팽형
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1. 개요
팽형은 끓는 물이나 기름에 사람을 삶아 죽이는 고대 사형 방식이다. 고대 중국에서 시작되어 여러 지역에서 사용되었으며, 역사적으로 다양한 사례가 존재한다. 중국에서는 은나라 주왕이 백읍고를 팽형한 기록이 있으며, 춘추전국 시대에는 각국 왕들이 불온 분자를 처형하는 데 사용했다. 또한 초한전쟁, 전한 시대, 후한 말엽에도 팽형이 행해졌다. 일본에서는 이시카와 고에몬의 처형이 유명하며, 유럽, 특히 영국에서는 16세기 독살범에게 팽형을 집행하는 법령이 제정되기도 했다. 중세 시대에는 위조지폐범, 사기꾼, 위조범에게도 사용되었으며, 현대에도 우즈베키스탄, ISIS 등에서 팽형 의혹이 제기되기도 했다. 팽형은 문화적으로도 묘사되어, 영화, 오페라 등에서 잔혹한 형벌을 묘사하는 소재로 활용되었다.
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| 팽형 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 이름 | 삶아 죽이기 끓여 죽이기 |
| 설명 | 사람을 끓는 액체에 넣어 죽이는 사형 방법 |
| 역사 | |
| 기원 | 고대 |
| 사용 국가 | 잉글랜드 왕국 신성 로마 제국 아시아 국가 |
| 용도 | 반역, 화폐 위조 등의 범죄에 대한 처벌 |
| 방법 | |
| 액체 종류 | 물 기름 타르 왁스 납 |
| 끓이는 방식 | 처음부터 끓는 액체에 넣기 서서히 온도를 높이기 |
| 팽형 (유사한 형벌) | |
| 설명 | 솥에 사람을 넣어 삶아 죽이는 형벌 (주로 동아시아에서 사용) |
| 대중 문화 | |
| 예시 | 만화, 영화 등에서 묘사되는 장면 |
2. 역사적 사례
팽형은 역사적으로 여러 지역에서 다양한 방식으로 시행된 잔혹한 사형 방법이다.
고대 중국고대 중국에서는 팽자(烹煮)라 불리는 가마솥 끓이기가 성행했다. 정(鼎)이나 "확(鑊)" 같은 큰 가마에 물을 끓여 죄인을 삶아 죽였다. 은나라 주왕이 백읍고를 삶아 그 고깃국을 아버지 희창에게 먹인 것이 기록상 최초 사례이다.[29] 춘추 전국 시대에는 애공 등 여러 왕이 이 방식으로 불온 분자를 처형했고, 진의 상앙은 이를 정식 사형 방법으로 정했다.[30][31] 초한 전쟁 때 항우는 자신을 비판한 논객,[32] 왕릉의 어머니,[33] 주가[34] 등을 가마솥에 삶아 죽였다. 유방의 아버지 유태공은 인질로 잡혔으나 유방의 기지로 처형을 면했다.[35] 역이기는 전광에 의해 가마솥에 삶아졌다.[36] 전한 시대 광천왕은 아내의 모함으로 측실들을 잔혹하게 살해 후 가마솥에 삶았고,[37] 후한 말 동탁도 여러 관리를 가마솥에 삶아 죽였다.[38] 이후 오호 십육국 시대~남북조 시대에 걸쳐 여러 군주가 반란 분자를 가마솥 끓이기로 처형했다. 수 양제는 혹사정을,[39] 오대 십국 시대 후당의 장군 요홍은 반란군에게, 남송 진회도 가마솥 형을 시행했다. 1193년 몽골 자무카는 13익의 전투 포로 70명을 가마솥에 삶아 죽였다.[40] 명나라 초기 정난의 변 때 영락제는 철현을 능지형 후 기름 가마솥에 던졌다.
일본
1594년 이시카와 고에몬 일당의 가마솥 처형이 유명하다.[19] 에치젠 잇코잇키 진압 때 마에다 도시이에가 잇키 세력 약 1천 명을 십자가형과 가마 삶기로 처형했다는 기록이 고마루 성 터에서 출토된 기와에 새겨져 있다.[42][43] 전국 시대 말기 오다 씨, 다케다 씨 등도 가마솥 형벌을 시행했다.[41] 『지옥 극락도 병풍』에는 가마솥 형벌 묘사가 있어, 13, 14세기에는 지옥의 형벌로 인식되었음을 알 수 있다. 『노부나가 공기』에는 사이토 도산의 악행으로, 『도키요 경 기』에는 도요토미 히데요시를 섬기는 부인이 처형된 기록이 있다. 가나자와 번에서는 간통한 여인이 가마솥 형에 처해졌다.[45]
유럽
영국에서는 1531년 헨리 8세가 독살범에 대한 법정 형벌로 제정했으나,[3] 에드워드 6세 즉위 후 폐지되었다.[2] 리처드 루스,[4] 마가렛 데이비 등이 팽형에 처해졌다.[6][7][8] 스코틀랜드에서도 케이스네스 주교 등이 팽형되었다고 전해지며, 윌리엄 드 소울스,[11] 글렌버비의 영주 멜빌 등도 팽형되었다.[12] 중세 시대 신성 로마 제국 등에서는 위조지폐범, 사기꾼 등에게 기름 팽형이 사용되었다.[13] 네덜란드 데벤터에는 범죄자 팽형에 사용되었던 가마솥이 남아있다.[18]
아시아고대 중국의 팽자(烹煮) 외에도, 1675년 시크교 순교자 바이 데이알라가 델리에서 끓는 물에 삶아졌다.[20]
아메리카토머스 유뱅크는 브라질 농장주가 노예에게 팽형을 가했다는 이야기를 기록했다.[21]
현대우즈베키스탄 이슬람 카리모프 정권,[22] ISIS, 멕시코 카르텔 등이 팽형을 사용했다는 의혹이 있다.
2. 1. 고대 중국
고대 중국에서는 팽자(烹煮)라고 불리는 가마솥에 사람을 삶아 죽이는 형벌이 성행했다. 세 개의 다리가 달린 거대한 놋쇠 가마인 "정(鼎)"이나 다리가 없는 큰 가마 "확(鑊)"에 물을 끓여 죄인을 던져 넣고 삶아 죽였다. 팽자는 "확팽(鑊烹)"·"탕확(湯鑊)"이라고도 불렸다.[29]고대 은의 제신(주왕)은 주의 인질이었던 백읍고를 삶아 죽이고, 그 시신으로 만든 고깃국을 백읍고의 아버지 서백 희창에게 먹게 했다.[29]
춘추 전국 시대에는 제의 애공이 가마솥에 삶아지는 등, 여러 나라의 왕들이 이 방법으로 불온 분자를 처형했다.[30] 진의 상앙은 가마솥 끓이기를 정식 사형 방법으로 정했고, 진나라 통일 후에도 죄인을 삶아 죽였다.[31]
초한 전쟁 때, 항우는 "초나라 민족은 원숭이가 관을 쓴 종족과 같다"라고 말한 논객을 가마솥에 삶아 죽였다.[32] 또한, 유방에게 항복을 권유하기 위해 왕릉의 어머니를 인질로 잡았으나, 그녀가 자살하자 그 유해를 가마솥에 삶았다.[33] 한나라의 어사대부 주가 역시 항우에게 귀순을 거부하고 욕설을 퍼부어 가마솥에 삶아지는 형벌을 받았다.[34]
항우는 광무산에서 유방의 아버지 유태공을 인질로 잡아 유방에게 항복을 강요했다. 유방은 "우리는 의형제를 맺었으니, 나의 아버지는 그대의 아버지이기도 하다. 그대의 아버지를 삶아 죽인다면, 나에게도 고깃국 한 그릇을 나눠 달라"라고 답했다. 항우는 효과가 없음을 깨닫고 유태공 처형을 중단했다.[35]
같은 초한 전쟁 기간에 역이기는 괴철의 진언으로 화의를 어긴 한신에게 격노한 전광에 의해 가마솥에 삶아졌다.[36]
전한 시대, 경제의 증손인 광천왕과 그의 아내 양성소신은 질투심이 강했다. 양성소신은 유거가 총애하던 측실 도망경을 모함했고, 유거는 도망경을 잔혹하게 살해한 후 시신을 가마솥에 삶아 녹여 버렸다. 유거는 이후에도 아내의 참언에 속아 10명 이상의 측실을 죽이고, 결국 자살했다. 양성소신은 참수형에 처해졌다.[37]
후한 말, 동탁은 여러 관리를 가마솥에 삶아 죽였고, 단말마의 비명이 울려 퍼지는 가운데 태연하게 식사를 했다.[38]
이후에도 사람을 삶는 처형은 계속되었다. 오호 십육국 시대부터 남북조 시대에 걸쳐 후조의 석호나 북제의 후주 등 여러 군주가 가마솥 끓이기로 반란 분자를 처형했다.
수의 양제는 고구려로 도망간 무장 혹사정을 강제로 돌려받아 사살하고 그 시신을 가마솥에 삶아 죽였다. 그 식육은 연회에서 제후들에게 제공되었다.[39]
오대 십국 시대, 후당의 장군 요홍은 반란군에게 감금되었으나 항복을 거부했다. 동장은 요홍의 살점을 산 채로 떼어내어 큰 가마솥에서 삶아 먹었다. (후세의 창작일 가능성이 높음)
남송의 진회도 가마솥 형을 행했다. 청 왕조 말기까지 항저우 관사 터에는 진회가 죄인을 삶았던 가마솥이 남아 있었다.
1193년, 몽골의 테무진(후일 칭기즈 칸)과 동맹자 자무카 사이에 분쟁이 발생했다. 13익의 전투에서 자무카는 포로 70명을 가마솥에 삶아 죽였다. 이 잔혹함은 자무카가 인망을 잃게 만들었고, 테무진 측의 발흥으로 이어졌다.[40]
명나라 초기 정난의 변 때, 남경을 함락한 주체(후일 영락제)는 병부상서 철현을 능지형에 처하고, 그 시신을 기름 가마솥에 던져 넣었다. 시신은 새까맣게 타서 폭발하고 흩어졌다는 전설이 있다.
2. 2. 일본
16세기 일본에서, 반(半)전설적인 일본의 도적 이시카와 고에몬과 그의 아들은 1590년대 도요토미 히데요시에 의해 산 채로 끓는 물에 삶겨 죽었다.[19] 1594년 교토의 산조가와라에서 집행된, 도적단 이시카와 고에몬 일당의 가마 삶기가 유명하다.
에치젠 잇코잇키 진압 때 오다 군의 마에다 도시이에가 잇키 세력 약 1천 명을 생포하여 십자가형과 가마 삶기로 처형했다는 기록이 고마루 성 터에서 출토된 기와에 새겨져 있다.[42][43]
전국 시대 말기에는 오다 씨, 다케다 씨를 비롯해 사누키의 센고쿠 씨, 아이즈의 가모 씨 등에서도 가마 삶는 형벌이 행해졌다.[41]
현세의 형벌로 실제로 있었는지는 별개로 하고, 사후 세계에서의 형벌로서는 인식적으로 더욱 거슬러 올라간다. 『지옥 극락도 병풍』(교토 곤카이코묘지 소장, 가마쿠라 중·후기 작품)의 불교 설화 그림에는 가마 삶기를 당하는 인간의 묘사가 있으며, 13, 14세기에는 지옥의 형벌 도구로 인지되었음을 알 수 있다. 같은 교토에서 처형된 고에몬의 처형 방법은 지옥에서의 형벌 재현이라고도 할 수 있다.
『노부나가 공기』에서는 사이토 도산의 악행 중 하나로, 경미한 죄에도 소 찢기 형벌이나 가마 삶는 형벌을 행하고, 수형자의 친족에게 불을 지피게 했다는 기술이 있다.
『도키요 경 기[44]』 분로쿠 2년(1593년) 11월 4일 조항에, 도요토미 히데요시를 섬기는 부인이 히데요시의 노여움을 사, 본인은 돌무덤형에 처해지고, 아이와 유모는 삶아 죽임을 당했으며, 부모는 톱질을 당했다는 기술이 있다.
가가 번에서는 겐나 4년(1618년), 간통 끝에 남편을 살해한 다노우에 야에몬의 아내 타네가 "가마 삶기"에 처해졌다.[45]
2. 3. 유럽
영국에서는 팽형이 처형 방법으로 드물게 사용되었다.[2] 1531년 잉글랜드의 헨리 8세 국왕 시절, 독극물을 사용한 살인은 반역으로 간주되어 팽형에 처하도록 법령이 제정되었다.[3] 이는 로체스터 주교의 요리사 리처드 루스가 독이 든 죽을 만들어 여러 사람이 사망한 사건 때문에 발생했다.[4] 루스는 고문으로 부분적인 자백을 한 후 재산 몰수형을 받았으며, 사면받지 못했다. 그는 1532년 4월 15일 런던 스미스필드에서 팽형에 처해졌다.[2] 당시 기록에 따르면, 그는 팽형 중 크게 울부짖었고, 이를 본 임산부들은 병이 나거나 반쯤 죽은 채로 실려 갔다고 한다.[5]1542년에는 독극물을 사용한 여성 마가렛 데이비도 팽형에 처해졌다.[6][7][8] 1547년 에드워드 6세의 즉위와 함께 1531년 법령은 폐지되었다.[2]
스코틀랜드에서도 팽형으로 처형된 사례가 여럿 있었다. 1222년, 오크니의 "피의 백작" 존 해럴드슨의 동의 하에, 케이스네스 주교 멜로즈의 아담과 설로라는 이름의 수도승이 주교의 가혹한 십일조 징수에 분노한 농부들에 의해 팽형되었다고 전해진다. 스코틀랜드의 알렉산더 2세는 주교와 수도승을 살해한 죄로 80명 이상을 처형했고, 백작은 영지를 떠났다.[9] 그러나 ''멜로즈 연대기''에 따르면 멜로즈의 아담은 팽형이 아닌 "화형"을 당했으며, 알렉산더 2세는 성직자 살해 혐의로 최대 400명을 처형했다고 한다.[10]
로버트 브루스에 대항하는 음모에 가담한 귀족 윌리엄 드 소울스는 악령과 결탁한 마법사로 알려졌으며, 1321년 나인스탄 리그에서 팽형되었다.[11] 1420년경, 가혹한 통치로 미움을 받던 미언스의 보안관이자 글렌버비의 영주인 멜빌은 다른 귀족들에게 체포되어 가마솥에 던져졌다. 전해지는 바에 따르면, 귀족들은 그 후 각자 국물을 한 숟가락씩 먹었다고 한다.[12]
팽형은 중세 시대에 위조지폐범, 사기꾼, 위조범에게도 사용되었다.[13] 신성 로마 제국에서는 위조범과 극악무도한 살인자들에게 기름에 팽형하는 형벌이 기록되어 있다. 1392년 뉘른베르크에서는 한 남자가 자신의 어머니를 강간하고 살해한 죄로 산 채로 팽형되었다.[14] 위조지폐범들은 1452년 단치히에서[15], 1471년 슈트랄준트에서 팽형되었다.[16] 1687년 브레멘에서는 위조지폐범들을 도운 한 남자가 기름에 팽형되었다.[17]
네덜란드 데벤터에는 범죄자를 팽형하는 데 사용되었던 가마솥이 এখনও 남아있다.[18]
2. 4. 아시아
고대 중국에서는 팽자(烹煮)라고 불리는 가마솥 끓이기가 성행했다. 세 개의 다리가 달린 거대한 놋쇠 가마인 "정(鼎)"이나 다리가 없는 큰 가마 "확(鑊)"에 물을 끓여 죄인을 던져 넣고 삶아 죽였다. 따라서 팽자는 별칭으로 "확팽(鑊烹)"·"탕확(湯鑊)"이라고도 불린다.[29]고대 은의 제신(주왕)이 주의 인질이었던 백읍고를 해시의 형(몸을 토막 내는 형)으로 처형하고, 그 시신을 삶아 고아, 백읍고의 아버지 서백 희창에게 "대접"이라고 칭하며 먹게 한 것이 기록에 처음 나타난다.[29]
춘추 전국 시대에는 제의 애공이 가마솥에 삶아지는 등, 패권을 다투는 각국의 왕들은 거열형과 함께 이 방법으로 불온 분자를 처형했다.[30] 진의 상앙은 정치 개혁으로 정식으로 가마솥 끓이기를 사형의 한 방법으로 정했고, 진의 통일 후에도 죄인이 삶아 죽임을 당했다.[31]
초한 전쟁 때, 항우는 팽성(현재의 장쑤성 쉬저우시)에 도읍을 정하려 할 때, 어떤 논객이 함양이야말로 도읍에 어울린다고 말했지만, 항우는 이를 듣지 않았다. 물러간 논객은 "초나라 민족은 원숭이가 관을 쓴 종족과 같다"라고 중얼거렸고, 그것을 들은 초나라 위병이 항우에게 보고했다. 격노한 항우는 그 논객을 가마솥에 삶아 죽였다.[32]
항우는 유방이 관중을 지배했을 때, 남양에서 거병한 왕릉의 어머니를 붙잡아 왕릉을 귀순시키려 했지만, 그녀는 이를 거부하고 자살했다. 이에 분노한 항우는 왕릉의 어머니의 유해를 가마솥에 삶아 죽였다.[33] 이어서 형양 부근에서 형양성을 지키던 한나라의 어사대부인 주가 등과 싸워 그들을 포로로 잡은 항우는 주가에게 귀순을 권했지만, 오히려 욕을 듣고 격노하여 주가를 가마솥에 삶아 죽였다.[34]
형양 북쪽에 있는 광무산에서 항우는 대치하던 유방의 아버지 유태공 등을 붙잡았다. 인질로 잡은 유태공을 도마에 묶어 놓고 큰 가마솥에 물을 끓인 후 유방에게 항복을 강요했다. 그러나 유방은 "우리는 의형제를 맺은 사이다. 즉, 나의 아버지는 그대의 아버지이기도 하다. 그대의 아버지를 삶아 죽인다면, 형제인 나에게도 한 그릇의 고깃국을 나눠주지 않겠는가?"라고 대답했다. 이를 듣고 효과가 없다는 것을 깨달은 항우는 유태공 등의 처형을 중단했다.[35]
초한 전쟁 중에는 역이기도 괴철의 진언으로 화의를 어긴 한신에게 격노한 전광에 의해 가마솥에 삶아 죽임을 당했다.[36]
전한 시대, 경제의 증손인 광천왕 유거와 그의 아내 양성소신은 극도로 질투심이 강했다. 양성소신은 유거가 총애하던 측실 도망경을 질투하여, 일이 있을 때마다 남편에게 "도망경의 불륜"을 꾸며내어 계속해서 주입했다. 질투심이 강하고 단순한 성격이었던 유거는 그 무고를 믿고 도망경을 채찍질한 후 불태웠다. 절망한 그녀는 우물에 몸을 던져 자살했지만, 유거와 양성소신은 건져낸 시신에서 귀와 코를 잘라내고, 음부에 말뚝을 박아 모욕했다. 마지막으로 시신을 토막 내어 큰 가마솥에 던져 넣고, 복숭아 나무의 재와 독약을 더한 후 하룻밤 삶아 푹 끓여 녹여 버렸다고 한다. 유거는 이 이후에도 아내의 참언에 현혹되어 10명 이상의 측실을 참살했고, 왕위를 빼앗기고 좌천되어 결국 자살했다. 양성소신은 참수형에 처해져 효수되었다.[37]
후한 말엽, 동탁은 여러 관리를 가마솥에 삶아 죽였다. 가마솥 안에서 단말마의 비명이 울려 퍼지는 가운데, 동탁은 태연하게 식사를 계속했다.[38]
이후에도 사람을 삶는 처형은 계속되었다. 오호 십육국 시대부터 남북조 시대에 걸쳐 후조의 석호나 북제의 후주 등, 각국의 군주가 가마솥 끓이기로 반란 분자를 처형했다.
수의 양제도 고구려로 도망간 무장 혹사정을 강화 조건으로 강제로 반환시킨 후 사살하고 그 시신을 가마솥에 삶아 죽였다. 그 식육은 연회에서 제후들에게 제공되었다고 한다.[39]
오대 십국 시대, 후당의 장군 요홍은 반란군에게 감금되었지만 완강하게 항복을 거부했다. 격노한 동장은 요홍의 살점을 산 채로 떼어내어 큰 가마솥에서 삶아 먹었다고 한다. 다만 이것은 후세의 창작일 가능성이 높다.
남송의 진회도 가마솥 삶는 형을 행했다. 청 왕조 말기까지 항저우의 관사 터에는 직경 130cm, 깊이 66cm의 큰 가마솥이 남아 있었다. 진회가 죄인을 삶았던 가마라고 한다.
1193년, 중국 북방의 기마 민족 몽골의 테무진(후일 칭기즈 칸)과 그 동맹자 자무카 사이에서 가축 도난을 원인으로 한 분쟁이 발생했다. 13익의 전투라고 불리는 이 전투의 승패는 불분명하지만, 자무카는 포로로 잡은 70명을 가마솥 끓이기를 이용하여 처형했다. 이 잔혹함 때문에 자무카는 인망을 잃었고, 결과적으로 테무진 측의 발흥으로 이어졌다.[40]
명나라 초기의 정난의 변 때, 남경을 함락한 주체(후일 영락제)는 병부상서 철현의 코를 베어 모욕한 후 능지형에 처했다. 그리고 기름을 채운 큰 가마솥에 던져 넣고, 떠오르는 시신에게 가마솥 안에서 "사죄"하는 자세를 취하게 하려 했다. 그러나 얼굴이 위를 향하도록 움직여도 바로 뒤집혀서 원하는 형태가 나오지 않았다. 당황하는 사이에 시신은 새까맣게 타 버리고 폭발하여 흩어졌다는 전설이 있다.
일본에서는 1594년 교토의 산조가와라에서 집행된, 도적단 이시카와 고에몬 일당의 가마 삶기가 유명하다.
전국 시대 말기에 오다 씨, 다케다 씨를 비롯해 사누키의 센고쿠 씨, 아이즈의 가모 씨 등에서도 가마 삶는 형벌이 행해졌다.[41]
에치젠 잇코잇키 진압에 즈음하여 오다 군의 마에다 도시이에가 잇키 세력 약 1천 명을 생포하여 십자가형과 가마 삶기로 처형했다는 기록이 고마루 성 터에서 출토된 기와에 새겨져 있다.[42][43]
현세의 형벌로 실제로 있었는지는 별개로 하고, 사후 세계에서의 형벌로서는 인식적으로 더욱 거슬러 올라간다. 『지옥 극락도 병풍』(교토 곤카이코묘지 소장, 가마쿠라 중·후기 작품)의 불교 설화 그림에는 가마 삶기를 당하는 인간의 묘사가 있으며, 13, 14세기에는 지옥의 형벌 도구로 인지되었음을 알 수 있다. 같은 교토에서 처형된 고에몬의 처형 방법은 지옥에서의 형벌 재현이라고도 할 수 있다.
『노부나가 공기』에서는 사이토 도산의 악행 중 하나로, 경미한 죄에도 소 찢기 형벌이나 가마 삶는 형벌을 행하고, 수형자의 친족에게 불을 지피게 했다는 기술이 있다.
『도키요 경 기[44]』 분로쿠 2년(1593년) 11월 4일 조항에, 도요토미 히데요시를 섬기는 부인이 히데요시의 노여움을 사, 본인은 돌무덤형에 처해지고, 아이와 유모는 삶아 죽임을 당했으며, 부모는 톱질을 당했다는 기술이 있다.
가가 번에서는 겐나 4년(1618년), 간통 끝에 남편을 살해한 다노우에 야에몬의 아내 타네가 "가마 삶기"에 처해졌다.[45]
16세기 일본에서, 반(半)전설적인 일본의 도적 이시카와 고에몬과 그의 아들은 1590년대 도요토미 히데요시에 의해 산 채로 끓는 물에 삶겨 죽었다.[19] 1675년, 시크교의 순교자인 바이 데이알라는 이슬람교로 개종을 거부한 후 델리에서 삶아져 죽었다. 그는 끓는점까지 가열된 차가운 물이 가득 찬 가마솥에 던져졌다. 시크교 경전은 데이알라가 죽어가면서 구루 나나크의 자프지와 구루 아르잔의 수크마니를 암송했다고 기록한다.[20]
2. 5. 아메리카
토머스 유뱅크는 1856년 저서 《브라질에서의 삶》에서 브라질 농장주가 노예로 부려지던 아프리카계 브라질인의 불복종 행위에 대한 처벌로 공개적으로 팽형에 처했다는 이야기를 들었다고 한다.[21]2. 6. 현대
우즈베키스탄의 이슬람 카리모프 (1991-2016) 정권은 테러 용의자를 팽형했다는 의혹을 받았다.[22]2004년 미국 국무부 문서에는 다음과 같은 내용이 있다.
올해 동안, 2002년 구금 중 사망한 아실베크 사디예프와 샤흐조존 무자파로프에 대한 추가적인 진전이나 조사는 없었다. 이들은 갱단 조직원이었으며, 카라칼팍스탄의 자슬릭 교도소에서 고문을 받아 사망했다. 이들은 심한 타박상과 화상을 입었는데, 후자는 끓는 물에 담가진 것으로 알려졌다.|올해 동안, 2002년 구금 중 사망한 아실베크 사디예프와 샤흐조존 무자파로프에 대한 추가적인 진전이나 조사는 없었다. 이들은 갱단 조직원이었으며, 카라칼팍스탄의 자슬릭 교도소에서 고문을 받아 사망했다. 이들은 심한 타박상과 화상을 입었는데, 후자는 끓는 물에 담가진 것으로 알려졌다.영어
전 ISIS 사령관 아부 아부드 알-라카위는 ISIS의 잔혹한 처형 방식에 대해 언급했는데, 그 중에는 죄수를 엔진 오일에 끓여 죽이는 것도 있었다.
어떤 사람들은 기름에 산 채로 끓여졌다. 엔진 오일이었다. 희생자를 끓는 기름에 던지기 전에 한 시간 동안 불을 지펴 나무를 태웠다. 그것은 튀니지인들의 소행이었다.|어떤 사람들은 기름에 산 채로 끓여졌다. 엔진 오일이었다. 희생자를 끓는 기름에 던지기 전에 한 시간 동안 불을 지펴 나무를 태웠다. 그것은 튀니지인들의 소행이었다.영어
2010년 다큐멘터리 ''엘 시카리오, 룸 164''에서, 가면을 쓴 시카리오 인터뷰이는 멕시코 카르텔이 경찰을 위해 일하는 사람들을 기름에 끓여 죽인다고 주장한다.
3. 문화적 묘사
태평양의 피지와 파푸아뉴기니 등지에서 서구 기독교 선교사를 살해한 식인 풍습에 대한 초기 보고는 일종의 산 채로 끓이는 행위와 관련된 것으로 추정되었다.[25] 이는 영화 제작자, 특히 만화가들에게 비옥한 토양이 되었으며, 나무 위에 놓인 큰 솥에 묶여 앉아 있는 관광객이나 선교사, 뼈로 코를 장식한 부족민들에게 둘러싸인 모습은 수십 년 동안 대중 잡지와 영화의 주요 소재였다. 예시로는 1980년 텔레비전 미니시리즈 ''쇼군'',[26] ''솔로몬 왕의 보물''의 1985년 영화 각색,[27] 영화 ''바그다드 카페''의 꿈 시퀀스가 있다.[28]
프로망탈 알레비의 1835년 오페라 ''라 쥐브''는 유대인 여자 라헬(제목의 주인공)이 기독교인 레오폴드 왕자와의 관계가 반유대주의 국가 및 교회 당국에 의해 발각된 후 기름 통에 산 채로 끓여 죽는 것으로 끝을 맺는다.
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