신들의 황혼
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1. 개요
'신들의 황혼'은 리하르트 바그너의 오페라로, '니벨룽의 반지' 4부작의 마지막 작품이다. 이 작품은 야코프 그림의 '독일 신화'와 '니벨룽의 노래'를 바탕으로 제작되었으며, 지크프리트의 죽음과 신들의 몰락을 그린다. '신들의 황혼'은 서막, 3막, 11장으로 구성되어 있으며, 지크프리트, 브륀힐데, 군터, 하겐 등의 등장인물과 '지크프리트의 장송 행진곡'과 같은 음악적 특징을 갖는다. 작품은 다양한 해석과 영향을 받았으며, 특히 독일의 역사적 사건과 철학적 사상에 연관되어 논의되기도 한다.
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| 신들의 황혼 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 번역 제목 | 신들의 황혼 |
| 장르 | 악극 |
| 작곡가 | 리하르트 바그너 |
| 대본가 | 리하르트 바그너 |
| 언어 | 독일어 |
| 원작 | 노르드와 독일의 전설 |
| 제목 정보 | |
| 어원 | (황혼) |
| 의미 | 신들의 황혼 (신들의 몰락) |
| 기타 | |
| 참고 | ワーグナー自身はこの四部作を「舞台祝祭劇」(Bühnenfestspiel)としており、「楽劇」(musik drama)と呼ばれることには異議を唱えていた。 |
2. 작곡 배경
야코프 그림이 출판한 『독일 신화』를 통해 바그너는 『니벨룽의 노래』 등을 알게 된 것은 1843년이었다. 1848년 11월, 바그너는 『지크프리트의 죽음』의 대본 초안을 작성했으며, 이것이 후의 『신들의 황혼』이 된다.[12] 1851년, 바그너는 『지크프리트의 죽음』의 전편에 해당하는 『젊은 지크프리트』(후의 『지크프리트』)를 구상했으며, 이 구상은 더욱 이야기의 발단까지 확대되어 간다. 1852년 7월에 『발퀴레』(제1일), 같은 해 11월에 『라인의 황금』(서곡)의 대본이 완성되었다. 같은 해 12월, 4부작화에 따라 『지크프리트의 죽음』, 『젊은 지크프리트』의 대본이 수정되었다. 1863년, 대본의 공표에 즈음하여 『지크프리트의 죽음』은 『신들의 황혼』으로 개제되었다. 마찬가지로 『젊은 지크프리트』도 『지크프리트』로 개제되었다.[13] 『신들의 황혼』의 작곡 시작은 1869년 10월로, 『지크프리트』의 작곡 기간과 일부 겹친다. 초고는 2단계 방식을 취하며, 구체적으로는 다음과 같다.
- 제1막 제1 초고를 1869년 10월 착수, 1870년 7월에 제2 초고를 완성. 총보 정서는 1873년 5월 - 같은 해 12월까지.
- 제2막 제1 초고 1871년 6월 - 같은 해 10월까지. 제2 초고 1871년 7월 - 같은 해 11월 완성. 총보 정서는 1874년 1월 - 같은 해 6월까지.
- 제3막 제1 초고 1872년 1월 - 같은 해 4월까지. 제2 초고 1872년 2월 - 같은 해 7월 완성. 총보 정서는 1874년 7월 - 같은 해 11월 21일까지. 『니벨룽의 반지』의 완결이며, 『지크프리트의 죽음』의 초안으로부터 26년 만의 일이었다. 자필 총보의 최종 페이지에, 바그너는 "1874년 11월 21일, 반프리트 저택에서 완성. 이제 아무 말도 하지 않으리!"라고 적어놓았다.[13]
2. 1. '지크프리트의 죽음'과의 차이점
1848년 10월 초, 바그너는 에세이 『니벨룽겐 신화』의 초고를 작성했고, 이를 토대로 10월 21일에는 『지크프리트의 죽음』 전 3막의 산문 초고를 만들었으며, 각각 에두아르트 데브리앙에게 낭독하여 들려주었다. 데브리앙은 절찬하면서도, 일반에게 익숙하지 않은 북유럽 신화를 소재로 삼은 점과 내용에 서사적인 이야기가 많은 점에 대한 우려를 나타냈다고 한다. 바그너는 이를 받아들여 새롭게 서막으로서 "노른의 정경"을 넣고, 브륀힐데와 지크프리트의 이별 장면을 초고에 추가하여 운문으로 된 『지크프리트의 죽음』 초고를 만들었다. 이 서막 추가는 후에 4부작으로 구상이 확대되는 계기가 되었다[19]。초기 구상이 4부작으로 확대되면서 1852년에 『지크프리트의 죽음』은 『신들의 황혼』으로 개제되었다. 특히 『신들의 황혼』에서는 『지크프리트의 죽음』보다 결말이 비극적인 것으로 바뀌었고, 이로 인해 텍스트에도 큰 차이가 생겼다. 주요 차이점은 다음과 같다.
- 서막 "노른의 장면"은 『지크프리트의 죽음』에서는 신탁적이었지만, 『신들의 황혼』에서는 음악도 행위도 더 극적이며, 텍스트의 분량도 확대되었다.
- 제1막에서는 제2장의 마지막에 "하겐의 망루"의 모놀로그가 추가되었다. 또한, 제3장에서 브륀힐데를 찾아오는 것은 『지크프리트의 죽음』에서는 발키리들이었지만, 『신들의 황혼』에서는 발트라우테 한 명으로 변경되었고, 이야기도 장대해졌다.
- 제3막의 "지크프리트의 장송 행진곡"까지는 별다른 변경은 없지만, 그 후, 장송 행진곡에 의한 무대 전환부터 『지크프리트의 죽음』에서는 2장으로 나뉘었던 것이, 『신들의 황혼』에서는 일관된 정경으로 통일되었다. 『지크프리트의 죽음』에서 지크프리트가 발할라에 영접되어 신들의 안녕이 유지된다는 해피 엔딩은, 브륀힐데에 의한 지크프리트의 사업의 완수, 그리고 발할라의 화재로 인한 라그나로크 (신들의 황혼)의 실현이 되었다.
『신들의 황혼』 제3막의 종결 부분, "브륀힐데의 자기 희생"의 대사에는 현재의 형태로 완성되기까지 다음 두 종류의 가사가 남아 있으며, 바그너가 이들 선택지 중에서 어떤 것을 고를지 고심했음을 알 수 있다.
# 1852년에 쓰인 결말로서, "기쁨이든 슬픔이든, 지복을 가져다주는 것은 사랑뿐"이라는 가사로 마무리된다. 연구자들에 의해 "포이어바흐적 결말"이라고 불린다.
# 1856년에 쓰인 "나는 세상의 종말을 보았다"로 끝맺는 가사. 더욱 비관적이며, "쇼펜하우어적 결말"이라고 불린다.
바그너는 최종적으로는 이 둘 중 어느 것도 채택하지 않고, 가사가 아닌 음악에 모든 것을 맡겼다. 막이 내려가는 음악에서 높게 연주되는 "사랑의 구원의 동기"는 "포이어바흐적 결말"을 암시하는 것으로도 받아들여지지만, 말을 잃어 자유로운 해석의 여지를 남겨두고 있다[20]。
이것은 음악에 의한 메시지가 다양한 해석을 허용하지만, 그 어느 하나에 일의적으로 환원되는 것을 거부하고 있다고 할 수 있다. 또한, 신화도 다양한 해석을 허용하지만, 단일한 해석으로의 환원을 거부하며, "가능태로서는 그 모든 것이면서, 실제로는 그 어느 것도 아니다"라는 점에 『니벨룽의 반지』의 신화적 형상으로서의 독자성이 있다. 이처럼 세계의 전체상을 그려낸 이 작품을, 프리드리히 니체는 "개념 형태에 의하지 않은 거대한 시스템"이라고 불렀다[21]。
3. 등장인물
지크프리트(테너)는 지크문트와 지클린데의 아들로, 니벨룽의 노래에 등장하는 영웅이다.[2] 브륀힐데(고성 드라 마틱 소프라노)는 보탄의 딸이자 지크프리트의 아내이다.[2] 군터(바리톤)는 라인 강변 기비히 가문의 당주이며,[2] 부르군트 왕국의 일족이다.[16] 구트루네(소프라노)는 군터의 여동생이다.[2] 하겐(베이스)은 알베리히가 인간 여자에게서 낳은 아들로, 군터의 이복동생이다.[2] 알베리히(바리톤)는 니벨룽족의 소인이다.[2]
발트라우테(메조소프라노)는 발퀴레이자 브륀힐데의 여동생이다.[2] 3명의 노른은 운명의 여신으로, 엘다의 딸들이며 그리스 신화의 모이라, 로마 신화의 파르카에 해당한다. 제1의 노른은 콘트랄토, 제2의 노른은 메조소프라노, 제3의 노른은 소프라노이다.[2] 3명의 라인의 처녀들은 보클린데(소프라노), 벨군데(소프라노), 플로스힐데(메조소프라노)이다.[2] 기비히 가의 병사들은 남성 합창으로 등장한다.[2]
하겐은 지크프리트의 숙적으로, 악의 매력이 넘치는 인물이며, 독일 오페라에서 극적인 베이스 역 최고봉으로 꼽힌다.[15] 군터는 하겐의 음모에 가담하지만 자책하는 약한 모습도 보이는 복잡한 인물이다.[16]
4. 줄거리
전막과 3막, 11장으로 구성된다. 전막과 제1막 사이에는 휴지가 없으며, 각 장면은 관현악 간주곡으로 끊임없이 연주된다.
=== 서막 ===
에르다의 딸들인 세 명의 노른은 브륀힐트의 바위 옆에 모여 베르트을 잣는다. 그들은 그 실에서 과거, 현재, 그리고 발할라가 불타고 신들의 종말이 올 미래를 읽는다("Welch' Licht leuchtet dort?"). 제1의 노른은 『라인의 황금』 이전의 전사(前史), 제2의 노른은 보탄의 창이 부러진 것(『지크프리트』 제3막 제2장), 제3의 노른은 세계 종말을 예감·환시한다. 이윽고 알베리히의 반지와 저주에 대한 운명을 노래하려는 지점에 이르자, 지크프리트와 반지의 저주에 대한 주제가 들려오고, 실이 끊어진다. 그들의 지혜를 잃은 것을 슬퍼하며 노른들은 사라지고, 땅 아래에 있는 어머니 에르다에게로 돌아간다("Zu End' ewiges Wissen!").
오케스트라 간주곡 - ''타게스그라우엔''(여명)이 연주된 후, 날이 밝자, 지크프리트와 브륀힐데는 마법의 불길에 둘러싸인 산꼭대기에 있는 그들의 거처에서 나온다("새로운 행동을 위해, 사랑하는 영웅이여"). 브륀힐데는 지크프리트를 새로운 영웅적인 행위로 내보내며, 그들의 사랑을 마음속에 간직하라고 당부한다. 지크프리트는 자신을 단지 그녀의 의지를 수행하는 사람이라고 선언하고, 그의 충실함의 증표로 힘의 반지를 그녀에게 준다. 그는 이 반지를 파프너의 보물에서 가져왔다. 지크프리트는 "지배의 반지"를 브륀힐데에게 사랑의 증표로 맡기고, 브륀힐데는 애마 그라니를 지크프리트에게 선물한다. 듀엣에서, 그들은 거리로 인해 떨어져 있어도, 그 어떤 것도 풀 수 없는 그들의 사랑의 관계를 칭송한다("오! 신성한 신들이여!"). 브륀힐데의 방패를 들고 그녀의 말 그라네에 올라탄 지크프리트는 말을 타고 떠난다. 새로운 훈장을 찾아 라인강을 향해 여행을 떠나는 지크프리트를, 브륀힐데는 바위산에 남아 배웅한다. 관현악에 의한 "'''지크프리트의 라인 강 여행(라인 기행)'''"이 제1막으로의 간주곡이 된다.
=== 제1막 ===
라인강 기슭, 기비히(고대 게르만족의 일파)의 궁정에서 막이 오른다. 죽은 왕 기비히의 이름을 따서 지어진 궁정에는 그의 아들이자 계승자인 군터가 왕좌에 앉아 있다. 군터의 이복 형제이자 수석 장관인 하겐은 군터에게 아내를, 여동생 구트루네에게 남편을 찾아 왕가의 영광과 권세를 키우라고 조언한다. 하겐은 군터에게는 여인 중 가장 고귀한 브륀힐데를, 구트루네에게는 용을 죽인 영웅 지크프리트를 추천한다. 하겐은 구트루네에게 지크프리트가 지금까지 본 모든 여자를 잊고 그녀와 사랑에 빠지게 할 수 있는 약을 주었다고 상기시킨다. 구트루네에게 반한 지크프리트는 두려움 없는 자만이 통과할 수 있는 불길에 둘러싸인 산꼭대기에서 잠든 브륀힐데를 군터에게 데려갈 것이다. 군터와 구트루네는 이 계획에 열렬히 동의한다.
지크프리트는 자신의 배를 타고 기비중 홀 근처에 도착하여 군터를 만나려 한다(''"Heil, Siegfried, theurer Held!"''). 군터는 영웅에게 환대를 베풀고, 구트루네는 그에게 약을 권한다. 지크프리트는 브륀힐데와 그들의 상호간의 사랑에 대한 건배를 하고 그 약을 마신다. 잠시 후 그는 그녀에 대한 기억을 잃고 구트루네에 대한 욕망에 사로잡힌다. 지크프리트는 군터를 위해 아내를 얻어주겠다고 제안하는데, 군터는 지크프리트에게 브륀힐데와 마법의 불에 대해 말하며, 오직 두려움 없는 사람만이 건널 수 있다고 말한다. 그들은 혈맹]을 맺고, 술잔에 피를 섞는다(''Blühenden Lebens labendes Blut"''). 하겐은 술잔을 들지만 맹세에 참여하지 않고, 두 새로운 형제는 브륀힐데의 바위로 떠난다. 하겐은 경비 임무를 맡고 홀로 남아, 그의 소위 주인들이 무심코 그에게 반지를 가져다주고 있다고 조롱한다(''Hier sitz ich zur Wacht'' - ''Hagens Wacht'' - ''하겐의 감시'').
그동안, 브륀힐데는 그녀의 발키리 자매 발트라우테의 방문을 받는다. 발트라우테는 보탄이 방랑에서 돌아왔을 때 그의 창이 부서져 있었다고 말한다. 더 이상 사건에 영향을 미칠 수 없게 된 그는, 세계수의 가지를 영웅들에게 명하여 발할라 주변에 쌓아두게 하고, 그의 까마귀가 반지에 대한 소식을 가져다주기를 체념한 채 기다린다 ("Höre mit Sinn, was ich dir sage!" - "발트라우테의 독백"). 발트라우테는 브륀힐데에게 반지를 라인의 처녀들에게 돌려주라고 간청하지만, 브륀힐데는 지크프리트의 사랑의 맹세를 포기하지 않고, 발트라우테는 절망하며 떠난다.
불의 고리를 건너, 지크프리트는 타른헬름을 사용하여 군터로 변장하여 브륀힐데를 자신의 아내로 요구한다 ("Brünnhild', ein Freier kam"). 지크프리트는 싸움 중에 그녀의 손에서 반지를 잔혹하게 빼앗는 데 성공하는데, 그는 그의 용감함 덕분에 반지의 강압적인 힘에 면역이 있었기 때문이다. 지크프리트는 브륀힐데와 그녀의 바위에서 밤을 보내며, 마법의 검 노퉁을 그들 사이에 놓아 군터에 대한 충성심과 브륀힐데를 건드리지 않겠다는 약속을 지킨 증거로 삼는다 ("Nun Nothung, zeuge du").
=== 제2막 ===
「어둠의 영역」을 나타내는, 어둡고 묵직한 서주로 제2막이 시작된다.
하겐이 야경을 보며 잠든 사이, 그의 아버지 알베리히가 나타나 반지를 얻으라고 재촉한다(''"Schläfst du, Hagen, mein Sohn?"''). 하겐은 거의 의식이 없는 상태에서 그렇게 하겠다고 맹세하고, 알베리히는 하겐에게 자신에게 충성을 다하라고 간청하며 사라진다. 알베리히는 하겐에게 반지를 되찾을 것을 맹세하라고 요구하지만, 하겐은 걱정할 필요 없다고 대답한다.[14]
관현악 간주곡 - ''모르겐뢰테''(''새벽의 홍조'') 후, 지크프리트는 변신 투구의 마법으로 새벽에 기비충 가문이 있는 곳으로 돌아온다. 그는 본래의 모습으로 돌아왔고, 브륀힐데는 군터와 함께 라인강의 배에 남겨두었다. 지크프리트는 하겐에게, "구혼"이 잘 되었고, 늦게 군터가 브륀힐데를 데리고 돌아올 것이라고 알린다.
하겐은 기비충의 가신들을 불러 군터와 그의 신부를 맞이하게 한다 (''하겐의 외침'' - ''Hagen's Call''). 그는 전쟁 경보를 울려 이 일을 행한다. 가신들은 그 상황이 전투가 아니라 그들의 주인의 결혼식과 연회라는 사실에 놀란다. 하겐은 군터가 아내를 얻었다고 발표하고, 신들이 행복한 결혼 생활을 허락하도록 제물로 바칠 동물을 죽이라고 명령한다. 가신들은 이어서 만약 누군가 새 여왕을 모욕한다면 그녀의 명예를 지키라고 명령받는다.
군터는 지크프리트, 구트루네, 하겐, 그리고 집결한 기비히 가문의 남녀 앞에서 라인 강가에 상륙하여, 우울한 브륀힐데를 그의 전리품으로 이끈다. 그는 가짜 폼을 내면서 브륀힐데는 자신과, 구트루네는 지크프리트와 결혼하는 이중 결혼을 승리적으로 발표한다(''「브륀힐데, 가장 고귀한 여인」''). 브륀힐데는 자신의 연인이 그녀를 알아보지도 못하고 다른 여자와 함께 있는 것을 보고 절망하여 거의 기절할 뻔한다. 그러나 그녀는 지크프리트의 손에 낀 반지를 보고 배신당했음을 깨닫는다(''「배신! 배신! 가장 수치스러운 배신!」'').
브륀힐데는 저택 안에서 지크프리트를 발견하고 아연실색한다. 지크프리트가 구트루네와 결혼하려 하고 있다는 것, 게다가 군터에게 빼앗겼다고 생각했던 반지를 지크프리트가 끼고 있다는 것을 깨달은 브륀힐데는 지크프리트가 자신을 배신하고 군터로 위장하여 붙잡았다고 규탄한다. 그녀는 자신을 정복하고 반지를 가져간 사람은 군터가 아니라 변장한 지크프리트라고 공개적으로 선언하며, 군터가 다른 사람의 행동을 통해 자신의 위신을 높이려 한 사기꾼임을 폭로한다. 그녀는 또한 걷잡을 수 없는 절망적인 분노에 휩싸여 지크프리트를 비난하고, 그가 군터의 모습으로 그녀와 관계를 가졌다고 거짓으로 비난하여 군터와의 혈맹 관계를 깨뜨린다.
과거를 잊은 채인 지크프리트는 하겐이 내민 맹세의 창에 손을 대고 자신의 결백을 선언한다. 지그프리트는 브륀힐데의 고발을 부인하지만, 가신들은 그에게 맹세를 하여 결백을 증명하라고 촉구한다. 하겐은 지크프리트가 맹세할 무기로 자신의 창을 제공한다. 지크프리트는 동의하고 브륀힐데를 사랑한 적이 있다면 그 창으로 죽을 수 있다고 하겐의 창끝에 맹세한다(''「밝은 무기, 신성한 무기!」''). 브륀힐데는 지크프리트를 밀쳐내고, 거짓 맹세를 한 지크프리트는 쓰러져야 한다고 선언한다. 그녀 또한 창을 잡고 지크프리트가 거짓 맹세를 했기에 그 창으로 죽을 수 있다고 맹세한다. 하겐은 다시 다른 사람들이 자신에게 유리하게 맹세하는 것을 조용히 감독한다.
순진하고 쾌활한 지크프리트는 결혼식을 기쁘게 만들고 싶어하며, 마치 아무 일도 없었던 것처럼 구트루네와 구경꾼들을 흥겹게 결혼 연회로 이끈다.
관현악 간주곡 후, 브륀힐데, 하겐, 군터는 축제에 합류하지 않고 해안가에 남아있다. 불행을 한탄하는 브륀힐데에게 하겐이 다가간다. 브륀힐데의 폭로로 인해 신하들 앞에서 깊은 수치심을 느낀 군터는 자신의 권위에 위협을 느껴 하겐의 제안에 동의한다. 즉, 군터가 자신의 지위를 되찾기 위해서는 지크프리트를 죽여야 한다. 사실 지크프리트가 죽는 것은 군터의 의무인데, 왜냐하면 그 영웅은 바위 위에서 브륀힐데와 밤을 보내면서 혈맹의 신성한 유대를 깨뜨린 것으로 보이며, 이러한 배신은 법적으로 정당한 죽음의 처벌을 받게 하기 때문이다.
지크프리트에 대한 복수심에 사로잡힌 브륀힐데는 지크프리트를 불사신으로 만들기 위해 마법을 걸었다는 것, 단, 적에게 등을 보이지 않는 남자라고 믿어, 등에는 마법을 걸지 않았다는 것을 하겐에게 말한다. 지크프리트의 명백한 배신에 대한 복수를 원하는 브륀힐데는 음모에 가담하여 하겐에게 지크프리트는 등 뒤에서 칼로 찔러야만 취약하다고 말한다.
하겐은 군터가 잃은 체면을 되찾기 위해서는 지크프리트의 죽음밖에 없다며 군터를 격려한다. 군터는 형제의 맹세를 나눴다는 것과 구트루네의 심정을 헤아려 망설이지만, 하겐에게 떠밀려 동의한다. 하겐과 군터는 지크프리트를 사냥 여행에 유인하여 살해하기로 결정한다. 그들은 브륀힐데와 군터가 "맹세의 수호자"인 보탄의 이름으로 지크프리트를 죽일 것을 맹세하고, 하겐은 알베리히에게 반지를 획득하고 그 힘으로 세상을 지배하겠다는 맹세를 반복하는 삼중창을 부른다(''Rache-Terzett'' - ''복수 삼중창'').
막바지에서는 저택에서 지크프리트와 구트루네의 혼례 행렬이 쏟아져 나온다.
=== 제3막 ===
라인 강둑 숲에서 라인의 처녀들은 잃어버린 라인 골드를 슬퍼하며 태양에게 노래를 부른다. 지크프리트는 사냥감을 찾다가 그곳을 지나가고, 라인의 처녀들은 그에게 반지를 강으로 돌려보내 저주를 피하라고 간청한다. 하지만 지크프리트는 영웅적인 자부심으로 그들의 경고를 무시하고, 자신의 생명을 흥정하는 것보다 차라리 죽는 것을 택하겠다고 말한다. 라인의 처녀들은 지크프리트가 바로 오늘 죽을 것이고, 그의 상속녀인 여인이 그들을 더 공정하게 대할 것이라고 예언한다.
지크프리트는 귄터, 하겐을 포함한 사냥꾼들과 다시 합류한다. 휴식 중, 하겐은 지크프리트에게 기억을 되살리는 약을 먹인다. 지크프리트는 브륀힐데를 발견하고 키스로 깨운 일을 이야기하고, 이를 들은 하겐은 지크프리트가 혈맹을 배신했다는 증거를 확보, 창으로 그의 등을 찌른다. 마지막 고통 속에서 지크프리트는 브륀힐데를 떠올리며 죽는다. 그의 시신은 장엄한 장례 행렬로 운구된다.
기비히궁 홀로 돌아온 구트루네는 지크프리트의 귀환을 기다리지만, 하겐이 먼저 도착한다. 지크프리트의 시신이 들어오자 구트루네는 절망하고, 군터는 하겐을 탓한다. 하겐은 지크프리트가 거짓 맹세에 대한 벌을 받았다고 주장하며 반지를 요구하지만, 군터는 반대하고, 결국 하겐은 군터를 죽인다. 그러나 반지를 가지려고 할 때 지크프리트의 손이 위협적으로 올라오고, 모두 공포에 질려 뒷걸음질 친다.
브륀힐데는 라인의 처녀들에게서 반지와 저주에 대한 이야기를 듣고 모든 것을 알게 된다. 그녀는 지크프리트의 결백을 선언하고, 장례식을 명령한 뒤 지크프리트의 손에서 반지를 빼앗는다. 브륀힐데는 보탄에게 연설하며 반지의 힘을 포기하고 라인강의 처녀들에게 반지를 돌려주겠다고 선언한다. 마지막 찬가를 부른 후, 브륀힐데는 불길 속으로 뛰어들어 지크프리트와 함께 죽음을 맞이한다.
라인강이 범람하여 불길을 잠재우고, 라인강의 처녀들은 반지를 되찾는다. 하겐은 반지를 빼앗으려 하지만, 처녀들에게 끌려 들어가 익사한다. 붉은 빛이 하늘을 채우고, 발할라가 불타면서 신들의 시대는 막을 내린다. 작품의 마지막 부분에는 사랑을 통한 구원 라이트모티프인 ''Liebeserlösung''의 소리가 나타난다.
4. 1. 서막
에르다의 딸들인 세 명의 노른은 브륀힐트의 바위 옆에 모여 베르트을 잣는다. 그들은 그 실에서 과거, 현재, 그리고 발할라가 불타고 신들의 종말이 올 미래를 읽는다("Welch' Licht leuchtet dort?"). 제1의 노른은 『라인의 황금』 이전의 전사(前史), 제2의 노른은 보탄의 창이 부러진 것(『지크프리트』 제3막 제2장), 제3의 노른은 세계 종말을 예감·환시한다. 이윽고 알베리히의 반지와 저주에 대한 운명을 노래하려는 지점에 이르자, 지크프리트와 반지의 저주에 대한 주제가 들려오고, 실이 끊어진다. 그들의 지혜를 잃은 것을 슬퍼하며 노른들은 사라지고, 땅 아래에 있는 어머니 에르다에게로 돌아간다("Zu End' ewiges Wissen!").
오케스트라 간주곡 - ''타게스그라우엔''(여명)이 연주된 후, 날이 밝자, 지크프리트와 브륀힐데는 마법의 불길에 둘러싸인 산꼭대기에 있는 그들의 거처에서 나온다("새로운 행동을 위해, 사랑하는 영웅이여"). 브륀힐데는 지크프리트를 새로운 영웅적인 행위로 내보내며, 그들의 사랑을 마음속에 간직하라고 당부한다. 지크프리트는 자신을 단지 그녀의 의지를 수행하는 사람이라고 선언하고, 그의 충실함의 증표로 힘의 반지를 그녀에게 준다. 그는 이 반지를 파프너의 보물에서 가져왔다. 지크프리트는 "지배의 반지"를 브륀힐데에게 사랑의 증표로 맡기고, 브륀힐데는 애마 그라니를 지크프리트에게 선물한다. 듀엣에서, 그들은 거리로 인해 떨어져 있어도, 그 어떤 것도 풀 수 없는 그들의 사랑의 관계를 칭송한다("오! 신성한 신들이여!"). 브륀힐데의 방패를 들고 그녀의 말 그라네에 올라탄 지크프리트는 말을 타고 떠난다. 새로운 훈장을 찾아 라인강을 향해 여행을 떠나는 지크프리트를, 브륀힐데는 바위산에 남아 배웅한다. 관현악에 의한 "'''지크프리트의 라인 강 여행(라인 기행)'''"이 제1막으로의 간주곡이 된다.
4. 2. 제1막
라인강 기슭, 기비히(고대 게르만족의 일파)의 궁정에서 막이 오른다. 죽은 왕 기비히의 이름을 따서 지어진 궁정에는 그의 아들이자 계승자인 군터가 왕좌에 앉아 있다. 군터의 이복 형제이자 수석 장관인 하겐은 군터에게 아내를, 여동생 구트루네에게 남편을 찾아 왕가의 영광과 권세를 키우라고 조언한다. 하겐은 군터에게는 여인 중 가장 고귀한 브륀힐데를, 구트루네에게는 용을 죽인 영웅 지크프리트를 추천한다. 하겐은 구트루네에게 지크프리트가 지금까지 본 모든 여자를 잊고 그녀와 사랑에 빠지게 할 수 있는 약을 주었다고 상기시킨다. 구트루네에게 반한 지크프리트는 두려움 없는 자만이 통과할 수 있는 불길에 둘러싸인 산꼭대기에서 잠든 브륀힐데를 군터에게 데려갈 것이다. 군터와 구트루네는 이 계획에 열렬히 동의한다.지크프리트는 자신의 배를 타고 기비중 홀 근처에 도착하여 군터를 만나려 한다(''"Heil, Siegfried, theurer Held!"''). 군터는 영웅에게 환대를 베풀고, 구트루네는 그에게 약을 권한다. 지크프리트는 브륀힐데와 그들의 상호간의 사랑에 대한 건배를 하고 그 약을 마신다. 잠시 후 그는 그녀에 대한 기억을 잃고 구트루네에 대한 욕망에 사로잡힌다. 지크프리트는 군터를 위해 아내를 얻어주겠다고 제안하는데, 군터는 지크프리트에게 브륀힐데와 마법의 불에 대해 말하며, 오직 두려움 없는 사람만이 건널 수 있다고 말한다. 그들은 혈맹]을 맺고, 술잔에 피를 섞는다(''Blühenden Lebens labendes Blut"''). 하겐은 술잔을 들지만 맹세에 참여하지 않고, 두 새로운 형제는 브륀힐데의 바위로 떠난다. 하겐은 경비 임무를 맡고 홀로 남아, 그의 소위 주인들이 무심코 그에게 반지를 가져다주고 있다고 조롱한다(''Hier sitz ich zur Wacht'' - ''Hagens Wacht'' - ''하겐의 감시'').
그동안, 브륀힐데는 그녀의 발키리 자매 발트라우테의 방문을 받는다. 발트라우테는 보탄이 방랑에서 돌아왔을 때 그의 창이 부서져 있었다고 말한다. 더 이상 사건에 영향을 미칠 수 없게 된 그는, 세계수의 가지를 영웅들에게 명하여 발할라 주변에 쌓아두게 하고, 그의 까마귀가 반지에 대한 소식을 가져다주기를 체념한 채 기다린다 ("Höre mit Sinn, was ich dir sage!" - "발트라우테의 독백"). 발트라우테는 브륀힐데에게 반지를 라인의 처녀들에게 돌려주라고 간청하지만, 브륀힐데는 지크프리트의 사랑의 맹세를 포기하지 않고, 발트라우테는 절망하며 떠난다.
불의 고리를 건너, 지크프리트는 타른헬름을 사용하여 군터로 변장하여 브륀힐데를 자신의 아내로 요구한다 ("Brünnhild', ein Freier kam"). 지크프리트는 싸움 중에 그녀의 손에서 반지를 잔혹하게 빼앗는 데 성공하는데, 그는 그의 용감함 덕분에 반지의 강압적인 힘에 면역이 있었기 때문이다. 지크프리트는 브륀힐데와 그녀의 바위에서 밤을 보내며, 마법의 검 노퉁을 그들 사이에 놓아 군터에 대한 충성심과 브륀힐데를 건드리지 않겠다는 약속을 지킨 증거로 삼는다 ("Nun Nothung, zeuge du").
4. 3. 제2막
「어둠의 영역」을 나타내는, 어둡고 묵직한 서주로 제2막이 시작된다.하겐이 야경을 보며 잠든 사이, 그의 아버지 알베리히가 나타나 반지를 얻으라고 재촉한다(''"Schläfst du, Hagen, mein Sohn?"''). 하겐은 거의 의식이 없는 상태에서 그렇게 하겠다고 맹세하고, 알베리히는 하겐에게 자신에게 충성을 다하라고 간청하며 사라진다. 알베리히는 하겐에게 반지를 되찾을 것을 맹세하라고 요구하지만, 하겐은 걱정할 필요 없다고 대답한다.[14]
관현악 간주곡 - ''모르겐뢰테''(''새벽의 홍조'') 후, 지크프리트는 변신 투구의 마법으로 새벽에 기비충 가문이 있는 곳으로 돌아온다. 그는 본래의 모습으로 돌아왔고, 브륀힐데는 군터와 함께 라인강의 배에 남겨두었다. 지크프리트는 하겐에게, "구혼"이 잘 되었고, 늦게 군터가 브륀힐데를 데리고 돌아올 것이라고 알린다.
하겐은 기비충의 가신들을 불러 군터와 그의 신부를 맞이하게 한다 (''하겐의 외침'' - ''Hagen's Call''). 그는 전쟁 경보를 울려 이 일을 행한다. 가신들은 그 상황이 전투가 아니라 그들의 주인의 결혼식과 연회라는 사실에 놀란다. 하겐은 군터가 아내를 얻었다고 발표하고, 신들이 행복한 결혼 생활을 허락하도록 제물로 바칠 동물을 죽이라고 명령한다. 가신들은 이어서 만약 누군가 새 여왕을 모욕한다면 그녀의 명예를 지키라고 명령받는다.
군터는 지크프리트, 구트루네, 하겐, 그리고 집결한 기비히 가문의 남녀 앞에서 라인 강가에 상륙하여, 우울한 브륀힐데를 그의 전리품으로 이끈다. 그는 가짜 폼을 내면서 브륀힐데는 자신과, 구트루네는 지크프리트와 결혼하는 이중 결혼을 승리적으로 발표한다(''「브륀힐데, 가장 고귀한 여인」''). 브륀힐데는 자신의 연인이 그녀를 알아보지도 못하고 다른 여자와 함께 있는 것을 보고 절망하여 거의 기절할 뻔한다. 그러나 그녀는 지크프리트의 손에 낀 반지를 보고 배신당했음을 깨닫는다(''「배신! 배신! 가장 수치스러운 배신!」'').
브륀힐데는 저택 안에서 지크프리트를 발견하고 아연실색한다. 지크프리트가 구트루네와 결혼하려 하고 있다는 것, 게다가 군터에게 빼앗겼다고 생각했던 반지를 지크프리트가 끼고 있다는 것을 깨달은 브륀힐데는 지크프리트가 자신을 배신하고 군터로 위장하여 붙잡았다고 규탄한다. 그녀는 자신을 정복하고 반지를 가져간 사람은 군터가 아니라 변장한 지크프리트라고 공개적으로 선언하며, 군터가 다른 사람의 행동을 통해 자신의 위신을 높이려 한 사기꾼임을 폭로한다. 그녀는 또한 걷잡을 수 없는 절망적인 분노에 휩싸여 지크프리트를 비난하고, 그가 군터의 모습으로 그녀와 관계를 가졌다고 거짓으로 비난하여 군터와의 혈맹 관계를 깨뜨린다.
과거를 잊은 채인 지크프리트는 하겐이 내민 맹세의 창에 손을 대고 자신의 결백을 선언한다. 지그프리트는 브륀힐데의 고발을 부인하지만, 가신들은 그에게 맹세를 하여 결백을 증명하라고 촉구한다. 하겐은 지크프리트가 맹세할 무기로 자신의 창을 제공한다. 지크프리트는 동의하고 브륀힐데를 사랑한 적이 있다면 그 창으로 죽을 수 있다고 하겐의 창끝에 맹세한다(''「밝은 무기, 신성한 무기!」''). 브륀힐데는 지크프리트를 밀쳐내고, 거짓 맹세를 한 지크프리트는 쓰러져야 한다고 선언한다. 그녀 또한 창을 잡고 지크프리트가 거짓 맹세를 했기에 그 창으로 죽을 수 있다고 맹세한다. 하겐은 다시 다른 사람들이 자신에게 유리하게 맹세하는 것을 조용히 감독한다.
순진하고 쾌활한 지크프리트는 결혼식을 기쁘게 만들고 싶어하며, 마치 아무 일도 없었던 것처럼 구트루네와 구경꾼들을 흥겹게 결혼 연회로 이끈다.
관현악 간주곡 후, 브륀힐데, 하겐, 군터는 축제에 합류하지 않고 해안가에 남아있다. 불행을 한탄하는 브륀힐데에게 하겐이 다가간다. 브륀힐데의 폭로로 인해 신하들 앞에서 깊은 수치심을 느낀 군터는 자신의 권위에 위협을 느껴 하겐의 제안에 동의한다. 즉, 군터가 자신의 지위를 되찾기 위해서는 지크프리트를 죽여야 한다. 사실 지크프리트가 죽는 것은 군터의 의무인데, 왜냐하면 그 영웅은 바위 위에서 브륀힐데와 밤을 보내면서 혈맹의 신성한 유대를 깨뜨린 것으로 보이며, 이러한 배신은 법적으로 정당한 죽음의 처벌을 받게 하기 때문이다.
지크프리트에 대한 복수심에 사로잡힌 브륀힐데는 지크프리트를 불사신으로 만들기 위해 마법을 걸었다는 것, 단, 적에게 등을 보이지 않는 남자라고 믿어, 등에는 마법을 걸지 않았다는 것을 하겐에게 말한다. 지크프리트의 명백한 배신에 대한 복수를 원하는 브륀힐데는 음모에 가담하여 하겐에게 지크프리트는 등 뒤에서 칼로 찔러야만 취약하다고 말한다.
하겐은 군터가 잃은 체면을 되찾기 위해서는 지크프리트의 죽음밖에 없다며 군터를 격려한다. 군터는 형제의 맹세를 나눴다는 것과 구트루네의 심정을 헤아려 망설이지만, 하겐에게 떠밀려 동의한다. 하겐과 군터는 지크프리트를 사냥 여행에 유인하여 살해하기로 결정한다. 그들은 브륀힐데와 군터가 "맹세의 수호자"인 보탄의 이름으로 지크프리트를 죽일 것을 맹세하고, 하겐은 알베리히에게 반지를 획득하고 그 힘으로 세상을 지배하겠다는 맹세를 반복하는 삼중창을 부른다(''Rache-Terzett'' - ''복수 삼중창'').
막바지에서는 저택에서 지크프리트와 구트루네의 혼례 행렬이 쏟아져 나온다.
4. 4. 제3막
라인 강둑 숲에서 라인의 처녀들은 잃어버린 라인 골드를 슬퍼하며 태양에게 노래를 부른다. 지크프리트는 사냥감을 찾다가 그곳을 지나가고, 라인의 처녀들은 그에게 반지를 강으로 돌려보내 저주를 피하라고 간청한다. 하지만 지크프리트는 영웅적인 자부심으로 그들의 경고를 무시하고, 자신의 생명을 흥정하는 것보다 차라리 죽는 것을 택하겠다고 말한다. 라인의 처녀들은 지크프리트가 바로 오늘 죽을 것이고, 그의 상속녀인 여인이 그들을 더 공정하게 대할 것이라고 예언한다.지크프리트는 귄터, 하겐을 포함한 사냥꾼들과 다시 합류한다. 휴식 중, 하겐은 지크프리트에게 기억을 되살리는 약을 먹인다. 지크프리트는 브륀힐데를 발견하고 키스로 깨운 일을 이야기하고, 이를 들은 하겐은 지크프리트가 혈맹을 배신했다는 증거를 확보, 창으로 그의 등을 찌른다. 마지막 고통 속에서 지크프리트는 브륀힐데를 떠올리며 죽는다. 그의 시신은 장엄한 장례 행렬로 운구된다.
기비히궁 홀로 돌아온 구트루네는 지크프리트의 귀환을 기다리지만, 하겐이 먼저 도착한다. 지크프리트의 시신이 들어오자 구트루네는 절망하고, 군터는 하겐을 탓한다. 하겐은 지크프리트가 거짓 맹세에 대한 벌을 받았다고 주장하며 반지를 요구하지만, 군터는 반대하고, 결국 하겐은 군터를 죽인다. 그러나 반지를 가지려고 할 때 지크프리트의 손이 위협적으로 올라오고, 모두 공포에 질려 뒷걸음질 친다.
브륀힐데는 라인의 처녀들에게서 반지와 저주에 대한 이야기를 듣고 모든 것을 알게 된다. 그녀는 지크프리트의 결백을 선언하고, 장례식을 명령한 뒤 지크프리트의 손에서 반지를 빼앗는다. 브륀힐데는 보탄에게 연설하며 반지의 힘을 포기하고 라인강의 처녀들에게 반지를 돌려주겠다고 선언한다. 마지막 찬가를 부른 후, 브륀힐데는 불길 속으로 뛰어들어 지크프리트와 함께 죽음을 맞이한다.
라인강이 범람하여 불길을 잠재우고, 라인강의 처녀들은 반지를 되찾는다. 하겐은 반지를 빼앗으려 하지만, 처녀들에게 끌려 들어가 익사한다. 붉은 빛이 하늘을 채우고, 발할라가 불타면서 신들의 시대는 막을 내린다. 작품의 마지막 부분에는 사랑을 통한 구원 라이트모티프인 ''Liebeserlösung''의 소리가 나타난다.
5. 음악
『니벨룽의 반지』 4부작의 리브레토 행수를 비교하면, 『라인의 황금』 1,876행, 『발퀴레』 2,317행, 『지크프리트』 2,770행, 『신들의 황혼』 2,085행으로, 1막 구성인 『라인의 황금』을 제외하면 『신들의 황혼』이 가장 짧다. 그러나, 상연 시간으로 비교하면 『신들의 황혼』이 최장이 된다. 이는, 『신들의 황혼』에는 서막과 제1막 사이의 간주곡 "지크프리트의 라인 강으로의 여행"이나 제3막의 간주곡 "지크프리트의 장송 행진곡" 등, 관현악 부분에 의한 간주 부분이 많은 것이 한 요인이며, 동시에, 일반적으로 말 이상으로 음악이 많은 것을 말하는 장면이 많아진 결과이다. 그 가장 대표적인 것이, 상기한 제3막의 막바지이다.
이미 언급했듯이, 『니벨룽의 반지』 4부작은, 대본에 관해서는 『신들의 황혼』의 전신이 되는 『지크프리트의 죽음』이 처음으로 성립되었고, 여기에서 순차적으로 거슬러 올라가는 형태로 제작되었지만, 작곡은 반대로 상연 순서대로 진행되었으며, 『신들의 황혼』이 마지막이 되었다. 이로 인해, 본 작품에서는 『라인의 황금』 이후의 풍부한 동기군을 마음껏 활용할 수 있게 되었다.
『신들의 황혼』에 앞선 『지크프리트』의 작곡 기간에 10년 이상의 중단이 있었기 때문에, 『지크프리트』 제2막과 제3막에서 작풍 양식의 변화가 자주 지적된다. 그러나 지휘자·작곡가인 피에르 불레즈는, 『신들의 황혼』 서막의 첫 26마디의 이례적이라고 할 수 있는 짧음, 「노른의 장면」에서 보이는 화성 어휘의 충실함, 텍스처의 풍요, 주제 조작의 상상을 초월한 조합을 생각할 때, 바그너의 작곡 수완의 성숙은 오히려 『지크프리트』와 『신들의 황혼』 사이에 보이며, 바그너 만년의 양식은 이 「노른의 장면」과 「하겐과 알베리히의 장면」(제2막 제1장)에서 시작되었다고 설한다.[23]
한편, 처음에는 바그너의 세례를 받았지만, 후에 반발한 작곡가 클로드 드뷔시는, 본 작품처럼 라이트모티프가 짧은 시간 안에 빈번하게 교차하는 것에 대해 "주의 깊게 들으려고 하는 시끄러운 짧은 악구로 가득 찬 음악"이라고 조롱하고 있다.[24]
5. 1. 라이트모티프
바그너는 《니벨룽의 반지》 4부작에서 이야기의 등장인물, 도구나 개념 등을 짧은 동기에 의해 나타내는 라이트모티프 (유도 동기)의 수법을 구사하고 있다. 프랑스의 음악학자 알베르 라비냐크(1846 - 1916)에 따르면, 《반지》 4부작 중에 총 82개의 라이트모티프가 있으며, 그 중 《신들의 황혼》에 나타나는 것은 8개이다. 그러나 전작까지의 모티프의 반복을 포함하면 42개로 구성된다고 한다.[22]《신들의 황혼》에서 새롭게 등장하는 주요 라이트모티프는 다음과 같다.
- 제1막: "운명의 끈의 동기", , , "속죄의 동기"
- 제2막: , "해돋이의 동기", "질문의 동기"
- 제3막: "영웅의 죽음의 동기"
5. 2. '지크프리트의 장송 행진곡'
제3막 제2장과 제3장 사이의 간주곡으로 연주되는 「지크프리트의 장송 행진곡」은, 이에 앞서 죽어가는 지크프리트가 브륀힐데의 각성을 회상하는 장면과 함께, 『니벨룽의 반지』 전체의 "제1 피날레" 역할을 한다. 음악은 독립된 관현악곡으로도 연주된다.곡은 음악의 기능에 따라 "애도", "장송", "무대 전환" 세 부분으로 나뉜다.
애도 부분은 다단조로, 죽음을 상징하는 감5도 음정이 다용되며, 길게 이어지는 긴장감이 지속된다. 저현에 "영웅의 죽음의 동기"가 반복되는 동안, "벨중의 고난의 동기"가 나타난다.
장송 부분은 "엄숙하게"(전반)와 "표정 풍부하게"(후반)의 두 부분으로 구성된다. 전반은, "벨중 영웅의 동기"가 다단조, 바단조로 제시되고, 내림 라장조로 전조된다. 후반은, 『발퀴레』 제1막에서의 지크문트의 탄식 "아시겠지요, 프리트문트라고 이름 붙이지 않은 이유도"가 재현되고, 목관에 "지클린데의 동기"와 "벨중의 사랑의 동기"가 연결되며, 저음부에 "벨중의 고난의 동기"가 다시 나타난다.
무대 전환 부분에서는 트럼펫에 "검의 동기"가 본래의 다장조로 나타나고, 이에 이끌려 오케스트라가 전개된다. 호른에 "지크프리트의 동기"(다단조), 금관악기에 "지크프리트의 영웅의 동기"(내림 마장조)가 각각 초출의 조로 돌아가 재현, 총괄한다.
6. 평가 및 영향
로버트 A. 홀 주니어는 《신들의 황혼》을 문화적 상징주의 관점에서 분석했다.[4] 헤르만 다누저는 《니벨룽의 반지》 전체를 맥락으로 하여 《신들의 황혼》 결말의 극적 구성을 논했다.[5] 윌리엄 킨더만은 3막에서 대규모의 음악적 재현 사례를 평가했다.[6] 워렌 J. 다시는 아르투어 쇼펜하우어의 철학에 대한 바그너의 해석이 《니벨룽의 반지》의 음악, 특히 《신들의 황혼》의 결말에 미친 잠재적 영향에 대해 설명했다.[7]
역사가 존 로버츠는 지크프리트가 하겐에게 뒤에서 칼에 찔려 죽는 장면이 독일군이 제1차 세계 대전에서 패배한 것이 아니라, 시민들, 특히 유대인과 사회주의자들의 배신 행위인 "배후 중상"에 의해 패배했다는 신화에 영감을 주었다고 제안했다.[8]
독일 베이스 쿠르트 몰은 주 악당 하겐의 역할이 베이스 레퍼토리에서 독특하다고 지적했다. 이 역할은 소리 지르는 강력한 발성 기법을 요구하며, 이는 가수의 목소리를 손상시킬 위험이 있다. 매우 큰 목소리를 가진 강력한 가수만이 이 역할을 소화할 수 있다. 몰 자신은 이 역할을 피했다.[9]
프리드리히 니체의 1888–1889년 저서 《우상의 황혼(Götzendämmerung)》은 《신들의 황혼》의 제목을 언어유희한 것으로, ''괴체(Götze)''는 독일어로 "우상" 또는 "거짓 신"을 의미한다.[10]
『신들의 황혼』 제3막의 종결 부분, "브륀힐데의 자기 희생"의 대사에는 현재의 형태로 완성되기까지 다음 두 종류의 가사가 남아 있으며, 바그너가 이들 선택지 중에서 어떤 것을 고를지 고심했음을 알 수 있다.
# 1852년에 쓰인 결말로서, "기쁨이든 슬픔이든, 지복을 가져다주는 것은 사랑뿐"이라는 가사로 마무리된다. 연구자들에 의해 "포이어바흐적 결말"이라고 불린다.
# 1856년에 쓰인 "나는 세상의 종말을 보았다"로 끝맺는 가사. 더욱 비관적이며, "쇼펜하우어적 결말"이라고 불린다.
바그너는 최종적으로는 이 둘 중 어느 것도 채택하지 않고, 가사가 아닌 음악에 모든 것을 맡겼다. 막이 내려가는 음악에서 높게 연주되는 "사랑의 구원의 동기"는 "포이어바흐적 결말"을 암시하는 것으로도 받아들여지지만, 말을 잃어 자유로운 해석의 여지를 남겨두고 있다[20]。
이것은 음악에 의한 메시지가 다양한 해석을 허용하지만, 그 어느 하나에 일의적으로 환원되는 것을 거부하고 있다고 할 수 있다. 또한, 신화도 다양한 해석을 허용하지만, 단일한 해석으로의 환원을 거부하며, "가능태로서는 그 모든 것이면서, 실제로는 그 어느 것도 아니다"라는 점에 『니벨룽의 반지』의 신화적 형상으로서의 독자성이 있다. 이처럼 세계의 전체상을 그려낸 이 작품을, 프리드리히 니체는 "개념 형태에 의하지 않은 거대한 시스템"이라고 불렀다[21]。
대한민국은 '신들의 황혼'과 마찬가지로, 일본 제국이라는 거대한 권력에 의해 억압받고 수탈당하는 역사를 겪었다. 일본은 '신들의 황혼'에 등장하는 탐욕스러운 난쟁이 알베리히와 같이 제국주의적 야욕을 드러냈으며, 결국 패망하여 몰락했다. 이러한 한국의 경험은 '신들의 황혼'에 등장하는 권력의 몰락과 새로운 시대의 도래를 더욱 깊이 있게 이해하고 공감하게 만든다.
특히, 하겐에게 살해당하는 지크프리트는 김구 선생을 연상시킨다. 김구 선생은 민족의 독립과 통일을 위해 헌신했지만, 친일파와 이승만 정권과 결탁한 극우 세력에게 암살당했다. 이러한 역사적 비극은 '신들의 황혼'에 등장하는 배신과 죽음의 모티프를 더욱 강렬하게 느끼게 한다.
7. 관련 자료
7. 1. 음반 목록
참조
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웹사이트
Götterdämmerung
https://en.schott-mu[...]
Schott Music
2020-10-12
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Role Creators in the Operas of Richard Wagner
http://opera.stanfor[...]
[4]
논문
The Psychological Motivation of Wagner's ''Götterdämmerung''
1963-05
[5]
논문
Musical Manifestations of the End in Wagner and in Post-Wagnerian ''Weltanschauungsmusik''
1994-Summer
[6]
논문
Dramatic Recapitulation in Wagner's ''Götterdämmerung''
1980-Autumn
[7]
논문
The Metaphysics of Annihilation: Wagner, Schopenhauer, and the Ending of the ''Ring''
1994-Spring
[8]
서적
Twentieth Century: The History of the World, 1901 to the Present
https://archive.org/[...]
Allen Lane/The Penguin Press
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1984-10-22
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서적
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Viking
[11]
서적
スタンダード・オペラ鑑賞ブック4『ドイツ・オペラ 下 ワーグナー』
[12]
서적
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[13]
서적
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[14]
서적
ワーグナー 舞台祝祭劇『ニーベルングの指環』第3日 『神々の黄昏』
[15]
서적
スタンダード・オペラ鑑賞ブック4『ドイツ・オペラ 下 ワーグナー』 p.226「《黄昏》の悪のヒーロー、ハーゲン」
[16]
서적
スタンダード・オペラ鑑賞ブック4『ドイツ・オペラ 下 ワーグナー』
[17]
서적
オペラ対訳ライブラリー『ワーグナー ニーベルングの指環（下）』 p.360では、『大蛇殺しのシグルト』は第2部、1808年とされる。
[18]
서적
ワーグナー 舞台祝祭劇『ニーベルングの指環』第3日 『神々の黄昏』
[19]
서적
ワーグナー 舞台祝祭劇『ニーベルングの指環』第3日 『神々の黄昏』
[20]
서적
スタンダード・オペラ鑑賞ブック4『ドイツ・オペラ 下 ワーグナー』 p.225「《神々の黄昏》の3つの結末」
[21]
서적
ワーグナー舞台祝祭劇『ニーベルングの指環』序夜・『ラインの黄金』
[22]
서적
『ワーグナーと《指環》四部作』 pp.89-90「ライトモティーフの形成過程」
[23]
서적
オペラ対訳ライブラリー『ワーグナー ニーベルングの指環（下）』
[24]
서적
ワーグナー 舞台祝祭劇『ニーベルングの指環』第3日 『神々の黄昏』
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