그리스도 최후의 유혹
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1. 개요
그리스도 최후의 유혹은 마틴 스코세이지가 감독한 1988년 영화로, 니코스 카잔차키스의 동명 소설을 각색했다. 이 영화는 나사렛 예수가 자신의 욕망과 신의 계획 사이에서 갈등하며, 십자가에 매달린 순간 마리아 막달레나와 결혼하여 평범한 삶을 살도록 유혹받는다는 내용을 담고 있다. 윌럼 더포가 예수 역을, 하비 케이틀이 유다 역을 맡았으며, 바바라 허시, 데이비드 보위 등이 출연했다. 개봉 당시 기독교 단체들의 거센 비판과 시위를 받았으며, 일부 국가에서는 상영이 금지되기도 했다.
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그리스도 최후의 유혹 - [영화]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
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감독 | 마틴 스코세이지 |
각본 | 폴 슈레이더 |
원작 | 니코스 카잔차키스의 "그리스도 최후의 유혹" |
제작 | 바바라 데 피나 |
주연 | 윌렘 대포 하비 케이틀 바바라 허쉬 해리 딘 스탠턴 데이비드 보위 |
촬영 | 미하엘 발하우스 |
편집 | 셀마 스쿤메이커 |
음악 | 피터 가브리엘 |
제작사 | 유니버설 픽처스 시네플렉스 오데온 필름스 Testament Productions |
배급사 | 유니버설 픽처스 (전 세계) 시네플렉스 오데온 필름스 (캐나다) |
개봉일 | 1988년 8월 12일 (미국) |
상영 시간 | 163분 |
제작 국가 | 캐나다 미국 |
언어 | 영어 |
제작비 | 7백만 달러 |
흥행 수익 | 3380만 달러 |
일본 정보 | |
일본 제목 | 最後の誘惑 (さいごのゆうわく) |
일본 개봉일 | 1989년 1월 28일 |
일본 배급사 | 유니버설 픽처스/UIP |
일본 흥행 수입 | 837만 3585달러 |
한국 정보 | |
한국 제목 | 그리스도 최후의 유혹 |
2. 줄거리
나사렛 예수는 목수이자 로마 제국의 속주인 유대에 살고 있다. 그는 자신의 욕망과 그를 향한 하느님의 계획에 대한 지식 사이에서 갈등한다. 그의 친구 유다 이스카리옷은 유대 반란자들을 십자가형에 처하도록 로마와 협력한 죄로 예수를 죽이라는 임무를 받았지만, 예수가 메시아라고 의심하며 로마에 대항하는 해방 전쟁을 이끌어 달라고 요청한다. 예수는 그에게 자신의 메시지가 인류에 대한 사랑이라고 확신하는 한편, 유다는 그에게 반란을 해치지 말라고 경고한다.
마틴 스코세지는 영화가 호화롭기를 원치 않았고 "과장됨, 엄숙함, 과도한 경건함"을 피하고자 했다.[1] 1987년 9월 17일부터 62일 동안 모로코에서 촬영이 진행되었다.[6] 움나스트 마을은 나사렛과 막달라로 사용되었고, 사막 장면은 움나스트에서 20분 떨어진 곳에서 촬영되었다.[2] 메크네스는 예루살렘 장면에 사용되었으며, 이스마일 이븐 샤리프의 마구간은 스코세이지가 1983년 촬영에 사용하려 했던 알 아크사 모스크와 유사했다.[2] 아즈루와 이토 근처 산에서 이틀간 촬영이 진행되었다.[2]
예수는 매춘부 마리아 막달레나를 돌팔매질에서 구하고 세례자 요한에게 세례를 받은 후 설교를 시작한다. 그는 제자들을 얻는데, 그들 중 일부는 로마로부터의 자유를 원하지만 예수는 사람들이 영적인 문제에 힘써야 한다고 주장한다. 예수는 하느님과의 관계를 시험하기 위해 광야로 가서 사탄의 유혹을 물리친다. 광야에서 돌아온 예수는 마르타와 베다니의 마리아의 간호를 받으며 건강을 회복하고, 그들은 그에게 결혼하여 아이를 낳으라고 격려한다.
나자로를 죽음에서 살리는 것을 포함한 기적을 행한 후, 예수의 사역은 예루살렘에 이르러 그와 그의 추종자들은 성전 정화를 통해 성전에서 돈을 바꾸는 사람들을 쫓아낸다. 그는 손에서 피를 흘리기 시작하는데, 이는 인류를 구원하기 위해 십자가에서 죽어야 한다는 징조임을 깨닫고 유다에게 그를 로마인에게 넘겨주라고 지시한다. 예수는 과월절 세데르를 위해 제자들을 소집하고, 유다는 병사들을 이끌고 겟세마네 동산에서 예수를 체포한다. 본디오 빌라도는 그의 미덕과 중요성을 인정하지만, 예수가 로마 제국에 위협이 되므로 죽여야 한다고 말한다. 그는 이후 구타당하고, 태형을 당하고, 예수 조롱을 받고, 십자가형에 처해진다.
십자가에 매달린 동안, 자신의 수호 천사라고 주장하는 어린 소녀가 그에게 나타나, 그가 하느님의 아들이지만 메시아는 아니며 하느님은 그를 기뻐하시고 그가 행복하기를 원한다고 말한다. 그녀는 그를 십자가에서 내려 마리아 막달레나에게 데려가고, 그는 그녀와 결혼한다. 그들은 행복한 삶을 살지만, 그녀가 갑자기 죽자 예수님은 그의 천사에게 위로를 받고 마리아와 마르타와 함께 가족을 이루기 시작한다. 나이가 들어 예수는 사도 바울을 만나 메시아에 대해 설교하는 것을 보고 그에게 다가가 바울이 설교해 온 사람이 자신이라고 말하려 한다. 바울은 그를 거부하며 예수가 십자가에서 죽지 않았더라도 그의 메시지는 진실이었을 것이고, 그가 그것을 선포하는 것을 아무도 막을 수 없을 것이라고 말한다. 예수는 그와 논쟁하며 구원은 거짓 위에 세워질 수 없다고 말한다.
예루살렘이 반란의 고통 속에 휩싸여 있는 그의 생애 말년에, 늙고 죽어가는 예수는 그의 옛 제자들을 침대로 부른다. 유다가 오자 그는 예수의 수호 천사가 사실 사탄이었으며, 그가 세상을 구하기 위해 자신을 내줄 필요가 없다고 믿도록 속였다는 것을 밝힌다. 불타는 도시를 기어 돌아온 예수는 십자가형을 당했던 장소에 도착하여 하느님께 자신의 목적을 완수하게 해달라고 간청하며 "나는 메시아가 되고 싶습니다!"라고 외친다. 예수님은 다시 한번 십자가에 매달려 죽음을 피하고 결혼하여 가정을 이루며 결과적으로 인류를 덮칠 재앙과 같은 "마지막 유혹"을 극복한다. 예수님은 "다 이루었다!"라고 외치며 죽는다.
3. 등장인물
배우 역할 윌럼 더포 예수 하비 케이틀 가롯 유다 바버라 허시 마리아 막달레나 해리 딘 스탠턴 바울 데이비드 보위 본시오 빌라도 버나 블룸 예수의 어머니 마리아 앙드레 그레고리 세례자 요한 빅터 아르고 베드로 존 루리 야고보 마이클 빈 요한
4. 제작
스코세이지는 조명과 편집에 의존하여 특수 효과를 거의 사용하지 않았다.[3] 산상수훈을 묘사하는 장면에 등장하는 이교도 사원은 바빌로니아 디자인을 기반으로 했다.[4] 십자가형 장면은 60개의 서로 다른 카메라 구도를 사용하여 3일 동안 촬영되었다.[4] 다포(Dafoe)는 십자가에 2~3분 밖에 머물 수 없었기 때문에 촬영이 어려웠다.[5] 십자가형 장면에서 조롱하는 군중의 슬로우 모션 숏은 보스가 그린 십자가형 그림에서 영감을 받았다.[3]
스코세이지는 수년에 걸쳐 다양한 성서 고고학 문헌을 연구했으며, 렘브란트, 보스 등의 회화를 참고했다고 한다. 마리아의 문신도 그 중 하나로, 스코세이지 자신이 찾아낸 자료에 근거하고 있다.[6]
사운드트랙은 피터 가브리엘에 의해 제작되었으며, 『패션』이라는 제목으로 발매되었다.
4. 1. 개발
마틴 스코세지는 어린 시절부터 예수의 이미지에 매료되어 예수의 삶을 영화로 만들고 싶어했다. 1962년 뉴욕 대학교 재학 시절 니코스 카잔차키스의 소설 《그리스도 최후의 유혹》을 받았으나, 1972년이 되어서야 읽게 되었다. 1975년부터 1978년까지 천천히 책을 읽고 영화로 각색하기로 결심했다. 폴 슈레이더가 1981년부터 1982년까지 소설을 바탕으로 각본을 썼고, 1983년 스코세지와 제이 콕스가 8개월에 걸쳐 슈레이더의 각본을 편집하고 대사 대부분을 다시 썼다. 콕스는 처음에 슈레이더와 함께 작가로 이름을 올렸지만, 슈레이더가 미국 작가 조합에 항소한 후 삭제되었다.[7]
4. 2. 촬영
마틴 스코세지는 영화가 호화롭기를 원치 않았고 "과장됨, 엄숙함, 과도한 경건함"을 피하고자 했다.[1] 테리 길리엄의 제안으로 존 비어드(John Beard)가 프로덕션 디자이너로 참여했다.[1] 장 피에르 델리페가 영화 의상을 제작했다.[1] 촬영 첫날 스코세지는 로마 군인들의 깨끗함에 비판적이었고 엑스트라들에게 흙에서 구르게 했다.[1]
촬영은 모로코에서 진행되었다.[2] 움나스트 마을은 나사렛과 막달라로 사용되었고, 사막 장면은 움나스트에서 20분 떨어진 곳에서 촬영되었다.[2] 메크네스는 예루살렘 장면에 사용되었으며, 이스마일 이븐 샤리프의 마구간은 스코세이지가 1983년 촬영에 사용하려 했던 알 아크사 모스크와 유사했다.[2] 아즈루와 이토 근처 산에서 이틀간 촬영이 진행되었다.[2]
영화에는 특수 효과가 거의 사용되지 않았으며, 스코세지는 대신 조명과 편집에 의존했다.[3] 산상수훈을 묘사하는 장면에 등장하는 이교도 사원은 바빌로니아 디자인을 기반으로 했다.[4]
십자가형 장면은 60개의 서로 다른 카메라 구도를 사용하여 3일 동안 촬영되었다.[4] 다포(Dafoe)는 십자가에 2~3분 밖에 머물 수 없었기 때문에 촬영이 어려웠다.[5] 십자가형 장면에서 조롱하는 군중의 슬로우 모션 숏은 히에로니무스 보스가 그린 십자가형 그림에서 영감을 받았다.[3]
주요 촬영은 1987년 10월에 시작하여 1987년 12월 25일에 마무리되었다.[6] 촬영은 모로코에서 1987년 9월 17일부터 62일 동안 진행되었다. 스코세이지는 수년에 걸쳐 다양한 성서 고고학 문헌을 연구했으며, 렘브란트, 보스 등의 회화를 참고했다고 한다. 마리아의 문신도 그 중 하나로, 스코세이지 자신이 찾아낸 자료에 근거하고 있다.[6]
5. 주제
영화는 폭력과 사랑의 원리 사이의 갈등을 다룬다. 스코세이지는 원작 소설의 일부 구절이 여성에게 가혹하다고 언급하며, 여성 캐릭터들의 중요성을 강조했다. 천사의 대사 "세상에는 오직 한 명의 여자, 많은 얼굴을 가진 한 명의 여자뿐이다."는 관객들에게 천사가 사탄의 속임수임을 알리기 위한 것이었다.[4] 영화는 종교적 믿음과 유혹에 대한 질문을 던진다.
6. 음악
피터 가브리엘이 영화 음악 사운드트랙을 작곡했으며, 1988년 골든 글로브상 최우수 영화 음악상 후보에 올랐다. CD로 발매된 사운드트랙 앨범 《Passion》은 1990년 그래미상 최우수 뉴에이지 앨범 부문을 수상했다. 영화 음악은 월드 뮤직의 대중화에 기여했다. 가브리엘은 이후 사운드트랙 작곡에 영감을 준 다양한 음악가들의 추가 자료나 사운드트랙에 샘플링한 자료를 포함하여 《패션 - 소스》라는 편집 앨범을 편집했다. 오리지널 스코어는 누스라트 파테 알리 칸, 압둘 아지즈, 쿠드지 에르구네르, 안트라닉 아스카리안과 바체 하우스피안 등 많은 국제적인 아티스트들을 한자리에 모았다.
7. 반응 및 논란
영화 제목은 십자가에 매달린 예수가 마리아 막달레나와 결혼하여 많은 자녀를 낳고 평범한 인간으로 죽는다는 유혹을 받았다는 내용에서 비롯되었다. 이에 여러 기독교 관련 단체들이 항의했고, 상영 반대 운동도 일어났다.
7. 1. 비평
기존의 예수를 다룬 영화들과 달리 예수가 전지전능의 대상이 아닌 인간적인 존재로 나오면서 갈등과 시험을 겪게 된다는 점에서 파격적인 재해석을 보였다.[16][17]7. 2. 논란
영화는 예수가 전지전능한 존재가 아닌 인간적인 모습으로 갈등하고 시험을 겪는다는 파격적인 재해석을 보여주었다. 특히 예수와 마리아 막달레나가 결혼하는 장면은 복음서의 내용과 달라 기독교 단체들의 격렬한 시위와 보이콧을 불러일으켰다.[28]일부 기독교 단체들은 영화 개봉 전부터 시위를 조직했다. 캘리포니아의 한 종교 라디오 방송국은 600명의 시위대를 동원하여 유니버설 스튜디오의 모회사인 MCA 본사 앞에서 피켓 시위를 벌였다. 시위자 중 한 명은 MCA 회장 레우 워서먼으로 분장하고 예수의 손에 못을 박는 시늉을 하기도 했다.[11] 복음 전도사 빌 브라이트는 영화 필름 원본을 사서 파기하겠다고 제안했다.[28][29] 이러한 시위로 인해 여러 영화관 체인이 영화 상영을 거부했으며, 제너럴 시네마는 나중에 스콜세지에게 사과했다.[11]
영원한 말씀 텔레비전 네트워크(EWTN)의 설립자인 마더 엔젤리카 수녀는 이 영화를 "성찬에 대한 가장 신성 모독적인 조롱"이자 "영혼을 파괴할 수 있는 홀로코스트 영화"라고 비난했다.[30][31]
로저 에버트는 저서에서 마틴 스코세이지 감독이 살해 협박을 받았으며, TV 전도사들이 영화를 비난하는 예언을 쏟아냈다고 언급했다.[26] 협박은 스콜세지가 몇 년 동안 경호원을 대동해야 할 정도로 심각했다.[27]
그리스, 남아프리카 공화국, 터키, 멕시코, 칠레, 아르헨티나 등 일부 국가에서는 영화가 수년간 상영 금지되거나 검열되었다. 2024년 현재 필리핀과 싱가포르에서는 여전히 상영 금지 상태이다.[32]
7. 3. 대한민국
대한민국에서도 일부 기독교 단체를 중심으로 영화 상영 반대 운동이 일어났다.[18] 이 사건은 표현의 자유와 종교적 신념 간의 갈등을 보여주는 대표적인 사례로 기록되고 있다.8. 수상
1989년 아카데미 시상식 감독상, 골든 글로브 시상식 음악상, 여우조연상 후보에 올랐으며, 베니스 영화제에 출품되었다.
상 | 부문 | 후보 | 결과 |
---|---|---|---|
아카데미상 | 감독상 | 마틴 스코세지 | 후보 |
골든 글로브상 | 여우조연상 | 바버라 허시 | 후보 |
영화 음악상 | 피터 가브리엘 | 후보 | |
골든 라즈베리상 | 최악의 남우조연상 | 하비 카이텔 | 후보 |
그래미상 | 영화 또는 텔레비전을 위해 작곡된 오리지널 기악 배경 음악 앨범상 | 피터 가브리엘 | 후보 |
로스앤젤레스 영화 비평가 협회상 | 감독상 | 마틴 스코세지 | 준우승 |
MTV 영화상 멕시코 | 영화 속 최고의 기적 | 윌럼 더포 Cana's wine (Jesus turning water into wine at a wedding)|가나의 포도주 (예수가 결혼식에서 물을 포도주로 바꿈)영어 | 후보 |
전미 비평가 위원회상 | 톱 10 영화 | 5위 | |
베니스 국제 영화제 | 필름크리티카 "바스토네 비앙코" 상 | 마틴 스코세지 | 수상Tied with Once More|(다시 한 번과 공동 수상)영어 |
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