사폭류

2. 4폭류의 구성

'''4폭류'''(四暴流, catvāra oghāh|카트바라 오가^sa, 4가지 사나운 흐름)는 욕폭류(欲暴流), 유폭류(有暴流), 견폭류(見暴流), 무명폭류(無明暴流)의 네 가지를 말한다. 이는 《구사론》 제20권에 기술된 부파불교 설일체유부의 번뇌론에 따른 분류 방식으로, 98수면(九十八隨眠)과 10전(十纏)을 합한 108번뇌를 네 그룹으로 나눈 것이다. 여기서 98수면은 설일체유부에서 말하는 근본번뇌의 총 개수이며, 10전은 19가지 수번뇌 중 특정한 10가지를 가리킨다.

4폭류의 구성 방식은 다음과 같다.

1. 먼저, 3계의 무명(無明)을 따로 떼어 무명폭류(無明暴流)로 삼는다. 이는 무명이 모든 존재의 근본이 되기 때문이다.

2. 다음으로, 3계의 견(見)을 따로 떼어 견폭류(見暴流)로 삼는다. 이는 견(見)의 성질이 날카롭기 때문에 '폭류(暴流: 사나운 흐름)'라는 관점에서 별도로 다루는 것이 타당하다고 보기 때문이다.

3. 나머지 번뇌들, 즉 탐(貪), 진(瞋), 만(慢), 의(疑)와 10전(十纏)을 욕계에 속한 것과 색계·무색계의 상2계에 속한 것으로 나눈다.

4. 욕계에 속한 번뇌들을 욕폭류(欲暴流)로 삼는다.

5. 색계와 무색계에 속한 번뇌들을 유폭류(有暴流)로 삼는다.

이 분류에 따라 각 폭류는 특정 번뇌들로 구성된다. 예를 들어, 욕폭류는 욕계의 탐, 진, 만, 의 및 10전을 포함하며, 유폭류는 색계와 무색계의 탐, 만, 의를 포함한다. 견폭류는 3계의 모든 견을, 무명폭류는 3계의 모든 무명을 포함한다. 각 폭류에 해당하는 구체적인 번뇌의 종류와 개수는 하위 섹션에서 자세히 설명한다.

설일체유부의 관점에서 10전은 모두 욕계에 속하는 것으로 간주되어 욕폭류에 포함된다. 비록 10전 중 혼침(惛沈)과 도거(掉擧)는 색계와 무색계에도 존재하지만, 그 수가 적고 해당 계(界)에서 자력으로 일어나는 것[自在轉]이 아니기 때문에 전체적으로 욕계 소속으로 분류한다.

2. 1. 욕폭류(欲暴流)

2. 1. 1. 설일체유부의 욕폭류 (29가지)

《구사론》 제21권에 따르면, 10전(十纏)은 다음의 10가지 수번뇌이다.

• 무참(無慚): 죄과를 범하고도 스스로에 대해 부끄럽게 여기지 않음
• 무괴(無愧): 죄과를 범하고도 남에 대해 부끄럽게 여기지 않음
• 질(嫉): 질투, 다른 이의 좋은 일에 대해 기뻐하지 못함
• 간(慳): 재물이나 교법에 매우 인색함
• 회(悔): 지나친 후회(後悔) 또는 추회(追悔), 악작(惡作)
• 면(眠): 수면(睡眠), 잠, 암매(闇昧: 흐리멍덩함, 어리석고 몽매함), 게으름
• 도거(掉舉): 들뜸, 불안정, 산란
• 혼침(惛沈): 침울, 무기력
• 분(忿): 분노(憤怒: 분개하여 몹시 성을 냄), 격노
• 부(覆): 죄과를 은폐함

2. 1. 2. 유식유가행파의 욕폭류 (29가지)

《구사론》 제21권에 따르면, 10전(十纏)은 다음의 10가지 수번뇌이다.

• 무참(無慚): 죄과를 범하고도 스스로에 대해 부끄럽게 여기지 않음
• 무괴(無愧): 죄과를 범하고도 남에 대해 부끄럽게 여기지 않음
• 질(嫉): 질투, 다른 이의 좋은 일에 대해 기뻐하지 못함
• 간(慳): 재물이나 교법에 매우 인색함
• 회(悔): 지나친 후회(後悔) 또는 추회(追悔), 악작(惡作)
• 면(眠): 수면(睡眠), 잠, 암매(闇昧: 흐리멍덩함, 어리석고 몽매함), 게으름
• 도거(掉舉): 들뜸, 불안정, 산란
• 혼침(惛沈): 침울, 무기력
• 분(忿): 분노(憤怒: 분개하여 몹시 성을 냄), 격노
• 부(覆): 죄과를 은폐함

2. 2. 유폭류(有暴流)

2. 2. 1. 설일체유부의 유폭류 (28가지)

위 표에서 굵은 글씨로 표시된 색계와 무색계의 탐(貪) 10가지, 만(慢) 10가지, 의(疑) 8가지를 합한 28가지 번뇌가 유폭류를 구성한다.

2. 2. 2. 유식유가행파의 유폭류 (28가지)

2. 3. 견폭류(見暴流)