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현대 아시리아

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1. 개요

현대 아시리아는 고대 아시리아의 후손으로, 주로 이라크, 시리아, 터키, 이란 등지에 거주하며 아람어를 사용하는 기독교 공동체를 지칭한다. 고대 아시리아는 기원전 2600년경에 도시를 건설하며 메소포타미아 지역에서 강력한 제국을 건설했으나, 7세기 아랍-이슬람 정복 이후 쇠퇴했다. 1차 세계 대전 중에는 아시리아 집단 학살을 겪었으며, 이후 영국과 프랑스의 식민 지배를 받았다. 현재 아시리아인들은 이라크, 시리아 등지에서 자치 지역 설립을 추진하고 있으며, ISIL의 공격으로 인해 큰 피해를 입었다.

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현대 아시리아
위치 정보
제1차 세계 대전 당시 아시리아 삼각지대
"제1차 세계 대전 당시 아시리아 삼각지대. ISIS의 2014년 이라크 침공 이전에는 원주민 아시리아인들이 그들의 고향이자 세계에서 가장 많이 거주하는 지역이었으며, 제1차 세계 대전 이후 아시리아 자치주의 국경 제안이었다."
일반 정보
일반 명칭아시리아
공식 명칭아시리아
현지 명칭syc: ܐܬܘܪ (Āṯōr)
syc: ܒܝܬ ܢܗܪ̈ܝܢ (Bêṯ Nahrin)
syc: ܦܩܥܬܐ ܕܢܝܢܘܐ (Pqata d'Ninwĕ)
syr: ܕܫܬܐ ܕܢܝܢܘܐ (Daŝta d'Ninwĕ)
ar: سهل نينوى (sahl naynawā)
위치이라크(메소포타미아), 이란(우르미아 평원 서쪽 변두리), 시리아(메소포타미아), 튀르키예(메소포타미아)
가장 큰 도시카라코쉬, 이라크
공용어수레트어, 투로요어
공통어신아람어
지역어메소포타미아 아랍어, 튀르키예어, 쿠르드어, 페르시아어
민족 구성아시리아인 (역사적으로 다수)
종교시리아 기독교
관련 민족아시리아인
역사적 명칭시리아, 시리아인 (Syrian, Syriac)

2. 역사

아시리아의 역사는 고대부터 현대까지 이어진다.

아시리아 제국의 가장 오래되고 큰 도시인 아슈르니네베는 기원전 2600년경에 건설된 것으로 보이나, 처음에는 수메르의 지배를 받는 행정 중심지였을 가능성이 높다.[12] 기원전 26세기 후반, 에안나툼은 "수바르투를 쳐부순다"고 언급했는데, 수바르투는 아시리아에 대한 수메르의 이름이었다.[13] 아시리아인들은 동부 아람어를 사용하며 상부 메소포타미아 주민의 후손이다.

시리아 기독교는 서기 1세기에서 3세기 사이에 동방 교회가 창설되면서 아시리아인들 사이에 뿌리를 내렸다.[18] 5세기에는 네스토리우스파 논쟁으로 인해 사산 제국의 아시리아 기독교도들이 레반트의 기독교도들과 분리되었다.[19] 451년 칼케돈 공의회 이후 안티오키아 총대주교좌는 칼케돈파와 비칼케돈파로 나뉘었다.[20]

7세기 메소포타미아가 이슬람 세력에 의해 정복된 이후, 시리아 기독교와 동아람어는 억압을 받았다. 아시리아 기독교인들은 아랍화의 영향을 받았으며, 14세기에는 티무르에 의해 종교적인 이유로 대규모 학살을 당했다.[21][22] 상부 메소포타미아는 1세기에서 3세기 사이에 기독교가 전파되었고, 500년경에는 교구 체계가 확립되었다.[23] 7세기 후반 아랍-이슬람의 정복으로 "아시리아" 지역은 해체되었다. 1552년 동방 교회내에서 분열이 발생하여, 칼데아 가톨릭 교회와 아시리아 동방 교회로 나뉘게 되었다.

시리아와 상 메소포타미아는 16세기에 오스만 제국의 일부가 되었다.[50]

제1차 세계 대전 동안 아시리아인들은 아시리아인 학살을 겪었고, 이후 영국과 러시아 편에 서서 전쟁에 참전했다. 전쟁 후, 아시리아의 고향은 영국령 메소포타미아와 프랑스 위임통치령 시리아로 분할되었다.[51][52][53][54] 아시리아인들은 하심 왕조의 보복을 받아 많은 수가 서방으로 피난했다.[55] 칼데아 기독교 공동체는 영국령 메소포타미아 시대에 소수였으나, 동방 아시리아 교회 신도들이 대거 이주하면서 칼데아 가톨릭 교회가 이라크에서 가장 큰 비무슬림 종교 단체가 되었다.[56] 2014년 ISIS의 이라크 침공과 모술 함락으로 인해 수만 명의 아시리아 기독교 난민이 발생했다.

2. 1. 고대

아시리아 제국의 아슈르나시르팔 2세 왕이 군인과 전쟁 포로를 사열하는 동안 고위 관리를 만나는 모습이다. 그는 양산을 든 사람과 동행하며 날개 달린 신(아슈르)의 감시를 받고 있다. 그는 활과 쌍으로 세워진 화살을 들고 있는데, 이는 전투에서의 승리를 상징한다. 메소포타미아 (이라크 현대) 님루드 북서 궁전에서, 기원전 865-860년경


아시리아 제국의 가장 오래되고 가장 큰 도시인 아슈르니네베(현대 모술)는 다른 여러 아시리아 도시들과 함께 기원전 2600년경에 건설된 것으로 보인다.[12] 그러나 이 도시들은 처음에는 수메르의 지배를 받는 행정 중심지였을 가능성이 높다. 기원전 26세기 후반, 당시 메소포타미아에서 지배적인 수메르의 통치자였던 에안나툼은 "수바르투를 쳐부순다"고 언급했는데, 수바르투는 아시리아에 대한 수메르의 이름이었다. 마찬가지로, 기원전 25세기 초 아다브의 수메르 국가의 왕인 루갈-안네-문두는 수바르투가 그에게 조공을 바쳤다고 기록했다.[13]

아시리아인들은 동부 아람어를 사용하며 이슬람 이전 시대의 상부 메소포타미아 주민의 후손이다.

2. 2. 초기 기독교 시대

시리아 기독교는 서기 1세기에서 3세기 사이에 동방 교회가 창설되면서 시리아 문학과 함께 아시리아인들 사이에 뿌리를 내렸다.[18]

라반 호르미즈드 수도원, 알코쉬, 니네베, 이라크.


마르 마타이 수도원 - 앗시리아 마을 메르키, 니네베, 이라크.


시리아 기독교도 간의 첫 번째 분열은 5세기에 발생했는데, 이는 사산 제국의 상부 메소포타미아에 기반을 둔 앗시리아 기독교도들이 네스토리우스파 논쟁으로 인해 레반트에 있는 기독교도들과 분리되었기 때문이다. 이러한 분열은 신학적 정통성만큼 당시의 정치에도 기인했다. 당시 사산 왕조의 수도였던 크테시폰은 결국 앗시리아 동방 교회의 수도가 되었다. 기독교 시대 동안 누하다라는 앗시리아 동방 교회 하디아브 대교구 (에르빌) 내의 교구가 되었다.[19]

451년 칼케돈 공의회 이후 로마 제국 내의 많은 시리아 기독교도들이 공의회의 결정에 반란을 일으켰다. 안티오키아 총대주교좌는 칼케돈파와 비칼케돈파로 나뉘었다. 칼케돈파는 종종 '멜키트'(황제의 당)로 불렸고, 반대자들은 단성론자(예수의 두 본성이 아닌 한 본성을 믿는 자)와 야곱파 (야곱 바르다에우스의 이름을 따서)로 불렸다. 마론파는 이 두 세력 사이에 끼였지만, 항상 가톨릭 교회에 충실하게 남았고, 로마 교구주교교황과 교류해 왔다고 주장한다.[20]

2. 3. 중세

7세기 메소포타미아가 이슬람 세력에 의해 정복된 이후, 시리아 기독교와 동아람어는 억압을 받았다. 아시리아 기독교인들은 아랍화의 영향을 받았으며, 14세기에는 티무르에 의해 종교적인 이유로 대규모 학살을 당했다. 이로 인해 고대 도시 아수르는 버려졌고, 아시리아인들은 그들의 고향에서 소수 민족으로 전락했다.[21][22]

Upper Mesopotamia는 1세기에서 3세기 사이에 기독교가 전파되었고, 500년경에는 교구 체계가 확립되었다.[23] 7세기 후반 아랍-이슬람의 정복으로 "아시리아" 지역은 해체되었다.

1552년, 동방 교회 내에서 분열이 발생했다. 술라카를 중심으로 한 "시문 라인"은 가톨릭 교회와 일시적인 관계를 맺었으나, 1672년 시문 13세 딘카가 로마와의 관계를 끊었다. 로마와 친교를 원하는 이들은 요셉 1세가 이끌었고, 1830년 요한난 호르미즈드가 가톨릭 신자들의 수장이 되었다. 이들은 칼데아 가톨릭 교회를 형성했다.[26][27][28][29] 한편, 1553년에 로마와 친교를 맺고 1672년에 관계를 끊은 "시문 라인"은 현재 아시리아 동방 교회로 이어지고 있다.[30][31][32][33]

제롬 (347년경 – 420년) 시대부터 "칼데아"라는 용어는 아람어를 지칭하는 말로 사용되었으며,[34] 1445년 피렌체 공의회 이후 가톨릭 교회와 완전한 친교를 맺은 아람어 사용자를 의미하게 되었다.[38]

2. 4. 근대

프톨레마이오스 지도는 로마 지리학자들에게 알려진 인류 거주 지역인 싱가라를 Trogoditi. Persi.|페르시아 동굴 거주자la의 서쪽에 위치한 것으로 묘사하고 있는데, 이들은 신자르 산 주변 영토에 거주했다.[48]

시리아와 상 메소포타미아는 술레이만 대제의 정복 이후 16세기에 오스만 제국의 일부가 되었다.[50]

2. 5. 현대

제1차 세계 대전 동안 아시리아인들은 인구의 최대 3분의 2가 사망하는 아시리아인 학살(1914년~1924년)을 겪었다. 이후 영국과 러시아 편에 서서 전쟁에 참전했다. 전쟁이 끝난 후, 아시리아의 고향은 영국령 메소포타미아(1932년 이라크 왕국이 됨)와 프랑스 위임통치령 시리아(1944년 시리아 아랍 공화국이 됨)로 분할되었다.[51][52][53][54]

아시리아인들은 제1차 세계 대전 이후 영국과 협력했다는 이유로 하심 왕조의 보복을 받아 많은 수가 서방으로 피난했다. 시문 21세 에샤이 총대주교는 영국에서 교육을 받았으나, 이라크에서 아시리아인들의 고향을 찾으려다 1933년 키프로스로 피신해야 했다. 이후 미국으로 이주하여 캘리포니아주 샌프란시스코 근처에 정착했다.[55]

칼데아 기독교 공동체는 영국령 메소포타미아 시대에 소수였고, 영국의 통치에 큰 역할을 하지 못했다. 그러나 동방 아시리아 교회 신도들이 대거 이주하면서 칼데아 가톨릭 교회가 이라크에서 가장 큰 비무슬림 종교 단체가 되었다. 일부 아시리아 가톨릭 신자들은 바트당 정부에서 권력을 잡기도 했는데, 그중 가장 유명한 인물은 부총리 타리크 아지즈였다. 도후크의 아시리아인들은 이 지역에서 가장 큰 교회 중 하나인 마르 마르시 대성당을 가지고 있으며, 이곳은 교구의 중심지이다. 2014년 ISIS의 이라크 침공과 모술 함락으로 인해 수만 명의 야지디 및 아시리아 기독교 난민이 이 도시에 거주하고 있다.[56]

테스코파에 있는 칼데아 가톨릭 교회


아시리아인 외에도, 수천 년 동안 이 지역에는 아람어를 사용하는 유대인들이 바르와리, 자코, 알코쉬 등에 거주했다. 그러나 바르와리 유대인들은 1947년 이스라엘 독립 직후 이스라엘로 떠났거나 추방되었다. 이 지역은 1950년대와 60년대의 쿠르드족 봉기로 큰 영향을 받았고, 1980년대 알-안팔 작전으로 인구가 대거 감소했지만, 이후 일부가 돌아와 집을 재건했다.[57] 살라딘 주의 아수르는 2003년 유네스코의 위험에 처한 세계 유산 목록에 등재되었는데, 당시 대규모 댐 건설 프로젝트로 고대 유적지가 수몰될 위기에 처해 있었다.[58]

3. 지리

아시리아의 고향은 위도와 고도로 인해 이라크의 대부분 지역보다 더 시원하고 습하다. 이 지역의 대부분 지역은 지중해성 기후(Csa)에 속하며, 남서쪽 지역은 반건조 기후(BSh)이다.[70]

텔케페와 자코의 월별 평균 최고/최저 기온 및 강수량은 다음과 같다.

텔케페와 자코의 기후
1월2월3월4월5월6월7월8월9월10월11월12월
텔케페 평균 최고 기온 (℃)121420263438434038302014
텔케페 평균 최저 기온 (℃)2481116212524201464
텔케페 월 강수량 (mm)39695190000063660
텔케페 월 강수일수1010119000005812
자코 평균 최고 기온 (℃)10.212.216.521.829.136.240.440.035.727.919.412.3
자코 평균 최저 기온 (℃)1.93.16.110.115.020.123.723.219.213.78.43.9
자코 월 강수량 (mm)1441361291094300012783127


4. 인구

아시리아 인구는 아시리아 고향과 아시리아 디아스포라 사이에 분포되어 있다. 공식 통계는 없으며, 추정치는 아시리아 고향에 100만 명 미만에서[3] 디아스포라를 포함하여 330만 명까지 매우 다양하다.[73] 이는 주로 이라크시리아의 아시리아인 수에 대한 불확실성 때문이다. 2003년 이라크 전쟁 이후, 이라크 아시리아인들은 상당수 시리아로 이주했다. 2011년 시리아 내전이 시작된 이후, 시리아 아시리아인들은 상당수 터키로 이주했다. 토착 아시리아 고향 지역은 "오늘날의 이라크 북부, 터키 남동부, 이란 북서부, 시리아 북동부의 일부"이다.[74]

아시리아 고향에 남아있는 아시리아 공동체는 시리아 (400,000명),[75] 이라크 (300,000명),[76] 이란 (20,000명),[77][78] 터키 (15,000–25,100명)에 있다.[77][79] 오늘날 시리아에 거주하는 대부분의 아시리아인들은 하사카 주의 하부르 강을 따라 있는 마을에 거주하며, 1910년대와 30년대의 아시리아인 학살과 시멜 학살 이후 그곳에 도착한 난민의 후손이다. 동방 정교회 시리아인 기독교 공동체는 터키 남동부 지역인 투르 압딘에 거주했으며, 네스토리우스 아시리아인들은 이라크 북부와 터키 남부의 경계에 걸쳐 있는 하카리 산맥과 우르미아 호수 서쪽에 위치한 우르미아 평원에 거주했으며, 칼데아 가톨릭 교회와 시리아 가톨릭은 이라크 북부에 위치한 니네베 평원에 거주했다.[80]

이라크 기독교인의 절반 이상이 이라크 전쟁이 시작된 이후 인접 국가로 피난했으며, 많은 수가 돌아오지 않았지만, 일부는 쿠르드 자치 지역의 전통적인 아시리아 고향으로 이주하고 있다.[81] 오늘날 대부분의 아시리아인들은 이라크 북부에 살고 있으며, 터키 북부 하카리의 공동체는 완전히 파괴되었고, 투르 압딘과 우르미아 평원에 있는 사람들은 대부분 인구가 감소했다.[82]

5. 아시리아 자치주 설립 노력

니네베 평원은 시리아 기독교 전통을 따르는 아시리아인들이 많이 모여 사는 곳이다. 이 지역은 고대 아시리아 제국의 중심지였기 때문에, 아시리아 자치 지역을 만들려는 노력이 집중된 곳이다. 이라크 안팎의 일부 정치인들은 이 지역 아시리아 기독교인들을 위한 자치 지역을 만들자고 주장했다.[83][84]

2004년 3월 바그다드에서 채택된 과도 행정법에는 아시리아 문화 보존을 위한 교육 및 미디어 관련 조항과 행정 단위에 대한 조항이 있었다. 이라크 헌법 제125조는 "투르크멘, 칼데아인, 아시리아인 및 기타 모든 구성원과 같은 다양한 국적의 행정적, 정치적, 문화적 및 교육적 권리를 보장하며, 이는 법률로 규제된다."라고 명시하고 있다.[85][86]

2014년 1월 21일, 이라크 정부는 니네베 평원을 아시리아인들의 안전한 피난처가 될 새로운 주로 선포했다.[87] 2016년부터 2017년 사이에 니네베 평원이 ISIL로부터 해방된 후, 모든 아시리아 정당은 유럽 연합유엔 안전 보장 이사회에 니네베 평원에 아시리아 자치주를 설립할 것을 촉구했다.[88]

2017년 6월 28일부터 30일까지 브뤼셀에서 ''이라크 기독교인의 미래''라는 제목의 회의가 열렸다.[89] 이 회의는 유럽 인민당이 주최했으며, 이라크 정부와 KRG 대표를 포함한 아시리아/칼데아/시리아 단체들이 참석했다. 아시리아 민주 운동, 메소포타미아의 아들들, 아시리아 애국당, 칼데아 가톨릭 교회, 동방 아시리아 교회는 이 회의를 보이콧했다. 나머지 정치 조직들은 공동 성명서에 서명했다.[90]

6. 현대 아시리아인에 대한 공격

니네베 평원에 위치한 아시리아 도시 바흐디다


이라크에서 아시리아 기독교인에 대한 조직적인 공격이 있었다. 특히 2004년 8월 1일 일요일, 바그다드모술의 여섯 개 교회에서 동시에 폭탄 테러가 발생했고, 이후 전국적으로 약 30개의 다른 교회에서도 폭탄 테러가 발생했다. 이로 인해 아시리아 지도부는 니네베 평원을 기독교인의 안전이 가능한 장소로 고려하기 시작했다. 특히 아시리아인이 집중적으로 거주하는 이 지역과 쿠르드 지역의 학교가 많은 주목을 받았다. 또한, 농업과 의료 클리닉은 아시리아 디아스포라로부터 재정적 지원을 받았다.[59]

바스라, 바그다드, 라마디 및 소규모 마을에서 기독교인에 대한 공격이 증가하면서, 더 많은 가족이 니네베 평원의 확대된 가족 소유지로 북쪽으로 향했다. 이러한 피난처는 자금 지원이 부족했으며, 계속해서 증가하는 국내 실향민을 지원하기 위한 인프라도 심각하게 부족했다. 2012년부터는 시리아시리아 내전으로 인해 아시리아인들의 유입이 시작되었다.[60][61]

2014년 8월, 텔 케페, 바흐디다, 바르텔라 및 카람레쉬를 포함한 평원 남부 지역의 비수니파 주민 거의 전부가 이라크 레반트 이슬람 국가(IS)에 의해 2014년 북부 이라크 공세 동안 쫓겨났다.[62][63] IS는 마을에 진입하자 가정을 약탈하고 교회에서 십자가와 기타 종교 물품을 제거했다. 마을의 기독교 묘지도 나중에 파괴되었다.[64] 아시리아의 청동기 시대철기 시대 기념물과 고고학 유적지, 그리고 수많은 아시리아 교회와 수도원이 ISIL에 의해 체계적으로 훼손되고 파괴되었다. 여기에는 니네베, 칼후(님루드), 아수르, 두르-샤루킨 및 하트라의 유적이 포함된다.[65][66] ISIL은 3,000년 된 지구라트를 파괴했다. ISIL은 2015년 성모 마리아 교회를 파괴했고, 성 마르쿠르카스 교회가 파괴되었으며 묘지가 불도저로 밀렸다.[67]

모술 전투가 시작된 직후 이라크군은 텔 케페로 진격했지만 전투는 2017년까지 계속되었다.[68][69] 이라크군은 2017년 1월 19일 ISIS로부터 마을을 탈환했다.[59]

참조

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