사롱

1. 개요

사롱은 '덮다' 또는 '감싸다'를 의미하는 말레이어에서 유래된 의복으로, 아시아, 아프리카, 태평양 지역 등에서 다양한 이름과 형태로 착용된다. 인도네시아에서는 '카인 사룽'으로 불리며, 남녀 모두 허리에 두르는 튜브 또는 천 조각 형태로, 체크 무늬가 일반적이다. 말레이시아에서는 '카인'이라고 불리며, 디자인과 기능에 따라 다양한 이름으로 불린다. 필리핀에서는 '말롱', '타피스' 등으로 불리며, 지역과 민족에 따라 다양한 색상과 형태로 나타난다. 이 외에도 남아시아, 아라비아 반도, 아프리카의 뿔, 서구권 등에서도 유사한 형태의 의복이 존재하며, 착용 방식과 이름, 디자인은 지역별로 다양하다.

2. 어원

"사롱"이라는 용어는 말레이어 사롱/sarong^말레이어 (자위: , 옛 철자: )에서 온 말로, '덮다' 또는 '감싸다'를 의미한다. 1834년에 말레이인의 치마와 같은 의복을 지칭하며 처음 사용되었다. "사롱"은 구어체 인도네시아어와 말레이시아어에서 비공식적인 철자로 사용되며, ()은 표준 철자이다.

사롱은 아시아 전역에서 다양한 이름으로 알려져 있는데, 자바어 (ꦱꦫꦸꦁ^자바어), 타밀어 (சாரம்^타밀어), 아랍어 (صارون^아랍어), 싱할라어 (සරම^신할라어) 등이 있다.

서아프리카 아칸어에서는 "srong" 또는 "sorong"이라는 단어가 발견되는데, 이는 의복을 고정하기 위해 맨 위에서 묶는다는 의미로 "가장 높은 지점"을 뜻한다.

3. 지역별 특징

인도네시아에서 사롱은 일반적으로 카인 사룽/kain sarung^{인도네시아어}(‘사롱 천’)으로 알려져 있으며, 발리에서는 캄벤/kamben^{인도네시아어}이라는 이름을 사용하는데, 이는 아마도 켐벤(자바 토르소 랩)과 어원적으로 관련이 있을 수 있다. 사롱은 종종 인도네시아식 치마로 묘사되며, 인도네시아 군도의 대부분 지역에서 남성과 여성이 허리에 두르고 착용하는 큰 튜브 또는 천 조각이다. 사롱은 또한 일반적으로 남녀 공용 튜브형 치마로 묘사된다.

인도네시아 사롱의 가장 흔한 디자인은 체크 무늬의 직물로, 일반적으로 무슬림 남성이 살라 기도에 사용한다. 이러한 종류의 사롱 천은 함께 꿰매어 튜브형 치마와 같은 하의를 만든다. 발리에서는 사롱이 튜브로 꿰매어지지 않고 천 조각으로 남아 허리에 두르고 매듭으로 고정한다.

일반적인 체크 무늬 외에도, 바틱, 이캇, 송켓 및 기타 종류의 테눈 전통 직물과 같은 다른 직조 또는 인쇄 방법이 사용될 수 있다. 사롱은 다양한 인도네시아 민족 집단에서 사용된다. 면, 폴리에스터 또는 실크와 같은 다양한 재료로 만들어진다. 인도네시아 여성들은 상의로 케바야라는 전통 의상을 입고, 하의로는 꽃 무늬와 밝은 색상의 바틱 방식으로 염색된 사롱을 입는다. 그러나 자바 문화에서는 바틱 사롱 착용이 결혼식과 같은 공식적인 행사에 여성으로 제한되지 않는다.

2019년, 정부는 자국민 사이에서 사롱을 홍보하고 대중화하기 위해 인도네시아인들에게 한 달에 한 번 이상 공공장소에서 사롱을 착용하도록 권장했다. 조코 위도도 대통령은 사롱이 인도네시아 문화의 중요한 요소이며, 이를 착용하는 것은 사롱 장인에 대한 감사의 표시가 될 것이라고 말했다.

말레이시아에서는 사롱을 카인/kain^zsm이라고 부른다. 카인/kain^zsm이라는 단어는 그 종류와 기능을 명시하기 위해 특정 단어와 짝을 이룬다. 예를 들어 카인 펠리카트/kain pelikat^zsm(단순한 줄무늬와 사각형 패턴의 사롱), 카인 사룽/kain sarung^zsm, 카인 테눈/kain tenun^zsm(직조된 사롱), 카인 바틱/kain batik^zsm(바틱 모티프와 디자인이 있는 사롱으로, 일반적으로 여성들이 케바야 또는 바주 쿠룽과 함께 착용), 또는 카인 삼핑/kain samping^zsm 또는 삼핀/sampin^zsm(남성들이 바주 멜라유와 함께 착용하는 특수 사롱) 등이 있다. 말레이시아 사라왁주에서는 남성은 사복/sabok^zsm이라고 부르고 여성은 타페/tapeh^zsm라고 부른다.

2017년부터 말레이시아 데이를 기념하여 공공장소에서 사롱 착용을 장려하고, Keretapi Sarong('사롱 기차')이라는 철도 시스템을 이용하는 특별 행사가 개최된다.

필리핀의 사롱은 일반적으로 루손에서는 타피스, 이고로트 족의 고지대에서는 알람파이, 비사야 제도와 술루 군도에서는 파타동, 민다나오에서는 말롱으로 알려져 있다. 남녀 모두 착용하며, 직사각형 또는 튜브 형태일 수 있다. 무릎 길이 또는 발목 길이일 수 있으며, 이를 짠 특정 민족에게 고유한 다양한 색상으로 제공된다. 남성의 경우, 치마를 허리에 끌어올려 묶어 (도티와 같이) 살라왈이라고 알려진 바지 형태의 의복을 형성한다. 숄이나 담요로도 사용될 수 있다. 이들은 바로 또는 바유로 알려진 몸에 꼭 맞는 셔츠나 재킷과 함께 착용되었다.

마라나오 족 사이에서, 말롱은 말롱을 활용할 수 있는 다양한 방식을 보여주는 민속 무용 카파 말롱 말롱에 등장한다.

스페인 식민지 시대 동안, 타피스는 스페인 성직자들이 타피스가 너무 짧아 단독으로 착용하는 것을 부적절하다고 여겼기 때문에 더 긴 치마 (사야 또는 팔다) 위에 착용되었다. 시간이 지남에 따라 여성용 전통 필리핀 드레스인 바로'트 사야의 일부가 되었다.

룽기

동남아시아의 사롱과 매우 유사하고, 스리랑카를 제외한 인도 아대륙과는 완전히 다른 사롱은 널리 퍼져 있는데, 마니푸르 주에서는 파넥/파넥^아삼어이라고 불리고, 아삼에서는 메켈라라고 불리며, 이는 다른 동남아시아 국가들의 전통 의상과 매우 유사하다. 인도 남부의 케랄라 주에서는 완전 흰색이나 완전 검은색인 경우 문두라고 불리며, 색깔이 있는 경우 룽기 또는 카일리라고 불리며, 타밀나두에서는 카일리 또는 사람 또는 베티 또는 룽기라고 불리며 보통 집에서 입는다. 일반적인 룽기의 크기는 2.12m x 1.2m이다.

동남아시아의 밝은 색상의 사롱과는 달리, 케랄라의 종류(문두)는 흰색이 많으며 의식이나 종교적인 목적으로 착용된다. 케랄라에서는 밝은 색상의 사롱을 카일리라고 부르고 흰색은 문두라고 부른다. 더 격식을 갖춘 순백색 도티는 공식적인 자리와 종교적인 행사에 입는다. 여성들이 입을 수 있는 문두를 기반으로 한 드레스가 있지만, 일반적으로는 사리를 입는다.

스리랑카에서 사롱은 매우 흔하며 남성만 착용한다. (여성이 착용하는 비슷한 의복이 있지만, 여성의 의복은 랩어라운드 스커트인 레다라고 불린다.) 사롱은 대부분의 시골 남성과 심지어 일부 도시 지역 사회의 남성에게도 표준 의복이다. 그러나 상류층 남성(공식적인 자리에서는 일반적으로 바지를 입는다)은 의례적인 목적이나, 편리한 야간 의복, 또는 집 안에서만 사롱을 착용한다. 스리랑카 타밀족과 스리랑카 무어인과 같은 타밀어를 사용하는 지역 사회에서는 이를 사아람/saaram^타밀어 또는 차아람/chaaram^타밀어이라고 부른다.

통계적으로, 사롱을 주요 공공 의복으로 착용하는 사람들의 수는 스리랑카에서 감소하고 있는데, 그 이유는 사롱이 교육 수준이 낮은 하류 사회 계층의 의복이라는 낙인이 찍혀 있기 때문이다. 그러나 특별한 경우에만 사롱을 유행하는 의복이나, 국가적인 자부심을 가지고 착용하는 공식 의복으로 채택하려는 추세가 있다. 스리랑카의 정치 및 사회 지도자들은 겸손함과 평범한 사람들과의 친밀함, 그리고 민족주의를 보여주기 위해 "국민"이라는 별명이 붙은 사롱의 변형을 공공 의복으로 선택한다.

예멘과 아라비아 반도의 사람들은 전통적으로 다양한 현지 이름으로 알려진 사롱을 착용한다. 이 의복의 현지 이름으로는 ṣārūn^아랍어, fūṭah^아랍어, 이자르, wizār^아랍어, maqtab 및 maʿwaz^아랍어 (복수 maʿāwiz^아랍어) 등이 있다. 예멘의 하드라무트에서는 내륙과 해안 지역에서 사롱을 사룬 (ṣārūn^아랍어)이라고 부른다. 오만에서는 사롱을 wizār^아랍어라고 부르며, 인도 아대륙의 케랄라 문두와 유사하게 흰색인 경우가 많으며, 보통 토브 아래에 착용한다. 사우디 아라비아에서는 사롱을 이자르라고 부른다.

디자인은 체크 무늬나 줄무늬뿐만 아니라 꽃 무늬 또는 아라베스크가 있을 수 있지만, 인도네시아에서 온 이중 격자 무늬(즉, 다른 격자 무늬 패턴의 izār^아랍어의 수직 부분) 디자인도 매우 인기가 있다. 사우디 아라비아 남서부에서는 부족 집단이 자체적으로 제작한 봉제되지 않은 izaar^아랍어 스타일을 가지고 있는데, 이는 현지에서 직조된다. 이것은 예멘 북부에서도 착용한다. 그러나 예멘의 부족 집단은 각자 ṣārūn^아랍어 디자인을 가지고 있으며, 후자는 술과 가장자리를 포함할 수 있다. 이 부족 ṣārūn^아랍어은 아라비아 반도에서 이슬람 이전 시대부터 착용했던 Shendyt와 같은 원래 izaar^아랍어와 유사한 것으로 생각된다. 일반적으로 이 의복은 발목 위로 올라오지 않도록 열린 상태로 봉제되지 않은 채 착용한다. 방글라데시에서 수입된 다른 izaar^아랍어는 페르시아만, 인도양, 홍해의 아랍 어부들의 전통 의상이다. 이는 터키와 유럽 식민지 시대에 바지형 파자마와 카프탄이 도입되기 전 남성들의 전통 의복이었다. 튜브형으로 봉제된 사롱과 열린 사롱 모두 편안한 잠옷으로, 심지어 비공식 디시디샤를 입는 국가에서도 집에서 입는다.

사롱은 소말리아와 아프리카의 뿔 지역의 무슬림 거주 지역에서 흔히 볼 수 있다. 비록 유목민과 도시 소말리아인 남성들이 수세기 동안 흰색 치마 형태의 사롱을 입어왔지만, 이 지역에서 가장 인기 있는 의복 형태는 다채로운 색상의 마카위스(ma'awiis) 사롱이다. 1940년대 이전에는 대부분의 마카위스가 면으로 만들어졌다. 그러나 시장의 산업화 이후, 폴리에스터, 나일론, 실크를 포함하여 다양한 직물과 그 조합으로 만들어진다.

디자인은 체크 무늬 사각형 모티프, 워터마크 다이아몬드, 플래드에서 단순한 기하학적 선까지 매우 다양하다. 한 가지 변하지 않는 점은 매우 다채로운 색상을 띠는 경향이 있다는 것이다. 검은색 마카위스는 드물다. 소말리아에서 마카위스는 허리에 두르고 여러 번 접어 고정한다. 일반적으로 미리 꿰매진 긴 원형 천으로 판매되지만, 일부 판매자는 부가가치 서비스로 꿰매는 서비스를 제공한다.

북아메리카, 남아메리카, 유럽에서는 힙 랩이 해변 의류나 수영복 위에 덧입는 커버업으로 착용된다. 이 랩은 종종 얇고 가벼운 직물, 흔히 레이온으로 만들어지며, 양쪽에 장식적인 술 장식이 있을 수 있다. 랩이 흘러내리는 것을 방지하기 위해 착용자가 묶을 수 있는 길고 얇은 천 끈인 끈이 있을 수 있다. 이러한 랩은 주로 여성들이 해변 커버업으로 착용하며, 크기, 패턴 또는 디자인 면에서 전통적인 아시아 또는 아프리카 사롱과 일반적으로 다르다.

남성 사롱을 입는 서양 남성은 스코틀랜드 킬트 또는 폴리네시아 또는 사모아 문화 내의 라발라바의 영향을 받는다. 일반적으로 사롱은 남성이 집, 해변, 수영장 또는 크루즈 여행 시에 착용한다.

3.1. 동남아시아

룬기

인도네시아에서 사롱은 일반적으로 카인 사룽/kain sarung^{인도네시아어}(‘사롱 천’)으로 알려져 있으며, 발리에서는 캄벤/kamben^{인도네시아어}이라는 이름을 사용하는데, 이는 아마도 켐벤(자바 토르소 랩)과 어원적으로 관련이 있을 수 있다. 사롱은 종종 인도네시아식 치마로 묘사되며, 인도네시아 군도의 대부분 지역에서 남성과 여성이 허리에 두르고 착용하는 큰 튜브 또는 천 조각이다. 사롱은 또한 일반적으로 남녀 공용 튜브형 치마로 묘사된다.

인도네시아 사롱의 가장 흔한 디자인은 체크 무늬의 직물로, 일반적으로 무슬림 남성이 살라 기도에 사용한다. 이러한 종류의 사롱 천은 함께 꿰매어 튜브형 치마와 같은 하의를 만든다. 발리에서는 사롱이 튜브로 꿰매어지지 않고 천 조각으로 남아 허리에 두르고 매듭으로 고정한다.

일반적인 체크 무늬 외에도, 바틱, 이캇, 송켓 및 기타 종류의 테눈 전통 직물과 같은 다른 직조 또는 인쇄 방법이 사용될 수 있다. 사롱은 다양한 인도네시아 민족 집단에서 사용된다. 면, 폴리에스터 또는 실크와 같은 다양한 재료로 만들어진다. 인도네시아 여성들은 상의로 케바야라는 전통 의상을 입고, 하의로는 꽃 무늬와 밝은 색상의 바틱 방식으로 염색된 사롱을 입는다. 그러나 자바 문화에서는 바틱 사롱 착용이 결혼식과 같은 공식적인 행사에 여성으로 제한되지 않는다.

2019년, 정부는 자국민 사이에서 사롱을 홍보하고 대중화하기 위해 인도네시아인들에게 한 달에 한 번 이상 공공장소에서 사롱을 착용하도록 권장했다. 조코 위도도 대통령은 사롱이 인도네시아 문화의 중요한 요소이며, 이를 착용하는 것은 사롱 장인에 대한 감사의 표시가 될 것이라고 말했다.

말레이시아에서는 사롱을 카인/kain^zsm이라고 부른다. 카인/kain^zsm이라는 단어는 그 종류와 기능을 명시하기 위해 특정 단어와 짝을 이룬다. 예를 들어 카인 펠리카트/kain pelikat^zsm(단순한 줄무늬와 사각형 패턴의 사롱), 카인 사룽/kain sarung^zsm, 카인 테눈/kain tenun^zsm(직조된 사롱), 카인 바틱/kain batik^zsm(바틱 모티프와 디자인이 있는 사롱으로, 일반적으로 여성들이 케바야 또는 바주 쿠룽과 함께 착용), 또는 카인 삼핑/kain samping^zsm 또는 삼핀/sampin^zsm(남성들이 바주 멜라유와 함께 착용하는 특수 사롱) 등이 있다. 말레이시아 사라왁주에서는 남성은 사복/sabok^zsm이라고 부르고 여성은 타페/tapeh^zsm라고 부른다.

2017년부터 말레이시아 데이를 기념하여 공공장소에서 사롱 착용을 장려하고, Keretapi Sarong('사롱 기차')이라는 철도 시스템을 이용하는 특별 행사가 개최된다.

필리핀의 사롱은 일반적으로 루손에서는 타피스, 이고로트 족의 고지대에서는 알람파이, 비사야 제도와 술루 군도에서는 파타동, 민다나오에서는 말롱으로 알려져 있다. 남녀 모두 착용하며, 직사각형 또는 튜브 형태일 수 있다. 무릎 길이 또는 발목 길이일 수 있으며, 이를 짠 특정 민족에게 고유한 다양한 색상으로 제공된다. 남성의 경우, 치마를 허리에 끌어올려 묶어 (도티와 같이) 살라왈이라고 알려진 바지 형태의 의복을 형성한다. 숄이나 담요로도 사용될 수 있다. 이들은 바로 또는 바유로 알려진 몸에 꼭 맞는 셔츠나 재킷과 함께 착용되었다.

마라나오 족 사이에서, 말롱은 말롱을 활용할 수 있는 다양한 방식을 보여주는 민속 무용 카파 말롱 말롱에 등장한다.

스페인 식민지 시대 동안, 타피스는 스페인 성직자들이 타피스가 너무 짧아 단독으로 착용하는 것을 부적절하다고 여겼기 때문에 더 긴 치마 (사야 또는 팔다) 위에 착용되었다. 시간이 지남에 따라 여성용 전통 필리핀 드레스인 바로'트 사야의 일부가 되었다.

3.1.1. 인도네시아

인도네시아에서 사롱은 일반적으로 카인 사룽/kain sarung^{인도네시아어}(‘사롱 천’)으로 알려져 있으며, 발리에서는 캄벤/kamben^{인도네시아어}이라는 이름을 사용하는데, 이는 아마도 켐벤(자바 토르소 랩)과 어원적으로 관련이 있을 수 있다. 사롱은 종종 인도네시아식 치마로 묘사되며, 인도네시아 군도의 대부분 지역에서 남성과 여성이 허리에 두르고 착용하는 큰 튜브 또는 천 조각이다. 사롱은 또한 일반적으로 남녀 공용 튜브형 치마로 묘사된다.

인도네시아 사롱의 가장 흔한 디자인은 체크 무늬의 직물로, 일반적으로 무슬림 남성이 살라 기도에 사용한다. 이러한 종류의 사롱 천은 함께 꿰매어 튜브형 치마와 같은 하의를 만든다. 발리에서는 사롱이 튜브로 꿰매어지지 않고 천 조각으로 남아 허리에 두르고 매듭으로 고정한다.

일반적인 체크 무늬 외에도, 바틱, 이캇, 송켓 및 기타 종류의 테눈 전통 직물과 같은 다른 직조 또는 인쇄 방법이 사용될 수 있다. 사롱은 다양한 인도네시아 민족 집단에서 사용된다. 면, 폴리에스터 또는 실크와 같은 다양한 재료로 만들어진다. 인도네시아 여성들은 상의로 케바야라는 전통 의상을 입고, 하의로는 꽃 무늬와 밝은 색상의 바틱 방식으로 염색된 사롱을 입는다. 그러나 자바 문화에서는 바틱 사롱 착용이 결혼식과 같은 공식적인 행사에 여성으로 제한되지 않는다.

2019년, 정부는 자국민 사이에서 사롱을 홍보하고 대중화하기 위해 인도네시아인들에게 한 달에 한 번 이상 공공장소에서 사롱을 착용하도록 권장했다. 조코 위도도 대통령은 사롱이 인도네시아 문화의 중요한 요소이며, 이를 착용하는 것은 사롱 장인에 대한 감사의 표시가 될 것이라고 말했다.

3.1.2. 말레이시아

말레이시아에서는 사롱을 카인/kain^zsm이라고 부른다. 카인/kain^zsm이라는 단어는 그 종류와 기능을 명시하기 위해 특정 단어와 짝을 이룬다. 예를 들어 카인 펠리카트/kain pelikat^zsm(단순한 줄무늬와 사각형 패턴의 사롱), 카인 사룽/kain sarung^zsm, 카인 테눈/kain tenun^zsm(직조된 사롱), 카인 바틱/kain batik^zsm(바틱 모티프와 디자인이 있는 사롱으로, 일반적으로 여성들이 케바야 또는 바주 쿠룽과 함께 착용), 또는 카인 삼핑/kain samping^zsm 또는 삼핀/sampin^zsm(남성들이 바주 멜라유와 함께 착용하는 특수 사롱) 등이 있다. 말레이시아 사라왁주에서는 남성은 사복/sabok^zsm이라고 부르고 여성은 타페/tapeh^zsm라고 부른다.

2017년부터 말레이시아 데이를 기념하여 공공장소에서 사롱 착용을 장려하고, Keretapi Sarong('사롱 기차')이라는 철도 시스템을 이용하는 특별 행사가 개최된다.

3.1.3. 필리핀

필리핀의 사롱은 일반적으로 루손에서는 타피스, 이고로트 족의 고지대에서는 알람파이, 비사야 제도와 술루 군도에서는 파타동, 민다나오에서는 말롱으로 알려져 있다. 남녀 모두 착용하며, 직사각형 또는 튜브 형태일 수 있다. 무릎 길이 또는 발목 길이일 수 있으며, 이를 짠 특정 민족에게 고유한 다양한 색상으로 제공된다. 남성의 경우, 치마를 허리에 끌어올려 묶어 (도티와 같이) 살라왈이라고 알려진 바지 형태의 의복을 형성한다. 숄이나 담요로도 사용될 수 있다. 이들은 바로 또는 바유로 알려진 몸에 꼭 맞는 셔츠나 재킷과 함께 착용되었다.

마라나오 족 사이에서, 말롱은 말롱을 활용할 수 있는 다양한 방식을 보여주는 민속 무용 카파 말롱 말롱에 등장한다.

스페인 식민지 시대 동안, 타피스는 스페인 성직자들이 타피스가 너무 짧아 단독으로 착용하는 것을 부적절하다고 여겼기 때문에 더 긴 치마 (사야 또는 팔다) 위에 착용되었다. 시간이 지남에 따라 여성용 전통 필리핀 드레스인 바로'트 사야의 일부가 되었다.

3.2. 남아시아

룽기

동남아시아의 사롱과 매우 유사하고, 스리랑카를 제외한 인도 아대륙과는 완전히 다른 사롱은 널리 퍼져 있는데, 마니푸르 주에서는 파넥/파넥^아삼어이라고 불리고, 아삼에서는 메켈라라고 불리며, 이는 다른 동남아시아 국가들의 전통 의상과 매우 유사하다. 인도 남부의 케랄라 주에서는 완전 흰색이나 완전 검은색인 경우 문두라고 불리며, 색깔이 있는 경우 룽기 또는 카일리라고 불리며, 타밀나두에서는 카일리 또는 사람 또는 베티 또는 룽기라고 불리며 보통 집에서 입는다. 일반적인 룽기의 크기는 2.12m x 1.2m이다.

동남아시아의 밝은 색상의 사롱과는 달리, 케랄라의 종류(문두)는 흰색이 많으며 의식이나 종교적인 목적으로 착용된다. 케랄라에서는 밝은 색상의 사롱을 카일리라고 부르고 흰색은 문두라고 부른다. 더 격식을 갖춘 순백색 도티는 공식적인 자리와 종교적인 행사에 입는다. 여성들이 입을 수 있는 문두를 기반으로 한 드레스가 있지만, 일반적으로는 사리를 입는다.

3.2.1. 인도

룽기

동남아시아의 사롱과 매우 유사하고, 스리랑카를 제외한 인도 아대륙과는 완전히 다른 사롱은 널리 퍼져 있는데, 마니푸르 주에서는 파넥/파넥^아삼어이라고 불리고, 아삼에서는 메켈라라고 불리며, 이는 다른 동남아시아 국가들의 전통 의상과 매우 유사하다. 인도 남부의 케랄라 주에서는 완전 흰색이나 완전 검은색인 경우 문두라고 불리며, 색깔이 있는 경우 룽기 또는 카일리라고 불리며, 타밀나두에서는 카일리 또는 사람 또는 베티 또는 룽기라고 불리며 보통 집에서 입는다. 일반적인 룽기의 크기는 2.12m x 1.2m이다.

동남아시아의 밝은 색상의 사롱과는 달리, 케랄라의 종류(문두)는 흰색이 많으며 의식이나 종교적인 목적으로 착용된다. 케랄라에서는 밝은 색상의 사롱을 카일리라고 부르고 흰색은 문두라고 부른다. 더 격식을 갖춘 순백색 도티는 공식적인 자리와 종교적인 행사에 입는다. 여성들이 입을 수 있는 문두를 기반으로 한 드레스가 있지만, 일반적으로는 사리를 입는다.

3.2.2. 스리랑카

스리랑카에서 사롱은 매우 흔하며 남성만 착용한다. (여성이 착용하는 비슷한 의복이 있지만, 여성의 의복은 랩어라운드 스커트인 레다라고 불린다.) 사롱은 대부분의 시골 남성과 심지어 일부 도시 지역 사회의 남성에게도 표준 의복이다. 그러나 상류층 남성(공식적인 자리에서는 일반적으로 바지를 입는다)은 의례적인 목적이나, 편리한 야간 의복, 또는 집 안에서만 사롱을 착용한다. 스리랑카 타밀족과 스리랑카 무어인과 같은 타밀어를 사용하는 지역 사회에서는 이를 사아람/saaram^타밀어 또는 차아람/chaaram^타밀어이라고 부른다.

통계적으로, 사롱을 주요 공공 의복으로 착용하는 사람들의 수는 스리랑카에서 감소하고 있는데, 그 이유는 사롱이 교육 수준이 낮은 하류 사회 계층의 의복이라는 낙인이 찍혀 있기 때문이다. 그러나 특별한 경우에만 사롱을 유행하는 의복이나, 국가적인 자부심을 가지고 착용하는 공식 의복으로 채택하려는 추세가 있다. 스리랑카의 정치 및 사회 지도자들은 겸손함과 평범한 사람들과의 친밀함, 그리고 민족주의를 보여주기 위해 "국민"이라는 별명이 붙은 사롱의 변형을 공공 의복으로 선택한다.

3.3. 아라비아 반도

예멘과 아라비아 반도의 사람들은 전통적으로 다양한 현지 이름으로 알려진 사롱을 착용한다. 이 의복의 현지 이름으로는 ṣārūn^아랍어, fūṭah^아랍어, 이자르, wizār^아랍어, maqtab 및 maʿwaz^아랍어 (복수 maʿāwiz^아랍어) 등이 있다. 예멘의 하드라무트에서는 내륙과 해안 지역에서 사롱을 사룬 (ṣārūn^아랍어)이라고 부른다. 오만에서는 사롱을 wizār^아랍어라고 부르며, 인도 아대륙의 케랄라 문두와 유사하게 흰색인 경우가 많으며, 보통 토브 아래에 착용한다. 사우디 아라비아에서는 사롱을 이자르라고 부른다.

디자인은 체크 무늬나 줄무늬뿐만 아니라 꽃 무늬 또는 아라베스크가 있을 수 있지만, 인도네시아에서 온 이중 격자 무늬(즉, 다른 격자 무늬 패턴의 izār^아랍어의 수직 부분) 디자인도 매우 인기가 있다. 사우디 아라비아 남서부에서는 부족 집단이 자체적으로 제작한 봉제되지 않은 izaar^아랍어 스타일을 가지고 있는데, 이는 현지에서 직조된다. 이것은 예멘 북부에서도 착용한다. 그러나 예멘의 부족 집단은 각자 ṣārūn^아랍어 디자인을 가지고 있으며, 후자는 술과 가장자리를 포함할 수 있다. 이 부족 ṣārūn^아랍어은 아라비아 반도에서 이슬람 이전 시대부터 착용했던 Shendyt와 같은 원래 izaar^아랍어와 유사한 것으로 생각된다. 일반적으로 이 의복은 발목 위로 올라오지 않도록 열린 상태로 봉제되지 않은 채 착용한다. 방글라데시에서 수입된 다른 izaar^아랍어는 페르시아만, 인도양, 홍해의 아랍 어부들의 전통 의상이다. 이는 터키와 유럽 식민지 시대에 바지형 파자마와 카프탄이 도입되기 전 남성들의 전통 의복이었다. 튜브형으로 봉제된 사롱과 열린 사롱 모두 편안한 잠옷으로, 심지어 비공식 디시디샤를 입는 국가에서도 집에서 입는다.

3.4. 아프리카의 뿔

사롱은 소말리아와 아프리카의 뿔 지역의 무슬림 거주 지역에서 흔히 볼 수 있다. 비록 유목민과 도시 소말리아인 남성들이 수세기 동안 흰색 치마 형태의 사롱을 입어왔지만, 이 지역에서 가장 인기 있는 의복 형태는 다채로운 색상의 마카위스(ma'awiis) 사롱이다. 1940년대 이전에는 대부분의 마카위스가 면으로 만들어졌다. 그러나 시장의 산업화 이후, 폴리에스터, 나일론, 실크를 포함하여 다양한 직물과 그 조합으로 만들어진다.

디자인은 체크 무늬 사각형 모티프, 워터마크 다이아몬드, 플래드에서 단순한 기하학적 선까지 매우 다양하다. 한 가지 변하지 않는 점은 매우 다채로운 색상을 띠는 경향이 있다는 것이다. 검은색 마카위스는 드물다. 소말리아에서 마카위스는 허리에 두르고 여러 번 접어 고정한다. 일반적으로 미리 꿰매진 긴 원형 천으로 판매되지만, 일부 판매자는 부가가치 서비스로 꿰매는 서비스를 제공한다.

3.5. 서구권

북아메리카, 남아메리카, 유럽에서는 힙 랩이 해변 의류나 수영복 위에 덧입는 커버업으로 착용된다. 이 랩은 종종 얇고 가벼운 직물, 흔히 레이온으로 만들어지며, 양쪽에 장식적인 술 장식이 있을 수 있다. 랩이 흘러내리는 것을 방지하기 위해 착용자가 묶을 수 있는 길고 얇은 천 끈인 끈이 있을 수 있다. 이러한 랩은 주로 여성들이 해변 커버업으로 착용하며, 크기, 패턴 또는 디자인 면에서 전통적인 아시아 또는 아프리카 사롱과 일반적으로 다르다.

남성 사롱을 입는 서양 남성은 스코틀랜드 킬트 또는 폴리네시아 또는 사모아 문화 내의 라발라바의 영향을 받는다. 일반적으로 사롱은 남성이 집, 해변, 수영장 또는 크루즈 여행 시에 착용한다.

4. 착용 방법

사롱을 착용자의 몸에 고정하는 방법은 다양하다. 경우에 따라 착용자의 성별에 따라 다른 방법이 사용되기도 한다. 사롱에 끈이 있다면 이를 사용하여 고정할 수 있으며, 끈이 없는 경우에는 핀을 사용하거나, 천을 여러 겹으로 몸에 꽉 끼게 접어 넣거나, 천의 모서리를 몸에 감아 매듭을 짓는 방법이 있다. 벨트를 사용하여 사롱을 고정하기도 한다.

5. 유사 의복

영어에서 "사롱(sarong)"으로 알려진 이 기본 의류는 꿰매거나 꿰매지 않은 형태로, 여러 지역에서 다양한 스타일과 이름으로 불린다.

* 아프리카
* 마다가스카르에서는 람바라고 불린다.
* 말라위에서는 치텐제라고 불린다.
* 모리셔스에서는 파레오라고 불린다.
* 모잠비크에서는 카풀라나라고 불린다.
* 소말리아와 지부티에서는 macawiis라고 불리며, 드물게 hoosgunti라고도 불린다.
* 스와힐리 해안 지역에서는 캉가 또는 키코이라고 불린다. 캉가는 밝은 색상의 면으로 만들어지며 가장자리에 스와힐리 속담이 인쇄된다.
* 남아프리카 공화국에서는 키코이라고 불린다.
* 잠비아에서는 치텡게라고 불린다.
* 브라질
* 캉가는 브라질에서 여성들이 수영복으로 사용한다.
* 중동
* 사우디 아라비아와 예멘에서는 (아랍어: )라고 불린다. 예멘에서는 (아랍어: )라고도 불린다.
* 인도 아대륙
* 남인도에서는 룽기라고 불린다.
* 동인도와 방글라데시에서는 룽기라고 불린다.
* 인도 북동부의 전통 의상은 마니푸르의 파넥과 아삼의 메켈라가 있다.
* 남인도에서는 타밀어로 , 텔루구어로 , 칸나다어로 , 말라얄람어로 문두라고 불린다.
* 타밀나두 최남단에서는 이라고도 불린다.
* 몰디브와 인도의 케랄라 주에서는 문두, feyli 또는 neriyathu라고 불린다.
* 펀자브 지역에서는 차드라라고 불린다.
* 스리랑카에서는 타밀어로 , 싱할라어로 라고 불린다.
* 동남아시아
* 캄보디아에서는 사롱/សារុង^크메르어이 សំពត់ /sɑmpʊət/의 대안으로 사용된다.
* 인도네시아에서는 일반적으로 sarung^{인도네시아어} 또는 kain sarung^{인도네시아어}으로 알려져 있다.
* 라오스와 이산 (태국 북서부)에서는 sinh (, )이라고 불린다.
* 말레이시아에서는 , , , , , 또는 으로 알려져 있다. 말레이시아 사라왁 주에서는 (남성의 경우) 과 (여성의 경우) 라고 불린다.
* 미얀마에서는 롱지라고 불린다.
* 필리핀에서는 말롱 (민다나오) , 파타디용 (비사야와 술루 군도) , 타피스 (루손) 라고 불린다. 스페인 식민지 시대에는 바로't 사야의 독특한 외피로 발전했다.
* 태국에서는 남성은 (), 여성은 ()으로 알려져 있다.
* 태평양 제도
* 뉴질랜드에서 마오리족은 이를 라파키라고 부른다.
* 피지에서는 라고 불린다.
* 하와이에서는 라고 불린다.
* 파푸아뉴기니에서는 톡 피신 용어로 랩랩이라고 하며, 히리 모투에서는 라고 불린다.
* 로투마에서는 라고 불린다.
* 사모아에서는 라발라바 ()라고 불린다.
* 타히티와 쿡 제도에서는 pāreu라고 불린다.
* 통가에서는 투페누라고 불린다.
* 왈리스 푸투나에서는 키에''라고 불린다.