십자가의 요한

3. 사상

십자가의 요한의 사상은 '영혼의 어두운 밤'이라는 개념으로 대표된다.

'어두운 밤'은 영혼이 하느님과의 합일을 향해 가는 여정을 묘사하는 것으로, 세상으로부터의 분리와 창조주와의 합일에 이르는 과정에서 만나는 어려움과 고난을 "어둠"으로 표현한다. 이 시의 주요 내용은 영적 성숙과 하느님과의 합일을 얻기 위해 필요한 고통스러운 경험이다.^[10]

《가르멜산의 등정》은 하느님과의 완전한 합일을 추구하는 영혼의 고행적 노력과 그 과정에서 만나는 신비주의적인 사건을 체계적으로 연구한 것이다. 《어두운 밤》에 대한 주석으로 시작하지만, 시의 처음 두 연 이후에는 빠르게 완전한 논문으로 전환된다.^[30]

《사랑의 타는 불꽃》은 영혼이 하느님의 사랑에 응답하면서 더 큰 친밀함을 묘사하는 작품이다.^[31]

이 작품들은 《빛과 사랑의 격언》, 테레사의 저술과 함께 스페인어로 된 가장 중요한 신비주의 작품으로 평가받으며, T.S. 엘리엇, 리시외의 테레즈, 에디트 슈타인, 토마스 머튼 등 전 세계의 후대 영적 작가들에게 큰 영향을 미쳤다. 교황 요한 바오로 2세는 십자가의 요한의 신비 신학을 주제로 신학 논문을 쓰기도 했다.

4. 주요 저작

E. 앨리슨 피어스가 1935년에 요한의 작품에 대한 영문 비평판을 출판하였다.^[36] 요한의 주요 저작은 다음과 같다.

• 『어두운 밤』
• 『가르멜산 등정』
• 오쿠무라 이치로 역 (돈 보스코사, 1969년, 개정판 2012년/지쿠마 학예 문고, 2025년, 츠루오카 카가오 해설)
• 『영혼의 찬가』
• 『사랑의 산 불꽃』
• 『시집』
• 『소품집』
• 『빛과 사랑에 대하여』

5. 영향

십자가의 요한의 저작은 1618년에 처음 출판된 이후 전 세계적으로 널리 읽히고 연구되었다. 20세기에는 에디트 슈타인, 자크 마리탱, 한스 우르스 폰 발타자르 등 여러 신학자와 철학자에게 큰 영향을 미쳤다.^[40][41] 또한 화가 살바도르 달리의 작품 《십자가의 성 요한의 그리스도》에 영감을 주었다.^[40][41]

요한의 초기 시절이나 잠재적인 영향에 대해서는 의견이 분분하다. 살라망카 대학교에는 토마스 아퀴나스, 스코투스, 뒤랑 등 다양한 지적 입장이 존재했을 것으로 널리 알려져 있다.^[37] 요한이 저술의 스콜라 철학적 틀을 설명하기 위해 아퀴나스의 사상을 흡수했을 것으로 추정되기도 하지만, 살라망카 대학교에서 신학을 공부했는지 여부에 대해서는 의문이 제기되기도 한다.^[38] 요한의 첫 번째 전기에는 1567년에 그가 특히 위(僞) 디오니시오스와 교황 그레고리오 1세를 비롯한 신비주의 작가들을 특별히 연구했다는 주장이 있다.^[40][41]

5. 1. 한국에 끼친 영향

참조

_[1] 백과사전 St. John of the Cross https://www.britanni[...] 2020-08-04
_[2] 서적 Los Santos En La Universidad de Salamanca Ediciones Universidad de Salamanca
_[3] 서적 Lesser Feasts and Fasts 2018 https://books.google[...] Church Publishing, Inc. 2019-12-17
_[4] 웹사이트 Notable Lutheran Saints http://www.resurrect[...] 2019-07-16
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_[6] 웹사이트 St. John of the Cross https://www.britanni[...] 2024-06-30
_[7] 서적 God Speaks in the Night. The Life, Times, and Teaching of St. John of the Cross' ICS Publications
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_[10] 서적 The Collected Works of St John of the Cross ICS Publications
_[11] 서적 The Impact of God, Soundings from St John of the Cross. Hodder & Stoughton
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_[21] 웹사이트 Ascent of Mt. Carmel, introductory essay THE DEVELOPMENT OF MYSTICISM IN THE CARMELITE ORDER https://archive.org/[...] Thomas Baker and Internet Archive 2009-12-11
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_[34] 서적 Savoring God : comparative theopoetics https://www.worldcat[...] 2021
_[35] 서적 The collected works of Saint John of the Cross https://www.worldcat[...] ICS Publications 1991
_[36] 서적 St John of the Cross: Poems of Roy Campbell http://dx.doi.org/10[...] Oxford University Press 2016-07-07
_[37] 문서 Crisogono (1958), pp. 33–35
_[38] 논문 By L. Rodríguez-San Pedro Bezares, 'La Formación Universitaria de Juan de la Cruz', Actas del Congreso Internacional Sanjuanista (Valladolid, 1993)
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_[40] 문서 The 1628 biography of John is by Quiroga. The information is from Crisogono (1958), p. 38
_[41] 문서 Eulogio Pacho (1969), pp. 56–59; Steven Payne, John of the Cross and the Cognitive Value of Mysticism: An Analysis of Sanjuanist Teaching and its Philosophical Implications for Contemporary Discussions of Mystical Experience (1990), p. 14, n. 7)
_[42] 서적 St John of the Cross Continuum
_[43] 문서 This occurs in the Living Flame at 1.16 and 2.3. See John Sullivan, 'Night and Light: the Poet John of the Cross and the Exultet of the Easter Liturgy', Ephemerides Carmeliticae, 30:1 (1979), pp. 52–68.
_[44] 문서 John mentions Dionysius explicitly four times—S2.8.6; N2.5.3; CB14-15.16; Ll3-3.49. Luis Girón-Negrón, 'Dionysian thought in sixteenth-century Spanish mystical theology', Modern Theology, 24(4), (2008), p699
_[45] 문서 However, there is little precise agreement on which particular mystics may have been influential. [[Jean Orcibal]], S Jean de la Croix et les mystiques Rheno-Flamands (Desclee-Brouwer, Presence du Carmel, no. 6); Crisogono (1929), I, 17, believed that John was influenced more by German mysticism, than perhaps by [[Gregory of Nyssa]], [[Pseudo-Dionysius the Areopagite|Pseudo-Dionysius]], [[Augustine of Hippo]], [[Bernard of Clairvaux]], the [[School of Saint Victor]] and the [[The Imitation of Christ|Imitation]].
_[46] 문서 Dámaso Alonso, La poesía de San Juan de la Cruz (Madrid, 1942)
_[47] 문서 Luce Lopez Baralt, Juan de la Cruz y el Islam (1990)
_[48] 문서 Peter Tyler, St John of the Cross (2010), pp. 138–142
_[49] 문서 José Nieto, Mystic, Rebel, Saint: A Study of St. John of the Cross (Geneva, 1979)
_[50] 웹사이트 PRAYER VENTURES http://download.elca[...] Evangelical Lutheran Church in America 2016-11-15
_[51] 서적 聖人事典 三交社 1998年
_[52] 문서 The day is unknown. The parish registers were destroyed by a fire in 1546, and the only serious evidence is an inscription on the font in the church, dated 1689. Midsummer Day is sometimes cited as the date of John's birth, but since this is also the Feast of St John the Baptist, this may simply be conjecture. See E Allison Peers, Spirit of Flame: A Study of St John of the Cross, (London: SCM Press, 1943), p. 11.