 사건 | |
주요 사건 | 건국 (618년) 서역 패권 확립 (696년) 장안 점령 (763년) 불교 국교화 (779년) 멸망 (842년) |
인구 및 면적 | |
추정 인구 (7~8세기) | 1,000만 명 |
추정 면적 (800년) | 4,600,000 제곱킬로미터 |
기타 정보 | |
영향권 국가 | 네팔 미얀마 방글라데시 부탄 아프가니스탄 인도 중화인민공화국 카자흐스탄 키르기스스탄 타지키스탄 파키스탄 |
국기 | |
2. 명칭
티베트어로는 '보드 첸포'(བོད་ཆེན་པོ|Bod chen pobo)라고 하며, '위대한 티베트'라는 뜻이다. 중국에서는 당나라 때부터 '토번'(吐蕃)이라고 불렀으며, 17세기 중반까지 티베트를 가리키는 일반적인 명칭으로 사용되었다. 한국과 일본에서는 일반적으로 중국식 명칭인 '토번'을 왕조명으로 사용하며, '토번 왕국', '토번 제국' 등으로 불린다.[1]
송첸 감포(604년경 ~ 650년)는 라싸와 야르룽 계곡 너머로 티베트의 세력을 확장한 최초의 위대한 황제였으며, 전통적으로 티베트에 불교를 도입한 것으로 알려져 있다.
3. 역사
618년경 아버지 남리 송첸이 독살되자, 송첸 감포는 반란을 진압하고 권력을 장악했다.[12] 그는 전투와 외교에 능숙했다. 627년경 신하 먕 망포제가 숨파족을 패퇴시켰으나,[12] 632년~633년경 반역죄로 처형되었다.[13][14][15] 이후 가르 똥첸 율숭이 신하가 되었다.
634년 중국 기록에는 티베트에 파견된 사절이 언급되어 있다. 당시 티베트 황제는 중국 공주와의 결혼을 요청했지만(티베트 자료에 따르면 요구) 거절당했다. 635년~636년 토욕혼을 공격하여 패퇴시켰는데, 토욕혼은 코코노르 호수 주변에 거주하며 중국으로 가는 중요 무역로를 장악하고 있었다. 635년~638년 티베트와 당나라 간 군사 작전 이후(송주 공격 참조),[16] 중국 황제는 (티베트 자료에 따르면 무력 위협 때문에) 송첸 감포에게 중국 공주를 주는 데 동의했다.
639년경 송첸 감포는 동생 찬송과의 분쟁으로 동생이 신하에 의해 불에 타 죽었다.[14][15]
640년 중국 문성공주가 송첸 감포의 아들과 결혼하기 위해 중국을 떠나 1년 후 도착했다. 이는 전통적으로 불교가 티베트에 처음 들어온 것으로 여겨지지만, 궁정 외국인을 넘어 확장되었을 가능성은 낮다.
송첸 감포의 누이 사마카르는 서티베트 리그미르야 왕과 결혼하기 위해 보내졌으나, 왕이 결혼을 거부하자 형제를 도와 리그미르야를 물리치고 장주웅을 티베트 제국에 편입시켰다. 645년 송첸 감포는 장주웅 왕국을 정복했다.
650년 송첸 감포가 죽고 손자 망송 망첸이 계승했으나, 실질적인 권력은 가르 똥첸 장관에게 있었다. 중앙 티베트가 송첸 감포 통치 기간에 장주웅을 정복했는지, 트리송 데첸(재위 755년~797년 또는 804년) 통치 기간에 정복했는지에 대해서는 혼란이 있다.[17] 그러나 ''구당서''는 634년 장주웅과 강족 부족이 "모두 그에게 복종했다"고 기록하여 송첸 감포 통치 기간임을 명확히 한다. 이후 장주웅과 연합하여 토욕혼을 물리치고 두 강족 부족을 정복한 후, 큰 군대(티베트 자료 10만 명, 중국 자료 20만 명 이상)로 송주를 위협했다. 황금과 비단을 선물로 중국 황제에게 보내 공주와의 결혼을 요청했고, 거절당하자 송주를 공격했다. ''당서''에 따르면, 결국 물러서서 사과했고 황제는 요청을 수락했다.[18][19]
650년 송첸 감포 사후, 당나라가 라싸를 공격, 장악했으나,[20][21] 티베트 고원의 환경 때문에 곧 돌아갔다.[22]
7세기 초 송첸 감포 통일 이후,[49] 당나라와 동쪽 토욕혼, 남동쪽 남조, 북쪽 서역 동서 교역로 지배권을 두고 전쟁을 벌였다. 당나라 황족 여성을 아내로 맞아 평화를 맺기도 했지만,[50] 평화와 전쟁을 반복했다. 안사의 난 이후 당나라에 군사적 우위를 점하고, 하서, 롱유 지구와 실크로드 대부분을 지배했다.[49]
티송 데첸 왕은 불교를 국교로 정하고(791년, 삼예사의 종론)[51], 불교 지도자가 국정을 맡아 대장경 번역 등을 실시했다.
822년 당나라와 대등, 평등한 형식으로 국경을 확정하고 평화를 약속한 조약을 체결했다.[52] 이후 불교 관련 대립, 왕위 계승 문제로 남북으로 분열되어 멸망했다.
3. 1. 건국과 초기 발전
티베트 왕실의 기원에 대해서는 여러 설이 있지만, 불교 서적에서는 석가족의 후손이라는 신화를 묘사하고 있다. 중국 측 기록인 구당서(舊唐書)에는 선비 탁발부(拓跋部) 출신이라는 설도 있다. 얄룽창포(로카 지방)를 기반으로 성장한 남리 송첸(Namri Löntsän) 왕은 주변 부족들을 통합하고 세력을 확장했다.
630년, 남리 송첸 왕이 독살된 후, 그의 아들 송첸캄포 왕(재위 630년~650년)이 즉위하여, 633년 수도를 라사로 정하고 토번 왕조를 열었다.[49] 송첸캄포는 톤미 삼보타에게 명하여 인도 불교 승려와 함께 티베트 문자를 창제하게 했다고 전해진다.
3. 2. 송첸캄포 왕과 대외 관계
634년, 송첸캄포는 당나라에 사신을 보내 예물을 교환했다. 또한 네팔의 리차비 왕조에 사자를 보내 브리크티 데비(티즌 공주)를 왕비로 맞이했다.[50] 636년, 당 태종에게 황녀를 왕비로 보내달라고 요청했지만, 토욕혼 문제로 거절당했다. 같은 해 송첸캄포는 20만 군사를 일으켜 토욕혼을 정벌하고, 백란 등 강족 마을을 공략했으며, 송주(현 사천성 송반현)를 공격했다. 이 전투에서 당나라가 승리했다는 주장이 있지만, 토번 측 사상자가 1천 명인데 비해 당나라 군 사망자는 2만 명이었다는 기록도 있어 설득력이 떨어진다. 이후 다시 태종에게 특사 가르통첸을 보내 금 5천 냥을 바치고, 641년 당 태종의 조카딸인 문성공주를 왕비로 맞이했다.[49] 송첸캄포는 문성공주가 자면(赭面, 얼굴에 붉은 흙을 바르는 풍습)을 싫어하자 이를 폐지하고 포탈라궁을 건립하는 등 공주를 정성껏 대했다. 문성공주는 당나라 장인들을 시켜 소소사(라모체)를 건립하고 석가모니상을 모셨으며, 브리크티 데비의 조캉사원 건립을 도왔다. 문성공주가 가져온 물품들은 토번 문화 발전에 크게 기여했다.[50]
646년, 송첸캄포는 고구려의 승전 축하연에 가르통첸을 사절로 보냈다.[49] 647년, 혼란에 빠진 카나우지 왕국에 1천 5백 명의 기마병을 파병해 정권을 찬탈한 아루나스바를 잡아 당나라 사신 왕현책을 보호했다. 649년, 당 고종 즉위 후 '부마도위', '서해군왕' 관직과 많은 예물을 받았다. 이에 태종의 영전에 15종의 금은주옥을 바치자, 당나라는 '빈왕' 칭호를 더하고 예물로 화답했다. 토번은 당나라의 선진 기술(누에치기, 주조, 제지, 제묵) 도입을 위해 장인 파견을 요청했다. 650년, 송첸캄포는 병으로 사망했다.[49]
3. 3. 가르통첸의 집권과 당나라와의 전쟁
송첸캄포 왕(松贊干布)이 죽자, 그의 아들 궁송 궁첸(共松共赞, Gungsong Gungtsen)과 문성공주(文成公主)의 아들인 망송망첸(芒松芒赞)[53](재위: 650년 - 676년)이 8세의 나이로 즉위하고, 대론(宰相) 갈 톤첸(재임: 652년 - 667년)이 국정을 장악하였다. 663년, 토욕혼(吐谷渾)의 대신이 투번에 투항하자 갈 톤첸은 군사를 이끌고 토욕혼을 정벌하였다. 더 나아가 당(唐)의 제도를 참고하여 투번의 행정, 군사, 조세 등록, 징발 제도를 개혁하고 정비하였다.
667년에 갈 톤첸이 죽자, 그의 장자 (མགར་བཙན་སྙ་ལྡོབ་བུ|가르 첸냐돔푸bo)가 대론의 자리를 계승하였다. 동생 갈 팅린(མགར་ཁྲིང་འབྲིང་བཙན་བྲོད་|가르 팅린첸주bo)은 당의 서역에서 적극적으로 군사 행동을 하였고, 670년에는 당의 안서도호부(安西都護府) 관할인 안서사진(安西四鎮)(구자, 언기, 우전, 소륵)을 공격하여 함락시키고 천산 남로를 차단하였다. 당은 10만 대군을 이끌고 반격에 나섰으나, 갈 팅린은 40만 대군을 동원하여 칭하이호(青海湖) 남쪽 대비천(大非川)에서 당군을 크게 격파하였다. 그러나 투번은 천산 남로의 여러 도시를 통치하지 않고 철수하여 동부에서의 전쟁을 시작하였다. 당은 이 전쟁에서 큰 타격을 입었고, 신라가 반란을 일으켰다(당신라전쟁).
676년, 망송망첸 왕이 죽고, 티두송첸(ཁྲི༌འདུསསྲོང༌བཙན)[54] 왕이 즉위하자, 대양(大羊)과 열상부(熱桑部)가 반역하였으나 단기간에 진압되었다. 당은 그 사이에 다시 신라를 책봉하여 동방을 안정시켰고, 678년에는 중서령 이경현(李敬玄)이 18만 군사를 이끌고 칭하이로 침공하였으나, 갈 팅린은 이를 격퇴하였다. 이때 당의 전군 장수가 포로가 되었다.
680년, 당과 투번의 우호에 힘썼던 문성공주가 40년의 체류 끝에 투번에서 죽었다. 당에서 사자가 파견되어 조의를 표하였다.
683년, 현재 쓰촨성의 자주(柘州)와 익주(翼州)에서 약탈을 저지르고 이에 맞서 출동한 당군을 격파하였고, 또 롱유(隴右)로 전전하여 범진(藩鎮)의 하원군(河源軍)을 무찔렀다. 이듬해 684년에도 토곡혼의 혼란을 수습하는 등 갈 팅린의 위세는 동부에서 왕에게 경계[54]받을 정도가 되었다.
692년, 당은 군대를 일으켜 서역에 침공하였고, 안서사진은 함락되었다. 696년, 당에 대해 승리를 거두었다.
699년, 티두 송첸 왕은 동부에 할거하여 국정을 왕과 양분하고 있던 갈(噶爾) 일족의 배척을 계획하고, 군대를 이끌고 갈씨의 거점을 공격하여 대론 갈 팅린을 자살로 몰아넣었다. 이 숙청으로 갈씨는 역사의 무대에서 사라졌다.
이 무렵, 투번에 차(茶)와 다례(喫茶)의 습관이 전래되고, 도자기가 만들어지기 시작하였다.
3. 4. 당나라와의 강화와 남조와의 관계
704년, 티두 송첸 왕이 남조 정벌 중 전사하자 계승 분쟁이 일어났다. 그러나 712년 티데 츠크첸(재위: 704년 - 755년, 다른 이름: 메 악츠옴(Me Agtsom))이 즉위했다. 710년 당나라 중종의 양녀인 금성공주를 왕비로 맞이했다.
722년, 토번은 길기트(현재: 파키스탄)를 점령했으나, 710년대-730년대는 당나라와 끊임없이 싸웠다. 반간계에 걸려 대론(재상) 바 타크라 콩로에(དབའས་སྟག་སྒྲ་ཁོང་ལོད|dbavs stag sgra khong lod|베 타그라 콩로bo)를 처형한 것도 있어, 동부의 여러 성을 빼앗기는 등 군사적으로 열세에 놓여 여러 차례 당나라와 강화를 맺었다. 739년, 금성공주는 토번에서 사망했다.[53]
3. 5. 티송데첸 왕의 불교 진흥과 당나라와의 전쟁
755년 안사의 난을 틈타 당나라 영토를 공격했고, 763년에는 당나라 수도 장안을 점령하기도 했다.[49] 티송데첸 왕은 불교를 진흥시키고, 삼예사를 건립하여 불교 경전 번역과 교육을 지원했다.[51] 792년~794년 삼예사에서 인도 불교와 중국 선종 간의 종론(논쟁)이 벌어졌고, 인도 불교가 승리했다.[51]
3. 6. 불교 국교화와 내부 갈등, 멸망
7세기 초 송첸 감포(松贊干布)에 의해 통일된 후[49], 토번은 당나라와 동부에서는 토욕혼(吐谷渾)의 귀속 문제, 남동부에서는 남조(南詔), 북방에서는 서역의 동서 교역로 지배권을 둘러싸고 여러 차례 전쟁을 벌였다. 당나라 황족 여성을 아내로 맞아 평화를 맺기도 했지만[50], 당나라와는 평화와 전쟁을 반복했다. 안사의 난(安史之亂) 이후에는 당나라에 대해 군사적으로 우위를 점하고, 하서(河西), 롱유(隴右) 지구와 실크로드(絲綢之路)의 대부분을 지배하게 되었다[49]. 9세기에 티송 데첸(赤松德贊) 왕이 불교(佛教)를 국교(國教)로 하는 방침을 세우고(791년, 삼예사의 종론(桑耶寺の宗論)), 불교 지도자가 국정을 맡게 되면서 대장경(大蔵経) 번역 등이 실시되었다[51]. 822년에는 당나라와 대등한 형식으로 국경을 확정하고 평화를 약속한 조약을 체결했다[52]. 그러나 얼마 지나지 않아 국내에서 불교를 둘러싼 대립이 발생하고, 왕위 계승 문제로 남북으로 분열되어 결국 멸망했다.
티송 데첸 사후, 불교를 둘러싼 갈등은 심화되었다. 815년 티츠크데첸 왕 즉위 후, 822년 당나라와 장경회맹을 맺고 라사에 당번회맹비를 세웠다. 841년 티츠크데첸 왕이 암살되고, 랑다르마 왕이 즉위하여 불교를 탄압했다.
842년 랑다르마 왕이 암살된 후, 왕위 계승 분쟁으로 남북으로 분열되었다. 851년, 장의조가 이끄는 귀의군의 반란으로 과주, 사주 등 11개 주가 당나라에 회복되었다. 869년, 토번 지방 귀족과 평민들의 반란으로 877년 토번 왕조가 멸망했다.
4. 군사
티베트 제국의 군인들은 라멜라(lamellar) 갑옷과 쇄자갑(chainmail)을 착용했고, 검과 창을 사용하는 데 능숙했다. 티베트 작가 타시 남걀(Tashi Namgyal)에 따르면 티베트의 라멜라 갑옷 역사는 세 가지로 나뉜다. 가장 오래된 갑옷은 "의로운 왕, 삼촌, 조카" 시대의 것으로, 야르룽 왕조 초기인 7세기 초부터 9세기 중반까지로 추정된다.[44]
두우(Du You)의 『통전(Tongdian)』에 따르면, 티베트인들은 궁술에 능숙하지 못했지만, 다음과 같은 방식으로 전투를 벌였다.
> 남녀 모두 쇄자갑을 착용한다. 그 솜씨는 매우 정교하다. 갑옷은 그들을 완전히 감싸고, 두 눈만을 위한 구멍만 남겨둔다. 그러므로 강력한 활과 날카로운 검도 그들을 해칠 수 없다. 전투를 벌일 때는 말에서 내려서 대열을 갖춰야 한다. 한 명이 죽으면 다른 사람이 그 자리를 대신한다. 끝까지 후퇴하려 하지 않는다. 그들의 창은 중국보다 더 길고 가늘다. 그들의 궁술은 약하지만 갑옷은 강하다. 그들은 항상 검을 사용한다. 전쟁 중이 아니어도 검을 휴대하고 다닌다.[44]
티베트인들은 이웃 스텝 유목민들에게 갑옷을 수출했을 가능성이 있다. 투르게시(Turgesh)의 카간 술룩(Suluk (Turgesh khagan))은 티베트 갑옷을 입고 전투에 참여했는데, 이 갑옷은 세 번째 화살이 가슴을 관통하기 전까지 두 개의 화살로부터 그를 보호해주었다.[44]
5. 역대 군주
6. 유적
창궤 지방에는 송첸감포왕 등 투번의 역대 왕릉이 남아 있으며, 이 왕조의 첫 번째 궁궐인 윰부라강도 있다.
라싸의 투르난사 문 앞에는 822년에 중국과 맺은 강화 조약과 양국의 전권 대표의 이름을 티베트어와 한문으로 기록한 당번회맹비가 있다.
참조
[1]
서적
The Tibetans
Wiley-Blackwell
2021-08-08
[2]
논문
Collapse of the Tibetan Empire attributed to climatic shifts: Paleolimnological evidence from the western Tibetan Plateau
2023-10-01
[3]
서적
Lhalung Pelgyi Dorje
Treasury of Lives
[4]
논문
East-West Orientation of Historical Empires
http://jwsr.pitt.edu[...]
2016-09-14
[5]
논문
Expansion and Contraction Patterns of Large Polities: Context for Russia
http://www.escholars[...]
2019-07-03
[6]
간행물
Glimpse on the History of Tibet
The Tibet Museum
[7]
간행물
The Sino-Tibetan Treaty Inscription of AD 821–823 at Lhasa
[8]
간행물
Glimpses on The History of Tibet
The Tibet Museum
[9]
서적
The Eight Manifestations of Guru Padmasambhava
Turtle Hill
[10]
간행물
An overview of Kham (Eastern Tibet) historical polities
University of Virginia, SHANTI Places
[11]
간행물
An overview of Amdo (Eastern Tibet) historical polities
University of Virginia, SHANTI Places
[12]
서적
Old Tibetan Annals
[13]
서적
Old Tibetan Annals
[14]
논문
How Old was Srong Brtsan Sgampo
[15]
서적
Old Tibetan Annals
[16]
서적
Old Tibetan Annals
[17]
서적
A General Introduction to the History and Doctrines of Bon
Memoirs of Research Department of The Toyo Bunko
[18]
서적
[19]
서적
[20]
서적
Tibet Past and Present
https://books.google[...]
CUP Motilal Banarsidass Publ.
2010-07-17
[21]
서적
The China quarterly, Issue 1
https://books.google[...]
2010-07-17
[22]
서적
Tears of the lotus: accounts of Tibetan resistance to the Chinese invasion, 1950–1962
https://books.google[...]
McFarland
2010-07-17
[23]
논문
The Succession to the Tibetan Throne in 704-5
[24]
서적
The Nan-chao Kingdom and T'ang China's Southwestern Frontier
Cambridge University Press
[25]
서적
[26]
논문
The Revolt of 755 in Tibet
Vienna
[27]
논문
The Revolt of 755 in Tibet
Vienna
[28]
서적
[29]
서적
[30]
서적
[31]
서적
The Tibetan Empire in Central Asia: A History of the Struggle for Great Power Among Tibetans, Turks, Arabs, and Chinese During the Early Middle Ages
https://books.google[...]
Princeton University Press
2016-04-07
[32]
서적
[33]
서적
[34]
논문
Nanchao and Tibet in South-western China and Central Asia
[35]
서적
The Chinese reader's manual: A handbook of biographical, historical, mythological, and general literary reference
https://books.google[...]
American Presbyterian mission press
2010-10-28
[36]
서적
The Jesus Sutras
Mackays Limited
2001
[37]
간행물
The Church of the East in Central Asia
1996
[38]
서적
1972
[39]
서적
A Corpus of Early Tibetan Inscriptions
Royal Asiatic Society
1985
[40]
서적
Tibetan Civilization
Stanford University Press
1972
[41]
서적
Tibet: A Political History
Yale University Press
1967
[42]
서적
Tibet: A Political History
Yale University Press
1967
[43]
서적
A Corpus of Early Tibetan Inscriptions
Royal Asiatic Society
1981
[44]
서적
Tibet: A Political History
Yale University Press
1967
[45]
서적
Ancient Tibet: Research Materials from the Yeshe De Project
Dharma Publishing
1986
[46]
서적
Tibet: A Political History
Yale University Press
1967
[47]
서적
1987
[48]
서적
[49]
웹사이트
序章 吐藩王国のチベット統一
http://www.peoplechi[...]
人民中国
2017-12-12
[50]
웹사이트
木語:昔、CIAの庭だった=専門編集委員・金子秀敏 - 毎日jp
https://web.archive.[...]
毎日新聞社
2010-04-22
[51]
웹사이트
仏教文化の需要と発展
http://www.peoplesch[...]
人民中国
2017-12-12
[52]
웹사이트
古代の歴史
https://web.archive.[...]
ダライ・ラマ法王日本代表部事務所(チベットハウス・ジャパン)
[53]
서적
2010
[54]
기타
[55]
기타
[56]
서적
Tibet: A Political History
Yale University Press
1967
[57]
서적
古代チベット史研究
東洋史研究会
1959
[58]
서적
2010
[59]
서적
2010
[60]
서적
2010
[61]
서적
2010
[62]
서적
旧唐書・通鑑
1958
[63]
서적
2010
[64]
서적
2010
[65]
서적
2010
[66]
서적
新唐書
1959
[67]
서적
2010
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com