서누사틍가라주는 인도네시아의 주로, 롬복 섬과 숨바와 섬을 포함한 여러 섬으로 구성되어 있다. 선사 시대부터 다양한 민족이 거주했으며, 14세기에는 마자파힛 제국의 지배를 받았다. 이슬람교는 16세기에 전파되어 힌두교 세력을 약화시켰으며, 네덜란드 식민 시대와 독립 이후에는 인도네시아의 주로 편입되었다. 현재 서누사틍가라주는 8개의 군과 2개의 시로 행정 구역이 나뉘며, 롬복 섬에는 린자니 산이, 숨바와 섬에는 탐보라 산이 위치한다. 주요 산업은 농업, 관광업, 어업, 광업이며, 롬복의 사삭족, 숨바와의 사마와족과 음보조족 등 다양한 민족이 거주하며 각기 독특한 문화를 가지고 있다.
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서누사틍가라 지역의 역사는 선사 시대로 거슬러 올라가며, 초기에는 동남아시아에서 이주해 온 사람들이 정착했던 것으로 보인다. 이 지역의 주요 원주민으로는 롬복 섬의 사삭족과 섬바와 섬의 섬바와족, 비마족 등이 있다.
14세기 마자파힛 제국의 전성기에는 롬복과 섬바와 섬의 왕국들이 제국의 영향력 아래 놓였다. 마자파힛 제국 쇠퇴 이후에는 이슬람교가 전파되기 시작했으며, 특히 자바와 마카사르의 영향을 받아 비마 술탄국을 비롯한 지역 왕국들이 이슬람을 수용했다.
17세기부터는 포르투갈과 네덜란드 등 유럽 세력이 진출하기 시작했다. 네덜란드 동인도 회사(VOC)는 점차 영향력을 확대하여 현지 술탄국들과 여러 협정을 체결하며 식민 지배의 기반을 다졌다. 이러한 네덜란드의 개입은 지역의 정치, 경제 구조에 큰 변화를 가져왔다. 1815년에는 탐보라 산의 대규모 분화가 발생하여 지역 사회에 막대한 피해를 입히기도 했다.
인도네시아가 독립한 후, 서누사틍가라 지역은 여러 행정 구역 개편을 거쳤다. 처음에는 동부 인도네시아 공화국의 일부였고, 이후 소순다 열도(Nusa Tenggaraid) 주에 속했다가 1958년 법률 제64호에 따라 발리, 동누사틍가라주와 분리되어 현재의 서누사틍가라 주로 공식 설립되었다.
2. 1. 이슬람 이전 시대
선사 시대 유물 분석 결과에 따르면, 정교한 석관, 장식된 석기, 마체테, 도끼 등이 발견된 것으로 보아 서누사틍가라주에는 원래 동남아시아에서 온 사람들이 거주했던 것으로 추정된다.
이 지역의 원주민 중 가장 많은 수를 차지하는 것은 사삭족이며, 이들은 주로 롬복 섬에 거주한다. 섬바와 섬의 원주민은 섬바와족(사마와족)과 비마족 두 그룹으로 나뉜다. 그러나 발리, 마카사르, 자바, 칼리만탄, 누사틍가라, 말루쿠, 동누사틍가라 등지에서 온 이주민들이 유입되면서, 원주민들은 현재 주로 내륙 지역에 거주하고 있다.
서누사틍가라 지역은 14세기에 전성기를 맞이했던 마자파힛 제국의 일부였다. 당시 마자파힛 제국은 롬복과 섬바와 두 섬에 위치했던 모든 왕국을 정복했다. 푸푸 프라판차가 1365년에 저술한 서사시 ''나가라크레타가마''(Negarakertagama)에는 서롬복이 "롬복 미라", 동롬복은 "사삭 아디"로 기록되어 있다. 또한 섬바와 지역의 탈리왕, 돔포(돔푸), 사페, 상향 파이어, 비마(비마), 세람(세란), 후탄 케달리(우탄) 등도 함께 언급되어 있다.
2. 2. 이슬람 시대
서누사틍가라 왕조 초기에는 힌두교의 영향력이 강했지만, 마자파힛 제국이 붕괴하면서 해안 지역을 중심으로 이슬람교의 영향력이 커지기 시작했다. 이로 인해 힌두교의 영향력은 점차 약해졌다.
중부 자바에 데막 술탄국이 세워진 것은 서누사틍가라 지역의 이슬람 확산에 중요한 계기가 되었다. 이 지역의 이슬람교는 주로 말레이족을 통해 전파되었다. 특히 마카사르의 왕 I Maliingkaang Daeng-Mannyonriq(당시 Karaeng Matoaya로 알려짐)는 비마 지역의 이슬람화를 지원하며 이슬람 확산에 중요한 역할을 했다.
비마 술탄국에서는 1605년경 Manuru Salehi 왕 시대에 이슬람교의 영향력이 나타나기 시작했으며, Abdul Kahir 왕 시대에 이르러 급속히 성장했다. Abdul Kahir 왕은 비마에서 처음으로 이슬람교를 받아들인 통치자였기에 비마의 술탄으로 알려져 있다. 이는 힌두교를 믿었던 이전 왕들과는 다른 새로운 시대의 시작을 의미했다. 이후 이슬람교는 서누사틍가라 지역 왕들이 공식적으로 받아들이는 종교가 되었다.[14]
2. 3. 식민지 시대
누사틍가라 지역에 처음으로 도착한 유럽 세력은 1605년 솔로르와 티모르 섬에 상륙한 포르투갈인들이었다. 비슷한 시기에 네덜란드인들도 말루쿠 제도의 히투와 암본 섬에 도착했다. 이 지역에 들어온 최초의 네덜란드 선박은 1611년 쿠팡에 정박한 '테르 페르'(Ter Veerenl)호로 알려져 있다. 네덜란드의 등장은 포르투갈과의 오랜 경쟁과 분쟁을 야기했으며, 네덜란드는 포르투갈에 맞서는 현지 왕들을 지원하며 영향력을 키워나갔다. 이후 네덜란드는 숨바와 섬 주변의 소규모 왕국들과 여러 협정을 체결하며 누사틍가라 지역에서의 지배력을 점차 확대했다.
17세기 고와 술탄국의 쇠퇴는 네덜란드 식민 행정부의 등장과 맞물려 인도네시아 사회에 큰 변화를 가져왔다. 네덜란드 식민 정부에 복속되기를 거부한 고와 귀족들은 마카사르를 떠나 서누사틍가라 지역에 거점을 마련하고 저항을 이어갔다. 이에 네덜란드 식민 정부는 이들의 저항을 제압하고 지역 통제권을 강화하기 위해 서누사틍가라에 권력을 집중하기 시작했다. 특히 롬복이 국제 무역의 요충지로 부상하면서 네덜란드의 서누사틍가라 장악 의지는 더욱 커졌다.
네덜란드 식민 정부는 1660년 스테판 판 헤겐(Stephan van Hagennl)을 파견하여 비마 술탄국(Kesultanan Bimaid)의 상황을 면밀히 조사하게 했다. 네덜란드의 개입은 이 지역의 정치 및 경제 구도에 직접적인 영향을 미치기 시작했다. 결국 1669년, 술탄 암벨라 압둘 카이르 시라주딘(Sultan Ambela Abdul Khair Sirajuddinid)이 통치하던 비마 술탄국은 네덜란드 식민 정부와 다음과 같은 내용의 평화 및 우호 협정을 체결하게 되었다.
비마와 돔푸 술탄국은 마카사르를 공격하지 않는다.
평화 유지를 명목으로 네덜란드 동인도 회사(VOC) 소속 인원만이 비마 지역을 방문할 수 있다.
비마와 마카사르 간의 모든 접촉을 금지한다.
유럽, 인도, 자바, 말라야, 아랍, 아체, 참파 등지의 외국 상인들은 네덜란드 동인도 회사의 특별 허가 없이는 비마와 교역할 수 없다.
비마 및 돔푸 술탄과의 협정 체결은 이 지역에서 네덜란드 식민 권력의 우위를 공식적으로 인정한 결과를 낳았다. 네덜란드는 마카사르나 다른 외부 세력으로부터의 지원 가능성을 차단하기 위해 비마 항구를 봉쇄하는 등 통제를 더욱 강화했다. 이러한 조치는 비마와 롬복의 주요 항구가 경쟁국인 영국의 영향력 아래 들어가는 것을 막기 위한 목적도 있었다.
네덜란드의 지배력이 강화되면서 이 지역의 왕들과 주민들은 활동에 큰 제약을 받게 되었다. 이러한 어려운 상황은 1815년 4월 5일 발생한 탐보라 산의 대규모 분화로 인해 더욱 악화되었다. 이 분화는 서누사틍가라 지역 전체를 뒤흔들었으며, 그 영향은 몰루카스, 자바, 술라웨시, 수마트라, 칼리만탄까지 미쳤다. 탐보라 산 분화로 인해 탐보라 왕국과 파페캇 왕국이 완전히 소멸하였고, 1만 명이 넘는 사람들이 목숨을 잃었다.
2. 4. 독립 이후
서누사틍가라 주는 이전에는 동부 인도네시아 공화국의 일부였으며, 인도네시아 연합 공화국이 수립된 후에는 인도네시아 주권이 인정되면서 '''소순다 열도'''(Nusa Tenggaraid)주에 속하게 되었다.
서누사틍가라 주는 1958년 8월 14일자 법률 제64호에 의거하여 발리, 서누사틍가라, 동누사틍가라의 새로운 주를 설립함으로써 창설되었으며, 초대 주지사는 AR. Moh. Ruslan Djakraningrat였다.
3. 지리
서누사틍가라주는 인도네시아의 주로, 소순다 열도 남부에 자리 잡고 있다. 주요 섬인 롬복 섬과 숨바와 섬, 그리고 길리 섬을 비롯한 주변의 여러 작은 섬들로 이루어져 있다. 주도는 롬복 섬에 위치한 최대 도시 마타람이다.
지리적으로 남쪽은 인도양, 북쪽은 플로레스 해와 맞닿아 있으며, 서쪽으로는 발리주, 동쪽으로는 동누사틍가라주와 경계를 접한다.[15] 이 지역은 린자니 산과 탐보라 산과 같은 높은 화산을 포함하는 다양한 지형과 풍부한 천연자원을 특징으로 한다.
3. 1. 지형
숨바와 섬에 위치한 탐보라 산의 칼데라
서누사틍가라주는 인도네시아의 주로, 소순다 열도 남부에 위치한다. 롬복 섬과 숨바와 섬, 그리고 길리 섬과 같은 주변의 작은 섬들로 이루어져 있다. 남쪽으로는 인도양, 북쪽으로는 플로레스 해와 접하며, 서쪽으로는 발리주, 동쪽으로는 동누사틍가라주와 경계를 이룬다.[15]
이 지역은 다양한 지형을 나타낸다. 롬복 섬의 서부와 남부에는 비교적 평탄한 해안 지역이 펼쳐져 있다. 하지만 산악 지형도 발달했는데, 특히 롬복 섬의 린자니 산은 해발 3726m에 달하는 높이로 인도네시아에서 두 번째로 높은 산이다. 린자니 산은 활화산이며, 산악 숲, 사바나, 그리고 '세가라 아낙'이라는 아름다운 분화구 호수를 품고 있는 린자니 산 국립공원의 중심을 이룬다.[16][17]
숨바와 섬은 서쪽에 가파른 산, 언덕, 계곡이 있고 동쪽에는 건조한 초원이 펼쳐지는 등 더욱 다채로운 지형을 보인다. 이 섬에도 탐보라 산과 같은 활화산이 여럿 존재한다. 탐보라 산은 1815년에 역사상 가장 큰 규모의 화산 폭발을 일으켜 전 세계적으로 영향을 미친 것으로 잘 알려져 있다.[18][19][20]
3. 2. 기후
서누사틍가라주는 열대 기후에 속하며, 크게 우기(11월~3월)와 건기(4월~10월) 두 계절로 나뉜다.[21] 지리적 영향으로 숨바와 섬 동부와 같이 일부 지역은 강수량이 적고 건기가 길어 건조한 편이다.
인도네시아 기상기후지질청(BMKG) 자료에 따르면, 연중 최고 기온은 31.5°C에서 34°C 사이이며, 최저 기온은 21°C에서 25.5°C 사이이다. 일반적으로 10월에 가장 덥고, 7월과 8월 사이에 가장 선선하다. 평균 상대 습도는 55~90%로 높은 편이며, 우기에 더 습하고 건기에는 비교적 건조하다.[22]
연평균 강수량은 1000mm에서 2000mm 사이로, 수마트라나 칼리만탄 등 인도네시아 서부 지역(연평균 2000mm~4000mm)보다는 적다. 이는 남서 계절풍의 영향을 받는 서부 지역과 달리, 호주에서 불어오는 건조한 남동 계절풍의 영향을 받기 때문이다. 같은 주 내에서도 롬복 섬이 숨바와 섬보다 대체로 더 습하며, 숨바와 섬은 건기에 가뭄을 겪기도 한다.
3. 3. 천연 자원
서누사틍가라주는 다양한 천연자원을 보유하고 있다. 저지대와 산기슭에는 비옥한 농경지가 펼쳐져 있으며, 해안 지역에서는 어업이 활발하게 이루어진다. 또한, 숨바와 섬에는 금광과 같은 광물 자원이 풍부하며, 이곳의 금광은 인도네시아에서 가장 큰 규모의 광산 중 하나로 알려져 있다.
4. 행정 구역
서누사틍가라주는 행정적으로 8개의 군(kabupaten)과 2개의 시(kotamadya)로 나뉜다. 처음에는 서롬복, 중앙롬복, 동롬복, 숨바와, 돔푸, 비마의 6개 군으로 구성되었다.[34] 이후 마타람시가 1993년 7월 26일 서롬복군에서 분리되었고, 비마시는 2002년 4월 10일 비마군에서 분리되었다. 또한 2003년 12월 18일에는 숨바와군에서 서숨바와군이, 2008년 6월 24일에는 서롬복군에서 북롬복군이 각각 분리되어 신설되었다.
롬복섬은 서누사틍가라주를 구성하는 두 개의 주요 섬 중 하나로, 행정적으로 4개의 군(kabupaten)과 1개의 시(kota)로 나뉜다. 원래 서롬복군, 중앙롬복군, 동롬복군으로 구성되었으나, 1993년 7월 26일 마타람시가 서롬복군에서 분리되었고, 2008년 6월 24일에는 북롬복군이 서롬복군에서 분리되어 신설되었다.[34][37]
2013년부터 인민 대표 의회(Dewan Perwakilan Rakyat 또는 DPR)에서는 숨바와 섬을 서누사틍가라주에서 분리하여 별도의 주로 승격시키는 방안이 논의되어 왔다.[39] 하지만 2013년 이후 인도네시아 중앙 정부는 새로운 주, 군, 시의 창설을 잠정적으로 중단(모라토리엄)한 상태이다.
선거구와 관련하여, 숨바와 섬의 4개 군과 비마시는 '''서누사틍가라 1 선거구'''를 구성하며, 이 선거구에서는 인민 대표 의회 의원 3명을 선출한다.[40]
5. 인구
`서누사틍가라주`는 `인도네시아` 남부에 위치하며, `롬복섬`과 `숨바와섬` 두 개의 큰 섬으로 구성되어 있다. 이 지역은 다양한 부족과 문화를 가지고 있다. 2020년 인구 조사에 따르면 서누사틍가라주의 인구는 5,320,092명이며[41], 2023년 공식 추산 인구는 5,590,359명이다.
연도별 인구 변화 (출처: 인도네시아 통계청 2024 및 이전)
연도
인구
1971
2,203,465
1980
2,724,664
1990
3,369,649
1995
3,645,713
2000
4,009,261
2005
4,184,411
2010
4,500,212
2015
4,830,118
2020
5,320,092
2023
5,590,359
6. 민족
서누사틍가라주는 다양한 민족이 함께 살아가는 곳이다.[42] 주요 민족 집단은 다음과 같다.
사사크족(Suku Sasak|수쿠 사삭id): 롬복섬에 주로 거주하는 가장 큰 민족 집단이다. 이들은 농업, 춤, 그리고 겐당 벨렉(Gendang Beleq)과 같은 전통 음악을 포함한 풍부한 문화를 보존하고 있다. 대부분 이슬람교를 믿으며, 일부는 토착 신앙의 영향을 받은 이슬람 웨투 텔루(Islam Wetu Telu)를 따르기도 한다. 사사크족은 고유 언어를 가지고 있다.
숨바와족(Suku Sumbawa|수쿠 숨바와id): 숨바와섬 서부 지역의 토착 민족이다. 주로 농업과 어업에 종사하며 관련 문화를 발전시켜 왔다. 전통 음악과 춤이 어우러지는 사마와 전통 축제와 같은 고유한 관습과 전통을 가지고 있다. 숨바와족 역시 대부분 이슬람교를 믿으며, 고유 언어를 사용한다.
비마족(Suku Bima|수쿠 비마id): 숨바와섬 동부, 특히 비마와 돔푸 지역에 거주한다.[57] 강한 전통 관습을 유지하고 있으며, 고유 언어인 비마어(음보조어)를 사용한다. 주요 생업은 농업과 어업이며, 이슬람교가 주요 종교이다.
발리인(Suku Bali|수쿠 발리id): 서누사틍가라주 곳곳, 특히 롬복섬에는 상당수의 발리인이 공동체를 이루어 살고 있다. 이들은 대부분 수 세기 전 롬복섬으로 이주해 온 발리인의 후손이다. 롬복의 발리인들은 사원과 전통 의식을 통해 발리 힌두교의 관습과 전통을 이어가고 있으며, 고유 언어를 가지고 있다.
이 주요 민족들 외에도 부기스족, 자바족, 중국인 등 다른 지역에서 온 이주민들이 함께 살아가며 서누사틍가라주의 문화적 다양성을 더하고 있다.
이처럼 서누사틍가라주는 다양한 민족과 문화가 공존하며, 현대 사회의 변화 속에서도 전통적인 가치를 지켜나가고 있는 지역이다.
7. 종교
2022년 기준으로 서누사틍가라주 인구의 96.88%는 이슬람교를 신봉하며, 이는 롬복과 섬바와 섬을 포함하는 이 지역의 압도적인 종교적 특징이다.[43]이슬람교는 16세기에 전파된 이후 현지 사삭족, 사마와족, 음보조족의 문화에 깊이 뿌리내려 일상생활, 관습, 교육에 큰 영향을 미치고 있다.[44]
다음으로 많은 신자를 가진 종교는 힌두교로, 인구의 2.38%를 차지한다. 주로 발리 공동체를 중심으로, 특히 롬복에서 신봉되며, 힌두 사원과 갈룽안, 녜삐와 같은 전통 축제가 여전히 행해지고 있다. 불교는 인구의 0.31%가 믿으며, 주로 중국계 주민들이 마타람과 같은 도시 지역을 중심으로 신앙생활을 하고 있다. 개신교(0.25%)와 로마 가톨릭교(0.18%) 신자는 주로 플로레스, 티모르 등 다른 인도네시아 지역에서 온 이주민들이다.[45]
이슬람교가 주를 이루고 있음에도 불구하고, 서누사틍가라주는 다양한 종교 간의 상호 존중을 바탕으로 평화로운 공존을 유지하는 것으로 알려져 있다. 지역 사회 전반에 걸쳐 열리는 종교 축제들은 화합의 정신을 북돋우고 주의 문화적 풍요를 더하며, 다양한 전통과 신념이 교차하는 서누사틍가라주의 역사를 반영한다.[46]
8. 경제
서누사틍가라주(West Nusa Tenggara영어, NTB)는 인도네시아의 한 주로, 다양하고 발전하는 경제를 가지고 있다. 주요 경제 활동은 농업, 관광, 수산업, 광업을 중심으로 이루어지며, 인프라 개발과 신재생 에너지 및 소규모 사업에 대한 투자도 점차 증가하고 있다.
8. 1. 농업
농업은 서누사틍가라주 경제의 중추로서, 대다수 주민의 생계를 책임진다.[23] 롬복 섬과 숨바와 섬의 비옥한 토양과 유리한 기후 조건은 습윤 농업과 건조 농업 방식을 모두 가능하게 한다. 주요 농산물에는 쌀, 옥수수, 콩, 땅콩, 담배가 있다. 쌀은 인도네시아의 주식으로서, 주 농지의 상당 부분을 차지하며, 농부들은 수확량을 늘리기 위해 전통적인 방법과 현대적인 기술을 함께 사용한다.
옥수수와 콩 역시 지역 소비와 무역에 기여하는 중요한 작물이다. 또한, 이 지역은 다른 지역 및 국가로 수출되는 코코넛과 캐슈와 같은 다양한 작물을 생산한다. 특히 롬복 섬은 담배의 품질로 명성을 얻었으며, 이 담배는 담배 생산에 사용된다.
소 사육은 서누사틍가라주의 또 다른 중요한 경제 활동이며, 특히 롬복 섬에서 육우를 국내 소비와 수출을 위해 사육한다. 이 주는 국가 주요 소고기 생산지 중 하나이며, 가축 건강 및 번식 프로그램에 대한 정부의 상당한 지원을 받고 있다.
8. 2. 관광업
관광은 특히 롬복과 인근 길리 섬(길리 트라왕안, 길리 메노, 길리 에어)에서 서누사틍가라 주의 경제의 주요 기둥으로 부상했다. 이 섬들은 아름다운 해변, 맑은 물, 활기찬 산호초로 국제적으로 명성을 얻었으며, 이는 국제 및 국내 관광객 모두를 유치한다. 인기 있는 활동으로는 스노클링, 다이빙, 서핑 등이 있으며, 특히 길리 섬 주변과 롬복 남부 해안에서 많이 이루어진다.[24]
린자니 산
린자니 산은 인도네시아에서 두 번째로 높은 화산으로, 이 지역의 가장 상징적인 관광 명소 중 하나이다. 이 산은 분화구 호수인 세가라 아낙(Segara Anak)의 멋진 전망을 제공하는 도전적인 트레킹 코스를 제공한다. 또한 롬복에서는 문화 관광이 번성하고 있으며, 방문객들은 현지 관습, 직조 기술, 전통 건축물을 경험할 수 있는 전통적인 사삭 마을에 매료된다.
롬복의 기존 관광 중심지 외에, 주 정부는 서핑 명소, 때묻지 않은 해변, 전통적인 물소 경주로 유명한 섬바와 섬과 같은 다른 지역을 홍보해왔다. 롬복 남부에 위치한 만달리카 특별 경제 구역(SEZ)은 핵심 개발 구역으로 지정되었다. 만달리카는 고급 리조트, 호텔 및 관광 인프라에 상당한 투자를 유치할 예정이다. 주요 개발 중 하나는 MotoGP 경주를 개최하여 서누사틍가라 주의 글로벌 관광지로서의 매력을 더욱 높이는 만달리카 국제 스트리트 서킷이다.[25]
8. 3. 어업 및 해양 자원
서누사틍가라주는 광대한 해안선과 풍부한 해양 생물 다양성을 바탕으로 어업 및 해양 자원이 경제에서 중요한 부분을 차지한다. 특히 롬복 섬과 숨바와 섬 등 많은 해안 지역 사회에서 어업은 주요한 일자리 공급원이다. 이 지역은 참치, 새우, 스내퍼와 같은 고부가가치 어종의 주요 생산지이며, 생산된 수산물은 인도네시아 국내 시장뿐만 아니라 국제 시장으로도 수출된다.
전통적인 어업 방식과 더불어, 새우 양식과 해초 재배를 중심으로 한 수산 양식이 활발하게 이루어지고 있다.[26] 롬복 섬과 숨바와 섬 주변의 얕은 바다에서 이루어지는 해초 재배는 수익성이 높은 사업으로 자리 잡았으며, 생산된 해초는 주로 식품, 화장품, 의약품 원료로 수출된다. 인도네시아 정부는 소규모 어민과 해초 재배 농가를 지원하기 위해 기술 보급, 금융 지원, 시장 접근성 개선 등의 프로그램을 시행하고 있다.
또한, 지속 가능한 방식으로 어업을 관리하기 위한 노력이 이루어지고 있으며, 남획을 방지하고 해양 생태계를 보호하기 위한 규제 방안들이 추진되고 있다. 이러한 노력은 지역 경제와 식량 안보에 중요한 역할을 하는 서누사틍가라주 어업의 장기적인 발전을 위한 기반이 된다.
8. 4. 광업
서누사틍가라주, 특히 숨바와섬 서부에서 광업은 가장 두드러진 산업 중 하나이다. 이 지역에는 세계 최대 규모의 구리 및 금 광산 중 하나인 바투히자우 광산이 위치해 있다. 과거 뉴몬트 마이닝 코퍼레이션이었던 PT 암만 미네랄 누사틍가라가 운영하는 이 광산은 지역 경제뿐만 아니라 국가 경제에도 상당한 기여를 하고 있다. 바투히자우 광산에서 채굴되는 구리와 금은 전 세계적으로 전자 제품 생산부터 에너지 발전에 이르기까지 다양한 산업에 필수적인 자원으로 사용되며, 이를 통해 상당한 수출 수입을 창출한다.
그러나 서누사틍가라주의 광업 활동은 환경 및 사회적 문제에 대한 우려를 낳기도 했다. 환경 단체와 지역 주민들은 광산 개발로 인한 산림 벌채, 수질 오염, 그리고 지역 공동체의 이주와 같은 문제들을 제기해왔다. 이러한 문제에 대응하여, 정부와 광산 회사는 환경 파괴를 최소화하고 지역 사회와의 협력을 강화하며, 광업 활동의 혜택이 지역 주민들에게 돌아갈 수 있도록 지속 가능한 발전을 위한 노력을 기울이고 있다.
8. 5. 인프라 및 경제 개발
서누사틍가라주는 주요 경제 활동인 농업, 관광, 수산업, 광업을 지원하고 경제를 발전시키기 위해 인프라 개발과 신재생 에너지 및 소규모 사업에 대한 투자를 점차 늘려가고 있다. 특히 관광 및 무역 부문을 중심으로 인프라 개발에 주력하고 있다.[32]
교통 인프라 확충을 위해 고속도로, 항만, 공항 개발에 상당한 투자가 이루어졌다. 롬복 섬에 위치한 롬복 국제공항은 이 지역의 주요 관문 중 하나로, 국제선과 국내선 항공편을 모두 운영하며 발리 및 다른 인도네시아 지역과의 중요한 연결 고리 역할을 한다. 도로 인프라 역시 꾸준히 개선되어 관광지, 농업 지역, 도시 중심지 간의 접근성이 향상되었다. 롬복과 숨바와 섬의 항구들은 농산물, 수산물, 광물 등의 상품 수출을 원활하게 하기 위해 현대화 작업이 진행되었다.
교통 인프라 외에도 에너지 인프라 개선에 힘쓰고 있다.[33] 증가하는 에너지 수요를 지속 가능한 방식으로 충족시키기 위해 태양광 및 풍력과 같은 신재생 에너지 분야의 잠재력을 모색하고 있다. 또한, 농촌 전기화 프로그램에 투자하여 외딴 지역의 전기 접근성을 높임으로써 주민들의 삶의 질을 향상시키고 해당 지역의 경제 활동을 지원하고자 한다.
경제 구조를 다변화하기 위한 노력의 일환으로, 특히 농산물 가공, 수공예품, 식품 생산과 같은 분야에서 중소기업(SME)에 대한 투자를 장려하고 있다. 서누사틍가라주 지방 정부는 교육, 직업 훈련, 기술 개발 프로그램에 투자하여 인적 자원 개발에도 중점을 두고 있다. 이러한 노력은 빠르게 변화하는 경제 환경에 필요한 기술을 지역 인력이 갖추도록 지원하는 것을 목표로 한다.
9. 문화
서누사틍가라주는 롬복과 숨바와의 두 개의 큰 섬으로 구성되어 있으며, 다양하고 독특한 문화적 풍요를 가지고 있다. 서누사틍가라주의 문화는 사삭, 사마와, 음보조(비마)와 같은 토착 부족의 유산이 종교, 관습, 수 세기 동안 이민자 및 다른 국가와의 관계에 의해 영향을 받아 혼합된 것이다. 전반적으로 서누사틍가라주의 문화는 전통 신념, 예술, 관습, 그리고 사람들의 일상생활 간의 조화를 반영한다.
9. 1. 롬복의 사삭 문화
사삭족은 롬복 섬의 토착민이며, 이들의 문화는 이슬람의 영향을 매우 강하게 받았다. 사삭 문화는 메라리크(Merariq|메라리크id)라고 불리는 전통 결혼식으로 유명하다. 이 결혼식은 가족의 동의와 결합의 준비를 상징하는 신부 "도망"의 전통으로 시작된다.[47]
예술 분야에서 사삭족은 큰 북을 사용하는 전통 음악인 겐당 벨렉(Gendang Beleq|겐당 벨렉id)과 관련이 깊으며, 이 음악은 주로 의식이나 축제에서 연주된다.[48] 또한, 수공예품인 송켓(Songket|송켓id) 천과 수제 금은 보석 역시 사삭족의 귀중한 문화 유산의 일부이다.
9. 2. 숨바와의 사마와 문화
숨바와 섬 서쪽에 거주하는 사마와족은 농업과 바다와 밀접한 관련이 있는 전통을 가지고 있다. 가장 중요한 전통 중 하나는 추수 후 감사의 표시로 열리는 '''바라판 케보'''(Barapan Kebo), 즉 물소 경주이다.[49]
일상생활에서 사마와족은 관습법과 상호 협력과 같은 전통을 여전히 수행하는 관습적인 사회 구조를 유지한다. 그들은 또한 독특한 패턴과 색상을 가진 숨바와 직물을 생산하는 전통적인 직조 기술로도 유명하다.
9. 3. 비마의 음보조 문화
음보조족은 숨바와 섬의 동부, 특히 비마(Bima)와 돔푸(Dompu) 지역에 거주한다. 이들의 문화는 이슬람의 영향을 많이 받았지만, 역사적인 음보조 왕국의 강한 흔적 또한 유지하고 있다. 중요한 전통 중 하나는 Mpa'a Sampari|음파아 삼파리ind로, 춤, 음악, 전통 비마 의상을 갖추고 특별한 손님을 환영하는 전통 의식이다.[50]
비마 공동체는 Tembe Nggoli|템베 응골리ind라는 직물 공예로도 유명하다. 이 직물은 일반적으로 기하학적 무늬와 독특한 색상을 특징으로 하며, 다양한 전통 행사 및 중요한 의식에 사용된다.[51] 예술 측면에서는 용기와 강인함을 묘사하는 전통적인 전쟁 춤인 Sere dance|세레 댄스ind가 있다.[52]
9. 4. 전통 예술 및 공예
서누사틍가라주는 풍부한 무용과 음악 예술 외에도 다양한 수공예품으로 유명하다. 대표적인 예로 '''바틱 사삼보'''가 있는데, 이는 사삭족, 사마와족, 음보조족의 문화를 반영하는 서누사틍가라주의 전통적인 바틱이다. 바틱 사삼보는 자연과 서누사틍가라주 지역 사회의 일상생활에서 영감을 얻은 모티프를 특징으로 하며, 이 지역의 주요 생산품 중 하나로 꼽힌다.[53]
또한, Ikat|이카트id와 Songket|송켓id 직조 역시 서누사틍가라주 지역 사회의 자랑거리이다. 이들 수공예품은 높은 수준의 인내심과 정밀함을 요구하는 과정을 거쳐 만들어진다. 특히 롬복과 숨바와 지역의 직조물은 각 부족의 고유한 정체성을 나타내는 독특하고 다양한 모티프를 지니고 있다.
9. 5. 전통 음식
서누사틍가라주의 전통 음식 또한 문화의 중요한 부분이다. 롬복의 대표 음식인 아얌 탈리왕은 맵고 풍부한 향신료 맛으로 유명하다. 플레칭 캉쿵과 사테 렘비가 또한 현지 향신료와 재료의 풍부함을 보여주는 서누사틍가라주의 인기 음식이다.
9. 6. 전통 및 종교 의식
서누사틍가라주에서는 전통 의례와 종교 의례가 여전히 매우 중요하게 여겨진다. 이슬람 축제인 이드 알피트르와 이드 알아드하는 지역 전체에서 열정적으로 기념되며, 동시에 다양한 전통 의례도 함께 행해진다.
'''롬복의 사삭족''': 롬복의 토착민인 사삭족은 이슬람의 영향을 강하게 받은 문화를 가지고 있다. 대표적인 전통 의식으로는 메라리크라는 결혼식이 있는데, 이는 신부가 "도망"가는 전통으로 시작하여 가족의 동의와 결합의 준비를 상징한다.[47] 또한, 큰 북을 사용하는 전통 음악인 겐당 벨렉은 주로 의식이나 축제에서 연주되는 중요한 문화 요소이다.[48]
'''숨바와 서부의 사마와족''': 농업 및 해양 문화와 밀접한 관련이 있는 사마와족은 추수 후 감사의 표시로 열리는 바라판 케보(물소 경주) 전통으로 유명하다.[49]
'''숨바와 동부(비마)의 음보조족''': 음보조족은 이슬람 문화와 함께 고유한 왕국의 전통을 유지하고 있다. 중요한 전통 의식으로는 춤, 음악, 전통 의상으로 귀빈을 맞이하는 음파아 삼파리가 있다.[50] 또한, 용기와 강인함을 묘사하는 전통 전쟁 춤인 세레 댄스도 음보조족의 중요한 문화 유산이다.[52]
이 외에도 페르세안(전통 등나무 채찍 싸움)과 같은 전통 의례가 특정 행사에서 자주 열린다. 서누사틍가라 주민들은 삶의 다양한 측면에서 상호 협력 정신과 지역 고유의 지혜를 중요하게 여기며 살아가고 있다.[54]
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