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코살라

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목차

1. 개요

코살라는 고대 인도의 왕국으로, 현재 인도 아와드 지역에 위치해 있었다. 서쪽으로는 곰티 강, 남쪽으로는 사르피카 강, 동쪽으로는 사다니라 강을 경계로 비데하와 접했으며, 북쪽으로는 네팔 언덕과 인접했다. 주요 도시로는 아요디아, 사케타, 슈라바스티가 있었으며, 십육대국 시대에는 슈라바스티가 수도였다.

코살라는 기원전 6세기경 슈라바스티에 진흙 요새가 건설되며 발전했고, 마하코살라 왕은 카시 왕국을 정복했다. 파세나디 왕 시대에는 칼라마 부족 공화국을 종주국으로 삼았지만, 비두다바의 통치 기간 동안 마가다에 합병되었다. 마우리아 시대에는 카우샴비의 총독 관할 하에 있었으며, 이후 여러 통치자들이 아요디아에서 동전을 발행했다.

코살라 문화는 북부흑광토기 문화와 흑적색토기 문화를 거쳤으며, 갠지스 평원에서 벼농사가 시작된 지역 중 하나였다. 베다 전통과 금욕주의, 사변적 전통이 공존했으며, 불교, 자이나교, 아지비카교 등 다양한 종교가 번성했다. 특히 고타마 붓다와 깊은 관련을 맺었으며, 자이나교의 마하비라 역시 코살라에서 가르침을 펼쳤다. 코살라는 샤타파타 브라흐마나, 칼파 수트라 등 초기 베다 문헌에는 언급되지 않지만, 후기 문헌에서 지역으로 언급되었으며, 라마야나, 마하바라타, 푸라나에도 등장한다.

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코살라 - [옛 나라]에 관한 문서
지도
후기 베다 시대의 코살라국 및 기타 국가들
후기 베다 시대의 코살라국 및 기타 국가들
기본 정보
토착어 이름코살라
공식 국명알려지지 않음
대륙아시아
지역인도
시대청동기 시대, 철기 시대
정치 체제군주제
건국 시기미상 (기원전 1100년경)
멸망 시기미상 (기원전 500년경)
수도아요디아
슈라바스티
역사
변천사 1건국
변천일 1미상 (기원전 1100년경)
변천사 2마가다국에 병합
변천일 2미상 (기원전 500년경)
변천사 3코살라 왕 (발행된 동전으로) 확인
변천일 3기원전 1세기경
계승16대 강국
종교
종교베다교
힌두교
불교
자이나교
역대 군주
군주 칭호자나크
재임 시작불명
재임 종료불명
이름이크슈바쿠
재임 시작불명
재임 종료불명
이름마하코살라
재임 시작불명 (기원전 6세기 - 기원전 5세기)
재임 종료불명 (기원전 6세기 - 기원전 5세기)
이름파세나디
재임 시작불명 (기원전 6세기 - 기원전 5세기)
재임 종료불명 (기원전 6세기 - 기원전 5세기)
이름비두다바

2. 위치

코살라국의 위치는 원본 자료에 명시되어 있지 않다.

2. 1. 지리

코살라는 서쪽으로는 곰티 강, 남쪽으로는 사르피카 강, 동쪽으로는 사다니라 강을 경계로 비데하와 경계를 이루고 있었으며, 북쪽으로는 네팔 언덕을 경계로 하고 있었다. 전성기에는 샤카족, 말라족, 콜리야족, 칼라마족, 모리야족의 영토를 포함하고 있었다. 대략 오늘날 인도의 아와드 지역에 해당한다.[22]

2. 2. 도시와 마을

코살라 지역에는 아요디아, 사케타, 슈라바스티라는 세 개의 주요 도시와 세타비아, 우카타,[1] 단다카파, 날라카파나, 판카다 같은 여러 작은 도시가 있었다.[2] 푸라나와 라마야나 서사시에 따르면 아크슈바쿠와 그의 후손들이 통치하던 시절 아요디아가 코살라의 수도였다. 십육대국 시대(기원전 6~5세기)에 슈라바스티가 코살라의 수도로 기록되어 있지만,[3] 마우리아 이후(기원전 2~1세기)의 왕들은 아요디아에서 주화를 발행했다.

3. 역사

코살라는 초기 베다 문헌에는 언급되지 않지만, 『샤타파타 브라흐마나』나 『칼파 수트라』 등 후기 문헌에서는 하나의 지역으로 언급되고 있다[3]。

16대국 시대의 코살라국


『라마야나』, 『마하바라타』, 푸라나 문헌 등에 따르면, 코살라국의 왕가는 이크슈바쿠 왕으로 거슬러 올라간다고 한다. 푸라나 문헌에는 이크슈바쿠 왕부터 프라세나지트 왕까지의 왕 이름이 기록되어 있다[4]。『라마야나』에 따르면, 라마가 수도 아요디아에서 코살라국을 지배했다고 한다.

불교 경전의 『맛지마니까야』(중아함경)에는 고타마 붓다가 코살라국 사람이라는 사실과[5], 자이나교에서 24번째(이자 마지막) 티르탄카라 (조사)인 마하비라가 코살라에서 설법을 했다는 사실이 언급되어 있다. 마하 코살라 왕 시대에 인접한 카시국을 정복・병합했다[6]。

마하 코살라 왕의 뒤를 이은 프라세나지트 왕은 고타마 붓다를 숭배했다. 프라세나지트 왕이 부재중인 동안, 대신 디가 차라야나가 아들 비두다바를 왕위에 앉혔다[7]。그 후 얼마 지나지 않아, 코살라 왕국은 인접국 마가다국에 병합되었다.

마우리아 왕조 시대에 코살라는 코삼비 총독의 지배하에 있었다고 여겨진다[8]. 찬드라굽타 마우리아가 발행했다고 여겨지는 소가우라 동판에는, 슈라바스티에서 기근이 발생했고, 이에 대한 관료들의 대책이 묘사되어 있다[9]. 산스크리트 문헌 『가르가 삼히타』의 「유가 푸라나」 장에서는, 마우리아 왕조 최후의 왕 브리하드라타의 치세에 코살라의 사케트가 야바나에게 침공 및 점령당한 것이 기록되어 있다[10].

마우리아 왕조 이후 시대의 코살라 지배자들은 그들이 발행한 사각형 동전을 통해 알 수 있는데, 대부분 아요디아에서 발견되었다[11] . 무라데바, 바유데바, 비샤카데바, 다나데바, 나라다타, 제슈타다타, 시바다타의 이름이 언급된다. 동전에 있는 무라데바가 숭가 왕조의 바수미트라를 살해한 무라데바인지 여부는 밝혀지지 않았다[12] . 다나데바 왕은 아요디아 비문에 있는 다나데바 왕(기원전 1세기)과 동일 인물로 여겨진다. 이 산스크리트어 비문에서 카우시키푸트라 다나데바 왕은 아버지 팔구데바를 기리기 위해 '케타나'(기수) 직책을 설치했고, 그 자신은 푸샤미트라 왕을 기준으로 6대손이라고 기록되어 있다[13][14]。

3. 1. 마우리아 이전

기원전 6세기경, 코살라의 첫 수도였던 슈라바스티는 겨우 정착했지만, 진흙 요새가 생겨났다. 기원전 500년경에는 베다인들이 코살라로 이주했다.[39]

코살라 동전, 기원전 400-300년


코살라 카르샤파나, 기원전 5세기


기원전 5세기에 마하코살라 왕의 통치 아래 이웃한 카시 왕국을 정복하였다.[38] 마하코살라의 딸은 마가다의 빔비사라 왕의 첫 번째 부인으로 시집갔으며, 이때 빔비사라는 지참금으로 수입이 에 달하는 카시를 받았다. 이 결혼은 코살라와 마가다 사이의 긴장을 일시적으로 완화시켰다.[39]

마하코살라의 아들 파세나디 시대에 코살라는 칼라마 부족 공화국의 종주국이 되었고, 파세나디의 영토는 그의 왕국의 동쪽에 사는 강력한 리차비 부족과 우호적인 관계를 유지했다.

파세나디의 통치 기간 동안 탁실라에서 교육을 받은 반둘라라는 말라인은 말라와 코살라 사이의 좋은 관계를 유지하기 위해 코살라 왕 휘하의 장군으로 복무하였다. 이후 반둘라는 아내 말리카와 함께 리차비족의 성스러운 욕조를 침범했고, 이로 인해 코살라와 리차비 사이에 무력적인 적대관계가 발생했다. 반둘라는 이후 파세나디에 의해 아들들과 함께 배신당해 살해되었다. 이에 대한 보복으로 일부 말라인들은 반둘라의 죽음을 복수하기 위해 파세나디의 아들 비두다바가 코살라의 왕위를 찬탈하는 것을 도왔고, 파세나디는 코살라를 탈출하여 마가다의 수도 라자그리하의 성문 앞에서 사망했다.

비두다바의 통치 중 어느 시점에 코살라는 칼라마족을 완전히 합병했다. 칼라마족이 붓다 사후에 그의 사리를 나누어달라고 요청하지 않은 것은 아마도 그때쯤에는 독립성을 잃었기 때문이었을 것이다.

석가모니 사후, 비두다바는 한때 코살라의 일부였던 샤카 공화국과 콜리야 공화국을 침공하여 그들의 영토를 정복하려 했다. 양측 모두 막대한 인명 피해를 입은 긴 전쟁 끝에 비두다바는 마침내 사캬와 콜리야에게 승리하고 그들의 국가를 합병했다. 이 전쟁의 세부 사항은 후대의 불교 기록에 의해 과장되었는데, 비두다바의 침공은 비두다바의 어머니가 된 노예 소녀를 아버지에게 시집보낸 것에 대한 보복 때문이라고 주장했다. 실제로는 비두다바의 샤카 침공이 마가다 국왕 아자타샤트루가 밧지 공주의 아들이었고, 따라서 어머니의 고향 땅에 관심이 있었기 때문에 밧지 동맹을 정복한 것과 비슷한 동기를 지녔을 가능성이 있다.

샤카를 정복하는 동안 코살라가 입은 막대한 인명 손실로 인해 코살라는 곧 동쪽 이웃인 마가다에 합병되었고 비두다바는 아자타샤트루에게 패배하며 살해당했다.

마가다의 마하파드마 난다의 통치하에 코살라는 반란을 일으켰으나 곧 진압되었다.[39] 익슈바쿠 왕조(Ikshvaku dynasty)가 아와드 지방의 코살라 백성을 다스렸다. 마가다국의 하리얀카 왕조(Haryanka dynasty)의 아자타샤트루 왕과의 싸움에서 패배했다.

3. 2. 마우리아 시대

기원전 5세기에 마하코살라 왕의 통치 하에 이웃한 카시 왕국을 정복하였다.[38] 마하코살라의 딸은 마가다의 빔비사라 왕의 첫 번째 부인으로 시집갔으며, 이때 빔비사라는 지참금으로 수입이 에 달하는 카시를 받았다. 이 결혼은 코살라와 마가다 사이의 긴장을 일시적으로 완화시켰다.[39]

마하코살라의 아들 파세나디의 시대에 코살라는 칼라마 부족 공화국의 종주국이 되었고, 파세나디의 영토는 그의 왕국의 동쪽에 사는 강력한 리차비 부족과 우호적인 관계를 유지했다.

파세나디의 통치 기간 동안 탁실라에서 교육을 받은 반둘라라는 말라인은 말라와 코살라 사이의 좋은 관계를 유지하기 위해 코살라 왕 휘하의 장군으로 복무하였다. 이후 반둘라는 아내 말리카와 함께 리차비족의 성스러운 욕조를 침범했고, 이로 인해 코살라와 리차비 사이에 무력적인 적대 관계가 발생했다. 반둘라는 이후 파세나디에 의해 아들들과 함께 배신당해 살해되었다. 이에 대한 보복으로 일부 말라인들은 반둘라의 죽음을 복수하기 위해 파세나디의 아들 비두다바가 코살라의 왕위를 찬탈하는 것을 도왔고, 파세나디는 코살라를 탈출하여 마가다의 수도 라자그리하의 성문 앞에서 사망했다.

비두다바의 통치 중 어느 시점에 코살라는 칼라마족을 완전히 합병했다. 칼라마족이 붓다 사후에 그의 사리를 나누어달라고 요청하지 않은 것은 아마도 그때쯤에는 독립성을 잃었기 때문이었을 것이다.

석가모니 사후, 비두다바는 한때 코살라의 일부였던 샤카 공화국과 콜리야 공화국을 침공하여 그들의 영토를 정복하려 했다. 양측 모두 막대한 인명 피해를 입은 긴 전쟁 끝에 비두다바는 마침내 사캬와 콜리야에게 승리하고 그들의 국가를 합병했다. 이 전쟁의 세부 사항은 후대의 불교 기록에 의해 과장되었는데, 비두다바의 침공은 비두다바의 어머니가 된 노예 소녀를 아버지에게 시집보낸 것에 대한 보복 때문이라고 주장했다. 실제로는 비두다바의 샤카 침공이 마가다 국왕 아자타샤트루가 밧지 공주의 아들이었고, 따라서 어머니의 고향 땅에 관심이 있었기 때문에 밧지 동맹을 정복한 것과 비슷한 동기를 지녔을 가능성이 있다.

샤카를 정복하는 동안 코살라가 입은 막대한 인명 손실로 인해 코살라는 곧 동쪽 이웃인 마가다에 합병되었고 비두다바는 아자타샤트루에게 패배하며 살해당했다.

마가다의 마하파드마 난다의 통치하에 코살라는 반란을 일으켰으나 곧 진압되었다.[39]

마우리아 시대 동안 코살라는 행정적으로 카우샴비의 총독 치하에 있었던 것으로 추정된다.[40] 아마도 찬드라굽타 마우리아 통치 기간에 발행된 것으로 추정되는 소가우라 동판 비문은 슈라바스티의 기근과 관리들이 시행해야 할 구호 조치를 다루고 있다.[41] 산스크리트 문헌 『गर्गसंहिता|가르가 삼히타sa』의 「युगपुराण|유가 푸라나sa」 장에서는, 마우리아 왕조 최후의 왕 बृहद्रथ|브리하드라타sa의 치세에 (코살라의) साकेत|사케트sa가 야바나(인도-그리스 왕국)에게 침공 및 점령당한 것이 기록되어 있다.[42]

3. 3. 마우리아 이후 시대

기원전 5세기에 마하코살라 왕은 이웃한 카시 왕국을 정복하였다.[38] 마하코살라의 딸은 마가다의 빔비사라 왕에게 시집갔고, 빔비사라는 지참금으로 수입이 에 달하는 카시를 받았다. 이 결혼은 코살라와 마가다 사이의 긴장을 일시적으로 완화시켰다.[39]

마하코살라의 아들 파세나디 시대에 코살라는 칼라마 부족 공화국의 종주국이 되었고, 파세나디는 왕국의 동쪽에 사는 강력한 리차비 부족과 우호적인 관계를 유지했다.

파세나디 통치 기간 동안 탁실라에서 교육을 받은 반둘라라는 말라인은 말라와 코살라 사이의 좋은 관계를 유지하기 위해 코살라 왕 휘하의 장군으로 복무하였다. 이후 반둘라는 아내 말리카와 함께 리차비족의 성스러운 욕조를 침범했고, 이로 인해 코살라와 리차비 사이에 무력 충돌이 발생했다. 반둘라는 이후 파세나디에 의해 아들들과 함께 배신당해 살해되었다. 이에 대한 보복으로 일부 말라인들은 반둘라의 죽음에 복수하기 위해 파세나디의 아들 비두다바가 코살라 왕위를 찬탈하는 것을 도왔고, 파세나디는 코살라를 탈출하여 마가다의 수도 라자그리하 성문 앞에서 사망했다.

비두다바 통치 중 어느 시점에 코살라는 칼라마족을 완전히 합병했다. 칼라마족이 붓다 사후에 그의 사리를 나누어달라고 요청하지 않은 것은 아마도 그때쯤에는 독립성을 잃었기 때문이었을 것이다.

석가모니 사후, 비두다바는 한때 코살라의 일부였던 샤카 공화국과 콜리야 공화국을 침공하여 그들의 영토를 정복하려 했다. 양측 모두 막대한 인명 피해를 입은 긴 전쟁 끝에 비두다바는 마침내 사캬와 콜리야에게 승리하고 그들의 국가를 합병했다. 이 전쟁의 세부 사항은 후대의 불교 기록에 의해 과장되었는데, 비두다바의 침공은 비두다바의 어머니가 된 노예 소녀를 아버지에게 시집보낸 것에 대한 보복 때문이라고 주장했다. 실제로는 비두다바의 샤카 침공이 마가다 국왕 아자타샤트루가 밧지 공주의 아들이었고, 따라서 어머니의 고향 땅에 관심이 있었기 때문에 밧지 동맹을 정복한 것과 비슷한 동기를 지녔을 가능성이 크다.

샤카를 정복하는 동안 코살라가 입은 막대한 인명 손실로 인해 코살라는 곧 동쪽 이웃인 마가다에 합병되었고, 비두다바는 아자타샤트루에게 패배하여 살해당했다.

마가다의 마하파드마 난다 통치하에 코살라는 반란을 일으켰으나 곧 진압되었다.[39]

마우리아 시대 동안 코살라는 행정적으로 카우샴비 총독의 지배를 받았던 것으로 추정된다.[40] 아마도 찬드라굽타 마우리아 통치 기간에 발행된 것으로 추정되는 소가우라 동판 비문은 슈라바스티의 기근과 관리들이 시행해야 할 구호 조치를 다루고 있다.[41] 가르가 삼히타의 유가 푸라나에는 마지막 마우리아 통치자 브리하드라타의 통치 기간 동안 야바나(인도 그리스)의 침략과 이후 사케타의 점령에 대해 언급하고 있다.[42]

코살라의 아요디아에서 주조된 통치자 물라데바의 동전.
'''앞면''': 물라데바사, 코끼리는 왼쪽을 향한 상징이다.
'''뒷면''': 화환, 기호 위, 뱀 아래.


코살라의 아요디아에서 발행된 통치자 아리아미트라의 동전.
'''앞면''': 오른쪽을 향한 나무에 공작이 있다.
'''뒷면''': 이름 아야미타사, 왼쪽을 향하는 기둥에 혹이 있는 황소.


마우리아 시대 이후 코살라의 여러 통치자들의 이름은 그들이 발행한 정사각형 구리 동전에서 알려져 있으며, 대부분은 아요디아에서 발견되었다.[43] 데바 왕조를 형성한 통치자들은 물라데바, 바유데바, 비샤카데바, 다나데바, 나라다타, 예세타다타, 시바닷타 등이 있다. 동전에 나오는 물라데바 왕이 숭가 황제 바수미트라를 살해한 물라데바와 동일 인물인지는 알 수 없다.[44] 동전의 다나데바 왕은 아요디아 비문의 다나데바 왕(기원전 1세기)과 동일인물이다. 이 산스크리트어 비문에서 카우시키푸트라 다나데바 왕은 아버지 팔구데바를 기리기 위해 케타나(깃대)를 세웠다고 언급하며, 자신이 푸시야미트라 숭가의 여섯 번째 후손이라고 주장했다. 다나데바는 주조 주화와 판금형 동전을 모두 발행했으며 두 종류 모두 앞면에 황소가 그려져 있다.[45][46]

코살라에서 동전이 발견된 다른 지역 통치자들은 사티야미트라, 아리아미트라, 비자야미트라, 데바미트라가 있으며, 이름이 "-미트라"로 끝나기 때문에 "코살라의 후기 미트라 왕조"라고도 불린다.[47] 주화를 통해 알려진 다른 통치자는 쿠무다세나, 아자바르만, 상하미트라가 있다.[48]

4. 문화

코살라는 북부흑광토기 문화(기원전 700~300년경)에 속해 있었으며, 이는 흑적색토기 문화(기원전 1450~1200년경부터 기원전 700~500년경까지)보다 앞선 시기이다.[1] 중앙 갠지스 평원은 남아시아에서 가장 먼저 벼를 재배한 지역으로, 기원전 700년경 철기 시대로 접어들었다.[1] 팀 홉킨스와 제프리 사무엘에 따르면, 중앙 갠지스 평원은 서쪽 쿠루-판찰라의 베다 아리아인의 채문회색토기 문화와 문화적으로 구별되며, 도시화와 철의 사용을 향한 독자적인 발전을 보였다.[1]

5. 종교

코살라는 베다의 중심지인 쿠루-판찰라와 마가다의 문화가 교차하는 지점에 위치해 있었다.[30] 알렉산더 윈에 따르면 코살라-비데하 문화는 정통 베다 전통, 금욕주의 및 사변적 전통의 중심에 있었으며, 아마도 리그베다 시대 후기까지 거슬러 올라갈 수 있다고 한다.[31] 코살라-비데하 문화는 야주르베다의 슈클라 학파의 본거지로 여겨진다.[32]

마이클 위첼과 조엘 브렌튼에 따르면, 베다 전통의 칸바 학파(그리고 최초의 우파니샤드, 즉 브리하다라냐카 우파니샤드)는 베다 중기 및 후기 시대에 코살라에 기반을 두고 있었다.[33] 코살라에는 베다의 무니뿐만 아니라 불교, 자이나교, 아지비카교, 나가, 야크샤, 나무 숭배자 등 무니 전통이 크게 자리 잡고 있었다.[34][35] 무니 전통은 "기도문을 암송하고, 호마를 수행하며, 가정적인 생활을 영위하는" 리쉬들과 달리 "요가, 명상, 포기, 방랑 수행"에 중점을 두었다.[35]

사무엘에 따르면, 코살라에는 "다산과 상서로움의 종교에 대한 광범위한 도상학적 증거"가 있다. 홉킨스에 따르면 이 지역은 다음과 같이 표시되었다.

붓다가 선호하는 세 곳의 거주지를 보여주는 슈라바스티의 기원정사, 산치


불교 경전인 『맛지마니까야』(중아함경)에는 고타마 붓다가 코살라국의 사람이라는 사실[5], 자이나교에서 24번째(이자 마지막) 티르탄카라 (조사)인 마하비라가 코살라에서 설법을 했다는 사실이 언급되어 있다.

5. 1. 불교

마하비라는 자이나교의 24대 티르탕카라로서 코살라에서 제자들을 가르쳤다. 불교 경전인 맛지마니까야에서는 싯다르타를 코살라인으로 언급하는데, 이는 코살라가 전통적으로 싯다르타가 속해 있다고 믿어온 샤카 일족을 정복했을 수 있음을 나타낸다.[24]



코살라는 베다의 중심지인 쿠루-판찰라와 마가다의 문화가 교차하는 지점에 위치해 있었다.[30] 코살라-비데하 문화는 정통 베다 전통, 금욕주의 및 사변적 전통의 중심에 있었으며, 아마도 리그베다 시대 후기까지 거슬러 올라갈 수 있다고 한다.[31]

마이클 위첼과 조엘 브렌튼에 따르면, 베다 전통의 칸바 학파(그리고 최초의 우파니샤드, 즉 브리하다라냐카 우파니샤드)는 베다 중기 및 후기 시대에 코살라에 기반을 두고 있었다.[33] 코살라에는 베다의 무니뿐만 아니라 불교도, 자이나교도, 아지비카교도, 나가, 야크샤, 나무 숭배자 등 무니 전통이 크게 자리 잡고 있었다.[34][35] 무니 전통은 "기도문을 암송하고, 호마를 수행하며, 가정적인 생활을 영위하는" 리쉬들과 달리 "요가, 명상, 포기, 방랑 수행"에 중점을 두었다.[35]

코살라는 특히 고타마 싯다르타의 삶과 깊은 관련을 맺고 있었다. 싯다르타는 숫타니파타에서 마가다의 왕에게 자신을 코살라인으로 소개했다.[36] 맛지마니까야에서도 파세나디가 싯다르타를 코살라인으로 언급하고 있다.[37] 그는 많은 시간을 슈라바스티, 특히 기원정사에서 제자들을 가르치며 보냈다. 초기 불교는 쿠루-판칼라 영역에서 발달되어 이미 확립된 베다-브라만계에 대한 항쟁이 아니라, 그 영역에서 브라만에게 부여된 우월적 지위와 이 베다-브라만계의 영향력 확대에 대한 반대였다.

5. 2. 자이나교

마하비라는 자이나교의 24대 티르탕카라로서 코살라에서 제자들을 가르쳤다. 불교 경전인 맛지마니까야에서는 싯다르타를 코살라인으로 언급하는데, 이는 코살라가 전통적으로 싯다르타가 속해 있다고 믿어온 샤카 일족을 정복했을 수 있음을 나타낸다.[24]

6. 문헌



자이나교의 24대 티르탕카라인 마하비라는 코살라에서 제자들을 가르쳤다. 불교 경전인 맛지마 니까야에서는 싯다르타를 코살라인으로 언급하는데, 이는 코살라가 전통적으로 싯다르타가 속해 있다고 믿어온 샤카 일족을 정복했을 수 있음을 나타낸다.[24]

6. 1. 베다 문학

코살라는 초기 베다 문헌에는 언급되지 않지만, 후기 베다 문헌인 샤타파타 브라마나 (기원전 7~6세기,[25] 최종판, 기원전 300년[26])와 칼파수트라(기원전 6세기)에서 언급되고 있다.[27]

6. 2. 푸라나

라마야나, 마하바라타 및 푸라나에 따르면 코살라 왕국의 지배 가문은 이크슈바쿠 왕의 후손인 이크슈바쿠 왕조였다.[28] 푸라나는 이크슈바쿠에서 프라세나지트까지의 이크슈바쿠 왕조의 왕 목록을 나열한다.[28] 라마야나에 따르면 라마는 수도인 아요디아에서 코살라 왕국을 통치했다.[29]

참조

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