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심령사진

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목차

1. 개요

심령사진은 사진에 영혼이나 유령의 모습이 나타났다고 주장하는 현상이다. 19세기 사진술 발명 이후, 이중 노출, 특수 효과, 인형 사용 등 다양한 방식으로 조작된 심령사진이 등장했다. 윌리엄 멈러, 에두아르 부게 등은 심령사진 제작으로 사기 혐의를 받기도 했다. 20세기 초, 기술 발전과 마술사들의 폭로로 심령사진은 쇠퇴했지만, 일본에서는 1970년대 대중적 인기를 얻으며 붐을 이루기도 했다. 현대에는 디지털 기술과 이미지 편집 소프트웨어를 이용한 조작이 용이해졌으며, 카메라의 기술적 결함이나 심리적 요인에 의해 심령사진으로 오해되는 경우도 있다.

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심령사진
일반 정보
에이브러햄 링컨의 심령 사진
윌리엄 H.멈러가 찍은 에이브러햄 링컨의 심령 사진 (1872년). 링컨의 미망인인 메리 토드 링컨이 배경에 보인다.
다른 이름유령 사진, 영혼 사진
관련 주제유령
초상 사진
심령주의
사기
파레이돌리아
이중 노출
포토샵
역사 및 배경
기원1860년대
초기 개척자윌리엄 H. 멈러
프레드릭 허드슨
에두아르 뷔기에
데이비드 더기드
기술 및 방법
주요 기술이중 노출
콜라주
어둠 상자
사진 조작
논란 및 비판
과학적 검증과학적 검증 부족, 가짜 논란
주요 비판사기
착시
심리적 요인
대중 문화 속 심령 사진
영화검은 고양이 (1934)
데드 오브 나이트 (1945)
세션 9
링 (2002)
화이트 노이즈 (2005)
셔터 (2004)
셔터 (2008)
컨택트 (2013)
베로니카 (2017)
심령사진 (2021)
소설《해리 포터와 아즈카반의 죄수》
《닥터 스팁》
기타 미디어《심령사진》 (1975년 TV 영화)
《심령사진》 (비디오 게임)
《심령사진: 영혼의 눈》 (비디오 게임)

2. 역사

심령사진의 역사는 사진 기술의 초기 발전과 함께 시작되었다. 1839년 루이 자크 망데 다게르가 개발한 다게레오타입 방식은 최초의 실용적인 사진술이었다. 초기 사진술은 긴 노출 시간을 필요로 했기 때문에, 움직이는 피사체가 희미하게 찍히거나 반사된 빛이 유령처럼 보이는 경우가 있었다. 데이비드 브루스터 경은 1856년에 이러한 효과를 의도적으로 사용하여 유령 사진을 만들 수 있다는 것을 인식했다. 런던 입체경 및 사진 회사는 브루스터의 아이디어를 사용하여 "입체경 속의 유령"이라는 일련의 이미지를 제작했다.

1859년경 유리판 네거티브 방식이 채택되면서 노출판 재사용이 가능해졌고, 이로 인해 이전 이미지가 보이는 현상이 나타나 초기 심령 사진가들이 이미지를 만드는 데 영향을 주었다. 카메라 가격 하락과 보급 확대로 심령 사진은 급증했지만, 그 방식은 조잡했다.

1862년 미국의 윌리엄 머믈러는 12년 전에 죽은 사촌과 매우 닮은 모습이 찍힌 사진을 공표하여 사람들을 자신의 스튜디오로 불러모았다.[4] 그러나 머믈러는 사기 혐의로 재판을 받았지만, "겹쳐 찍기" 수법에 대한 증언에도 불구하고 무죄가 선고되었다.[4] 1874년 프랑스의 에두아르 이시도르 부게는 "심령사진"을 발표하여 큰 호평을 받았으나, 이중 노출 방법을 사용한 사기 행위로 체포되어 1년 금고형과 500 프랑의 벌금형을 선고받았다.[4]

일본에서 처음 심령사진을 촬영한 것은 1879년의 미타 야이치이다. 1909년에는 시부에 타모츠(하우카 센시)가 일본 국외의 심령사진 연구를 일본에 소개했다. 하지만 이 무렵의 일본에서는 심령사진이라고 하지 않고 유령 사진 등이라고 했다.[6] 제2차 세계 대전 전에는 찍힌 사람의 모습을 죽은 친척 등으로 해석하고 소중히 여기는 풍조가 있었다.

1917년 코팅리 요정 사건이 발생하여 아서 코난 도일 등이 진짜라고 인정했으나, 1983년에 조작이었음을 고백했다. 1922년에는 마술사 등이 "심령사진가"들의 트릭을 폭로했다.[4]

1970년대에 일본에서 심령사진이 유명해졌으며, 나카오카 토시야가 제일인자가 되었고, 기보 아이코, 오다 무도, 이케다 타카토와 같은 심령 연구가에 의한 감정 시스템이 성립되었다. 1980년대에는 촬영자나 사진 소유자에게 재앙을 가져다준다는 설이 유포되기도 했다. 1980년대 전반에는 주춤했지만, 1986년 이후 다시 붐을 맞이했다.[7]

21세기에 들어 디지털 카메라가 보급되면서, 필름 카메라에서 발생하던 다중 노출이나 암실 내면 반사 등이 줄어들고, 포토 리터치 계열 이미지 편집 소프트웨어[8]의 보급으로 일반인도 쉽게 사진을 가공할 수 있게 되었다. 이로 인해 심령사진 소재가 흥미를 잃게 되면서, 텔레비전 프로그램이나 주간지에서 다루는 일도 점차 줄어들었다.[9]

역사 연구가 하라다 미노루는 심령사진이 지금까지 일본 역사상의 개념에 없던 새로운 영의 출현 방식이라고 주장한다. 육안으로 보이지 않던 영이 카메라라는 특수한 기술을 통해 보이게 되었다는 것이다.[10]

2. 1. 초기 심령사진 (19세기)

다게레오타입 방식 등 초기 사진술은 긴 노출 시간을 필요로 했기 때문에, 움직이는 피사체가 희미하게 찍히거나 반사된 빛이 유령처럼 보이는 경우가 있었다. 1856년 데이비드 브루스터 경은 이러한 효과를 이용해 의도적으로 유령 사진을 만들 수 있음을 알아차렸다.[5] 런던 입체경 및 사진 회사는 브루스터의 아이디어를 바탕으로 "입체경 속의 유령"이라는 일련의 이미지를 제작했다.[5]

1862년, 미국의 보석 세공인이자 아마추어 사진가였던 윌리엄 멈러는 12년 전 사망한 사촌의 영혼이라고 주장하는 사진을 발표했다.[4] 이 사진은 큰 화제를 불러일으켰고, 멈러는 보석 세공을 그만두고 '영혼 사진 중개인'으로 활동하며 미국 남북 전쟁에서 사망한 친척과의 연결을 원하는 사람들을 대상으로 뉴욕과 보스턴에서 사업을 시작했다.

멈러의 가장 유명한 사진 중 하나는 암살된 남편의 영혼과 함께 있는 메리 토드 링컨의 사진이다.[5] 그러나 멈러가 포착한 영혼은 부적절하게 세척된 사진 건판에 남아있던 이전 고객의 이중 노출이었다는 비판을 받았다.[5] 1869년, 멈러는 사기 혐의로 기소되었으나, 그의 영혼 중 하나가 살아있는 사람이라는 증거가 제시되었음에도 불구하고 무죄로 풀려났다.[5] P. T. 바넘은 멈러를 비판하며 사람들의 슬픔을 이용한다고 비난했다. 멈러는 이후 일반 사진 촬영으로 전향했다.[5]

1875년, 프랑스의 영혼 사진가 에두아르 부게는 인형과 거즈를 이용해 영혼 사진을 조작한 혐의로 기소되어 유죄 판결을 받았다.[4]

2. 2. 심령사진의 확산과 쇠퇴 (20세기 초)

1859년경 유리판 네거티브 방식이 채택되면서 노출판 재사용이 가능해졌고, 이로 인해 이전 이미지가 보이는 현상이 나타났다. 초기 심령 사진가들은 이러한 효과를 이용해 이미지를 만들었다. 카메라 가격 하락과 보급 확대로 심령 사진은 급증했지만, 그 방식은 조잡했다. 1920년대에 들어 해리 후디니와 같은 회의론자들이 심령주의 사기를 막으려 시도하면서 심령사진 현상은 쇠퇴하기 시작했다.

1891년, 시벨 코베트는 잉글랜드 체셔의 코머미어 수도원 서재 사진을 촬영했는데, 사진 속에는 "...남자의 머리, 옷깃, 오른쪽 팔의 희미한 윤곽"이 나타났다. 이 형상은 당시 매장되고 있던 코머미어 경의 유령으로 여겨졌다. 그러나 노출 시간이 한 시간이었기 때문에, 회의론자들은 하인일 가능성이 있는 누군가가 방으로 들어와 멈춰 서서 유령처럼 보이는 윤곽이 나타났다고 추정했다.

1891년 시벨 코베트가 촬영한 코머미어 수도원의 서재 사진


20세기 초, 윌리엄 호프는 심령사진가로 활동했다. 1922년 2월, 심령 연구 협회의 해리 프라이스 등은 호프가 사기꾼임을 밝혀냈다. 그들은 호프에게 비밀리에 엑스레이로 표시된 유리 건판을 제시했고, 영혼이 담긴 반환된 건판에는 표시가 없었다. 프라이스는 심령 연구 협회 저널에 연구 결과를 발표했다. 그러나 아서 코난 도일과 같은 심령주의자들은 이 보고서가 호프에 대한 음모라고 주장했다. 호프는 자신에게 불리한 증거에도 불구하고 계속 활동했다. 초심리학자 마시모 폴리도로는 윌리엄 호프와 추종자들의 사례가 사기 증거가 명백함에도 진정한 신자를 설득하기가 얼마나 어려운지 보여준다고 말했다.

윌리엄 호프가 찍은 영혼 사진


아서 코난 도일은 1922년에 ''심령사진의 사례''를 출판하여 윌리엄 호프와 그의 크루 서클을 옹호했다. 조지아나 호턴은 ''물질적인 눈에는 보이지 않는 영적 존재와 현상의 사진 연대기''(1882)를, 제임스 코츠는 ''보이지 않는 것의 사진 촬영''(1911)을 저술하는 등, 심령사진을 지지하는 책을 출판했다.

2. 3. 일본에서의 심령사진

1879년(메이지 12년) 미타 야이치로가 일본에서 처음 심령사진을 촬영한 것으로 알려져 있다. 1909년(메이지 42년)에는 시부에 타모츠(하우카 센시)가 일본 국외의 심령사진 연구를 일본에 소개했다. 하지만 이 무렵에는 심령사진이라고 하지 않고 유령 사진 등으로 불렸다.[6]

제2차 세계 대전 이전에는 찍힌 사람의 모습을 죽은 친척 등으로 해석하고 소중히 여기는 풍조가 있었다. 전후, 카메라가 일반 가정에 보급되면서 여행지 등에서 촬영한 사진에 "영이 찍혔다"고 소란스러워지는 사례가 증가했다.

1970년대가 되면서 여성 주간지, 텔레비전 와이드 쇼, 소년 잡지 등에서 심령사진이 다루어지며 대중적 인기를 얻었다. 1974년부터는 나카오카 토시야가 심령사진집 시리즈를 내면서 제일인자가 되었고, 기보 아이코, 오다 무도, 이케다 타카토와 같은 심령 연구가에 의한 감정 시스템이 성립되었다.

1980년대에는 촬영자나 사진 소유자에게 재앙을 가져다준다는 설이 유포되기도 했다. 1980년대 전반에는 주춤했지만, 1986년 이후 다시 여성지에서 심령사진 기사가 게재되면서 붐을 맞이했고, 텔레비전 와이드 쇼에서 여름 연례 기획으로 방송되기도 했다. 피크 때는 한 장 합성하는 데 20000JPY을 벌었다고 한다.[7]

2. 4. 현대의 심령사진 (20세기 후반 ~ 현재)

1880년대 말, 휴대용 카메라가 아마추어들에게 보급되면서 유령 사진이 더 많아졌다. 현대에는 내장 플래시가 있는 카메라가 구체라고 불리는 액체 외피(ectoplasm)를 만들어내기도 한다. 대부분의 유령 사진은 흐릿하고 불분명한 인간 형체나, 보통 흰색이고 둥근 구체의 두 가지 범주로 나뉜다. 이 두 가지 모두 의도적이든 우연이든 쉽게 만들어질 수 있다.

사진 속 이상 현상은 사진술 초기부터 존재했지만, 1990년대에 들어서면서 고스트 헌터스와 같은 텔레비전 프로그램에서 이러한 현상들을 사후 세계의 증거라고 주장했다. 벤 래드포드는 저서 『유령 연구: 영혼에 대한 과학적 탐구』에서 사진이나 비디오에서 발견되는 유령의 증거 대부분이 "낮은 품질의 카메라(또는 조명이 열악한 환경에서 훼손된 고품질 카메라)로 기록된 간결하고 애매한 이상 현상"이라고 말했다. 래드포드는 카메라 기술, 특히 스마트폰의 발전으로 유령의 더 선명하고 깨끗한 이미지가 있어야 한다고 믿지만, 사진의 품질은 여전히 낮고 모호하다.

라이트 페인팅으로 만들어진 원형 모양


스포트라이트 앞에서 밤에 날아다니는 곤충 HP L7869


케니 비들(Kenny Biddle)과 조 니켈(Joe Nickell)은 "사진 속의 유령을 가지게 된다면"이라는 기사에서 "어떤 이미지가 설명되지 않는다는 이유만으로 초자연적인 현상이라고 주장하는 것은 무지에서 비롯된 논증이라는 논리적 오류의 한 예에 불과하다"고 말한다. 그들은 카메라 끈에 반사된 플래시가 끈의 재질에 따라 밝고 하얀 줄이나 "영적 에너지의 소용돌이"를 만들어낼 수 있다고 설명한다. 다른 유령 이미지들은 머리카락, 보석 또는 날아다니는 곤충들로 인해 발생할 수 있다. 추운 날씨에 사람의 숨결, 담배 연기 또는 안개를 비추는 플래시는 "강령술 안개"처럼 보일 수 있다. 일반적으로 몇 초간의 장시간 노출은 카메라가 움직이거나 노출 동안 물체가 움직일 때 생기는 얇고 투명한 모양이나 줄무늬를 만들 수 있다.

벤 래드포드(Ben Radford)는 저서 "빅 – 이프 트루: 기묘함 속의 모험"에서 사람들이 구름, 나무 줄기 또는 음식 등에서 얼굴이나 동물을 보려는 경향인 파레이돌리아 현상을 사진 속에서 유령을 찾는 것에 대한 설명으로 포함한다. 나무 그림자, 고르지 않은 표면, 물이나 유리의 빛 반사는 우리로 하여금 "얼굴"을 보게 할 수 있다. 그는 유령의 팔꿈치나 발이 거의 보고되지 않는다고 언급한다.

2016년, 관광객 헨리 야우는 콜로라도 더 스탠리 호텔 내부의 유령 형체가 담긴 계단 사진을 찍었다. 이 호텔은 유령이 자주 나타나는 것으로 잘 알려져 있다. 여러 아마추어 유령 사냥꾼들은 이 사진을 설명할 수 없다고 믿으며, 한 명 또는 두 명의 유령이 계단 꼭대기에 있다고 생각한다. 초자연 현상 연구가 케니 비들은, 그 "유령"은 카메라가 파노라마 모드에 있었기 때문에 생성되었을 수 있다고 말한다. 파노라마 모드는 몇 초가 걸리며, 이는 더 긴 노출로 인해 이중 이미지를 유발할 수 있다. 비들은 이 이미지가 계단에서 움직이는 동일한 사람을 나타낸다고 믿는다. 벤 래드포드는 계단에 있는 여성이 입은 옷차림과 장소가 사람들이 초자연 현상이 작용한다고 결론 내리도록 할 가능성을 더한다고 지적한다. 그는 "그녀는 고급스럽고 유명한 호텔에 걸맞게 클래식한 검은색 또는 어두운 드레스를 입고 있는 것으로 보이며, 만약 그녀가 노란색 블레이저를 입고 큰 타겟 쇼핑백을 들고 있었다면 그녀의 유령적 기원에 대한 추측은 아마도 사라졌을 것이다"라고 말한다.

비들에 따르면, 작가 팀 스컬리온은 자신이 유령 사진을 찍었다고 주장한다. 비들은 스컬리온의 유령이 장노출을 사용하여 모션 블러, 라이트 페인팅, 빛을 포착하는 먼지 입자, 렌즈 플레어를 만들거나, 흐릿한 얼굴을 밤 장면 위에 겹쳐서 만들어진다고 설명한다. 이 겹쳐 놓기는 사진의 나머지 부분에 비해 얼굴이 나타나는 부분에서 이미지 노이즈가 부족하다는 점에서 분명히 드러났다.

1870~1950년경의 리터칭 데스크


1900년에 찍힌 오래된 사진은 2016년 웹사이트 Belfast.co.uk에 오래된 벨파스트 무역에 관한 역사 섹션에 게시된 후 초자연 현상 커뮤니티 내에서 인기를 얻었다. 이 사진은 린넨 공장의 얼스터 소녀 그룹을 보여준다. 한 소녀의 어깨에 신비하고 분명한 유령의 손이 놓여 있다. 그 손은 사진에 있는 누구의 것도 아닌 것처럼 보인다. 비들은 그 사진이 진짜라고 판단했으며, 그의 기사 ''Skeptical Inquirer''의 "1900년의 '유령 손'"에서 누군가가 사진에서 삭제되었을 가능성이 높다는 증거를 제시한다. 그는 리터칭 데스크를 사용하여 손으로 사진을 리터칭하고, 물체와 사람을 잘라내고, 연필이나 숯으로 채우는 것이 드문 일이 아니었다고 설명한다.

2020년 8월 18일, 한 보안 회사가 영국 버밍엄의 건설 현장에서 경고를 받았다. 모니터에는 흰색 드레스를 입은 한 여성이 부지를 가로질러 걷는 "유령 같은" 모습이 나타났다. 이 이미지는 바이럴 현상이 되었고, ''데일리 미러''와 같은 많은 타블로이드 신문에 등장했다. 경고를 받은 보안 회사의 전무 이사 아담 리스는 "그녀는 앞으로 기울어져 있고 떠 있는 것처럼 보이며, 손에 무언가를 들고 있다. 내 보기에는 결혼식을 기다리는 것처럼 웨딩드레스를 입고 있는 것 같다. 그녀는 유령 신부처럼 보인다"라고 말했다. 비들은 그 이미지에 몇 가지 특이한 점을 언급했다. 카메라 레벨이 보안 카메라에 비해 너무 낮아 보였고, 보안 소프트웨어에서 일반적으로 볼 수 있는 이미지에 날짜나 시간이 없었으며, 이미지의 색상은 여성 주변을 제외하고는 모두 컬러였다. 비들은 카메라가 적외선 야간 투시 모드에 있었고 플래시가 터져서 그 형체가 과다 노출되고 색상이 왜곡된 것이라고 추측했다. 비들은 다른 시스템 위에 영구적인 폐쇄 회로 텔레비전 시스템을 설치했고, 빨간 드레스를 입은 소녀 두 명의 스크린샷을 게시하여 그녀가 부지에 있는 유령이 아니라 술에 취한 소녀와 그녀의 친구임을 보여준 스튜어트 채프먼에게 연락했다.

심령사진의 원본은 관광, 기념사진 또는 텔레비전 드라마나 영화 촬영 등 다른 목적으로 사진을 촬영했을 때, 의도하지 않게 우연히 찍힌 것과 합성으로 제작된 것이 사용된다. 촬영 장소나 피사체는 사고 현장이나 자살이 잦은 등 말썽이 있는 장소, 묘지나 폭포, 절벽, 과거에 사망사고를 일으킨 중고차 등이 사용되는 경우가 많다. 심령 사진집 등에서는 다양한 연관 이야기를 결부시켜 불안감이나 선입견을 높이는 장치를 한다. 또한 자칭 영능력자가 자기 선전을 위해 심령 사진을 준비하는 경우도 있다.

3. 심령사진의 원인

심령사진은 다양한 원인에 의해 발생할 수 있다. 크게 기술적 요인, 심리적 요인, 그리고 인위적인 조작으로 나눌 수 있다.

1859년경 유리판 네거티브 방식이 채택되면서 노출판 재사용이 가능해졌고, 이전 이미지가 남아있을 가능성이 있었다. 초기 심령 사진가들은 이러한 효과를 이용했다. 카메라 가격 하락과 보급 확대로 심령 사진이 급증했지만, 그 방식은 조잡했다. 해리 후디니 등 회의론자들이 심령주의 사기를 막으려 시도한 1920년대에 들어서야 심령 사진 현상이 쇠퇴하기 시작했다.

자칭 영능력자가 자기 선전을 위해 심령 사진을 제작하기도 했다. 또한 시뮬라크라 현상 등 심리적 요인으로 인해 평범한 사진을 심령 사진으로 오인하는 경우도 있다.[3]

최근에는 스마트폰 애플리케이션을 이용해 실제 사진에 유령, 외계인 등의 이미지를 삽입하여 조작하는 경우도 있다.

3. 1. 기술적 요인

렌즈 플레어(할레이션)는 근처에 강한 광원이 있을 때 발생하는 현상으로, 붉은 막이나 빛의 띠 형태로 나타난다.[3] 일안 반사식 카메라의 경우 렌즈 후드를 사용하면 방지할 수 있지만, 후드를 사용하지 않거나 컴팩트 카메라를 사용할 때 자주 발생한다.

자동차 창문이나 브라운관 디스플레이에 빛이 반사되면 주변 물체가 왜곡되어 비치면서 얼굴 등이 여러 개 찍힌 것처럼 보일 수 있다.[3]

플래시 빛이 공기 중의 수분, 먼지, 곤충 등에 반사되어 '오브'라고 불리는 현상이 나타나기도 한다.[3] 이는 시각적 아티팩트의 일종으로, 소형 및 초소형 디지털 카메라에서 특히 흔하게 발생한다. 후지필름은 이러한 현상을 흔한 사진 문제로 설명한다.[2]

먼지 입자에서 반사되는 빛


필름 전송 불량이나 의도적인 조작으로 인해 다중 노출이 발생하여 여러 이미지가 겹쳐 보이는 경우도 있다.[3]

장노출로 인해 움직이는 물체가 흐릿하게 나타나거나, 카메라가 흔들려 줄무늬가 생기는 현상도 심령사진으로 오인될 수 있다.[3]

케니 비들(Kenny Biddle)과 조 니켈(Joe Nickell)에 따르면, 카메라 끈에 반사된 플래시가 밝은 줄이나 "영적 에너지의 소용돌이"를 만들어낼 수 있다. 머리카락, 보석, 날아다니는 곤충 또한 비슷한 현상을 유발할 수 있다. 추운 날씨에 사람의 숨결, 담배 연기, 안개는 플래시 빛에 의해 "강령술 안개"처럼 보일 수 있다.[3]

3. 2. 심리적 요인



심령사진이라고 여겨지는 사진의 피사체가 나무나 바위 등 자연의 조형물인 경우가 많다. 이 경우 나무나 바위의 복잡한 음영이 보는 사람에 따라 사람의 얼굴로 보이는 경우가 많은데, 이를 시뮬라크라 현상(유사 현상)이라고 한다. 인간의 뇌는 세 개의 점이 있으면 얼굴로 보이도록 프로그래밍되어 있기 때문이다.[3]

케니 비들(Kenny Biddle)과 조 니켈(Joe Nickell)은 "사진 속의 유령을 가지게 된다면"이라는 글에서 "어떤 이미지가 설명되지 않는다는 이유만으로 초자연적인 현상이라고 주장하는 것은 무지에서 비롯된 논증이라는 논리적 오류의 한 예"라고 지적한다.[3]

벤 래드포드(Ben Radford)는 저서 "빅 – 이프 트루: 기묘함 속의 모험"에서 사람들이 구름, 나무 줄기, 음식 등에서 얼굴이나 동물을 보려는 경향인 파레이돌리아 현상을 사진 속에서 유령을 찾는 것에 대한 설명으로 포함한다.[3]

3. 3. 인위적 조작

''입체경 속의 유령''


1839년에 도입된 최초의 실용적인 사진술은 다게레오타입 방식을 사용했다. 이 방식과 다른 초기 방식에서는 노출판에서 직접 이미지가 현상되었기 때문에, 다중 노출은 일반적으로 발생하지 않았다. 그러나 긴 노출 시간을 요구했기 때문에 지나가는 움직임이 희미한 이미지를 남길 수 있었고, 페퍼의 유령과 같은 방식으로 반사를 포착할 수 있었다. 데이비드 브루스터 경은 1856년에 이러한 효과를 의도적으로 사용하여 유령 사진을 만들 수 있다는 것을 인식했다. 런던 입체경 및 사진 회사(London Stereoscopic and Photographic Company)는 브루스터의 아이디어를 사용하여 "입체경 속의 유령"이라는 일련의 이미지를 제작했다.

1859년경 유리판 네거티브 방식이 채택되면서 노출판을 재사용하는 것이 가능해졌고, 이전 이미지가 보이게 될 가능성이 있었다. 초기 심령 사진가들이 이미지를 만드는 데 의존한 것은 바로 이러한 효과였다. 카메라 가격이 하락하고 널리 보급되면서 심령 사진은 급증했지만, 그 방식은 조잡할 수 있었다. 심령 사진 현상은 해리 후디니와 같은 회의론자들이 심령주의 사기를 막으려 시도한 후인 1920년대에 들어서야 쇠퇴하기 시작했다.

1862년, 미국 보석 세공사이자 아마추어 사진가인 윌리엄 멈러는 12년 전에 사망한 사촌의 영혼이라고 주장하는 사진을 발표했다. 이로 인해 언론의 주목을 받게되자 멈러는 세공을 그만두고 "영혼 사진 중개인"으로서 사업을 시작했으며, 미국 남북 전쟁에서 사망한 친척과의 초자연적인 연결을 찾고 싶어하는 사람들을 위해 뉴욕과 보스턴에 사업체를 설립했다.

멈러의 가장 유명한 이미지 중 하나는 암살된 남편의 영혼과 함께 포즈를 취한 메리 토드 링컨의 사진이다. 멈러가 포착한 것으로 보이는 영혼은 부적절하게 세척된 사진 건판에서 나온 이전 고객들의 이중 노출이었다. 1869년, 멈러의 사기가 발각되어 기소되었으나, 그의 소위 영혼 중 하나가 여전히 살아있다는 증거가 제시되었음에도 불구하고 그는 무죄로 풀려났다. 멈러를 증언한 P.T. 바넘은 그의 비판자 중 한 명이었으며, 그는 사람들의 슬픔을 이용하고 있다고 선언했다. 멈러는 나중에 정규 사진 촬영으로 전환했다.

영혼 사진은 1872년 사진가 프레드릭 허드슨의 스튜디오에서 영국에 나타나기 시작했다. 그는 사진을 찍을 때 미리 노출된 이미지가 제자리에 나타나도록 카메라를 조작했다.

1875년, 런던에도 스튜디오를 가지고 있던 프랑스 영혼 사진가 에두아르 부게는 모든 것을 자백한 후 사기 혐의로 파리에서 체포되어 기소되었다. 그는 거즈로 인형을 감싸고 얼굴 사진을 붙여 영혼을 모방했다. 그의 자백은 프랑스와 영국의 언론에 널리 보도되었다.

1891년, 가장 유명한 영혼 사진 중 하나가 시벨 코베트에 의해 촬영되었다. 그녀는 잉글랜드 체셔의 코머미어 수도원 서재 사진을 찍었는데, 그 안에는 "...남자의 머리, 옷깃, 오른쪽 팔의 희미한 윤곽"이 나타났다. 그 형상은 최근 사망하여 사진이 찍힌 시간에 매장되고 있던 코머미어 경의 유령으로 여겨졌다. 노출 시간이 한 시간이었기 때문에 회의론자들은 하인일 가능성이 있는 누군가가 방으로 들어와 멈춰 섰고, 그로 인해 유령의 윤곽이 나타났다고 믿었다.

20세기 초 가장 유명한 사진가 중 한 명은 윌리엄 호프였다. 1922년 2월, 심령 연구 협회의 해리 프라이스, 마술사 세이모어, 에릭 J. 딩월 및 윌리엄 S. 매리엇은 호프가 사기꾼임을 보여주었다. 그들은 호프에게 비밀리에 엑스레이로 표시된 유리 건판을 제시하는 계획을 세웠다. 영혼이 담긴 반환된 건판에는 표시가 없었다. 프라이스는 심령 연구 협회 저널에 자신의 연구 결과를 적었다. 이러한 증거에도 불구하고, 아서 코난 도일과 같은 저명한 심령주의자들은 그 보고서가 호프에 대한 음모의 일부라고 주장했다. 호프는 자신에게 불리한 증거에도 불구하고 계속 활동했다. 초심리학자 마시모 폴리도로는 윌리엄 호프와 그의 추종자들의 사례가 사기의 강력한 증거가 있음에도 불구하고 진정한 신자를 설득하는 것이 얼마나 어려울 수 있는지를 보여준다고 말했다.

사기 행위로 밝혀진 다른 영혼 사진가로는 데이비드 더거이드와 에드워드 윌리가 있다. 로널드 피어솔은 그의 저서 ''테이블 래퍼스'' (1972년)에서 영혼 사진의 속임수를 폭로했다.

2016년, 관광객 헨리 야우는 콜로라도 더 스탠리 호텔 내부의 유령 형체가 담긴 계단 사진을 찍었다. 이 호텔은 유령이 자주 나타나는 것으로 잘 알려져 있다. 여러 아마추어 유령 사냥꾼들은 이 사진을 설명할 수 없다고 믿으며, 한 명 또는 두 명의 유령이 계단 꼭대기에 있다고 생각한다. 초자연 현상 연구가 케니 비들은, 그 "유령"은 카메라가 파노라마 모드에 있었기 때문에 생성되었을 수 있다고 말한다. 파노라마 모드는 몇 초가 걸리며, 이는 더 긴 노출로 인해 이중 이미지를 유발할 수 있다. 비들은 이 이미지가 계단에서 움직이는 동일한 사람을 나타낸다고 믿는다. 벤 래드포드는 계단에 있는 여성이 입은 옷차림과 장소가 사람들이 초자연 현상이 작용한다고 결론 내리도록 할 가능성을 더한다고 지적한다. 그는 "그녀는 고급스럽고 유명한 호텔에 걸맞게 클래식한 검은색 또는 어두운 드레스를 입고 있는 것으로 보이며, 만약 그녀가 노란색 블레이저를 입고 큰 타겟 쇼핑백을 들고 있었다면 그녀의 유령적 기원에 대한 추측은 아마도 사라졌을 것이다"라고 말한다.

비들에 따르면, 작가 팀 스컬리온은 자신이 유령 사진을 찍었다고 주장한다. 비들은 스컬리온의 유령이 장노출을 사용하여 모션 블러, 라이트 페인팅, 빛을 포착하는 먼지 입자, 렌즈 플레어를 만들거나, 흐릿한 얼굴을 밤 장면 위에 겹쳐서 만들어진다고 설명한다. 이 겹쳐 놓기는 사진의 나머지 부분에 비해 얼굴이 나타나는 부분에서 이미지 노이즈가 부족하다는 점에서 분명히 드러났다.

1900년에 찍힌 오래된 사진은 2016년 웹사이트 Belfast.co.uk에 오래된 벨파스트 무역에 관한 역사 섹션에 게시된 후 초자연 현상 커뮤니티 내에서 인기를 얻었다. 이 사진은 린넨 공장의 얼스터 소녀 그룹을 보여준다. 한 소녀의 어깨에 신비하고 분명한 유령의 손이 놓여 있다. 그 손은 사진에 있는 누구의 것도 아닌 것처럼 보인다. 비들은 그 사진이 진짜라고 판단했으며, 그의 기사 ''Skeptical Inquirer''의 "1900년의 '유령 손'"에서 누군가가 사진에서 삭제되었을 가능성이 높다는 증거를 제시한다. 그는 리터칭 데스크를 사용하여 손으로 사진을 리터칭하고, 물체와 사람을 잘라내고, 연필이나 숯으로 채우는 것이 드문 일이 아니었다고 설명한다.

2020년 8월 18일, 한 보안 회사가 영국 버밍엄의 건설 현장에서 경고를 받았다. 모니터에는 흰색 드레스를 입은 한 여성이 부지를 가로질러 걷는 "유령 같은" 모습이 나타났다. 이 이미지는 바이럴 현상이 되었고, ''데일리 미러''와 같은 많은 타블로이드 신문에 등장했다. 경고를 받은 보안 회사의 전무 이사 아담 리스는 "그녀는 앞으로 기울어져 있고 떠 있는 것처럼 보이며, 손에 무언가를 들고 있다. 내 보기에는 결혼식을 기다리는 것처럼 웨딩드레스를 입고 있는 것 같다. 그녀는 유령 신부처럼 보인다"라고 말했다. 비들은 그 이미지에 몇 가지 특이한 점을 언급했다. 카메라 레벨이 보안 카메라에 비해 너무 낮아 보였고, 보안 소프트웨어에서 일반적으로 볼 수 있는 이미지에 날짜나 시간이 없었으며, 이미지의 색상은 여성 주변을 제외하고는 모두 컬러였다. 비들은 카메라가 적외선 야간 투시 모드에 있었고 플래시가 터져서 그 형체가 과다 노출되고 색상이 왜곡된 것이라고 추측했다. 비들은 다른 시스템 위에 영구적인 폐쇄 회로 텔레비전 시스템을 설치했고, 빨간 드레스를 입은 소녀 두 명의 스크린샷을 게시하여 그녀가 부지에 있는 유령이 아니라 술에 취한 소녀와 그녀의 친구임을 보여준 스튜어트 채프먼에게 연락했다.

스마트폰 애플리케이션은 실제 사진에 유령, 외계인, 괴물의 이미지를 삽입하여 장난을 치거나, 사람들이 실제 유령의 사진이라고 생각하도록 속이는 데 사용되어 왔다. 이 앱은 사용자가 사진 내 어디든 유령을 배치하고, 회전시키고, 투명도를 조절하고, 일부를 지울 수 있도록 사용자 정의가 가능하다. 2014년에는 안드로이드 폰용 유령 관련 애플리케이션이 250개가 넘었고, 가장 인기 있는 앱 중 하나는 ''GhostCam: Spirit Photography''였다. 이 앱은 홍보를 위해 사용된 허위 정보를 만드는 데 사용되었다. ''뉴잉글랜드 유령 연구 협회''라는 단체는 단체가 출연한 ''디스커버리 채널''의 ''아메리칸 헌팅'' 에피소드를 홍보하기 위해 진짜 유령 사진으로 허위 유령 사진을 게시하기 시작했다. 사진에는 식당에서 유령의 모습이 담겨 있었다. 비들(Biddle)은 페이스북에서 위조된 사진을 발견하고, 그 "유령"이 1991년 ''유령 연구 협회''가 촬영한 ''배칠러 그로브의 마돈나''라는 잘 알려진 사진과 매우 유사하다는 것을 알아차렸다. ''뉴잉글랜드 유령 연구 협회''가 허위 정보를 알고 사진을 게시했는지, 아니면 식당 주인이 보낸 사진에 속았는지는 불분명하다. 이 앱이 허가 없이 ''배칠러 그로브의 마돈나''를 사용하고 있다는 것이 밝혀졌고, 이 사건 이후 삭제되었다.

''Ghost Camera Prank''라는 또 다른 앱은 유령 투어 그룹 페이스북 페이지에서 사용되었으며, 한 고객이 촬영했다고 주장했다. 페이스북 페이지 ''There's a (ghost) App For That''의 공동 창립자인 테이 앤더슨(Tkay Anderson)은 가짜 사진에 사용된 특정 유령을 찾아낼 수 있었다. 다른 단서로는 "유령"이 사진의 나머지 부분보다 더 선명하고, 유령은 흑백인데 반해 나머지 사진은 컬러였으며, 유령의 키가 약 3.4m로 계산되었다는 점이 있다.

2018년 현재, 유령 카메라 앱의 매력과 참신함은 사라지기 시작했지만, 여전히 이 앱의 결과를 진짜로 속이려는 사람들이 있다. 장난을 치는 사람들은 친구나 가족을 속이려 하지만, 때로는 대상이 그 허위 정보를 믿을 때 장난이 너무 심해질 수 있다. 술집, 호텔 또는 유령 사냥 투어의 소유주와 같은 다른 사람들은 고객을 늘리거나 가격을 인상하여 사진으로 이익을 얻으려고 한다.

심령사진의 원본은 관광, 기념사진 또는 텔레비전 드라마나 영화 촬영 등 다른 목적으로 사진을 촬영했을 때, 의도하지 않게 우연히 찍힌 것과 합성으로 제작된 것이 사용된다. 촬영 장소나 피사체는 사고 현장이나 자살이 잦은 등 말썽이 있는 장소, 묘지나 폭포, 절벽, 과거에 사망사고를 일으킨 중고차 등이 사용되는 경우가 많다. 심령 사진집 등에서는 다양한 연관 이야기를 결부시켜 불안감이나 선입견을 높이는 장치를 한다. 또한 자칭 영능력자가 자기 선전을 위해 심령 사진을 준비하는 경우도 있다. 공포 작품으로 제작된 것도 많다. 심령 사진집은 일정한 수요가 있어 정기적으로 발매되고 있다.

19세기에 촬영된 "심령 사진"에는 사진을 보는 데 익숙한 현대인의 눈으로 보면 노골적으로 조잡한 트릭 촬영으로 간파할 수 있는 것이 상당히 많지만, 애초에 "고인과 함께 찍고 싶다"는 고객의 주문에 맞춰 의도적으로 만들어진 사진도 많아, 유래를 모르는 현대인이 심령 사진으로 다루고 있을 뿐인 경우도 많다.

심령사진 조작에는 다음과 같은 방법들이 사용된다.

  • 이중 노출
  • 테이블 아래에 엑스선 발생 장치를 설치하고, 그것이 영상을 맺는 지점에 현상 접시를 세팅한다.
  • 원판의 뒷면에 발광 물질을 접촉시켜 인화지에 상을 찍는다.
  • 빛을 쬐면 잠시 발광하는 화합물을 숨겨 가지고 있다가, 몇 초 동안 원판에 접촉시켜 찍는다. 카메라 렌즈 뚜껑에 발광체를 장치하는 방법도 있었다.
  • 심령사진 및 심령 영상에서, 베란다가 없는 창문 밖에 사람이 서 있었다는 패턴이 있는데, 이는 마술로도 충분히 설명이 가능하다. 등신대의 인형 (혹은 목만 있는 것)을 옥상 (혹은 그 위의 층)에서 매달아 놓는 것과 같은 단순한 것으로, 그러한 담력 시험 장치를 모르는 사람이 나중에 카메라로 확인했을 때의 반응을 즐기는, 소위 나쁜 장난으로 행해진다. 앞서 언급한 여러 트릭보다 단순하며, 누구라도 가능하다.
  • 이미지 편집 소프트웨어 (포토 리터칭)로 편집하는 경우, 더욱 강력한 편집이 가능하다.

4. 현대적 논의 및 비판

초자연 현상 연구가들은 사진이나 비디오에서 발견되는 유령의 증거 대부분이 낮은 품질의 카메라나 열악한 조명 환경에서 기록된 모호한 이상 현상이라고 지적한다. 조 니켈(Joe Nickell)은 저서 ''유령의 과학: 죽은 자의 영혼을 찾아서''(The Science of Ghosts: Searching for Spirits of the Dead)에서 "...영혼 사진은 변함없이 사기꾼의 작품이었지만, 유령 사진은 의도적으로 조작되거나 - 반사, 우연한 이중 노출 등으로 - 부주의하게 나타날 수 있었다."라고 말한다.

1990년대에 들어서면서 고스트 헌터스와 같은 텔레비전 쇼에서 이러한 이상 현상이 사후 세계의 증거라고 주장했다. 벤 래드포드는 저서 『유령 연구: 영혼에 대한 과학적 탐구』에서 사진이나 비디오에서 발견되는 유령의 증거 대부분이 "낮은 품질의 카메라(또는 조명이 열악한 환경에서 훼손된 고품질 카메라)로 기록된 간결하고 애매한 이상 현상"이라고 말한다. 래드포드는 카메라 기술, 특히 스마트폰의 발전으로 더 선명하고 깨끗한 유령 이미지가 있어야 한다고 믿지만, 사진의 품질은 여전히 낮고 모호하다.

웨스트민스터 대학교의 아네트 힐 교수에 따르면, 특이한 광원은 심령 사진에서 종종 "유령 빛"으로 해석되었다. 힐은 디지털 사진의 등장과 함께 "유령 빛은 구체로 재해석"되었으며, 많은 초자연 현상 관련 웹사이트에서 "구체"라고 불리는 시각적 아티팩트가 포함된 사진을 보여주며, 특히 유령 사냥꾼 사이에서 영의 존재에 대한 증거로 주장되고 논쟁된다고 말한다.[1]

하지만 이러한 흔한 시각적 아티팩트는 단순히 먼지, 꽃가루, 곤충 또는 액체 입자(특히 비), 심지어 카메라 렌즈 내의 이물질과 같은 고체 입자에서 플래시 사진이 빛을 반사한 결과이다. 이러한 효과는 현대의 소형 및 초소형 디지털 카메라에서 특히 흔하게 나타난다. 후지필름은 이러한 아티팩트를 흔한 사진 문제로 묘사한다.[2]

2016년, 관광객 헨리 야우는 콜로라도 더 스탠리 호텔 내부의 유령 형체가 담긴 계단 사진을 찍었다. 이 호텔은 유령이 자주 나타나는 것으로 잘 알려져 있다. 여러 아마추어 유령 사냥꾼들은 이 사진을 설명할 수 없다고 믿으며, 한 명 또는 두 명의 유령이 계단 꼭대기에 있다고 생각한다. 초자연 현상 연구가 케니 비들은, 그 "유령"은 카메라가 파노라마 모드에 있었기 때문에 생성되었을 수 있다고 말한다. 파노라마 모드는 몇 초가 걸리며, 이는 더 긴 노출로 인해 이중 이미지를 유발할 수 있다.

스마트폰 애플리케이션은 실제 사진에 유령, 외계인, 괴물 이미지를 삽입하여 장난을 치거나, 사람들이 실제 유령 사진이라고 생각하도록 속이는 데 사용되어 왔다. 이 앱은 사용자가 사진 내 어디든 유령을 배치하고, 회전시키고, 투명도를 조절하고, 일부를 지울 수 있도록 사용자 정의가 가능하다. 2014년에는 안드로이드 폰용 유령 관련 애플리케이션이 250개가 넘었고, 가장 인기 있는 앱 중 하나는 ''GhostCam: Spirit Photography''였다.

5. 한국 사회와 심령사진

1970년대 한국 사회에서 심령사진은 오컬트 붐과 함께 대중적인 관심을 받았다. 나카오카 토시야 등의 심령 연구가들이 심령사진을 감정하고 해석하는 시스템이 성립되었다. 심령사진은 미디어를 통해 확산되었으며, 공포감을 조성하고 불안 심리를 자극하는 데 이용되기도 했다. 심령사진의 원본은 관광, 기념사진, 텔레비전 드라마, 영화 촬영 등 다른 목적으로 사진을 촬영했을 때, 의도하지 않게 우연히 찍힌 것과 합성으로 제작된 것이 사용된다.[1]

촬영 장소나 피사체는 사고 현장이나 자살이 잦은 곳 등 말썽이 있는 장소, 묘지, 폭포, 절벽, 과거에 사망 사고를 일으킨 중고차 등이 사용되는 경우가 많다.[1] 심령 사진집 등에서는 다양한 연관 이야기를 결부시켜 불안감이나 선입견을 높이는 장치를 한다.[1] 또한 자칭 영능력자가 자기 선전을 위해 심령 사진을 준비하는 경우도 있다.[1]

2000년대 이후 디지털 카메라의 보급과 이미지 편집 기술의 발전으로 심령사진의 제작과 유포 방식이 변화하였다. 심령사진은 한국 사회의 귀신, 사후세계에 대한 전통적인 관념과 현대적인 기술, 미디어가 결합된 독특한 문화 현상으로 볼 수 있다.

참조

[1] 간행물 Orbs as Plasma Life 2017
[2] 웹사이트 Orbs: The Ghost in the Camera 2017-06-15
[3] 웹사이트 超常現象の謎解き「心霊写真」 http://www.nazotoki.[...]
[4] 웹사이트 (20) Xユーザーの特撮妖怪映画『もし僕（仮）（おかわり）』・國米修市さん: 「＃仮面ライダーZO のパンフレットの、こんな写真が話題になっていたことを今日初めて知り合いに聞いて知りました。心霊写真として有名らしいです。これ、どうみても蜘蛛女を隠れて操っている俺じゃん。心霊写真じゃないです。 https://t.co/NGp3btcfQh」 / X https://x.com/q8zAat[...]
[5] 서적 霊はあるか 講談社 2002-09-20
[6] 서적 と学会レポート 原田実の日本霊能史講座 楽工社 2006
[7] 뉴스 「テレビの心霊写真」は私が作った！ギャラは1枚2万円から！ | Smart FLASH/スマフラ[光文社週刊誌] https://smart-flash.[...] 光文社週刊誌
[8] 문서 市販のAdobe Photoshop、フリーのGIMPなど
[9] 웹사이트 最近心霊写真を見かけなくなった理由は？ 皆神先生に聞いた！ https://hitome.bo/co[...]
[10] 서적 と学会レポート 原田実の日本霊能史講座 楽工社 2006


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