미나모토노 요리미쓰
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1. 개요
미나모토노 요리미쓰는 헤이안 시대 중기의 무장으로, 셋칸케의 가신이자 '조정의 수호자'로 불렸다. 그는 973년경에 태어나 1021년에 사망했으며, 셋쓰, 다지마, 이요 등의 지방관을 역임했다. 요리미쓰는 오에 산의 슈텐도지 퇴치 설화로 유명하며, 요리미쓰 사천왕과 함께 귀신을 물리치는 활약을 펼쳤다. 그는 또한 가인으로서도 활동하여 여러 와카를 남겼으며, 다양한 대중문화 작품에서 다루어지고 있다.
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미나모토노 미쓰나카는 헤이안 시대의 무장으로 세이와 겐지의 시조인 미나모토노 쓰네모토의 아들이며 후지와라 씨의 섭정을 섬기며 주요 정치적 사건에 관여하여 부와 권력을 축적했고 만년에는 셋쓰국 다다로 은퇴하여 다다 만주로 불렸으며 그의 후손들은 셋쓰 겐지 또는 다다 겐지로 알려졌다. - 다다 겐지 - 만간지 (가와니시시)
만간지는 일본 효고현 가와니시시에 위치한 사찰로, 쇼무 천황의 칙원으로 창건되어 겐지 일문, 고다이고 천황, 아시카가 쇼군가의 기원소로 번성했으며, 현재는 금당, 관음당, 석조 구중탑 등을 보유하고 있다.
2. 약력
덴엔(天延) 원년(973년) 무렵 아버지 미쓰나카는 헤이안쿄(平安京)의 사쿄(左京) 이치죠(一條)에 저택을 가지고 있었다. 아명은 '''분쥬마루(文殊丸)'''이다. 초년시절을 다다에서 보낸 것으로 알려져 있다. 청년 시절의 경력은 확실하게 밝혀진 것이 없다. 같은 시대의 중급 귀족들처럼 20세 전후로 조정에 출사하여 아버지 미쓰나카처럼 당시 셋칸정치를 행하고 있던 후지와라 씨(藤原氏) 집안을 섬겨 관직을 얻고 재력을 쌓았을 것으로 보인다.
미나모토노 요리미쓰는 아버지 미쓰나카가 셋쓰 국에서 형성한 겐지 무사단을 이어받았고, 셋칸케(摂関家)를 경호하는 등 무사로서의 면모도 있었지만, 대체로 후지와라 셋칸케의 가신(家司)으로서 '귀족'적인 성향이 강했다.
슈텐도지(酒呑童子)는 타마모노마에(玉藻前)로 유명한 백면금모구미호(白面金毛九尾狐), 원한을 품고 죽어 대텐구(大天狗)로 변해버린 스토쿠 상황(崇德上皇)과 함께 일본 3대 악요괴(惡妖怪)로 불린다.
미나모토노 요리미쓰는 금타로(킨타로, 사카타노 킨토키) 전설, 주텐도지 전설, 츠치구모 전설 등 여러 전설과 이야기에 등장한다. 도쿄 국립박물관이 소장하고 있는 국보이자 텐카고켄 중 하나인 '도지기리'(다치)와 다다 신사가 소장한 '오니키리마루'(오니키리마루)는 요리미쓰가 주텐도지를 베었다는 전설과 관련이 있다.[3][4] 다이카쿠지, 하코네 신사, 그리고 개인이 소장하고 있는 '히자마루'라는 같은 이름의 검 세 자루는 요리미쓰가 츠치구모를 물리쳤다는 전설이 전해진다.[5]
간나(寬和) 2년(986년) 무렵, 오키사다 친왕(居貞親王)이 황태자가 되었을 때 토구곤노다이진(東宮權大進)으로 임명되었다. 쇼랴쿠(正曆) 3년(992년)에는 비젠노카미(備前守)라는 지방관직에 임명되었지만, 직접 부임지에 가지는 않고 수도에 머물고 있으면서 요임(遙任)하는 형태였을 것으로 보인다. 토구다이신(東宮大進)으로 있었던 시기에는 조정의 의례나 전례 관련 연중행사에서 요리미쓰와 관련된 기록들을 찾아볼 수 있는데, 간파쿠(關白) 후지와라노 미치나가(藤原道長)가 주최한 경마 등에 참가하고 있었다. 《일본기략(日本記略)》에 의하면, 에이엔(永延) 2년(988년) 9월 간파쿠 후지와라노 가네이에(藤原兼家)가 새로 저택을 짓고 벌인 연회에 요리미쓰가 말 30마리를 예물로 보냈다는 기록이 있다. 990년, 간파쿠 가네이에의 장례에 즈음해 후지와라노 미치나가가 보인 행동에 감탄해 그를 측근으로서 따르게 되었다고 전해진다.
조호(長保) 3년(1001년)에는 미노노카미(美濃守)를 겸임했는데, 이것도 비젠노카미 때처럼 '요임' 형태의 임명이었는지를 알 수 있는 기록은 없고, 비젠노카미 때와는 달리 실제 부임지로 향하고 있었다고 생각된다. 같은 시기 오에노 마사히라(大江匡衡)가 미노와 이웃한 오와리노카미(尾張守)로 부임하게 되었는데, 양자가 부임하기에 즈음해 서신을 주고받고 있는 것으로 보아 친교가 있었다고 생각된다. 또, 마사히라의 아내 아카조메에몬(赤染衛門)이 요리미쓰의 모습을 읊은 단가를 남기고 있다.
다지마(但馬), 이요(伊予), 셋쓰(970년)의 카미를 역임하고, 사바노곤노카미(左馬權頭)에 관위는 정4위하가 되어, 고이치조 천황(後一条天皇)의 즉위에 즈음하여 청량전(淸凉殿)에 오르는 것이 허락되었다. 카미로 있으면서 모은 재산으로 이치조에 저택을 지었고, 때때로 간파쿠 미치나가에게 많은 선물을 보내며 인맥을 유지하는데 힘썼다. 당시 미치나가의 권세에 힘입어, 그 측근이었던 요리미쓰도 무문의 명장, '조정의 수호자'로 불렸고, 함께 셋칸케를 시중들며 무용이 뛰어났던 남동생 요리노부와 함께 후세의 겐지 융성의 주춧돌을 쌓아 올린 인물로 평가되고 있다.
간닌(寬仁) 원년(1018년) 3월에는 오에 산(大江山)의 이적(夷賊)을 추토(追討)하라는 칙명을 받들고 '요리미쓰 사천왕(賴光四天王)'이라 불리는 가신들을 포함한 여섯 명과 함께 셋쓰의 오에 산으로 이적 토벌을 떠났다. 이때의 이야기를 각색한 것이 유명한 '슈텐도지 퇴치' 이야기인데, 현재 교토의 나리아이지(成相寺)라는 절에는 당시 요리미쓰가 직접 올렸던 추토기원문서(追討祈願文書)가 남아 있다.
또한 가인(歌人)으로서도 이름을 얻어 《슈이와카슈(拾遺和歌集)》이래의 칙선(勅撰) 와카집(和歌集)에 모두 세 수의 와카가 수록되기도 했다.
사망 당시의 나이는 68세(혹은 74)였다.
3. 인물
하지만 후세에 성립된 《곤쟈쿠모노가타리슈(今昔物語集)》, 《우지슈이모노가타리(宇治拾遺物語)》, 무로마치 시대의 《오토기조시(御伽草子)》 등에서는 단바 국(丹波國) 오에 산에서 슈텐도지를 토벌하거나 츠치구모를 퇴치한 설화로 잘 알려져 있다. 이러한 설화에서는 어머니 쪽 친척인 사가 겐지(嵯峨源氏)의 와타나베노 쓰나를 필두로 한 요리미쓰 사천왕(賴光四天王)[11]과 후지와라노 야스마사 등 강한 가신들이 있었다고 전해지는데, 이는 요리미쓰가 실제로 '무사'로서 '가신'을 거느리고 있었다는 사실을 반영한다고 볼 수 있다.
금타로(킨타로, 사카타노 킨토키) 전설, 주텐도지 전설, 츠치구모 전설 등 여러 전설과 이야기에 등장한다. 도쿄 국립박물관에 소장된 국보이자 텐카고켄 중 하나인 '도지기리'와 다다 신사(多田神社)가 소장한 '오니키리마루'((鬼切丸))는 요리미쓰가 주텐도지를 베었다는 전설과 관련이 있다.[3][4] 다이카쿠지(大覚寺), 하코네 신사(箱根神社) 등에 소장된 '히자마루'((膝丸))는 요리미쓰가 츠치구모를 물리쳤다는 전설이 있다.[5]
사가현 가라쓰시의 가라쓰 쿤치(唐津くんち) 축제에서는 미나모토의 투구에서 영감을 받은 거대한 미코시(神輿)가 오니(鬼) 주텐도지에게 부분적으로 삼켜지는 모습을 보여준다.
요리미쓰는 아내와 함께 련가를 지었는데, 이는 금엽와가집 (703-704번)에 실려 있다.
:''tade karu fune no suguru narikeri''
:''asa madaki kararo no oto no kikoyuru wa''
이는 다음과 같이 번역된다.
:미나미타데를 거두는 배가 지나가네
:새벽녘에 누군가 힘차게 노 젓는 소리가 들리는 듯하구나[2]
4. 슈텐도지 퇴치 설화
악귀 슈텐도지는 이바라키 도지(茨木童子)를 필두로 하는 많은 귀신을 이끌고 교토로 올라와, 오에 산(오에야마)을 거점으로 자주 교토에 출몰해 젊은 귀족의 규수를 납치해 곁에서 시중들게 하거나 죽여서 먹어 치웠다. 악행을 일삼는 그를 보다 못한 천황의 명으로 미나모토노 요리미쓰와 그 가신인 '요리미쓰 사천왕'에 의해 토벌대가 결성되었다. 아가씨의 피가 섞인 술이나 허벅지 살을 그 보는 앞에서 먹어보여서 슈텐도지를 안심시킨 뒤, 연회 도중에 요리미쓰가 신에게 투구와 함께 받은 술 신편귀독주(神便鬼毒酒)를 슈텐도지에게 먹이고, 몸을 움직일 수 없게 될 정도로 잠든 그의 목을 베어 죽였다. 그러나 목이 잘린 뒤에도 그 목이 요리미쓰에게 달려들어, 그의 투구에 이빨 자국을 남겼다고 한다.
현재 교토의 나리아이지(成相寺)에는, 이 신편귀독주를 담았다고 전하는 사카토쿠리(酒德利)라는 잔이 소장되어 있다.
사가현 가라쓰시(唐津市)의 가라쓰 쿤치(唐津くんち) 축제에서는 미나모토의 투구에서 영감을 받은 거대한 미코시(神輿)가 오니(鬼) 슈텐도지에게 부분적으로 삼켜지는 모습을 보여준다.
미나모토노 요리미쓰는 금타로(킨타로, 사카타노 킨토키) 전설, 슈텐도지 전설, 츠치구모 전설에 등장한다. 도쿄 국립박물관이 소장하고 있는 국보이자 천하의 명검 '텐카고켄' 중 하나인 '도지기리'(刀)다치)와 다다 신사(多田神社)가 소장한 '오니키리마루'(鬼切丸)는 요리미쓰가 슈텐도지를 베었다는 전설과 관련이 있다.[3][4]
5. 계보
6. 연표
7. 대중문화
사가현 가라쓰시의 가라쓰 쿤치 축제에서는 미나모토의 투구에서 영감을 받은 거대한 미코시가 오니(주텐도지)에게 부분적으로 삼켜지는 모습을 보여준다.
8. 관련 작품
미나모토노 요리미쓰는 무로마치 시대에 성립된 《오토기조시(御伽草子)》 등에 나오는 단바 국(丹波國) 오에 산의 슈텐도지 토벌이나 쓰치구모 퇴치 설화로 잘 알려져 있다.[11] 슈텐도지는 일본 최강의 오니(鬼)로 불리며, 백면금모구미호(白面金毛九尾狐), 원한을 품고 죽어 대텐구(大天狗)로 변해버린 스토쿠 상황(崇德上皇)과 함께 일본 '3대 악요괴(惡妖怪)'로 불린다.
사가현 가라쓰시(唐津市)의 가라쓰 쿤치(唐津くんち) 축제에서는 미나모토의 투구에서 영감을 받은 거대한 미코시(神輿)가 오니(鬼) 슈텐도지에게 부분적으로 삼켜지는 모습을 보여준다.
요리미쓰와 관련된 작품은 다음과 같다:
- 쓰키오카 요시토시(月岡芳年)의 우키요에 작품: 미나모토노 요리미쓰의 가신인 와타나베노 쓰나, 우라베노 스에타케, 우스이 사다미쓰, 금타로(킨타로, 사카타노 킨토키)와 귀족 후지와라노 야스마사가 오에야마(大江山)에서 슈텐도지와 싸우는 모습을 묘사.
- 요리미쓰가 '히자마루'라는 다치(刀)로 쓰치구모를 베려고 하는 모습을 묘사한 두 개의 츠바(刀鍔, 일본도의 손잡이를 보호하는 장식) (Unno Yoshimori I (좌), Gochiku Sadakatsu (우) 제작). 보스턴 미술관.
- "정예 4인의 도적 소탕에 관한 기묘한 이야기" (요리미쓰, 와타나베노 쓰나, 우라베노 스에타케, 후지와라노 야스마사), 우타가와 도요쿠니(歌川豊国)와 타키자와 바킨(滝沢馬琴)의 요미혼(読本) 책.
- 요시토시의 우키요에 작품: 미나모토노 요리미쓰와 금타로(킨타로)를 묘사, 1886년 작 "용기로 떨리는 무사들"이라는 제목.
이 외에도, 비디오 게임 니어: 오토마타, 모바일 게임 페이트/그랜드 오더, 오토기 게임 시리즈, 만화 및 애니메이션 시리즈 방과 후의 플레이타임, RPG 게임 음양사 등에 등장한다.
참조
[1]
서적
A history of Japan to 1334
https://archive.org/[...]
Stanford University Press
[2]
서적
Legends of the Samurai
Overlook Duckworth
[3]
웹사이트
Dōjigiri Yasutsuna
https://web.archive.[...]
[4]
뉴스
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https://web.archive.[...]
Yomiuri shimbun
2021-05-01
[5]
웹사이트
Tsumugu Japan art & culture
https://web.archive.[...]
[6]
웹사이트
清和源氏の系図 {{!}} 家系図作成本舗
https://www.e-keizu.[...]
2023-03-17
[7]
논문
藤原保昌伝承と千葉氏-『千学集抜粋』の酒呑童子説話をめぐって-
岩田書院
[8]
뉴스
源頼光の「酒呑童子」退治で活躍の伝説残る宝刀「鬼切丸」、清和源氏ゆかりの神社で公開
https://web.archive.[...]
読売新聞
2021-05-01
[9]
문서
태어난 해는 덴랴쿠 8년(954년) 7월 24일(양력 8월 25일)이라는 《계도찬요(系圖纂要)》 기록도 있다.
[10]
문서
근거지는 지금의 일본 오사카(大阪) 부 하비키노(羽曳野) 시이다.
[11]
문서
미나모토노 요리미쓰와 함께 활약했다는, 와타나베노 쓰나(渡辺綱), 사카타노 긴토키(坂田金時), 우라베노 스에다케(卜部季武), 우스이노 사다미쓰(碓井貞光)의 네 명의 가신. 오에 산(大江山)의 슈텐동자(酒呑童子) 퇴치 전설로 알려져 있다.
[12]
문서
당시 일본에서 '정병'이란 으레 무사, 그 중에서도 활을 잘 쏘는 자를 거론할 때 쓰이던 용어였다.
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