파시파에
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1. 개요
파시파에는 그리스 신화에 등장하는 인물로, 태양신 헬리오스와 오케아니데 페르세의 딸이다. 크레타의 왕 미노스와 결혼하여 아카칼리스, 아리아드네, 안드로게오스, 글라우코스, 데우칼리온, 파이드라, 크세노디케, 카트레우스를 낳았으며, 크레타의 황소와의 관계를 통해 미노타우로스를 낳았다. 파시파에는 미노타우로스의 탄생과 관련하여 다양한 신화적 이야기를 가지고 있으며, 마법 능력을 지닌 존재로 묘사되기도 한다. 파시파에는 예술 작품, 문학 작품, 현대 대중문화 등에서 다양한 형태로 재해석되어 나타난다.
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에우로페는 그리스 신화 속 인물로, 제우스의 사랑을 받아 미노스 등을 낳았으며, 유럽 대륙의 이름의 기원이 되었고, 예술 작품과 유럽 연합의 상징으로 묘사된다. - 크레타 신화 - 미노타우로스
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하토르는 고대 이집트 신화에서 하늘, 태양, 사랑, 아름다움, 풍요, 음악 등 다양한 영역을 관장하는 여신으로, 암소 또는 암소 머리를 가진 여성으로 묘사되며 이집트 전역과 해외에서도 숭배되었다. - 태양의 여신 - 세크메트
세크메트는 태양신 라의 딸이자 라의 눈으로, 암사자 머리를 한 이집트 판테온의 여신으로 전쟁과 복수의 여신이자 질병 치료법을 알려주는 의술의 신으로 숭배받았다.
| 파시파에 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 이름 | 파시파에 |
| 그리스어 | Πασιφάη |
| 로마자 표기 | Pāsiphaë |
| 역할 | 마녀 여신 |
| 거주지 | 크레타 |
| 가족 관계 | |
| 부모 | 헬리오스와 페르세 |
| 형제자매 | 키르케, 아이에테스, 알로에우스, 페르세스, 파에톤, 헬리아데스, 헬리아다이 등 |
| 배우자 | 미노스, 크레타의 황소 |
| 자녀 | 아카칼리스, 아리아드네, 안드로게우스, 글라우코스, 데우칼리온, 파이드라, 제노디케, 카트레우스, 미노타우로스 |
2. 가족 관계
파시파에는 태양신 헬리오스[3][4][5][6]와 오케아니데 요정[7] 페르세의 딸이자, 아이에테스, 키르케, 콜키스의 페르세스의 자매였다.[8][9][10]
2. 1. 부모
파시파에는 태양신 헬리오스[3][4][5][6]와 오케아니데 요정[7] 페르세의 딸이었다.[8][9][10] 따라서 아이에테스, 키르케, 콜키스의 페르세스의 자매였다. 일부 설화에서는 파시파에의 어머니가 섬의 요정 크레테 자신으로 여겨지기도 했다.[11][12] 그녀는 제우스의 배우자 유로파와 마찬가지로 동쪽에서 기원했으며, 가장 초기에 알려진 카르트벨리어 사용 정치체인 콜키스 (ეგრისი|에그리시ka, 현재 조지아 서부)[13][14][15][16] 출신이었다.2. 2. 배우자와 자녀
파시파에는 크레타의 왕 미노스와 결혼했다. 미노스와의 사이에서 아카칼리스, 아리아드네, 안드로게오스, 글라우코스, 데우칼리온,[17] 파이드라, 크세노디케, 카트레우스를 낳았다.크레타의 황소와 관계를 가진 후, "별과 같은" 아스테리온(미노타우로스)을 낳았다.
3. 신화
미노스가 포세이돈에게 바칠 아름다운 황소를 희생하지 않자, 포세이돈은 파시파에가 황소에게 욕정을 느끼도록 저주했다.[18][19][20] 다이달로스의 도움으로 황소와 교합한 파시파에는 반인반우 괴물 미노타우르스를 낳았다.[18][19][20] 이 신화는 에우리피데스의 희곡 《크레타인》의 주제였으며, 파시파에는 신의 저주를 받은 것이라 항변했다.[21][22]
의사-아폴로도로스에 따르면, 미노스가 왕이 되기 위해 포세이돈에게 황소를 요청했으나 약속을 어겼기 때문에 저주가 내려졌다고 한다. 바킬리데스는 아프로디테의 저주라고도 하며, 히기누스는 파시파에가 아프로디테 숭배를 소홀히 했기 때문이라고 한다.[25][26]
파시파에는 마법에도 능했는데, 남편 미노스의 부정을 막기 위해 정조의 부적을 걸었다.[32] 미노스에게 마법을 걸어 다른 여자를 안으면 짐승(뱀, 지네, 전갈[54])을 뿜어 여자를 죽게 만들었으나, 프로크리스는 키르케의 약초[59]나 다른 계책으로 무사했다.[54] 파시파에는 다이달로스와 이카로스의 탈출을 돕기도 했다.[34][35]
3. 1. 미노타우로스의 탄생
미노스는 매년 "자신의 무리에서 태어난 가장 아름다운 황소"를 포세이돈에게 희생해야 했다. 어느 해, 매우 아름다운 황소가 태어났지만, 미노스는 이 황소를 희생하는 것을 거부하고 대신 다른 덜 우수한 황소를 희생했다. 그 벌로, 포세이돈은 그의 아내 파시파에가 그 하얗고 눈부신 황소에 대한 욕정을 느끼도록 저주했다.[18][19][20]결국, 파시파에는 다이달로스에게 가서 황소와 교합하는 것을 도와달라고 요청했다. 다이달로스는 실제 소 가죽으로 덮인 속이 빈 나무 암소를 만들었는데, 너무나 현실적이어서 크레타의 황소를 속일 정도였다. 파시파에는 그 구조물 안으로 들어가 황소가 그녀와 교합하도록 했다. 파시파에는 임신했고, 인간의 살만을 먹는 반인반우의 괴물을 낳았다. 아이는 이전 왕의 이름을 따서 아스테리우스라고 불렸지만, 일반적으로는 미노타우르스("미노스의 황소")라고 불렸다.[18][19][20]
파시파에가 황소와 교합하고 그 결과 미노타우르스가 태어났다는 신화는 에우리피데스의 잃어버린 연극 《크레타인》의 주제였으며, 그 단편만이 남아있다. 여기에는 자신을 소개하고 미노스에게 말을 거는 사제들의 합창, 누군가(아마도 유모)가 갓 태어난 아이의 본성을 미노스에게 알리는 내용(파시파에가 아기처럼 미노타우르스에게 젖을 먹인다는 것을 미노스 및 관객들에게 알림), 그리고 파시파에와 미노스 사이의 대화가 포함되어 있으며, 그들은 그들 중 누구에게 책임이 있는지를 놓고 다툰다.[21] 파시파에의 자기 변호 연설이 보존되어 있는데, 미노스의 비난(보존되지 않음)에 대한 답변으로, 그녀는 신의 힘에 의해 억압된 행위라고 변명하고, 바다의 신을 화나게 한 사람은 실제로 미노스라고 주장한다.[22]
파시파에:
만약 내가 키프리스의 선물을 팔았다면,
어떤 남자에게 은밀히 내 몸을 주었다면,
당신은 나를 창녀로 비난할 모든 권리를 가졌을 것입니다.
그러나 이것은 의지의 행동이 아니었습니다;
나는 신이 가져온 어떤 광기에 시달리고 있습니다.
그럴듯하지 않아요!
내가 황소에게서 무엇을 보았기에
이 부끄러운 열정으로 내 마음을 공격했을까요?
그가 그의 옷차림이 너무 잘생겼나요?
불의 바다가 그의 눈에서 타올랐나요?
그의 머리카락의 붉은 기운, 그의 검은 수염 때문이었나요?[23]
신화 학자이자 작가인 룩과 스테이플스는 "황소는 오래된 올림푸스 이전의 포세이돈이었다"라고 언급했다.[24] '''의사-아폴로도로스'''는 포세이돈이 파시파에를 저주한 이유에 대해 약간 다른 설명을 언급하는데, 미노스가 왕이 되기를 원했고, 신들로부터 주권을 받았다는 것을 왕국에 증명하기 위해 포세이돈에게 황소를 보내달라고 요청했다는 것이다. 포세이돈을 소환한 후, 미노스는 포세이돈이 원했던 대로 황소를 희생하지 못했고, 이로 인해 신은 그에게 분노하게 되었다.
기원전 6세기의 작가 바킬리데스에 따르면, 저주는 대신 아프로디테[25]에 의해 보내졌으며, 히기누스는 파시파에가 수년 동안 아프로디테를 숭배하는 것을 소홀히 했기 때문이라고 말한다.[26] 또 다른 버전에서는 아프로디테가 파시파에(그리고 그녀의 여러 자매들)를 그녀의 아버지 헬리오스에 대한 복수로 부자연스러운 욕망으로 저주했는데,[27] 그는 아프로디테의 남편 헤파이스토스에게 아프로디테가 전쟁의 신 아레스와 불륜을 저지른 비밀을 폭로하여 아프로디테가 자신과 그의 모든 종족에 대한 영원한 증오를 얻게 만들었기 때문이다.[28][29]
어떤 더 모호한 전승에서는, 포세이돈의 황소가 아니라 미노스의 아버지 제우스가 황소로 변장하여 파시파에와 사랑을 나누고 미노타우르스를 낳았다고 한다.[30] 고대 그리스 사전에는 제우스와 파시파에가 제우스와 동일시되었던 이집트 신 아문의 부모라는 전승이 언급되어 있다.[31]
다른 전승에서는 사랑의 여신 아프로디테가 파시파에가 자신을 존경하지 않았기 때문, 혹은 아버지인 헬리오스 신이 군신아레스와의 불륜을 헤파이스토스에게 고발한 것을 원망하여, 파시파에를 에로스에게 그의 활로 쏘게 하여 그녀에게 수소에 대한 연정을 품게 했다고 한다.[57]
3. 2. 파시파에의 마법
파시파에는 조카 메데이아처럼 그리스인의 상상 속에서 마법과 약초술의 명인이었다. ''비블리오테케''의 저자는 미노스에게 파시파에가 걸었던 정조의 부적을 기록했는데, 미노스는 부정한 첩과 관계하면 뱀, 전갈, 지네를 사정하여 죽게 했다. 그러나 프로크리스는 보호적인 키르케의 약초를 사용하여 미노스와 무사히 관계했다.[32]다른 버전에서는 미노스를 괴롭힌 이 설명할 수 없는 질병이 그의 첩들을 모두 죽였고 그와 파시파에가 자녀를 갖지 못하게 했다(전갈과 뱀은 파시파에에게 해를 끼치지 않았는데, 그녀는 태양의 불멸의 자식이었기 때문이다). 프로크리스는 염소의 방광을 여자에게 삽입한 다음 미노스에게 그 안에 전갈을 사정하라고 말한 후 파시파에에게 보냈다. 그리하여 부부는 8명의 자녀를 가질 수 있었다.[5] 기록에 따르면, 이것이 피임을 촉진하기보다는 생식력을 높이는 데 사용되었지만, 이것이 최초의 현대적인 피임 도구 또는 콘돔에 대한 기록이다.[33]
또한 파시파에는 남편 미노스가 여자들을 좋아하자 화가 나서 미노스에게 마법을 걸어 그가 다른 여자를 안으려 할 때 몸에서 짐승(혹은 뱀, 지네 또는 전갈[54])을 뿜어내어 상대 여자를 죽게 만들었다. 이 마법으로 많은 여자들이 죽었지만, 프로크리스만은 키르케의 약초를 미노스에게 주어 마법을 무효화하거나[59], 혹은 다른 계책으로 무사했다고 한다.[54]
3. 3. 다이달로스와 이카로스
이야기의 한 버전에서 파시파에는 다이달로스와 그의 아들 이카로스가 미노스와 크레타에서 탈출할 수 있도록 배를 제공했다.[34] 다른 버전에서는 그가 밀랍과 새 깃털로 날개를 만들 때까지 그를 숨기는 것을 도왔다.[35]3. 4. 죽음
일부 문헌에서 파시파에는 불멸의 여신으로 묘사되지만, 다른 작가들은 그녀를 인간 여성으로 취급했다. 예를 들어, 에우리피데스는 그의 작품 《크레타인》에서 미노스가 그녀에게 사형을 선고하는 장면을 묘사한다(관련 단편이 남아 있지 않아 그녀의 최종 운명은 불분명하다). 베르길리우스의 《아이네이스》에서 아이네아스는 저승을 방문했을 때 그녀를 보는데, 파시파에는 죄를 지은 연인들이 거주하는 슬픔의 들이라는 곳에 살고 있다고 묘사한다.[36]4. 숭배
그리스 본토에서 파시파에는 탈라마이에서 신탁을 내리는 여신으로 숭배받았으며, 이곳은 스파르타의 원래 ''코이네'' 중 하나였다. 지리학자 파우사니아스는 신전을 맑은 시냇가 근처에 위치한 작은 곳으로, 헬리오스와 파시파에의 청동 조각상이 옆에 있다고 묘사한다. 그의 설명은 또한 파시파에를 이노 및 달의 여신 셀레네와 동일시한다.
키케로는 ''점술에 관하여''(De Divinatione) 1.96에서 스파르타의 에포로스가 파시파에 신전에서 잠을 자며, 통치에 도움이 되는 예언적 꿈을 구했다고 썼다. 플루타르코스에 따르면, 스파르타 사회는 헬레니즘 시대 동안 에포로스가 신전에서 꾼 꿈으로 인해 두 번의 주요 격변을 겪었다.[44] 한 경우, 한 에포로스가 동료 몇 명의 의자가 아고라에서 치워지는 꿈을 꾸었고, "이것이 스파르타에 더 좋다"는 목소리가 들렸다. 이에 영감을 받아, 클레오메네스 왕은 왕권을 강화하기 위해 행동했다. 다시 아기스 왕의 통치 기간 동안, 여러 에포로스들은 파시파에 신전의 신탁을 통해 빚 탕감과 토지 재분배를 약속하며 백성을 반란으로 이끌었다.
파우사니아스는 《그리스 묘사》에서 파시파에를 셀레네와 동일시하며, 파시파에가 달의 여신으로 숭배받았음을 시사했다.[45] 그러나 미노아 종교에 대한 추가 연구는 태양이 여성의 모습이었다는 것을 보여주며, 대신 파시파에가 원래 태양 여신이었다는 해석을 제시하는데, 이는 그녀가 헬리오스의 딸로 묘사된 것과 일치한다.[46] 포세이돈의 황소는 차례로 달의 황소의 잔재일 수 있으며, 이는 고대 메소포타미아 종교에서 널리 나타난다.[47]
오늘날, 파시파에와 그녀의 아들 미노타우로스는 황소자리의 점성학적 기호와 연관되어 있다.
5. 현대의 해석 및 수용
미노스 신화에 대한 일반적인 이해에서, 다이달로스가 나무로 된 암소를 제작한 덕분에 파시파에는 크레타의 황소에 대한 욕망을 충족시킬 수 있었다.[39] 이러한 해석으로 그녀는 거의 신적인 존재(태양의 딸)에서 끔찍한 수간과 정욕, 기만의 충격적인 과도함의 전형으로 격하되었다.[40]
파시파에는 베르길리우스의 ''목가 6권''(45–60행)에 등장하며, 오비디우스의 ''연애술''에서는 "파시파에는 황소와 간통하는 것을 즐겼다."[42]라는 구절처럼 동물애호적인 용어로 묘사된다. 파시파에는 종종 정욕에 사로잡힌 여성 목록에 포함되며, 학자들은 그녀를 수간의 의인화된 죄로 본다.[43] 《연애술》은 파시파에가 거울 앞에서 단장하며 자신이 암소가 아닌 것을 한탄하고 경쟁자들을 죽이는 등 암소에 대한 질투심을 보여준다.[43]
1908년에 발견된 목성의 79개 위성 중 하나인 파시파에는 미노타우로스의 신화 속 여성의 이름에서 따왔다. 파시파에는 단테 알리기에리의 ''지옥'' 제12곡에 언급되어 있다.
파시파에는 BBC One 판타지 드라마 시리즈 ''아틀란티스''에서 주요 적대자로 등장하며, 사라 패리쉬가 연기했다.[48] 릭 라이어던의 2013년 판타지 소설 ''하데스의 집''에서 그녀는 불멸의 마법사이자 미노스 왕의 전 부인으로 묘사된다.[49] 매들린 밀러의 2018년 소설 ''키르케''에서는 키르케의 자매이자 헬리오스와 페르세의 딸로 등장한다.[50] 제니퍼 세인트의 소설 ''아리아드네''에서 조연으로 등장한다.
6. 가계도
| 오케아노스 | 테튀스 | ||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 페르세이스 | 헬리오스 | ||||||||||||||||||
| 키르케 | 오디세우스 | 크레테의 황소 | 파시파에 | 미노스 | 페르세스 | ||||||||||||||
| 에이디에 | 아이에테스 | 라티누스 | 텔레고노스 | 미노타우로스 | 카트레우스 | 데우칼리온 | 아리아드네 | 파이드라 | |||||||||||
| 메데이아 | 이아손 | 칼키오페 | 프릭소스 | 압시르토스 | 텔레고노스 | 카트레우스 | 데우칼리온 | 아리아드네 | 파이드라 | ||||||||||
| 멜메로스 | 펠레스 | 아르고스 | 퀴티소로스 | 프로티스 | 멜라스 | 프레스본 | |||||||||||||
참조
[1]
서적
Longman Pronunciation Dictionary
Pearson Longman
[2]
문서
An attribute of the Moon, as [[Pausanias (geographer)|Pausanias]] remarked in passing (i.43.96): compare [[Euryphaessa]]; if Pasipháē is an ancient conventional Minoan [[epithet]] translated into Greek, it would be a "loan translation", or [[calque]].
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Argonautica
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