샤트란지
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1. 개요
샤트란지는 고대 인도에서 유래된 차투랑가에서 기원한 체스의 초기 형태이다. 7세기 사산 왕조 페르시아로 전파된 후 아랍 세계로 퍼져나갔으며, 아랍어 '샤트란지'로 불리며 널리 즐겨졌다. 샤트란지는 현대 체스와 기물 배치, 규칙, 승리 조건 등에서 차이를 보이며, 퍼즈, 알필과 같은 독특한 기물을 사용한다. 중세 이슬람 시대에는 기력에 따른 계급이 존재했으며, 알 아들리, 아스-술리와 같은 명인들이 활동했다. 또한, 샤트란지 문제는 만수바트라고 불리며, 딜라람 문제와 같은 유명한 예시가 있다.
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| 샤트란지 | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| 명칭 | |
| 아랍어 | (샤트란지) |
| 팔라비어 | (차트랑) |
| 페르시아어 | (차트랑) |
| 페르시아어 | (샤트란지) |
| 페르시아어 (로마자 표기) | Šatranj (샤트란지) |
| 특징 | |
| 종류 | 체스의 고대 형태 |
2. 어원
'샤트란지'라는 단어는 산스크리트어로 "사지(四肢)"를 뜻하는 차투랑가에서 유래되었다. 중세 페르시아어에서는 어중음 u와 어미음 a가 생략되어 '차트랑(chatrang)'으로 나타났으며, 때로는 민간어원에 따라 '사드란지'(sad "백가지" + ranj, "걱정")와 같이 변형되기도 했다. 이 단어는 아랍어로 들어오면서 '샤트란지'가 되었고, 포르투갈어 '샤드레즈'(xadrez), 스페인어 '아헤드레즈'(ajedrez), 그리스어 '자트리키온'(ζατρίκιον) 등으로 변화했다. 영어 단어 '체스'(chess) 및 '체크'(check)는 페르시아어 '샤'(شَاه , shāh "왕")가 프랑스어 에슈크(échecs)를 거쳐 변형된 것이다.[3]
차투랑가라는 이름의 게임은 주변 국가에 전파되면서 페르시아어로는 차트랑(chatrang), 아랍어로는 샤트란지(shatranj) 등으로 불렸다.Chanderaki|찬데라키bo 이러한 이름의 변형은 게임과 그 이름이 모두 인도에서 유래했음을 보여준다.[3] 페르시아에서는 이 게임이 인도에서 전래되었다고 믿었다. 페르시아어 샤트란지(shatranj)는 산스크리트어 चतुरङ्ग|caturaṅgasa에서 유래했는데, चतुर्|catursa는 '넷', अङ्ग|aṅgasa는 '팔'을 의미하며, 같은 이름의 게임 차투랑가를 가리킨다. 중세 페르시아어에서는 'u'가 음운 융합으로, 'a'가 아포코페로 사라져 차트랑(chatrang)이 되었고, 이는 7세기 AD의 텍스트 《Mâdayân î chatrangfa|체스 책》 제목에서 볼 수 있다.
게임의 이름은 주변 국가에서 차투랑가(chatrang)에서 유래된 것으로 보이며, 페르시아어의 chatrang, 아랍어의 shatranj, 티베트어의 Chanderaki 등이 그 예시이다. 이는 게임뿐만 아니라 그 이름도 인도에서 유래되었음을 시사한다.[3]
3. 역사
카르-나마그 i 아르다시르 i 파바간은 아르다시르 1세를 이 게임의 명수로 언급한다. "신의 도움으로 아르데시르는 폴로와 승마장, 차트랑(Chatrang)과 빈-아르다쉬르(Vine-Artakhshir)에서 모든 사람들보다 더 승리하고 용맹해졌으며, 다른 여러 기술에서도 그러했다."[4] 그러나, ''카르나마크(Karnamak)''에는 우화와 전설이 많아, 차트랑(chatrang)의 인기를 보여줄 뿐이다.
후기 사산 왕조의 왕 코스로 1세(531–579) 통치 기간, 인도 왕(아마도 카나우지의 마우카리 왕조 왕)[7]이 보낸 선물에는 에메랄드 16개와 루비 16개(녹색 대 적색)로 구성된 체스 게임이 포함되었다. 이 게임에는 코스로의 신하들이 해결한 도전 과제가 함께 제공되었다. 이 사건은 《Mâdayân î chatrangfa》(c. 620 AD)에서 언급되었고, 페르도우시의 샤나메(c. 1010)에도 언급되었다.
오늘날 인도에서 볼 수 있는 차투랑가의 규칙은 다양하지만, 모두 군대의 네 가지 부대(''angas'')인 말(나이트), 코끼리(비숍), 전차(룩), 보병(폰)을 포함하며, 8×8 보드에서 진행된다. 샤트란지는 차투랑가와 동일한 규칙과 기본 16개의 기물 구조를 채택했다. 더 큰 10×11 보드 파생물도 있는데, 14세기 티무르 체스(샤트란지 카밀, 완전한 체스)는 기물 구조가 약간 다르다.
이후 변형된 버전에서는 어두운 칸에 조각이 새겨졌다. 이 게임은 페르시아의 이슬람 정복 이후 서쪽으로 확산되었고, 8세기부터 게임 전술 및 전략에 대한 많은 문헌이 생산되었다.
초기 인도 차투랑가(c. 500–700)에서는 왕이 포획될 수 있었고, 이것으로 게임이 종료되었다. 페르시아 샤트란지(c. 700–800)는 왕이 공격받고 있다는 경고("체크")를 알리는 아이디어를 도입했다. 이는 게임의 조기 종료를 방지하기 위해서였다. 나중에 페르시아인들은 왕이 체크로 이동하거나 체크 상태로 남을 수 없다는 규칙을 추가했다. 그 결과, 왕은 포획될 수 없었고,[8] 체크메이트만이 게임을 끝내는 결정적인 방법이 되었다.[9]
이슬람의 확산과 함께 체스는 마그레브로 퍼졌고, 이후 안달루시아 스페인으로 퍼졌다. 인도에서의 이슬람 정복(c. 12세기) 동안 일부 형태가 인도에도 다시 유입되었는데, 이는 북인도의 용어 ''māt''(메이트, 페르시아어 mātfa에서 파생) 또는 벵골어 boreybn(폰, 아랍어 baidaqar에서 파생된 것으로 추정)에서 나타난다.[10] 그 후 몇 세기 동안 체스는 유럽에서 인기를 얻어 결국 현대 체스로 발전했다.
팔라비 문자로 쓰인 《아르다시르 파바간의 업적》, 《호스로와 리다그》, 《Wizārišn ī čhatrangfa》(《체스에 관한 논문》, 《Chatrang Namafa》(《체스 서적》))는 모두 차트랑(chatrang)을 언급한다. 《Kār-nāmakfa》에는 아르다시르가 "신의 도움으로 폴로, 승마, 체스, 백개먼, 그리고 다른 예술에서 다른 모든 사람들보다 더 승리하고 경험이 풍부해졌다"고 나와 있으며, 《Khusraw ud Rīdagfa》에 관한 작은 논문에서는 후자가 체스, 백개먼, hašt pāyfa에서 동료들보다 우월하다고 선언한다. 《Wizārišn ī čhatrangfa》의 저자 보조르그메르는 체스 게임이 "힌두의 왕 데브사름"이 사절 탁타리투스와 함께 호스로 1세(재위 531–79)에게 시험으로 보내졌고, 보조르그메르 재상이 시험에 어떻게 응했는지, 그리고 그가 힌두교도들을 위한 시험으로 백개먼 게임을 발명했는지 설명한다. 이 세 중세 페르시아 자료는 체스가 페르시아에 도입된 시기를 확실하게 알려주지 않는다. 《Kār-nāmakfa》와 《Khusraw ud Rīdagfa》에서 체스를 언급하는 것은 관례적인 것이며 후기 사산 왕조 또는 사산 왕조 이후의 개정판일 수도 있다.[14] 토라지 다리아에에 따르면, 《Kār-nāmakfa》은 6세기 작품이다.[15] 《Wizārišn ī čhatrangfa》은 6세기에 쓰여졌다.[16]
이슬람 황금 시대 동안 샤트란지에 관한 많은 작품이 쓰여졌으며, 최초로 오프닝 수, 게임 문제, 나이트 투어 등을 기록했다. 이 원고들 중 다수는 분실되었지만, 후대 저자들이 편집한 덕분에 내용은 알려져 있다.
체스에 관한 가장 초기의 목록은 이븐 알-나딤이 377 AH(988년)에 제작한 서지인 《피흐리스트》에 있다.[17][18] 여기에는 체스에 관한 섹션이 있으며, 목록은 다음과 같다.
728년에 사망한 바스라 출신 철학자 알-하산 알-바스리의 작품에도 체스에 대한 언급이 있지만, 저자는 불확실하다.
현재 서양을 중심으로 즐겨 하는 체스는 고대 인도에서 '''차투랑가'''라는 이름으로 즐겨 하던 게임에 기원을 두고 있다. 처음에는 4인제였는지, 2인제였는지, 주사위로 즐기는 경주 게임이었는지는 알 수 없다. 7세기까지 사산 왕조페르시아에 전파되었고, 니하반드의 전투에서 사산 왕조를 멸망시킨 이슬람 제국에 전해진 것은 확실하다. 거기서 "차투랑가"라는 이름이 아랍어로 변형되어 "샤트란지"가 되었고,[19] 아랍 지역에서 널리 즐겨졌다. 이후 샤트란지는 알안달루스, 콘스탄티노폴리스, 시칠리아를 경유하거나, 카스피해 연안에서 러시아를 거쳐 이슬람 세계에서 유럽으로 전해져 체스가 되었다.
이슬람 세계에서의 샤트란지는 『천일야화』의 "오마르 알 네만 왕과 그의 두 아들"에 샤르칸 왕자가 경기 중 아브리자 여왕의 얼굴을 너무 많이 쳐다본 탓에 "코끼리 자리에 말을 놓고, 말 자리에 코끼리를 놓았다."라는 표현이 있다. "자인 알 마와시프의 사랑"에는 "흑단과 상아로 만들어졌고, 네 귀퉁이가 금으로 된 장기판" "말은 홍색과 백색이었고, 붉은 말은 루비 세공, 흰 말은 수정 세공이었다."라고 묘사되어 있으며, 한 판에 100디나르, 1000디나르, 심지어 가게나 집, 정원, 노예를 걸고 두었다. 파티마 왕조칼리파 하킴은 히즈라력 402년에 샤트란지를 금지하고, 판을 불태우라는 명령을 내렸다. 이처럼 이슬람 세계에는 왕족이나 고귀한 계층뿐 아니라, 민중에게도 샤트란지가 보급되었고, 도박의 요소도 있었던 듯하다.
4. 규칙
샤트란지의 기물은 다음과 같다.
| 기물 | 설명 | 움직임 | |
|---|---|---|---|
  | 샤 (Shah) | 왕 | 모든 방향으로 1칸 |
  | 퍼즈 (Fers) | 퀸보다 약하며, 장기의 사(士)와 같다. | 대각선으로 1칸 |
  | 루크 (Rukh) | 룩 | 상하좌우 제한 없음 |
  | 알필 (Alfil) | 비숍에 해당. 샹치에서는 상대 진영에 갈 수 없고 중간 말을 넘을 수 없다. 장기에서는 확장된 형태. | 대각선으로 2칸 (중간 말 무시) |
  | 아즙 (Asb) | 나이트 | 나이트와 동일 |
  | 피야다 (Piyadeh) | 폰과 같으나, 처음에 2칸 움직일 수 없다. 8번째 칸에서 퍼즈로만 승급 가능. | 앞으로 1칸 (처음 2칸 불가), 대각선 앞의 적을 잡음 |
샤트란지의 초기 배치는 현대 체스와 기본적으로 같다. 샤(왕) 위치는 상관없으나 서로 마주 보아야 한다.
승리 조건은 체크메이트 외에 스테일메이트도 승리로 간주한다. 상대방의 모든 말을 따고 샤만 남긴 상태(베어 킹)에서, 상대방이 바로 다음 수에 자신을 똑같은 상태로 만들 수 없어도 이긴다.
4. 1. 현대 체스와의 차이점
샤트란지는 현대 체스와 비교했을 때 기물의 움직임과 승리 조건 등에서 몇 가지 차이점을 보인다.- 기물:
| 샤트란지 기물 | 설명 |
|---|---|
| 샤 (Shah): 왕과 동일하게 움직인다. | |
| 퍼즈 (Fers): 퀸에 해당하나, 대각선으로 1칸만 움직여 훨씬 약하다. 장기의 사(士)와 같다. | |
| 루크 (Rukh): 룩과 동일하게 움직인다. | |
| 알필 (Alfil): 대각선으로 2칸 움직이며 중간의 말을 넘을 수 있다. 현대 체스의 비숍에 해당하나, 움직임이 제한적이다. | |
| 아즙 (Asb): 나이트와 동일하게 움직인다. | |
| 피야다 (Piyadeh): 폰과 유사하나, 처음에 2칸 움직일 수 없다. 8번째 칸에 도달하면 퍼즈로만 승급할 수 있다. |
- 초기 배치: 샤(왕)의 위치는 정해져 있지 않아, 오른쪽에 놓든 왼쪽에 놓든 상관없으나 서로 마주 보아야 한다.
- 승리 조건:
- 체크메이트는 물론 스테일메이트도 승리로 간주된다.
- 상대방의 모든 말을 따고 샤만 남긴 상태(베어 킹)에서, 상대방이 바로 다음 수에 자신을 똑같은 상태로 만들 수 없어도 이긴다.
- 기타 규칙:
- 캐슬링은 허용되지 않았다.
- 킹과 폰을 제외한 주요 샤트란지 기물의 가능한 움직임은 서로 상호 보완적이며, 5x5 격자의 중앙 위치와 관련하여 누락 또는 중복 없이 사용 가능한 모든 칸을 차지한다.[13]
- 말의 종류:
1. '''샤''' : 「왕」, 모든 방향으로 한 칸씩 움직인다.
2. '''필즈''' 또는 '''와지르''' : 「장·대신」, 대각선 네 방향으로 한 칸씩 움직인다.
3. '''필''' : 「코끼리」, 대각선 네 방향으로 두 칸씩 이동하며, 사이에 있는 말을 뛰어넘는다.
4. '''파라스''' : 「말」, 여덟 방향으로 나이트 점프를 한다.
5. '''루프''' : 「전차」, 상하좌우로 다른 말에 진로가 방해받지 않는 한 움직인다.
6. '''바이다크''' : 「보병」, 앞으로 한 칸씩 전진. 적진의 최종 열(8번째 열)에 도달하면 필즈가 된다.
7. '''자말'''(낙타): 코끼리 바깥, 또는 탑 바깥에 배치되는 경우가 있으며, 대각선 네 방향으로 움직일 수 있는 퀸과 같은 움직임으로 말을 뛰어넘을 수 있다.
5. 중세 이슬람의 샤트란지
샤트란지는 페르시아어로 '차트랑'(chatrang), 아랍어로는 '샤트란지'(shatranj)라고 불렸는데, 이는 모두 인도의 차투랑가에서 유래한 것이다. 페르시아에서는 이 게임이 인도에서 전래되었다고 믿었다.[3] 중세 페르시아어에서 'u'는 음운 융합으로, 'a'는 아포코페로 사라져 '차트랑'이 되었고, 이는 7세기 문헌인 ''체스 책''의 제목에서 볼 수 있다.
카르-나마그 i 아르다시르 i 파바간에서는 아르다시르 1세를 샤트란지의 명수로 언급하고 있지만,[4] 이 책에는 우화와 전설이 많아 당시 샤트란지의 인기를 보여주는 정도로만 참고할 수 있다.
후기 사산 왕조의 왕 코스로 1세 (531–579) 통치 기간에 인도 왕(아마도 카나우지의 마우카리 왕조 왕)[7]이 보낸 선물에는 에메랄드 16개와 루비 16개로 구성된 체스 게임이 포함되어 있었다. 이 게임에는 코스로의 신하들이 해결해야 할 도전 과제가 함께 주어졌는데, 이 사건은 ''차트랑 책''(c. 620 AD)과 페르도우시의 샤나마 (c. 1010)에 언급되어 있다.
샤트란지는 차투랑가와 동일한 규칙과 기본 16개의 기물 구조를 많이 채택했다. 초기 인도 차투랑가에서는 왕을 잡으면 게임이 끝났지만, 페르시아 샤트란지에서는 왕이 공격받고 있다는 것을 알리는 "체크" 개념이 도입되었다. 이후 왕이 체크 상태로 이동하거나 남을 수 없다는 규칙이 추가되면서, 체크메이트가 게임을 끝내는 유일한 방법이 되었다.[8][9]
샤트란지는 이슬람의 확산과 함께 마그레브를 거쳐 안달루시아 스페인으로 퍼져나갔다. 인도에서의 이슬람 정복 (c. 12세기) 동안에는 인도에도 다시 유입되었는데, 북인도의 용어 'māt'(메이트, 페르시아어에서 파생) 또는 벵골어 '보레이'(borey, 폰, 아랍어에서 파생된 것으로 추정)에서 그 흔적을 찾아볼 수 있다.[10] 이후 샤트란지는 유럽에서 인기를 얻으며 현대 체스로 발전했다.
이슬람 황금 시대에는 샤트란지에 관한 많은 작품이 쓰였으며, 최초로 오프닝 수, 게임 문제, 나이트 투어 등 현대 체스 서적에서 흔히 볼 수 있는 주제들을 다루었다. 이러한 원고들 중 다수가 분실되었지만, 후대 저자들의 작업 덕분에 그 내용은 알려져 있다.
체스에 관한 가장 초기의 목록은 이븐 알-나딤의 ''피흐리스트''에 수록되어 있는데,[17][18] 여기에는 알-아들리의 ''키타브 아쉬-샤트란지'' ('체스의 책'), 아르-라지의 ''라티프 피 '쉬-샤트란지'' ('체스의 즐거움') 등이 포함되어 있다.
5. 1. 기력 분류
알-아들리와 아스-술리는 선수들의 기량에 따른 분류를 도입했다. 둘 다 5개의 선수 등급을 지정했는데, 다음과 같다.[1]| 등급 | 설명 |
|---|---|
| 알리야트 (aliya) 또는 귀족 | 최고 등급 |
| 무타카리바트 (Mutaqaribat), 근접자 | 귀족과의 경기에서 10번 중 2~4번 이길 수 있는 선수. 귀족에게서 폰의 어드밴티지를 받았다(기량이 더 좋은 선수는 g-, a- 또는 h-폰, 기량이 더 낮은 선수는 d- 또는 e-폰). |
| 세 번째 등급 | 귀족에게서 페르즈의 어드밴티지를 받는 선수. |
| 네 번째 등급 | 나이트의 어드밴티지를 받음. |
| 다섯 번째 등급 | 룩의 어드밴티지를 받음. |
선수의 등급을 결정하기 위해서는, 알려진 등급의 선수와 어드밴티지 없이 일련의 경기 또는 매치를 진행했다. 만약 그 선수가 10번의 경기 중 7번 이상 이겼다면, 더 높은 등급에 속했다.[1]
아랍 세계에서는 기력에 따라 5단계의 계급이 정해졌고, 최고의 계급은 "알리야"라고 불렸으며 정원은 3명이었다. 알 아들리, 알 라지, 알 수리 등이 그 지위에 올랐다. 두 번째 계급은 "무타카리바트"라고 하며, "알리야"에게 10국 중 2~4국을 이기면 이 계급이 될 수 있었고, 10국 중 7국 이상을 이기면 "알리야"가 될 자격이 주어졌다. 그 아래로는 순서대로 대신 또는 필의 덤으로 세 번째 계급, 파라스의 덤으로 네 번째 계급, 루흐의 덤으로 다섯 번째 계급이 있었지만, 명칭은 불명이다.[1]
5. 2. 유명 기사
아랍 칼리프 통치 기간 동안 최고 수준의 샤트란지 선수들은 '알리야트' 또는 거물이라고 불렸다.[1] 이 범주에는 다음과 같은 선수들이 있었다.- 알-마문 칼리프 시대: 자비르 알-쿠피, 라브라브, 아분-나암
- 알-와티크 칼리프 시대: 알-아들리 (알리야트 범주에서 유일)
- 알-무타와킬 칼리프 시대: 알-라지 (페르시아 polymath) - 847년 알-아들리와의 경기에서 승리
- 알-무크타피 칼리프 시대: 아스-술리 (알-마와르디와의 경기에서 승리하여 최고 선수임을 증명, 라브라브와 알-라지를 가장 위대한 선수로 여김)
- 아스-술리의 제자: 알-라즐라즈
샤트란지는 대중에게 인기가 있었고, 하프스, 알 아들리, 알 라지, 알 수리, 알 라크라크, 의사 아부르 아바, 아스 사크라지, 알 랍라크, 아부 이사크 이브라힘 등 많은 명인과 애호가들이 있었다.
아랍 세계에서는 기력에 따라 5단계의 계급이 정해졌다.
- 알리야: 최고 계급, 정원 3명 (알 아들리, 알 라지, 알 수리 등)
- 무타카리바트: "알리야"에게 10국 중 2~4국 승리 시 획득, 10국 중 7국 이상 승리 시 "알리야" 자격 획득
- 세 번째 계급: 대신 또는 필의 덤
- 네 번째 계급: 파라스의 덤
- 다섯 번째 계급: 루흐의 덤 (세 번째~다섯 번째 계급 명칭은 불명)
6. 만수바트 (Mansubat)
페르시아의 체스 마스터들은 많은 샤트란지 문제를 만들었다. 이러한 샤트란지 문제는 '''만수바'''(مَنصوبة|만수바ar, 복수 '''만수바트'''(منصوبات|만수바트ar)라고 불렸다. 이 단어는 아랍어에서 "배열", "위치" 또는 "상황"으로 번역될 수 있다. 만수바트는 일반적으로 일련의 체크를 통해 승리를 거둘 수 있도록 구성되었다. 보통 자신의 킹이 즉시 체크메이트의 위협을 받았다.
하나의 만수바는 ''딜라람 문제''이다. 흑은 1...Ra2#, Ra8#, 또는 Rb4#으로 즉시 체크메이트를 위협한다. 하지만 백은 두 개의 룩 희생으로 이길 수 있다.
:'''1. Rh8+ Kxh8 2. Bf5+ Kg8 3. Rh8+ Kxh8 4. g7+ Kg8 5. Nh6#'''
알필 (♗)은 중간의 기물을 뛰어넘어 대각선으로 두 칸을 이동하는데, 이를 통해 백의 나이트를 뛰어넘어 두 번째 룩에서 발견 체크를 할 수 있다. (2. Bf5+) 한 귀족(백을 둠)이 체스 게임에 자신의 아내 딜라람을 걸었고 이 위치가 발생했다고 한다. 그녀는 "두 개의 룩을 희생시키고 나를 희생시키지 말아 주세요."라고 간청했다.[1]
7. 갤러리
참조
[1]
웹사이트
Shatranj
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History.chess.free.fr
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https://www.academia[...]
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웹사이트
The Enigma of Chess birth: The Old Texts: 6th, 7th and 8th centuries
http://history.chess[...]
2004-03-12
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Citation
A Short History of Chess
McKay
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Indian Chess Sets
http://history.chess[...]
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[11]
웹사이트
Unicode request for ''shatranj'' symbols
https://www.unicode.[...]
Unicode
2023-12-22
[12]
웹사이트
Proposed New Characters: The Pipeline
https://unicode.org/[...]
The Unicode Consortium
[13]
문서
Something similar also holds for both modern [[chess]] (rook-knight-bishop and knight-queen), as well as [[Tamerlane chess]] (general-vizier-elephant-catapult-knight and rook-general-knight-camel-giraffe).
[14]
웹사이트
CHESS
http://www.iranicaon[...]
ENCYCLOPÆDIA IRANICA
[15]
서적
Sasanian Persia: The Rise and Fall of an Empire
I.B.Tauris & Co Ltd
2009
[16]
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Explanation of chess and disposition of backgammon
http://www.rahamasha[...]
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The Fihrist of al-Nadim; a tenth-century survey of Muslim culture
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[18]
서적
Kitāb al-Fihrist
https://archive.org/[...]
F.C.W. Vogel
[19]
문서
例えばアラビア語には [[چ|ch]] の音がない。
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