리스 보걸

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1. 개요

리스 보걸은 1938년 뉴욕시에서 태어난 미술사학자이자 사회학자, 페미니스트 이론가이다. 래드클리프 칼리지 졸업 후 하버드 대학교에서 미술사 박사 학위를 받았으며, 반전 운동과 민권 운동에 참여했다. 브라운 대학교에서 미술사 교수로, 브랜다이스 대학교에서 사회학 교수로 재직하며, 여성주의 미술사, 여성사, 마르크스주의 페미니즘을 연구했다. 주요 저서로는 《안토니누스 피우스의 기둥》, 《마르크스주의와 여성 차별》, 《직장 내 어머니들》 등이 있으며, 사회 재생산 이론과 마르크스주의 페미니즘에 기여했다.

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리스 보걸 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
2015년의 모습
이름	리스 보걸
원어 이름	Lise Vogel
분야	사회학 여성학 미술사
출생일	1938년
출생지	미국 뉴욕주 뉴욕시
직업	사회학자 미술사학자
알려진 업적	마르크스-페미니스트 이론가이자 시민 권리 및 여성 해방 운동가
주요 작품	맑스주의와 여성 억압: 단일 이론을 향하여 Woman Questions: Essays for a Materialist Feminism (여성 문제: 유물론적 페미니즘을 위한 에세이) Mothers on the Job: Maternity Policy in the U.S. Workplace (직장 여성의 어머니: 미국 직장 내 출산 정책) The Column of Antoninus Pius (안토니누스 피우스의 기둥)

2. 생애

리스 보걸은 1938년 미국 뉴욕주 뉴욕시에서 태어났으며, 스페인 내전 당시 공화파 의료 인력으로 자원했던 의사 아버지 Sidney Vogel|시드니 보걸^영어의 영향을 받아 좌파적 환경에서 성장했다.^[14]^[1] 이러한 배경 속에서 어린 시절부터 사회 문제에 대해 비판적으로 사고하는 법을 배웠다.^[1]

래드클리프 칼리지와 하버드 대학교에서 수학하며 미국의 반전 운동, 민권 운동, 여성 해방 운동 등 다양한 사회 운동에 적극적으로 참여하였다.^[14]^[1] 특히 미시시피주에서 학생 비폭력 조정 위원회(SNCC) 활동을 하고, 보스턴의 사회주의 여성주의 그룹 Bread & Roses^영어에 가입하는 등 현장 활동에도 깊이 관여했다.^[14]^[1]

초기에는 미술사를 전공하여 박사 학위를 받고 브라운 대학교에서 학생들을 가르쳤으며, 여성주의 미술사와 여성사 분야에서 선구적인 연구를 수행했다.^[1] 이후 사회학으로 학문적 관심을 확장하여 브랜다이스 대학교에서 다시 박사 과정을 밟았고, 1983년 그의 대표작인 《마르크스주의와 여성 차별》''Marxism and the Oppression of Women: Toward a Unitary Theory''을 출간하며 사회주의 여성주의 이론 발전에 중요한 기여를 했다.^[1] 라이더 대학교에서 사회학 교수로 재직하다 2003년 은퇴하였다.^[1]

2. 1. 초기 생애 및 교육

1938년 미국 뉴욕주 뉴욕시에서 태어났다. 아버지 Sidney Vogel^영어은 의사로, 1937년부터 1939년까지 스페인 내전 당시 공화파 의료 인력으로 자원한 인물이었다.^[14]^[1] 냉전 시기 좌파 성향의 가정에서 성장하며 어린 시절부터 사회가 작동하는 방식에 대해 비판적으로 생각하고 의문을 제기하는 법을 배웠다.^[1]

1960년 래드클리프 칼리지를 졸업(A.B. 학위)하고^[14]^[1], 하버드 대학교에서 미술사 박사 과정을 밟았다.^[14]^[1] 대학원 시절 미국의 반전 운동과 민권 운동에 참여했으며,^[14]^[1] 1964년부터 1965년까지 미시시피주에서 학생 비폭력 조정 위원회(SNCC) 활동에 참여했다.^[14]^[1] 1960년대 말에는 새롭게 부상하던 여성 해방 운동에 참여하여 사회주의 여성주의 그룹인 보스턴의 Bread & Roses^영어에 가입했다.^[14]^[1] 1968년 미술사로 박사 학위를 받았다.^[14]^[1]

2. 2. 학문적 경력

1960년 래드클리프 칼리지를 졸업하고 하버드 대학교에서 미술사 박사 과정을 밟았다.^[14]^[1] 1968년 미술사 박사 학위를 취득한 후 브라운 대학교에서 교수로 근무하며 미술사학자로서 활동했다. 이 시기 대표 저서로는 《안토니누스 피우스의 기둥》(''The Column of Antoninus Pius'')이 있으며, 여성주의 미술사 및 여성사에 관한 선구적인 논문들을 발표하고 관련 강좌를 개설했다.^[1]

1976년부터는 브랜다이스 대학교에서 사회학 박사 과정을 시작하여 1981년에 학위를 받았다.^[1] 2년 후인 1983년, 그의 가장 중요한 저작으로 평가받는 《마르크스주의와 여성 차별》(''Marxism and the Oppression of Women: Toward a Unitary Theory'')을 출간했다.^[1] 이후 라이더 대학교에서 사회학 교수로 재직하다가 2003년에 은퇴했다.^[1]

3. 연구 주제

리스 보걸의 연구는 크게 미술사와 사회학 두 분야에 걸쳐 이루어졌다. 초기에는 미술사학자로서 로마 제국의 미술, 특히 부조 조각 연구에 집중했으며, 여성주의적 관점을 예술사 연구에 도입하는 선구적인 역할을 했다.

이후 사회학으로 연구 분야를 전환한 보걸은 마르크스주의 이론과 페미니즘을 접목하여 여성 억압의 문제를 분석하는 데 주력했다. 그녀는 마르크스주의 전통 내에서 여성 문제가 다루어져 온 역사를 비판적으로 검토하고^[3], 사회주의 페미니즘 진영 내의 주요 쟁점이었던 가사 노동 문제와 마르크스주의-페미니즘 통합 방법론 등에 대한 논의에 깊이 참여했다.

이러한 연구는 그녀의 대표 저작인 『마르크스주의와 여성의 억압: 통일 이론을 향하여』(1983)로 집약되었다. 이 책에서 보걸은 여성 억압을 설명하기 위한 통합적인 이론 틀을 제시하고자 했으며, 이는 이후 사회 재생산 이론의 발전에 중요한 기여를 한 것으로 평가받는다.

『마르크스주의와 여성 억압』 출판 이후에도 보걸은 가족, 모성, 직장 내 여성 문제, 젠더 정책 등 다양한 주제로 연구를 확장하며 마르크스주의 페미니즘 이론을 지속적으로 발전시켰다. 특히 출산 휴가와 같은 공공 정책을 둘러싼 평등과 차이의 관점 논쟁을 분석하는 등 현실 문제와 이론을 연결하려는 노력을 이어갔다.

3. 1. 미술사 연구

예술사학자로서 리스 보걸은 첫 번째 박사 학위 과정에서 로마 제국의 부조 조각에 대한 연구를 수행했다. 이 연구는 단행본 『안토니누스 피우스 기둥』^[2]과 여러 논문으로 출판되었다. 또한 그녀는 새롭게 발전하던 여성주의적 관점을 예술사에 도입하는 데 기여했다.

3. 2. 마르크스주의와 여성 억압

1976년 브랜다이스 대학교에서 사회학 박사 과정을 시작하여 1981년에 졸업한 후, 리스 보걸은 사회학 분야로 연구 방향을 전환했다. 그녀는 여성 문제와 관련하여 마르크스주의 전통을 깊이 연구하며, 주요 텍스트뿐만 아니라 마르크스주의 운동 내에서 여성 문제에 대한 입장이 어떻게 변화해왔는지를 분석했다. 이 과정에서 보걸은 마르크스주의 초기부터 공존해 온 여성 문제에 대한 두 가지 상반된 관점을 발견했다.^[3]

또한 그녀는 사회주의 페미니즘 내부의 중요한 논쟁들에 적극적으로 참여했다. 특히 가사 노동의 가치와 인정 문제, 그리고 마르크스주의 이론과 페미니즘을 어떻게 통합할 것인가에 대한 논의에 기여했다. 이러한 연구와 분석은 1983년에 출간된 그녀의 대표 저서 『마르크스주의와 여성 억압: 통일 이론을 향하여』에 집약되었다. 이 책은 이후 사회 재생산 이론 발전의 중요한 토대를 마련한 것으로 평가받는다.

『마르크스주의와 여성 억압』 출판 이후에도 보걸은 마르크스-페미니스트 이론을 계속 발전시켜 나갔다. 그녀는 가족, 모성, 직장 내 여성 문제, 젠더 관련 정책 등 다양한 주제를 연구했다. 특히 페미니즘의 현재 상황을 진단하고, 출산 휴가와 같은 공공 정책을 둘러싼 평등주의적 관점과 차이 인정 관점 사이의 논쟁을 분석했다. 이러한 후속 연구들은 『직장 내 어머니들: 미국 직장의 모성 정책』(1993)과 여러 논문 모음집인 『여성 문제: 유물론적 페미니즘을 위한 에세이』(1995) 등에 발표되었다.

3. 3. 사회 재생산 이론

리스 보걸은 사회학 분야로 옮겨간 후 여성 문제를 마르크스주의 전통 안에서 깊이 연구했다. 그녀는 마르크스주의 운동이 역사적으로 여성 문제를 다루어 온 방식의 변화를 분석했으며, 마르크스주의 초기부터 공존해 온 두 가지 모순된 입장을 확인했다.^[3]

보걸은 사회주의 페미니즘 내에서 활발히 논쟁에 참여했는데, 특히 가사 노동의 가치 문제나 마르크스주의와 페미니즘을 어떻게 통합적으로 이해할 것인가 하는 문제에 주목했다. 이러한 연구와 분석은 1983년에 출판된 그녀의 대표작 『마르크스주의와 여성 억압: 통일 이론을 향하여』에 잘 나타나 있다. 이 책에서 보걸은 여성 억압의 근원을 단일하고 통합된 이론으로 설명하고자 시도했으며, 이는 사회 전체의 재생산 과정, 특히 자본주의 사회에서의 노동력 재생산 과정과 여성의 역할을 분석하는 데 중점을 둔다.

『마르크스주의와 여성 억압』 출판 이후에도 보걸은 가족, 모성, 직장 내 성차별, 젠더 정책 등 다양한 주제에 대한 연구를 통해 마르크스주의 페미니즘 이론의 발전에 지속적으로 기여했다. 그녀의 후속 연구들은 『직장 내 어머니들: 미국 직장의 모성 정책』(1993)과 『여성 문제: 유물론적 페미니즘을 위한 에세이』(1995) 등의 저서에 담겨 있다.

4. 마르크스주의 페미니스트 이론에 대한 기여

리스 보걸은 마르크스주의 페미니즘 이론 발전에 중요한 기여를 한 학자이다. 냉전 시대 좌파 성향의 가정에서 성장하며 사회 문제에 대한 비판적 시각을 키웠고^[1], 래드클리프 칼리지와 하버드 대학교에서 공부하는 동안 반전 운동과 시민권 운동에 적극적으로 참여했다. 특히 1964년과 1965년 사이 미시시피에서 학생 비폭력 조정 위원회(SNCC)와 함께 활동한 경험은 그의 사상 형성에 영향을 미쳤다. 1960년대 후반에는 새롭게 부상하던 여성 해방 운동에 참여하여 사회주의 페미니스트 진영을 지지했으며, 보스턴의 단체 Bread & Roses에 합류하기도 했다.

초기에는 미술사학자로 활동하며 브라운 대학교에서 강의했으나, 이후 사회학으로 전향하여 1981년 브랜다이스 대학교에서 박사 학위를 취득했다. 1983년에 출판된 그의 가장 영향력 있는 저서 ''마르크스주의와 여성의 억압: 통일 이론을 향하여''는 여성 억압 문제를 자본주의 체제와 분리된 별개의 문제로 보던 기존의 이원론적 시스템 이론에 도전하며, 마르크스주의 이론 자체를 발전시켜 여성 문제를 설명해야 한다는 단일 이론의 토대를 마련했다. 이 책은 이후 사회 재생산 이론의 발전에 중요한 기여를 한 것으로 평가받으며, 마르크스주의 페미니즘 논의에 큰 영향을 미쳤다. 보걸은 2003년 은퇴할 때까지 라이더 대학교에서 사회학을 가르쳤다.

4. 1. 단일 이론

리스 보걸은 여성 문제에 대한 마르크스주의 사상 발전에 중요한 기여를 했다. 요한나 브레너가 지적했듯이, 당시 많은 사회주의 페미니스트들은 고전 마르크스주의 이론이 여성 억압을 제대로 설명하지 못하거나 틀렸다고 생각했다.^[4] 이 때문에 다수의 사회주의 페미니스트들은 가부장제와 자본주의라는 두 개의 독립적인 억압 체제를 상정하는 이원론적 시스템 이론(dual systems theory^영어)을 받아들였다. 이 관점에서는 계급 착취만 설명 가능한 마르크스주의에 여성의 가부장적 억압을 설명하기 위한 페미니즘 이론을 결합해야 한다고 보았다. 하이디 하트만의 영향력 있는 논문 ''마르크스주의와 페미니즘의 불행한 결혼: 보다 진보적인 연합을 향하여''가 이러한 접근 방식을 대표한다.

그러나 리스 보걸은 그녀의 저서 ''마르크스주의와 여성 억압''과 다른 논문들을 통해 이러한 이원론적 견해에 도전하며 단일 이론(unitary theory^영어)을 주장했다. 그녀는 마르크스주의와 페미니즘의 새로운 결합이 필요한 것이 아니라, 마르크스주의 이론 자체를 발전시켜 여성 억압 문제를 설명해야 한다고 강조했다. 즉, 여성 억압은 자본주의 체제와 분리된 별개의 문제가 아니라, 자본주의적 생산 양식 내에 구조적으로 내재된 문제로 파악해야 한다는 것이다.^[5]

4. 2. 여성 문제에 대한 마르크스주의적 유산

리스 보걸은 여성 문제에 대한 마르크스주의 사상의 발전에 중요한 통찰을 제공했다. 요한나 브레너가 지적했듯이, 많은 페미니스트들, 심지어 사회주의 페미니스트들조차 "고전 마르크스주의 이론은 여성 억압에 대해 거의 다루지 않으며, 그나마 언급하는 내용도 틀렸다"고 생각하는 경향이 있었다.^[4] 이러한 인식으로 인해 대부분의 사회주의 페미니스트들은 가부장제와 자본주의라는 두 개의 독립적인 억압 구조를 상정하는 이원론적 시스템 이론을 채택했다. 이 관점에서는 계급 착취만을 설명할 수 있는 마르크스주의에 여성의 가부장적 억압을 설명하기 위한 페미니즘 이론을 결합해야 한다고 보았다. 하이디 하트만의 논문 ''마르크스주의와 페미니즘의 불행한 결혼: 보다 진보적인 연합을 향하여''는 이러한 접근 방식을 대표하는 영향력 있는 글 중 하나이다. 리스 보걸은 자신의 저서 ''마르크스주의와 여성 억압''과 여러 논문을 통해 이러한 이원론적 견해에 도전하며 단일적 관점을 제시했다. 그녀는 하트만의 논문에 대한 응답에서 "마르크스주의나 사회주의와 페미니즘 사이에 어떤 새로운 종합이 필요한 것이 아니라, 오히려 마르크스주의 이론 자체가 발전해야 하며, 사회주의적 실천이 변화해야 한다"고 주장했다.^[5]

''마르크스주의와 여성 억압''에서 보걸은 마르크스주의 내 여성 문제에 관한 주요 문헌들을 검토하며, 오랫동안 공존해 온 두 가지 유산, 즉 이중 체계 관점과 사회 재생산 관점을 구분한다. 이중 체계 접근 방식은 여성 억압의 근원을 "독자적인 성 분업 체계와 남성 우월주의 내에서의 여성의 위치"에서 찾으며,^[3] 계급과 젠더를 두 개의 독립적인 구조로 간주한다. 이 관점에서는 여성 억압과 계급 억압이 본질적으로 별개이며, 역사를 움직이는 동력 역시 계급 투쟁과 성 투쟁이라는 두 가지가 존재한다고 암묵적으로 가정한다. 이러한 이중적 성격은 프리드리히 엥겔스가 쓴 ''가족, 사유 재산, 국가의 기원'' 초판 서문의 유명한 구절에서도 나타난다.

''“유물론적 개념에 따르면, 역사에서 결정적인 요인은 궁극적으로, 즉각적인 삶의 생산과 재생산이다. 이것은 다시 이중적인 특성을 지닌다. 한편으로는 식량, 의류, 주거 및 그 생산에 필요한 도구와 같은 생존 수단의 생산, 다른 한편으로는 인간 자체의 생산, 종의 번식이다. 특정 역사적 시대와 특정 국가의 사람들이 살고 있는 사회 조직은 두 종류의 생산 모두에 의해 결정된다. 즉, 한편으로는 노동의 발전 단계에 의해, 다른 한편으로는 가족의 발전 단계에 의해.”^[6]''

이러한 이중 체계적 유산은 아우구스트 베벨, 엘레노어 마르크스, 에드워드 에이벨링 등의 저작으로 이어졌고, 이후 이중 체계론을 지지하는 사회주의 페미니스트들에게 계승되었다.

반면, 보걸은 사회 재생산 관점이 카를 마르크스의 ''자본''에서 비롯되었다고 주장한다. 이 관점은 "여성 억압이 사회 전체로서의 사회 재생산 내에서 여성이 차지하는 차별적인 위치에 뿌리내리고 있다"는 생각에 기반한다.^[3] 이 관점에 따르면, 계급 투쟁이 사회 발전의 핵심 동력이며, 계급 사회의 주요 특징은 여전히 지배 계급에 의한 잉여 노동의 착취이다. 그러나 이러한 착취 구조가 유지되기 위해서는 노동 계급이 세대를 거쳐 지속적으로 재생산되어야 하며, 이 과정에서 여성의 역할이 중요하게 작용한다.

보걸은 이 관점의 뿌리를 마르크스의 ''자본''에 두면서도, 마르크스 자신이 '단순 재생산' 장에서 여성의 위치나 가사 노동, 재생산 노동에 대해 구체적으로 언급하지 않았다는 점을 지적한다. 사회 재생산이라는 개념 자체는 마르크스의 글에서 제시되지만, 그는 주로 자본주의적 생산이 노동자의 생존 수단을 노동력으로 전환하는 과정을 통해 노동 계급의 지속적인 재생산을 필요로 한다는 점을 강조했다.^[7] 리스 보걸의 중요한 기여는 바로 여성 억압과 가사 노동 문제를 마르크스의 이러한 재생산 틀 안에 위치시킨 점인데, 이는 훗날 사회 재생산 이론으로 발전하게 된다. 그러나 보걸은 블라디미르 레닌이나 클라라 제트킨과 같은 일부 초기 마르크스주의자들이 이미 노동력 재생산이라는 관점에서 여성 문제를 파악하려 시도했다고 언급하며, 이 접근 방식 역시 마르크스주의의 중요한 유산임을 강조한다. 사회 재생산 관점(또는 사회 재생산 이론)의 발전은 보걸이 마르크스주의 페미니스트 이론에 기여한 가장 중요한 업적으로 평가받는다.

4. 3. 가사 노동 논쟁에 대하여

가사 노동 논쟁과 관련하여 보걸은 가사 노동을 노동력을 재생산하는 데 필요한 노동으로 개념화한다. 그녀는 가사 노동이 재생산 노동으로서 잉여 가치를 생산하지 않고 사용 가치만 생산한다고 지적한다. 따라서 이는 마르크스주의의 생산적 노동 범주에 맞지 않는다. 그녀는 대신 이를 마르크스주의의 필요 노동 범주에 위치시켜야 한다고 주장한다. 그녀의 말에 따르면 "가사 노동은 자본주의적 생산 영역 밖에서 수행되는 필요 노동의 일부이다. 노동력의 재생산이 이루어지기 위해서는 필요 노동의 가사적 구성 요소와 사회적 구성 요소 모두 필요하다".^[3]

4. 4. 평등과 차이 논쟁에 대하여

리스 보걸은 페미니즘의 현재 상태를 연구하며, 출산 휴가 및 기타 공공 정책과 관련하여 평등 접근 방식과 차이 접근 방식 사이의 논쟁을 분석했다. 이러한 연구는 대부분 그녀의 저서 『직장 내 어머니들: 미국 직장의 모성 정책』(1993)과 여러 논문에 담겨 있으며, 그중 일부는 『여성 문제: 유물론적 페미니즘을 위한 에세이』(1995)에 포함되어 있다.

평등 접근 방식은 남성과 여성을 동등하게 대우해야 한다고 주장하며, 따라서 출산 휴가는 다른 의료 휴가(병가)와 마찬가지로 규제되어야 하고, 일시적으로 업무를 수행할 수 없는 모든 노동자에게 직업 보장 휴가를 제공해야 한다고 주장한다. 반면, 차이 접근 방식은 진정한 평등을 달성하기 위해 출산 휴가에 대한 특별한 보호를 포함하여 여성에게 특별한 권리가 필요하다고 주장한다.^[8]

보걸은 이러한 논쟁을 초월하여, 성 중립적인 법적 규칙을 사용하여 차이에 대한 존중과 평등에 대한 헌신을 결합하는 다양성 개념을 기반으로 하는 성 중립적 관점을 제안한다.^[9] 이는 다양한 개인 또는 집단이 특별한 필요와 책임을 갖는 사회에서 평등은 특별한 배려와 양립할 수 있다는 아이디어이지만,^[10] 이것이 성 차이로 축소되어서는 안 된다.

5. 영향 및 비판

리스 보걸의 이론, 특히 대표 저서인 ''마르크스주의와 여성의 억압: 통일 이론을 향하여''는 1983년 초판 출간 당시에는 학계의 큰 주목을 받지 못했다.^[11] 주요 학문적 반응은 사회주의 페미니스트 요한나 브레너의 비판 정도가 유일했다.^[11]

그러나 초판 출간 30년 후인 2013년 개정판이 나오면서 상황은 크게 달라졌다. 새로운 반자본주의 운동의 부상과 마르크스주의 이론에 대한 관심이 다시 높아지는 시대적 배경 속에서^[11] 보걸의 사회 재생산 이론은 국제적으로 재조명받기 시작했으며, 전 세계적인 강연 초청과 다양한 언어로의 번역이 이루어졌다.^[13]

한편 보걸의 이론과 사회 재생산 접근 방식에 대한 비판도 꾸준히 제기되어 왔다. 요한나 브레너는 보걸의 이론이 남성들이 체계적으로 성 평등에 저항하는 이유나, 계급 투쟁의 결과가 거의 보편적으로 남성 중심의 가족 시스템으로 귀결되는 이유를 충분히 설명하지 못한다고 지적했다.^[4] 또한 히마니 배너지는 사회 재생산 이론이 구조주의의 영향으로 정치적 주체성의 역할을 간과하고, 인종 및 민족성과 같은 차별 문제를 충분히 다루지 못한다고 비판했다.^[11]^[12]

5. 1. 긍정적 평가

리스 보걸의 사회 재생산 이론은 여성 억압 문제를 자본주의 체제와의 연관성 속에서 분석하는 데 중요한 기여를 한 것으로 평가받는다. 특히 그녀의 대표 저서인 마르크스주의와 여성 억압은 1983년 초판 출간 당시에는 큰 주목을 받지 못했지만,^[11] 30년 후인 2013년 개정판이 출간되면서 국제적으로 큰 반향을 일으켰다.

개정판 출간 후 5년간 보걸은 전 세계에서 강연 초청을 받았고, 책에 대한 서평도 다수 발표되었다. 기존의 터키어, 중국어 번역에 더해 독일어, 터키어 등으로도 번역되었으며, 다른 언어로의 번역 작업도 진행 중이다.^[13]

이러한 재조명은 신자유주의 시대에 반자본주의 운동이 부상하고 마르크스주의 이론에 대한 관심이 다시 높아진 시대적 배경과 맞물려 이루어졌다.^[11] 퍼거슨과 맥낼리에 따르면, 초판이 주목받지 못한 이유는 당시 사회주의 페미니스트 운동이 혼란기였고, 신자유주의와 포스트모던 이론이 지배적이었던 시대 상황 때문이었다.^[11] 반면, 새로운 사회 운동의 등장과 이론적 관심의 증가 속에서 보걸의 저서는 오랜 시간이 흐른 뒤에야 비로소 그 중요성을 인정받고 영향을 미치게 되었다.

5. 2. 비판

리스 보걸의 주요 저서인 《마르크스주의와 여성 억압》 초판에 대한 중요한 학문적 비판은 주로 사회주의 페미니스트 요한나 브레너에게서 나왔다.^[11] 브레너는 보걸 이론의 가치를 인정하면서도 몇 가지 한계를 지적했다. 그는 보걸의 사회 재생산 관점이 남성들이 왜 체계적으로 성 평등에 저항하는지, 그리고 계급 투쟁의 결과가 왜 거의 항상 남성이 권력을 장악하는 가족 시스템으로 이어지는지에 대해 충분히 설명하지 못한다고 주장했다. 또한 브레너는 보걸의 접근 방식이 남성과 여성 사이의 이해관계 충돌 문제나 노동 계급 내 남성과 여성 간의 권력 관계를 충분히 다루지 못한다고 지적했다.^[4]

히마니 배너지 역시 보걸의 저서 자체보다는 사회 재생산 이론적 접근 방식 전반에 대해 비판적인 입장을 보였다. 배너지는 이 관점이 구조주의의 강한 영향을 받아, 사회 구조의 형성 과정보다는 기존 구조 자체에 주목함으로써 정치적 주체성의 역할을 간과하고 역사적 맥락을 놓치는 경향이 있다고 지적했다.^[11] 더 나아가 그는 마르크스주의 페미니즘이 마르크스의 《자본》을 경제주의적으로 해석하고 지나치게 추상화하는 경향 탓에 인종과 민족성 문제에 충분한 주의를 기울이지 못한다고 비판했다. 배너지는 이들이 "실제 경제 조직 내에 존재하는 차별적 착취의 특수성"을 무시하며, 나아가 "심지어 기능적으로도 '인종'과 민족성 범주를 적용하지 않고 자본에 대한 이해를 증진하기 위해 인종차별적 행위에 주의를 기울이지 않는다"고 덧붙였다.^[12]

6. 저서

리스 보걸은 미술사학자로서의 초기 경력을 통해 로마 제국 부조 조각 연구 결과를 담은 단행본 『안토니누스 피우스 기둥』^[2]과 다수의 논문을 출판했다. 또한 새롭게 부상하던 여성주의적 관점을 예술사에 접목하는 선구적인 연구를 수행하며 관련 논문들을 발표하고 강좌를 개설했다.

이후 사회학 분야로 학문적 관심을 옮긴 보걸은 마르크스주의 전통 내에서 여성 문제를 깊이 탐구했다. 그는 마르크스주의 고전 텍스트와 관련 운동의 역사 속에서 여성 문제에 대한 입장이 어떻게 변화해왔는지 분석하며, 마르크스주의 내부에 공존하는 두 가지 상반된 흐름을 밝혀냈다.^[3] 이러한 연구는 사회주의 페미니즘 진영 내 가사 노동 논쟁 등 주요 쟁점에 대한 그의 참여와 맞물려 진행되었다.

보걸의 가장 중요한 저작으로 평가받는 것은 1983년에 출간된 『마르크스주의와 여성의 억압: 통일 이론을 향하여』이다. 이 책에서 그는 마르크스주의 이론과 페미니즘을 통합하려는 시도를 통해 여성 억압의 구조를 분석하는 독창적인 이론 틀을 제시했다.

『마르크스주의와 여성 억압』 출간 이후에도 보걸은 가족, 모성, 노동, 젠더 정책 등 다양한 주제를 아우르며 마르크스-페미니즘 이론을 발전시키는 연구를 지속했다. 특히 출산 휴가를 비롯한 공공 정책 논의에서 평등과 차이의 관점 사이의 긴장을 분석한 연구는 『직장 내 어머니들: 미국 직장의 모성 정책』(1993)과 여러 논문으로 발표되었으며, 이 중 일부는 『여성 문제: 유물론적 페미니즘을 위한 에세이』(1995)에 수록되었다. 그의 저작들은 이후 여러 언어로 번역되어 국제적으로 영향을 미쳤다.

6. 1. 단행본

''안토니누스 피우스의 기둥''. 로브 고전 모노그래프. 케임브리지: 하버드 대학교 출판부, 1973.
''마르크스주의와 여성 억압: 통합 이론을 향하여''. 러트거스 대학교 출판부, 1983; 플루토 프레스, 1984. (1987년 페이퍼백 출판)
''일터의 어머니들: 미국 직장의 출산 정책''. 러트거스 대학교 출판부, 1993.
''여성 문제: 유물론적 페미니즘을 위한 에세이''. 루틀리지 및 플루토 프레스, 1995.
''마르크스주의와 여성 억압: 통합 이론을 향하여'' (1983년 판 확장판). 브릴/헤이마켓, 2013. (중국어 2009년, 터키어 2015년 번역, 독일어 번역 예정)

6. 2. 주요 논문

"교차성 그 너머", ''과학과 사회'', 2018년 4월
"서문", ''사회 재생산 이론''(Social Reproduction Theory), Tithi Bhattacharya 편집, Pluto Press, 2017
"서론" (Martha Gimenez 공저), "오늘날의 마르크스-페미니스트 사상" 특별호, ''과학과 사회'', 2005년 1월
"서론" (및 편집자), Kate Weigand의 Red Feminism에 대한 서평 심포지엄, ''과학과 사회'', 2002-2003년 겨울
Hausarbeitsdebatte|하우스아르바이트데바테^de [가사 노동 논쟁], ''Historisch-Kritisches Woerterbuch des Marxismus'' 5권, Wolfgang Fritz Haug 편집, 베를린: INKRIT, 2002
"재고된 가사 노동", ''과학과 사회'', 2000년 여름, Christine Di Stefano 편집, Feminist Interpretations of Marx에 수록, 펜실베이니아 주립대학교 출판사, 출간 예정
"여성 문제에서 여성 해방으로", ''유물론적 페미니즘''(Materialist Feminism), R. Hennessy 및 C. Ingraham 편집, Routledge, 1997
"엥겔스의 기원: 유산, 부담, 비전", ''오늘날의 엥겔스''(Engels Today), C. Arthur 편집, Macmillan, 1996
"차이점 고려: 1993년 미국 가족 및 의료 휴가법의 경우", ''사회 정치''(Social Politics), 1995년 봄
"이야기하기: 우리 자신의 삶의 역사가들", ''여성사 저널'', 1991년 봄
"차이점에 대한 논쟁: 페미니즘, 임신, 그리고 직장", ''페미니스트 연구'', 1990년 봄
"사회주의 페미니즘", ''미국 좌파 백과사전''(Encyclopedia of the American Left), Garland, 1990; 개정판, 옥스퍼드, 1998
"여성 문제에 대한 질문", ''월간 리뷰'', 1979년 6월
"유머러스한 사건과 건전한 상식: 뉴잉글랜드 공장 여성에 대한 추가 연구", ''노동사'', 1978년 봄
"느낄 마음과 말할 혀: 19세기 초 뉴잉글랜드 공장 여성", ''계급, 성, 여성 노동자''(Class, Sex, and the Woman Worker), M. Cantor 및 B. Laurie 편집, Greenwood, 1977; 1985년 pb.
"그들 자신의 일: 19세기 노동 운동의 두 문서", ''징후'', 1976년 봄
"순수 미술과 페미니즘: 각성하는 의식", ''페미니스트 연구'', 1974. ''페미니스트 미술 비평''(Feminist Art Criticism), A. Raven 외 편집, UMI Research Press, 1988; Harper Collins, 1991에 수록
"모더니즘과 역사", ''신 문학사'', 1971년 가을 (L.S. Robinson 공저)
"초기 로마 제국의 서커스 인종 장면", ''미술 게시판'', 1969년 6월
"유연성 대 형식주의", ''미술 저널'', 1968년 봄

참조

_[1] 논문 Sidney Vogel: Spanish Civil War Surgeon 2008-12
_[2] 논문 Review: The Column of Antoninus Pius by Lise Vogel 1975-03
_[3] 서적 Marxism and the Oppression of Women: Toward a Unitary Theory Brill 2013
_[4] 논문 Review: Marxist Theory and the Woman Question 1984-11
_[5] 간행물 Marxism and Feminism: unhappy marriage, trial separation or something else? Black Rose Books 1981
_[6] 서적 Preface to the First Edition Penguin Classics 1972
_[7] 서적 El capital: Crítica de la economía política. Libro primero: El proceso de producción del capital Siglo XXI España 2017
_[8] 논문 Debating difference: feminism, pregnancy, and the workplace 1990
_[9] 논문 Review: Mothers on the Job: Maternity Policy in the U.S. Workplace by Lise Vogel 1996-02
_[10] 논문 'Review: Woman Questions: Essays for a Materialist Feminism by Lise Vogel; Hatreds: Racialized and Sexualized Conflicts in the 21st Century by Zillah Einstein' 1997-06
_[11] 간행물 Capital, Labour-Power, and Gender-Relations: Introduction to the Historical Materialism Edition of Marxism and the Oppression of Women Brill 2013
_[12] 웹사이트 Unsettling Relations: The University as a Site of Feminist Struggles https://books.google[...] South End Press 1992
_[13] Youtube Lise Vogel: Marxism and the Oppression of Women https://www.youtube.[...] 2015-08-30
_[14] 저널 Sidney Vogel: Spanish Civil War Surgeon https://www.ncbi.nlm[...] 2008-12

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