아프리카의 종교
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1. 개요
아프리카의 종교는 지역별로 다양한 분포를 보인다. 북아프리카는 이슬람교가 주를 이루며, 동아프리카는 기독교와 이슬람교가 혼재되어 나타난다. 중앙아프리카와 남아프리카는 기독교 신자 비율이 높고, 서아프리카는 이슬람교와 기독교가 혼재된 양상을 보인다. 아프리카의 주요 종교는 아브라함 계통의 종교(기독교, 이슬람교)와 토착 종교로 나눌 수 있으며, 기독교와 이슬람교는 아프리카에서 가장 널리 퍼진 종교이다. 아프리카에서는 토착 신앙과 아브라함교가 혼합된 형태의 종교가 나타나기도 한다.
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아프리카의 종교 | |
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아프리카의 종교 | |
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개요 | |
주요 종교 | 기독교 이슬람 아프리카 전통 종교 |
상세 현황 | |
기독교 | 49.3% |
이슬람 | 41.5% |
전통 신앙 | 7.9% |
기타/무교 | 1.3% |
2. 아프리카의 종교 분포
아프리카 대륙 내 종교 분포는 지역별로 큰 차이를 보인다.
북아프리카 지역은 이슬람교가 지배적인 종교이며, 대부분 수니파에 속한다.[96][63][98][99][100][97] 이집트에는 콥트 정교회 신자들이 상당수 존재하며,[97] 알제리,[96] 모로코,[99] 튀니지[96]에는 소수의 유대교 신자들도 있다.
동아프리카는 기독교와 이슬람교가 혼재되어 나타나는 지역이다.[94][93] 에티오피아와 에리트레아는 에티오피아 정교회와 에리트레아 정교회라는 고유한 기독교 전통을 가지고 있으며, 두 나라 모두 기독교 인구가 다수를 차지한다.[94][93] 반면, 소말리아는 이슬람교가 압도적인 다수를 차지한다.[95]
케냐[77], 탄자니아[89], 우간다[90] 등은 기독교 신자 비율이 높다. 마다가스카르에는 토착 종교를 믿는 인구도 상당수 존재한다.[78]
국가 | 이슬람교 | 기독교 | 기타 |
---|---|---|---|
에티오피아 | 34% | 63% | 3% |
에리트레아 | 36% | 63% | 1% |
소말리아 | 99.8% | 0.02% | - |
케냐 | 11% | 85% | 4% |
탄자니아 | 35% | 61% | 4% |
우간다 | 14% | 81% | 5% |
마다가스카르 | 10% | 40% | 50% |
중앙아프리카 지역은 기독교 신자 비율이 높은 곳으로, 앙골라 (95%)[62][63], 카메룬 (65%)[64][65], 콩고 민주 공화국 (78%)[68][69], 콩고 공화국 (79%)[70], 적도 기니 (86%)[71][72], 가봉 (73%)[73], 상투메 프린시페 (96%)[74] 등이 대표적이다. 반면, 중앙아프리카 공화국 (50%)[66]과 차드 (41%)[67]는 기독교 인구 비율이 상대적으로 낮고, 이슬람교 신자도 상당수 존재한다. 차드의 경우 이슬람교 인구가 58%로 기독교 인구보다 많다.[67]
남아프리카 지역은 기독교 신자 비율이 매우 높은 지역이다.[101][102][103][104][105] 보츠와나, 레소토, 나미비아, 남아프리카 공화국, 에스와티니 등이 대표적이다.[101][102][103][104][105]
국가 | 인구 | 이슬람교 | 이슬람교 인구 | 기독교 | 기독교 인구 | 기타 | 기타 |
---|---|---|---|---|---|---|---|
보츠와나[101] | 2,302,878 | 0.6 | 13,817 | 79.1 | 1,821,576 | 20.3 | 467,484 |
레소토[102] | 2,263,010 | 0.1 | 2,263 | 80 | 1,810,408 | 19.9 | 450,338 |
나미비아[103] | 2,413,643 | 0.4 | 9,654 | 85 | 2,051,596 | 15 | 362,046 |
남아프리카 공화국[104] | 57,725,600 | 1.9 | 1,096,786 | 79.7 | 46,007,303 | 18.5 | 10,679,236 |
에스와티니[105] | 1,300,000 | 1 | 13,000 | 90 | 1,170,000 | 9 | 117,000 |
남아프리카 공화국의 경우 1.7% 인구가 힌두교를 믿는다.[104]
서아프리카는 북쪽의 이슬람교와 남쪽의 기독교가 혼재하는 지역이다. 해안 지역을 따라 두 종교가 섞여 나타나는 경향이 강하다.[106][107][109][110][111][112][113][114][115][116][117][118][119][120][122]
나이지리아는 기독교와 이슬람교 신자 수가 거의 절반씩 분포한다.[118] 베냉과 토고에서는 부두교 등 토착 종교의 영향력이 강하게 남아있다.[106][122]
국가 | 인구 | 이슬람교 | 이슬람교 인구 | 기독교 | 기독교 인구 | 기타 | 기타 |
---|---|---|---|---|---|---|---|
베냉[106] | 11,362,269 | 27.7 | 3,147,348 | 48.5 | 5,510,700 | 22.6 | 2,567,872 |
부르키나파소[107] | 20,244,080 | 61.5 | 12,450,109 | 29.8 | 6,032,735 | 8.7 | 1,761,234 |
카보베르데[108] | 544,081 | 2 | 10,881 | 85 | 462,468 | 13 | 70,730 |
코트디부아르[109] | 24,571,044 | 42.9 | 10,540,977 | 33.9 | 8,329,583 | 23.2 | 5,700,482 |
감비아[110] | 2,163,765 | 95.7 | 2,070,723 | 4.2 | 90,878 | 0.2 | 4,327 |
가나[111] | 29,614,337 | 18 | 5,330,580 | 71 | 21,026,179 | 11 | 3,257,577 |
기니[112] | 11,883,516 | 86.2 | 10,243,590 | 9.7 | 1,152,701 | 4.1 | 487,224 |
기니비사우[113] | 1,584,763 | 45.1 | 714,728 | 22.1 | 350,232 | 32.8 | 519,802 |
라이베리아[114] | 4,382,387 | 20 | 876,477 | 40 | 1,752,954 | 40 | 1,752,954 |
말리[115] | 19,107,706 | 95 | 18,152,320 | 2.4 | 458,584 | 2.6 | 496,800 |
모리타니[116] | 3,984,233 | 99.9 | 3,979,733 | 0.01 | 4,500 | N.A | N.A |
니제르[117] | 21,466,863 | 98.3 | 21,101,926 | 1 | 214,668 | 0.7 | 150,268 |
나이지리아[118] | 191,000,000 | 50 | 95,500,000 | 50 | 95,500,000 | N.A | N.A |
세네갈[119] | 15,726,037 | 96.1 | 15,112,721 | 3.6 | 566,137 | 0.3 | 47,178 |
시에라리온[120] | 7,719,729 | 78.6 | 6,067,706 | 20.8 | 1,605,703 | 0.5 | 38,598 |
서사하라[121] | 567,421 | 99.99 | 567,321 | 0.01 | 100 | N.A. | N.A |
토고[122] | 7,352,000 | 20 | 1,470,400 | 29 | 2,132,080 | 51 | 3,749,520 |
2. 1. 북아프리카
북아프리카 지역은 이슬람교가 지배적인 종교이며, 대부분 수니파에 속한다.[96][63][98][99][100][97] 이집트에는 콥트 정교회 신자들이 상당수 존재하며,[97] 알제리,[96] 모로코,[99] 튀니지[96]에는 소수의 유대교 신자들도 있다.2. 2. 동아프리카
동아프리카는 기독교와 이슬람교가 혼재되어 나타나는 지역이다.[94][93] 에티오피아와 에리트레아는 에티오피아 정교회와 에리트레아 정교회라는 고유한 기독교 전통을 가지고 있으며, 두 나라 모두 기독교 인구가 다수를 차지한다.[94][93] 반면, 소말리아는 이슬람교가 압도적인 다수를 차지한다.[95]케냐[77], 탄자니아[89], 우간다[90] 등은 기독교 신자 비율이 높다. 마다가스카르에는 토착 종교를 믿는 인구도 상당수 존재한다.[78]
국가 | 이슬람교 | 기독교 | 기타 |
---|---|---|---|
에티오피아 | 34% | 63% | 3% |
에리트레아 | 36% | 63% | 1% |
소말리아 | 99.8% | 0.02% | - |
케냐 | 11% | 85% | 4% |
탄자니아 | 35% | 61% | 4% |
우간다 | 14% | 81% | 5% |
마다가스카르 | 10% | 40% | 50% |
2. 3. 중앙아프리카
중앙아프리카 지역은 기독교 신자 비율이 높은 곳으로, 앙골라 (95%)[62][63], 카메룬 (65%)[64][65], 콩고 민주 공화국 (78%)[68][69], 콩고 공화국 (79%)[70], 적도 기니 (86%)[71][72], 가봉 (73%)[73], 상투메 프린시페 (96%)[74] 등이 대표적이다. 반면, 중앙아프리카 공화국 (50%)[66]과 차드 (41%)[67]는 기독교 인구 비율이 상대적으로 낮고, 이슬람교 신자도 상당수 존재한다. 차드의 경우 이슬람교 인구가 58%로 기독교 인구보다 많다.[67]2. 4. 남아프리카
남아프리카 지역은 기독교 신자 비율이 매우 높은 지역이다.[101][102][103][104][105] 보츠와나, 레소토, 나미비아, 남아프리카 공화국, 에스와티니 등이 대표적이다.[101][102][103][104][105]
남아프리카 공화국의 경우 1.7% 인구가 힌두교를 믿는다.[104]
2. 5. 서아프리카
서아프리카는 북쪽의 이슬람교와 남쪽의 기독교가 혼재하는 지역이다. 해안 지역을 따라 두 종교가 섞여 나타나는 경향이 강하다.[106][107][109][110][111][112][113][114][115][116][117][118][119][120][122]나이지리아는 기독교와 이슬람교 신자 수가 거의 절반씩 분포한다.[118] 베냉과 토고에서는 부두교 등 토착 종교의 영향력이 강하게 남아있다.[106][122]
아프리카의 주요 종교는 크게 아브라함 계통의 종교 (기독교, 이슬람교)와 토착 종교로 나눌 수 있다.
3. 아프리카의 주요 종교
==== 아브라함 계통의 종교 ====
기독교와 이슬람교는 아프리카에서 가장 널리 퍼진 종교이다. 아프리카인들은 종종 전통 신앙과 아브라함 계통 종교의 신앙을 결합하기도 한다.[17][18][19][20][21] 2002년에는 기독교인이 아프리카 인구의 45%, 무슬림이 40.6%를 차지한다고 추정되기도 했다.[22]
===== 기독교 =====
기독교는 이슬람교와 함께 아프리카에서 가장 널리 행해지는 종교이며 사하라 사막 이남 아프리카에서 가장 큰 종교이다. 가장 오래된 기독교 교파는 알렉산드리아 동방 정교회, 알렉산드리아 콥트 정교회, 에티오피아 정교 테와히도 교회 및 에리트레아 정교 테와히도 교회이다. 이 교회는 에자나가 에티오피아를 최초의 기독교 국가 중 하나로 만든 서기 4세기에 두각을 나타냈다.[23]
기독교의 첫 몇 세기 동안 아프리카는 히포의 아우구스티누스, 성 모리스, 오리게네스, 테르툴리아누스를 포함하여 대륙 외부에 큰 영향을 미친 많은 인물과 세 명의 로마 가톨릭 교황 (빅토르 1세, 밀티아데스 및 교황 젤라시우스 1세), 그리고 성경 인물 키레네의 시몬과 빌립에 의해 세례를 받은 에티오피아 내시와 같은 인물들을 배출했다. 기독교는 엑섬 왕국의 에자나 대왕의 통치 이전에 에티오피아에 존재했지만, 서기 330년에 국교로 선포되면서 강력한 기반을 다졌고, 최초의 기독교 국가 중 하나가 되었다.[24]
기독교가 아프리카에 전파된 것에 대한 가장 오래되고 잘 알려진 언급은 사도행전에 언급되어 있으며, 1세기에 복음 전파자 빌립이 에티오피아 여행자를 개종시킨 것과 관련이 있다. 성경은 그들을 에티오피아인이라고 언급하지만, 학자들은 에티오피아가 이집트 남동쪽 지역을 포괄하는 일반적인 용어였다고 주장한다.
남아프리카 공화국의 나사렛 침례 교회와 나이지리아의 알라두라 교회를 포함하여 대륙 전역에 걸쳐 여러 혼합주의 및 메시아주의 종파가 형성되었다. 또한 비교적 광범위한 제칠일 안식일 예수 재림교 신자와 여호와의 증인 신자도 있다.
일부 전문가들은 기독교의 중심지가 현대에 들어 유럽 산업 국가에서 아프리카와 아시아로 이동할 것으로 예측한다. 예일 대학교의 역사학자 라민 사네는 "아프리카의 기독교는 세계의 변방에서 일어나는 기이하고 호기심을 자극하는 현상일 뿐만 아니라, 아프리카의 기독교가 앞으로 일어날 일의 모습일 수 있다"고 말했다.[26] 세계 기독교 백과사전(데이비드 배럿)의 통계는 아프리카 대륙의 기독교가 급격하게 성장하는 추세를 보여주며, 2025년에는 아프리카에 6억 3300만 명의 기독교인이 있을 것으로 추정한다.[27]
2015년 연구에 따르면 아프리카에서 이슬람 배경을 가진 기독교 신자는 2,161,000명으로 추정되며, 그들 대부분은 어떤 형태의 개신교에 속한다.[28]
===== 이슬람교 =====
이슬람은 기독교와 함께 아프리카의 주요 종교 중 하나이며,[30] 인구의 40% 이상이 무슬림으로, 전 세계 무슬림 인구의 약 4분의 1을 차지한다. 이 종교의 대륙 내 역사적 뿌리는 무함마드 시대에서 비롯되었으며, 그의 초기 제자들은 아비시니아로 이주하여 이교도 아랍인들의 박해를 피했다.
북아프리카에서 이슬람의 확산은 칼리프 우마르 시대의 아랍 제국의 팽창을 통해 시나이 반도를 거쳐 이루어졌다. 서아프리카에서 이슬람의 확산은 이슬람교 상인과 선원을 통해 이루어졌다. 이 종교는 또한 초기에 할라 왕국에도 영향을 미치기 시작했다.
이슬람은 북아프리카와 아프리카의 뿔에서 지배적인 종교이다. 또한 스와힐리 해안뿐만 아니라 서아프리카 해안과 내륙 일부 지역에서도 주요 종교가 되었다. 서아프리카에는 상당한 영향력을 행사했던 여러 이슬람 제국이 있었는데, 특히 수 세기 동안 번성했던 말리 제국과 만사 무사, 수니 알리, 아스키아 무하마드의 지도력 아래 있던 송가이 제국이 두드러진다.
아프리카의 대다수 무슬림은 수니파 이슬람 신봉자이다.[31][32] 다른 종파의 소수도 존재한다.[33][34]
===== 유대교 =====
북아프리카, 에티오피아, 우간다, 케냐, 카메룬, 가봉, 가나, 코트디부아르, 시에라리온, 나이지리아, 말리, 남아프리카를 포함한 아프리카 여러 국가에서 유대교 신자를 찾아볼 수 있다.
===== 바하이 신앙 =====
아프리카의 바하이 신앙은 다양한 역사를 가지고 있다. 특히 1950년대에 대규모 성장을 이루었고 1960년대에 더욱 확대되었다.[35] 종교 자료 기록 협회(세계 기독교 백과사전에 의존)는 아프리카에 많은 크고 작은 바하이 신자를 기록하고 있으며,[36] 케냐(#3: 512,900명), 콩고 민주 공화국(#5: 282,900명), 남아프리카 공화국(#8: 238,500명) 및 잠비아(#10: 190,400명)가 2010년 바하이 신자 수 상위 10개국에 포함되었고, 모리셔스(#4: 인구의 1.8%)는 잠비아(#3: 1.8%) 및 케냐(#10: 1.0%)와 함께 국가 인구 대비 비율 상위 10개국에 포함되었다.
==== 토착 종교 ====
아프리카는 매우 다양한 전통적 신념을 포괄한다.[6] 종교적 관습은 때때로 많은 지역 사회에서 공유되지만, 일반적으로 특정 인구 또는 지리적 지역에 고유하다.[7] 모든 전통 아프리카 종교는 애니미즘을 공유하는 핵심을 가지고 있으며, 특히 조상 숭배를 중요하게 생각한다.[8]
J. 오모사데 아왈랄루 박사에 따르면, 이 맥락에서 "오래된"이란 원주민, 즉 근본적인 것, 대대로 전해져 내려온 것, 오늘날에도 영원히 유지하고 실천해야 할 것을 의미한다. 과거의 유산이지만, 과거의 것으로 취급되지 않고 과거와 현재를 연결하고 현재를 영원과 연결하는 것이다.[5]
종종 단수형으로 언급되지만, 아프리카는 광대한 대륙으로 많은 국가가 있으며, 각 국가는 복잡한 문화, 수많은 언어, 다양한 방언을 가지고 있다.[5]
===== 서아프리카 =====
세네갈의 세르, 나이지리아의 요루바, 가나와 코트디부아르의 아칸, 가나와 코트디부아르의 보노 등 아프리카 전통 종교가 이 지역에 존재한다.[9] 이러한 종교는 창시자나 지도자가 없고,[10] 선교 활동을 하지 않는 것이 특징이다.[11] 서부 해안은 요루바교와 혼합주의적인 성공회교로 구성되어 있다.[12] 베냉, 토고 및 가나의 그베족(주로 에웨와 폰)의 종교는 부두교라고 불리며, 디아스포라를 통해 루이지애나 부두교, 아이티 부두교, 쿠바 부두교, 도미니카 부두교 및 브라질 부둠과 같이 아메리카 대륙으로 퍼져나갔다.
서아프리카 종교는 초자연적인 것과 자연적인 것을 동일시하고, 점을 통합하는 경향이 있다. 이 지역의 성직자들은 역사적으로 대중을 교화시켰으며 종종 ''와간가''라고 불렸다.[13]
===== 동아프리카 =====
쿠시족의 와아크 신앙 등 다양한 토착 종교가 존재한다. 예언자를 중심으로 한 종교 운동이 활발하게 나타나기도 한다.
===== 기타 지역 =====
아프리카 각 지역에는 고유한 토착 종교가 존재하며, 현대에는 아브라함 계통의 종교와 혼합되는 양상을 보이기도 한다.
3. 1. 아브라함 계통의 종교
기독교와 이슬람교는 아프리카에서 가장 널리 퍼진 종교이다. 아프리카인들은 종종 전통 신앙과 아브라함 계통 종교의 신앙을 결합하기도 한다.[17][18][19][20][21] 월드 북 백과사전은 2002년에 기독교인이 아프리카 인구의 45%, 무슬림이 40%를 차지한다고 추정했다. 2002년에는 기독교인이 아프리카 인구의 45%, 무슬림이 40.6%를 차지한다고 추정되기도 했다.[22]
==== 기독교 ====
기독교는 이슬람교와 함께 아프리카에서 가장 널리 행해지는 종교이며 사하라 사막 이남 아프리카에서 가장 큰 종교이다. 가장 오래된 기독교 교파는 알렉산드리아 동방 정교회, 알렉산드리아 콥트 정교회, 에티오피아 정교 테와히도 교회 및 에리트레아 정교 테와히도 교회이다. 이 교회는 에자나가 에티오피아를 최초의 기독교 국가 중 하나로 만든 서기 4세기에 두각을 나타냈다.[23]
기독교의 첫 몇 세기 동안 아프리카는 히포의 아우구스티누스, 성 모리스, 오리게네스, 테르툴리아누스를 포함하여 대륙 외부에 큰 영향을 미친 많은 인물과 세 명의 로마 가톨릭 교황 (빅토르 1세, 밀티아데스 및 교황 젤라시우스 1세), 그리고 성경 인물 키레네의 시몬과 빌립에 의해 세례를 받은 에티오피아 내시와 같은 인물들을 배출했다. 기독교는 엑섬 왕국의 에자나 대왕의 통치 이전에 에티오피아에 존재했지만, 서기 330년에 국교로 선포되면서 강력한 기반을 다졌고, 최초의 기독교 국가 중 하나가 되었다.[24]
기독교가 아프리카에 전파된 것에 대한 가장 오래되고 잘 알려진 언급은 사도행전에 언급되어 있으며, 1세기에 복음 전파자 빌립이 에티오피아 여행자를 개종시킨 것과 관련이 있다. 성경은 그들을 에티오피아인이라고 언급하지만, 학자들은 에티오피아가 이집트 남동쪽 지역을 포괄하는 일반적인 용어였다고 주장한다.
남아프리카 공화국의 나사렛 침례 교회와 나이지리아의 알라두라 교회를 포함하여 대륙 전역에 걸쳐 여러 혼합주의 및 메시아주의 종파가 형성되었다. 또한 비교적 광범위한 제칠일 안식일 예수 재림교 신자와 여호와의 증인 신자도 있다.
일부 전문가들은 기독교의 중심지가 현대에 들어 유럽 산업 국가에서 아프리카와 아시아로 이동할 것으로 예측한다. 예일 대학교의 역사학자 라민 사네는 "아프리카의 기독교는 세계의 변방에서 일어나는 기이하고 호기심을 자극하는 현상일 뿐만 아니라, 아프리카의 기독교가 앞으로 일어날 일의 모습일 수 있다"고 말했다.[26] 세계 기독교 백과사전(데이비드 배럿)의 통계는 아프리카 대륙의 기독교가 급격하게 성장하는 추세를 보여주며, 2025년에는 아프리카에 6억 3300만 명의 기독교인이 있을 것으로 추정한다.[27]
2015년 연구에 따르면 아프리카에서 이슬람 배경을 가진 기독교 신자는 2,161,000명으로 추정되며, 그들 대부분은 어떤 형태의 개신교에 속한다.[28]
==== 이슬람교 ====
이슬람은 기독교와 함께 아프리카의 주요 종교 중 하나이며,[30] 인구의 40% 이상이 무슬림으로, 전 세계 무슬림 인구의 약 4분의 1을 차지한다. 이 종교의 대륙 내 역사적 뿌리는 무함마드 시대에서 비롯되었으며, 그의 초기 제자들은 아비시니아로 이주하여 이교도 아랍인들의 박해를 피했다.
북아프리카에서 이슬람의 확산은 칼리프 우마르 시대의 아랍 제국의 팽창을 통해 시나이 반도를 거쳐 이루어졌다. 서아프리카에서 이슬람의 확산은 이슬람교 상인과 선원을 통해 이루어졌다. 이 종교는 또한 초기에 할라 왕국에도 영향을 미치기 시작했다.
이슬람은 북아프리카와 아프리카의 뿔에서 지배적인 종교이다. 또한 스와힐리 해안뿐만 아니라 서아프리카 해안과 내륙 일부 지역에서도 주요 종교가 되었다. 서아프리카에는 상당한 영향력을 행사했던 여러 이슬람 제국이 있었는데, 특히 수 세기 동안 번성했던 말리 제국과 만사 무사, 수니 알리, 아스키아 무하마드의 지도력 아래 있던 송가이 제국이 두드러진다.
아프리카의 대다수 무슬림은 수니파 이슬람 신봉자이다.[31][32] 다른 종파의 소수도 존재한다.[33][34]
==== 유대교 ====
북아프리카, 에티오피아, 우간다, 케냐, 카메룬, 가봉, 가나, 코트디부아르, 시에라리온, 나이지리아, 말리, 남아프리카를 포함한 아프리카 여러 국가에서 유대교 신자를 찾아볼 수 있다.
==== 바하이 신앙 ====
아프리카의 바하이 신앙은 다양한 역사를 가지고 있다. 특히 1950년대에 대규모 성장을 이루었고 1960년대에 더욱 확대되었다.[35] 종교 자료 기록 협회(세계 기독교 백과사전에 의존)는 아프리카에 많은 크고 작은 바하이 신자를 기록하고 있으며,[36] 케냐(#3: 512,900명), 콩고 민주 공화국(#5: 282,900명), 남아프리카 공화국(#8: 238,500명) 및 잠비아(#10: 190,400명)가 2010년 바하이 신자 수 상위 10개국에 포함되었고, 모리셔스(#4: 인구의 1.8%)는 잠비아(#3: 1.8%) 및 케냐(#10: 1.0%)와 함께 국가 인구 대비 비율 상위 10개국에 포함되었다.
3. 1. 1. 기독교
기독교는 이슬람교와 함께 아프리카에서 가장 널리 행해지는 종교이며 사하라 사막 이남 아프리카에서 가장 큰 종교이다. 가장 오래된 기독교 교파는 알렉산드리아 동방 정교회, 알렉산드리아 콥트 정교회, 에티오피아 정교 테와히도 교회 및 에리트레아 정교 테와히도 교회이다. 이 교회는 에자나가 에티오피아를 최초의 기독교 국가 중 하나로 만든 서기 4세기에 두각을 나타냈다.[23]
기독교의 첫 몇 세기 동안 아프리카는 히포의 아우구스티누스, 성 모리스, 오리게네스, 테르툴리아누스를 포함하여 대륙 외부에 큰 영향을 미친 많은 인물과 세 명의 로마 가톨릭 교황 (빅토르 1세, 밀티아데스 및 교황 젤라시우스 1세), 그리고 성경 인물 키레네의 시몬과 빌립에 의해 세례를 받은 에티오피아 내시와 같은 인물들을 배출했다. 기독교는 엑섬 왕국의 에자나 대왕의 통치 이전에 에티오피아에 존재했지만, 서기 330년에 국교로 선포되면서 강력한 기반을 다졌고, 최초의 기독교 국가 중 하나가 되었다.[24]
기독교가 아프리카에 전파된 것에 대한 가장 오래되고 잘 알려진 언급은 사도행전에 언급되어 있으며, 1세기에 복음 전파자 빌립이 에티오피아 여행자를 개종시킨 것과 관련이 있다. 성경은 그들을 에티오피아인이라고 언급하지만, 학자들은 에티오피아가 이집트 남동쪽 지역을 포괄하는 일반적인 용어였다고 주장한다.
남아프리카 공화국의 나사렛 침례 교회와 나이지리아의 알라두라 교회를 포함하여 대륙 전역에 걸쳐 여러 혼합주의 및 메시아주의 종파가 형성되었다. 또한 비교적 광범위한 제칠일 안식일 예수 재림교 신자와 여호와의 증인 신자도 있다.
일부 전문가들은 기독교의 중심지가 현대에 들어 유럽 산업 국가에서 아프리카와 아시아로 이동할 것으로 예측한다. 예일 대학교의 역사학자 라민 사네는 "아프리카의 기독교는 세계의 변방에서 일어나는 기이하고 호기심을 자극하는 현상일 뿐만 아니라, 아프리카의 기독교가 앞으로 일어날 일의 모습일 수 있다"고 말했다.[26] 세계 기독교 백과사전(데이비드 배럿)의 통계는 아프리카 대륙의 기독교가 급격하게 성장하는 추세를 보여주며, 2025년에는 아프리카에 6억 3300만 명의 기독교인이 있을 것으로 추정한다.[27]
2015년 연구에 따르면 아프리카에서 이슬람 배경을 가진 기독교 신자는 2,161,000명으로 추정되며, 그들 대부분은 어떤 형태의 개신교에 속한다.[28]
3. 1. 2. 이슬람교
이슬람은 기독교와 함께 아프리카의 주요 종교 중 하나이며,[30] 인구의 40% 이상이 무슬림으로, 전 세계 무슬림 인구의 약 4분의 1을 차지한다. 이 종교의 대륙 내 역사적 뿌리는 무함마드 시대에서 비롯되었으며, 그의 초기 제자들은 아비시니아로 이주하여 이교도 아랍인들의 박해를 피했다.
북아프리카에서 이슬람의 확산은 칼리프 우마르 시대의 아랍 제국의 팽창을 통해 시나이 반도를 거쳐 이루어졌다. 서아프리카에서 이슬람의 확산은 이슬람교 상인과 선원을 통해 이루어졌다. 이 종교는 또한 초기에 할라 왕국에도 영향을 미치기 시작했다.
이슬람은 북아프리카와 아프리카의 뿔에서 지배적인 종교이다. 또한 스와힐리 해안뿐만 아니라 서아프리카 해안과 내륙 일부 지역에서도 주요 종교가 되었다. 서아프리카에는 상당한 영향력을 행사했던 여러 이슬람 제국이 있었는데, 특히 수 세기 동안 번성했던 말리 제국과 만사 무사, 수니 알리, 아스키아 무하마드의 지도력 아래 있던 송가이 제국이 두드러진다.
아프리카의 대다수 무슬림은 수니파 이슬람 신봉자이다.[31][32] 다른 종파의 소수도 존재한다.[33][34]
3. 1. 3. 유대교
북아프리카, 에티오피아, 우간다, 케냐, 카메룬, 가봉, 가나, 코트디부아르, 시에라리온, 나이지리아, 말리, 남아프리카를 포함한 아프리카 여러 국가에서 유대교 신자를 찾아볼 수 있다.
3. 1. 4. 바하이 신앙
아프리카의 바하이 신앙은 다양한 역사를 가지고 있다. 특히 1950년대에 대규모 성장을 이루었고 1960년대에 더욱 확대되었다.[35] 종교 자료 기록 협회(세계 기독교 백과사전에 의존)는 아프리카에 많은 크고 작은 바하이 신자를 기록하고 있으며,[36] 케냐(#3: 512,900명), 콩고 민주 공화국(#5: 282,900명), 남아프리카 공화국(#8: 238,500명) 및 잠비아(#10: 190,400명)가 2010년 바하이 신자 수 상위 10개국에 포함되었고, 모리셔스(#4: 인구의 1.8%)는 잠비아(#3: 1.8%) 및 케냐(#10: 1.0%)와 함께 국가 인구 대비 비율 상위 10개국에 포함되었다.
3. 2. 토착 종교
아프리카는 매우 다양한 전통적 신념을 포괄한다.[6] 종교적 관습은 때때로 많은 지역 사회에서 공유되지만, 일반적으로 특정 인구 또는 지리적 지역에 고유하다.[7] 모든 전통 아프리카 종교는 애니미즘을 공유하는 핵심을 가지고 있으며, 특히 조상 숭배를 중요하게 생각한다.[8]
J. 오모사데 아왈랄루 박사에 따르면, 이 맥락에서 "오래된"이란 원주민, 즉 근본적인 것, 대대로 전해져 내려온 것, 오늘날에도 영원히 유지하고 실천해야 할 것을 의미한다. 과거의 유산이지만, 과거의 것으로 취급되지 않고 과거와 현재를 연결하고 현재를 영원과 연결하는 것이다.[5]
종종 단수형으로 언급되지만, 아프리카는 광대한 대륙으로 많은 국가가 있으며, 각 국가는 복잡한 문화, 수많은 언어, 다양한 방언을 가지고 있다.[5]
3. 2. 1. 서아프리카
세네갈의 세르, 나이지리아의 요루바, 가나와 코트디부아르의 아칸, 가나와 코트디부아르의 보노 등 아프리카 전통 종교가 이 지역에 존재한다.[9] 이러한 종교는 창시자나 지도자가 없고,[10] 선교 활동을 하지 않는 것이 특징이다.[11] 서부 해안은 요루바교와 혼합주의적인 성공회교로 구성되어 있다.[12] 베냉, 토고 및 가나의 그베족(주로 에웨와 폰)의 종교는 부두교라고 불리며, 디아스포라를 통해 루이지애나 부두교, 아이티 부두교, 쿠바 부두교, 도미니카 부두교 및 브라질 부둠과 같이 아메리카 대륙으로 퍼져나갔다.
서아프리카 종교는 초자연적인 것과 자연적인 것을 동일시하고, 점을 통합하는 경향이 있다. 이 지역의 성직자들은 역사적으로 대중을 교화시켰으며 종종 ''와간가''라고 불렸다.[13]
3. 2. 2. 동아프리카
쿠시족의 와아크 신앙 등 다양한 토착 종교가 존재한다. 예언자를 중심으로 한 종교 운동이 활발하게 나타나기도 한다.
3. 2. 3. 기타 지역
아프리카 각 지역에는 고유한 토착 종교가 존재하며, 현대에는 아브라함 계통의 종교와 혼합되는 양상을 보이기도 한다.
4. 종교 혼합
아프리카에서는 토착 신앙과 아브라함교가 혼합된 형태의 종교가 나타나기도 한다.[50][51][52] 퀘시 얀카와 존 음비티는 많은 아프리카인들이 전통 종교와 아브라함교를 조화시킨 '혼합된' 종교적 유산을 가지고 있다고 주장한다. 이러한 종교 혼합은 다양한 신념 체계가 융합되는 것으로, 종교적 관용을 보여주는 사례로 해석되기도 한다.[50]
그러나 종교 혼합이 종교의 정체성을 훼손하고 완전성에 치명적인 타협을 가져온다는 비판도 존재한다.[53][56] 선교학자 키스 페르디난도에 따르면, 아프리카의 공동체는 아브라함교와 많은 공통된 관행을 가지고 있어, 이러한 전통은 종교 혼합의 정의에 해당하지 않을 수 있다.[56]
일부에서는 아프리카의 종교 혼합이 과장되었다고 주장하며,[54] 이는 지역 주민들이 자체적인 정통성을 형성하는 능력에 대한 오해와 문화와 종교에 대한 혼란에서 비롯된다고 본다. 또한, 종교 혼합이라는 용어 자체가 모호하며, 기독교나 이슬람의 핵심 요소를 다른 신념이나 관행으로 대체하거나 수정하는 것을 의미할 수 있기 때문에 논란의 여지가 있다.[55]
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2020-08-31
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