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헤르만 헤세

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목차

1. 개요

헤르만 헤세는 1877년 독일에서 태어나 20세기의 가장 중요한 작가 중 한 명으로 평가받는 소설가이자 시인이다. 그는 슈바벤의 경건주의 가정에서 자랐으며, 학교 부적응과 자살 시도, 방황의 시기를 겪었다. 이후 서점 점원, 시계 부품 공장 견습공 등으로 일하며 삶의 안정을 찾았고, 작가로서의 길을 걷게 되었다. 그의 작품은 개인의 성장, 정신적 탐구, 동양 사상에 대한 관심을 반영하며, 《데미안》, 《싯다르타》, 《황야의 이리》, 《유리알 유희》 등과 같은 대표작들을 통해 1946년 노벨 문학상을 수상했다. 헤세의 작품은 한국에서도 널리 번역, 출판되어 많은 독자들에게 사랑받고 있으며, 일본에서도 그의 작품이 교육에 영향을 미치는 등 동아시아 문화에도 깊은 영향을 미쳤다.

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헤르만 헤세 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
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본명헤르만 카를 헤세
출생일1877년 7월 2일
출생지칼프, 뷔르템베르크 왕국, 독일 제국
사망일1962년 8월 9일
사망지몬타뇰라, 티치노 주, 스위스
묘소치미테로 디 산탄토니오 아본디오, 젠틸리노, 티치노
직업소설가
단편 소설 작가
수필가
시인
화가
국적독일
스위스
헤르만 카를 헤세의 서명
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주요 작품유리알 유희 (1943년)
싯다르타 (1922년)
황야의 늑대 (1927년)
나르치스와 골드문트 (1930년)
데미안 (1919년)
수상
수상 내역고트프리트 켈러 상 (1936년)
괴테 상 (1946년)
노벨 문학상 (1946년)
빌헬름 라베 문학상 (1950년)
독일 서적 거래 평화상 (1955년)
가족
자녀하이너 헤르만 (차남), 기타 2명

2. 생애

1877년 7월 2일 독일 남부 뷔르템베르크 왕국 칼프에서 개신교 선교사인 아버지 요하네스 헤세와 어머니 마리 군데르트 사이에서 장남으로 태어났다.[67] 아버지 요하네스 헤세는 에스토니아 출신으로 인도에서 선교활동을 한 적이 있는 선교사였고,[76] 어머니 마리 군데르트는 1842년 남인도의 선교지에서 태어났다.[1] 외할아버지 헤르만 군데르트는 말라얄람어 문법과 말라얄람-영어 사전을 편찬했으며, 남인도에서 말라얄람어로 성경을 번역하는 데에도 기여했다.[1] 이러한 환경은 헤세가 동양 사상에 관심을 갖게 했다.[76]

헤세의 출생지 칼프, 2007년


헤세는 슈바벤의 경건주의 가정에서 자랐으며, 그의 아버지는 항상 매우 정중하고, 매우 이질적이며, 외롭고, 거의 이해받지 못하는 손님처럼 보였다.[4] 어린 헤세는 어머니와 함께 음악을 사랑했다. 음악과 시는 그의 가족에게 중요했다. 그의 어머니는 시를 썼고, 그의 아버지는 설교와 종교 논문 집필 모두에서 언어를 사용하는 것으로 유명했다.[10] 헤세는 조숙한 운율 능력을 보였고, 1889~90년에는 작가가 되기로 결심했다.[11]

1881년부터 1886년까지 양친과 함께 바젤로 이사하여 거주했다.[76] 1883년 아버지가 스위스 국적을 얻었으며,[76] 1886년 (9세) 다시 칼프로 돌아갔다.[76] 헤세는 학교에 입학한 첫해부터 심각한 우울증 징후를 보였다.[6] 14세 때 마울브론의 신학교에 입학했지만, 반년 만에 탈주했다.[69] 헤세는 부모의 지인인 목사로부터 악마 퇴치를 받았지만 효과가 없었다. 그 후 헤세는 자살 미수를 시도하여 슈테텐 신경과 병원에 입원했다.[70] 퇴원 후 헤세는 칸슈타트의 김나지움에 입학했지만, 그 학교 역시 퇴학당했다.[70] 그 후 서점 점원으로 일했지만 3일 만에 탈주했다.[70] 당시의 경험은 『수레바퀴 아래서』의 원체험이 되었다고 한다.

헤세가 가장 좋아했던 어린 시절 장소 중 하나인 성 니콜라스 다리(''Nikolausbrücke''). 중앙 근처에서 헤세의 조각상을 볼 수 있는 확대 이미지를 보려면 클릭하십시오.

2. 1. 성장 배경 및 가족

1877년 7월 2일 독일 남부 뷔르템베르크 왕국 칼프에서 개신교 선교사인 아버지 요하네스 헤세와 어머니 마리 군데르트 사이에서 장남으로 태어났다.[76] 아버지 요하네스 헤세는 에스토니아 출신으로 인도에서 선교활동을 한 적이 있는 선교사였고,[76] 어머니 마리 군데르트는 1842년 남인도의 선교지에서 태어났다.[1] 외할아버지 헤르만 군데르트는 말라얄람어 문법과 말라얄람-영어 사전을 편찬했으며, 남인도에서 말라얄람어로 성경을 번역하는 데에도 기여했다.[1] 이러한 환경은 헤세가 동양 사상에 관심을 갖게 했다.[76]

헤세는 슈바벤의 경건주의 가정에서 자랐으며, 그의 아버지는 항상 매우 정중하고, 매우 이질적이며, 외롭고, 거의 이해받지 못하는 손님처럼 보였다.[4] 어린 헤세는 어머니와 함께 음악을 사랑했다. 음악과 시는 그의 가족에게 중요했다. 그의 어머니는 시를 썼고, 그의 아버지는 설교와 종교 논문 집필 모두에서 언어를 사용하는 것으로 유명했다.[10] 헤세는 조숙한 운율 능력을 보였고, 1889~90년에는 작가가 되기로 결심했다.[11]

1881년부터 1886년까지 양친과 함께 바젤로 이사하여 거주했다.[76] 1883년 아버지가 스위스 국적을 얻었으며,[76] 1886년 (9세) 다시 칼프로 돌아갔다.[76] 헤세는 학교에 입학한 첫해부터 심각한 우울증 징후를 보였다.[6] 14세 때 마울브론의 신학교에 입학했지만, 반년 만에 탈주했다.[69] 헤세는 부모의 지인인 목사로부터 악마 퇴치를 받았지만 효과가 없었다. 그 후 헤세는 자살 미수를 시도하여 슈테텐 신경과 병원에 입원했다.[70] 퇴원 후 헤세는 칸슈타트의 김나지움에 입학했지만, 그 학교 역시 퇴학당했다.[70] 그 후 서점 점원으로 일했지만 3일 만에 탈주했다.[70] 당시의 경험은 『수레바퀴 아래서』의 원체험이 되었다고 한다.

2. 2. 교육 및 방황

헤르만 헤세는 1877년 독일 남부 뷔르템베르크 왕국의 칼프에서 태어났다.[67] 1880년까지 실업학교에 다녔으며, 1890년 괴핑엔의 라틴어 학교를 거쳐 뷔르템베르크 국가시험에 합격했다.[69] 1891년 14세 때 마울브론 수도원의 복음주의 신학 세미나리에 입학했으나,[12] 1892년 신학교를 도망쳐 나왔다.[69] 부적응과 신경쇠약증 발병, '시인이 되지 못하면 아무 것도 되지 않겠다'는 것이 중퇴 이유였다.[69] 6월에 짝사랑으로 인한 자살 기도를 해 정신요양원 생활을 했고,[69] 11월에는 칸슈타트 김나지움에 입학했다.[69] 1893년 10월 학업을 중단했다.[69] 신학교 때의 경험은 소설 《수레바퀴 밑에서》에서 비판적으로 묘사되었다.[69]

헤세의 생애 전반에 걸쳐 중요한 참고점이 되었고, 작가의 교육 과정에서 중요한 역할을 한 스위스 도시 바젤


헤세 가문은 에스토니아의 발트 독일인 가문이며, 그의 아버지는 스위스 바젤의 선교사였다.[67] 1881년, 헤세가 네 살 때 가족은 스위스 바젤로 이사하여 6년 동안 머물다가 다시 칼프로 돌아왔다.[12] 헤세는 활발한 아이였으며, 4살 때부터 시를 썼다.[68] 마울브론에서의 시간은 심각한 개인적 위기의 시작이였으며,[12] 1892년 3월, 헤세는 반항적인 모습을 보였고, 한번은 신학교에서 도망쳐 하루 뒤에 들판에서 발견되었다.[13] 헤세는 다양한 기관과 학교를 거치며 부모와의 심한 갈등을 겪었다.[13] 5월, 자살 시도 후, 그는 신학자이자 목사인 크리스토프 프리드리히 블룸하르트의 보살핌을 받으며 바트 볼에 있는 한 기관에서 시간을 보냈고, 이후 슈테텐 임 레엠스탈의 정신 병원과 바젤의 소년원에 수용되었다.[13] 1892년 말, 그는 현재 슈투트가르트의 일부인 칸슈타트의 김나지움에 다녔으며, 1893년, 그는 학교 교육을 마무리하는 1년 시험에 합격했다.[13] 같은 해, 그는 나이가 많은 친구들과 어울리기 시작했으며 음주와 흡연을 시작했다.[13]

이후, 헤세는 에슬링겐 암 네카어에서 서점 견습을 시작했지만 사흘 만에 그만두었다.[13] 1894년-1895년 시계부품공장 견습공으로 일했다.[70] 2년간 방황하던 헤르만 헤세는 1895년 튀빙겐에서 서점 점원으로 일하며 글을 쓰기 시작하면서 비로소 삶의 안정을 찾았다.[71] 그의 젊은 시절, 특히 마울브론의 신학교에서 보낸 이 경험은 나중에 그의 소설 ''수레바퀴 아래서''에 다시 등장한다.[13]

2. 3. 작가로서의 삶

헤르만 헤세는 1895년 10월 17일부터 튀빙겐의 서점에서 일하며 책을 정리하고 포장하고 보관하는 업무를 맡았다.[14] 12시간의 노동 후에도 개인 작업을 계속했고, 주말에도 책과 함께 시간을 보냈다.[14] 그는 신학 서적, 괴테, 레싱, 실러, 그리스 신화를 공부했고, 1895년에는 니체를 읽기 시작했다.[15] 니체의 철학은 그의 소설에 큰 영향을 미쳤다.[16] 1898년 무렵, 헤세는 경제적으로 독립할 수 있었다.[17] 그는 독일 낭만주의 작품에 집중했으며, 예술가의 도덕성은 미학으로 대체된다는 믿음을 표현했다.[18]

1896년, 그의 시 "마돈나"가 비엔나의 정기 간행물에 실렸고, 첫 시집 ''낭만적인 노래''를 출판했다.[19] 1899년에는 산문집 ''자정 한 시간 후''를 출판했으나,[19] 두 작품 모두 상업적으로 성공하지 못했다.[20] 1899년 말부터 바젤의 고서점에서 일하며 바젤의 지식인 가문과 교류했다. 1900년에는 약시로 징병에서 면제되었고, 신경통과 두통은 평생 그를 괴롭혔다.[21]

1901년, 이탈리아 여행을 시작했고, 바젤의 고서점 바텐빌에서 일하기 시작했다.[21] 1902년 어머니가 사망했지만, 장례식에 참석하지 못했다.[22] 헤세가 ''라우셔''에 대해 좋은 평가를 받으면서, 출판인 사무엘 폰 피셔가 헤세에게 관심을 갖게 되었고,[23] 1904년 피셔에 의해 출판된 소설 ''페터 카멘친트''는 큰 인기를 얻으며 헤세는 작가로서 생계를 유지할 수 있게 되었다.[24] 지그문트 프로이트는 ''페터 카멘친트''를 가장 좋아하는 작품 중 하나로 칭찬했다.[25]

1904년 마리아 베르누이와 결혼하여 콘스탄스 호의 가이엔호펜에 정착해 세 아들을 두었다. 가이엔호펜에서 그는 두 번째 소설 ''수레바퀴 아래서''(1906)를 썼다. 이후 단편 소설과 시를 주로 썼으며, 1910년에 출판된 ''게르트루트''는 창작의 위기를 드러냈다. 1911년 스리랑카와 인도네시아로 여행을 떠났지만, 영적인 영감을 얻지는 못했다.[29] 이 여행은 그의 문학 작품에 강한 인상을 남겼다. 헤세가 돌아온 후, 가족은 베른으로 이사했지만(1912), 결혼 문제는 해결되지 않았다.

제1차 세계 대전 중에는 독일의 포로 구호 기관 등에서 일했다.[72] 1919년의 『데미안』 집필 전후부터 작품 경향이 변화했다. 제1차 세계 대전의 영향 등으로 깊은 정신적 위기를 경험한 후, 카를 구스타프 융의 제자들의 도움을 받으면서 정신을 회복한다. 그 속에서 헤세의 깊은 정신 세계를 그린 작품이 『데미안』이다. 그 이후의 작품에는 현대 문명에 대한 강렬한 비판과 통찰, 정신적인 문제점 등이 많이 그려져 있으며, 헤세를 독일 문학을 대표하는 작가로 만들었다.

1924년에는 루테 벵거라는 여성과 결혼했지만, 3년 만에 이혼했고 같은 해 스위스로 귀화했다.[72] 1931년에는 니논 돌빈/Ninon Dolbinde(구 니논 아우스랜더/Ninon Ausländerde)과 결혼한다. 나치 정권으로부터 그의 작품은 "시대에 바람직하지 않다"는 낙인이 찍혀 독일 국내에서 종이 할당이 금지되었다.

1946년 노벨 문학상과 괴테상을 수상했다.[73] 1962년 몬타뇰라의 자택에서 사망하여 산 아본디오 교회에 묻혔다.[73]

2. 4. 제1차 세계대전과 정신적 위기

제1차 세계 대전 당시 헤르만 헤세는 반전주의적 태도로 극우파들의 애국주의에 반대하여 독일에서 매국노라는 비난을 받았다.[30] 당시 지식인들이 전쟁을 옹호하고 다른 민족에 대한 미움을 부추기는 것에 실망한 헤세는, 식민지로 전락한 아시아를 보며 환멸을 느꼈고, 1911년 아시아 여행 경험으로 얻은 사해동포주의를 바탕으로 애국주의에 반대하는 글을 썼다.[67] 이때 나온 작품이 소설 《데미안》이다.

1914년 제1차 세계 대전이 발발하자 헤세는 제국 육군에 자원 입대했지만, 전투 부적합 판정을 받고 전쟁 포로들을 돌보는 업무를 맡았다.[30] 대부분의 전쟁 국가 시인과 작가들이 서로를 혐오하는 분위기 속에서, 헤세는 1914년 11월 3일 Neue Zürcher Zeitung에 "오, 친구들이여, 이 소리가 아니오"("O Freunde, nicht diese Töne")라는 제목의 에세이를 발표하여 동료 지식인들에게 민족주의적 광기와 증오에 빠지지 말라고 호소했다.[31][32] 그는 유럽의 공동 유산을 인정하며 "사랑이 증오보다 위대하고, 이해가 분노보다 위대하며, 평화가 전쟁보다 고귀하다"고 역설했다.[34] 이 일로 인해 헤세는 독일 언론의 공격과 혐오 편지를 받았고, 옛 친구들과 멀어졌지만, 테오도어 호이스와 로맹 롤랑의 지지를 받았다.[35]

이러한 공개적인 논쟁 속에서, 헤세는 1916년 아버지의 죽음, 아들 마르틴의 질병, 아내의 정신분열증으로 인해 더 깊은 삶의 위기를 겪었다.[35] 그는 군 복무를 중단하고 정신 요법을 받기 시작했으며, 이를 통해 정신분석학에 몰두하게 되었고, 카를 융을 개인적으로 알게 되었다.[35] 헤세와 융은 칠레 작가이자 외교관이며 나치 동조자인 미겔 세라노와 서신을 주고받았다. 1917년 9월과 10월의 3주 동안 헤세는 소설 《데미안》을 썼고, 이 소설은 1919년 휴전 이후 에밀 싱클레어라는 필명으로 출판되었다. 1919년의 『데미안』 집필 전후부터 작품 풍이 일변한다. 이 무렵, 제1차 세계 대전의 영향 등으로 헤세는 깊은 정신적 위기를 경험한다. 티치노주의 몬타뇰라라는 작은 마을에 정착하여 카를 구스타프 융의 제자들의 도움을 받으면서 정신을 회복한다. 그 속에서 헤세의 깊은 정신 세계를 그린 작품이 『데미안』이다.

2. 5. 스위스 이주와 작품 활동

1899년 첫 시집 낭만의 노래와 산문집 한 밤중의 한시간을 발간했다. 그해 가을, 바젤의 서점으로 옮겼다.[67] 1901년 처음으로 이탈리아 여행을 했다.[67] 1902년 어머니가 사망했다.[67]

1904년 『페터 카멘친트(향수)』를 통해 헤세는 독일어권에서 유명한 작가가 되었고, 이후 성공적인 작가의 길을 걷게 된다.[67] 제1차 세계대전이 시작할 즈음에 『페터 카멘친트』는 6만부 이상 판매되었다. 1904년부터 보덴 호반의 가이엔호펜에서 살았고, 1912년부터는 스위스 베른으로 이사했다.[72] 제1차 세계 대전 중에는 독일의 포로 구호 기관과 베른에 있는 독일인 포로 구호국(Pro Captivis)에서 일했다.[72]

1919년 헤세가 민간인으로 돌아왔을 때, 그의 결혼 생활은 파탄에 이르렀다. 아내는 심각한 정신병 에피소드를 겪었고, 회복 후에도 헤세는 그녀와 함께할 미래를 볼 수 없었다. 베른 집은 분할되었고, 자녀들은 기숙사나 친척집에서 지내게 되었으며,[37] 헤세는 티치노로 혼자 이주했다. 미누시오(로카르노 근처) 근처의 작은 농가에 머물렀고, 소렌고에서 잠시 살았다. 이후 몬타뇰라 마을로 이사하여 카사 카무치(Casa Camuzzi)라는 성과 같은 건물에서 작은 방 4개를 임대했다. 여기서 그는 글쓰기뿐만 아니라 그림을 그리기 시작했는데, 이는 1920년에 출판된 그의 소설 "클링조어의 마지막 여름"에 반영되었다. 헤세는 티치노에서의 첫 해를 "내 인생에서 가장 충만하고, 가장 다작하며, 가장 부지런하고, 가장 열정적인 시기"라고 회고했다.[38] 1922년, 헤세의 소설 ''싯다르타''가 출판되었는데, 이는 인도 문화와 불교 철학에 대한 그의 사랑을 보여주었다. 1923년, 헤세는 스위스 시민권을 부여받았다.[39] 1924년, 헤세는 스위스 작가 리사 벵거의 딸이자 메레 오펜하임의 고모인 가수 루스 벵거와 결혼했지만, 이 결혼은 결코 안정되지 못했다.[67]

그의 다음 주요 작품인 ''쿠어가스트''(1925)와 ''뉘른베르크 여행''(1927)은 아이러니한 뉘앙스를 담은 자전적 서사였으며, 1927년에 출판된 헤세의 다음 소설 ''황야의 이리''를 예고했다. 그의 50번째 생일에, 친구 후고 발이 쓴 헤세의 첫 번째 전기가 출판되었다. 그의 새로운 성공적인 소설이 나온 직후, 그는 ''황야의 이리''의 고독에서 벗어나 미술사학자 니논 돌빈과 동거를 시작했다.[40] 이러한 동반자로의 변화는 1930년에 출판된 소설 ''나르치스와 골드문트''에 반영되었다.

2. 6. 노벨 문학상 수상과 만년

1946년 유리알 유희로 노벨 문학상을 수상했다.[45] 1931년 니논 돌빈과 결혼하여 유리알 유희 집필을 시작했고, 1932년에는 예비 연구로 단편 소설 동방으로의 여행을 발표했다.[40][41]

헤세는 독일에서 나치즘이 권력을 잡는 것을 우려하며, 베르톨트 브레히트와 토마스 만의 망명을 도왔다.[42] 헤세의 세 번째 아내는 유대인이었고, 그는 반유대주의에 반대하는 입장을 공개적으로 표명했다.[42] 1930년대 후반, 독일 잡지들은 헤세의 작품 게재를 중단했고, 나치들은 결국 그의 작품을 금지했다.[44] 제2차 세계 대전이 발발하자 헤세의 작품은 독일에서 출판이 금지되었다.[67]

1943년 스위스에서 출판된 유리알 유희는 그의 마지막 소설이 되었다.[39] 생애 마지막 20년 동안 헤세는 많은 단편 소설과 시를 썼고, 수채화에 몰두하며, 노벨상 수상 후 쏟아지는 편지들에 답장했다.[45] 1962년 8월 9일 뇌출혈로 사망하여 젠틸리노의 산트아본디오 묘지에 묻혔다.[45]

헤세,

3. 작품 세계

헤르만 헤세는 위고 발(Hugo Ball)이 1927년에 쓴 전기에 따르면 "찬란한 낭만주의 대열의 마지막 기사(騎士)"[46]로 표현되었다. 헤세는 《데미안》에서 드러나듯이, "사람마다 신에게 이르는 길이 다르다"고 믿었다.[46] 그는 힌두교와 불교 철학에서 영향을 받았지만, "설교가 아닌 삶으로 보여준 그들의 기독교는 나를 형성하고 빚어낸 가장 강력한 힘이었다"고 그의 부모님에 대해 말했다.[47][48]

3. 1. 주요 주제와 특징

헤르만 헤세는 위고 발(Hugo Ball)이 1927년에 쓴 전기에 따르면 "찬란한 낭만주의 대열의 마지막 기사(騎士)"[46]로 표현되었다. 헤세는 《데미안》에서 드러나듯이, "사람마다 신에게 이르는 길이 다르다"고 믿었다.[46] 그는 힌두교와 불교 철학에서 영향을 받았지만, "설교가 아닌 삶으로 보여준 그들의 기독교는 나를 형성하고 빚어낸 가장 강력한 힘이었다"고 그의 부모님에 대해 말했다.[47][48]

3. 2. 문학적 영향

헤르만 헤세는 생전에 독일어권에서 인기 있고 영향력 있는 작가였지만, 세계적인 명성은 훗날에야 얻게 되었다.[49] 헤세의 첫 번째 걸작 소설인 페터 카멘친트는 방랑자 운동시기에 "자연스러운" 삶을 갈망하는 젊은 독일인들에게 열광적인 반응을 얻었다.[49] 데미안은 제1차 세계 대전에서 돌아온 세대에게 강력한 영향을 미쳤으며,[50] 유리알 유희는 제2차 세계 대전 패배 이후 혼돈 속에서 새로운 질서를 갈망하는 독일인들의 마음을 사로잡았다.[51] 1927년 위고 발(Hugo Ball)은 헤세를 "찬란한 낭만주의 대열의 마지막 기사(騎士)"라고 표현했다.

칼프 조각상


리하르트 슈트라우스는 헤세의 시 세 편을 소프라노와 오케스트라를 위한 연가곡 네 개의 마지막 노래로 작곡했다. 1950년대에 헤세의 인기는 잠시 주춤했으나,[52] 사망 후 출판된 저작들은 그의 작품에 대한 새로운 이해와 감상을 도왔다.[52]

1960년대 중반, 헤세의 작품은 미국에서 베스트셀러가 되면서 큰 인기를 얻었다.[53] 이는 반문화 운동의 주제와 연관되었기 때문으로, 특히 싯다르타, 동쪽으로의 여행, 나르치스와 골드문트의 깨달음을 추구하는 주제가 반향을 일으켰다.[54] 황야의 이리의 "마법 극장" 시퀀스는 환각으로 해석되기도 했지만, 헤세가 환각제를 사용했다는 증거는 없다.[54] 미국에서의 헤세 열풍은 콜린 윌슨과 티모시 리어리의 영향이 컸으며,[55] 이는 전 세계로 확산되어 독일에서도 헤세 작품이 다시 인기를 얻게 되었다.[53] 헤세는 젊은 독자들 사이에서 특히 인기가 높았으며, 이러한 경향은 오늘날까지 이어지고 있다.[56]

산타나의 앨범 아브락사스 커버에는 데미안의 구절이 인용되었다. 싯다르타는 인도에서 가장 인기 있는 서양 소설 중 하나이며, 여러 인도 언어로 번역되었다.[57][58][59] 샌프란시스코의 매직 극장과 시카고의 스테펜울프 극장은 헤세의 작품에서 이름을 따왔다.

독일에는 헤세를 기리는 많은 학교가 있으며, 헤르만 헤세 문학상,[60] 칼프 헤르만 헤세 상,[61][62] 국제 헤르만 헤세 협회의 헤르만 헤세 상[63] 등 다양한 문학상이 제정되어 있다. 밴드 스테펜울프는 헤세의 소설에서 이름을 따왔다.[64]

4. 한국과의 관계

헤르만 헤세의 작품은 대한민국에서도 여러 출판사를 통해 번역되어 널리 읽히고 있다. 《수레바퀴 아래서》(하서, 효리원), 《싯다르타》(범우사) 등이 출간되었다.

1911년 헤세가 직접 고쳐 쓴 '소년의 날의 추억'(1931년)은 1947년 일본 국정 교과서에 실린 후 현재까지 70년 이상 일본 중학교 국어 교과서의 일부에 교재로 사용되고 있으며, 2012년부터는 모든 검정 교과서에 실리는 등 일본에서 높은 인지도를 가지고 있다. 헤세의 아버지 카를 오토 요하네스 헤세는 우치무라 간조의 저서 '대표적 일본인'을 1908년 처음 독일어로 번역한 인물로 알려져 있다. 헤세는 7세 때 아버지의 인맥으로 니이지마 조를 만나기도 했다.

오카다 아사오는 폴커 미헬스가 편집한 헤세의 저작을 번역하여 주로 소세이샤에서 출판했다.

일본에서는 이시나카 쇼지 번역의 《헤르만 헤세 전집》(미카사 서방, 1939), 다카하시 겐지 번역의 《헤세 전집》(전 10권, 신초샤, 1983년 개정판), 일본 헤르만 헤세 친구회・연구회 편역의 《헤르만 헤세 전집》(전 16권, 린센 서점, 일본 번역 문화상 수상) 및 제2기 《헤르만 헤세 에세이 전집》(전 8권, 2006-2012) 등이 출간되었다. 일본 헤르만 헤세 연구회는 헤세의 서간집을 번역하여 마이니치 신문사에서 출판하기도 했다.

헤세의 작품은 다양한 번역자를 통해 한국어로 번역되었다. 다음은 주요 작품들의 한국어 번역본 목록이다.


  • 《향수》(페터 카멘친트) ''Peter Camenzindde''(1904년)
  • 이토 에이타로 역, 청년 서방, 1939
  • 하가 단 역, 인문 서원, 1949
  • 원건충 역, 가도카와 문고, 1952
  • 다카하시 겐지 역, 가와데 신서, 1955
  • 세키 다이스케 역, 하쿠스이샤, 1956
  • 야마시타 하지메 역, 사회 사상 연구회 출판부・현대 교양 문고, 1957
  • 다카하시 겐지 역, 신초 문고, 1959
  • 마에다 가즈미 역, 독일의 문학・산슈샤, 1965
  • 사가라 모리미네 역, 가이세이샤, 1967
  • 사토 코이치 역, 오분샤 문고, 1968
  • 도바리 마사미 역, 세계 문학 라이브러리・고단샤, 1971
  • 다카모토 켄이치 역, 세계 문학 전집・슈에이샤, 1973
  • 이노마타 카즈오 역, 고분샤 고전 신역 문고, 2019
  • 《크눌프》(방랑의 영혼) ''Knulpde''(1915년)
  • 우에무라 도시오 역, 슌요도, 1933
  • 하가 단 역, 인문 서원, 1950
  • 사가라 모리미네 역, 이와나미 문고, 1952
  • 다카하시 겐지 역, 헤르만 헤세 전집, 신초샤, 1957
  • 반쇼다니 에이이치 역, 가도카와 문고, 1957
  • 기타가키 아쓰시 역, 오분샤 문고, 1968
  • 《청춘은 아름답다》 ''Schön ist die Jugendde''(1916년)
  • 세키 다이스케 역, 이와나미 문고, 1939
  • 다카하시 겐지 역, 인문 서원, 1950
  • 구니마츠 고지 역, 미카사 서방, 1952
  • 아키야마 히데오 역, 세계 문학 전집・고단샤, 1974
  • 《데미안》 ''Demian: Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugendde''(1919년)
  • 《메르헨》 ''Märchende''(1919년)
  • 《싯다르타》 ''Siddharthade''(1922년)
  • 《황야의 이리》 ''Der Steppenwolfde''(1927년)
  • 《지와 사랑》(나르치스와 골드문트) ''Narziss und Goldmundde''(1930년)
  • 아시다 히로오 역, 겐세쓰샤, 1936
  • 사토 코이치 역, 헤르만 헤세 전집, 미카사 서방, 1941
  • 다카하시 겐지 역, 인문 서원, 1951
  • 후지오카 코이치 역, 미카사 서방, 1953
  • 아키야마 로쿠로베 역, 가도카와 문고, 1958
  • 니시 요시유키 역, 이와나미 문고, 1959
  • 나가노 후지오 역, 고단샤 문고, 1972
  • 이시마루 시즈오 역, 오분샤 문고, 1975
  • 《소년 시절의 추억》 ''Jugendgedenkende''(1931년)
  • 《유리알 유희》 ''Das Glasperlenspielde''(1943년)
  • 《5월의 편지》
  • 《제멋대로가 최고의 미덕》
  • 《헤세의 독서 안내》

4. 1. 한국어 번역 및 수용

헤르만 헤세의 작품은 대한민국에서도 여러 출판사를 통해 번역되어 널리 읽히고 있다. 《수레바퀴 밑에서》(하서, 효리원), 《싯타르타》(범우사) 등이 출간되었다.

1911년 헤세가 직접 고쳐 쓴 '소년의 날의 추억'(1931년)은 1947년 일본 국정 교과서에 실린 후 현재까지 70년 이상 일본 중학교 국어 교과서의 일부에 교재로 사용되고 있으며, 2012년부터는 모든 검정 교과서에 실리는 등 일본에서 높은 인지도를 가지고 있다.[74] 헤세의 아버지 카를 오토 요하네스 헤세는 우치무라 간조의 저서 '대표적 일본인(Representative men of Japan)'을 1908년 처음 독일어로 번역한 인물로 알려져 있다.[74] 헤세는 7세 때 아버지의 인맥으로 니이지마 조를 만나기도 했다.[74]

오카다 아사오는 폴커 미헬스가 편집한 헤세의 저작을 번역하여 주로 소세이샤에서 출판했다.[74]

일본에서는 이시나카 쇼지 번역의 《헤르만 헤세 전집》(미카사 서방, 1939), 다카하시 겐지 번역의 《헤세 전집》(전 10권, 신초샤, 1983년 개정판), 일본 헤르만 헤세 친구회・연구회 편역의 《헤르만 헤세 전집》(전 16권, 린센 서점, 일본 번역 문화상 수상) 및 제2기 《헤르만 헤세 에세이 전집》(전 8권, 2006-2012) 등이 출간되었다. 일본 헤르만 헤세 연구회는 헤세의 서간집을 번역하여 마이니치 신문사에서 출판하기도 했다.[74]

헤세의 작품은 다양한 번역자를 통해 한국어로 번역되었다. 다음은 주요 작품들의 한국어 번역본 목록이다.

  • 《향수》(페터 카멘친트) ''Peter Camenzind''(1904년)[74]
  • 이토 에이타로 역, 청년 서방, 1939
  • 하가 단 역, 인문 서원, 1949
  • 원건충 역, 가도카와 문고, 1952
  • 다카하시 겐지 역, 가와데 신서, 1955
  • 세키 다이스케 역, 하쿠스이샤, 1956
  • 야마시타 하지메 역, 사회 사상 연구회 출판부・현대 교양 문고, 1957
  • 다카하시 겐지 역, 신초 문고, 1959
  • 마에다 가즈미 역, 독일의 문학・산슈샤, 1965
  • 사가라 모리미네 역, 가이세이샤, 1967
  • 사토 코이치 역, 오분샤 문고, 1968
  • 도바리 마사미 역, 세계 문학 라이브러리・고단샤, 1971
  • 다카모토 켄이치 역, 세계 문학 전집・슈에이샤, 1973
  • 이노마타 카즈오 역, 고분샤 고전 신역 문고, 2019
  • 《크눌프》(방랑의 영혼) ''Knulp''(1915년)[74]
  • 우에무라 도시오 역, 슌요도, 1933
  • 하가 단 역, 인문 서원, 1950
  • 사가라 모리미네 역, 이와나미 문고, 1952
  • 다카하시 겐지 역, 헤르만 헤세 전집, 신초샤, 1957
  • 반쇼다니 에이이치 역, 가도카와 문고, 1957
  • 기타가키 아쓰시 역, 오분샤 문고, 1968
  • 《청춘은 아름답다》 ''Schön ist die Jugend''(1916년)[74]
  • 세키 다이스케 역, 이와나미 문고, 1939
  • 다카하시 겐지 역, 인문 서원, 1950
  • 구니마츠 고지 역, 미카사 서방, 1952
  • 아키야마 히데오 역, 세계 문학 전집・고단샤, 1974
  • 《데미안》 ''Demian: Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend''(1919년)[74]
  • 《메르헨》 ''Märchen''(1919년)[74]
  • 《싯다르타》 ''Siddhartha''(1922년)[74]
  • 《황야의 이리》 ''Der Steppenwolf''(1927년)[74]
  • 《지와 사랑》(나르치스와 골드문트) ''Narziss und Goldmund''(1930년)[74]
  • 아시다 히로오 역, 겐세쓰샤, 1936
  • 사토 코이치 역, 헤르만 헤세 전집, 미카사 서방, 1941
  • 다카하시 겐지 역, 인문 서원, 1951
  • 후지오카 코이치 역, 미카사 서방, 1953
  • 아키야마 로쿠로베 역, 가도카와 문고, 1958
  • 니시 요시유키 역, 이와나미 문고, 1959
  • 나가노 후지오 역, 고단샤 문고, 1972
  • 이시마루 시즈오 역, 오분샤 문고, 1975
  • 《소년 시절의 추억》 ''Jugendgedenken''(1931년)[74]
  • 《유리알 유희》 ''Das Glasperlenspiel''(1943년)[74]
  • 《5월의 편지》[74]
  • 《제멋대로가 최고의 미덕》[74]
  • 《헤세의 독서 안내》[74]

4. 2. 한국 사회에 미친 영향

헤르만 헤세는 일본에서 높은 인지도를 가지고 있으며, 그의 작품은 일본의 문화와 교육에 큰 영향을 미쳤다.[74] 헤세의 작품 '소년의 날의 추억'(1931년)은 1947년부터 일본 중학교 국어 교과서에 70년 이상 수록되었으며, 2012년부터는 모든 검정 교과서에 실리게 되었다.[74] 이 작품에 등장하는 곤충들을 실제로 전시한 인문학적 곤충 전시회가 일본과 독일, 스위스에서 개최되기도 했다.[74]

헤세의 아버지 카를 오토 요하네스 헤세는 우치무라 간조의 저서 '대표적 일본인'을 독일어로 처음 번역한 인물이다.[74] 헤세는 7세 때 아버지의 인맥으로 니이지마 조를 만나기도 했다.

오카다 아사오는 폴커 미헬스가 편집한 헤세의 저작을 번역하여 일본에 소개했다.

5. 대표 작품


''데미안'', 1919

  • 1920년 <클링조어의 마지막 여름>
  • 1922년 《싯다르타》
  • 1927년 《황야의 이리》
  • 1930년 《나르치스와 골드문트》 (지와 사랑)
  • 1932년 《동방 여행》
  • 1943년 《유리알 유희》
  • 1954년 헤세와 로맹 롤랑의 왕복서한
  • (1899) 《한밤중 한 시간 후》
  • (1908) 《친구들》
  • (1914) 《옛 태양 속에서》
  • (1916) 《청춘은 아름다워》
  • (1919) 클라인과 바그너
  • (1919) 《다른 별에서 온 이상한 소식》
  • (1972) 《50년의 이야기》
  • (1913) 《인도로부터의 방문》—철학
  • (1920) 《혼돈 속으로의 시선》—에세이
  • (1920) 《방랑》—노트 및 스케치
  • (1971) 《전쟁이 계속된다면》—에세이
  • (1972) 《자전적 글쓰기》—산문 모음
  • (2018) 《싱가포르의 꿈과 기타 모험: 아시아 여행기》
  • (1898) 《낭만적인 노래》
  • (1900) 《헤르만 라우셔의 유고와 시》—산문 포함
  • (1970) 《시》
  • (1975) 《위기: 일기에서》
  • (1979) 《정원의 시간과 다른 시들》

6. 수상 경력

헤르만 헤세는 1906년 바우어른펠트 상을 수상했다. 1928년에는 빈 쉴러 재단의 메이스트릭 상을 받았다. 1936년에는 고트프리트 켈러 상을 수상했으며, 1946년에는 괴테상과 노벨 문학상을 받았다. 1947년에는 베른 대학교에서 명예 박사 학위를 받았다. 1950년에는 빌헬름 라베 문학상을 수상했고, 1954년에는 푸르 르 메리트 훈장을 받았다. 1955년에는 독일 서적상 평화상을 수상했다.

참조

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[3] 간행물 Weltbürger – Hermann Hesses übernationales und multikulturelles Denken und Wirken Hermann-Hesse-Museum 2009-07-02 – 2010-02-07
[4] 간행물 Briefe Verlag Suhrkamp
[5] 서적 Über Hermann Hesse Verlag Suhrkamp
[6] 문서 Freedman, p. 30
[7] 문서 An English equivalent would be "Tannersmead".
[8] 서적 Hermann Hesse, Jugend in Calw Thorbecke
[9] 웹사이트 A Special Fondness https://rockysmith.n[...] 2010-04-05
[10] 문서 Freedman (1978) pp. 30–32
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[13] 문서 Freedman (1978) p. 53
[14] 웹사이트 J. J. Heckenhauer http://www.heckenhau[...]
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[17] 논문 The concept of 'the human' in the work of Hermann Hesse and Paul Tillich https://core.ac.uk/d[...] St Andrews University
[18] 문서 Freedman (1978) p. 64
[19] 문서 Freedman(1978) pp. 78–80
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[27] 문서 Freedman (1978) p. 140
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[32] 서적 Hermann Hesse: Biography and Bibliography https://books.google[...] University of California Press 2010-10-11
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[41] 서적 Hermann Hesse : life and art https://www.worldcat[...] University of California Press 1978
[42] 간행물 Hermann Hesse and the Politics of Detachment Robert Galbreath 1974
[43] 간행물 Hermann Hesse and the Politics of Detachment Robert Galbreath 1974
[44] magazine Hermann Hesse's Arrested Development https://www.newyorke[...] 2021-07-12
[45] 서적 Hermann Hesse: Life and Art https://books.google[...] University of California Press 1981-01-29
[46] Citation The Religious Affiliation of Nobel Prize-winning author Hermann Hesse http://www.adherents[...]
[47] Citation Gesammelte Werke Suhrkamp Verlag
[48] Citation Hermann Hesse und sein Elternhaus – Zwischen Rebellion und Liebe: Eine biographische Spurensuche Calwer Verlag
[49] 문서 Prinz, pp. 139–42
[50] 문서 Zeller, p. 90
[51] 문서 Zeller, p. 186
[52] 문서 Zeller, pp. 180–81
[53] 문서 Zeller, p. 185
[54] 문서 Zeller p. 189
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[56] 문서 Zeller p. 186
[57] 문서 Siddhartha https://books.google[...] Trivandrum, Hermann Hesse Society of India 2008
[58] 문서 Siddhartha Trivandrum, CSIS 1993
[59] 문서 Siddhartha https://books.google[...] Trivandrum, Hermann Hesse Society of India 2012
[60] 웹사이트 Hermann-Hesse-Preis 2003 http://www1.karlsruh[...] karlsruhe.de 2013-03-09
[61] 웹사이트 The winners of the Calw Hermann Hesse Prize https://web.archive.[...] 2018-07-02
[62] 웹사이트 Calw Hermann Hesse Prize http://www.hermann-h[...] Hermann-hesse.de 2022-01-24
[63] 웹사이트 Adolf Muschg erster Preisträger des neu ausgelobten Preis der Internationalen Hermann Hesse Gesellschaft https://www.hesseges[...] 2019-06-19
[64] 웹사이트 5 bands whose names you probably didn't know were inspired by literature https://www.dw.com/e[...] 2021-12-04
[65] 웹사이트 20世紀西洋人名事典 https://kotobank.jp/[...] 2019-02-25
[66] 문서 父ヘルマン・ヘッセについての息子たちの想い出
[67] 웹사이트 Karl Otto Johannes Hesse-カール・オットー・ヨハネス・ヘッセ http://www.hermann-h[...]
[68] 문서 『ヘルマン・ヘッセ　危機の詩人』
[69] 서적 評伝ヘルマン・ヘッセ:危機の巡礼者 草思社
[70] 서적 評伝ヘルマン・ヘッセ:危機の巡礼者 草思社
[71] 서적 ヘルマン・ヘッセへの旅 新潮社
[72] 간행물 Hesse, Hermann http://www.hls-dhs-d[...] スイス歴史事典
[73] 서적 スイスのリンゴ――自然と文化にふれて―― 松籟社
[74] 서적 代表的日本人 岩波文庫版
[75] 서적 スイスのリンゴ――自然と文化にふれて―― 松籟社
[76] 서적 유리알유희 범우사


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