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카시족

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1. 개요

카시족은 인도 북동부 메갈라야 주에 주로 거주하는 민족이다. 카시 신화는 16개의 천상의 가족 중 7개의 가족이 지구에 남았다는 이야기를 담고 있으며, 카시어는 오스트로아시아어족에 속하며 몬크메르족과 관련이 있다. 카시족은 킨리암, 프나르, 보이, 와르, 마람, 린감, 디코 등 7개의 하위 부족으로 나뉜다. 전통 의상, 결혼, 정치 체제를 유지하며, 기독교가 주된 종교이나, 토착 종교와 힌두교, 이슬람교 신앙도 존재한다. 유전학적으로는 O 하플로그룹이 우세하며, 보니리 콩멩, 제임스 마이클 린도 등 다양한 분야의 저명한 인물들을 배출했다.

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카시족
기본 정보
전통 의상을 입은 카시 여성
전통 의상을 입은 카시 여성
토착 이름Hynñiewtrep
토착 이름 언어카시어
총 인구1,512,831명
주요 거주 지역인도
메갈라야 주: 1,382,278명
아삼 주: 34,558명
방글라데시: 85,120명
사용 언어카시어
종교다수: 기독교
소수: 카 니암 카시, 힌두교, 불교, 이슬람교
관련 민족크메르족
자인티아족
팔라웅족
와족
킨족
기타 몬-크메르족
인구 통계
인도1,427,711명
메갈라야 주1,382,278명
아삼 주34,558명
언어
모어카시어
종교
주요 종교기독교 (다수), 카 니암 카시 (소수), 힌두교, 불교, 이슬람교

2. 역사

카시족은 1823년 영국이 아삼을 점령하면서 처음으로 영국과 접촉하게 되었다. 카시족 거주 지역은 25개 왕국으로 구성된 카시 구릉 국가들이 영국과 종속 동맹을 맺으면서 아삼 주의 일부가 되었다.

방글라데시 스리망갈의 카시족 남성


카시족은 빈랑 잎, 빈랑 열매, 오렌지, 파인애플, 자두, 리치, 현지 품종의 쌀과 채소를 주로 생산한다.

2. 1. 카시 신화

카시족 신화는 부족의 기원을 'Ki Hynñiewtrep'|일곱 개의 오두막kha으로 추적한다.[11] 카시족 신화에 따르면, U Blei Trai Kynrad|신, 주님kha은 원래 인류를 16개의 천상의 가족(Khadhynriew Trep|kha)으로 나누었다.[12] 그러나 이 16개의 가족 중 7개는 지구에 갇히고 나머지 9개는 천국에 있었다. 신화에 따르면, 현재의 리-보이 구에 위치한 신성한 룸 소페트벤엥 봉우리에 놓인 천상의 사다리가 사람들을 자유롭고 자주 천국으로 갈 수 있게 했지만, 어느 날 그들은 현재의 이스턴 카시 힐스 구에 위치한 룸 디엥에이 봉우리에 있던 신성한 나무를 베도록 속아 영원히 천국에 접근할 수 없게 되는 심각한 실수를 저질렀다. 이 신화는 종종 자연, 특히 나무가 지구상에서 신성의 현현이며 자연과 나무를 파괴하는 것은 신과의 관계를 끊는 것을 의미하는 비유로 여겨진다. 일본인과 마찬가지로, 카시족은 수탉을 상징으로 사용하는데, 그들은 수탉이 신을 깨우고 또한 겸손하게 시간을 시작할 때 신이 우주를 창조할 수 있도록 길을 닦고 열었다고 믿기 때문이다. 수탉은 새로운 시작과 새로운 일출을 의미하는 아침의 상징이다.

2. 2. 언어

카시어오스트로아시아어족에 속하는 언어로 분류된다. 페터 빌헬름 슈미트에 따르면, 카시족은 몬크메르어족에 속하는 동남아시아의 몬크메르족과 관련이 있다. 여러 연구에 따르면 인도 아대륙의 오스트로아시아어족은 홀로세 시대에 동남아시아에서 이주해 온 것으로 보인다. 많은 단어들이 팔라웅어, 크메르어와 같은 다른 오스트로아시아어와 유사하다.[1]

카시어크메르어베트남어기타
khlakha (호랑이)khlakm
herkha (날다)haer
kpohkha (배)pohbụng
thymmekha 또는 thymmaikha (새로운)thmei 또는 thmaimới
snemkha (년)chnemnăm
jngaikha (먼)chngayngay
slakha 또는 'lakha (잎)slaek
thamkha (게)ktam
preamtikha (손가락, pnar 방언에서만)mreamdaingon tây
preamjatkha (발가락, pnar 방언에서만)mreamcheungngon chân
khun, khonkha 또는 konkha (어린이)kaun, koncon
simkha (새)'chim'
khmatkha 또는 'matkha (눈)mắt
dohkhakha (생선)
meikha (어머니)Maemẹmeath (kra-dai 어족)
Khaw|kbakha (쌀)Sraw 또는 Angkhor 또는 baygạokhawth (태국어)
Thlen (비단뱀)Pos thlan (뱀)



카시어의 "나"를 의미하는 ngakha는 시노티베트어족의 단어와 유사하며, 티베트어, 버마어, 고대 중국어와 카시어에서 동일하다. 북 미얀마카친족과의 연결 흔적도 카시족에게서 발견된다. 카시족은 히말라야 산맥을 지칭하는 고유한 단어인 ''Ki Lum Mankashang''을 가지고 있는데, 이는 그들이 한때 거대한 산맥을 건넜다는 것을 의미한다.[1] 카시족은 "Khas"라는 단어는 언덕을 의미하며, 그들은 항상 춥고 언덕이 많은 지역의 사람들이었고 평원이나 건조한 지역과는 관련이 없었다.[1] 이 자연을 사랑하는 부족은 지구상에서 가장 비가 많이 오는 곳을 고향이라고 부른다. 메갈라야의 마우신람 마을은 연간 약 1186.18cm의 비가 내린다.[1]

카시족은 주로 구두 언어를 사용했기 때문에 웨일스 선교사가 도착할 때까지 고유한 문자를 가지고 있지 않았다. 웨일스 선교사들은 원래 카시어의 소라 방언을 로마 문자로 옮기기 전에 벵골 문자를 사용했다. 이와 관련하여 특히 중요한 인물은 웨일스 복음주의자 토마스 존스였다.[1]

2. 3. 근대

카시족은 1823년 영국이 아삼을 점령한 후 처음으로 영국과 접촉했다. 카시족 거주 지역은 25개 왕국으로 구성된 카시 구릉 국가들이 영국과 종속 동맹을 맺은 후 아삼 주의 일부가 되었다.

카시족은 빈랑 잎, 빈랑 열매, 오렌지, 파인애플, 자두, 리치, 현지 품종의 쌀과 채소를 주로 생산한다.

3. 지리적 분포 및 하위 집단

1947년 카시 국가


많은 카시 사회학자들은 카시 부족을 통칭 '우 힌니에우트레프'(U Hynñiewtrep) 또는 '카시'라고도 불리는 7개의 하위 부족으로 분류한다.

  • '''킨리암'''(Khynriam, 또는 농플랑, Nongphlang): 동카시힐스 구의 고지대에 거주한다.
  • '''프나르'''(Pnar, 또는 신텐, Synteng): 자이티아힐스 구의 고지대에 거주한다.
  • '''보이'''(Bhoi): 카시 및 자이티아힐스 북쪽 및 북동쪽의 저지대에 거주하며, 브라마푸트라 계곡 방향으로 리-보이 구의 광대한 지역에 걸쳐 있다.
  • '''와르'''(War): 방글라데시로 이어지는 카시힐스의 가파른 남쪽 경사면에 거주하며, 와르-자이티아 부족과 와르-킨리암 부족으로 나뉜다.
  • '''마람'''(Maram): 서카시힐스 구 중앙 고지대에 거주한다.
  • '''린감'''(Lyngngam): 서카시힐스 구 서부에 거주하며, 가로힐스와 경계를 이루고 있으며, 동쪽의 카시족과 서쪽의 가로족 모두의 영향을 보여주는 언어적, 문화적 특징을 나타낸다.
  • '''디코'''(Diko): 서카시힐스 구의 저지대에 한때 거주했던 멸종된 집단이다.


2011년 인도 인구 조사에 따르면 메갈라야의 동카시힐스, 서카시힐스, 남서카시힐스, 동서카시힐스, 리-보이, 서자이티아힐스, 동자이티아힐스 구에 140만 명 이상의 카시족이 거주했으며, 이 지역들은 메갈라야 카시 및 자이티아힐스 지역의 동부를 구성한다. 아삼 주에서는 3만 5천 명에 달했다. 방글라데시의 실헤트 구역 특히 자플롱에는 약 8만 5천 명의 카시족이 거주하고 있다.

북부에 거주하는 카시족은 보이(Bhoi)로 알려져 있으며, 해당 지역은 종종 리 보이(Ri Bhoi)라고 불린다. 동쪽에 있는 사람들은 프나르(Pnar)로 알려져 있으며, 그들은 그들의 땅을 릴룸 자이티아(Rilum Jaintia)라고 부른다. 남쪽은 산악 지역과 토양 비옥도 때문에 와르(War) 또는 리 와르(Ri War)라고 불린다. 서쪽에는 마람(Maram), 리멘(Rimen), 카트소프라(Khatsawphra), 마위앙(Mawiang), 린감(Lyngam) 등 여러 지역 이름이 있다. 중앙 지역에 거주하는 카시족은 킨리암(Khynriam)으로 알려져 있다. 카시 공동체의 와르 거주민들은 와르 지역의 생나무 다리를 설계하고 건설했다.

4. 문화

카시족의 전통 문화는 웅장함, 정중함, 검소함을 강조한다.

1944년 카시족 아이들


실롱에서 열린 샤드 수크 므이심 축제 중 댄서들


카시족 남성의 전통 의상은 'Jymphong|점퐁kha'이라 불리는 칼라가 없는 긴 소매 없는 코트로, 앞면에 끈으로 묶는다. 현대에는 대부분 서양식 복장을 착용하지만, 의례적인 행사에서는 점퐁과 장식적인 허리띠가 있는 사롱을 입고 터번을 쓰기도 한다.

카시족 여성의 전통 의상은 'Jainsem|자인셈kha' 또는 'Dhara|다라kha'라고 불리며, 여러 겹의 천으로 만들어져 몸에 원통형 모양을 낸다. 의례적인 행사에서는 은이나 금으로 만든 왕관을 착용하는데, 왕관 뒷면에는 남성들이 착용하는 깃털에 해당하는 스파이크나 봉우리가 고정되어 있다. 자인셈은 각 어깨에 묶인 두 조각의 천으로 구성되며, 다라는 각 어깨에 묶인 한 조각의 천으로 구성된다.

린디아(Ryndia) 직조는 대대로 전해져 내려오는 예술이며, 메갈라야 지역 가족의 생계를 책임지는 직업이다. 손으로 짠 천은 메갈라야의 남녀 모두 자부심을 가지고 착용하며, 염색되지 않은 오프 화이트 상태 또는 적갈색과 겨자색 격자 무늬 디자인은 카시족의 문화적 상징이다. 에리 실크는 생산 과정이 비폭력적이기 때문에 '평화의 실크'로도 알려져 있으며, 주로 여성들이 생산한다.

카시족은 대부분 일부일처제를 따르며, 젊은 남녀는 배우자를 선택하는 데 상당한 자유가 있다.[18] 남성이 원하는 배우자를 선택하면 부모에게 알리고, 부모는 중재인의 도움을 받아 여성의 가족과 약혼 절차를 밟는다. 여성의 의사를 확인하고, 그녀가 약혼에 동의하면 결혼할 남자가 자신의 씨족 구성원이 아닌지 확인한다. (카시 씨족은 족외혼이므로, 배우자는 같은 씨족 출신일 수 없다) 이것이 만족스러우면 결혼 날짜가 정해진다.

이혼은 비교적 흔하며,[18] 성격 차이에서부터 자녀가 없는 경우까지 다양한 원인이 있다. 전통적인 이혼 의식은 남편이 아내에게 5개의 카우리 조개 또는 파이사를 건네주고, 아내는 다시 남편에게 자신의 카우리 조개 5개를 돌려주는 것으로 시작한다. 남편은 이 조개들을 버리거나, 마을 원로에게 주어 그가 버리게 한다. 오늘날에는 인도 법률 시스템을 통해 이혼한다.

결혼 유형은 결혼 후 거주지를 결정하는데, 상속녀(Ka Khadduh|카 카두kha)와 결혼한 남성은 장모의 집에 거주하고, 상속녀가 아닌 여성과 결혼한 경우에는 신거주지를 택한다. 전통적으로 카시족 남성은 배우자가 사망하면 (그녀가 카두드이고 둘 다 자녀가 없는 경우) 자신의 잉-쿠르(모계 집)로 돌아간다.

카시족의 전통적인 정치 구조는 민주적인 성격을 띤다. 과거 카시족은 시엠십(Syiemships)이라고 불리는 독립적인 토착 국가들로 구성되어 있었는데, 족장(U Syiem)의 지도 아래 다양한 씨족의 남성 원로들이 두르바르(Durbars) 또는 회의를 통해 시엠십 내에서 발생하는 모든 분쟁이나 문제에 대한 결정을 내렸다.[19] 마을 수준에서도 선출된 촌장(U Rangbah Shnong)의 지도 아래 마을 또는 읍의 모든 주민들이 모여 지역과 관련된 문제들을 결정하는 비슷한 체제가 존재한다.[19] 이러한 마을 행정 시스템은 대부분의 인도 주에서 시행되는 판차야티 라지와 매우 유사하다.[19] 약 25개의 독립적인 토착 국가들이 인도 연방에 병합 및 편입되었으며,[19] 이들 토착 국가(Hima)의 시엠들은 전통적으로 해당 지역의 주민 또는 지배 씨족에 의해 선출되었다.[19] 유명한 시엠십으로는 히마 멜리엠(Hima Mylliem), 히마 카이림(Hima Khyrim), 히마 농클라우(Hima Nongkhlaw) 등이 있다.[19] 이 시엠십들은 오늘날까지 카시힐스 자치 지구 위원회(KHADC)의 관할하에 존재하며 기능을 수행하고 있으며, 인도 헌법의 제6부속서로부터 법적 권한과 권위를 얻는다.[19]

스미트의 카이림 왕좌

4. 1. 복식



카시족의 전통 의상은 'i shongkun bad i Don buromkha'으로 알려져 있으며, 이는 웅장하고 정중하며 검소함을 의미한다.

전통적인 카시 남성 의상은 Jymphongkha(칼라가 없는 긴 소매 없는 코트)이며, 앞면 끈으로 묶는다. 요즘 대부분의 카시 남성은 서양식 복장을 채택했다. 의례적인 행사에서는 Jymphongkha과 장식적인 허리띠가 있는 사롱을 입고 터번을 착용하기도 한다.

전통적인 카시 여성 의상은 Jainsemkha 또는 Dharakha라고 불리며, 둘 다 여러 겹의 천으로 만들어져 몸에 원통형 모양을 낸다. 의례적인 행사에서는 은이나 금으로 만든 왕관을 착용할 수 있다. 왕관 뒷면에는 남성들이 착용하는 깃털에 해당하는 스파이크나 봉우리가 고정되어 있다. Jainsemkha은 각 어깨에 묶인 두 조각의 천으로 구성된다. "Dhara"는 각 어깨에 묶인 한 조각의 천으로 구성된다.

Ryndia 직조는 대대로 전해져 내려오는 예술로, 이 지역 가족의 생계를 제공하는 직업으로 여겨진다. 전통적으로 손으로 짠 천으로, 메갈라야의 남녀 모두 자부심을 가지고 착용하며, 염색되지 않은 오프 화이트 상태 또는 적갈색과 겨자색 격자 무늬 디자인의 이 천은 카시족의 문화적 상징이다. 에리 실크는 생산 과정이 비폭력적으로 간주되기 때문에 '평화의 실크'로도 알려져 있다. 직조는 주로 여성들이 한다. 메갈라야의 에리 실크는 집에서 또는 클러스터에서 일하는 여성들이 처음부터 끝까지 생산한다.

4. 2. 결혼

카시족은 대부분 일부일처제를 따른다. 젊은 남녀는 배우자를 선택하는 데 상당한 자유가 허용된다.[18] 잠재적인 결혼 상대는 약혼 전에 만났을 가능성이 높다. 남성이 원하는 배우자를 선택하면 부모에게 자신의 선택을 알린다. 그러면 부모는 중재인의 도움을 받아 여성의 가족과 약혼 절차를 밟는다(남성의 씨족이 그의 선택에 동의하는 경우). 여성의 부모는 그녀의 의사를 확인하고, 그녀가 약혼에 동의하면 결혼할 남자가 자신의 씨족 구성원이 아닌지 확인한다(카시 씨족은 족외혼이므로, 배우자는 같은 씨족 출신일 수 없다). 이것이 만족스러우면 결혼 날짜가 정해진다.

이혼은 비교적 흔하며,[18] 그 원인은 성격 차이에서부터 자녀가 없는 경우까지 다양하다. 이 의식은 전통적으로 남편이 아내에게 5개의 카우리 조개 또는 파이사를 건네주는 것으로 시작하며, 아내는 다시 남편에게 자신의 카우리 조개 5개를 돌려준다. 남편은 이 조개들을 버리거나, 마을 원로에게 주어 그가 버리게 한다. 오늘날의 카시족은 인도 법률 시스템을 통해 이혼한다.

결혼 유형은 결혼 후 거주지를 결정하는 요인이다. 간단히 말해, 상속녀(Ka Khadduhkha 또는 "가족의 막내딸"kha)와 관련된 경우 결혼한 남성의 결혼 후 거주지는 모계 거주(즉, 장모의 집)여야 하고, 상속녀가 아닌 여성과 결혼한 경우 신거주지를 택한다. 전통적으로 (오늘날에는 이 규칙이 절대적으로 적용되지는 않지만), 카시족 남성은 배우자가 사망하면 (그녀가 카두드이고 둘 다 자녀가 없는 경우) 자신의 잉-쿠르(모계 집)로 돌아간다. 이러한 관습은 상속 및 재산 소유를 규율하는 규칙의 결과이다. 이러한 규칙은 카시 쿠르(씨족 시스템)의 구조와 관련이 있다.

4. 3. 전통 정치

카시족의 전통적인 정치 구조는 민주적인 성격을 띤다. 과거 카시족은 시엠십(Syiemships)이라고 불리는 독립적인 토착 국가들로 구성되어 있었는데, 이곳에서는 족장(U Syiem)의 지도 아래 다양한 씨족의 남성 원로들이 두르바르(Durbars) 또는 회의를 통해 시엠십 내에서 발생하는 모든 분쟁이나 문제에 대한 결정을 내렸다.[19] 마을 수준에서도 비슷한 체제가 존재하여, 선출된 촌장(U Rangbah Shnong)의 지도 아래 마을 또는 읍의 모든 주민들이 모여 지역과 관련된 문제들을 결정한다.[19] 이러한 마을 행정 시스템은 대부분의 인도 주에서 시행되는 판차야티 라지와 매우 유사하다.[19] 기록에 따르면 약 25개의 독립적인 토착 국가들이 있었으며, 이들은 인도 연방에 병합 및 편입되었다.[19] 이러한 토착 국가(Hima)의 시엠들은 전통적으로 해당 지역의 주민 또는 지배 씨족에 의해 선출되었다.[19] 이 시엠십들 중 유명한 곳으로는 히마 멜리엠(Hima Mylliem), 히마 카이림(Hima Khyrim), 히마 농클라우(Hima Nongkhlaw) 등이 있다.[19] 이러한 시엠십들은 오늘날까지 카시힐스 자치 지구 위원회(KHADC)의 관할하에 존재하며 기능을 수행하고 있으며, 이는 인도 헌법의 제6부속서로부터 법적 권한과 권위를 얻는다.[19]

5. 종교

'''카시족의 종교 (2011년 인구 조사)'''[20]
종교인구%
기독교 (
)
1,173,69383.14%
니암 카시217,48815.41%
힌두교 (
)
10,3020.73%
불교 (
)
1,8030.12%
이슬람교 (
)
1,6890.11%
무신론 (
)
6,8000.49%
총계1,411,775100%



기독교 선교사들이 도착하기 전과 개종 후, 거의 모든 카시족은 토착 부족 종교를 실천했다.[21][22] 북동인도 언어로 번역된 최초의 성경은 1891년 선교사들이 출판한 카시어 버전이었다. 오늘날 카시족이 따르는 주요 기독교 종파에는 가톨릭, 성공회, 장로교 (카시족의 가장 큰 기독교 종파) 등이 있다. 카시족의 약 83.14%인 약 117만 명이 다양한 종파 (주로 장로교가톨릭)의 기독교인이며, 약 15.41%인 약 21만 7천명은 여전히 "Ka Niam Khasi"라고 불리는 토착 카시 종교를 따르고 있으며, 이는 일신교적 성격을 띤다.[23][24] 카시 전통 종교인 니암 카시에서, 주요 신인 우 블레이 롱타우(U Blei Nongthaw)는 '''하나'''이며 '''형태가 없는''' 존재로, 온 우주의 최고 창조주이다.[25]

카시족의 상당수는 힌두교와 불교 신앙도 따른다. 2011년 인구 조사에 따르면 약 1만 3백 명의 카시족이 힌두교를, 약 1천 8백 명의 카시족이 불교를 믿는다고 밝혔다.[26] 카시족 배우이자 코미디언이기도 한 73세의 은퇴한 메갈라야 공무원 레슬리 하딩 페데는 바가바드 기타를 카시어로 번역했는데, 현지에서는 "신의 노래" 또는 카시어로 "Ka Jingrwai U Blei"로 알려져 있다. 이 책은 2011년 5월 9일에 출판되었다. 저자는 또한 라마야나, 마하바라타우파니샤드도 카시어로 번역했다.[27] 역사가들은 아삼 닐라찰 언덕의 카마키아 사원이 카시족의 토착 여신, 현지에서 ''“Ka Mei Kha”'' (문자 그대로: ''사촌-어머니'')라고 불리는 오스트로아시아 부족 여신을 위한 고대 제물 장소였다고 제안했는데, 이는 이들 민족의 민간 전승에 의해 뒷받침된다.[28][29] 칼리카 푸라나 (10세기) 와 요기니 탄트라의 전통 기록에 따르면 여신 카마키아는 키라타 출신이며,[30] 카마키아 여신 숭배는 (4세기 CE) 카마루파의 설립보다 앞선다고 한다.[31]

실롱과 도시 인접 지역에 주로 거주하는 매우 작은 카시 이슬람교도 커뮤니티도 있는데,[32] 이들은 이 지역의 역사적인 무슬림 상인들의 영향으로 수니파 이슬람교를 받아들였다.[8][33][34] 2019년 2월 3일, 이슬람 성서인 꾸란이 카시어로 출판되었다. 꾸란 1251쪽 분량의 번역은 현지 카시족 사이에서 이슬람교를 전파하기 위해 카시 무슬림 지도자 무바라크 링도(Mubarak Lyngdoh)가 수행했다.[35] 이 번역은 센 발랑 이슬람(실롱, 메갈라야의 현지 이슬람 조직)의 주도로 이루어졌다.[36] 2011년 인구 조사에 따르면 카시 무슬림은 약 1,689명이다.

또한 특정 신앙을 따르지 않는 카시족의 작은 부분도 있다. 2011년 인구 조사에 따르면 약 6천 8백 명의 카시족이 자신들이 무신론자이며 특정 종교나 신을 믿지 않는다고 밝혔다.[37]

6. 유전학

2007년 유전자 연구에 따르면 메갈라야의 카시족은 부계 유전적으로 약 72.8%의 O 하플로그룹, 10.8%의 F 하플로그룹, 6.5%의 H 하플로그룹 및 4.4%의 P 하플로그룹을 가지고 있다.[39]

7. 저명한 인물


  • 보니리 콩멩, 인도 국민 회의 소속의 인도 정치인, 전 로크 사바 의원
  • 제임스 마이클 린도, 전 인도 수석 선거 관리자
  • 우 키앙 낭바, 독립 운동가
  • 케이싱 클리포드 농그룸, MVC, 마하비르 차크라 훈장 수훈자 (사후 추서)
  • 닐 농크리, 실롱 챔버 합창단의 지휘자
  • J. J. M. 니콜스 로이(제임스 조이 모한 니콜스 로이 목사), 인도 제헌 의회 의원, "북동부 부족 지역에 자치 지구 의회를 설립한" 인도 헌법의 제6 일정의 선구자[40][41]
  • 조지 길버트 스웰, 전 로크 사바 부의장, 노르웨이 및 버마 대사
  • 실버린 스웰, 인도 사회 및 환경 운동가, 교육자 및 공무원
  • 우 티로트 싱, 독립 운동가
  • 데이비드 R. 시엠리에, 전 연방 공무원 위원회(UPSC) 위원장
  • 스켄드로웰 시엠리에, 저명한 카시 민요 가수이자 파드마 시리 훈장 수훈자
  • 사이드울라 농그룸, 카시 자선가이자 3선 국회의원

참조

[1] 웹사이트 A-11 Individual Scheduled Tribe Primary Census Abstract Data and its Appendix http://www.censusind[...] Government of India 2017-10-28
[2] 웹사이트 C-16 Population By Mother Tongue - Meghalaya https://censusindia.[...] 2020-10-28
[3] 웹사이트 C-16 Population By Mother Tongue - Assam https://censusindia.[...] 2020-10-28
[4] 뉴스 Missionary is not a popular word in India. But in the Khasi hills, it holds a different meaning https://theprint.in/[...] ThePrint 2021-10-16
[5] 문서 Khasi, in Dizionario di storia Istituto dell'Enciclopedia Italiana 2010
[6] 웹사이트 Religion Data of Census 2011: XXX ST Meghalaya https://web.archive.[...] 2023-01-27
[7] 웹사이트 Religion Data of Census 2011: XXX ST Meghalaya https://web.archive.[...] 2023-01-27
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