교황 에우제니오 4세

3. 교황 선출

교황 마르티노 5세는 1431년 2월 20일 뇌졸중으로 사망했다.^[9] 그의 후임을 선출하기 위한 콘클라베는 산타 마리아 소프라 미네르바의 교회와 수도원에서 1431년 3월 1일에 시작되었다. 조르다노 오르시니 알바노 주교를 비롯한 14명의 추기경이 참여했다.^[9]

가브리엘로 콘둘메르는 1431년 교황 선거에서 마르티노 5세의 후임으로 빠르게 선출되었으며,^[80] 에우제니오 4세라는 이름을 선택했다.^[10] 그는 1431년 3월 11일 성 베드로 대성전 계단에서 알폰소 카리요 데 알보르노스 추기경에 의해 대관식을 가졌다.^[10] 콘클라베에 앞서 추기경들 간의 서면 합의가 있었는데, 에우제니오 4세는 교황으로 선출되면 모든 교회 세입의 절반을 추기경들에게 나누어 주고, 영적인 문제와 세속적인 문제에 있어서 중요한 사안은 추기경들과 함께 상의하겠다고 약속했다. 이 합의는 1431년 3월 12일에 교황으로서 비준되었다.^[10]

에우제니오 4세는 키가 크고 날씬하며, 매력적이고 호감 가는 용모를 지녔다고 묘사된다.^[81][12] 그러나 분쟁 해결 능력이 부족하고 융통성이 없어 대인관계가 원만하지 않았으며,^[81] 재치 부족으로 인해 많은 이들이 그에게서 멀어졌다는 평가도 있다.^[12][13]

4. 교황청과 공의회의 갈등

에우제니오 4세의 재위 기간 중 가장 중요한 사건은 교황권과 공의회 수위설을 주장하는 바젤 공의회(1431–1439) 사이의 격렬한 대립이었다.^[14] 이 공의회는 전임 교황 마르티노 5세의 소집령에 따라 1431년 7월 23일 교황 특사 줄리아노 체사리니 추기경에 의해 개막되었다. 그러나 에우제니오 4세는 바젤의 상황에 대한 부정적인 보고를 받고^[15][82] 공의회 참석자 수가 적다는 이유로 1431년 12월 18일 공의회를 해산하고 18개월 후 볼로냐에서 새로 공의회를 소집한다는 칙령을 발표했다.^[16]

교황의 이러한 조치는 공의회 참석자들의 강한 반발을 샀으며, 교황청이 진정한 개혁을 원하지 않는다는 인상을 주었다. 바젤 공의회는 해산을 거부하고, 오히려 콘스탄츠 공의회의 결의를 재확인하며 공의회가 교황보다 우위에 있음을 선언하고 에우제니오 4세에게 바젤로 출두할 것을 명령했다. 이 갈등은 1433년 5월 31일 로마에서 신성 로마 제국 황제로 즉위한 지기스문트의 중재로 일시적으로 봉합되었다. 교황은 공의회 해산 칙령을 철회하고, 교황으로서의 모든 권한을 보유한다는 조건 하에 공의회를 에큐메니컬 공의회로 인정했다. 다만, 교황권보다 공의회의 우위를 주장한 초기 결의들에 대한 승인은 보류하였다.^[18][63][81]

그러나 교황과 바젤 공의회 사이의 갈등은 다시 불거졌다. 에우제니오 4세는 1438년 1월 8일, 이탈리아의 페라라에서 새로운 공의회를 소집하고^[28] 바젤에 남아있는 고위 성직자들을 파문했다.^[32][84] 페라라 공의회는 역병 발생으로 인해 1439년 1월 10일 피렌체로 이전되었다.^[42]

이에 샤를 7세는 프랑스 성직자들의 페라라 공의회 참석을 금지하고, 바젤 공의회의 결의 사항을 일부 수정하여 프랑스 교회의 독자성을 강화하는 부르주 실용 제재(1438년 7월 7일)를 발표했다. 이는 프랑스 교회의 독립성을 주장하는 갈리카니즘의 중요한 계기가 되었다.^[31] 반면, 잉글랜드와 부르고뉴 공작은 바젤 공의회가 프랑스에 편향되었다고 판단하여 이를 인정하지 않았으며,^[32][33] 카스티야, 아라곤, 밀라노, 바이에른 등도 바젤 공의회에 대한 지지를 철회했다.^[34][85]

바젤 공의회는 이에 맞서 1438년 1월 24일 에우제니오 4세의 교황직을 정지시키고,^[35] 1439년 6월 25일에는 그를 이단으로 규정하며 폐위를 선언했다.^[38][85] 이후 1439년 11월, 사보이아 공작 아메데오 8세를 대립교황 펠릭스 5세로 선출했다.^[40][34][85] 독일에서는 1439년 3월 마인츠 의회에서 교황의 권한을 제한하는 결정을 내리기도 했다.^[41]

한편, 피렌체 공의회에서는 동로마 제국 황제 요안니스 8세 팔레올로고스의 요청에 따라 동방 정교회와의 교회 통합을 논의했다. 이는 오스만 제국의 위협에 맞서 서방의 지원을 얻기 위한 정치적 목적도 있었다. 1439년 7월, 동서 교회의 일치를 선언하는 교령 Laetentur caeli|레텐투르 카일리^la가 발표되어 일시적으로 교황의 위상이 높아지는 듯 보였다.^[43][84] 이후 에우제니오 4세는 아르메니아 사도교회(1439),^[44] 시리아 정교회 일부(1443), 네스토리우스파 및 마론파 일부(1445)와도 통합을 시도했다.^[45][63][86] 그러나 오스만 제국에 대항하기 위해 조직한 십자군이 1444년 바르나 전투에서 참패하고 교황 특사 체사리니 추기경마저 전사하면서^[63] 동방 교회와의 실질적인 통합은 이루어지지 못했다.

대립교황 펠릭스 5세는 신성 로마 제국 내에서도 폭넓은 지지를 얻지 못했다. 신성 로마 제국 황제 프리드리히 3세는 점차 에우제니오 4세를 지지하는 방향으로 돌아섰고, 그의 조언가이자 훗날 교황 비오 2세가 되는 인문주의자 에네아스 실비우스 피콜로미니는 1442년 에우제니오 4세와 화해했다. 또한 교황이 아라곤 왕국의 알폰소 5세가 나폴리 왕위를 차지하는 것을 인정하면서^[87][63] 이탈리아 내에서 바젤 공의회를 지지하는 세력은 거의 사라졌다. 이러한 상황 속에서 에우제니오 4세는 10년에 가까운 망명 생활을 끝내고 1443년 9월 28일 로마로 돌아올 수 있었다.^[48] 프랑스의 부르주 실용 제재에 대한 항의는 큰 성과를 거두지 못했지만, 1447년 2월 독일 선제후들이 제후 협약을 통해 대립교황 펠릭스 5세에 반대한다는 입장을 공식화하면서^[63] 교황의 입지는 더욱 강화되었다. 이 합의는 에우제니오 4세가 사망한 직후 최종적으로 확정되었다.

5. 교황령 문제와 로마 탈출

교황 에우제니오 4세는 전임 교황 마르티노 5세의 친족인 콜론나 가문과의 갈등으로 인해 어려운 상황에 처했다. 마르티노 5세 사후, 에우제니오 4세가 교황이 되자 콜론나 가문은 로마에서 반란을 일으켜 공화국을 세웠다.^[19] 또한, 교황이 롬바르디아 전쟁에서 밀라노에 맞서 피렌체와 베네치아를 지원하자, 이에 대한 보복으로 밀라노 공작 필리포 마리아 비스콘티의 군대가 교황령을 침공하는 등 내우외환에 시달렸다.

결국 1434년 6월 4일, 에우제니오 4세는 베네딕토회 수도복으로 변장하고 테베레강에서 배를 타고 로마를 탈출해야 했다. 강 양쪽 기슭에서 날아오는 돌을 피하며 강을 따라 내려간 교황은 오스티아에서 대기하고 있던 피렌체 공화국의 배에 올라 피신했다.^[20][83] 페르디난트 그레고로비우스는 이를 두고 "에우제니우스는 자신의 무능함으로 국가의 권위를 잃고, 그의 전임자들처럼 도피를 결심했다"고 평가하기도 했다.^[21] 교황은 피사를 거쳐 그해 10월 피렌체에 도착하여 망명 생활을 시작했다.^[21]

6. 동서 교회 통합 시도와 실패

동로마 제국 황제 요한네스 8세 팔레올로고스는 오스만 제국의 위협에 맞서기 위해 에우제니오 4세에게 십자군 파병과 동방 정교회와의 통합을 제안했다.

이에 에우제니오 4세는 1438년 1월 이탈리아 페라라에서 공의회를 소집하여 동서 교회 통합 논의를 시작했다.^[84][28]

그러나 역병이 발생하자 1439년 1월, 공의회는 코시모 데 메디치의 지원을 받아 피렌체로 장소를 옮겼다.^[42]

피렌체 공의회에서는 1439년 7월 6일, 교황 칙서 'Laetentur caeli'를 통해 동서 교회의 공식적인 통합과 교황 수위권을 선언했다.^[43][84] 이는 정치적 상황 속에서 교황의 권위를 일시적으로 높이는 결과를 가져왔다.^[84][43]

하지만 이 선언은 콘스탄티노폴리스를 비롯한 동방 정교회 내부의 강한 반대에 부딪혔고, 약속되었던 십자군 원정이 제대로 이루어지지 않자 동방 교회 측이 통합 결정을 철회하면서 실질적인 통합은 실패로 돌아갔다.

그럼에도 에우제니오 4세는 다른 동방 교회들과의 일치를 계속 추진하여, 아르메니아 사도교회(1439년 11월 22일),^[86][44] 시리아 정교회 일부(1443년),^[86][45] 그리고 네스토리우스파와 마론파 일부(1445년)와 각각 합의를 이루었다.^[86][45]

한편, 동로마 제국을 지원하고 오스만 제국의 팽창을 막기 위해 1443년 십자군 원정을 추진하고 교황청 수입의 5분의 1을 지원하기로 약속했다.^[86][63] 그러나 폴란드-헝가리 연합군 중심의 십자군은 1444년 11월 10일 바르나 전투에서 오스만 제국군에 크게 패배했다.^[86][63] 이 전투에서 교황 특사였던 체사리니 추기경도 전사하면서,^[86][63] 동서 교회 통합의 희망은 더욱 멀어졌다.

7. 노예제도 반대

1430년대 초 카나리아 제도에서는 기독교가 확산되어 많은 개종자가 생겨났다.^[49] 하지만 이 지역의 소유권을 두고 포르투갈 왕국과 카스티야 왕국이 분쟁을 벌였고, 효과적인 통치가 이루어지지 않아 주민들이 노예로 팔려나가는 일이 빈번했다.^[88] 이미 922년 코블렌츠 지역 공의회에서는 기독교 신자가 다른 신자를 노예로 삼는 행위를 강하게 비판한 바 있었다.^[88][49]

카나리아 제도 교구장 페르난도 칼베토스 주교의 탄원을^[89][50] 받아들인 교황 에우제니오 4세는 노예 문제에 개입하여, 1434년 12월 17일 교황 칙서 《Creator Omnium》을 발표했다.^[51] 이 칙서를 통해 과거 이교도 지역이라는 이유로 포르투갈에게 허용했던 섬 정복 권한을 취소하고,^[90][51] 기독교로 개종한 원주민을 노예로 삼는 모든 이를 파문에 처했다. 이 파문은 노예가 된 이들이 자유와 재산을 되찾을 때까지 유효했다.^[90][52] 같은 해 발표된 또 다른 칙서 ''Regimini Gregis Dominici''는 기독교로 개종한 카나리아인의 노예화를 금지하고, 프란체스코 수도회의 평화로운 선교 활동을 보장하기 위해 추가적인 정복 중단을 명령했다.^[53][54]

그럼에도 불구하고 포르투갈 군인들이 1435년에도 카나리아 제도에서 약탈을 계속하자, 에우제니오 4세는 칙서 《Sicut Dudum》을 발표하여 카나리아 제도에 대한 전쟁과 주민 노예화를 더욱 강력히 금지했다.^[91][55] 그는 노예화된 주민들의 즉각적인 해방을 명령하며, 이를 15일 이내에 이행하지 않으면 자동 파문될 것이라고 경고했다.^[55] 《Sicut Dudum》은 유럽인들이 신대륙을 발견하기 60여 년 전에 이미 노예제도를 강하게 비판했다는 점에서 역사적 의미가 크다.^[92][61]

그러나 1436년 9월, 에우제니오 4세는 포르투갈의 에두아르두 국왕에게 카나리아 제도의 비개종 지역 정복을 허용하는 칙서를 발표하며 기존 입장을 다소 완화했다. 이 칙서는 기독교인은 보호하되, 세례받지 않은 이들의 노예화는 암묵적으로 허용한 것으로 해석되기도 한다.^[56] 또한 1441년 리스본에 아프리카 포로들이 도착하자, 엔리케 왕자의 요청에 따라 1442년 칙서 ''Illius qui se pro divini''를 통해 서아프리카 해안 공격을 십자군으로 규정하고 관련자들에게 죄의 사면을 약속하기도 했다.^[57][58] 1443년 칙서 "Rex regum"에서는 아프리카 영유권 분쟁에 대해 중립을 지켰다.^[59]

역사학자 리처드 레이스웰은 에우제니오 4세의 초기 칙서들이 이후 유럽에서 노예제를 비판적으로 인식하는 사고 발전에 기여했다고 평가한다.^[60] 조엘 S. 판저 역시 《Sicut Dudum》을 노예제에 대한 중요한 비판으로 간주한다.^[61]

8. 죽음과 유산

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