우르미아
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1. 개요
우르미아는 이란 서아제르바이잔주의 도시로, 다양한 민족 집단이 거주하는 곳이다. 어원은 여러 설이 존재하며, 우라르투어, 인도이란어, 아시리아 아람어 등에서 유래되었다는 주장이 있다. 역사적으로 우르미아는 여러 제국의 지배를 받았으며, 특히 19세기 말에는 기독교 선교 활동과 민족 갈등이 격화되었다. 현재는 아제르바이잔어를 주로 사용하며, 이란의 주요 교육 중심지로서 우르미아 대학교 등 여러 고등 교육 기관이 위치해 있다. 기후는 한랭 스텝 기후와 온대 습윤 기후에 가깝고, 배구가 인기 있는 스포츠이다.
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| 우르미아 - [지명]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
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| 공식 명칭 | 우르미아 |
| 로마자 표기 | Urmia |
| 다른 이름 | 오루미예 |
| 위치 | 이란 |
| 지역 | 3지역 |
| 주 | 서아제르바이잔주 |
| 군 | 우르미아군 |
| 행정 구역 | 중앙구 |
| 시장 | 호세인 마흐디자데 |
| 의회 | 우르미아: 바히드 잘랄자데, 살만 자케르, 루홀라 하즈라트푸르 |
| |
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| 지리 | |
| 고도 | 1332m |
| 인구 | |
| 2016년 인구 조사 | 736,224명 |
| 도시 인구 | 736,224명 |
| 광역 인구 | 1,000,000명 |
| 이란 내 인구 순위 | 10위 |
| 기타 정보 | |
| 시간대 | IRST |
| UTC 오프셋 | +3:30 |
| 지역 번호 | 044 |
| 웹사이트 | 공식 웹사이트 |
2. 어원
리처드 넬슨 프라이는 이 지명의 기원을 우라르투어에서 찾았으며,[11] T. Burrow는 우르미아(Urmia)의 어원을 인도이란어 urmi- "파도"와 urmya- "물결치는, 파도 모양의"에서 찾았다.[12]
이 이름은 또한 아시리아 아람어 단어인 ''우르'' (우르/ܐܘܪsyr; "도시"를 의미하며, 메소포타미아 주변 도시에서 흔히 사용되는 이름)와 ''미아'' (), 즉 "물의 도시"의 조합에서 유래했을 수도 있는데, 이는 근처의 거대한 우르미아 호를 가리키는 것이다.[13] 우르하이와 갈대아 우르와 비교해 볼 수 있다.
1921년 기준으로 우르미아는 "우루미아"와 "우르미"라고도 불렸다.[14][15] 팔레비 왕조(1925–1979) 시대에는 왕조의 창시자인 레자 샤의 이름을 따서 "레자이에"(رضائیه)라고 불렸으며, 그의 이름은 궁극적으로 시아파 12 이맘의 알리 알 리다를 거쳐 리다의 이슬람 개념에서 유래되었다.
에블리야 첼레비는 자신의 여행기에서 이 도시를 ()라고 언급했으며, 몽골인들은 이 도시를 ()라고 불렀고, 페르시아인들은 ()라고 불렀으며, 일부 역사가들은 ()이라고 불렀다고 언급했다. 그는 이 도시의 상당한 수의 투르크멘 아울리야를 근거로 이 주장을 정당화했다.[16]
역사적으로 여러 민족 집단과 문화와 접촉했기 때문에 이 도시의 이름은 여러 언어적 변형이 존재한다.
오루미예(オルーミーイェ)의 이름의 유래에 대해서는 도시 창건자인 아시리아인의 아람어 기원이라고 하는 설이 있다. 이에 따르면 "요람"을 의미하는 "Ur"과 "물"을 의미하는 "mia"로 이루어져, 합쳐서 호반에 접해 강에 끼인 이 땅을 "물의 요람"이라고 칭했다는 것이다. 널리 퍼진 또 다른 설은 이란어 기원이라고 한다. 이에 따르면 "물"을 의미하는 "Ow"와 "머무르다"의 "rmia"로 이루어져 "머무르는 물" 즉, 근방의 호수 그 자체에서 이름을 따왔다는 것이다. 그러나 일반적으로 인정되는 어원설은 존재하지 않는다.
2. 1. 아람어 기원설
리처드 넬슨 프라이는 이 지명의 기원을 우라르투에서 찾았으며,[11] T. Burrow는 우르미아(Urmia)의 어원을 인도이란어 urmi- "파도"와 urmya- "물결치는, 파도 모양의"에서 찾았다.[12]이 이름은 아시리아 아람어 단어인 ''우르'' (ܐܘܪsyr; "도시"를 의미하며, 메소포타미아 주변 도시에서 흔히 사용되는 이름)와 ''미아'' (), 즉 "물의 도시"의 조합에서 유래했을 수도 있는데, 이는 근처의 거대한 우르미아 호를 가리키는 것이다.[13] 우르하이와 갈대아 우르와 비교해 볼 수 있다. 도시 창건자인 아시리아인의 아람어 기원설에 따르면 "요람"을 의미하는 "Ur"과 "물"을 의미하는 "mia"로 이루어져, 합쳐서 호반에 접해 강에 끼인 이 땅을 "물의 요람"이라고 칭했다는 것이다. 널리 퍼진 또 다른 설은 이란어 기원이라고 하는데, "물"을 의미하는 "Ow"와 "머무르다"의 "rmia"로 이루어져 "머무르는 물" 즉, 근방의 호수 그 자체에서 이름을 따왔다는 것이다. 그러나 일반적으로 인정되는 어원설은 존재하지 않는다.
2. 2. 인도이란어 기원설
리처드 넬슨 프라이는 이 지명의 기원을 우라르투어에서 찾았으며,[11] T. Burrow는 우르미아(Urmia)의 어원을 인도이란어 urmi- "파도"와 urmya- "물결치는, 파도 모양의"에서 찾았다.[12]이 이름은 아시리아 아람어 단어인 ''우르'' (ܐܘܪsyr; "도시"를 의미하며, 메소포타미아 주변 도시에서 흔히 사용되는 이름)와 ''미아'' (lit=water/ܡܝܐsyr), 즉 "물의 도시"의 조합에서 유래했을 수도 있는데, 이는 근처의 거대한 우르미아 호를 가리키는 것이다.[13] 우르하이와 갈대아 우르와 비교해 볼 수 있다.
2. 3. 기타
리처드 넬슨 프라이는 이 지명의 기원을 우라르투어에서 찾았으며,[11] T. Burrow는 우르미아(Urmia)의 어원을 인도이란어 urmi- "파도"와 urmya- "물결치는, 파도 모양의"에서 찾았다.[12]이 이름은 또한 아시리아 아람어 단어인 ''우르'' (우르/ܐܘܪsyr; "도시"를 의미하며, 메소포타미아 주변 도시에서 흔히 사용되는 이름)와 ''미아'' (), 즉 "물의 도시"의 조합에서 유래했을 수도 있는데, 이는 근처의 거대한 우르미아 호를 가리키는 것이다.[13] 우르하이와 갈대아 우르와 비교해 볼 수 있다.
오루미예(オルーミーイェ)의 이름의 유래에 대해서는 도시 창건자인 아시리아인의 아람어 기원이라고 하는 설이 있다. 이에 따르면 "요람"을 의미하는 "Ur"과 "물"을 의미하는 "mia"로 이루어져, 합쳐서 호반에 접해 강에 끼인 이 땅을 "물의 요람"이라고 칭했다는 것이다. 널리 퍼진 또 다른 설은 이란어 기원이라고 한다. 이에 따르면 "물"을 의미하는 "Ow"와 "머무르다"의 "rmia"로 이루어져 "머무르는 물" 즉, 근방의 호수 그 자체에서 이름을 따왔다는 것이다. 그러나 일반적으로 인정되는 어원설은 존재하지 않는다.
3. 역사
wikitext
블라디미르 미노르스키에 따르면, 우르미아 평원에는 기원전 2000년경부터 마을이 있었고, 그 문명은 반 왕국의 영향을 받았다.[22] 우르미아 인근 고대 유적 발굴에서 기원전 20세기에 제작된 식기가 발견되었다.[22] 고대에는 우르미아 호의 서쪽 둑이 길잔의 일부였으며, 기원전 9세기에는 독립 정부가 통치했는데, 이후 우라르투 또는 마나 제국에 합류했다.[22] 기원전 8세기에는 아수지 정부의 봉신이 되었다가 메디아 제국에 합류했다.
아시리아인은 티무르의 바그다드 침공에서 살아남아 이라크 북부를 거쳐 우르미아 호 서쪽의 하카리 산맥으로 도망쳤고, 19세기까지 그 지역은 아시리아인의 고향으로 남아 있었다.[23]
사파비 왕조 시대 동안 사파비 왕조의 숙적인 이웃 오스만 제국은 여러 차례 도시에 침입하여 여러 번 점령했지만, 사파비 왕조는 이 지역에 대한 통제권을 성공적으로 되찾았다. 1622년 사파비 왕 아바스 1세(1588–1629) 통치 기간 동안 Qasem Sultan Afshar가 모술의 총독으로 임명되었으나 곧 페스트가 발생하여 자리에서 물러나야 했다. 그는 아제르바이잔 서부로 이주하여 아프샤르 공동체를 우르미아에 세웠다. 이 도시는 1747년부터 1865년까지 우르미아 칸국의 수도였다. 이란의 카자르 왕조의 첫 번째 군주인 아가 모하마드 칸은 1795년 우르미아에서 대관식을 치렀다.
19세기 말에 상당수의 기독교인 소수가 존재했기 때문에 우르미아는 또한 1835년 저스틴 퍼킨스(1805–1869)가 아사헬 그랜트(1807–1844)와 함께 이끌었던 이란 최초의 미국 기독교 선교사들의 부지로 선택되었고, 피델리아 피스크(1816–1864), 조셉 갤럽 코크란(1817–1871), 조셉 플럼 코크란(1855–1905)이 그 뒤를 이었다.[24] 다른 선교 활동도 곧 근처 타브리즈에서 진행되었다. 제1차 세계 대전 동안 인구는 닥터 코졸에 의해 30,000명으로 추산되었고, 그 중 4분의 1(7,500명)은 아시리아인이었고, 1,000명은 유대인이었다.[9]
19세기 동안 이 지역은 시리아어로 많은 책과 신문이 출판되면서 단명한 아시리아 르네상스의 중심지가 되었다. 우르미아는 또한 칼데아 교구의 소재지였다.[25][26]
1914년 말, 제1차 세계 대전에 오스만 제국을 참여시키기 위해 에르베르 파샤의 지휘 아래 오스만군은 이 지역에서 비밀 활동을 강화했다.[27] 제1차 세계 대전 동안 이 도시는 이후 2년 동안 러시아군과 오스만군, 그리고 그들의 쿠르드 동맹군 사이에 여러 번 주인이 바뀌었다.[28] 1914년, 러시아에 대한 선전포고 전에 오스만군은 페르시아 국경을 넘어 기독교 마을을 파괴했다. 1914년 9월 말과 10월에 대규모 공격이 많은 아시리아 마을을 표적으로 삼았고 공격자들은 우르미아에 접근했다. 오스만군의 공격으로 인해 국경을 따라 살던 수천 명의 기독교인들이 우르미아로 도망쳤다.
1915년 1월 초 아제르바이잔에서 러시아군이 철수하면서 많은 기독교인들이 도망쳤고, 20,000명에서 25,000명의 난민이 우르미아에 갇히게 되었다. 거의 18,000명의 기독교인들이 도시의 장로교 및 라자리스트 선교부에서 피난처를 찾았다. 선교 복합 단지를 공격하는 것을 꺼렸음에도 불구하고 많은 사람들이 질병으로 사망했다. 2월에서 5월 사이(오스만군이 철수했을 때) 우르미아의 기독교인에 대한 대량 학살, 약탈, 납치, 강탈 캠페인이 있었다. 라자리스트 단지에서 100명 이상의 남성이 체포되었고 수십 명(테르가베르의 마르 딘카 주교 포함)이 2월 23일과 24일에 처형되었다.
러시아군은 1915년 후반에 진격했다. 1917년 러시아 혁명의 결과로 러시아가 철수한 후, 약 5,000명의 아시리아 및 아르메니아 민병대가 그 지역을 감시했지만, 그들은 종종 권력을 남용하고 도발 없이 무슬림을 살해했다.
1918년 2월부터 7월까지 이 지역은 민족적 폭력에 휩싸였다. 2월 22일, 지역 무슬림과 페르시아 총독이 우르미아의 기독교 민병대에 대한 봉기를 시작했다. 아가 페트로스가 이끄는 더 잘 조직된 기독교인들이 봉기를 잔혹하게 진압했고, 수백 명(어쩌면 수천 명)이 사망했다. 3월 16일, 마르 시문과 그의 경호원 중 다수가 쿠르드 족장 심코 시카크에게 살해되었는데, 아마도 아시리아 분리주의를 두려워한 페르시아 관리들의 사주를 받아 동맹을 논의하기 위해 만난 후였다. 아시리아인들은 살해와 약탈을 자행했고, 심코를 찾을 수 없자 페르시아 관리와 주민을 살해했다. 쿠르드족은 종교나 민족에 관계없이 기독교인을 학살함으로써 대응했다. 6월에는 살마스에서, 7월 초에는 우르미아에서 기독교인들이 학살되었고, 많은 아시리아 여성들이 납치되었다.
1918년 7월, 아제르바이잔의 기독교 민병대는 오스만군이 침공했을 때 상대가 되지 못했다. 7월 18일 알리 이흐산 사비스 아래 우르미아에 접근하는 오스만군을 피해 수만 명의 오스만군과 페르시아 아시리아인들이 남쪽 하마단으로 도망쳤고, 그곳에는 영국 던스터포스가 주둔했다. 오스만 침공 이후 칼데아 대주교 토마 아우도를 포함한 기독교인 살해와 우르미아 약탈이 이어졌다.
많은 역사가들은 우르미아가 조로아스터교의 조상인 예언자 조로아스터의 출생지라고 생각한다.[73]
콜롬비아 백과사전은 우르미아가 9세기에는 지역적으로 중요한 도시였다고 기록하고 있다.[75]
우르미아가 셀주크 제국의 통치 하에 들어간 것은 1184년으로 기록되어 있다. 오스만 제국은 여러 차례 우르미아를 공략했지만, 그 후 얼마 지나지 않아 사파비 왕조에 의해 영토를 되찾았다. 카자르 왕조의 초대 왕 아 가 모하마드 칸은 1795년 우르미아에서 대관식을 거행했다. 19세기 말까지 기독교 인구의 비교적 대규모 증가로 인해 1835년 미국 선교단이 파견되었다. 또한 비슷한 선교단이 직후 우르미아 인근의 테브리즈에 들어가 활동하게 되었다.
가톨릭 백과사전은 우르미아를 칼데아 가톨릭 교회 주교좌로 언급하고 있다.[76]
3. 1. 고대
블라디미르 미노르스키에 따르면, 우르미아 평원에는 기원전 2000년경부터 마을이 있었고, 그 문명은 반 왕국의 영향을 받았다.[22] 우르미아 인근 고대 유적 발굴에서 기원전 20세기에 제작된 식기가 발견되었다.[22] 고대에는 우르미아 호의 서쪽 둑이 길잔의 일부였으며, 기원전 9세기에는 독립 정부가 통치했는데, 이후 우라르투 또는 마나 제국에 합류했다.[22] 기원전 8세기에는 아수지 정부의 봉신이 되었다가 메디아 제국에 합류했다.아시리아인은 티무르의 바그다드 침공에서 살아남아 이라크 북부를 거쳐 우르미아 호 서쪽의 하카리 산맥으로 도망쳤고, 19세기까지 그 지역은 아시리아인의 고향으로 남아 있었다.[23]
사파비 왕조 시대 동안 사파비 왕조의 숙적인 이웃 오스만 투르크는 여러 차례 도시에 침입하여 여러 번 점령했지만, 사파비 왕조는 이 지역에 대한 통제권을 성공적으로 되찾았다.[22] 1622년 사파비 왕 아바스 1세(1588–1629) 통치 기간 동안 Qasem Sultan Afshar가 모술의 총독으로 임명되었으나 곧 페스트가 발생하여 자리에서 물러나야 했다. 그는 아제르바이잔 서부로 이주하여 아프샤르 공동체를 우르미아에 세웠다. 이 도시는 1747년부터 1865년까지 우르미아 칸국의 수도였다. 이란의 카자르 왕조의 첫 번째 군주인 아가 모하마드 칸은 1795년 우르미아에서 대관식을 치렀다.
19세기 말에 상당수의 기독교인 소수가 존재했기 때문에 우르미아는 또한 1835년 저스틴 퍼킨스(1805–1869)가 아사헬 그랜트(1807–1844)와 함께 이끌었던 이란 최초의 미국 기독교 선교사들의 부지로 선택되었고, 피델리아 피스크(1816–1864), 조셉 갤럽 코크란(1817–1871), 조셉 플럼 코크란(1855–1905)이 그 뒤를 이었다.[24] 다른 선교 활동도 곧 근처 타브리즈에서 진행되었다.[24] 제1차 세계 대전 동안 인구는 닥터 코졸에 의해 30,000명으로 추산되었고, 그 중 4분의 1(7,500명)은 아시리아인이었고, 1,000명은 유대인이었다.[9]
19세기 동안 이 지역은 시리아어로 많은 책과 신문이 출판되면서 단명한 아시리아 르네상스의 중심지가 되었다.[25] 우르미아는 또한 칼데아 교구의 소재지였다.[26]
1914년 말, 제1차 세계 대전에 오스만 제국을 참여시키기 위해 에르베르 파샤의 지휘 아래 오스만군은 이 지역에서 비밀 활동을 강화했다.[27] 제1차 세계 대전 동안 이 도시는 이후 2년 동안 러시아군과 오스만군, 그리고 그들의 쿠르드 동맹군 사이에 여러 번 주인이 바뀌었다.[28] 1914년, 러시아에 대한 선전포고 전에 오스만군은 페르시아 국경을 넘어 기독교 마을을 파괴했다. 1914년 9월 말과 10월에 대규모 공격이 많은 아시리아 마을을 표적으로 삼았고 공격자들은 우르미아에 접근했다. 오스만군의 공격으로 인해 국경을 따라 살던 수천 명의 기독교인들이 우르미아로 도망쳤다.
1915년 1월 초 아제르바이잔에서 러시아군이 철수하면서 많은 기독교인들이 도망쳤고, 20,000명에서 25,000명의 난민이 우르미아에 갇히게 되었다. 거의 18,000명의 기독교인들이 도시의 장로교 및 라자리스트 선교부에서 피난처를 찾았다. 선교 복합 단지를 공격하는 것을 꺼렸음에도 불구하고 많은 사람들이 질병으로 사망했다. 2월에서 5월 사이(오스만군이 철수했을 때) 우르미아의 기독교인에 대한 대량 학살, 약탈, 납치, 강탈 캠페인이 있었다. 라자리스트 단지에서 100명 이상의 남성이 체포되었고 수십 명(테르가베르의 마르 딘카 주교 포함)이 2월 23일과 24일에 처형되었다.
러시아군은 1915년 후반에 진격했다. 1917년 러시아 혁명의 결과로 러시아가 철수한 후, 약 5,000명의 아시리아 및 아르메니아 민병대가 그 지역을 감시했지만, 그들은 종종 권력을 남용하고 도발 없이 무슬림을 살해했다.
1918년 2월부터 7월까지 이 지역은 민족적 폭력에 휩싸였다. 2월 22일, 지역 무슬림과 페르시아 총독이 우르미아의 기독교 민병대에 대한 봉기를 시작했다. 아가 페트로스가 이끄는 더 잘 조직된 기독교인들이 봉기를 잔혹하게 진압했고, 수백 명(어쩌면 수천 명)이 사망했다. 3월 16일, 마르 시문과 그의 경호원 중 다수가 쿠르드 족장 심코 시카크에게 살해되었는데, 아마도 아시리아 분리주의를 두려워한 페르시아 관리들의 사주를 받아 동맹을 논의하기 위해 만난 후였다. 아시리아인들은 살해와 약탈을 자행했고, 심코를 찾을 수 없자 페르시아 관리와 주민을 살해했다. 쿠르드족은 종교나 민족에 관계없이 기독교인을 학살함으로써 대응했다. 6월에는 살마스에서, 7월 초에는 우르미아에서 기독교인들이 학살되었고, 많은 아시리아 여성들이 납치되었다.
1918년 7월, 아제르바이잔의 기독교 민병대는 오스만군이 침공했을 때 상대가 되지 못했다. 7월 18일 알리 이흐산 사비스 아래 우르미아에 접근하는 오스만군을 피해 수만 명의 오스만군과 페르시아 아시리아인들이 남쪽 하마단으로 도망쳤고, 그곳에는 영국 던스터포스가 주둔했다. 오스만 침공 이후 칼데아 대주교 토마 아우도를 포함한 기독교인 살해와 우르미아 약탈이 이어졌다.
많은 역사가들은 우르미아가 조로아스터교의 조상인 예언자 조로아스터의 출생지라고 생각한다.[73]
콜롬비아 백과사전은 우르미아가 9세기에는 지역적으로 중요한 도시였다고 기록하고 있다.[75]
우르미아가 셀주크 제국의 통치 하에 들어간 것은 1184년으로 기록되어 있다. 오스만 제국은 여러 차례 우르미아를 공략했지만, 그 후 얼마 지나지 않아 사파비 왕조에 의해 영토를 되찾았다. 카자르 왕조의 초대 왕 아 가 모하마드 칸은 1795년 우르미아에서 대관식을 거행했다. 19세기 말까지 기독교 인구의 비교적 대규모 증가로 인해 1835년 미국 선교단이 파견되었다. 또한 비슷한 선교단이 직후 우르미아 인근의 테브리즈에 들어가 활동하게 되었다.
가톨릭 백과사전은 우르미아를 칼데아 가톨릭 교회 주교좌로 언급하고 있다.[76]
3. 2. 중세 ~ 근대
블라디미르 미노르스키에 따르면, 우르미아 평원에는 기원전 2000년경부터 마을이 있었고, 그 문명은 반 왕국의 영향을 받았다. 우르미아 인근 고대 유적 발굴에서 기원전 20세기에 제작된 식기가 발견되었다. 고대에는 우르미아 호의 서쪽 둑이 길잔의 일부였으며, 기원전 9세기에는 독립 정부가 통치했는데, 이후 우라르투 또는 마나 제국에 합류했다. 기원전 8세기에는 아수지 정부의 봉신이 되었다가 메디아 제국에 합류했다.[22][23]아시리아인은 티무르의 바그다드 침공에서 살아남아 이라크 북부를 거쳐 우르미아 호 서쪽의 하카리 산맥으로 도망쳤고, 19세기까지 그 지역은 아시리아인의 고향으로 남아 있었다.[22][23]
사파비 왕조 시대 동안 사파비 왕조의 숙적인 이웃 오스만 제국은 여러 차례 도시에 침입하여 여러 번 점령했지만, 사파비 왕조는 이 지역에 대한 통제권을 성공적으로 되찾았다. 1622년 사파비 왕 아바스 1세(1588–1629) 통치 기간 동안 Qasem Sultan Afshar가 모술의 총독으로 임명되었으나 곧 페스트가 발생하여 자리에서 물러나야 했다. 그는 아제르바이잔 서부로 이주하여 아프샤르 공동체를 우르미아에 세웠다. 이 도시는 1747년부터 1865년까지 우르미아 칸국의 수도였다. 이란의 카자르 왕조의 첫 번째 군주인 아가 모하마드 칸은 1795년 우르미아에서 대관식을 치렀다.
19세기 말에 상당수의 기독교인 소수가 존재했기 때문에 우르미아는 또한 1835년 저스틴 퍼킨스(1805–1869)가 아사헬 그랜트(1807–1844)와 함께 이끌었던 이란 최초의 미국 기독교 선교사들의 부지로 선택되었고, 피델리아 피스크(1816–1864), 조셉 갤럽 코크란(1817–1871), 조셉 플럼 코크란(1855–1905)이 그 뒤를 이었다.[24] 다른 선교 활동도 곧 근처 타브리즈에서 진행되었다. 19세기 동안 이 지역은 시리아어로 많은 책과 신문이 출판되면서 단명한 아시리아 르네상스의 중심지가 되었다. 우르미아는 또한 칼데아 교구의 소재지였다.[25][26]
제1차 세계 대전 동안 이 도시는 이후 2년 동안 러시아군과 오스만군, 그리고 그들의 쿠르드 동맹군 사이에 여러 번 주인이 바뀌었다.[28] 1914년, 러시아에 대한 선전포고 전에 오스만군은 페르시아 국경을 넘어 기독교 마을을 파괴했다. 1914년 9월 말과 10월에 대규모 공격이 많은 아시리아 마을을 표적으로 삼았고 공격자들은 우르미아에 접근했다. 오스만군의 공격으로 인해 국경을 따라 살던 수천 명의 기독교인들이 우르미아로 도망쳤다.
1915년 1월 초 아제르바이잔에서 러시아군이 철수하면서 많은 기독교인들이 도망쳤고, 20,000명에서 25,000명의 난민이 우르미아에 갇히게 되었다. 거의 18,000명의 기독교인들이 도시의 장로교 및 라자리스트 선교부에서 피난처를 찾았다. 선교 복합 단지를 공격하는 것을 꺼렸음에도 불구하고 많은 사람들이 질병으로 사망했다. 2월에서 5월 사이(오스만군이 철수했을 때) 우르미아의 기독교인에 대한 대량 학살, 약탈, 납치, 강탈 캠페인이 있었다. 라자리스트 단지에서 100명 이상의 남성이 체포되었고 수십 명(테르가베르의 마르 딘카 주교 포함)이 2월 23일과 24일에 처형되었다.
1918년 2월부터 7월까지 이 지역은 민족적 폭력에 휩싸였다. 2월 22일, 지역 무슬림과 페르시아 총독이 우르미아의 기독교 민병대에 대한 봉기를 시작했다. 아가 페트로스가 이끄는 더 잘 조직된 기독교인들이 봉기를 잔혹하게 진압했고, 수백 명(어쩌면 수천 명)이 사망했다. 3월 16일, 마르 시문과 그의 경호원 중 다수가 쿠르드 족장 심코 시카크에게 살해되었는데, 아마도 아시리아 분리주의를 두려워한 페르시아 관리들의 사주를 받아 동맹을 논의하기 위해 만난 후였다. 아시리아인들은 살해와 약탈을 자행했고, 심코를 찾을 수 없자 페르시아 관리와 주민을 살해했다. 쿠르드족은 종교나 민족에 관계없이 기독교인을 학살함으로써 대응했다. 6월에는 살마스에서, 7월 초에는 우르미아에서 기독교인들이 학살되었고, 많은 아시리아 여성들이 납치되었다.
1918년 7월, 아제르바이잔의 기독교 민병대는 오스만군이 침공했을 때 상대가 되지 못했다. 7월 18일 알리 이흐산 사비스 아래 우르미아에 접근하는 오스만군을 피해 수만 명의 오스만군과 페르시아 아시리아인들이 남쪽 하마단으로 도망쳤고, 그곳에는 영국 던스터포스가 주둔했다. 오스만 침공 이후 토마 아우도를 포함한 기독교인 살해와 우르미아 약탈이 이어졌다.
많은 역사가들은 우르미아가 조로아스터교의 조상인 예언자 조로아스터의 출생지라고 생각한다.[73]
콜롬비아 백과사전은 우르미아가 9세기에는 지역적으로 중요한 도시였다고 기록하고 있다.[75]
우르미아가 셀주크 제국의 통치 하에 들어간 것은 1184년으로 기록되어 있다. 오스만 제국은 여러 차례 우르미아를 공략했지만, 그 후 얼마 지나지 않아 사파비 왕조에 의해 영토를 되찾았다. 카자르 왕조의 초대 왕 아 가 모하마드 칸은 1795년 우르미아에서 대관식을 거행했다. 19세기 말까지 기독교 인구의 비교적 대규모 증가로 인해 1835년 미국 선교단이 파견되었다. 또한 비슷한 선교단이 직후 우르미아 인근의 테브리즈에 들어가 활동하게 되었다.
3. 3. 19세기 ~ 20세기 초: 기독교 선교와 민족 갈등
19세기 말, 우르미아에는 상당수의 기독교인 소수가 존재했기 때문에, 1835년 저스틴 퍼킨스가 이끈 미국 기독교 선교사들이 이란 최초로 우르미아에 파견되었다.[24] 아사헬 그랜트, 피델리아 피스크, 조셉 갤럽 코크란, 조셉 플럼 코크란 등이 그 뒤를 이었으며, 타브리즈 인근에서도 선교 활동이 진행되었다.[24] 19세기 동안 우르미아는 시리아어 책과 신문이 출판되면서 아시리아 르네상스의 중심지가 되었고, 칼데아 교구의 소재지였다.[25][26]제1차 세계 대전 중 우르미아는 러시아군과 오스만군, 그리고 그들의 쿠르드 동맹군 사이에 여러 번 주인이 바뀌었다.[28] 1914년 말, 에르베르 파샤 지휘 아래 오스만군은 이 지역에서 비밀 활동을 강화했고,[27] 페르시아 국경을 넘어 기독교 마을을 파괴했다. 오스만군의 공격으로 인해 국경 지역의 수천 명의 기독교인들이 우르미아로 도망쳤다.[27] 1915년 초, 러시아군이 아제르바이잔에서 철수하면서 20,000명에서 25,000명의 난민이 우르미아에 갇혔고, 많은 사람들이 질병으로 사망했다.[9] 2월에서 5월 사이, 우르미아의 기독교인들은 대량 학살, 약탈, 납치, 강탈의 대상이 되었다.[9]
1917년 러시아 혁명 이후 러시아군이 철수하자, 아시리아 및 아르메니아 민병대가 지역을 감시했지만, 이들은 권력을 남용하고 무슬림을 살해하기도 했다.[9] 1918년 2월, 지역 무슬림과 페르시아 총독의 봉기가 일어났고, 아가 페트로스가 이끄는 기독교 민병대가 이를 잔혹하게 진압했다.[9] 3월에는 심코 시카크가 마르 시문과 그의 경호원들을 살해했고, 아시리아인들은 보복으로 페르시아 관리와 주민들을 살해했다.[9] 쿠르드족은 종교나 민족에 관계없이 기독교인을 학살했고, 살마스와 우르미아에서 많은 아시리아 여성들이 납치되었다.[9]
1918년 7월, 오스만군이 침공하자 아제르바이잔의 기독교 민병대는 속수무책이었다.[9] 수만 명의 오스만군과 페르시아 아시리아인들이 남쪽 하마단으로 도망쳤고,[9] 오스만 침공 이후 토마 아우도 대주교를 포함한 기독교인 살해와 우르미아 약탈이 이어졌다.[9]
3. 4. 현대
우르미아는 기원전 2000년경부터 우르미아 평원에 마을이 있었고, 반 왕국의 영향을 받은 문명이 존재했다. 고대 유적 발굴에서 기원전 20세기에 제작된 식기가 발견되기도 했다. 고대에는 우르미아 호 서쪽 지역이 길잔의 일부였으며, 기원전 9세기에는 독립 정부가 통치하다 우라르투 또는 마나 제국에 합류했다. 기원전 8세기에는 아수지 정부의 봉신이 되었다가 메디아 제국에 합류했다.[22][23]사파비 왕조 시대에 이웃한 오스만 투르크가 여러 차례 도시를 침입하여 점령했지만, 사파비 왕조는 이 지역에 대한 통제권을 되찾았다. 1622년 아바스 1세 통치 기간 동안 Qasem Sultan Afshar가 모술 총독으로 임명되었으나 페스트로 인해 아제르바이잔 서부로 이주하여 아프샤르 공동체를 우르미아에 세웠다.[24] 이 도시는 1747년부터 1865년까지 우르미아 칸국의 수도였다. 카자르 왕조의 첫 번째 군주인 아가 모하마드 칸은 1795년 우르미아에서 대관식을 치렀다.
19세기 말, 우르미아에는 상당수의 기독교인이 존재했으며, 1835년 미국 기독교 선교사들이 이란 최초로 이곳에 파견되었다.[24] 제1차 세계 대전 동안 인구는 30,000명으로 추산되었고, 그 중 4분의 1(7,500명)은 아시리아인, 1,000명은 유대인이었다.[9] 19세기 동안 이 지역은 시리아어로 많은 책과 신문이 출판되면서 아시리아 르네상스의 중심지가 되었고, 칼데아 교구의 소재지였다.[25][26]
제1차 세계 대전 동안 이 도시는 러시아군과 오스만군, 그리고 그들의 쿠르드 동맹군 사이에 여러 번 주인이 바뀌었다.[28] 1914년 말, 에르베르 파샤의 지휘 아래 오스만군은 이 지역에서 비밀 활동을 강화했고,[27] 페르시아 국경을 넘어 기독교 마을을 파괴했다. 1914년 9월 말과 10월에 대규모 공격으로 많은 아시리아인 마을이 표적이 되었고, 공격자들은 우르미아에 접근했다. 오스만군의 공격으로 인해 국경을 따라 살던 수천 명의 기독교인들이 우르미아로 도망쳤다.[28]
1915년 1월 초, 아제르바이잔에서 러시아군이 철수하면서 많은 기독교인들이 도망쳤고, 20,000명에서 25,000명의 난민이 우르미아에 갇히게 되었다. 거의 18,000명의 기독교인들이 도시의 장로교 및 라자리스트 선교부에서 피난처를 찾았으나, 많은 사람들이 질병으로 사망했다. 2월에서 5월 사이, 우르미아의 기독교인에 대한 대량 학살, 약탈, 납치, 강탈 캠페인이 있었다. 라자리스트 단지에서 100명 이상의 남성이 체포되었고 수십 명이 처형되었다.
1918년 2월부터 7월까지 이 지역은 민족적 폭력에 휩싸였다. 2월 22일, 지역 무슬림과 페르시아 총독이 우르미아의 기독교 민병대에 대한 봉기를 시작했다. 아가 페트로스가 이끄는 기독교인들이 봉기를 잔혹하게 진압했고, 수백 명(어쩌면 수천 명)이 사망했다. 3월 16일, 마르 시문과 그의 경호원 중 다수가 쿠르드 족장 심코 시카크에게 살해되었다. 6월에는 살마스에서, 7월 초에는 우르미아에서 기독교인들이 학살되었고, 많은 아시리아 여성들이 납치되었다.
1918년 7월, 아제르바이잔의 기독교 민병대는 오스만군 침공에 상대가 되지 못했다. 7월 18일 알리 이흐산 사비스 아래 우르미아에 접근하는 오스만군을 피해 수만 명의 오스만군과 페르시아 아시리아인들이 남쪽 하마단으로 도망쳤다. 오스만 침공 이후 토마 아우도를 포함한 기독교인 살해와 우르미아 약탈이 이어졌다.
4. 인구
| 연도 | 인구 |
|---|---|
| 1986 | 300,746 |
| 1991 | 357,399 |
| 1996 | 435,200 |
| 2006 | 583,255 |
| 2011 | 667,499 |
| 2016 | 736,224 |
[77]
오루미예는 민족적으로 다양한 도시이며, 아제리인, 쿠르드인, 아르메니아인, 아시리아인 등으로 구성된다.[77] 도시에서 사용되는 주요 언어는 아제르바이잔어이며, 모든 민족 집단이 아제르바이잔어 및 페르시아어를 듣고 말할 수 있다. 그러나 학교 및 정부 조직에서의 공용어는 페르시아어이다.
오루미예에는 오랜 역사 속에서 다양한 민족 집단이 거주해 왔다. 20세기 초에는 주민의 다수가 기독교를 믿는 아시리아인이었으나,[72][73] 1914년 이후 오스만 제국에 의한 아르메니아인 학살·아시리아인 학살과 이어진 오스만군과 러시아군의 전투로 인한 아시리아인과 아르메니아인의 대량 탈출이 있어, 주민 구성에 급격한 변화가 생겼다. 팔라비 왕조의 레자 샤 시대에 이란 영내의 아시리아인에게 이 지역으로 돌아와 마을에 재정착하도록 권장하여 수천 명이 귀환한 적이 있었지만, 대부분의 아시리아인은 테헤란 등 대도시에 집중되었다.[72][73] 이란 이슬람 공화국 성립 후에는 다시 아시리아인의 서방으로의 탈출이 일어나고 있다.
1980년대 이후에는 아제리에 비해 쿠르드인의 출생률이 높고, 많은 쿠르드인의 도시부로의 이주로 인해 도시에서 쿠르드 인구가 증가하였다.[74]
이란의 에너지 장관 파르비즈 파타흐는 오루미예 출신이다.
4. 1. 인구 구성 변화
우르미아는 역사적으로 다양한 민족 집단의 고향이었다. 이슬람 초창기 우르미아의 인구는 기독교인이었다.[29] 19세기 말, 조지 커즌은 주로 아프샤르족, 네스토리우스파, 유대인, 아르메니아인으로 구성된 3만에서 4만 명의 인구를 보고했으며,[30] 다른 자료에서는 페르시아 공동체가 추가적으로 언급되었다.[31] 20세기 초, 이 도시에는 상당수의 기독교 소수 민족(아시리아인과 아르메니아인)이 있었다.[7][32]1946년 이란 위기와 이스라엘 건국 전까지 수천 명의 유대인도 우르미아에 거주했으며, 그들의 언어(리샨 디단)는 현재 이스라엘의 노년층 공동체에서 여전히 사용되고 있다.
미국 의회 도서관의 연방 연구부에 따르면, 우르미아 지역 인구의 약 40%가 아제르바이잔인이다.[37] 도시 주민의 대다수는 아제르바이잔인이며, 많은 수의 쿠르드족, 소수의 아시리아인과 아르메니아인, 그리고 주로 취업을 위해 도시로 이주한 페르시아어 사용자가 있다.[38] 인구의 대다수는 모국어 외에도 이란의 공용어인 페르시아어를 구사할 수 있다.[39][40]
1914년 아르메니아 대학살과 아시리아인 학살 동안 다수의 아시리아인과 아르메니아인이 사망하여 도시의 인구 통계가 변화했다.[34][33] 1929년의 브리태니커 백과사전 제14판에 따르면, 전쟁 전 이 도시의 인구는 약 4만 5천 명으로 추산되었으며, 주로 터키인과 아르메니아인, 네스토리우스파 소수 민족이 있었다.[35] 레자 샤 팔라비 시대 동안 이란 아시리아인들은 이 지역으로 돌아오라는 초대를 받았으며, 수천 명이 돌아왔다. 현재 도시에 약 5,000명의 아시리아인이 남아있다.[36]
1980년대 이후에는 아제리에 비해, 쿠르드인의 출생률이 높고, 많은 쿠르드인이 도시부로 이주하여 도시에서 쿠르드 인구가 증가하였다.[74]
4. 2. 종교
이 도시는 동방 가톨릭 수도 대교구인 우르미아 칼데아 가톨릭 대교구의 대주교 관할구이며, 살마스에 주교 보좌가 있다.[41][42] 개신교, 동방 교회 신자, 아르메니아 정교회 신자도 있으며, 도시 중심부에는 4개의 교회가 있는데, 그 중 2개는 아시리아 동방 교회, 1개는 아르메니아 교회, 1개는 칼데아 교회이다.[41][42]
17세기 탐험가 에블리야 첼레비가 이 지역을 방문했을 때, 도시의 무슬림 인구는 대부분 수니파였다.[16] 1900년경, 기독교인은 도시 인구의 40% 이상을 차지했지만, 대부분 오스만 제국이 카자르 이란을 침략하고 우르미아의 아시리아인 및 아르메니아인 인구에 대해 집단 학살을 저질렀을 때 살해되었거나[43] 전쟁이 끝난 직후 도망쳤다. 약 15,000명의 아시리아인이 우르미아와 주변 지역에 거주하고 있다. 우르미아의 기독교 역사는 잘 보존되어 있으며, 도시의 많은 교회와 대성당에서 특히 두드러진다.
4. 3. 인구 통계
우르미아는 이란에서 인구 기준으로 10번째로 큰 도시이다.[45] 2016년 인구 조사에서는 이 도시의 인구가 225,050 가구에 736,224명으로 측정되었다.[47]| 연도 | 인구 |
|---|---|
| 1986 | 300,746 |
| 1991 | 357,399 |
| 1996 | 435,200 |
| 2006 | 583,255 |
| 2011 | 667,499 |
| 2016 | 736,224 |
오루미예는 민족적으로 다양한 도시이며, 아제리인, 쿠르드인, 아르메니아인, 아시리아인 등으로 구성된다.[77] 도시에서 사용되는 주요 언어는 아제르바이잔어이며, 모든 민족 집단이 아제르바이잔어 및 페르시아어를 듣고 말할 수 있다. 그러나 학교 및 정부 조직에서의 공용어는 페르시아어이다.
오루미예에는 오랜 역사 속에서 다양한 민족 집단이 거주해 왔다. 20세기 초에는 주민의 다수가 기독교를 믿는 아시리아인이었으나,[72][73] 1914년 이후 오스만 제국에 의한 아르메니아인 학살·아시리아인 학살과 이어진 오스만군과 러시아군의 전투로 인한 아시리아인과 아르메니아인의 대량 탈출이 있어, 주민 구성에 급격한 변화가 생겼다. 팔라비 왕조의 레자 샤 시대에 이란 영내의 아시리아인에게 이 지역으로 돌아와 마을에 재정착하도록 권장하여 수천 명이 귀환한 적이 있었지만, 대부분의 아시리아인은 테헤란 등 대도시에 집중되었다.[72][73] 이란 이슬람 공화국 성립 후에는 다시 아시리아인의 서방으로의 탈출이 일어나고 있다.
1980년대 이후에는 아제리에 비해 쿠르드인의 출생률이 높고, 많은 쿠르드인의 도시부로의 이주로 인해 도시에서 쿠르드 인구가 증가하였다.[74]
이란의 에너지 장관 파르비즈 파타흐는 오루미예 출신이다.
5. 지리
우르미아의 기후는 한랭 스텝 기후(쾨펜: ''BSk''), 온대 습윤 기후(쾨펜: ''Dfa'')에 가깝다. 겨울은 춥고, 봄은 온화하며, 여름은 덥고 건조하며, 가을은 선선하다. 강수량은 늦가을, 겨울 (대부분 눈의 형태로), 특히 봄에 집중되어 있으며, 여름에는 강수량이 적다. 우르미아의 기온은 이란의 다른 지역보다 훨씬 더 춥다. 우르미아 호수의 가뭄은 이 지역의 기후에 부정적인 영향을 미칠 것이다. 자그로스 산맥의 풍하측과 강우 음영에 위치해 있기 때문에, 푄 현상으로 인해 겨울은 터키 남동부에 위치한 하카리보다 상대적으로 건조하고 눈이 적다.[49]
| 월 | 1월 | 2월 | 3월 | 4월 | 5월 | 6월 | 7월 | 8월 | 9월 | 10월 | 11월 | 12월 | 연간 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 평균 최고 기온 (°C) | 3.6 | 6.6 | 12.0 | 17.7 | 22.8 | 28.4 | 31.5 | 31.4 | 27.3 | 20.5 | 12.0 | 5.8 | — |
| 평균 최저 기온 (°C) | -6.4 | -4.6 | -0.2 | 4.4 | 8.4 | 12.5 | 15.8 | 15.0 | 10.4 | 5.7 | 0.3 | -4.2 | — |
| 평균 강수량 (mm) | 27.4 | 28.6 | 44.2 | 59.4 | 38.8 | 9.0 | 5.1 | 2.6 | 4.4 | 24.3 | 40.5 | 28.5 | 312.8 |
| 평균 강설일수 | 8.5 | 7.5 | 3.7 | 0.8 | 0.0 | 0.0 | 0.0 | 0.0 | 0.0 | 0.3 | 1.5 | 5.5 | — |
| 평균 상대 습도 (%) | 74 | 68 | 59 | 57 | 56 | 47 | 46 | 46 | 48 | 58 | 70 | 75 | 58.7 |
평년값은 1991년~2020년, 극값은 1961년~2020년, 강설일수는 1961년~1990년 자료를 기준으로 한다.[78][79]
5. 1. 기후
우르미아의 기후는 한랭 스텝 기후(쾨펜: ''BSk'', 트레와르타: ''BS'')이며, 온대 습윤 기후(쾨펜: ''Dfa'', 트레와르타: ''Dc'')에 가깝다. 겨울은 춥고, 봄은 온화하며, 여름은 덥고 건조하며, 가을은 선선하다. 강수량은 늦가을, 겨울 (대부분 눈의 형태로), 특히 봄에 집중되어 있으며, 여름에는 강수량이 적다. 우르미아의 기온은 이란의 다른 지역보다 훨씬 더 춥다. 우르미아 호수의 가뭄은 이 지역의 기후에 부정적인 영향을 미칠 것이다. 자그로스 산맥의 풍하측과 강우 음영에 위치해 있기 때문에, 푄 현상으로 인해 겨울은 터키 남동부에 위치한 하카리보다 상대적으로 건조하고 눈이 적다.[49]| 월 | 1월 | 2월 | 3월 | 4월 | 5월 | 6월 | 7월 | 8월 | 9월 | 10월 | 11월 | 12월 | 연간 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 평균 최고 기온 (°C) | 3.6 | 6.6 | 12.0 | 17.7 | 22.8 | 28.4 | 31.5 | 31.4 | 27.3 | 20.5 | 12.0 | 5.8 | - |
| 평균 최저 기온 (°C) | -6.4 | -4.6 | -0.2 | 4.4 | 8.4 | 12.5 | 15.8 | 15.0 | 10.4 | 5.7 | 0.3 | -4.2 | - |
| 평균 강수량 (mm) | 27.4 | 28.6 | 44.2 | 59.4 | 38.8 | 9.0 | 5.1 | 2.6 | 4.4 | 24.3 | 40.5 | 28.5 | 312.8 |
| 평균 강설일수 | 8.5 | 7.5 | 3.7 | 0.8 | 0.0 | 0.0 | 0.0 | 0.0 | 0.0 | 0.3 | 1.5 | 5.5 | - |
| 평균 상대 습도 (%) | 74 | 68 | 59 | 57 | 56 | 47 | 46 | 46 | 48 | 58 | 70 | 75 | 58.7 |
평년값은 1991년~2020년, 극값은 1961년~2020년, 강설일수는 1961년~1990년 자료를 기준으로 한다.[78][79]
6. 문화
아제르바이잔인들은 다른 이란 민족 집단과 마찬가지로 노루즈와 이드 알 아드하와 같은 축제와 의식을 약간의 차이를 보이며 개최한다.[52] 아쉬크 음악은 전 세계 튀르크어 사용 민족의 특징 중 하나이다. 이란에는 다양한 형태가 존재한다. 한편, 많은 전문가들이 증언하듯이 우르미아 아쉬크는 세계에서 가장 독창적이고 오래된 형태로, 그 기원을 오늘날까지 보존하고 있다. 아쉬크 음악은 독특한 스타일을 가지고 있다. 아제르바이잔 문화의 일부로서, 우르미아 아쉬크 음악은 이란의 국가 유산으로 등록되었다.
6. 1. 아쉬크 음악
아제르바이잔인들은 다른 이란 민족 집단과 마찬가지로 노루즈와 이드 알 아드하와 같은 축제와 의식을 약간의 차이를 보이며 개최한다.[52] 아쉬크 음악은 전 세계 튀르크어 사용 민족의 특징 중 하나이다. 이란에는 다양한 형태가 존재한다. 한편, 많은 전문가들이 증언하듯이 우르미아 아쉬크는 세계에서 가장 독창적이고 오래된 형태로, 그 기원을 오늘날까지 보존하고 있다. 아쉬크 음악은 독특한 스타일을 가지고 있다. 아제르바이잔 문화의 일부로서, 우르미아 아쉬크 음악은 이란의 국가 유산으로 등록되었다.
6. 2. 박물관
우르미아 인근 지역의 동물을 전시하는 자연사 박물관과 샤히드 베헤슈티 대학교의 고고학 박물관인 우르미아 박물관이 있다. 우르미아 공예 및 고전 미술 박물관과 우르미아 인류학 박물관도 있다.7. 교육
1834년 우르미아에 최초의 현대식 학교가 설립되었다.[53]
우르미아는 약 1세기 전 고등 교육의 중요한 중심지였다. 조셉 코크란과 미국 의료진이 1878년에 건립한 우르미아 의과대학은 이란 최초의 현대적 대학교이다. 불행히도, 이 대학은 이란 최초의 공식 대학교인 테헤란 대학교가 설립되기도 전에 폐쇄되었다. 오늘날, 우르미아는 여러 국립 및 사립 대학교와 연구소를 갖춘 중요한 교육 중심지가 되었다.
'''우르미아의 대학교:'''
| 대학교 | 웹사이트 |
|---|---|
| 우르미아 대학교 | [http://www.urmia.ac.ir] |
| 말렉 아쉬타르 과학기술 대학교 우르미아 분교 | [http://www.mut.ac.ir] |
| 우르미아 의과대학교 | [http://www.umsu.ac.ir/] |
| 우르미아 기술대학교 | [http://www.uut.ac.ir/] |
| 이슬람 아자드 대학교 우르미아(Islamic Azad University) | [http://www.iaurmia.ac.ir] |
| 파야메 누르 대학교 우르미아(Payame Noor University) | [https://web.archive.org/web/20090318214126/http://umpnu.ac.ir/] |
| 우르미아 엘미 카르보디 대학교(Elmi Karbordi University) | [https://web.archive.org/web/20110704233313/http://www.uast.ac.ir/azgharbi/default.aspx] |
| 사바 대학교 | [http://saba.ac.ir/] |
| 아자라바데간 대학교 | [http://uca.ac.ir/] |
| 엘름 오 판 대학교 | [http://www.efc.ac.ir] |
| 카말 대학교 | [http://www.kamal.ac.ir] |
| 샤히드 베헤슈티 기술학교 | [https://web.archive.org/web/20120504101022/http://www.sbi.ac.ir/] |
| 가지 타바타바에 기술학교 | [http://www.afo.ac.ir/] |
| 우르미아 여자 기술학교 | [https://web.archive.org/web/20120616132615/http://www.wa.medu.ir/waafdu/index.php] |
| 나잔드 고등 교육원 | [http://www.nazhand.ac.ir] |
| 아파그 대학교 | [https://web.archive.org/web/20120501030250/http://www.afagh-university.ir/] |
우르미아 대학교는 1878년 미국의 장로교 선교단에 의해 설립되었다. 동 의학부는 조셉 코크란과 그의 미국인 동료 의사들의 손으로 만들어졌다. 코크란과 그의 동료들은 우르미아 근교의 오래된 묘지에 묻혀 있다. 우르미아 대학교 웹사이트에서는 이에 대해 다음과 같이 적고 있다.
:"그들은 조국을 떠나 그 땅에서 조용히 잠들었다. 묘비명은 그들의 인류에 대한 노력과 헌신을 보여준다."
우르미아에는 알라메 타바타바에이 도서관, 우르미아 중앙 도서관, 가엠 도서관, 이란 교육부 도서관, 이맘 알리 도서관, 카눈 파르바레쉬 페크리 도서관, 하네예 자반 도서관, 샤히드 모타하리 도서관, 샤히드 바호나르 도서관, 우르미아 문화 예술 센터 도서관 등이 있다.
7. 1. 고등 교육
우르미아는 약 1세기 전 고등 교육의 중요한 중심지였다. 조셉 코크란과 미국 의료진이 1878년에 건립한 우르미아 의과대학은 이란 최초의 현대적 대학교이다. 불행히도, 이 대학은 이란 최초의 공식 대학교인 테헤란 대학교가 설립되기도 전에 폐쇄되었다. 오늘날, 우르미아는 여러 국립 및 사립 대학교와 연구소를 갖춘 중요한 교육 중심지가 되었다.'''우르미아의 대학교:'''
| 대학교 | 웹사이트 |
|---|---|
| 우르미아 대학교 | [http://www.urmia.ac.ir] |
| 말렉 아쉬타르 과학기술 대학교 우르미아 분교 | [http://www.mut.ac.ir] |
| 우르미아 의과대학교 | [http://www.umsu.ac.ir/] |
| 우르미아 기술대학교 | [http://www.uut.ac.ir/] |
| 이슬람 아자드 대학교 우르미아(Islamic Azad University) | [http://www.iaurmia.ac.ir] |
| 파야메 누르 대학교 우르미아(Payame Noor University) | [https://web.archive.org/web/20090318214126/http://umpnu.ac.ir/] |
| 우르미아 엘미 카르보디 대학교(Elmi Karbordi University) | [https://web.archive.org/web/20110704233313/http://www.uast.ac.ir/azgharbi/default.aspx] |
| 사바 대학교 | [http://saba.ac.ir/] |
| 아자라바데간 대학교 | [http://uca.ac.ir/] |
| 엘름 오 판 대학교 | [http://www.efc.ac.ir] |
| 카말 대학교 | [http://www.kamal.ac.ir] |
| 샤히드 베헤슈티 기술학교 | [https://web.archive.org/web/20120504101022/http://www.sbi.ac.ir/] |
| 가지 타바타바에 기술학교 | [http://www.afo.ac.ir/] |
| 우르미아 여자 기술학교 | [https://web.archive.org/web/20120616132615/http://www.wa.medu.ir/waafdu/index.php] |
| 나잔드 고등 교육원 | [http://www.nazhand.ac.ir] |
| 아파그 대학교 | [https://web.archive.org/web/20120501030250/http://www.afagh-university.ir/] |
우르미아 대학교는 1878년 미국의 장로교 선교단에 의해 설립되었다. 동 의학부는 조셉 코크란과 그의 미국인 동료 의사들의 손으로 만들어졌다. 코크란과 그의 동료들은 우르미아 근교의 오래된 묘지에 묻혀 있다. 우르미아 대학교 웹사이트에서는 이에 대해 다음과 같이 적고 있다.
:"그들은 조국을 떠나 그 땅에서 조용히 잠들었다. 묘비명은 그들의 인류에 대한 노력과 헌신을 보여준다."
7. 2. 도서관
우르미아에는 알라메 타바타바에이 도서관, 우르미아 중앙 도서관, 가엠 도서관, 이란 교육부 도서관, 이맘 알리 도서관, 카눈 파르바레쉬 페크리 도서관, 하네예 자반 도서관, 샤히드 모타하리 도서관, 샤히드 바호나르 도서관, 우르미아 문화 예술 센터 도서관 등이 있다.8. 교통
우르미아 주민들은 대부분 도로 및 고속도로를 통해 자동차로 이동한다. 택시와 공공 버스도 운행하며, "전화 택시"라는 서비스를 제공하는 사설 단체도 있다. 우르미아에는 2개의 트램 노선이 계획되어 있다.
우르미아는 터키의 도로와 세로 국경 검문소를 통해 유럽과 연결된다. 1964년에 개항한 우르미아 공항은 이란 서아제르바이잔 주의 최초의 국제 공항이었다. 2015년 4월 현재, 테헤란의 메흐라바드 국제공항으로 가는 정기 국내선 항공편만 운행하고 있지만, 우르미아와 에르빌 간 직항 항공편을 개설할 계획이 있다.[55][56] 최근 이 도시는 이란 국영 철도(IRIR, 라자/رجاfa)와 연결되었다.
9. 스포츠
스포츠는 우르미아 문화의 중요한 부분이다. 우르미아에서 가장 인기 있는 스포츠는 배구이다. 우르미아는 이란의 배구 수도로 여겨지며, 샤르다리 우르미아 VC가 이란 배구 슈퍼 리그에서 거둔 성적과 이란 남자 배구 국가대표팀에서 활약하는 사에드 마루프, 압돌레자 알리자데, 밀라드 에바디푸르 같은 훌륭한 배구 선수들과 이란의 일류 코치들 때문이다. 최근 우르미아는 국제 배구 연맹(FIVB) 공식 웹사이트에서 "배구 애호가의 도시"라고 불리기도 한다.
2010년 아시아 남자 배구 선수권 대회가 가디르 아레나에서 개최되었고, 2012년 WAFF 풋살 선수권 대회, 2012년 아시아 주니어 남자 배구 선수권 대회가 우르미아에서 개최되었다. 또한 2019년 FIVB 배구 남자 네이션스 리그의 개최지 중 하나이기도 하다.
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